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钦定四库全书叶八白易传卷十四 明 叶山 撰
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渐女归吉利贞何也叶子曰君子之守身也若女子之
处也暗室屋漏岂容一发之点污哉故曰青天白日
以为心高山大川以为行君子之进身也若女子之
嫁也礼仪恭敬岂容一物之不备哉故曰七介以相
见不然则已悫三辞三让而后至不然则已蹙故行
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路之人许嫁矣然而未往也见一物不具一礼不备守节贞礼守死不往君子以为得妇道之宜耕莘之
人膺聘矣然而未行也见一礼不诚一诚不至守道
固穷宁死不就君子以为得始进之正得妇道之宜
然后可以绝无道之求防污道之行于是而奉神灵
之统理万物之宜为有望也得始进之正然后可以
禁礼貌之衰绝饥饱之病于是而获乎上以成功正
其身以及国为有望也不然索家而凶国则有之矣
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何利之图哉虽然不奔而行以聘女归之善矣不知其行为何如孔姞之归大叔不无聘焉君子以为污
也不苟而进以礼士行之善矣不知其进为何如王猛
之从苻坚非无礼焉君子以为乱也其惟孔明之于
玄德孟光之于梁鸿乎君子慎之易曰渐女归吉利贞
初六鸿渐于干小子厉有言无咎何也叶子曰语曰鬼
瞰高明世疵俊厉又曰实艺确行人未必信纤瑕微
累十手争指此言君子处世之难也又况位卑而无
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自固之权始进而乏素交之托者乎是故操心危而虑患深恒存乎疢疾涂利害而域忧患动得乎凶危
势之所不免者也彼燕雀安知鸿鹄之志鴳与鸴鸠
方且犹然笑乎鹍鹏之飞矣虽然此非君子之过时
命之不幸也我何病焉贾谊始进而绛灌毁之庞统
守耒阳而丞尉诟之彼二贤者犹然而况其他乎君
子处此付之莞尔自勉可也易曰鸿渐于干小子厉
有言无咎
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六二鸿渐于磐饮食衎衎吉何也叶子曰君子之进而为三公也坐而论道进而为宰相也与天子相起居
非亢也道居之则安而不危也其食万钟之禄也受
祼献执馈之礼非侈也德受之则乐而不忧也若此
者岂徒然而已哉其君资之以安富而尊荣其士赖
之以孝弟而忠信其民仰之以富寿而康宁其国家
倚之以苞桑而磐石是之谓爵之荣而禄之光矣不
然则无道以鳏官寡德以浮禄王衍所以见责于石
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勒而无辞何曾所以取讥于当世而不免刘景升千觔之牛啖刍豆十倍于常牛而负重致远曾不若一
羸㹀魏武所以入荆州而杀以享士也诗之言曰不
稼不穑胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有悬
貆兮彼君子兮不素餐兮可不监乎故曰于伐檀见
贤者之先事后食也古之人有居之而不歉者伊尹
周公是已郭汾阳裴晋公抑亦可以为次焉范文正
居官每计一日奉养之费与所为之事相称则无复
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愧耻苟或不然终夜不能安寝其有以知此矣易曰鸿渐于磐饮食衎衎吉
九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利禦寇何也叶
子曰革刚则裂金刚则崩行衰寡党道毁独成焚和
生火居处弗宁不利其行不全其生刚而无礼不克
高明不贺蔿贾亟走宁嬴强敌在前大盗入庭勿过
防戒从或戕刑古之人有似之者其关云长之在荆
州乎矜其骁气陵轹于人意骄志溢专务北进而玄
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德孔明远入汉川吕蒙陆逊阴狐狡计漠然无有与之相谋相议者是以卒为所图荆州不复我有玄德
半生之劳竟为枉然而不就其祸可胜言哉使其知
强敌之在前狡计之方毒防之深而备之豫则刚虽
过而彼无所入党虽孤而计不能行亦何至于此噫
惜哉易曰鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利禦寇
六四鸿渐于木或得其桷无咎何也叶子曰君子生于
多贤之世而升于拔茅之朝也何其幸而安也不幸
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而乘小人之上则处非其地而动得危祸矣故曰腾猿得楠梓豫章也揽蔓其枝而生长其间虽蒙羿不
能睨也及其得柘棘枳枸之间则危行侧视而震动
慄慄矣此觔骨非有加急而不柔也处世不便未足
以遂其能也故昔者颜阖问于蘧伯玉曰有人于此
其德天杀与之为无方则危吾国与之为有方则危
吾身若然者吾奈之何伯玉曰善哉乎问戒之慎之
形莫若就心莫若和就不欲入和不欲出呜呼通于
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此道者知所以处患矣故纪渻子为王养斗鸡十日而问鸡已乎曰未也方虚骄而恃气十日又问曰未
也犹应影响十日又问曰未也犹疾视而盛气十日
又问曰几矣鸡虽有鸣者已无变矣望之似木鸡矣
异鸡无敢应者反走矣故老子曰柔之胜刚也弱之
胜强也天下莫不知而莫之能行越王亲行之故霸
中国夷之蒐晋使狐射姑将中军赵盾佐之阳处父
至自温改蒐于董易中军赵盾于是为国政已为太
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傅而以刚贾季怨阳子之易其班也而知其无援于晋也使续鞫居杀处父厉公无道三郤横而伯宗悻悻
于其间每朝其妻必戒之曰盗憎主人民怨其上子
好直言必及于难三郤卒谮而杀之故自古未有傲
视小人而能免者知此道者楚令尹子文乎成得臣
帅师伐陈讨其贰于宋也遂取焦夷城顿而还子文
以为之功伯叔曰子若国何对曰吾以靖国也夫有
大功而无贵仕其人能靖者欤有几易曰鸿渐于木
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或得其桷无咎九五鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜吉何也叶子曰
圣主必待贤臣而宏功业俊士亦俟明主以显其德
上下俱欲欢然交欣千载一会论说无疑翼乎如鸿
毛遇顺风横四海沛乎若巨鱼纵大壑徙南溟其得
意如此则胡禁不止胡令不行化溢四表横被无穷
矣不幸而有谗邪交搆其问鱼水离矣君欲下交而
游谈之士居旁以间其臣如蒯通之说韩信蒋干之
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说周瑜其不乃乱而乃萃者几希矣臣欲上交而谗慝之人近君以间其主如管蔡之流言乎周公臧仓
之沮厄乎孟子其能引吉无咎者几希矣岁久而未
易合时过而功不成其如横绝腾徙何哉然君臣之
义无所逃于天地之间则云龙风虎之会自不间于
声应气求之合彼小人者胡为乎于其间哉成王反
周公平公贤孟子韩信不背乎高帝周瑜骨肉乎孙
权彼反覆百端而君心不信臣志益坚然则游谈谗
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慝者果胡为于其间哉易曰鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜吉
上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉何也叶子曰有二八
之升则必有颍阳之高有八百之会则必有孤竹之
洁介性所至而甘心畎亩之中憔悴江湖之上岂固
亲鱼鸟乐草木哉各行其志各尊所尚而已然而蝉
蜕污泥之中以自致区宇之外则不降不辱既得以
遂其高蹈远引之志而亦不失为百世之师不友不
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臣既自得其肥遁高尚之志而亦不失为清者之圣亦岂得为无用也哉是故安刘之功必有望于四老
而三杰之所不能图重汉之业必有资于客星而二
十八将之所不能与其次龚壮之终身不至成都辛
谧之不就刘石徵辟亦可谓洁白不污一世之士矣
其视王猛之随世以就功名者不亦远乎易曰鸿渐
于陆其羽可用为仪吉
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归妹征凶无攸利何也叶子曰长兄嫁少妹不幸之遭也世有是事也不待伯仲之命媒妁之言以己归人
而自往焉淫丑之奔也理当有是乎淫恶之大奔行
之丑以是而往惟家之索矣其何以为中馈之主奉
神灵之统而理万物之宜哉故程子曰阴阳之配合
男女之交搆理之常也然从欲而流放不由义理则
淫邪无所不至伤身败德非人理矣是故必也鲁成
公归伯姬于宋然后有以成贞烈之行四岳归舜于
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尧然后有以成格天之功徐庶归孔明于先主然后有以复明堂之祀反此则大义熄而乱天下矣是故
齐以姜氏归于鲁桓以成昏会于嬴似合礼之经矣
而春秋谨之盖以匪媒而昏昏不以正也越境而会
会不以正也使其私人往逆逆不以正也为齐侯而
亲逆逆不以正也则以基祸败之原而肇丧乱之本
矣故复使庄公效之纳币于齐以盛饰而尸女恣为
淫行无复羞恶昏姻之际可不谨哉则夫枉道而求
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合衒玉而求售其为失利又何如哉易曰归妹贞凶无攸利
初九归妹以娣跛能履征吉何也叶子曰荐贤者大夫
之伟烈也荐色者妾妇之顺事也荐贤者兴国化荐
色者蠹君身荐色下矣不犹愈于妒害而贼祸者乎
楚樊姬之事庄王也常遣人之梁郑之间求美人而
进之与同列者十人贤于己者二人姬则亦欲擅王
之宠矣然而不敢以私愿蔽众美欲王之多见则娱
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也又况贤女淑姬犹有可与晤言者乎推其心亦可以自广呜呼女子而荐娣不嫌于逼己人臣而广求
天下之士以进于君则己不足而人有馀我不逮远
而天下之贤人君子为我遐到逖及而无穷矣其功
可胜既乎斯可以免臧文仲之讥斯可以来孟子舆
之喜易曰归妹以娣跛能履征吉
九二眇能视利幽人之贞何也叶子曰窥观女子之正
也视远则眯矣无攸遂妇人之分也为大作则泥矣
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视以礼作以道犹且不可况礼道之外哉不为宋伯姬陈孝妇而为霍显梁寿之邪不为汉明肃宋宣仁
而为吕雉武媚娘之狡山林而市贩矣可乎哉斯有
闺门之修无境外之志孟母所以为千古之妇准也
然则身居山林之下而心驰魏阙之表行假贲趾之
饰而身怒万乘之主如樊英王良之徒不亦士君子
之鄙哉易曰眇能视利幽人之贞
六三归妹以须反归以娣何也叶子曰有德而待者时
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过则行无德而俟者时至则废宋大灾共姬待姆不至卒于火公子重耳谓季隗曰待我二十五年不来
而后嫁对曰我二十五年矣又如是而嫁则就木焉
请待子妇道之贞也谯周老而不死竟以两卖其国
何其贱哉噫享年八十三而不七十九呜呼夏相公
万代名不朽自古人皆死惜公迟四年问公今日死
何似四年前此其待之而卒为可丑者也何贵于待
哉易曰归妹以须反妇以娣
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九四归妹愆期迟归有时何也叶子曰明妃不赂画工而自待卒为异域之鬼时命之不幸也孟光三十不
嫁而自待卒为梁鸿之配岂非遭遇之有时乎是故
君子幸则为三聘之尹三顾之葛不幸则为没世之管
宁终身之范粲吾何意焉易曰归妹愆期迟归有时
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉
何也叶子曰男生而有室女生而有家帝女之嫁民
间不足异也服饰之不华媵妆之独盛非妇道之大
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异乎后非贤不乂贤非后不食天子之下交于臣不足善也吾久不见贾生自谓过之今不及也非君道
之大善乎是故岐阳广德二主之恭俭世有之也练
素不与婢妾同世无之也创业之英杰守成之纯良
世所有也自谓三杰之不如贾生之不及世所无也
彼以五帝其臣不及其圣者不乱道乎易曰帝乙归
妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉
上六女承筐无实士刲羊无血无攸利何也叶子曰夫
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妇之道不可以不久是故祸莫大于约婚而不终诗曰之子于归百两将之女之盛也一物无有安在其
为嫁哉礼曰为酒食以召乡党僚友男之庆也一事
不举安在其为娶哉婚姻不终大为世敝此氓之诗
所以刺卫国之风徐吾犯之妹所以酿郑国之祸外
黄富人之女所以贻千古之耻也与虽然钟离权以
女许许氏矣及买婢得前令女欲以女装嫁之而请
缓期许氏请以令女配其子而令权别求良奥以配
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其女东坤氏责之曰两人之德厚矣独不为其子女地乎自行媒下达各相知名婚姻之怀曰信著缨之
礼明系心也钟离之女无故而改嫁要其终非其人
缨胡义而脱也合卺之礼明合礼也许氏之子无故
而改娶原其始非其人卺胡义而酳也诗曰女也不
爽士贰其行钟离女之爽许氏子之贰首恶者谁与
呜呼彼耻独为君子者尚曰犯义如此而况肆为小
人者其于义命何如哉诗曰乃如之人兮怀婚姻也
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大无信也不知命也其斯之谓与故曰男女居室人之大伦也婚姻之道苦而淫僻之罪多矣复相弃背
丧其配偶氓之诗所以刺卫日以衰薄室家相弃中
谷有蓷所以闵周春秋内女出夫人归凡男女之际
谨书于册所以正人伦之本此义行何有婚姻不终
重贻天下之耻者乎易曰女承筐无实士刲羊无血
无攸利
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丰亨王假之勿忧宜日中何也叶子曰应中天之期者帝德广运而无疆抚盈成之运者礼乐刑政四达而
不悖书曰帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共
惟帝臣庶绩咸宁百志维熙孟子曰巨室之所慕一
国慕之一国之所慕天下慕之故沛然德教溢于四
海嗟乎此大君之盛事而理道之亨嘉光昌之景会
也盛不已极乎然而盛者衰之根盈者虚之原赵获
二城临馈而忧陶朱既富妻妾悲号唐僖宗末年自
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怀孟晋绛数百里州无刺史县无令长田无麦禾野无烟火者殆将十年盖兆起于天宝开元之盛也因
著而察微由事而审几则夫庸君之所喜岂非圣人
之所忧乎虽然常人不知忧若晋武平吴政怠游宴
不息唐玄宠奸眩色不克有终其为身后之祸末年
之乱不足言也知之而徒忧为汉献之抱伏后而哭
为唐文对周墀泣下沾襟卒篡强臣而终困家奴则
亦何益之有矣圣人则不然知之有几处之有道则
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始虽豫忧而终复何忧焉何也欹器之道满则覆圣人一持其中而勿使满覆何由促月之行空盈则食
圣人一持其中而勿使盈食何由得昔者舜禹之世
重华协帝文命敷于四海而益为之戒曰儆戒无虞
罔失法度罔游于佚罔淫于乐无怠无荒四夷来王
成汤肇造万邦以开有商乃曰兹朕未知获戾于上
下慄慄危惧若将陨于深渊凡我造邦无从匪彝无
即慆淫各守尔典以承天休文王有天下三分之二
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自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民不敢盘于游田以庶邦惟正之供刚以持其盛而勿使过于盛
遏其衰而勿使及于衰是之谓圣人之哲也齐桓有
忧中国之心为经营之举于是盟幽而诸侯协献捷
治戎存邢卫却狄盟召陵怗楚而中国安盟首止会
于洮而王室宁及乎葵丘而霸业盛矣奈之何不知
持盈之道而易生骄吝之心阳榖为会而宠乐肆城
杞无功救徐怠缓伐黄不恤谋鄫无成而简书忽霸
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业之衰不待其身之死而索然矣其何以语于圣人之治邪易曰丰亨王假之勿忧宜日中
初九遇其配主虽旬无咎往有尚何也叶子曰物以两
而轧是故两相与则专两以资而成是故谋与断则
协何则非极天下之深者不能研天下之几然惟果
而毅也始有以成天下之务惟断天下之疑者为能
定天下之业然非资之深者不能逄左右之原是故
两贵不相事而惟彼此之相资则可以共事两贤不
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相厄而惟尔我之相藉则无所为亢淮南子曰寇难至躄者告盲负而走两人皆活得其所能也故使盲
者睹躄者走失其所矣又曰有千金之璧而无锱锤
之礛诸受光于隙照一隅受光于牖照北壁受光于
户照室中无遗物况受光于宇宙乎天下莫不藉明
于其前矣照则兵农之相为役农末之相为济虾与
水母之相为依蟨与蛩蛩巨虚之相为赐其事势使
然也昔者郑国之大夫冯简子能断大事裨谌能谋
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谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯之事子产与裨谌乘以适野使谋其可否而告冯简子使断之
是以应对宾客鲜有败事房玄龄明达吏事辅以文
学与杜如晦引拔士类常如不及至于台阁规模皆
二人所定太宗每与玄龄谋事曰非如晦不能决及
如晦至卒用玄龄之策盖房善谋杜能断故二人深
相得同心徇国唐世称贤相者推二人焉易曰遇其
配主虽旬无咎往有尚
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六二丰其蔀日中见斗往得疑疾有孚𤼵若吉何也叶子曰君子幸而事明君则尧舜之功可成不幸而事
庸君则身家之祸犹免大不幸而事暗君则天下之
事去而亡无日矣君臣不两败乎何也君以昏瞆之
气而塞其聪明睿知之质以盲瞽之性而蔽其虚灵
不昧之真则是非之心失而决择之知亡矣照一隙
照一隅且不可得而曰光天之下乎故彼昏而我明
则我是而彼必以为非忠諌而诽谤矣彼昏而我哲
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则我利而彼必以为害深计而妖言矣此蹇叔袭郑之諌所以屈于杞子田鼢救越之议所以难于严助
韩安国和亲之说所以罢于王恢者有由然也呜呼
君臣明暗之际难言哉难言哉昔者光武北征尤来
兵败军中意王没矣吴汉曰王兄子在何忧光武不
以为嫌晋王克用与梁军战于胡柳陂李嗣源不知
王所之或曰北渡河矣嗣源遂乘水北渡克用进攻
濮阳据之嗣源复来见克用不悦曰公以吾为死邪
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呜呼君臣明暗之际难言哉难言哉虽然臣子之道不贰其心至诚在我鬼神可格诤之以言说则气方
骄而祸福不能使之畏说虽盛而穷矣心已塞而义
理不能使之信言虽多而格矣故举天宝之乱而不
能辍敬宗骊山之行举台城之围而不能回宪宗佛
骨之惑论朝会之礼而不能正庄公之观社论律吕
之本而不能已景王之铸钟先之以不轨不物之祸继
之以蒐狩治兵之礼而卒不能罢隐公略地之往亦
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何益矣其惟悟之以真心而感之以至诚乎昔者太甲不惠于阿衡伊尹作书以告之王未克变既乃克
终允德拜手稽首曰既往背师保之训弗克于厥初尚
赖匡救之德图维厥终武王崩成王幼周公相管叔
及其群弟流言于国公曰我之弗辟我无以告我先
王周公居东二年则罪人斯得王泣曰昔公勤劳王
家惟予冲人弗及知今天动威以彰周公之德惟朕
小子其新迎我国家礼亦宜之和靖每在经筵前夕
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必沐浴更衣设香案以来日所当讲书置案上朝服再拜拈香又再拜齐于燕室初夜乃寝次日入赴讲
筵学者问焉曰必欲以所言感悟君父安得不尽诚
敬人君其尊如天必须尽已之诚意呜呼君臣之义
无所逃于天地之间而卒亦有不可解之命要在臣
子自尽其诚而已矣故荀子曰事暴君有补削无矫
拂调而不流顺而不屈从容而不乱晓然以至道而
无不调和也而能化易时开纳之是事暴君之义也
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若驭扑马若养赤子若食喂人故因其惧也而改其过因其忧也而辩其故因其喜也而入其道因其怒
也而除其怨曲得所谓焉书曰从命而不拂微諌而
不倦为上则明为下则逊此之谓也孔明之于后主
陆贽之事德宗庶几伊周之次乎易曰丰其蔀日中
见斗往得疑疾有孚𤼵若吉
九三丰其沛日中见沫折其右肱无咎何也叶子曰清
明在躬志气如神所贵乎君之德也今茅塞之矣踧
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踧周道鞠为茂草何其锢蔽之深乎明哲煌煌旁烛无疆所贵乎明之用也彼昏不知矣民今方殆视天
梦梦何其幽暗之甚乎君之为德如此朝之为政如
彼贤人君子夫何大事之可为哉荐圭璧于泥涂闻
言而莫之信探虎狼以润喉吻授命而末如之何矣
此泄冶之所以不保其身而子胥之所以入江不化
也夫亦可哀也哉刘向王嘉之于汉陆贽萧复之于
唐李网赵鼎之于宋拱手太息而已矣夫何为哉虽
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然忠而见疑信而得谤上不负君下不负学时不可为而心则无愧道斯无病矣吾何尤哉吾何尤哉易
曰丰其沛日中见沬折其右肱无咎
九四丰其蔀日中见斗遇其夷主吉何也叶子曰君子
之仕也行其义也是故代天有终者义之经同寅协
恭者义之协君子亦惟成君事而已矣无废义而已
矣他何计焉雨无正之诗曰正大夫离居莫如我勚
三事大夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕桑柔之九
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章曰瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以榖人亦有言进退维谷君子已不得明君为之赞襄而先后
矣又不幸而际此焉复何望哉其或同官谊而朋友
良心志协而感应起天下之事抑尚有瘳矣吕后之
强狠吾且奈之何哉下谋陆贾而交欢平勃则复汉
有期武则天之淫逞吾末如之何矣下引柬之以及
崔袁敬桓则反周有日呜呼此君子之不幸也亦不
幸中之大幸也易曰丰其蔀日中见斗遇其夷主吉
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六五来章有庆誉吉何也叶子曰管子曰一年之计莫如树榖十年之计莫如树木终身之计莫如树人一
树一穫者榖也一树十穫者木也一树百穫者人也
又曰收天下之豪杰有天下之俊雄故举之如飞鸟
动之如雷电𤼵之如风雨莫当其前莫害其后独出
独入莫能禁圉故淮南子曰臧武仲以其知存鲁而
天下莫能亡也蘧伯玉以其仁宁卫而天下莫能危
也然则天下无不可为之事得人则兴失人则废耳
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故齐桓公有管鲍隰宁九合诸侯一匡天下晋文有舅犯赵衰取威定霸以尊天子秦穆有由余五羖攘
却西戎始开帝绪楚庄有叔孙子反兼定江淮威振
诸夏勾践有种蠡泄庸克灭强吴雪会稽之耻魏文
有段干田翟秦人寝兵折冲万里燕昭有郭隗乐毅
夷破强齐困闵于莒夫以诸侯之细功名犹尚如此
而况帝王选于四海羽翼百姓哉故有圣贤之君而
得明智之士则欲以积德天下不足平也欲以立威
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百蛮不足攘也无圣贤之君而得明智之士则植众木可以支倾厦也壅大土可以障河决也昔者齐桓
公杀兄而立非仁义之人与妇人同舆驰于邑中非
恭俭之主闺门之中无可嫁者非清洁之君此三者
亡国失身之行也然而九合诸侯一匡天下毕朝周
室为五霸长以得管仲隰朋尔桓彝避乱过江见司
马睿微弱谓周顗曰我以中州多故来此求全而单
弱如此将何以济既而见王导共论世事退谓顗曰
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向见管夷吾无复忧矣得贤之功盖如此何也乘众人之知则无不任也得众人之力则无不胜也千钧之
重乌获不能举众人相一则百人有馀力矣是故任
一人之力者则乌获不足恃乘众人之势者则天下
不足有也昔者苻坚治秦一惟王猛之是听至猛死
而犹下诏以新失丞相置观以听讼至兢兢也继踵
而张掖酒泉之捷交至其心始纵谓天下之事止此
耳迄自用而至淝水之辱使其少听人言不敢遽轻
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天下曷至有是楚屈瑕亦然当其与郧师相距于蒲骚惟斗廉之是听及其伐绞盖见用奇之功而欲窃
效自试之策幸而偶胜遂谓天下事不必资人乃至
忘其幸而矜其能此其所以坚其自用之意而蹙其
荒谷之缢也可不戒哉易曰来章有庆誉吉
上六丰其屋蔀其家窥其户阒其无人三岁不觌何也
叶子曰灭德作威以敷虐于尔万邦百姓者桀之无
道也惟宫室台榭陂池侈服以残虐于万姓者纣之
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无道也无道之极明神所殛昔者齐桓公曰仲父语我昔者亡道之君乎管子对曰夷吾闻之于徐伯曰
昔者亡道之君大其宫室高其台榭良臣不使谗贼
是舍有家不治借人为图政令不善墨墨不夜譬若
野兽无所朝处不修天道不监四方有家不治譬若
生狂众所怨诅希不灭亡进其俳优繁其钟鼓流于
慱塞戏其工瞽诛其良臣敖其妇女燎猎毕弋暴遇
诸父驰骋无度戏乐笑语忒政既輮刑罚则烈内削
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其民以为攻伐譬犹漏釜岂能无竭斯亦可谓亡道之君矣赵文子问于叔向曰晋六将军其孰先亡乎对
曰中行智氏文子曰何乎对曰其为政也以苛为察
以切为明以刻下为忠以计多为功譬之犹廓革者
廓之大则大矣裂之道也故老子曰其政闷闷其民
醇醇其政察察其民缺缺然则小人之自高乃所以
自下小人之自亢乃所以自卑小人之自侈乃所以
自亡语曰高明之家鬼瞰其室炎炎之夫乌啄其颅
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昔者楚灵王合诸侯于申而示之侈既又为章华之台与诸侯落之诛齐庆封求周九鼎志小天下卒饿
死申亥之家晋成虒祁之宫诸侯毕贺既而归者皆
有贰心叔向曰诸侯不可以不示威乃治兵于邾南
甲车四千乘建而复旆卒之诸侯叛于外大夫叛于
内邦分崩离析而不可保也子产曰汰而愎諌不过
十年史赵曰甚哉其相蒙也可吊也又贺之呜呼操
行之不谨失恒德而亢不衷灭亡而已矣司马侯曰
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子容专司徒侈皆亡家之主也专则毙侈则以其力自毙岂不信然也哉岂不信然也哉易曰丰其屋蔀其家
窥其户阒其无人三岁不觌凶
䷷
旅小亨旅贞吉何也叶子曰不家居而馆羁者变之所
遭也不易地而存亡者道之在身也君子不以羁孤
患难而离道岂以羁绁之故而苟其身哉何也失其
居而外处在下谓之丧人在上谓之蒙尘矣非常居
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而不以常德恒之何以避灾而自免乎是故动之以礼而不苟则下人而人不微其躬徇之以道而不妄
则求人而人不微其故虽非门庭之栖而必无泥中
之淖矣是道也其惟孔子乎上交而不謟下交而不
渎微服避宋难俎豆答灵公主颜雠由而不主弥子
瑕主司城贞子而不主痈疽侍人是为处已以和平
禦强暴以机知以类为聚而不以暗为群居外之正
无过是者矣其次齐侯使陈敬仲为卿辞曰羁旅之
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臣幸若获宥及于宽政赦其不闲于教训而免于罪戾弛于负担君之惠也所获多矣敢辱高位以速官
谤请以死告使为工正饮桓公酒乐公曰以火继之辞
曰臣卜其昼未卜其夜不敢秦后子在晋楚子干奔
于晋使后子与子干齿辞曰针惧选楚公子不获是
以皆来亦惟命且臣与羁齿无乃不可乎史佚有言
非羁何忌二子有道是以敬仲大于齐后子旋反国
彼鲁昭之处郓处乾侯处野井卫献之处夷仪曾有
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是乎否也易曰旅小亨旅贞吉初六旅琐琐斯其所取灾何也叶子曰粗鄙者战蜗角
而不休穷极者竞蝇头而未已小人之通患也庄生
有言简发而栉数米而炊窃窃然又何足以济世然
君子之居易鄙屑所不为也不幸而外处不坦坦而
荡荡可乎弦歌不绝仲尼畏匡而适情赋诗识事子
美居夔以见志此旅之道君子之正也以卑末之志
繄琐细之为当弃逐之馀无高远之识是岂刘玄德
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之学圃于许苏子卿之牧羊于匈奴乎铢铢而计至石而亦不能替寸寸而争至丈而愈不能平猥鄙贱
陋计较封植诚斋曰是为庆封之居吴而致富息夫
躬之寄丘亭而诅盗矣楚子之诛祝诅之告其能免
乎易曰旅琐琐斯其所取灾
六二旅即次怀其资得僮仆贞何也叶子曰孔子曰言
忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣而况中国乎何也忠
信笃敬则中正以立己而处不失当柔顺以下人而
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众皆仰之是故所至廓如而可以安身已可以适资用可以得使令何所往而不获哉公子重耳广而俭
文而有礼则奔狄而狄妻之及齐而齐妻之有马二
十乘及曹而负羁馈食致璧及楚而享以送秦及秦
而纳之五女其五臣负羁执绁而莫之有违也是非
旅之至善乎刘玄德负仁抱义则所至倾心刘安至
杀其妻以为食关云长大节昭著则闻声款纳胡华
父子至杀身以免其难是故旅之时处之虽难而旅
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之道为之在我君子亦勖之而已矣易曰旅即次怀其资得僮仆贞
九三旅焚其次丧其僮仆贞厉何也叶子曰传曰旅而
无所容故受之以巽此言为客依人宜有下人之心
而不可有上人之气也一有上人之气则大者有所
不屑将黜我而使无所依归小者有所弗堪将叛我
而使无所顺助困于旅而祸败随矣卫献出于郊臧
纥如齐唁卫侯卫侯与之言虐退而告其人曰卫侯
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其不得入矣其言粪土也亡而不变何以复国鲁昭公孙于齐齐不礼焉而享以大夫之礼公遂如晋将
如乾侯子家子曰有求于人必先下之而即其安人
谁与我其造于境弗听岂非刚戾之气犹有未尽者
乎及其请逆于晋而晋又不答则茫无所依矣乃至
鲁之归马者又执之鲁自是不归马季孙将如乾侯
见公而欲与之归国而公不见自是无复旋踵客死
乾侯不得免也悲夫易曰旅焚其次丧其僮仆贞厉
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九四旅于处得其资斧我心不快何也叶子曰子夏曰君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也
四海之人有兄弟之爱而有不得其所依归不防其
为患害者哉虽然恭敬在我而人不可与为交地不
可以久处则所遇使然矣君子奈之何其得志而为
家邦之必达也曹操自击刘备于汝南备奔刘表表
闻备至自出郊迎待以上宾之礼益其兵使屯新野
可谓得其所处而自备固矣然尝于表坐起至厕慨
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然流涕表怪问之备曰平常身不离鞍髀肉皆消今不复骑髀里肉生日月如流老将至矣而功业不建
是以悲耳然则此地又岂英雄豪杰之所能久处乎
心之悲而志之伤诚有所不能已焉耳易曰旅于处
得其资斧我心不快
六五射雉一矢亡终以誉命何也叶子曰君子之事君
也以身方其未仕也身吾之身也可以事吾之事也
及其一见君也身乃君之身矣吾安得而有其身哉
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申鸣谓其父曰始吾父之孝子今吾君之忠臣矣吾不得而顾父矣不其然乎君子遇文明之君出其身
而事之则时平而为左右先后时艰而为奔走禦侮
诚不得而复顾其私矣虽然立身行道扬名于后世
为天下之大忠成天下之大孝亦何惜夫一身之致
哉伊尹耕于有莘之野谁得而勤之及其承三聘之
繁为幡然之举则与汤戮力造攻鸣条无复昔日之
乐矣然而克享天心咸有一德佐商事业功照千古
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其为声闻不既多乎孔明卧于草庐之中孰得而有之及其感三顾之勤为应时之起则竭其忠精鞠躬
尽瘁无复昔日之吟矣然而三分鼎足虎视吴魏佐
刘功勋垂光万载其为名声不已甚乎君子曷其以
身为靳哉故曰天下之洪钟铸以万钧之金而悬之
岑楼之上寂无声也遭遇鼎士手巨杵而击之则钟
不得而与焉然而鉴然鸣訇然震如扶摇号而万窍
怒霹雳作而崇山破前声未尽犹韵相及闻于四遐
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之境矣易曰射雉一矢亡终以誉命上九鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶何也叶
子曰少康逃虞思之圃宣王匿石公之家其后也卒
为中兴之君昭公之寄乾侯炀帝之走江都其卒也
卒为客死之鬼何也祸乱之作天所以开圣人能者
儆戒以为福不能者安肆以灭身理也既已失其居
而为旅矣而复穷大以自恣高亢以自骄安得不毁
其寄生之室哉毁其室而不保则困其身而益穷是
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故始以纵自处常快其意而不顾矣终则陨而亡虽啜其泣而何嗟及乎卫庄公示州人以璧而不受秦
胡亥求为黔首而不许所谓乞为旅而不可得者悲
哀能自己耶骄而不顺其祸乃如此安能觉之使悟
而反之使正乎故曰天夺之鉴则昏瞆其是非之心
是故安危利灾而乐其所以亡天夺之魄则涣散其
恭敬之心是故骄泰傲惰而谓人莫己毒则虢公之所
以灭而赵同之所以亡非不幸也易曰鸟焚其巢旅
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人先笑后号咷丧牛于易凶卷十四 第 33b 页 WYG0032-0856b.png
叶八白易传卷十四