钦定四库全书
　古经解钩沈卷十五
　　　　　　　　　　　　　长洲余萧客撰
春秋左传一

春秋
　序孔子览史记就是非之公素王之法贾逵序(宋本疏一)

书称期三百六旬有六日以闰月定四时成岁允

　釐百工庶绩咸熙是以天子必置日官诸侯必置日
　御世修其业以考其术举全数而言故曰六日其实

　五日四分之一日日行一度而月日行十三度十九
　分度之有畸日官当会集此之迟疾以考成晦朔错
　综以设闰月闰月无中气而北斗邪指两辰之间所
　以异于他月也积此以相通四时八节无违乃得成
　岁其微密至矣得其精微以合天道事叙而不悖故
　传曰闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是
　乎在然阴阳之运随动而差差而不已遂与历错故

　仲尼丘明每于朔闰发文盖矫正得失因以宣明历
　数也桓十七年日食得朔而史阙其日单书朔僖十
　五年日食而史阙朔与日故传因其得失并起时史
　之谬兼以明其馀日食或历失其正也庄二十五年
　经书六月辛未朔日有食之鼓用牲于社周之六月
　夏之四月所谓正阳之月也而时历误实是七月之
　朔非六月故传云非常也唯正月之朔慝未作日有
　食之于是乎有用币于社伐鼓于朝此非用币伐鼓
　常月因变而起历误也文十五年经文皆同而更复

　发传曰非礼明前传欲以审正阳之月后传发例欲
　以明诸侯之礼也此乃圣贤之微旨先儒所未喻也
　昭十七年夏六月日有食之而平子言非正阳之月
　以诬一朝近于指鹿为马故传曰不君君且因以明
　此月为得天正也刘子骏造三统历以修春秋春秋
　日食有甲乙者三十四而三统历唯一食历术比诸
　家既最疏又六千馀岁辄益一日凡岁当累日为次

　而无故益之此不可行之甚者班固前代名儒而谓
　之最密非徒班固也自古以来诸论春秋者多述谬
　诸或造家术或用黄帝以来诸历以推经传朔日皆
　不得谐合日食于朔此乃天验经传又书其朔日可
　谓得天而刘贾诸儒说皆以为月二日或三日公违
　圣人明文其蔽在于守一元不与天消息也余感春
　秋之事尝著历论极言历之通理其大指曰天行不
　息日月星辰各运其舍皆动物也物动则不一虽行
　度大量可得而限累日为月以新故相序不得不有

　毫毛之差此自然理也故春秋日有频月而食者旷
　年不食者理不得一而算守恒数故历无不有差失
　也始失于毫毛而尚未可觉积而成多以失弦望朔
　晦则不得不改宪以从之书所谓钦若昊天历象日
　月星辰易所谓治历明时言当顺天以求合非为合
　以验天者也推此论之春秋二百馀年其治历变通
　多矣虽数术绝灭还寻经传微旨大量可知时之违

　谬则经传有验学者固当曲循经传月日日之食以
　考朔晦也以推时验而皆不然各据其学以推春秋
　此无异度已之迹而欲削他人之足也余为历论之
　后至咸宁中善算李修夏显依论体为术名乾度历
　表上朝廷其术合日行四分之数而微增月行用三
　百岁改宪之意二元相推七十馀岁承以强弱强弱
　之差盖少而适足以远通盈缩时尚书及史官以乾
　度与太始历参校古今记注乾度历殊胜今其术具
　存时又并考古今十历以验春秋知三统历之最疏

　也今具列其时得失之数又据经传微旨證据及失
　闰旨考日辰朔晦以相发明为经传长历诸经传證
　据及失闰时文字谬误皆甄发之虽未必其得天盖
　春秋当时之历也学者览焉杜预长历(注补后汉书二)　如
　周官有调人私怨之官刘兆调人序(六经奥论序)　惜乎
　微言久绝通儒不作遗文所存三传而已传已互失
　经旨注又不尽传意春秋之义几乎泯灭唯圣作则

　譬如泉源苟涉其流无不善利在人贤者得其深者
　其次得其浅者若文义隐密是虚设大训谁能通之
　故春秋之文简易如天地焉其理著明如日月焉但
　先儒各守一传不肯相通互相弹射仇雠不若诡辞
　迂说附会本学鳞杂米聚难见易滞益令后人不识
　宗本因注迷经因疏迷注党于所习其俗若此老氏
　曰大道甚夷而人好径信矣故知三传分流其源则
　同择善而从且过半矣归乎允当亦何常师今公羊
　谷梁二传殆绝习左氏者皆遗经存传谈其事迹玩

　其文彩如览史籍不复知有春秋微旨呜呼买椟还
　珠岂足怪哉余辄考覈三传舍短取长又集前贤注
　释亦以愚意裨补阙漏商榷得失研精宣畅期于浃
　洽尼父之志庶几可见疑殆则阙以俟君子谓之春
　秋集传集注又撮其纲目撰为统例三卷以辅集传
　通经意焉所以剪除荆棘平易道路令趋孔门之士
　方轨康衢免涉于险难也啖助集传集注序(陆淳集传纂例)

解春秋者国史所记人君动作之事左史所记为

　春秋右史所记为尚书郑玄六萟论(公羊疏一)　春秋者
　救时之弊革礼之薄何以明之前志曰夏政忠忠之
　弊野殷人承之以敬敬之弊鬼周人承之以文文之
　弊僿救僿莫若以忠复当从夏政夫文者忠之末也
　设教于本其弊犹末设教于末弊将若何武王周公
　承殷之弊不得已而用之周公既没莫知改作故其
　颓弊甚于二代以至东周王纲废绝人伦大坏夫子
　伤之曰虞夏之道寡怨于民殷周之道不胜其弊又

　曰后代虽有作者虞帝不可及已盖言唐虞淳化难
　行于季末夏之忠道当变而致焉是故春秋以权辅
　正以诚断礼正以忠道原情为本不拘浮名不尚狷
　介从宜救乱因时黜陟或贵非礼勿动或贵贞而不
　谅进退抑扬去华居实故曰救周之弊革礼之薄也
　古人曰殷变夏周变殷春秋变周又言三王之道如
　循环太史公亦言闻诸董生曰春秋上明三王之道

　公羊亦言乐尧舜之道以俟后圣是知春秋参用二
　帝三王之法以夏为本不全守周典礼必然矣啖集
　传　春秋因史制经以明王道其指大要二端而已
　兴常典也著权制也故凡郊庙丧纪朝聘蒐狩昏取
　皆违礼则讥之是兴常典也非常之事典礼所不及
　则裁之圣心以定褒贬所以穷精理也精理者非权
　无以及之故曰可与适道未可与立可与立未可与
　权是以游夏之徒不能赞一辞赵匡集传(并纂例一)
三传

　先儒以春秋之有三传若天之有三光刘轲三传指
　要序(玉海四十)
左传
(序)故错举以为所记之名也
　春贵阳之始秋取阴之初贺道养春秋序注(宋本疏一)
　旧史遗文
　(附正疏误字)言遗者旧史已没策书遗留(并宋木一)

　此盖春秋新意
　分变例新意以为二事刘寔春秋序注(宋本疏一)
　则西周之美可寻
　(附补疏阙文)成王虽暂至洛邑还归镐京及幽王灭于西
　周平王东迁洛邑因谓洛邑为东周谓镐京为西周
　(宋本一)
隐公
　谥法云隐拂不成曰隐杜预释例(吕祖谦春秋集解一)　幽厉
　虽衰雅未为风逮平王之东人习馀化苟有善恶当

　以周法正之故断自平王之季以隐公为始所以拯
　薄勉善救周之弊革礼之失啖助春秋统例(白孔六帖八十八)
传以声子
　声子之谥非礼也服虔注(通典一百四)
为鲁夫人
　有文在手为鲁疑不得若此刘炫(广川书跋二)
是以隐公立而奉之

　隐公摄立为君奉桓为太子郑泉春秋条例　隐立
　桓为太子奉以为君贾逵解诂　并宋本(附正注疏二)　误字　隐
　公继室之子当嗣世(宋注疏本注二)
(元年)经春王正月
　公羊以鲁隐公为受命王黜周为二王后名不正则
　言不顺言不顺则事不成今隐公人臣而虚称以王
　周天子见在上而黜公侯是非臣名而言顺也如此
　何以笑子路率尔何以为忠信何以为事上何以诲
　人何以为法何以全身贾逵左氏传义(公羊疏一)　春秋

　所以重一统者四海九州同风共贯正王道之大范
　也乃以月次正正次王王次春春次年年次元斯五
　者编年纪事之纲领也故书王以统之在乎尊天子
　卑诸侯正升黜垂劝惩作一王法为万代规俾其礼
　乐征伐不专于诸侯也故用隐之元统平之春存平
　之正得不书乎王欤苟曰周书始命之王则二年复
　书何王必不然也平王明矣斯公羊之短左氏谷梁

　得其实矣陈岳春秋折衷(山堂考索续集十二)
公及邾仪父
　名重于字故君父之前自名朋友之接自字杜例(宋本)
　(疏二)　仪父亦名也鲁季孙行父晋荀林父亦以父为
　名赵集传(陆淳春秋集传辨疑一)
郑伯
　郑姬姓周厉王子宣王母弟桓公友之后也杜预春
　秋世族谱(宋本疏一)　周厉王母弟桓公友之后同(宋庠国语)
　(补音三)　幽王无道友徙其人于虢郐之间遂有其地

　同(通鉴音注一)
克段于鄢
　若云郑段出奔则郑伯但有逐弟之名而无杀弟之
　志啖集传(陆淳春秋集传微旨上)　鄢当作邬郑地也在缑氏
　县西南至十一年乃属周左氏曰王取邬刘蔿䢴之
　田于郑是也传写误为鄢字杜注云今颖川鄢陵误
　甚矣按从京至邬非远又是郑地段所以有兵众故

　曰克若远走至鄢陵已出境则无复兵众何得云克
　又传曰自鄢出奔共即自邬过河向共城为便路若
　已南行至鄢陵即不当奔共也赵集传(辨疑一)
(注)郑在荥阳宛陵县西南
　(疏阙文)河南郡有宛陵县又有新郑县于汉则宛陵新
　郑各自为县(宋本二)
天王
　畿内称王诸夏称天王贾逵春秋三家经训诂(谷梁疏十三)
来归惠公仲子之赗

　仲子惠公之母啖集传(辨疑一)　惠公仲子圣辞也虚
　仝春秋摘微(文献通考百八十二)
传不书即位
　鲁十二公国史尽书即位仲尼修之乃有所不书颜
　氏春秋(疏二)颍容释例(宋本疏二)　恩深不忍则传言不称
　恩浅可忍则传言不书刘歆　贾逵　颍容(并宋本疏二)
制

　郑地京相璠春秋土地名(水经注二十二)
请京
　京郑都邑贾逵(史记注四十二)
过百雉
　百雉为长三百丈方五百步古春秋左氏说(朱校宋本礼记疏五)
　(十九)　雉长三丈马融春秋三家同异　王肃注(并宋本疏)
　(二)　韩诗说五堵为雉　左氏说三堵为雉一雉之
　墙长三丈五经异义(宋本疏二)　古周礼说天子城高七
　雉隅高九雉公之城高五雉隅高七雉侯伯之城高

　三雉隅高五雉都城之城高皆如子男之城高同(周礼)
　(疏四十一)　或云周亦九里城则公七里侯伯五里子男
　三里驳五经异义(同上)　天子之城高九仞公侯七仞
　伯五仞子男三仞五经异义(初学记二十四)
出奔共
　共国名贾逵
于城颍

　郑城同(并史记注四十二)
不及黄泉
　天玄地黄泉注地中故曰黄泉服虔(文选注二十八)
为颍谷封人
　颍谷郑地贾逵(史记注四十二)
士踰月
　士礼三月而葬今左氏云踰月于义左氏为短膏肓

礼人君之丧殡葬皆数来月来日士殡葬皆数死

　月死日尊卑相下之差数故士大夫俱三月其实不

　同箴膏肓(并朱校宋本礼记疏十二)
改葬惠公
　改备礼也贾逵
公弗临
　葬嗣君之事公弗临言无恩礼曰改葬缌也同
葬故有阙
　言是以礼阙故同(并御览五百五十三)

(二年)经莒人入向
　克内曰入陆希声春秋通例
郑人伐卫
　声罪致讨曰伐同(并程端学春秋本义一)
(三年)经宋公和卒
　凡诸侯同盟名于载书朝会名于要约聘告名于简
　牍故于卒赴可知而纪也非此则否示详慎也赵集
　傅(纂例三)
盟于石门

　石门齐地今济北卢县故城西南六十里有故石门
　去水三百步京相璠春秋土地名(水经注八)
传为平王卿士
　卿士之有事者六卿也贾逵
王子狐
　周平王之子同
取温之麦

　温周地名苏氏邑也同(并御览四百八十)
潢污
　不泄谓之污服虔(文选注四十五)
得臣之妹
　得臣齐世子名居东宫同(诗疏三之二)
石碏
　卫上卿贾逵(史记注三十七)
(四年)经遇于清
　今济北东阿东北四十里有故清亭即春秋所谓清

　者也土地名(水经注八)
会宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　卫使宋为主使大夫将故叙卫于陈蔡下服虔(诗疏二之一)
于濮
　濮陈地贾逵(史记索隐十一)服虔(史记注三十七)
传将修先君之怨于郑
　隐二年郑人伐卫是也同

以除君害
　公子冯将为君之害同(并诗疏二之一)
阻兵
　(疏阙文)阻训恃也(宋本三)
以赋
　赋兵也以田赋出兵故谓之赋服虔(诗疏二之一)
使右宰丑
　右宰丑卫大夫同(史记注三十七)
(五年)经于棠

　棠鲁地陈鱼而观之贾逵(史记注三十三)　棠在鲁部内云
　本宋地盖鲁宋之界上也杜例(集解二)
卫师入城
　东郡廪丘县南三十里有故郕都土地名(水经注二十四)
考仲子之宫
　考者成室之名赵集传(辨疑十)
传天子用八

　天子八八服注
诸侯用六
　诸侯六八同
大夫四
　大夫四八同
士二
　士二八同(并宋书十九)
而行八风
　按乐纬云坎主冬至乐用管艮主立春乐用埙震主

　春分乐用鼓巽主立夏乐用笙离主夏至乐用弦坤主
　立秋乐用磬兑主秋分乐用钟乾主立冬乐用柷敔
　此八方之音沈文阿义疏(宋本疏三)
叔父
　诸侯称同姓大夫长曰伯父少曰叔父服注(诗疏九之三)
(七年)经滕侯卒
　滕国春秋后七世为秦所灭　滕自叔绣以下至公

　丘二十一世释例(程复心孟子年谱)
(八年)经遇于垂
　今济阴句阳县小城阳东五里有故垂亭土地名(水经)
　(注二十四)
(传注)近许之田
　别有许邑邑自名许非由近许国始名为许刘炫规
　杜　(宋本疏四)
传先配而后祖
　祖祖道之祭应先为祖道然后配合今乃先为配合

　而后乃为祖道之祭郑玄注　大夫以上无问舅姑
　在否皆三月见祖庙之后乃始成昏故讥郑公子忽
　先为配匹乃见祖庙贾逵　服虔(并朱校宋本礼记疏二十六)
因生以赐姓
　炎帝姓姜太皞之所赐也黄帝姓姬炎帝之所赐也
　故尧赐伯夷姓曰姜赐禹姓曰姒赐契姓曰子赐稷
　姓曰姬著在书传驳五经异义(通鉴音注二百四十七)

(九年)经于防
　(注阙文)在琅邪华县东南(宋注疏本注四)
诸侯以字
　公之母弟则以长幼为氏贵适统伯仲叔季是也庶
　公子则以配氏为字尊公族展氏臧氏是也服虔(宋本疏四)
(十一年)经十有一年
　十盈则更始以奇从盈数故言有也干宝函义(宋本疏四)
公薨
　周公归政就臣位乃死何得记崩隐公见死于君位

　不称薨云何箴膏(朱校宋本礼记疏四十一)
传争长
　先登授玉服注(仪礼疏十)
周之宗盟
　宗盟尊盟贾逵(路史前纪注八)　同宗之盟服虔　宗伯属
　官掌作盟诅之载辞故曰宗盟孙毓义注　同宗之
　盟则无与异姓何论先后孙毓贾服异同略(并宋本疏四)

异姓为后
　若王官之伯主盟则异姓为后其馀则否也杜例(朱校)
　(宋本礼记疏七)
于郲
　今荥阳东四十里有故釐城土地名
向
　或云河内轵西有地名向今无杜例(并水经注七)　河内
　轵西有向而无城疑为苏田土地名(路史国名纪甲)
隤

　河内修武县北有故隤城实中今世俗谓之皮垣方
　四百步实中高八丈际陂北隔水一十五里俗所谓
　兰丘也方二百步西一十里又有一丘际山世谓之
　敕丘形状相类疑即古攒茅也同(水经注九)
使营菟裘
　菟裘鲁邑营菟裘以作宫室欲居之以终老也服虔
钟巫

　祭名也贾逵
馆于寪氏
　馆舍也寪氏鲁大夫服虔(并史记注三十三)
桓公
(元年)传宋华父督
　戴公之孙服虔
目逆
　目者极视睛不转也同(并史记注三十八)
美而艳

　古者大夫皆乘车其妻固当乘之不可在路而见其
　貌盖以旧言孔父义形于色故误以为女色之色也
　啖集传(孙觉春秋经解一)
(二年)经取郜大鼎于宋
　郜鼎之名犹如和氏之璧封父之繁弱之类啖集传
　(辨疑二)
传十一战

　一战郑围其东门二战取其禾三战取邾四战邾郑
　伐宋入其郛五战伐郑围长葛六战郑以王命伐宋
　七战鲁败宋师于菅八战宋卫入郑九战伐戴十战
　郑入宋十一战郑伯以虢师大败宋贾逵(史记注三十八)
是以清庙
　肃然清静谓之清庙同(诗疏十九之一)
大路
　总名也如今驾驷高车矣尊卑俱乘之其朱饰有差
　服虔(注补后汉书二十九)

越席
　结括草以为席同　不缘也王肃(并史记注二十三)
鞶厉
　鞶大带服氏(朱校宋本礼记疏三十八)
钖鸾和铃
　鸾在镳和在衡同(史记注二十三)
三辰旂旗

　三辰谓日月星旂旗九旂之总名同(仪礼疏十)
迁九鼎于雒邑
　今河南有鼎中观同(书疏十五)
师服
　晋大夫贾逵(史记注三十九)
士有隶子弟
　士卑自以其子弟为仆隶　禄不足以及宗是其有
　隶子弟也服注(仪礼疏十三)
侵陉庭之田

　陉庭翼南鄙邑名贾逵(史记注三十九)
(三年)经公子翚如齐逆女
　公子翚公子遂叔孙侨如为君逆夫人皆以非礼书
　翚遂公子而行婚礼尤不可也啖集传(纂例二)
传韩万
　曲沃桓叔之子庄伯弟贾逵(史记注三十九)　晋为大夫以
　韩为氏服虔(诗疏十八之四)

(四年)经公狩于郎
　四时之田其事各殊其名亦异春以阅武择材故以蒐为
　称夏以为苗除害故以苗为名秋则顺天时以杀物故以狝
　为义冬则狩禽兽以习兽故以狩为目以为微事不谨则大
　事不立故每慎于微而王德全矣赵集传(郑玉春秋经传阙疑三)
传书时礼也
　(疏误字)以时合礼知地非礼也　(宋本六)
(五年)经春正月甲戌
　甲戌下当记陈佗作乱之事今传脱之赵集传(辨疑二)

齐侯郑伯如纪
　自此适彼曰如
蔡人卫人陈人
　言人者时陈乱无君则三国皆大夫也故称人服虔(诗疏三之三)
大雩
　言大雩者别于山川之雩贾逵(榖梁疏三)　夏祭天名也
　雩远也远为百谷求膏雨也服注(注补后汉书五)

传旝动而鼓
　旝发石车也失名说(宋本御览三百三十七)
启蛰而郊
　一说郊祀天祈农事雩祭山川而祈雨也服注(注补后汉)
　(书五)　鲁祭天以孟月祭宗庙以仲月同(朱校宋本礼记疏十八)
龙见而雩
　龙角亢也谓四月昏龙星体见万物始盛待雨而大
　故雩祭以求雨也同(注补后汉书五)
(六年)经大阅

　简车马于庙也贾注(公羊疏四)
子同生
　不称太子者书始生贾注(朱校宋本礼记疏二十六)　庄公生当
　乙亥之岁建申之月春秋长历(通典一百五)
传侵随
　随姬姓贾注(史记注四十)
接以太牢

　接者子初生接见于父服虔(御览百四十六)
公问名于申繻
　申繻鲁大夫贾逵(史纪注三十三)
宋以武公废司空
　武公名司空废为司城服注(朱校宋本礼记疏十四)
　古经解钩沈卷十五