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周易会通 朱子筮仪附录纂注
周易会通 朱子筮仪附录纂注 第 1a 页 WYG0026-0581c.png
钦定四库全书
 周易会通
  朱子筮仪附录纂注
择地洁处为蓍室南户置床于室中央(床大约长五尺/广三尺毋太近)
(壁/)蓍五十茎韬以纁帛贮以皂囊纳之椟中置于床北
(椟以竹筒或坚木或布漆为之圆径三寸如蓍/之长半为㡳半为盖下别为台函之使不偃仆)设木格
于椟南居床二分之北(格以横木板为之高一尺长竟/床当中为两大刻相距一尺大)
(刻之西为三小刻相距各五/寸许下施横足侧立案上)置香炉一于格南香合一
周易会通 朱子筮仪附录纂注 第 1b 页 WYG0026-0581d.png
于炉南日炷香致敬将筮则洒扫拂拭涤砚一注水及
笔一墨一黄漆板一于炉东东上筮者齐洁衣冠北面
盥手焚香致敬(筮者北面见仪礼若使人筮则主人焚/香毕少退北面立筮者进立于床前少)
(西南向受命主人直述所占之事筮者许/诺主人右还西向立筮者右还北向立)两手奉椟盖
置于格南炉北出蓍于椟去囊解韬置于椟东合五十
策两手执之熏于炉上(此后所用蓍策之/数其说并见启蒙)命之曰假尔
泰筮有常假尔泰筮有常某官姓名今以某事云云未
知可否爰质所疑于神于灵吉凶得失悔吝忧虞惟尔
周易会通 朱子筮仪附录纂注 第 2a 页 WYG0026-0582a.png
有神尚明告之乃以右手取其一策反于椟中而以左
右手中分四十九策置格之左右两大刻(此第一营所/谓分而为二)
(以象两/者也)次以左手取左大刻之策执之而以右手取右
大刻之一策挂于左手之小指间(此第二营所谓挂/一以象三者也)
以右手四揲左手之策(此第三营之半所谓揲/之以四以象四时者也)次归其
所馀之策或一或二或三或四而扐之左手无名指间
(此第四营之半所谓归/奇于扐以象闰者也)次以右手反过揲之策于左大
刻遂取右大刻之策执之而以左手四揲之(此第三/营之半)
周易会通 朱子筮仪附录纂注 第 2b 页 WYG0026-0582b.png
归其所馀之策如前而扐之左手中指之间(此第四营/之半所谓)
(再扐以象再闰者也一变所馀之策左一则右必三左/二则右亦二左三则右必一左四则右亦四通挂一之)
(策不五则九五以一其四而为奇九以/两其四而为偶奇者三而偶者□也)次以右手反过
揲之策于右大刻而以左手一挂二扐之策置于格上
第一小刻(以东为上/后放此)是为一变再以两手取左右大刻
之蓍合之(或四十四策/或四十策)复四营如第一变之仪而置其
挂扐之策于格上第二小刻是为二变(二变所馀之策/左一则右必二)
(左二则右必一左三则右必四左四则右必三通挂一/之策不四则八四以一其四而为奇八以两其四而为)
周易会通 朱子筮仪附录纂注 第 3a 页 WYG0026-0582c.png
(偶奇偶各得/四之二焉)又再取左右大刻之蓍合之(或四十策或/三十六策或)
(三十/二策)复四营如第二变之仪而置其挂扐之策于格上
第三小刻是为三变(三变馀策/与二变司)三变既毕乃视其三变
所得挂扐过揲之策而画其爻于版(挂扐之数五四为/奇九八为偶挂扐)
(三奇合十三策则过揲三十六策而为老阳其画为口/所谓重也挂扐两奇一偶合十七策则过揲三十二策)
(而为少阴其画为一所谓拆也挂扐两偶一奇合二十/一策则过揲二十八篆而为少阳其画为一所谓单也)
(挂扐三偶合二卜五策则过揲二十/四策而为老阴其画为㐅所谓交也)如是每三变而成
(第一第四第七第十第十三第十六凡六变并同但/第三变以下不命而但用四十九蓍耳第二第五第)
周易会通 朱子筮仪附录纂注 第 3b 页 WYG0026-0582d.png
(八第十一第十四第十七凡六变亦同第三第/六第九第十二第十五第十八凡六变亦同)凡十有
八变而成卦乃考其卦之变而占其事之吉凶(卦变别/有图说)
(见启/蒙)礼毕韬蓍袭之以囊入椟加盖敛笔研墨版再焚
香致敬而退(如使人筮则主人/焚香揖筮者而退)附录(朱子语揲蓍之法/周礼领于太卜之)
(官其法度必甚详密今皆不可见独赖大傅有此数句/可以略见彷佛而今推之亦无不可通处学者既不得)
(见当时旧法则亦且当守此不当妄以私意横起计度/也蒿固非蓍然亦是其类若木棋行算金钱当之则去)
(蓍益远矣又如所言交重之论交者拆之聚故为老阴/重者单之积则为老阳亦何疑之有然此六爻既成而)
(画地以记之象耳于揲法初无预也荅曾三异今之说/易者先掊击了卜筮如下系说卜筮是甚次第熹所恨)
周易会通 朱子筮仪附录纂注 第 4a 页 WYG0026-0583a.png
(者不深晓古人卜筮之法故今说处多是想象古人如/此若更晓得须更有奥义可推或曰布蓍求卦即其法)
(也曰爻卦与事不相应则推不去古人于此须有变通/或以支干推之显子筮短龟长近得其说是筮有个病)
(子才一画定便只有三十二卦永不到是那三十二卦/到二画便只有十六卦又到三画便只有八卦又到四)
(画便只有四卦又五画便只有二卦这二卦便可以着/意揣度了不似龟才钻坼便无救处全不可容心贺孙)
(广因言浙人多尚龟卜虽盗贼亦取决于此曰左传载/臧会卜信与僣僣吉此其法所以不传圣人作易示人)
(以吉凶却无此弊故言利贞不言利不贞言贞/吉不言不贞吉言利禦寇不言利为寇也广)纂注(双/湖)
(先生曰朱子筮法虽备见于启蒙而筮仪则莫要切于/此盖蓍必有室则神有所寓而人心亦日有致敬之所)
(惟人神相接于平居閒暇之时一旦临事质疑自然有/如响斯荅之效其与仓卒冒渎者有间矣又况其制度)
周易会通 朱子筮仪附录纂注 第 4b 页 WYG0026-0583b.png
(仪物曲尽其诚敬乎此诚尚占者所不可忽也又曰朱/子尝谓易只是卜筮之书本非以设教然今凡读一卦)
(一爻便如筮斯得观象玩辞观变玩占而又求其理之/所以然者方为善读是故于乾坤当识君臣父母之分)
(于咸恒当识夫妇之别于震坎艮巽离兑当识长幼之/序于丽泽兑当识朋友之讲习以至慎言语节饮食当)
(有得于颐惩忿窒欲迁善改过当有得于损益不谄不/渎以谨上下之交安其身之数语以为全身之道当有)
(得于大傅即此而推随读而受用焉是则君平依孝依/忠之微意也虽日端策而筮其根柢所在亦何以尚此)
(单愚谓㐅者偶之欲合中已实而未纯乎一耳一则为/ 矣口者奇之欲分中已虚而未离乎二耳二则为拆)
(矣此老阴老阳之所以为变爻也盖尝学揲蓍于胡先/生既悟初揲不五则九次揲不四则八之法因问先生)
(欲只揲左策既得其馀策即径取右揲之馀以合五九/四八之数似为便捷先生曰固可但不诚耳因并记之)
周易会通 朱子筮仪附录纂注 第 5a 页 WYG0026-0583c.png
(又窃妄谓朱子于易既因东莱吕氏所定经传十二篇/而为之本义矣又十年而复成启蒙四篇何哉盖忧后)
(学之读本义而不得其门者设也朱子尝云易经最难/读盖未开卷时已有一重象数大槩工夫愚于是编遂)
(因朱子九图而备本图书原卦画二篇之说因系辞说/卦五赞筮仪而备明蓍策考变占二篇之说由是以求)
(朱子象数之易得其旨矣又因朱子象数之易以求程/子理义之易诸家之易又相与发明之学者苟能绝韦)
(编而熟玩焉得之心而体之身因阴阳之变化推见夫/吉凶消长之理进退存亡之道而著于日用时措之宜)
(将与天地参而四时同庶几施之家国天下事事皆/有所用希贤希圣之功业尽在于是舍吾易奚适哉)