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钦定四库全书 经部十洪武正韵 小学类三(韵书之属)
提要
臣等谨案洪武正韵十六卷明洪武中奉敕
撰时预纂修者为翰林侍讲学士乐韶凤宋
濂待制王僎修撰李叔允编修朱右赵埙朱
廉典簿瞿庄邹孟达典籍孙蕡荅禄与权预
评定者为左御史大夫汪广洋右御史大夫
陈宁御史中丞刘基湖广行省参知政事陶
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凯书成于洪武八年濂奉敕为之序大旨斥沈约为吴音一以中原之韵更正其失并平
上去三声各为二十二部入声为十部于是
古来相传之二百六部并为七十有六其注
释一以毛晃增韵为藁本而稍以他书损益
之盖历代韵书自是而一大变考隋志载沈
约四声一卷新旧唐书皆不著录是其书至
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唐已佚陆法言切韵序作于隋文帝仁寿元年而其著书则在开皇初所述韵书惟有吕
静夏侯该阳休之周思言李季节杜台卿六
家绝不及约是其书隋时已不行于北方今
以约集诗赋考之上下平五十七部之中以
东冬钟三部通鱼虞模三部通庚耕清青四
部通蒸部登部各独用与今韵分合皆殊此
十二部之仄韵亦皆相应他如八咏诗押苇
字入微韵与经典释文陈谢峤读合梁大壮
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舞歌押震字入真韵与汉书叙传合早发定山诗押山字入先韵君子有所思行押轩字
入先韵与梁武帝江淹诗合冠文祝文押化
字入麻韵与后汉书冯衍传合与今韵收字
亦颇异濂序乃以陆法言以来之韵指为沈
约其谬殊甚法言切韵序又曰昔开皇初有
仪同刘臻等八人同诣法言门宿论及音韵
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以今声调既自有别诸家取舍亦复不同吴楚则时伤清浅燕赵则多伤重浊秦陇则去
声为入梁益则平声似去江东取韵与河北
复殊因论南北是非古今通塞欲更招选精
切削除疏缓萧颜多所决定魏著作谓法言
曰向来论难疑处悉尽我辈数人定则定矣
法言即烛下握笔略记云云今广韵之首列
同定八人姓名曰刘臻颜之推魏渊卢思道
李若萧该辛德源薛道衡则非惟韵不定于
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吴人且序中江左取韵诸语已深斥吴音之失安得复指为吴音至唐李涪不加深考所
作刋误横肆讥评其诬实甚濂在明初号为
宿学不应沿讹踵谬至此盖明太祖既欲重
造此书以更古法如不诬古人以罪则改之
无名濂亦曲学阿世强为舞文耳然源流本
末古籍昭然天下后世何可尽掩其目乎观
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广韵平声三钟部恭字下注曰陆以恭蚣纵等入冬韵非也盖一纽之失古人业已改定
又上声二肿部湩字下注曰此冬上声盖冬
部上声惟此一字不能立部附入肿部之中
亦必注明不使相乱古人分析不苟至于如
此濂乃以私臆妄改悍然不顾不亦颠乎李
东阳怀麓堂诗话曰国初顾禄为宫词有以
为言者朝廷欲治之及观其诗集乃用洪武
正韵遂释之此书初出亟欲行之故也然终
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明之世竟不能行于天下则是非之心终有所不可夺也又周宾所识小编曰洪武二十三
年正韵颁行已久上以字义音切尚多未当
命词臣再校之学士刘三吾言前后韵书惟
元国子监生孙吾与所纂韵会定正音韵归
一应可流传遂以其书进上览而善之更名
洪武通韵命刋行焉今其书不传云云是太
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祖亦心知其未善矣其书本不足录以其为有明一代同文之治削而不载则韵学之沿
革不备犹之记前代典制者虽其法极为不
善亦必录诸史册固不能泯灭其迹使后世
无考耳乾隆四十六年十月十二日恭校上
总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅
总 校 官 臣 陆 费 墀
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洪武正韵原序人之生也则有声声出而七音具焉所谓七音者牙舌
唇齿喉及舌齿各半是也智者察知之分其清浊之伦
定为角徵宫商羽以至于半商半徵而天下之音尽在
是矣然则音者其韵书之权舆乎夫单出为声成文为
音音则自然协和不假勉强而后成虞廷之赓歌康衢
之民谣姑未暇论至如国风雅颂四诗以位言之则上
自王公下逮小夫贱隶莫不有作以人言之其所居有
南北东西之殊故所发有剽疾重迟之异四方之音万
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有不同孔子删诗皆堪被之弦歌者取其音之协也音之协其自然之谓乎不特此也楚汉以来离骚之辞郊
祀安世之歌以及于魏晋诸作曷尝拘于一律亦不过
协比其音而已自梁之沈约拘以四声八病始分为平
上去入号曰类韵大抵多吴音也及唐以诗赋设科益
严声律之禁因礼部之掌贡举易名曰礼部韵略遂至
毫发弗敢违背虽中经二三大儒且谓承袭之久不欲
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变更纵有患其不通者以不出于朝廷学者亦未能尽信唯武夷吴棫患之尤深乃稽易诗书而下逮于近世
凡五十家以为补韵新安朱熹据其说以协三百篇之
音识者虽或信之而韵之行世者犹自若也呜呼音韵
之备莫踰于四诗诗乃孔子所删舍孔子弗之从而唯
区区沈约之是信不几于大惑欤恭惟皇上稽古右文
万几之暇亲阅韵书见其比类失伦声音乖舛召词臣
谕之曰韵学起于江左殊失正音有独用当并为通用
者如东冬清青之属亦有一韵当析为二韵者如虞模
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麻遮之属若斯之类不可枚举卿等当广询通音韵者重刋定之于是翰林侍讲学士臣乐韶凤臣宋濂待制
臣王僎修撰臣李叔允编修臣朱右臣赵埙臣朱廉典
簿臣瞿庄臣邹孟达典籍臣孙蕡臣荅禄与权钦遵明
诏研精覃思壹以中原雅音为定复恐拘于方言无以
达于上下质正于左御史大夫臣汪广洋右御史大夫
臣陈宁御史中丞臣刘基湖广行省参知政事臣陶凯
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凡六誊稿始克成编其音谐韵协者并入之否则析之义同字同而两见者合之旧避宋讳而不收者补之注
释则一依毛晃父子之旧勒成一十六卷计七十六韵
共若干万言书奏赐名曰洪武正韵敕臣濂为之序臣
濂窃惟司马光有云备万物之体用者莫过于字包众
字之形声者莫过于韵所谓三才之道性命道德之奥
礼乐刑政之原皆有系于此诚不可不慎也古者之音
唯取谐协故无不相通江左制韵之初但知纵有四声
而不知衡有七音故经纬不交而失立韵之原往往拘
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碍不相为用宋之有司虽尝通并仅稍异于类谱君子患之当今圣人在上车同轨而书同文凡礼乐文物咸
遵往圣赫然上继唐虞之治至于韵书亦入宸虑下诏
词臣随音刋正以洗千古之陋习猗欤盛哉虽然璇宫
以七音为均均言韵也有能推十二律以合八十四调
旋转相交而大乐之和亦在是矣所可愧者臣濂等才
识闇劣无以上承德意受命震惕罔知攸措谨拜手稽
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首序于篇端于以见圣朝文治大兴而音韵之学悉复于古云洪武八年三月十八日翰林侍讲学士中顺大
夫知制诰同修国史兼太子赞善大夫臣宋濂谨序
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凡例一按三衢毛居正云礼部韵略有独用当并为通用者
平声如微之与脂鱼之与虞欣之与谆青之与清覃
之与咸上声如尾之与旨语之与麌隐之与轸迥之
与静感之与豏去声如未之与志御之与遇焮之与
稕径之与劲勘之与陷入声如迄之与术锡之与昔
合之与洽是也有一韵当析而为二者平声如麻字
韵自奢字以下上声如马字韵自写字以下去声如
祃字韵自藉字以下是也至于诸韵当并者不可槩
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举又按昭武黄公绍云礼部旧韵所收有一韵之字而分入数韵不相通用者有数韵之字而混为一韵
不相谐叶者不但如毛氏所论而已今并遵其说以
为證据其不及者补之其及之而未精者以中原雅
声正之如以冬钟入东韵江入阳韵挑出元字等入
先韵翻字残字等入删韵之类
一按七音韵平声本无上下之分旧韵以平声字繁故
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釐为二卷盖因宋景祐间丁度与司马光诸儒作集韵始以平声上下定为卷目今不从唯以四声为正
一旧韵上平声二十八韵下平声二十九韵平水刘渊
始并通用者以省重复上平声十五韵下平声十五
韵今通作二十二韵旧韵上声五十五韵刘氏三十
韵今作二十二韵旧韵去声六十韵刘氏三十韵今
作二十二韵旧韵入声三十四韵刘氏一十七韵今
作一十韵盖旧韵以同一音者妄加分析愈见繁碎
今并革之作七十六韵庶从简易也
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一旧韵元收九千五百九十字毛晃增二千六百五十五字刘渊增四百三十六字今一依毛晃所载有阙
略者以它韵参补之
一天地生人即有声音五方殊习人人不同鲜有能一
之者如吴楚伤于轻浮燕蓟失于重浊秦陇去声为
入梁益平声似去江东河北取韵尤远欲知何者为
正声五方之人皆能通解者斯为正音也沈约以区
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区吴音欲一天下之音难矣今并正之一字画当以说文为正俗书承袭之久猝难遽革今偏
旁点画舛错者并依毛晃正之如支攴毋母殳殳美
美夲本商啇舀臽少疋疋臼臼玉玉
酉丿乀円月月月戍戌戊钺之类是也
一翻切之法率用一字相摩上字为声下字为韵声韵
苟叶则无有不通今但取其声归于韵母不拘拘泥
古也
一唐韵至详旧韵乃其略者以系礼部所颁为科试诗
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赋之用号为礼部韵略其中所载故未免有重复之患今于字画同而音义同者去之字画同而音义异
者各见之字义同而经史所写不同者就见本韵下