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〈里仁〉第四 第 1a 页
** 4 《里仁篇第四》
4.1子曰:
「里仁为美。
择不处仁,
焉得知?」
4.2子曰:
「不仁者
不可以久处约,
不可以长处乐。
仁者安仁,
知者利仁。」
4.3子曰:
「唯仁者
能好人,
能恶人。」
4.4子曰:
「苟志于仁矣,
无恶也。」
4.5子曰:
「富与贵,
是人之所欲也;
不以其道得之,
不处也。
贫与贱,
是人之所恶也;
不以其道得之,
不去也。
君子去仁,
恶乎成名?
君子无终食之间违仁,
造次必于是,
颠沛必于是。」
4.6子曰:
「我未见好仁者、
恶不仁者。
好仁者,
无以尚之;
恶不仁者,
其为仁矣,
不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎?
我未见力不足者。
盖有之矣,我未之见也。」
4.7子曰:
「人之过也,
各于其党。
观过,
斯知人矣。」
4.8子曰:
「朝闻道,
夕死可矣。」
4.9子曰:
「士志于道,
而耻恶衣恶食者,
未足与议也。」
4.10子曰:
「君子之于天下也,
无适也,
无莫也,
义之与比。」
4.11子曰:
「君子怀德,
小人怀土;
君子怀刑,
小人怀惠。」
4.12子曰:
「放于利而行,
多怨。」
4.13子曰:
「能以礼让为国,于从政乎
何有?
不能以礼让为国,
如礼何?」
4.14子曰:
「不患无位,
患所以立。
不患莫己知,
求为可知也。」
4.15子曰:
「参乎!
吾道一以贯之。」
曾子曰:
「唯。」
子出,
门人问曰:
「何谓也?」
曾子曰:
「夫子之道,
忠恕而已矣。」
4.16子曰:
「君子喻于义,
小人喻于利。」
4.17子曰:
「见贤思齐焉,
见不贤而内自省也。」
4.18子曰:
「事父母几谏,
见志不从,
又敬不违,
劳而不怨。」
4.19子曰:
「父母在,
不远游,
游必有方。」
4.20子曰:
「三年无改于父之道,
可谓孝矣。」
4.21子曰:
「父母之年,
不可不知也。
一则以喜,
一则以惧。」
4.22子曰:
「古者言之不出,
耻躬之不逮也。」
4.23子曰:
「以约失之者
鲜矣。」
4.24子曰:
「君子欲讷于言
而敏于行。」
4.25子曰:
「德不孤,
必有邻。」
4.26子游曰:
「事君数,
斯辱矣;
朋友数,
斯疏矣。」
4.1子曰:
「里仁为美。
择不处仁,
焉得知?」
4.2子曰:
「不仁者
不可以久处约,
不可以长处乐。
仁者安仁,
知者利仁。」
4.3子曰:
「唯仁者
能好人,
能恶人。」
4.4子曰:
「苟志于仁矣,
无恶也。」
4.5子曰:
「富与贵,
是人之所欲也;
不以其道得之,
不处也。
贫与贱,
是人之所恶也;
不以其道得之,
不去也。
君子去仁,
恶乎成名?
君子无终食之间违仁,
造次必于是,
颠沛必于是。」
4.6子曰:
「我未见好仁者、
恶不仁者。
好仁者,
无以尚之;
恶不仁者,
其为仁矣,
不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎?
我未见力不足者。
盖有之矣,我未之见也。」
4.7子曰:
「人之过也,
各于其党。
观过,
斯知人矣。」
4.8子曰:
「朝闻道,
夕死可矣。」
4.9子曰:
「士志于道,
而耻恶衣恶食者,
未足与议也。」
4.10子曰:
「君子之于天下也,
无适也,
无莫也,
义之与比。」
4.11子曰:
「君子怀德,
小人怀土;
君子怀刑,
小人怀惠。」
4.12子曰:
「放于利而行,
多怨。」
4.13子曰:
「能以礼让为国,于从政乎
何有?
不能以礼让为国,
如礼何?」
4.14子曰:
「不患无位,
患所以立。
不患莫己知,
求为可知也。」
4.15子曰:
「参乎!
吾道一以贯之。」
曾子曰:
「唯。」
子出,
门人问曰:
「何谓也?」
曾子曰:
「夫子之道,
忠恕而已矣。」
4.16子曰:
「君子喻于义,
小人喻于利。」
4.17子曰:
「见贤思齐焉,
见不贤而内自省也。」
4.18子曰:
「事父母几谏,
见志不从,
又敬不违,
劳而不怨。」
4.19子曰:
「父母在,
不远游,
游必有方。」
4.20子曰:
「三年无改于父之道,
可谓孝矣。」
4.21子曰:
「父母之年,
不可不知也。
一则以喜,
一则以惧。」
4.22子曰:
「古者言之不出,
耻躬之不逮也。」
4.23子曰:
「以约失之者
鲜矣。」
4.24子曰:
「君子欲讷于言
而敏于行。」
4.25子曰:
「德不孤,
必有邻。」
4.26子游曰:
「事君数,
斯辱矣;
朋友数,
斯疏矣。」