钦定四库全书
　易纬是类谋　　　　　　　汉　郑康成　注
雒书灵准听曰类萌枢提纪时黄牙出子十运检期也(类/五)
(精之类枢枢星位乾故五精之萌皆于之摄提值巽故王/绝纪黄牙出子谓复卦所在检法子出王道之始十则运)
(为之法期岁星/亦曰摄提也)阳孽有七妖阴怡有八灾布命九六机衡
维持经持错序七九通符(阳孽谓复至夬之世阴怡谓姤/至剥之世七八阴阳之彖妖灾)
(之数起于七八九六受而行之枢机玉衡有时其进退之/莭经以七八为彖九六为爻明其通者著之 按灾原本)
(讹作哉今据/后文改正)天以变化地以纪州人以受图三莭共本同

出元苞(变化谓见妖异纪州别所兴之地受图书三/莭天地同出元苞谓太极混沦之义也矣)乾建度
坤拒谋人育治八卦交通以闿舒(建度立法度拒亦法坤为/土土性智故谋属焉生则)
(育法谓宰礼正也事故见为乾法度六子则生其/事而行之公后道亦开舒也故曰交通道以闿舒)皇象承帝
掸思王伦图圣乾考神摘且守文师哲仁祖雒书假驱掇
渐霸考龟兴之物瑞騠䮷(象承谓承天以政教掸犹秉持也/言五帝乘持黄道而思行之伦理)
(圣通三王理国之言而通乾污考其神之王录敛以禘将兴/之期守承世之君上不及圣人伦图之义故师哲仁之人祖)
(雒书之言以为法假驱谓在际之代间若秦者掇渐言皆有/国录不能纯耳各繇在尧河洛穆公授白雀之书是霸若因)
(之齐桓考龟者谓有名在洛书騠䮷犹踟/蹶言将兴之人皆有瑞应无苟然者也)皇观钩堂考房斗

能帝视河洛纬合谋王察可错一角九尾众善入都假
类𨽻浮耀害类孳霸维经象卒明绝转移涣磥之符(钩/堂)
(房斗能皆星名言三皇观此宿而动作五帝则视河洛/五纬而合谋一角众善百端及休微人都人所归谓及)
(麟有九尾狐有因及人所归三王尽察可异之物谓若/武王东至孟津诸侯不召而至又白鱼榖鸟之异皆思)
(而行之是谓谷见也假见净耀日月五星之众害叛于/此孳生经象天道常兴衰之数若周文王之旅尽霸者)
(在武王之穆也本终者言霸者之兴所修王者之轨明/其亡绝之期也天精之则转而更移若仓精衰而赤帝)
(起鱼异之符/谓次当起也)踵察督迹巽艮土期震兑扶合化离坎招
嬉集节嬉纬动视在拣昴街门五候(踵后际谓上精所/移之人督迹循理)

(之人巽当升初之未艮时止则止时行则行故吐期震/为雷动万物兑为泽泽以说之故卦立附合其作化离)
(为日坎为月故主摸而嬉之兴集节谓进止之期存察/神昴街门五候皆明王进止慎五纬而候之又察四宿)
(之兴○按在字旧作/存今据后注文改正)摄提招纪格如别甲子寅岁离枢
推以却步历试自苞者(摄提招纪天元甲寅之岁离当/历枢卒却步谓推来岁之数谶)
(自苞在/其中矣)候终以季月八日考经纬用事之气不效立五
德鄯之期算其节以吹律卜名以糺胥必视荧惑所在
以知亡象所次失之到逆灾见乱相屠(候将亡之气季/月亦四时之终)
(月入者闭阴数经纬震兑离坎考下之气以为准苍盖/候之于春赤盖候之于夏白盖候之于秋黑盖候之于)

(冬断之以五德更王之二十鄯之期千五百二十岁历/终之数亦所当之节吹律以定其名吝俛仰蒙孙者糺)
(相视荧惑所在观其宿以是知其亡绝之象及所次失/之也到逆谓荧惑到逆其度乱为威其占非一举一隅)
(以示人○按马骕绎史引是类谋云圣人兴起不知其/姓当吹律听声以别其姓黄帝吹律以定姓是也疑即)
(此注内/佚文)图未发徼倖谋朦气错风箕千里惊动负老趣
山崩涌泉地裂主有所贵王侯元德天下归邮(图书也/发出图)
(未由者圣人未兴此轨未尽者图书之出皆当其轨然/后圣人起而奉行之徼倖之人不知天命则欲谋故天)
(为变异焉朦昏不相错冒干太阳风飘剽箕星好风千/里惊动逆雒争负趣避兵乱山者泉漏地裂阴见天为)
(此者有欲所溃败耳㨿土之候为元暴/之正者受其祸天下人亦归之邮然也)心有所维意有

所虑末发颜色莫之渐射出天地灾捉挺患无刑之外
准萌纤微之初先见吉凶为帝演谋忽之可也勿之无
也(主天道之精微人事之善恶乃在其心常未见于颜/色而莫朦昧之渐以射出见也天地为吐灾有变怪)
(之挺出患祸无之外纤微之初皆谓事未形之象兆而/先吉凶之象天道为帝王豫谋也勿谓不急用也可也)
(未便有凶祸天之谓/发之无忘之矣也)建世度者戏重瞳之新定录图有
白颛顼帝纪世纤别五符元元之威冥因灾(建世度谓/五世之法)
(度虙戏氏始作八卦以为后世轩黄帝之表重瞳定录/图黄帝始受河图而定录白帝颛顼有为世谶别五帝)
(之符异精元冥又因著众灾也颛顼氏水/摽德王天下于五帝次冥故言有由者矣)甄机立功者

尧放德之名者虞与同射放赤黄配枢乾坤合斗七以
分治(甄纪机也尧纪璇玑玉衡以齐七政继成其德与/同谓尧舜射犹应也却期俱出尧赤而舜黄尧受)
(天精舜应地德在中安配枢星也十天地之终始也尧/舜祖乾水而行合北斗天地数而以治十或为七也)
候兴之表孟月七月合八岁填所居日之营月之昴横
耀溢提舍珠河龙雒图龟书圣人受道真图者也(孟月/亦四)
(时之始故候兴之焉七月用阳数也七月合八岁星填/星所居将兴则聚今日之营月之昴孟春七月也洫当)
(为溢德为得字之误也耀溢舍珠皆谓光明是明河出/图洛出书圣人受命得道图也○按河龙雒图龟书似)
(应作河龙图雒龟书或有倒字又正文/原无德字德为得字之误句亦有讹)必提起天下扶

(言图书必显起者之名姓及所/出之地天下之扶而助之也矣)在主用接兴维辟虽
不味道辅公晓思守鼎之足掘天能持斗辅堂藩信每
堕怠图不限世录可却期在主所由(在主存世之主彊/用庶几用图书)
(接兴衰之居维思而行之也辟虽不味谓凡平君不能/思用图书其存亡则由于辅公之晓愚耳守鼎之足言)
(任重接掘能持斗辅正之要堂当为尚言辅公任重秉/图之正尚秉藩忠信之道不可以堕怠能然则河图不)
(限其正三录复却期明臣当辅不限君之过/则可度有文也由淡者也○按淡字疑有误)有文之王
四乳是舒(有文之王周文王文/王之表四乳是舒也)出岐鄗东抚州也(岐鄗/邑名)
子乙世配丑子予姬昌赤丹雀书也演恢命著纪元苞

(子乙乙阳阳世为无道故天以其王命予文王也文王/受丹赤雀书而演谓作易以大夫命著纪其元苞苞本)
(也/)德之所耀焕孳震之煌煌(耀七耀有德之人所在则/七耀焕然谓之孳日月有)
(耀精光之异若圣人合天/之震耀焕然四方必谋)知命者与神嬉不知圣人姓
在邹(言后君能知天命修德以度际于会则可与神嬉/嬉兴若元知者将有圣人之姓邹邹孔子父叔梁)
(纥所治邑也矣○按知命原/本讹作和命今据注文改正)触耀世出师旷枢推音算
律如以度知且(触耀而出者谓师旷者得圣人之一体/故触耀而生其人能知历数枢机之事)
(有能推五音之清浊算律/之长短以知将来之事也)集纪攸录括要题讫备命者
孔邱(攸远远三十五君之王录垂要法须记须其/录之所记备故天命孔子以自上至德在文)玉演

(赤雀之/书言也)斗佮之世卯金刀用治谟修六史宗术孔书(斗/佮)
(太平卯金刀谓汉用治以为政教六代之书谓/今书汉兴伏生得焉宗尊术修孔所定之书也)皇政毁
道散命名胡(皇政秦始皇毁道焚烧/诗书散已者胡胡亥也)秘之隐在文未消
于乱(秘谓洛之书及五经隐在毁道/者不一得成消于乱未邮败也)藏设世表待人味
思(世表帝王之图录也待/贤圣之人味而思之也)帝必有察握神嬉世主永味
神以知来(言后世之帝必察图书之言则可与神/嬉有味之味思有道则如神知来也)命机
之运由孔出天心表际悉如河洛命纪通终命苞(机转/者纪)
(数天之运皆孔子出天之心意及表际之事亦志如/之故能兴河洛合其数运终始知王命之苞本也矣)乙

录摘亡去恶降灾变动七九斗衡谋(乙录者著三十五/君之王录摘其辟)
(君为恶君之名去恶原其为恶者之亡微降灾亦灾祸/之期变动七九则所谓七九通符者有北斗玉衡之星)
(以知其/谋也)税象断命六千三百天糺邮八八错效考纪提
昴(税犹提见象八卦之断命断其吉凶灾异星其数六/千三百七九之维八八六十四卦错效谓九三上九)
(维微温六三上六则候决寒六三上九则候微寒九三/上九则候次温六三上六则决寒又考其纪于提昴者)
(也/)易姓代出辅左应期(易姓者四十二姓更王代出辅/相应期者若赤王则黄佐命辅)
(术/也)房心招拒虚张合持(房心招拒东西宿名虚张南北/角名五精更王此四宿名为之)
(衡卸合/出也)轩辕挺文昌理时(挺变见灾异理时/理获其兴之节也)太微合诚

紫极合苞(太微五精之官紫极紫微书言太微/五帝合其诚信紫微北极则东平也)钩钤持
纽候五糺灾(纽结要/见糺也)能提无乖猥狐谋(无为之正立者/谋兵谋去○按)
(猥疑狼/字之讹)纬缩合宿毁日月珥浮气吝出彗笰蚩尤(纬五/纬缩)
(行进退合聚毁散珥日月傍气诸以光气为吝者彗笰/妖星蚩尤妖星么吝昔蚩尤为无道作五虐之刑黄帝)
(起而诛之盖有/此其邪未闻也)孔子演曰天子亡徵九圣人起有八符
(九八亦阳爻/阴彖之数也)运之以斗税之以昴五七布舒河出录图
雒授变书(运之以斗则上类萌枢及机衡准时也税之/以昴则上所谓视在拣星七五三十五有名)
(以第录王受命之时亦河/出图洛出书受之以王录)徵王亡一曰震气不效仓帝

之世周晚之名曾之候在兑鼠孽食人莬群开虎龙吝
出彗守大辰东方之度天下亡(周晚疑为同晓候苍帝/亡徵震气不效又有此)
(名号与之相当当此亡徵又候其行往用事之时以观/其灾鼠气食人震之世是盗贼将起之徵莬龙虎东方)
(之禽而皆为灾吝苍青之龙大火虎所以归故致新而/守大火去苍精之命秉维不守大辰在东之度七宿之)
(中皆昔周之衰有星守于户有星茀于东方此/其验之一隅○按正文仓旧本讹作食今改正)二曰离
气不效赤帝世属轶之名曾之候在坎女讹诬虹蜺数
兴石飞山崩天拔刀蛇马怪出天下甚危(属帙亦亡主/人名号亦又)
(候其冲出在南方为太阳徵阴类灾也故女子为讹诬/虹蜺日旁气也皆阴故蔽阳石蜚山崩皆阴阳类为灾)

(为戈兵而没随之是将去赤精之命/蛇马南方之虫故必乱则为主也)有能改之之质石
蜚复蛇马女讹之凶多卒贵巅将悔知师缘出反善可
今章衙滑(能改者存五帝俱然孔子生苍之际应为赤/制有尧有盛德其苗应期当先用已道将可)
(宁之质犹致石蜚言自改固可存复蛇马女讹之凶皆/消德以复之卒贵贱人暴贵复倒逆贤愚能自改悔知)
(师贤人缘以自出于已路更也值言/道则善今其王命章仿其蜀奸也)三曰坤气不效黄
帝世次迟之名曾之候在艮名水赤大鱼出斗拨纪天
下亡(坤为兆兆姓重迟亡为名号亦候其灾于其行名/水河洛大鱼鲸土精乱不能伏水故今为坎为血)
(为水而河洛位在中故土里则土水土有/成故大鱼出斗再拨纪臣不如常法也)四曰兑气不

效白帝世讨吾之名曾之候在震□气错昼昏地裂大
霆横作天下亡(亦又候其冲也□气亦谓□于太阳故/尽昏兑为金金性清明故乱则昏也土)
(者金之母故乱则裂又大霆/横作亦不制木之异者也)五曰坎气不效黑帝世胡
谁之名曾之候在离五角禽出山崩日既为天下亡(亦/候)
(之于其冲北方禽牛上数五五角禽出土将灭水之象/山崩亦土为灾水精为月月者日之妃月既者象妃刺)
(居之明日既为月既也○/按正文日既为为字疑衍)六曰巽气不效霸世之主名
筮喜曾之效在乾大水名川移霸者亡(喜若于放曰及/以名号者巽为)
(风□动万物之类也亦候之于其冲大/水名川流通地德若衰则或竭则移)七曰艮气不效

假驱之世若檐柔之比曾之以候在坤长人出星亡殒
石怪辞之主亡(艮为七性安皆为荒子央逸比为小人/若以为名号者也候之亦于其冲长人)
(出者象天下将有圣人起也星阴类殒而兴在天光犹/诸侯盗行天子之政名类验之主将亡者皆星亡石殒)
(春秋之时殒石于宋五传殒星也霸在/王者之间故其异不以五行之数也矣)八曰乾气不效
天下耀空(乾为天而其气也不效故有光耀者空谓五/县五星及群宿皆无光明春秋传曰恒星不)
(见/也)将元君州每王雌擅权国失雄(乾为君其气不致故/将元君明元之雌臣)
(雄君擅故因/知其朽君也)陪孽领威君若赘流(陪臣孽庶子威气内/心赘如流皆不得于)
(事赘流或为曰/间小治也矣)曾之候在巽众变立地陷斗机绝绳玉

衡拨摄提亡(众变地其千三日变立见地陷沦下/绝绳及机皆谓拨不如常亡见之也)五星
合狼狐张(五星合聚在谷/狐狼张兵宿动)昼视无日虹蜺煌煌夜视无
月彗笰将将(无日无月谓/妖气应期明)当藏者出当出者消佹易期
(当藏者出蛰物以非时见当出者消见/物令无元有佹处地而生易期主然也)太山失金鸡西
岳亡玉羊(金鸡玉羊二岳之精为玉/羊推义宜然未昔闻也)鸡失羊亡臣从恣
主方佯(五岳之灵主生贤佐以因王者故诗云嵩高维/岳峻极于天维岳降神生甫及申维申及甫维)
(周之翰鸡失羊亡谓不复生贤辅佐故/臣放恣其欲而至方佯无所主之也)天下愁山泉扬
志射溃地裂山崩(君臣道乱则天下之人皆怀愁故山/泉发扬主心昳而出地裂山崩国语)

(曰山川壅而溃民亦如然山崩地裂民愁/之异也○按民愁原本作民然今据文改)谁之过望侯
女灾(言天下之灾由于孽孽幸之侯若纣时崇/侯女灾元妃之党丧乱之本率由此作也)蒙孙之
名生众妖非单斯乱由横(蒙孙童蒙之孙也由从也言/此童之人生妖众非但尽于)
(此乱而/纵横也)四野扰扰郁快芒芒天卑地高雷欢虹行天星
昼奔(扰扰貌芒气衰错天卑地高神人难扰书曰乃命/重黎绝地通天四时方民神扰虹蜺东雷虹冬行)
(非时出元冬季盖脱之也○按类书引此/文作雷欢公行星昼奔蜺夜光与此稍异)上无乾下无
星天地昧昧履践冰(下元气候不见上无帝无星天帝/之星无光明昧昧不别履践冰阴)
(气无传行当冰寒也○按星字原本作/帝今据注文改又类书引此作下无常)民衣雾主吸霜

问可倚杵于何藏(民衣雾主吸霜卑夺尊之服间可依/杵言相近于何藏无所自逃藏者也)
不知夏不知冬(无复气/之常也)不见父不见兄(无复父/兄之思)望之莫
莫视之盲盲(天地之间无复可以别识也○按望/之原作望望今据艺文类聚所引改)贤人
颉顼咽舌吟或席喘(顿锧遇扇厄也咽/舌吟不复与之者)虎感号群党假
威出坐玉床(虎感感白虎之宿而生者诗汜历枢日参/为大辰霸者持正咸席之覆号党众群类)
(假威天之威出坐/玉床处天子位也)马弓人二孙推适佐父兄八八六十
四节为之期冲(马弓人当者之名号二孙推适佐父兄/始伤正道推正统而尊任之子孙皆为)
(之佐以六十四卦/之后之期冲也)五九之数顿道之维(五九者四百五/十年于九百岁)

(之轨为半故主之道/至此以为际会也)网害之效慎蒙孙期防萌萌之冲
携幼千里负老山逃(害谓将亡之微效验当慎童蒙之/孙若以为名号其至当期防其萌)
(萌之始动必先有兵中之/故携幼千里负老山逃也)兵关寒河数彊钩钤灭祺羊
明(此四宿之异皆兵/家人当察以为候)伦世师惠出人(伦之世人师谓能/度王者于辰难出)
(于忠信/之人也)其王可谏者全不移者亡(言遇厄之君思在忠/信之言则可以全其)
(命不推移则灭/亡王或为主也)录图世谶易尝丧责帝逢臣(注易何也/丧亡也录)
(图谶之言何尝可法致诚也味思孔子能思孔子所作/谶书之修以责已帝王逢依此道则可以自正也○按)
(据注文臣字/疑当作正)有可以道消力政敕德行仁义藏(有之有/灾害兴)

(可消之意修以责也/已德仁义最为藏善)去世淫嬉佞謟勿行(淫嬉游度厄/难即当力正)
(敕又去淫佞之/行功行绾之○)仓世顺□之声赤世顺蒙孙之详触
名是工(□蒙孙君赤之孽名号触推工官也/推求亡者之名及其氏姓官号为也)黄世填
顿诈吉凶白世慎讨吾之名黑世慎嘿沉(顿诈讨吾嘿/沉黄白黑孽)
(君之/名)皆所以危亡之象也或名好字号及党官邦(皆上/吾事)
(文行合党部曲多号本以/为官号邦所出之地名也)喜好不同杜阏悉去斥堕望
贵侯得幸之臣萌(喜好不同谓人偏颇同意不忠乎悉/有所阏绝尽有去叶尽有序堕淫贵)
(之侯得幸之/臣由此萌)抑期反刚同哲之良牧州误放乃知常道

(抑止斯此偏颇之意反刚王道之刚同哲之良用贤之/哲良善之人误当作谈牧州诸侯之为州牧当禁谈其)
(为非法令之事/乃得道之常也)赤世遭斯蒙孙当冲卒贵大嬉道主之
游(嬉咸言赤世之未有有卒贵之/人道为游之人黄门常侍者)灾孽屡出归辜徙桀
移陵(屡数待游之人见灾孽孽数出/反归罪于贤桀后桀陵盖衍字)黄世之责咎主康
月珥指房四方烦苦以土之功(二百岁赤言其中央黄/言其终明乾是半与皆)
(尽为除罪责康安罪若主安不知有危亡忧书月时害/丧气皆类月珥指房其时侯也四方烦苦于土功天时)
(去黄精令天下厌之也○按正/文房字原本作席今据注文改)不知在心幸灭淫名曰
即白之黑无报详(言黄之孽君内有不知之心幸其亲/戚大其名号使居上位出贤遇乡白)

(之异乱奸忠也天终无复/有报进之道详之尽也)帝世者必省敕维躬是类参
当以阏(帝世当世处帝位者维思言若能自敕省以责/其躬是别其可行之类参错其所当为之际则)
(所以阏绝乱谋/消息将来之祸)则乾坤定五德九拱明(乾坤定不为灾/五德五行九之)
(王录明/衰之也)