钦定四库全书　　　　经部十
　隶辨　　　　　　　　小学类二(字书之属)
提要

　　　　臣等谨按隶辨八卷

国朝顾蔼吉撰蔼吉号南原长洲人是书钩摹

　　　　汉隶之文以宋礼部韵编次每字下分注碑
　　　　名并引碑语前有自序云锐志精思采摭汉
　　　　碑所有字以为解经之助有不备者求之汉
　　　　隶字源又云字源多错谬船船称再体或不

　　　　分血皿朋多形常莫别悉从隶释隶续详碑
　　　　定字指摘无馀今考此书字形广狭与世所
　　　　刻娄机汉隶字源相同是阴以机书为藁本
　　　　且汉碑之出于机后者仅鲁孝王刻石太室
　　　　少室开毋诸石阙及尹寅孔褒曹全张迁韩
　　　　仁数种视机书所列不过百分之一二机所
　　　　见三百九种其存于今者不过景君孔和史

　　　　晨韩敕孔谦孔宏鲁峻郑固孔寅苍颉衡方
　　　　张寿孔彪潘乾武荣王涣郑季宣白石神君
　　　　西狭颂郙阁颂二十馀种较其碑目所列已
　　　　不及十分之一此二十馀种之外纵旧拓流
　　　　传亦断璧零玑偶然一遇决不能如是之多
　　　　蔼吉何由得见原碑一一手摹其字则所云
　　　　不备之字始求之字源殆不足凭又每字下
　　　　所引碑语亦多舛错如忠字下引孔宙碑躬
　　　　忠恕以及人误去躬字宿字下引孔𩃄碑诺

　　　　则不宿误连上文如毛二字为句奎字下引
　　　　史晨前碑得在奎娄句误以为后碑秦字下
　　　　引华山碑改秦淫祀句误以为韩敕碑此或
　　　　读碑字偶不及检至通字下引唐扶颂通天
　　　　之祐而唐扶颂实无此语盖以隶释所载受
　　　　天之祐句与前行通天三统句适相齐而误
　　　　写之是尤仅据隶释未见原碑之一證洪适

　　　　之书具在安得讳所自来乎即以原碑尚有
　　　　者而论如韩敕造孔庙礼器碑并碑除碑两
　　　　侧字数较多文义尚大概可考碑云莫不
　　　　思叹卬师镜而师字下引之误截师镜二字
　　　　连下文颜氏二字为句碑云更作二舆朝车
　　　　威熹而车字下引之误以作二舆朝车为句
　　　　碑云仁闻君风耀敬咏其德而闻字下引之
　　　　误以闻君风耀为句其君字下所引亦然碑
　　　　云长期荡荡于盛而长字下引之误截去于

　　　　盛二字碑云于是四方士而方字下引之误
　　　　连下文仁字为句碑阴有陈国苦虞崇之文
　　　　苦者县名虞崇者人姓名也而虞字下引之
　　　　误作陈国苦虞碑阴有雒阳李申伯之文而
　　　　申字下引之误截去伯字又有蕃加进子高
　　　　之文而进字下引之误截去蕃字碑侧有河
　　　　南匽师度徵汉贤之文其旁别有河南匽师

　　　　骨邻通国一人显然可证乃匽字泐㾗似厚
　　　　字遂误以为厚又不知匽偃通用复赘辨河
　　　　南有匽师无厚师至于乡字下引碑侧题名金
　　　　乡师耀不知此乃碑阴小字后人所加非汉
　　　　字亦非碑侧又于率字下引碑阴鲁孔方广
　　　　率不知碑文明是广平惟明王云鹭刋隶释
　　　　始误为广率是并现存之碑亦仅沿袭旧刻
　　　　未及详考乃云采摭汉碑其亦诬矣惟其于
　　　　娄机以后续出之碑尽为摹入修短肥瘠不

　　　　失本真则实足补字源之阙所纂偏旁一卷
　　　　五百四十部能依说文次第辨正精核又附
　　　　碑考二卷碑之存者注今在某处亡者引某
　　　　书云在某处具有引證以年代先后为次条
　　　　理颇为秩然则较字源碑目为详核后附隶
　　　　八分考笔法二篇采辑旧说亦均有裨后学
　　　　与娄氏书相辅而行固亦不必尽以重儓讥

　　　　也乾隆四十六年十月恭校上
　　　　　　　　　　总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官　臣　陆　费　墀

隶辨序
隶辨之作窃为解经作也字不辨则经不解古文邈矣
汉人传经多用隶写变隶为楷益失本真及唐开元易
以俗字名儒病其芜累余因收集汉碑间得刋正经文
虞书大鹿旧本无林泰卦包荒后人加草郑风掺执即
为操执谷梁壬臣当作王臣若斯之类取益颇多后于
北海孙氏见中郎石经残碑经典释文所云本又作者
皆碑中字也退古崇时相仍已久学者在今日得复鸿
都之旧亦难矣矧躐而上之哉于是锐志精思采摭汉

碑所有字以为解经之助有不备者求之汉隶字原准
以说文辨其正变或省或加靡不兼载讹者非之疑者
阙之从古文奇字及假借通用者随字附之下注碑名
并录碑语群书有證则引为据恐生眩惑不惮辞繁类
以四声便于讨阅碑字出自手摹谛审无差字原乃多
错谬䚗船称再体或不分血皿朋多形常莫别悉从隶
释隶续详碑定字指摘无馀别有汉隶分韵字既乖离

迹更丑恶所弗取也复依说文次第纂偏傍五百四十
字括其枢要又列叙诸碑之目折中分隶之说各为之
考以彰信析疑笔法传授虽云茫昧而规矩可师亦缀
篇末竭其愚才积三十年之久然后成书统为八卷所
撰经疑于兹探揽藏诸家塾贻我后人世有同志亦无
隐焉长洲顾蔼吉序