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周易注疏 提要 第 1a 页 WYG0007-0293c.png
钦定四库全书 经部一周易正义 易𩔖
提要
(臣/)等谨案周易正义十卷魏王弼晋韩康伯
注唐孔颖达疏易本卜筮之书故末派寝流
于谶纬王弼乘其极敝而攻之遂能排弃汉
儒自标新学然隋书经籍志载晋扬州刺史
顾夷等有周易难王辅嗣易一卷册府元龟
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又载顾悦之(案悦之即/顾夷之字)难王弼易义四十馀条京口闵康之又申王难顾是在当日已有
异同王俭颜延年以后此扬比抑互诘不休
至颖达等奉诏作疏始专崇王注而众说皆
废故隋志易𩔖称郑学寝微今殆绝矣盖长
孙无忌等作志之时在正义既行之后也今
观其书如复彖七日来复王偶用六日七分
之说则推明郑义之善乾九二利见大人王
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不用利见九五之说则驳诘郑义之非于见龙在田时舍也则曰经但云时舍注曰必以时
之通舍者则辅嗣以通解舍舍是通义也而
不疏舍之何以训通于天元而地黄则曰恐
庄氏之言非王本意今所不取而不言庄说
之何以未允如斯之𩔖皆显然偏袒至说卦
傅之分阴分阳韩注二四为阴三五为阳则
曰辅嗣以为初上无阴阳定位此注用王之
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说帝出乎震韩氏无注则曰益卦六二王用亨于帝吉辅嗣注曰帝者生物之主兴益之
宗出震而齐巽者也则辅嗣之意以此帝为
天帝也是虽弼所未注者亦委曲旁引以就
之然疏家之体主于诠解注文不欲有所出
入故皇侃礼疏或乖郑义颖达至斥为狐不
首邱叶不归根其墨守专门固通例然也至
于诠释文句多用空言不能如诸经正义根
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据典籍源委粲然则由王注扫弃旧文无古义之可引亦非考證之疏矣此书初名易赞
后诏改正义然卷端又题曰兼义未喻其故
序称十四卷唐志作十八卷书录解题作十
三卷此本十卷乃与王韩注本同殆后人从
注本合并欤乾隆四十一年十月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀