钦定四库全书　　　　　经部一
　周易本义集成　　　　易类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案周易本义集成十二卷元熊良辅
　　　　撰良辅字任重号梅边南昌人延祐四年尝
　　　　领乡荐其仕履未详是书前有良辅自序称
　　　　丁巳以易贡同志信其僣说闵其久勤出工
　　　　费锓梓丁巳即延祐四年元举乡试始于延

　　　　祐甲寅是科其第二举也考元史选举志是
　　　　时条制汉人南人试经疑二道经义一道易
　　　　用程氏朱氏而亦兼用古注疏不似明代之
　　　　制惟限以程朱后并祧程而专尊朱故其书
　　　　大旨虽主乎羽翼本义而与本义异者亦颇
　　　　多也黄虞稷千顷堂书目称良辅是书外有
　　　　易传集疏不传考易传集疏元熊凯撰江西
　　　　通志载凯字舜夫南昌人以明经开塾四十

　　　　年时称遥溪先生同邑熊良辅受业焉良辅
　　　　序中亦称受易于遥溪熊氏与通志合截然
　　　　两人两书虞稷以同姓同里同时遂误合为
　　　　一耳乾隆四十六年五月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官(臣/)陆　费　墀

周易本义集成序
六经皆圣人垂训后世之书而易经四圣人之手乃成
其为书也大而天地性命之理无不包微而事物纤悉
之情无不尽精入于无形粗及于有象人生日用一动
静语默之间无非易道之流行顾由而不知者多耳伏
羲始画卦无文字可传大槩以阳吉阴凶为义文王周
公系之以辞象占其本旨也夫子赞易一以义理为主
吉凶消长之理进退存亡之道于是乎大备盖象占固

义理之所寓而以义理为主象占亦在其中矣善学者
于此先求易之本旨然后广而充之体用一源显微无
间之旨将不待卜筮而后见此又自然之妙也自后儒
析经附传之馀学者支离蔓衍欲以明易而反以晦易
至宋程子作易传而义理之学大明然程子亦自谓某
解易只说得七分朱子一以卜筮为说然后作易之本
旨益著朱子尝曰有天地自然之易有伏羲之易有文
王周公之易有孔子之易是则程子之传孔子之易也

朱子之本义文王周公之易也推本而论孔子之易即
文王周公之易文王周公之易即伏羲之易伏羲之易
即天地自然之易也虽其旨意微有不同而其理则未
尝有二要在善观之耳良辅曩执经于遥溪熊先生已
知好易乃大德壬寅先生之友泉峰龚先生授徒泉山之
麓良辅分教小学山深日长因得肆意于易取诸说而
涵泳之顾以篇帙繁大众说纷错时有得失乃以己意
采辑成编以朱子本义为主如语录如程传以及诸家

之说与本义意合者亦有与本义不合而似得其旨者
备录以相𤼵名曰集疏泉峰先生亲为校正复云云其
后间有鄙见一二亦蒙不削嘱遂成编至大辛亥良辅
以所得复求是正而二先生病不起矣自是遗编独抱
不敢废坠重念义理无穷学无止法期有所得以卒初
志且欲使二先生之学万一可传于后也于是缮写成
编凡一十三卷藏之以俟会丁巳以易贡而同志益信
其僭说闵其久勤间出工费勉锓诸梓而竺溪刘直方

实主张是不能辞也因僭书其端云时至治壬戌五月
辛卯南昌后学乡贡进士熊良辅任重谨序