钦定四库全书

　　埤雅卷十四　　　　　　　宋　陆佃　撰

　　释木

　　栗　　　柳　　　楸　　　樱桃

　　柏　　　梧　　　桐　　　柘

　　椒　　　梓　　　榛　　　椔

　　檖　　　桂　　　枌　　　椇

　　栗

　　栗味咸北方之果也有莍猬自裹故先贤云皂者柞栗
之属膏者杨柳之属覈者李梅之属国语曰妇挚不过
枣栗以告虔也先儒以为枣取早敬栗取恂栗东观书
曰栗骇蓬转盖今栗房秋孰罅发其实惊跃如爆去根
干甚远所谓栗骇其以此欤诗曰山有枢隰有榆山有
栲隰有杻山有漆隰有栗言国君有财而不能用犹之
山隰不能自用其材故人卒取之以为用也然则秦诗
曰阪有漆隰有栗何以为美曰是诗也非是之谓也秦

仲既见君子有礼乐之好故道此以为戒言宜并坐鼓
簧今不能及时以自虞乐则壮者其耋老者其亡矣此
其所以为美也耋之为言跌也易曰日昃之离不鼓缶
而歌则大耋之嗟凶与此同义傅曰其言一也言者异
则人心变矣自母言之则为贤母自妻言之则未免为
妒妻盖言之异有如此者相法曰白如截肪黄如烝栗
今黄玉谓之栗玉义盖取此内则曰枣曰新之栗曰撰
之按仪礼曰枣烝栗择盖烝之之谓新撰之之谓择

　　柳

　　柳柔脆易生之木与杨同类虽纵横颠倒植之皆生然
使十人植之一人摇之则无生柳矣立贤之道何以异
此又况植之之人寡而摇之之人众乎松柏丑茂桑柳
丑菀诗曰菀彼桑柔又曰菀彼柳斯是也盖凡物发而
成畅茂积而成菀结故桑柳丑条而其诗谓之菀也菀
柳曰有菀者柳不尚息焉言柳之菀非若松柏之茂未
几而衰矣然人尚庶几息焉以言幽王之不可朝事曾

菀柳之不如也东方朔集曰首阳为拙柳下为工一作
柱下为工柱下老子柳下展禽也二说皆通大戴礼曰
正月柳梯梯者发孚也本草曰柳华一名絮抱朴子曰
柳柞速朽燎以为炭则亿载不败此言养生之经有益
如此故广成子以谓我修身千二百岁矣而吾形未尝
衰也中朝故事云天街两畔槐木俗号为槐衙曲江池
畔多柳亦号为柳衙意谓其成行列如排衙也今言宫
腰细瘦谓之柳腰

　　楸

　　释木云大而皵楸小而皵槚楸梧早脱故楸谓之秋楸
美木也故曰山居千章之楸其人与千户侯等董子曰
木名三时草命一岁若椿从春楸从秋槚从夏所谓木
名三时芓从子蔩从寅茆从卯莤从酉荄从亥艼从丁
茂从戊芑从巳莘从辛葵从癸之类命以一岁支干故
曰草命一岁也梦书曰榆为人君杨为使者楸为赞谒
今柳谓之丝楸谓之线按楸有行列茎干乔耸凌云华

高可爱至秋垂条如线俗谓之楸线述异记云越人多
橘柚园岁出橘税谓之橙橘户中山又有楸户著名楸
籍者也

　　樱桃

　　樱桃为木多荫其果先熟一名荆桃一名含桃许慎曰
莺之所含食故曰含桃也谓之莺桃则亦以莺之所含
食故谓之莺桃也月令仲夏之月天子羞以含桃言荐
新也其颗大者或如弹丸小者如珠玑南人语其小者
谓之樱珠字说云樱主实么稚柔泽如婴者栲主材成
就坚久如考者

　　柏

　　柏一名椈杂记所谓畅臼以椈者是也柏性坚致有脂
而香故古人破为畅臼用以𢷬郁诗曰汎彼柏舟在彼
中河言柏非不可以为舟特非柏之所宜故共姜守义
引以自况也共姜守义所以自誓如此则欲夺而嫁之
者特牵于天性之爱而已故曰母也天只不谅人只傅

云天谓父也盖毛读序者所谓父母欲夺而嫁之之误
也且女子从母而已故称母焉何必言父然后如序王
文公曰槐黄中其华又黄怀其美以时发者也故公位
焉松华犹槐也而实亦玄然华以春非公所以事上之
道柏视松也犹伯视公伯用诎所执躬圭者以此公用
直所执桓圭者以此桧柏叶松身则业与身皆曲枞松
叶柏身则叶与身皆直枞以直而放之桧以曲而会之
世云柏之指西犹磁之指南也

　　梧

　　梧一名榇即梧桐也今人以其皮青号曰青桐华净妍
雅极为可爱故多近斋閤种之梧櫜鄂皆五焉其子似
乳缀其櫜鄂生多或五六少或二三故飞鸟喜巢其中
庄子所谓空穴来风桐乳致巢是也今亦谓之梧子诗
曰凤皇鸣矣于彼高冈梧桐生矣子彼朝阳盖梧桐以
譬才之柔令朝阳以譬德之温厚庄子曰师旷之枝策
也惠子之据梧也此言精大用则竭神大用则弊故二

子疲或枝策而立昏或据梧而瞑也

　　桐

　　此即白桐华而不实贾思协曰白桐无子冬结似子者
乃是明年之华房尔雅曰荣桐木即此是也桐木华而
不实故曰荣桐木也今亦谓之华桐华则以其华而不
实贾思协曰桐叶华而不实者曰白桐实而皮青者曰
梧桐今炒其实啖之味似菱芡桐有三辈青白之外复
有冈桐即油桐也生于高冈今亦谓之冈梧盖梧性便

湿不生于冈故此桐有冈之号毛诗傅曰梧桐不生山
冈太平而后生朝阳陶氏云桐有四种青桐叶皮青似
梧而无子梧桐色白叶似青桐而有子白桐与冈桐无
异唯有华子尔冈桐无子是作琴瑟者皆不足据按青
桐即今梧桐白桐又与冈桐全异白桐无子才中琴瑟
冈桐子大有油与陶氏之说正反诗曰湛湛露斯在彼
杞棘恺悌君子莫不令德其桐其椅其实离离恺悌君
子莫不令仪把棘刚木故诗以况令德椅桐柔木故诗

以况令仪淮南子曰梧桐断角马氂截玉言柔弱之胜
刚强如此论衡曰枫桐速长故其皮肌不能坚也老子
曰大器晚成岂不信哉孟子曰岂爱身不若桐梓哉又
曰舍其梧槚养其樲棘则为贱场师焉梧虽桐辈也而
梧下桐上槚虽梓辈也而槚下梓上故桐梓者爱身之
譬也梧槚以况眉背而已蔡邕月令云桐始华桐木名
木之后华者也稚之故曰始易纬曰桐枝濡毳而又空
中难成易伤须成气而后华淮南子曰桐木成云言其

升气可以造云云遁甲曰梧桐不生则九州异名之曰
桐似本于此桐柔木也而虚其心若能同者父丧杖竹
母丧杖桐竹有节父道也桐能同母道也母从子者也
旧说梧桐以知日月正闰生十二叶一边有六叶从下
敷一叶为一月有闰则生十三叶视叶小者则知闰何
月不生则九州异君

　　柘

　　柘宜山石柞宜山阜楮宜涧谷柳宜下田竹宜高平之

地崔豹古今注曰杼实曰橡棘实曰枣桑实曰葚柘实
曰佳佳言佳鸟性所食也考工记曰弓人取材柘为上
檍次之檿桑次之橘次之木瓜次之荆次之竹为下盖
弓材莫良于檿尤良于柘故皇矣先其檿后其柘也蚕
书曰柘叶饲蚕其丝作琴瑟弦清鸣响亮胜于凡丝远
矣

　　椒

　　椒似茱萸而小赤色内含黑子如点今谓椒目木有针

刺叶坚而滑泽尔雅曰椒榝丑莍桃李丑核言桃李属
皆内核椒榝属皆外莍也酉阳杂俎曰椒可以来水银
茱萸气好上椒气好下盖椒气性不上达故诗以譬沃
也言沃盛强能修其政然其馨香下达而已诗曰椒聊
之实蕃衍盈升椒聊之实蕃衍盈匊沃以支子受邑其
后遂将盛大则犹之椒也其实蕃衍而至于盈升盈匊
也先盈升后盈匊则古者匊大而升小升之所容不足
以盈匊故也或曰广雅以为两手谓之匊匊一升也故

是诗先言升后言匊相备而已庄子曰韦以裒椒虽踰
絺绤然久则臭椒故天下之理有初虽若佳后更为害
不可不察也

　　梓

　　傅曰桥者父道也梓者子道也旧说椅即是梓梓即是
楸盖楸之疏理而白色者为梓梓实桐皮曰椅其实两
木大类同而小别也今呼牡丹谓之华王梓为木王盖
木莫良于梓故书以梓材名篇礼以梓人名匠也书曰

若作梓材既勤朴斲惟其涂丹雘言王者造始作为典
则以授诸侯则既勤朴斲之譬也诸侯致饰嗣其功而
终之则惟其涂丹雘之譬也诗曰树之榛栗椅桐梓漆
言其宫中所植皆能预备礼乐之用语曰一年之计莫
如种榖十年之计莫如种木故文公于初作宫室之时
早计如此又曰维桑与梓必恭敬止言桑梓父之所植
尚或敬之也礼曰见君之几杖则起其类是乎尸子曰
荆有长松文梓

　　榛

　　榛似梓实如小栗栗属也先王以为女挚诗曰营营青
蝇止于樊止于棘止于榛者言圃有樊园有棘山有榛
明欲远而止之弥远也又曰鸤鸠在桑其子在梅其子
在棘其子在榛者盖先实者梅后实者棘先实者棘后
实者榛故其序如此亦其榛卑小于棘棘卑小于梅诗
以刺之故每况愈下也赋云榛栗罅发江南有小栗谓
之茅栗此读芧为茅之误也庄子曰狙公赋芧朝三而

暮四众狙皆怒芧小栗也

　　椔

　　木卧死为翳立死椔荀子曰周公之状身如断菑皋陶
之状色如削瓜以此非相盖不足以非之诗曰作之屏
之其菑其翳修之平之其灌其栵启之辟之其柽其椐
攘之剔之其檿其柘言周公之新民刋除林木以治田
作室其始作之屏之者椔翳而已既又就者众民无所
居焉则其修之平之也及于灌栵其启之辟之也及于

柽椐至其尤众也无以处之则攘之剔之至于檿柘檿
柘材之美者人之所恃以蚕也盖论道则木以不材生
议政则木以不材死故庄子言散樗以不材终其天年
而是诗又言刋除材木始于椔翳不得已而去之然后
及于檿柘此古之人所以处乎才与不才之间犹曰似
之而非也

　　檖

　　释木云檖罗檖一名罗其文细密如罗故曰罗也又有

白者赤罗文棘白罗文缓虽皆所谓文木然而赤罗为
上故穆公植之秦诗初曰晨风卒曰树檖者言人君所
以用贤之道始于能致之终于能立之梀谓之绫杉谓
之纱檖谓之罗罗亦有华者俗谓之罗锦罗锦犹言杉
锦梀绫也罗锦明杉锦暗今外域有梀绫器其文如绫
绮状又下于杉锦矣尔雅曰桋赤梀白者梀

　　桂

　　苏秦曰楚国食贵于玉薪贵于桂谒者难见于鬼王难

见于帝盖桂药之长也凡木叶皆一脊惟桂三脊桂之
辈三一曰菌桂叶似柿叶而尖滑鲜净蜀都赋所谓菌
桂临崖者即此桂也二曰牡桂叶似枇杷而大尔雅所
谓梫木桂者即此桂也菌桂无骨正圆如竹故此云木
桂也三曰桂旧云叶如柏叶者即此桂也皆生南海山
谷间冬夏常青故桂林桂岭皆以桂为名也本草言桂
宣导百药无所畏又云菌桂为诸药先聘通使故说文
以为百药之长也庄子曰桂可食故伐之漆可用故割

之言此皆以其能苦其生者也桂犹圭也久服通神若
服以祀宣道诸药为之先聘若执以使又谓之梫能侵
他木毙之谈苑记江南后主患清暑阁前草生徐锴令
以桂屑布砖缝中宿草尽死吕氏春秋云桂枝之下无
杂木盖桂味辛螫故也然桂之杀草木自是其性不为
辛螫也雷公炮炙论云以桂为丁以钉木中其木即死
一丁至微未必能螫大木自其性相制尔越绝书曰人
固不同慧种生圣痴种生狂桂实生桂桐实生桐以鲧

生禹考之殆不然矣异书云月中有桂下有一人常斫
之木疮随合

　　枌

　　枌白榆先敷叶后著夹榆性扇地所扇各与木等故其
阴下五榖不植而古之人就以息焉东门之枌一章曰
东门之枌宛邱之栩子仲之子婆娑其下言风化之所
行大夫氏之子道舞也二章曰榖旦于差南方之原不
绩其麻市也婆娑言风化之所行大夫氏之女市舞也

男子道舞尚非所宜女子市舞尤非所宜矣且东门人
所出入宛丘之道人所往来国之交会也于是有枌栩
之阴焉则人之所趋而聚也管子曰桓公之时而衢之
民桑麻不种茧缕不治衣多弊屦多穿管仲请沐途旁
之枝使无尺寸之阴为是故也内则曰堇荁枌榆兔薧
滫瀡以滑之兔新生者薧其乾也堇荁枌榆初生其叶
盖象兔目故谓之兔也淮南子曰槐之生也五日而兔
目十日而鼠耳字说曰榆沈滑故谓之俞荎俞而有刺

所以为至枌俞而已安可长也以俞为合乃卒乎分夫
很如羒俞如枌皆分之道

　　椇

　　木高大似白杨多枝而曲飞鸟喜巢其上赋曰枳句来
巢是也子依房生著枝端大如指长数寸状如珊瑚啖
之甘美如饴今俗谓之枅栱古今注曰一名树蜜一名
木饧实形卷曲核在实外以其木为屋近酒能令酒味
薄曲礼曰妇人之挚椇榛脯脩枣栗椇取卷曲榛言至

枣言早栗言恂栗故曰以告虔也







　　埤雅卷十四