钦定四库全书
　春秋经解附录　　　　　宋　崔子方　撰
　　春秋例要
　　　春秋之为书辞约而例繁欲其严也故其辞约
　　　欲其明也故其例繁例者辞之情也然则学者
　　　当比例而索辞然后可也例不胜其多故有与
　　　为例而疑于义者著之无与为例而不疑于义
　　　者不著也其要在是矣呜呼不知例要而欲知

　　　春秋是犹舍舟楫之用而以济夫川渎者也
继天曰天王失其所以继天则直曰王不当位曰王某
王在曰王所王之居曰京师
非所取曰求遣使需索之谓求王命曰王使某来求非
王命则直曰某来求
君见曰朝讳朝曰如公朝于外曰如某朝于京师亦曰
如某凡如某而不目其事者朝也外诸侯朝曰某侯来
朝王在外曰公朝于王所公在外曰某朝公世子朝曰

某使其世子某来朝内女与其子俱曰来朝其子诸侯
同时俱至兼言之同时异至殊言之诸侯朝而名之者
失地之君也
相期曰会外为志曰会某于某公在外而诸侯会之曰
某会公于某公在内而诸侯会之曰某来会公诸侯已
会而我后期曰不见公诸侯后期而及于会曰如会不
及会曰未见诸侯两言会者主彼而会也言会又言及
者两主而会也言及又言会者(原注齐桓会王世子例/按崔氏原文间于发)

(之下引经事以实之然/多阙漏今姑仍旧文)避不主也
涖牲曰盟内为志曰及某盟于某外为志曰会某盟于
某彼盟于我曰来盟我盟于彼曰莅盟聘而后盟曰及
某盟请与曰乞盟后期曰会盟有故不盟曰弗及盟非
故不盟曰不与盟有所畏曰逃归不盟凡盟自五以上
言同微者之盟虽五以上不言同言同见非微者也桓
文之盟不言同言同者未同也来盟涖盟不地于国也
以国地者主国与盟也两言及者殊盟也

适彼曰如凡公适他曰如某夫人适他亦曰如某内大
夫以君命出亦曰如某非君命则不曰如某适会曰如
会适师曰如师外相如不书其书者欲有见也
于外曰在公居他国曰在
反国曰至凡公行各以其事至盟以会至离会以地至
自参以上以会至二事偶以大者至二事非偶以后事至
内地不至于辞足以知其反者不至有所讳不至出踰
年遂行不至夫人之行危甚则至大夫执而公与之俱

则不至桓文之会有兵车则至由僖之前例不至其至
者故也由僖而后例皆至其不至者故也公行不以其
事至者欲有见也
反彼曰还未至乎国曰还自某凡还者事毕之辞也师
还者志其久也又曰始班师之词讥久役也
凡言次者有所之而止于是者也于内先目其所事而
后言次于某目其所事而言次于某未得其所事者也
目其所事而言遂次于某得其所事者也于内而直言

次于某见其不能乎所事者也(按此条之/首有脱文)
内为志曰及某救某外为志曰会某救某先言救而后
言次不以救者也先言次而后言救以救者也救而言
至者不及乎救也伐某以救某者权也(按此条之/首有脱文)
辞位曰孙公夫人皆曰孙内讳奔也
坏声曰薨公夫人皆曰薨公薨不地故也夫人薨地故
也
有终曰卒外诸侯曰卒其不卒不赴也内大夫曰卒

弑君不卒其后不为大夫不卒内女未嫁卒其归于
诸侯卒归于大夫不卒王姬由鲁嫁则卒外大夫不卒
王臣有好于我来赴则卒诸侯卒其封内者地非其内
不地在会曰卒于会在师曰卒于师在他国曰卒于某
于桓文之世不言卒于师于会者内之也凡诸侯卒名
其不名不著乎史也
藏死曰葬外葬曰葬某某公内辞也内葬曰葬我君某
公葬我小君某氏外辞也礼葬称侯僣葬称公其不葬

不赴也内弑君不葬吴楚之君不葬内女不为诸侯夫
人不葬外大夫不葬惟王臣有好于我来赴则葬诸侯
称爵而葬人讥也
输入曰纳纳币于外曰某如某纳币于内曰某使某来
纳币凡输物曰纳
取女曰逆公亲迎曰公如某逆女公至自某夫人某氏
入使大夫逆曰某如某逆女某以夫人某氏至自某使
大夫逆而夫人先见于公则曰夫人某氏至自某姑逆

曰逆妇某于某内女为其子逆曰某姬来逆妇为子谋
曰某姬来求妇外大夫为君逆曰某来逆女其自为逆
曰某来逆某姬内书某逆王姬某来遂逆王后于某者
鲁主之也王后非鲁主而书逆者讥士逆也
夫人谓出曰归(原注夫人姜/氏归于齐)内女谓嫁曰归嫁于诸侯
则书归嫁于大夫不书归始嫁诸侯其终见出而来归
始亦不书归始虽不嫁诸侯其终不失有国者始亦书
归始嫁曰某姬归于某来而复归曰某某姬归于某书

王姬外女归者鲁主之也内女谓出曰来归凡曰某姬
来归凡以其罪出曰某人来归某姬(按原本此条有脱/文考某人来归某)
(姬全经止有成十五年齐人来归子叔姬一事崔氏解/云叔姬有罪齐人归之以致责于我故加月以见讥此)
(文凡以其罪出五字当与下某人来归某/姬连属则曰某姬来归之上有佚文明矣)
内女归宁曰来凡女已嫁书来而不书归其不书来而
书归者贤也女来而大夫及之者讥也
从嫁曰媵外媵内曰某人来媵内媵外当曰某如某媵
(按此经文所无崔氏/以例推而知之耳)其曰某媵某人之妇于某者恶专

命也同姓媵礼也异姓媵非礼也
臣问曰聘内大夫聘于外曰如某聘于京师亦曰如某
凡如某而不目其事者聘也外大夫以君命来曰使某
来聘不以君命则直曰来聘进外裔曰某人来聘
适及是曰至凡言至者有所之而适及是者也内地直
曰至某外地曰至某乃复其言如某不至而复者未及
乎国也未及彼而反曰复地而后复者远也不地而复
者未出乎国也凡复者事未毕之辞也

继事曰遂公出踰年不言遂见其非异事不言遂大事
遂者恶之也
有请曰告籴其曰某告籴于某恶专命也
不目罪以刺刺有罪也目罪以刺刺无罪也(按此条之/首有脱文)
祀天曰郊有祷而后为之曰用郊系牛曰牲牲伤曰牛
居神曰庙逆上曰跻
彼以与我曰归彼意曰来归(原注郓欢龟/阴田是也)我与有意则
直曰归我以与彼曰归归物曰归某于某归诸侯曰归

某君某于某
不索而获曰得(原注得宝/玉大弓)
放火曰焚
有建曰立(原注立/宫立君)众欲立之则曰某人立某非众欲立
则曰某氏立王子某凡书立者不当立也
适我曰来凡外有事于我皆曰来王臣非天子命而私
觌皆曰来诸侯朝而公在外不得行礼则曰来不与其
亟朝亦曰来远裔之人不能行朝聘亦曰来内以诸侯

来曰以某君某来外有所议曰某使某来言其曰寔来
者是来也内大夫有曰来者外之之辞也内大夫有称
来归者内之之辞也
拘之曰执称人以执执有罪也称爵以执执无罪也称
行人以执罪不在行人也执诸侯不名执而以归者名
执外裔之君则名执而与之俱曰执某以伐某执某以
侵某国君执而名者弱也大夫执而字者贵也执而舍
之曰会于某释某执而置之曰执某舍之于某

挟而与归曰以归执而归者曰执某以归非执而归者
则曰以某归以归者名执而以归者不名归内夫人之
丧而言以归者内讳也归之于者决辞也归于者辞未
决也
违国曰奔自内曰出奔外相奔亦曰出奔奔我曰来奔
以地曰某以某来奔于其国有奉而奔者曰自某奔诸
侯出奔者名无罪不名为其臣所逐不名称官以奔专
也称子以奔贵也称氏以奔世也

入而得其所曰归内有援焉曰复归外有奉焉曰自某
归其言自某复归者外内辞也曰归自某者志其所自
者也诸侯归者名归自某者不名
归而未得其所曰入内有援焉曰复入外有奉曰自某
入其言自某复入者外内辞也诸侯入而得国者名未
得国者不名
反之曰复(原注复/归复入)
强入曰纳凡言纳者不受而强致之谓遂纳曰纳某于

某不遂纳曰伐某纳某不纳曰弗克纳纳而得国者名
未得乎国不名其得国而不名者不著乎史也纳而不
言纳者不与其纳也凡兴师以送之曰纳非专则言自
某入自某归(原注莒去疾群公子召之陈公子/黄楚屈建从陈侯围陈皆不书)苟言故
则不言所自(原注赤归于曹上言戎侵曹晋栾/盈复入于晋下言齐侯遂伐晋)
潜去曰逃于彼曰逃归于我曰逃来
掠地曰侵潜师入境曰侵外为志曰会某侵某先会而
后侵曰会于某侵某外侵内曰侵我某鄙

杀人曰伐声罪致讨曰伐内为志曰及某伐某外为志
曰会某伐某先会而后伐曰会于某伐某诸侯先伐而
我往曰会某伐某外伐内曰伐我某鄙伐而言次者未
伐也于师亦曰伐于人亦曰伐一人而言伐者见杀其
徒也曰某人从王伐某者不以王首伐也
破国曰入造其国都曰入内为志曰及某入某伐而后
入曰伐某入某俘邑亦曰入其言我入者别外入也
亡国曰灭毁其宗庙社稷曰灭会而后灭曰会于某灭

某国灭其君奔者不名国灭以其君归者名夷狄灭而
以归者亦名国灭而奔其名者罪也邑不言灭邑而言
灭者重之也君战而亡曰灭(原注吴败顿胡沈蔡陈许/之师于鸡父胡子髡沈子)
(逞/灭)重辞也
掩夺曰取悉虏而俘之曰取揽有曰取凡言取者得非
其有之称直取曰某取某师于某伐而后取曰某师伐
某取之伐国而后取邑曰伐某取某败师而后取邑曰
败某师取某田曰取某田不伐而取者易取也侵国不

言取邑曰某人取某杀之病内也凡取者不义之辞也
密取曰袭
战擒曰获书战书败书获败而后获也不败而获失民
也不战而获罗得之也
外杀大夫曰杀称国以杀杀有罪也称人以杀杀无罪
也杀今君之子曰杀公子某君杀世子曰某君杀其世
子某大夫曰某杀某世子某凡杀世子母弟者目君也
天王杀大夫不志其下相杀曰某杀某讨贼曰某人杀

某外讨贼曰某人杀某国某不与讨贼曰某国某杀某
治其罪而后杀之曰某执某杀之不得其人曰盗杀某凡
杀大夫不名者众也不称大夫者绝也称官以杀者专也
火甚曰灾不言及者同时而灾也言及者先后之辞也
不甚曰火
陨而有见于下曰雨
尽而有继为既(原注日有/食之既)