钦定四库全书
御定孝经衍义卷三十一
　　天子之孝
　　　课农桑
　　　藉田附
　礼记月令天子乃以元日祈谷于上帝乃择元辰天子
　亲载耒耜(今谓之犁耜其/锐而耒其柄也)措之于参(参/乘)保(衣/也)介(甲/也)之御
　间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝藉天子三推三公五

　推卿诸侯九推反执爵于太寝三公九卿诸侯大夫皆
　御命曰劳酒(燕劳/群臣)
　　　(臣/)按此论帝藉之礼与国语略同郑注以郊与祈
　　　谷为一祭据春秋左氏傅孟献子曰郊祀后稷以
　　　祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕彼祈农事者
　　　则此祈谷也彼云郊而后耕此是祈谷之后即躬
　　　耕帝藉盖元日者上辛元辰者郊后吉日也天子
　　　所乘车上亲载藉田之耒耜置之于车右与御者

　　之间明以劝农也以其供上帝之粢盛故曰帝以
　　其借民之力而终之故曰藉
季秋之月乃命冢宰农事备收举五谷之要藏帝藉之
收于神仓祗敬必饬
　　(臣/)按帝藉之收登之仓而神之盖以为神之赐也
　　云尔以供粢盛奈何弗敬要之莫非敬亲之心所
　　推也
祭义君子反古复始不忘其所由生也是以致其敬发

其情竭力从事以报其亲不敢弗尽也是故昔者天子
为藉千亩冕而朱纮躬秉耒诸侯为藉百亩冕而青纮
躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪粢盛于是
乎取之敬之至也
　　(臣/)按耕藉之义一以报亲一以劝民身致其诚信
　　所以报亲贵贱皆有事于天下所以劝民王耕一
　　发公三发卿九发大夫二十七发天子三推公五
　　推卿诸侯九推贵贱耕发班次有差而庶人终亩

　　于此一举之中而见皆有事于天下之义也然而
　　随季良之言民神之主也务其三时修其五教亲
　　其九族以致其禋祀于是乎民和而神降之福则
　　劝民乃以报亲爱亲是以爱人也
周礼甸师掌率其属而耕耨王藉以时入之
　　(臣/)按此即所谓藏之神仓者也盖掌于甸师而领
　　之冢宰矣
国语周语宜王即位不藉千亩虢文公(虢仲/之后)諌曰不可

夫民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于
是乎生事之共给于是乎在和协辑睦于是乎兴财用
蕃殖于是乎始敦庞纯固于是乎成是故稷为大官古
者大史顺时[𤫽](音脉/视也)土阳瘅(病/也)愤(积/也)盈土气震发农祥
(房/星)晨正(立春之日/晨中于午)日月㡳(音止/至也)于天庙(营/室)土乃脉(理/也)发
先时九日大史告稷曰自今至于初吉阳气俱烝(升/也)土
膏其动弗震(动/也)弗渝(变/也)脉其满眚(脉满气结/更为灾病)谷乃不殖
稷以告王曰史帅阳官以命我司事曰距今九日土其

俱动王其祗祓(齐戒/祓除)监农不易(不易物/上之宜)王乃使司徒咸
戒公卿百吏庶民司空除坛于藉命农大夫咸戒农用
先时五日瞽告有协风至王即齐宫百官御事各即其
齐三日王乃淳(沃/也)濯(洗/也)飨醴(饮醴/酒)及期郁人(掌祼/器)荐鬯
(和郁鬯/以实彝)牺人(掌供酒/醴者)荐醴王祼鬯飨醴(皆所以/自香洁)乃行百
吏庶民毕从及藉后稷监之膳夫农正陈藉礼大史赞
王王敬从之王耕一垡(音发一/耜之发)班(次/也)三之庶人终于千
亩其后稷省功大史监之司徒省民大师监之毕宰夫

陈飨膳宰监之膳夫赞王王歆(飨/也)大牢班尝之庶人终
食是日也瞽帅音官以省风土廪于藉东南(生长/之处)钟(聚/也)
而藏之而时布之于农稷则遍戒百姓纪农协(同/也)功曰
阴阳分布震雷出滞(蛰/虫)土不备垦辟(罪/也)在司寇乃命其
旅(众/也)曰徇(徇/行)农师一之农正再之后稷三之司空四之
司徒五之太保六之大师七之大史八之宗伯九之王
则大徇(亲行/农也)耨穫亦如之民用(谓田/器也)莫不震动恪恭于
农脩其疆畔日服其镈(音博/锄属)不解于时财用不乏民用

和同是时也王事惟农是务无有求利于其官以干(乱/也)
农功三时务农而一时讲武故征则有威守则有财若
是乃能媚(悦/也)于神而和于民矣则享祀时至而布施优
裕也
　　(臣/)按藉田之礼莫详于此
汉文帝二年春正月诏开藉田上亲耕以率天下之民
诏曰夫农天下之本也其开藉田朕亲率耕以给宗庙
粢盛民谪作县官及贷种食未入入未备者皆赦之

后汉礼仪志正月始耕昼漏上水初纳执事告祠先农
已享耕时有司请行事就耕位天子三公九卿诸侯百
官以次耕推数如周法力田种各耰讫有司告事毕是
月命郡国守相皆劝民始耕(汉旧仪曰先农即神农炎/帝也祠以一太牢百官皆)
(从立藉田/仓置令丞)
晋武帝泰始四年正月丁亥帝躬耕藉田于东郊诏曰
近代以来耕藉田于数步之中空有慕古之名曾无供
祀训农之实而有百官车徒之费今循千亩之制当与

群公卿士躬稼穑之艰难以帅先天下于东郊之南洛
水之北帝御木辂以耕
宋元嘉二十一年将亲耕先立春九日司空大司农京
尹令尉度宫之辰地八里之外整制千亩中间阡陌立
先农于中阡西陌南御耕坛于中阡东陌北将耕宿青
幕于耕坛之上皇后帅六宫之人出穜稑之种付藉田
令耕日太祝令以一太牢祠先农如帝社仪孟春上辛
后吉亥御乘耕根二盖车驾苍驷建青旂著通天冠青帻

青衮佩苍玉藩王以下至六百石皆衣青唯三台武卫
不耕不改章服驾出如郊庙仪至藉田侍中跪奏至尊
降车临坛大司农跪奏先农已享请皇帝亲耕太史赞
曰皇帝三推三反于是群臣以次耕王公及诸侯五推
五反孤卿大夫七推七反士九推九反藉令率其属耕
竟亩洒种即扰礼毕乃班下州县悉备其礼焉
魏道武帝天兴三年春始躬耕藉田于平城南唐太宗
贞观三年正月亲祭先农藉于千亩之甸

　初议藉田方面所在给事中孔颖达曰礼天子藉田
　于南郊诸侯于东郊晋武帝犹于东南今于城东不
　合古礼帝曰礼缘人情何常之有虞书之平秩东作
　则尧舜敬授人时已在东矣又乘青辂载黛耜者所
　以顺于春气故知合在东方且朕见居少阳之地田于
　东郊盖其宜也于是遂定自后每岁常令有司行事
玄宗开元二十三年正月亲祀先农礼毕降至耕位侍
中执耒太仆执辔上谓左右曰帝藉之礼古则三推朕

今九推庶九榖之报也遂进耕五十馀步尽垄乃止耕
毕还斋宫大赦侍耕执牛官皆加级赐帛其年十一月亲
祀神农于东郊以后稷配亲耕耒耜而九推焉
宋太宗雍熙四年九月诏以来年正月有事于郊行藉
田之礼令所司详定仪注以闻毋致烦劳务遵典故
端拱元年正月十五日帝斋于乾元殿翌日銮驾出宫
备大驾卤薄于丹凤门外帝服通天冠绛纱袍执圭乘
玉辂赴东郊行宫斋宿十七日未明三刻帝服衮冕执

镇圭亲飨神农氏于坛上以后稷氏配礼毕次诣耕藉
位行三推礼有司板奏礼毕帝顾谓侍臣曰朕志在劝
农恨不能终千亩岂止于三推为限乎遂耕数十步侍
臣固请乃止又御观耕台南向坐观公王耕耕讫侍中
奏礼毕解严还行宫百官称贺帝改御大辇服通天冠
绛纱袍鼓吹振作而还御乾元门肆赦改元文武递进
官有差
仁宗明道二年二月十一日帝亲耕藉田礼仪准端拱

之制微有增损
　诏藉田青城及坛壝所占或先有民家茔冢府县不
　得因兹夷刬宜权用箔曲遮蔽以便行礼
　大礼使言藉田礼希旷已久比闻修举内外翘属况
　亲屈万乘劝农力本伏请下有司令通谕密近村农
　候御耕日特许父老乡民观望盛礼勿令呵止从之
　　(臣/)按藉田之制自汉以后相因而以时举之其大
　　略如此要之不惟其文惟其实盖一礼也而敬天

　　　勤民事亲之道备必实有祇敬之心以帅先而将
　　　事斯神降之福亲受其飨而民亦莫不用劝不然
　　　则晋武所云空有慕古之名与百官车徒之费者
　　　也至其仪文小有损益则有司存亦可考而知焉
　　　以上课农桑(藉田附/)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
御定孝经衍义卷三十一