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卷十四
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钦定四库全书
 历代钟鼎彝器款识法帖卷十四
            宋 薛尚功 撰
 周器款识


 散季敦
                     
                     
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博古录云考其名乃散季为王母叔姜作也昔之人神
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祀飨之礼其彝器食饮每通用之既以人道事乎神又
以神道享乎人此家庙巾与夫平日燕居之器皆得铭
而用之初无别也散季之铭叔姜敦必有一于是矣当
商之末世周之盛德文王在下遵养时晦于四方之贤
者盍归乎来如太公望散宜生之徒莫不咸在文王者
得此数臣以之为辅故丕显之谟足以贻于初丕承之
烈得以继于终迨夫天之历数有归于周武王作太誓
以诰于众则太公望有鹰扬之从散宜生有执剑之卫
事业昭昭载之史册盖彼皆以文王旧臣受顾命之托
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而成此功焉今观是敦考诸铭识在惟王四年八月也
且文王之世散季已为之辅而历数犹未归则知所纪
之四年肇而作此者盖武王时明矣又按考古录云以
太初历推之文受命岁在庚午九年而终岁在己卯书
曰惟九年大统未集武王以明年改元十三年伐纣乃
壬午岁实武王即位之四年敦文曰惟王四年王盖武
王也是年一月辛卯朔书曰惟一月壬辰旁死魄旁死
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魄二月也是岁二月后有闰自一月至八月小尽者四
故八月丁亥朔与敦文合武王之时散氏惟闻散宜生
季疑其字也
 敦
                     
                     
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博古录云按此器乃敦而铭谓之彝者举器之总名故
不言敦必诸侯也故祭及四世盖以古之诸侯有五
庙大夫有三庙而传言学士大夫则知尊祖谓过祖则
无及矣武伯龚伯以谥配字为言如文仲穆伯之类益
公文公则言其爵盖不没其实也如周有天下至于不
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窋古公亦或不以爵称又况于诸候哉
 师毛父敦
                     
大室者庙中之室言大以别其次者如鲁有世室是也
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𧨺敦云王格于太室牧敦云楉大室盖周之时受四方
诸侯之朝必于其庙示不敢专耳诗言嗣王朝于庙者
此也是庙皆谓之室也曰毛父则史称武王克商毛叔
奉明水盖史称叔者字也春秋书毛伯者爵也𨚕敦亦
云伯毛内门立中廷佑则毛父其人欤以古者始字之
曰仲伯及其德邵则又言其父焉若夫言内史册命者
以内史凡命诸侯及孤卿大夫则册命之耳
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 孟姜敦
                     
曰叔孙者盖叔孙氏出于桓公之后曰父者尊之也曰
作孟姜尊敦姜齐姓也齐鲁婚姻之国孟则长矣以别
于仲季之称与诗所谓孟姜同意
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 虢姜敦
                     
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右铭曰用襌追孝于皇考惠仲者宗庙祭享之器也祈匈
康嗣纪佑通禄永命文意与卫栾鼎相类殆一时器耳
 𧨺敦
                  
                   
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    惟正月乙子王格于大
    室穆公入佑𧨺立中廷
    北乡王曰𧨺命汝作司
    土官司藉田锡汝𧨺
    衣赤环芾銮旂楚徒
    马服五服用事𧨺拜
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    稽首对扬王休用作朕
    文考宝敦其子子孙孙永用
按考古图云其铭与𨚕敦相似铭文云正月乙子及商
兄癸彝亦曰丁子日辰刚柔不相配疑乙子即甲子丁
子即丙子世质人淳取其同类未甚区别不然殆不可
考蔡博士肇云晋文城濮之战献楚俘于周驷分百乘
徒兵千而敦文有曰楚徒者乃以楚之徒兵锡之礼诸
侯不相遗俘天子得以锡侯国
 宰辟父敦一
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    惟四月初吉王在辟宫宰
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    辟父佑周立王册命周曰
    锡汝华朱芾玄衣束带于
    鋚革锡戈雕戟彤矢用馔乃
    祖考事官司节仆小射底敷
    周稽首对扬王休命用作
    文考宝敦其子子孙孙永宝用
                  
                     
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 宰辟父敦二
                   
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    惟四月初吉王在辟宫宰
    辟父佑周立王册命周曰
    锡汝华朱芾玄衣束带于
    鋚革锡戈雕戟彤矢用馔乃
    祖考事官司节仆小射底
    敷周稽首对扬王休命用作
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    文考宝敦其子子孙孙永宝用
                     
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 宰辟父敦三
                    
    惟四月初吉王在辟宫宰
    辟父佑周立王册命宰曰
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    锡汝华朱芾玄衣束带于
    鋚革锡戈雕戟彤矢用馔乃
    祖考事官司节仆小射
    底敷周稽首对扬王休命
    周作文考宝敦其子子孙孙永宝用
三器形制款识悉同乃一时物也其铭曰周者晋公子
周悼公也悼公文襄之后故有周作文考宝敦之辞古
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者锡有功则必有彝器以纪其事且以告于家庙焉如
秬鬯一卣告于文人是也卣饮器敦食器其为铭一也
是敦之铭亦曰用馔乃祖考者谓此
 尨敦
                   
                    
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    惟元年既望丁亥王在雍位日王格
    庙即立宰忽入佑尨立中廷王
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    呼史大册命尨王若曰尨昔先
    王既命汝作宰司王家今余惟疃
    京乃命命汝洎曰继足对格从司王
    家外内母敢有不敬司百工 入
    姜氏命乃有众有即命乃非先告尨
    毋敢侯有入告汝汝弗善效姜氏
    人勿事敢有侯止从狱钖汝玄
    衮衣赤舄敬夙夕勿废朕命尨
    拜手稽首敢对扬天子不
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    显(鲁休用作宝尊敦龙其万年眉寿子子孙孙永宝用)
龙乃其名也郑有大夫公子龙周鼎亦有龙生鼎公子
龙者尝为大夫而此敦册命龙作宰司王家而锡之以
玄衮衣赤舄想非所谓公子龙也此言夙夕勿废朕命
寅簋亦曰夙夕勿废朕命晋姜鼎云勿废文侯頵命齐
侯鏄钟云弗敢废乃命而废皆用法盖法有时而废故
古人通作废字犹治乱谓之乱也
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 𨚕敦一(先秦古器记刘原父所藏)
                  
                    
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    惟二年正月初吉王在周邵
    宫丁亥王格于宣榭毛伯内
    门立中廷佑祝𨚕王呼内
    史册命𨚕王曰𨚕昔先王既
    命汝作邑继五邑祝今余惟疃
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    京乃命锡汝赤芾彤冕齐黄
    銮旂用事𨚕拜稽首敢对
    扬天子休命𨚕用作朕皇
    考龚伯尊敦𨚕其眉寿万
    年无疆子子孙孙永宝用享
 𨚕敦二(考古云藏京兆孙氏)
                  
                  
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 𨚕敦三(古器物铭)
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按欧阳文忠公集古录云此铭嘉祐中刘原父以翰林
侍读学士出为永兴路安抚使其治在长安原父博学
好古多藏古奇器物能读古文铭识考知其人事迹而
长安秦汉故都时时掘发所得原父悉裒而藏之以余
集古文故每有所得必摹其铭文以见遗此敦得其盖
于扶风而有此铭原父为余孜按其事云史记武王克
商尚父牵牲毛叔郑奉明水则此铭谓郑者毛叔郑也
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铭称伯者爵也称叔者字也敦乃文武时器以愚考之
此字从弁从邑弁字史籀作 而此敦从 则谓之𨚕
无疑吕氏考古亦作𨚕字而刘原父谓之郑者非也吕
氏又曰此三敦同制同文则知古人作器勒铭非一物
器皆有是铭也𨚕周大夫也有功锡命为其考作祭器
也宣榭盖宣王之庙也榭射堂之制也其文作 古射
字执弓矢以射之象因名其室曰射音谢后从木其堂
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无室以便射事故凡无室者谓之榭尔雅云宣王之庙
如榭故谓之宣榭春秋记成周宣榭火以宗庙之重而
书之如桓僖宫之比二传云藏礼乐之器非也又有戠
敦云王格于大室亦庙也古者爵有德而禄有功必赐
于太庙示不敢专也祭之日一献君降立阼阶之南南
乡所命北面史由君右执策命之再拜稽首受书以归
而舍奠于其庙毛伯内门立中庭右祝𨚕者毛伯执政
之上卿也入庙门中其庭立祝与𨚕皆在其右也王呼
内史策命𨚕者内史掌诸侯孤卿大夫之策也王曰者
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史执策赞王命以告𨚕也赤芾彤冕齐黄銮旂所锡车
服齐黄者马齐色也𨚕拜稽首用作皇考龚伯宝尊敦
者所谓受书以归舍奠于其庙也此策命之礼古器多
有是辞故详释之
 师
                  
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    王若曰师丕显文武应受天命亦
    则于汝乃圣祖考克佑先王作乃
    用夹烝乃辟亶大命和粤政
    皇帝亡昊临保我乃周粤四方
    无不康静王曰师哀哉今日天殃
    俾降丧首德不克尽古无承于先王
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    乡汝恤周邦妥立余小子载乃
    事惟王身镐今余惟疃京乃命命女
    惠雍我邦小大猷邦弘潢孽敬明乃
    心率以乃友于王身谷汝弗以乃
    辟手艰锡汝秬鬯一卣圭一面节邑
    三百人稽首敢对扬天子休用作
    朕刺祖乙伯咸益姬宝敦其万思
    年子子孙孙永宝用作世宫宝惟元年二
    月既望庚寅王格于太室艾内右廷
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铭文二百一十二字曰师者官也则其名耳乃嗣王
惠雍我邦锡以秬鬯一卣圭一面节邑三百人
乃对扬天子休用作朕刺祖乙伯咸益姬宝敦又云其
万斯年而斯乃用思古人用字或如此耳此敦言刺祖
乙伯刺公敦云皇考刺公而皆言刺又博古录云太公
望子丁公伋伋子乙公得以此知刺公乃乙公之族也
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 师
                 
                 
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    惟王元年正月初吉丁亥
    伯和父若曰师乃祖考
    有婚于我家汝佑惟小子
    今命汝司我家继治我西
    偏东偏仆驭百工牧臣妾
    东栽内外无敢不善锡汝
    戈雕戟缟韠彤矢十五錞
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    钟一磬五金敬乃夙夜用事
    拜稽首敢对扬皇君
    休用作朕文考乙仲䵼敦
    其万年子子孙孙永宝用享
博古录云此铭伯和父者和卫武公也卫自康叔有国
至武公已三世矣武公能修康叔之政平戎有功故周
平王命之为公今观文著伯和父称若曰则知代王而
言者也其谓师乃祖考婚于我家则知为周室之姻
娅旧族耳方兹时师治其东偏为有功焉故铭厥功
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而锡是敦以章其善且复见戈矛錞钟之物不一等可
谓盛矣然世系所出则前史既阙无所考證不得其传

 牧敦
                   
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    惟王十年十有三月既生魄甲
    寅王在周在师保父宫格太
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    室即文公今入佑牧立中
    廷王呼内史吴册命牧王若
    曰牧昔先王既命汝作司土
    今余唯域庐改命汝辟百寮
    有同事乃多辞不用先
    王作刑亦多虐庶民及傒庶
    右不刑不中乃侯之朋
    以今响司偪乃罪召故王曰
    牧汝毋敢先王作明刑
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    用粤乃傒庶右毋敢不明不
    中不刑乃申政事毋敢不尹其不
    中不刑今余惟疃京乃命锡
    汝秬鬯一卣金车漆车画轩
    朱虢卣虎冕练里旂余
    三所服孚敬夙夕勿
    癈朕命牧拜稽首敢对扬王
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    丕显休用作朕皇文考益
    伯宝尊敦牧其万年寿考
    子子孙孙永宝用
考古录云此敦铭与𨚕敦戠敦相似所锡有秬鬯一卣
皮虎冕练里之类与寅簋相似司服所掌五冕无虎冕
先儒释毳冕之章宗彝为首宗彝有虎蜼故谓之毳以
是考之虎冕即毳冕也如荀卿云天子山冕山冕即龙
衮也有山龙之文或曰山冕或曰龙衮皆举一物以名
其服
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 敔敦
                   
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    惟王十月王在成周南淮节
    及内伐浪昴参怡裕敏
    阴阳洛王命敔追迎于上洛
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    谷至于伊班马榜𧨺首百
    执傒臼杂孚人三百鄙于艾
    伯之于衣怖复付乃
    君惟王十有一月王格于成周
    太庙武公入佑敔告禽馘
    百傒臼王蔑敔历事尹氏
    受釐敔圭鬲币贝五十朋锡
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    田于㪉五十田于早五十田敔
    敢对扬天子休作尊彝
    敔其万年子子孙孙永宝用
博古录云铭一百四十字首曰惟王十月犹春秋之言
春王正月之意盖言王所以尊主言月所以谨时又曰
王在成周者犹诗之言王居镐京周公既成洛邑明天
下知所归往也曰及内伐浪昴犹诗之所谓薄伐猃狁
至于太原者矣曰王命敔追迎于上洛犹诗之出车以
劳还杖杜以勤归者矣执傒臼杂孚人三百泮宫之执
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讯获丑之意也曰十有一月格于成周大庙告厥成功
于庙之意也曰敔告禽馘百傒臼者有同乎献馘曰尹
氏受釐有若乎告庙之终并受其福曰圭鬲币贝五十
朋者盖钖以圭璧以作尔宝铸以鼎彝以著其功与之
币帛以将其意而其数之多至五十朋足矣而又锡以
土田之衍则受锡者岂得傲然自居其宠耶宜乎对扬
天子之休命而归美以报其上焉亦犹诗所谓虎拜稽
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首天子万年之意欤是敦也不惟制作精工而又字画
奇古其间辞意与商周之书雅颂之文相为表里扬雄
言周书噩噩尔殆有见于兹也
 历代钟鼎彝器款识法帖卷十四
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