钦定四库全书
　易附录纂注卷十二　　　元　胡一桂　撰
　　总论杂卦(杂卦反对之义只是反覆则其吉凶/祸福动静刚柔皆相反了荅虞大中)
乾刚坤柔附录(刚柔虽各有所偏必相错而后得中然/在乾坤二卦之全体当刚而刚当柔而)
(柔则不待相错而不害其全矣其爻位之无过不及者/如乾坤之二五亦不待相错而不害其为中矣阴阳变)
(化而太极之妙无不在焉于此盖可见也今谓乾刚坤/柔便有所偏恐于二卦之彖及二五之爻有不通者荅)
(虞大/中)比乐师忧临观之义或与或求(以我临物曰与物/来观我曰求或曰)
(二卦互有/与求之义)附录(临观更有与求之义临以二阳言之则/二阳可以临上四阴以卦中爻言之则)

(六五上六又以上而临下观自下而观上则/为观是平声自上而为物之观是去声道夫)屯见而不
失其居蒙杂而著(屯震遇坎震动故见坎险不行也蒙/坎遇艮坎幽昧艮光明也或曰屯以)
(初言蒙/以二言)纂注(蔡氏曰屯物之始生故见主初也未得位/而利居贞故不失其居蒙然而生故杂二)
(为蒙主而能治/之使明故著)震起也艮止也损益盛衰之始也纂注
(蔡氏曰震阳起于下艮阳止于/上损者盛之始益者衰之始)大畜时也无妄灾也(止/健)
(者时有适然无/妄而灾自外至)纂注(蔡氏曰刚健者难畜当刚止之时/故能畜莫非灾也无妄之灾乃所)
(谓灾/也)萃聚而升不来也纂注(蔡氏曰泽聚而/下木升而上)谦轻而豫
怠也附录(谦轻是自谦抑不自尊重道夫轻是自卑小/之义说豫之极便放倒了如上文冥豫是也)

(去/伪)噬嗑食也贲无色也(白受/采)纂注(蔡氏曰颐中有物故/食贲则其色不常故)
(无/色)兑见而巽伏也(兑阴外见/巽阴内伏)随无故也蛊则饬也(随前/无故)
(蛊后/当饬)剥烂也复反也纂注(蔡氏曰剥则阳/烂复则阳反)晋昼也明夷
诛也(诛伤/也)纂注(蔡氏曰晋离在上而明/著夷离在下而明伤)井通而困相遇
也(刚柔相遇而/刚见掩也)纂注(蔡氏曰井往而不穷故为通/困刚掩也刚与柔相遇也)咸速
也恒久也(咸速/恒久)纂注(蔡氏曰有感则应/故速常故能久)涣离也节止也
纂注(蔡氏曰风散水故/离泽防水故止)解缓也蹇难也附录(散缓意如/纵弛之类)
(道/夫)睽外也家人内也否泰反其类也大壮则止遁则退

也(止谓/不退)纂注(蔡氏曰大壮阴止遁阳退徐氏曰杂卦言/止者三艮止也谓阳升于上止而不进天)
(之道也节止也谓有所限节而遏止之人之力/也大壮则止谓四阳方壮止而不退亦天道也)大有众
也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信也
纂注(蔡氏曰莫非过也小过之过乃所谓过也小者能/过岂常理哉莫非信也中孚之信乃所谓信也信)
(出于中岂要约/之所能致哉)丰多故也亲寡旅也(既明且动/其故多矣)离上
而坎下也(火炎上/水润下)小畜寡也履不处也(不处行/进之义)需不
进也讼不亲也大过颠也纂注(徐氏曰本/末弱故颠)姤遇也柔遇
刚也渐女归待男行也附录(女待男而行/所以为渐渊)颐养正也既

济定也纂注(蔡氏曰六位/皆当故定)归妹女之终也未济男之穷
也附录(伊川说未济男之穷为三阳失位以为斯义也/得之成都隐者见张钦夫说伊川之在涪也一)
(日读易有刳桶人以此问伊川伊川不能荅其人云三/阳失位故伊川记之不知此语火珠林上已有盖伊川)
(未尝看杂书所以/被他说动了渊)夬决也刚决柔也君子道长小人道
忧也(自姤以下卦不反对或疑其错简/今以韵协之又似非误未详何义)纂注(蔡氏曰自/姤以下有)
(乱简按杂卦例皆反对协韵为序今以其例改正大过/颠也颐养正也既济定也未济男之穷也归妹女之终)
(也渐女归待男行也姤遇也柔遇刚也夬/决也刚决柔也君子道长小人道忧也)　(愚谓杂卦/以乾为首)
(不终之以他卦而必终之以夬者盖夬以五阳决一阴/决去一阴则复为乾矣故曰君子道长小人道忧也易)

(为君子谋/大哉言矣)
　
　
　
　
　
　
　易附录纂注卷十二