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钦定四库全书 经部七朱子五经语类 五经总义类
提要
(臣)等谨案朱子五经语类八十卷
国朝程川编川字鄜渠号春昙钱塘人乾隆元
年荐举博学鸿词是书成于雍正乙巳乃川
肄业敷文书院时所刋取朱子语录之说五
经者州分部居各以类从以便参考凡易四
十卷书九卷诗七卷春秋三卷礼二十一卷
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昔朱子之孙鉴尝缉文公易说二十三卷又缉诗传遗说六卷
国朝李光地又有朱子礼纂五卷而书与春秋
卒无专书特诸家援引遗文据以折衷众说
而已且其间各以意为去取不能尽睹其全
又不著为某氏某年所录亦无以考其异同
先后之由黎靖德所编语录虽荟稡无遗然
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不及一一诠次亦猝不得其端绪川此编于每经皆以总论居前论旧说得失者次之其
馀则以经文为序并各注某人所录于下且
注其年月及朱子是时年若干岁于首条条
分缕析至为明白虽其间记录或失其真前
后偶异其说者未为一一辨明然比类而观
互相勘校其得失亦粲然具见矣三礼之末
缀以大戴礼记似乎不伦考是书历代史志
皆著录于礼类史绳祖学斋佔毕称宋时尝
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并大戴记于十三经末称十四经虽绳祖不详事在何朝然谅非诬说且其文与三礼多
相出入可以为参考之资附录于末固不得
以泛滥为疑矣乾隆四十六年闰五月恭校
上
总纂官(臣)纪昀(臣)陆锡熊(臣)孙士毅
总 校 官(臣)陆 费 墀
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朱子五经语类易说易根于阴阳陈于象数辞而理寓焉推之则无尽引之
则无穷然或泥焉则寡当子朱子深得羲文周孔之旨
而各明其本意之所存故括其指曰阴阳揭其用曰卜
筮要领斯举大道用彰是为洁净精微之教也夫故重
编统论经义为易一易二易三易四
以易言理始自孔子而我洛祖则殚毕生之功以理言
易迄今读所为传而深叹体用一原显微无间之诚为
自道也康节之学神明后先加倍之数洛祖悟焉子朱
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子研理极数取而折衷之可识矣夫易道甚大百物不废群言纷纷亦可考焉故重编统论程传统论邵易统
论诸说为易五易六易七
上下篇义诸儒多所论说或以卦之终始晰天道人道
之分或以卦有反对定阴阳爻数之合其说诚固有然
然不若即卦以论才因爻以审位由子朱子之详会四
圣人之约也故重编论上经者为易八易九易十易十
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一易十二易十三易十四易十五易十六易十七易十八易十九易二十论下经者为易二十一易二十二易
二十三易二十四易二十五易二十六易二十七
朱子云熟读六十四卦则知系辞之语最为精密是易
之括例则可知开物成务与民同患之心胥在乎使人
知所以用之我洛祖不传系辞其此志也夫而欧阳子
且以为非孔子作殊过矣故重编论系辞上传者为易
二十八易二十九易三十易三十一易三十二易三十
三易三十四论系辞下传者为易三十五易三十六易
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三十七读说卦而重三成六之义已明仰观俯察取物取身之
象已著读序杂而更知大易之蕴有如是焉断可见易
义无终穷也故曰书不尽言言不尽意其说序杂所为
作乎故重编论说卦序卦杂卦者为易三十八易三十
九易四十
雍正三年春王正月元旦钱唐后学程川鄜渠氏书