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易象大意存解 提要 第 1a 页 WYG0052-0421a.png
钦定四库全书 经部一易象大意存解 易类
提要
(臣/)等谨案易象大意存解一卷
国朝任陈晋撰陈晋字似武号后山亦曰以斋
兴化人乾隆己未进士官徽州府教授是编
不载经文惟折衷诸家之说明易象之大意
故以为名考左传韩起聘鲁见易象春秋则
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易之主象古有明文陈晋以象为宗实三代以来旧法卷首标凡例七则多申尚象之旨
书中首论太极五行兼谈河洛先天诸图然
𤼵挥明简惟标举其理所可通凡一切支离
推衍布算经而绘奕谱者剪除殆尽其凡例
有曰后之言象数者流入艺术之科其术至
精而其理亦无奥涩然偏于一隅似反涉形
下之器可云笃论次论彖论爻论象不废互
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体之说盖以杂卦传为据次论六十四卦各括其大旨亦大抵切人事立言终以系辞序
卦说卦杂卦其文颇略盖著书之意在于六
十四卦馀皆互相发明耳在近时说易诸家
犹可谓刋除枝蔓者矣乾隆四十六年四月
恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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读易要言易书原于象画象画者文辞之祖今经生治易专恃研
求文周彖爻而置羲圣象画不讲先儒所谓有易下段
无其上段者矣羲圣象画原于河洛故易必从河洛根
源说起
易象天地山泽风雷水火数奇偶老少显然明白后之
言象数者流入艺术之科其术至精而其理亦更奥涩
且偏涉一隅之论似反涉形下之器余故以本来自然
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之象数推论使经生家人人可晓易曰书不尽言言不尽意圣人立象以尽意伏羲画卦
圣人示意之书总之治易者会得其意则精粗皆可入
解道理无不全具余故总其义曰易象大意存解
六十四卦彖爻先儒传诠极详更何烦余之章解句释
余于各卦下略缀数句亦是融会大意使人闭目澄心
而自得其意之所存会得其意再去索解章句则程傅
本义折中等书具在可任研玩
易象大意存解 提要 第 4a 页 WYG0052-0423a.png
系词精者如易有太极数节及说卦传天地定位数章已载在前图说内后不更赘中间亦间有会意特为拈
出
易自田孟相承以迄于宋凡数十家言书可充梀余为
约其精蕴简之又简纸才数十页而儒先精华亦已略
具且各镕以己意汇入儒先语录中所谓如花酿蜜蜜
成不知其是花者也
易以穷理岂仅作文字观然卦画有自然之文彖爻象
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传系辞文言其文法之显然可爱玩者亦略示精蕴于语言意象之外抑亦宜民不倦之意云尔