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周易易简说 提要
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钦定四库全书     经部一
 周易易简说      易类
  提要
    (臣/)等谨案周易易简说三卷明高攀龙撰攀
    龙字云从无锡人万历己丑进士官至左都
    御史赠太子少保兵部尚书谥忠宪事迹具
    明史本传是书诠解易义每条不过数言自
    序云其知易知其能简能易简而天下之理
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    得又曰五经注于后儒易注于夫子说易者
    明夫子之言而易明矣是其著书大旨也攀
    龙之学出入朱陆之间故以心言易然其说
    曰天下有非易之心而无非心之易是故贵
    于学也学也者知非易则非心非心则非易
    易则吉非易则凶悔吝云云则其说主于学
    易以检心非如杨简王宗传等引易以归心
    学引心学以归禅学务屏弃象数离绝事物
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    遁于恍惚窅冥以为不传之秘也是固不得
    谓以心言易为攀龙之失矣乾隆四十六年
    十月恭校上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
        总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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周易易简说原序
夫易岂难知者乎哉岂难能者乎哉天高地下万物散
殊八者流动充满于吾前吾于其中具形而为一物天
地之八者未尝不备于吾吾之八者未尝不充塞于天
地静而成象动而成占成象者退藏而为密成占者神
明焉而为德吉凶悔吝如日月之彰彰焉而冥行者不
知也圣人恻然患之莫能致力则以易示之又诏之曰
占故曰易者卜筮之谓也卜筮者占之谓也静而不密
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则不占动而不得则不占至将有为也将有行也问之
以蓍则卜筮之一事云尔谓蓍不足以尽占可谓占不
足以尽易不可虽然不见易而能知者鲜矣则谓蓍为
占也亦宜于何见易曰易无之而非是识其无之而非
是无之不可见易也然果何物也曰吾之心也天下有
非易之心而无非心之易是故贵于学学也者知非易
则非心非心则非易也易则吉非易则凶悔吝其知易
知其能简能易简而天下之理得矣于是作易简说夫
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五经注于后儒易注于夫子说易者明夫子之言而明
易矣