钦定四库全书
　左氏传续说卷三　　　宋　吕祖谦　撰
　　　庄公
筑王姫之馆于外(元/年)
　庄公之立桓公见杀于齐则庄公之于齐有不共戴
　天之雠而不能以复雠为念前辈论之详矣然又须
　识得庄公之要领王姫归于齐鲁绝之而不与主婚
　义也而鲁则畏齐之强而不敢绝欲与之主婚内则

　畏清议而不与外则畏齐之见讨而不敢绝其君臣
　之间宛转商量一个两不相妨底道理故筑王姫之
　馆于外三传之说不一然皆未必是凡天下之事不
　知夫不共戴天之仇义不可与者未足为忧既知之
　而求所以委曲回互者深可忧盖其不知者良心一
　朝顿回则其𤼵不可禦既知之而欲立一名字求以
　委曲回互亦终于此而已矣父子之间天属之恩庄
　公报齐之心宜如火之必热如水之必寒如手足之

　必捍头目安可以委曲安排回互使之两不相妨至
　如伐郕一段亦然庄公本自畏齐而曰我实不德齐
　师何罪皆是立一个名字文饰之此其所以终于不
　振谷梁谓主王姫者必自公门出注云公门朝之外
　门主王姬者当设几筵于宗庙以俟迎故在公门之
　内筑王姬之馆又曰于朝则已尊于寝则已卑为之
　改筑外变之正也仇雠之人非所以接婚姻也衰麻
　非所以接弁冕也此同姓主婚之制而鲁人改筑之

　意也然天子之女下嫁诸侯何以必鲁主之而天子
　不自主盖天子不当与诸侯为敌体是故天子嫁女
　乎诸侯必使诸侯同姓者主之诸侯嫁女于大夫必
　使大夫同姓者主之鲁于周为同姓故使主之然庄
　公是时于齐有不共戴天之仇庄公非不知道理去
　不得只缘力弱不能自强明告天子誓与齐绝恐恐
　然惧为齐所侵伐只顾些少利害忘了父子大义却
　说中间做委曲底道理大抵为人最戒如此设辞做

　事极是害人宁是不知义理底人一旦觉时尚有改
　悔时节
楚武王荆尸授师孑焉以伐随(四/年)
　楚初称荆诗所谓荆楚便是尸乃是楚陈名孑亦鎗
　属盖楚陈所利也大抵陈中自有利于长兵有利于
　短兵弓矢利远是谓长兵孑只利近故为短兵此亦
　见始参用孑为陈处
将齐入告夫人邓曼曰余心荡(四/年)

　此见得当时尚知古人致齐之义盖楚武王平日是
　攻城略地底人岂复知正心诚意之理然欲入庙之
　初犹知所谓齐者盖齐是精神会聚之时于此散荡
　觉不收敛故惊而入告诸夫人耳所谓将齐是欲入
　齐而未齐之时故可入告使其已齐之后则不可复
　见夫人矣后世徒有齐之名而不知齐之实故虽当
　此时而亦不复知所谓荡矣
王遂行卒于樠木之下(四/年)

　武王既死何不便去𤼵丧却除道梁溠营军临随何
　故此是为奇兵伐他处盖军中既无主帅则事变易
　生不如此随必反追楚师故楚人到此只得向前至
　莫敖以王命入盟随侯请为会于汉汭而后无可虑
　盖汉汭是楚地既入楚地则事始无他虞矣
纪侯不能下齐以与纪季(四/年)
　纪侯能全身远害为宗社计亦不为不贤比之御璧
　面缚者远胜

王人救卫(六/年)
　朔不当立王救之是也
夫能周位者必度于本末而后立衷焉不知其本不谋
知本之不枝弗强诗云本支百世(六/年)
　此正是左氏论大凡立君之法非是断此事之是非
　夫所谓本者指适子而言所谓支者指庶子而言今
　以适子谓之本此固易见苟无适子而能于庶子之
　中择其最亲者亦谓之本以庶子之最亲继先君之

　正统此止可谓之本而又未可谓之知本所谓知本
　者谓又于群公子最亲之中舍其不贤者择其贤者
　而立之始谓之知本诗云本支百世周之所以能长
　久者只缘是知这个本支道理
楚文王伐申过邓骓甥聃甥养甥请杀楚子邓侯弗许
还年楚子伐邓十六年楚复伐邓灭之(六/年)
　夫邓之亡不在于不杀楚子而在于不能自立纪纲
　修治甲兵以整顿一国所以卒为楚所灭向使前时

　从三甥之言杀了楚文王又安知后来别无一个楚
　文王出故不能自强其国而徒然不从人言者亦所
　当戒
恒星不见(七/年)
　齐桓公将霸乃天下一变故天象先见
夏书曰皋陶迈种德德乃降(八/年)
　夏书皋陶迈种德德乃降此正今皋陶谟之文而杜
　氏谓逸书者何故盖缘秦火之后唯伏生口授尚书

　传于世如益稷大禹谟泰誓诸篇世皆不得而有自
　孔安国古文尚书始皆有此数篇当时但𨼆藏于民
　间未甚公行于天下至东晋时始盛行于世杜预是
　西晋时人犹未得见之故曰逸书如杨子云以酒诰
　为空言相似亦是未曾见也迈远也降及也言德非
　可顷刻问求速效必须远播其德乃能及民
君子是以善鲁庄公(八/年)
　庄公不能报父之雠而却立名字要委曲回护过了

　此政与筑王姬之馆于外相似左氏不明大义却徒
　取他一节此左氏于此等处犹有欠处
齐无知弑襄公(八/年)
　看齐襄公须看得每举而每得志是其所以速襄公
　之死观其当时淫侈无度肆行不道无不得志如一
　灭纪则纪侯大去其国才以王人伐卫卫使服才欲
　灭郕郕便降至于欲会鲁侯则鲁侯至欲要姜氏则
　姜氏至每举而每得志惟其得志之频故所以为死

　期之速宜乎卒蹈无知篡弑之祸也
冬十有二月齐侯游于姑棼遂田于贝丘见大豕豕人
立而啼(八/年)
　此亦是大豕之常态耳不足深怪缘齐侯有疑心所
　主不定故见得如此
诛屦于徒人费(八/年)
　以齐之富强岂无一屦之供而必责于徒人费者盖
　求之仓卒所以偶无耳

石之纷如死于阶下(八/年)
　以襄公之无常本无德以感人而纷如孟阳之徒皆
　为之死者何故盖襄公平日不能亲任贤者而小惠
　所怀者止此等人虽千百为死亦无益于事此见得
　襄公所以为襄公处
襄公立无常(八/年)
　不必只是政令无定凡事皆然如与文姜会处皆是
　无常底事

鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣(八/年)
　既使民慢则虽杀人而人亦不畏
鲍叔牙奉公子小白出奔莒乱作管夷吾召忽奉公子
纠来奔(八/年)
　鲍叔奉小白出奔于将乱之初管仲奉子纠出奔于
　已乱之后以仲之才论之岂不及鲍叔而叔何故如
　此知几仲何为而不能知几盖叔素知小白之贤平
　日保护故其辅佐出于诚所以未乱而先奔子纠平

　日亦只是寻常底人耳而仲之佐纠又非其本意而
　出于君命故乱作而后奔如仲射小白中钩其于事
　子纠之义亦尽矣仲之不死于子纠亦未为伤义
公及齐大夫盟于蔇齐无君也夏公伐齐纳子纠(九/年)
　桓公自莒先入与齐大夫盟在春间至夏方纳子纠
　何其迟缓如此盖二公子各有党鲁欲在中间调护
　势亦甚难故迟了许多时节
鲍叔曰管召雠也请受而甘心焉(九/年)

　鲍叔之意正在生得管仲所以如此说管仲亦知鲍
　叔必不杀他故特地请囚至堂阜而后税者盖堂阜
　是齐地至堂阜而税则鲁人不疑不然鲁人知之则
　未必不复为鲁所夺也
管夷吾治于高傒(九/年)
　高傒齐之上卿治是治政之才过之
公将战曹刿请见(十/年)
　刿平时初未尝仕于鲁何故却自出来为之谋盖鲁

　是刿父母之邦前年乾时之战社稷几不可保此一
　战若再大败则社稷必危刿不忍坐视父母之邦至
　于殄灭其势不得不自出来向使大势未到极处时
　刿亦未便自出以此见乾时之战是鲁大败处况当
　其时齐之兴势方强而鲁之在位者又皆非深谋远
　虑之士刿于此不出则鲁未必有复存之理故自此
　长勺既胜之后鲁却用曹刿于朝观諌观社处便见
肉食者鄙未能远谋(十/年)

　此指当时在位者耳然古者肉食亦自有制唯贵者
　老者耳如食肉者皆与食肉者无墨之类皆是说贵
　者如孟子云七十者衣帛食肉是老者皆食肉古人
　俭约非如后世奢侈诸侯无故不杀牛大夫无故不
　杀羊士无故不杀犬豕此皆是古之制
小惠未遍民弗从也小信未孚神弗福也(十/年)
　曹刿之言正与季梁之諌相似盖古人只理会神民
　如周礼所说宾祀处皆是此两事春秋去古未远尚

　知此理自秦汉而下鲜能识此者
忠之属也(十/年)
　言亦是忠之一端耳观此数条亦似迂阔而不切于
　战然以理论之可谓得其要处大扺得民之心便是
　得军心然庄公素不达此何故便能悟其言盖刿自
　前面铺叙有来历所以见得明白
齐人三鼓刿曰可矣(十/年)
　齐人三鼓而鲁不鼓非是任齐自来进兵盖鲁前面

　遮护截定了后全不动
齐师败绩公将驰之刿曰未可下视其辙登轼而望之
(十/年)
　轼是中车之轼板刿所以登轼而望之者盖军败有
　两般有果败者有诈败者诈败者旗虽乱而行伍进
　退之节初未尝乱乃是变阵特伪乱其旗以误敌耳
　自非真知兵法者不能识之刿正恐齐人复有变阵
　设伏兵以误我故登轼而望之故曰夫大国难测也

　惧有伏焉吾视其辙乱望其旗靡故逐之
臧文仲曰宋其兴乎(十一/年)
　杜注谓文仲鲁大夫盖当时臧哀伯已为鲁卿故文
　仲止得为大夫何故盖一族中只一人为卿故哀伯
　卒后文仲始为卿注曰鲁大夫所以别为卿者也
禹汤罪已其兴也勃焉桀纣罪人其亡也忽焉(十一/年)
　如五子述大禹之戒作歌曰予视天下愚夫愚妇一
　能胜予一人三失怨岂在明不见是图汤以六事自

　责之类皆是禹汤罪已处桀悔不杀成汤于夏台纣
　则曰我生不有命在天之类皆是桀纣罪人处
既而闻之曰公子御说之辞也(十一/年)
　此是闵公对他如何见得是御说之辞盖春秋时辞
　命有自君出者亦有臣为之者论语所谓为命裨谌
　草创之世叔讨论之此是出于臣所为者盖辞命安
　危之所系不是临时漫对他必先子细与人商确而
　后告之

石祁子论归猛𫉬(十二/年)
　宋人请猛𫉬于卫卫人欲弗与石祁子曰天下之恶
　一也恶于宋而保于我保之何补此一节是以道理
　论得一夫而失一国与恶而弃好非谋也此一节是
　以利害论此数句当作两节看方分明惟天下之恶
　一也此句最道得好非有识见底人不能说得出观
　檀弓所载石骀仲卒无适子卜庶子为后皆欲沐浴
　佩玉石祁子曰孰有执亲之丧而沭浴佩玉者乎不

　沭浴佩玉以此见得石祁子自幼年便别了故至此
　所以有这般议论
盟于柯(十三/年)
　齐服鲁当时宋与鲁最近齐而彊故先事宋鲁宋鲁
　既服即有鄄之会齐始霸矣
齐请师于周单伯会之(十四/年)
　是时单伯帅师以往其出兵多少之数虽不载于经
　传然亦可以例𩔖如晋平丘之会请帅王赋元戎十

　乘以先启行以此看来兵亦不多盖霸者只欲假王
　师之名耳非真欲资其力也
郑厉公自栎侵郑及大陵𫉬传瑕传瑕曰苟舍我吾请
纳君与之盟而赦之六月甲子传瑕杀郑子及其二子
而纳厉公(十四/年)
　传瑕初间许纳君之盟不过一时间势所迫耳是谓
　要盟及至入国之后背之可也然必去弑君者何故
　盖当时风俗以盟为重才与之盟则不得不践其言

　唯识道理者然后能自区处故所谓背盟者又自有
　两等人有般是狡猾底人反覆无信者有一般是识
　得道理达时变者如孔子蒲盟是也
传瑕杀郑子(十四/年)
　称郑子居丧故也有在丧称子有贬而称子如宋子
　郑子之类皆在丧而称者如杞子自侯而伯而子者
　乃贬爵而称
厉公杀传瑕(十四/年)

　厉公杀传瑕与晋惠公杀里克相似
上大夫之事吾愿与伯父图之(十四/年)
　上大夫便是卿周礼才书卿了便无上大夫止书中
　大夫下大夫春秋之初周制尚在到后来如晋有上
　卿又有上大夫便见得制度坏处
厉公入遂杀原繁(十四/年)
　自当时观之厉公之问甚曲原繁之对甚正何故厉
　公才入却便杀了原繁盖原繁与祭仲之徒皆庄公

　旧臣又有权谋厉公若不去他时终放不下郑有祭
　仲原繁泄驾曼伯之徒故后来郑常多谋臣如卫有
　石碏故后来有蘧伯玉之徒
楚灭息入祭(十四/年)
楚伐郑(十六/年)
　当时齐虽霸然如楚如晋虽妄侵伐而力未能正故
　置而不问其后彊盛则晋楚自服譬如奕棋渠自知
　所先后也

君子曰商书所谓恶之易也如火之燎于原不可向迩
其犹可扑灭者其如蔡哀侯乎(十四/年)
　大扺事须自小处便遏绝了乃好如蔡弗宾初间只
　是小事后来至于伐蔡以献舞归又至于灭息这便
　不可扑灭了使蔡初间便遏绝了时终不至于丧身
　失国
齐人执郑詹(十七/年)
　郑詹至晋文公时犹在此盖郑用事底臣然前年郑

　既服齐今却不朝何故盖郑介于齐楚两间恐楚来
　伐故不朝齐
遂因氏领氏工娄氏须遂氏杀齐戍(十七/年)
　此皆是遂国之大族以此见得氏族得力处
秋有𧌒为灾也(十八/年)
　大凡春秋所书皆是本地素无有而忽有焉者则书
　如有蜚有鸲鹆之类是也
楚子禦之大败于津还鬻拳弗纳(十九/年)

　夫胜负兵家之常而楚子一败之后鬻拳何故便不
　纳盖楚正是图霸之初不是寻常时节一小不胜则
　声𫝑不张群蛮小国必乘𫝑共起而叛之此鬻拳所
　深虑也况此一败又非是小小不胜鬻拳如何不出
　来强做得此又见楚方兴时便自有这般人观其以
　兵谏楚子便见鬻拳乃是朴直木强底人忠于国家
　不知其他只是不曾识得道理左氏谓之爱君此亦
　是左氏不明得大处故杜氏之注云明非臣法此一

　句虽非是左氏本意然杜预却以此一句救左氏之
　失处
蔿国边伯石速詹父子禽祝跪作乱因苏氏秋五大夫
奉公子颓以伐王(十九/年)
　惠王致乱之因只自贪里来
王子颓享五大夫乐及遍舞郑伯闻之见虢叔曰寡人
闻之哀乐失时殃咎必至今王子颓歌舞不倦乐祸也
奸王之位祸孰大焉临祸忘忧忧必及之盍纳王乎虢

公曰寡人之愿也(二十/年)
王巡虢守虢公为王宫于玤王与之酒泉郑伯之享王
也王以后之鞶鉴予之虢公请器王与之爵郑伯由是
始恶于王(二十/一年)
　王无事时于虢为厚于郑为薄有事时郑每先出力
　扶持虢却全然不见大凡此处正是事之𦂳要处上
　自天子下至庶人皆要识得洛诰曰汝其敬识百辟
　享亦识其有不享享多仪仪不及物惟曰不享惟不

　役志于享凡民惟曰不享惟事其爽侮周公告老只
　以此一件事戒成王盖此却不是容易底事看敬识
　两字便见得如此难须子细辩别其果是诚意来享
　又须辩别其是不诚来享其间有享虽多仪诚意不
　及此与不享者同若不能用志辩别其真伪以诚意
　来享者如此不诚意来享者亦如此则天下何缘复
　来盖是非不明则并其是者皆亦不诚矣享且如此
　则其他事事如此如虢筑宫于玤此正是享多仪仪

　不及物者惠王无事时都被他以閒礼数取奉了不
　特是此一事每每如此郑却是得力可倚仗底人王
　却不曾识得此周室之所以衰正缘如此颠倒了譬
　如朋友中无事时以酒食笑语相追逐底人平时甚
　好及至有患难时却便都不见至于平时冷淡底人
　虽若不满人意患难时却十分得力故学者须是知
　所亲疏
陈人杀其太子禦寇陈公子完与颛孙奔齐(二十/二年)

　陈人陈宣公也陈公子完是厉公跃子史记谓厉公
　佗之子非也当以释例为正
陈完奔齐(二十/二年)
　齐始霸而亡齐者已至颇如寒暑相代夏至一阴生
　冬至一阳生也
臣卜其昼未卜其夜(二十/二年)
　此是真个以龟卜盖古者大事必卜今以臣饮君亦
　大事故卜

懿氏卜妻敬仲(二十/二年)
　左氏所载筮易之辞如此详者何故盖左氏正当田
　氏篡齐之时故大意亦以为田氏所以强盛者亦非
　偶然其数如此
庭实旅百(二十/二年)
　庭实旅百楚子入享于郑时孟献子亦言之礼记曰
　庭实旅百何为乎诸侯之庭以此见诸侯不当用此
奉之以玉帛天地之美具焉(二十/二年)

　玉帛正是天地之产天产是动物地产是植物如币
　帛之𩔖皆出于蚕故为天产金玉之𩔖皆藏于地故
　为地产
公如齐观社(二十/三年)
　观社是观兵
会以制财用之节(二十/三年)
　制财用之节如平丘之会郑子产争承是也
诸侯有王(二十/三年)

　王是王事是朝会征伐之事
晋士蔿又与群公子谋使杀游氏之二子士蔿告晋侯
曰可矣(二十/四年)
　前年既谋谮富子而去之今又杀游氏之二子盖富
　子是有力者游氏二子是有谋者先去有力者次去
　有谋底人然后可以下手故士蔿告晋侯曰可矣
始结陈好(二十/五年)
　盖十九年陈与齐人宋人伐我西鄙至此始结好看

　左传如这般处便考他前后事迹曾有甚断绝处方
　见得来历子细如前无事可考时只是未曾往来此
　是看左传一条例
夏同盟于幽陈郑服也(二十/七年)
　此是大节目盖已前皆服楚今始服齐
晋侯将伐虢士蔿曰夫民让事乐和爱亲哀丧而后可
用也(二十/七年)
　让事如班白者不负戴于道路之𩔖乐和如出入相

　友守望相助管子内政所谓夜战声相闻昼战目相
　接其欢欣足以相死之𩔖哀丧内政所谓死丧同恤
　祸灾共之之类
王使召伯廖赐齐侯命且请伐卫(二十/七年)
　惠王恐使齐侯不动故先赐齐侯命此见周室所以
　衰弱处然齐侯数以王命取赂而还亦只是略略应
　命不是十分着力当时管仲尚在而齐侯取赂何故
　盖桓公做事管仲亦有调护不得处于此可见

骊姬嬖欲立其子赂外嬖梁五与东关嬖五使言于公
曰若使太子主曲沃而重耳夷吾主蒲与屈使俱曰狄
之广莫于晋为都(二十/八年)
　此所谓使俱曰者使国人皆如此说杜注谓使二五
　俱说恐说不顺盖离间骨肉底人须要弥缝不觉
群公子皆鄙唯二姬之子在绛(二十/八年)
　盖情疏则易离情亲则难间
楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万焉夫

人闻之泣曰先君以是舞也习戎备也(二十/八年)
　盖舞有部曲行伍之次便是阵法乐记曰天子夹振
　之而驷伐盛威于中国也分夹而进事蚤济也注云
　夹振者王与大将夹舞者振铎以为节也武舞战象
　也每奏四伐一击一刺为一伐分犹部曲也舞者各
　有部曲之列又夹振之者象用兵务于早成也观此
　可见舞之制度故曰先君以是舞习戎备也
秋子元以车六百乘伐郑入于桔柣之门县门不𤼵楚

言而出子元曰郑有人焉诸侯救郑楚师夜遁郑人将
奔桐丘(二十/八年)
　是时楚师既遁而郑自有备何故却要奔盖楚此一
　战亦不是小战观子元以车六百乘伐郑一句可见
　城濮之战春秋之大战也不过七百乘此六百乘计
　二千四百骑车其𫝑最彊盛此所以欲奔
斗榖于菟为令尹自毁其家以纾楚国之难(三十/年)
　当时子元既以贪淫乱楚故楚遂择廉洁者继之左

　氏记此事在子元为令尹下见得须当如此如唐肃
　宗既见元载以贪败故特用杨绾其事正与此相似
　齐服楚所以甚难者以有子文为令尹也正如诸葛
　武侯乃与司马懿为敌所以不能成功耳
齐侯来献戎捷(三十/一年)
　献捷亦有两例如襄八年邢丘之会郑𫉬蔡司马公
　子燮郑伯献捷于晋亲听命此是献其囚谓之捷二
　十五年郑伐陈陈侯使其众男女别而累以待子产

　数俘而出此是献其功而不献其俘今齐侯来献捷
　是献其俘也
凡诸侯有四夷之功则献于王王以警于夷中国则否
(三十/一年)
　此句最要看盖中国而至于用兵此是甚不得已盖
　中国非叔父则伯舅之国也
宋公请先见于齐侯夏遇于梁丘(三十/二年)
　大凡会盟中欲先相见者皆是先欲自谋二国私议

　如𨼆八年齐侯将平宋卫有会期宋公以币请于卫
　请先相见
秋七月有神降于莘(三十/二年)
　古者尊敬神明才在后世便是差错了意思自应如
　此就此一段论之如内史过议论尚有可取未至全
　然差舛在
雩讲于梁氏女公子观之圉人荦自墙外与之戏子般
怒使鞭之公曰不如杀之是不可鞭荦有力焉能投盖

于稷门(三十/二年)
　庄公既知荦之罪可杀而终于不杀何故盖当时只
　不合说过了便休天下事当做便做切不可如此说
　了便休极是害事然庄公当时家法不正习以成风
　虽圉人荦与之戏亦不深以为怪盖鲁自文姜以来
　祸乱既作初间其夫桓公见弑其后二子叔牙庆父
　见杀及其二孙子般闵公见弑又及其子妇哀姜以
　宗族言之则闺门之内祸乱如此以名义论之既弑

　三君又杀二卿此皆缘文姜淫乱所以生出许多事
　以此观之曲礼内则所以纤𢘤闺中事者非是繁碎
成季使以君命命僖叔待于针巫氏使针季酖之(三十/二年)
　成季杀叔牙而不杀庆父何故盖兄弟间至于不得
　不杀者此是甚不得已安可又杀庆父但去其一人
　则其党自孤矣
子般即位次于党氏(三十/二年)
　古者君薨太子即位皆有丧次如顾命所谓迎子钊

　于南门之外延入翼室恤宅宗翼室即次也子般所
　以次于党氏盖欲倚外家以为助耳
　　　闵公
天若祚太子其无晋乎(元/年)
　士蔿劝申生去至与其及也义已足矣何故下又说
　天若祚太子其无晋乎盖缘申生本是慈祥底人有
　眷恋不果之意士蔿是当时谋臣见得利害明故其
　辞若此

毕万筮仕于晋(元/年)
　左氏载毕万筮辞如此详者何故盖左氏正当三晋
　强韩魏盛时故推原其始而言之如戴陈敬仲事相
　类亦如王莽武后时多献符谶之类
卫懿公与石祁子玦与宁庄子矢使守(二/年)
　卫侯不命以言而以物何故盖古人大抵以物为信
狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人二人曰我太史也
实掌其祭(二/年)

　如周礼太史之职祭之曰执事以次位常盖祝史皆
　掌祭如今此制尚在天地神祇位板皆太史局掌
齐人使昭伯烝于宣姜(二/年)
　盖卫惠公即位时正是齐襄公时所以有此
齐侯使公子无亏帅车三百乘甲士三千人以戍曹(二/年)
　古者一车甲士三人论来三百乘止合九百人而今
　何故却有三千人盖此甲士却又非在车上者乃别
　是车外步兵缘其国中长于步兵故齐所以增了许

　多后来晋伐狄亦毁车为行皆是此类
归公乘马祭服五称牛羊豕鸡狗皆三百与门材归夫
人鱼轩重锦三十两(二/年)
　此一段最要看自常人看来祭服门材鱼轩皆是閒慢
　底物事不知此却要𦂳缘卫国既为狄所灭全不成
　模样所以略与他做一国大纲体面乘马是人君出
　入须要仪卫祭服是奉社稷须用礼仪牛羊豕是与
　他做畜产之本门材是与他为外面体面鱼轩重锦

　皆夫人车服之用事事不可缺此是齐桓公识得立
　国规模所以纤息备具以此见左传学者最不可不
　细看此乃有用之书
郑人使高克帅师次于河上(二/年)
　高克何故在河上盖当时狄已灭卫声势大了郑须
　预为之备盖卫在河北郑在河南
晋人使太子申生伐东山皋落氏(二/年)
　申生伐东山当时众人无不知太子之危若从众人

　之言逃之他国或可以免骊姬但欲得太子之位其
　子得立则亦已矣太子居深宫中难得过失则难谗
　谮故骊姬常使之出外将兵无功固可加罪有功则
　又以为得人心