钦定四库全书
　古微书卷二十九
　　　　　　　　　　　　　明　孙㲄　编
　孝经援神契
易建八卦序六十四卦转成三百八十四爻运机布度
其气转易故称经也
易长于变书考命行授河(宋注云授河者援河洛以考命也)
　按玉海伏羲始画八卦是为先天有图象而未有书
　夏曰连山天易也商曰归藏地易也有法数而未有

　书文王曰周易人易也始有书矣(又)夏殷以不变为
　占周易以变为占连山八万言归藏四千三百言连
　山用三十六策归藏用四十五策周易用四十九策
　(又)易传孔子云易有四易一世二世为地易三世四
　世为人易五世六世为天易游魂归魂为鬼易
　乾坤凿度云仲尼鲁人生不知易本偶筮其命得旅
　请益于商瞿氏曰子有圣智而无位孔子泣而曰天

　也命也凤鸟不来河无图至呜呼天命之也叹讫而
　后息志停读礼止(住也)史削(不作)五十究易作十翼明也
　明易几教若曰终日而作思之于古圣愿师于姬昌
　法旦作九问十恶七正八叹上下系辞大道大数大
　法大义易书中为通圣之问明者以为圣贤矣
　又按路史昔楚倚相能读三坟五典八索九丘之书
　及孔子求古之史记自二典九丘之外三坟八索已
　不得而见矣后世不知其何书也孔安国以为羲炎
　黄帝之书曰三坟少昊颛喾唐虞之书曰五典康成

　从之而贾逵亦以三坟为三皇时书五典为五帝常
　典至马季长始以三坟为阴阳始生天地人之三气
　五典为五行之说籍卦论之岂其然哉
　(又)隋书云孔子观书周室得虞夏商周四代之典删
　其善者为百篇遭秦灭学至汉唯济南伏生口传二
　十八篇又河内女子得秦誓一篇献之伏生作尚书
　传四十一篇

春秋三世以九九八十一为限隐九年尽僖十八年为
一世自僖十九年尽襄十二年又为一世自襄十三年
尽哀十四年又为一世所以不悉八十一年者见人命
参差不可以齐之义
　按公羊注疏解云孔子至圣却观无穷知秦无道将
　必燔书故春秋之说口授子贡度秦至汉乃著竹帛
　问曰春秋说云春秋设三科九旨其义如何答曰何
　氏作文谥例云三科九旨者新周故宋以春秋当新
　王此一科三旨也又云所见异辞所闻异辞所传闻

　异辞二科六旨也又内其国而外诸夏内诸夏而外
　夷狄是三科九旨也按宋氏之注春秋说三科者一
　曰张三世二曰存三统三曰异外内是三科也九
　旨者一曰时二曰月三曰日四曰王五曰天王六曰
　天子七曰讥八曰贬九曰绝时与日月详略之旨也
　王与天王天子是录远近亲疏之旨也讥与贬绝则
　轻重之旨也又文谥例云此春秋五始三科九旨七

　等六辅二类之义以矫枉拨乱为受命品道之端正
　德之纪也五始者元年春王正月公即位是也七等
　者州国氏人名字子是也六辅者公辅天子卿辅公
　大夫辅卿士辅大夫京师辅君诸夏辅京师是也二
　类者人事与灾异是也春秋说云春秋书有七缺八
　缺之义如何答曰七缺者惠公妃匹不正隐桓之祸
　生是为夫之道缺也文姜淫而害夫为妇之道缺也
　大夫无罪而致戮为君之道缺也臣而害上为臣之
　道缺也僖五年晋侯杀其世子申生襄二十六年宋

　公杀其世子痤残虐枉杀其子是为父之道缺也文
　二年楚世子商臣弑其君髡襄三十年蔡世子般弑
　其君固是为子之道缺也桓八年正月己卯烝桓十
　四年八月乙亥尝僖三十一年夏四月四卜郊不从
　乃免牲犹三望郊祀不修周公之礼缺是为七缺也
　矣
　严氏春秋引观周篇云孔子将修春秋与左丘明乘

　如周观书于周史　闵因叙昔孔子受端门之命制
　春秋之义使子夏等十四人求周史记得百二十国
　宝书
孔子作春秋制孝经既成使七十二弟子向北辰星罄
折而立使曾子抱河洛事北向孔子斋戒簪缥笔衣绛
单衣向北辰而拜告备于天曰孝经四卷春秋河洛凡
八十一卷谨已备天乃虹郁起白雾摩地赤虹自上下
化为黄玉长三尺上有刻文孔子跪受而读之曰宝文
出刘季握卯金刀在轸北字禾子天下服

贲居曰孝经与周易皆圣人神力护持竟有以之


治病以之祛邪者

　按齐史顾欢好黄老通解阴阳数术人有病邪者问
　欢欢曰家有何书答曰惟有孝经而已欢曰可取仲
　尼居置病人枕边恭敬之自差也而后病者果愈人
　问其故答曰善禳恶正胜邪此病者所以差也(又)三
　国典略徐陵子份有孝行陵尝遇疾甚笃份烧香泣

　涕跪诵孝经昼夜不息如此者三陵疾忽然而愈
　南史皇侃性至孝尝日限诵孝经二十遍以比观世
　音良有以也
鲁哀公十四年孔子夜梦三槐之间丰沛之邦有赤烟
气起乃呼颜渊子夏往视之驱车到楚西北范氏街见
刍儿摘麟伤其左前足薪而覆之孔子曰儿来汝姓为
谁儿曰吾姓为赤诵名子乔字受纪孔子曰汝岂有所
见耶儿曰见一禽巨如羔羊头上有角其末有肉孔子
曰天下已有主也为赤刘陈项为辅五星入井从岁星

儿发薪下麟示孔子孔子趋而往麟蒙其耳吐三卷图
广三寸长八寸每卷二十四字其言赤刘当起曰周亡
赤气起火耀兴玄丘致命帝卯金
麟中央也轩辕大角兽也孔子备春秋者礼修以致其
子故麟来为孔子瑞
　按服虔说云麟中央土兽土为信信礼之子修其母
　致其子视明礼修而麟至思睿信立而白虎驯言从

　义成而神龟在沼听聪知正则名川出龙猊恭性仁
　则凤凰来仪
命有三科有受命以保庆有遭命以谪暴有随命以督
行(受命谓年寿也遭命谓行善而遇凶也随命谓随其善恶而报之)
　按宋王及甫天经书朱文公谓类集古今言命极为
　该备以十二星辰历推人命贵贱始于唐贞元初都
　利术士李弥乾(聿斯经本梵书)程子谓三命是律五星是历
　晁氏谓冷州鸠曰武王伐商岁在鹑火月在天驷日
　在析木之津辰在斗柄星在天鼋五星之术其来尚

　矣(又)世之相传有黄帝风后三命一家而河上公实
　能言之沿及后世临孝恭有禄命书陶弘景有三命
　抄略唐人习者颇众而张一行桑道茂李虚中咸精
　其书虚中之后唯徐子平尤造其阃奥也然以甲子
　干枝推人所生岁月展转相配其数极于七百二十
　以七百二十之日时其数终于五十一万八千四百
　夫以天下之广兆民之众林林而生者不可以数计

　日有十二时未必一时唯生一人也以此观之同时
　生者不少何其吉凶之不相同哉唐吕才叙禄命以
　为今亦有同年同禄而贵贱悬殊共命共胎而寿夭
　更异按鲁庄公法应贫贱又尪弱短陋惟得长寿秦
　始皇法无官爵纵得禄少奴婢为人无始有终汉武
　帝后魏孝文帝皆法无官爵宋武帝禄与命并当空
　亡唯宜长子虽有次子法当早夭此皆禄命不验之
　著明者也诚足以破其舛戾矣
圣王吹律有姓

　按礼记疏云天子赐姓赐氏诸侯但赐氏不得赐姓
　降于天子也左传曰天子建德因生以赐姓胙之土
　而命之氏诸侯以字为谥因以为族官有世功则有
　官族邑亦如之以此言之天子因诸侯先祖所生赐
　之曰姓杜预云若舜生妫汭赐姓曰妫封舜之后于
　陈以所封之土命为氏舜后姓妫而氏曰陈故郑駮
　异义云炎帝姓姜太皞之所赐也黄帝姓姬炎帝之

　所赐也故尧赐伯夷姓曰姜赐禹姓曰姒赐契姓曰
　子赐稷姓曰姬著在书传诸侯赐卿大夫以氏者若
　同姓公之子曰公子公子之子曰公孙公孙之子其
　亲已远不得上连于公故以王父字为氏若适夫人
　之子则以五十字伯仲为氏若鲁之仲孙季孙是也
　若庶子妾子则以二十字为氏则展氏臧氏是也若
　异姓则以父祖官及所食之邑为氏以官为氏者则
　司马司城是也以邑为氏者若韩赵魏是也凡赐氏
　族者此为卿乃赐有大功德者主赐以族若叔孙得

　臣是也虽公子之身若有大功德则以公子之字赐
　以为族若仲遂是也其无功德死后乃赐族若无骇
　是也若子孙若为卿其君不赐族子孙自以王父字
　为族也氏族封文为别散则通也
土黄白宜种禾黑坟宜黍麦苍赤宜菽白宜稻污泉宜
稻
　按管子地员篇九州之土为九十物每州有常而物

　有次群土之长是唯五粟五粟之状淖而不韧刚而
　不觳不泞车轮不污手足其种大重细重白茎白秀
　无不宜也五粟之土若在陵在山在坟在衍其阴其
　阳尽宜桐柞莫不秀长其榆其柳其檿其桑其柘其
　栎其槐其杨群木蕃滋数大条直以长其泽则多鱼
　牧则宜牛羊其地其樊俱宜竹箭藻龟楢檀五臭生
　之薜荔白蕊蘪芜椒连五臭所校寡疾难老士女皆
　好其民工巧其泉黄白其人夷姤五粟之土乾而不
　格湛而不泽无高下葆泽以处是谓粟土粟土之次

　曰五沃沃土之次曰五位位土之次曰五蘟蘟土之
　次曰五壤壤土之次曰五浮凡上土三十物种十二
　物中土曰五怸五怸之状廪焉如壏润湿以处其种
　大稷细稷赨茎黄秀慈忍水旱细粟如麻蓄殖果木
　不若三土以十分之三怸土之次曰五纑纑土之次
　曰五壏壏土之次曰五剽剽土之次曰五沙沙土之
　次曰五塥凡中土三十物种十二物下土曰五犹五

　犹之状如粪其种大华细华白茎黑秀蓄殖果木不
　如三上以十分之五犹土之次曰五𢎳𢎳土之次曰
　五殖五殖之次曰五觳觳土之次曰五凫凫土之次
　曰五桀凡下土三十物其种十二物凡土物九十其
　种三十六　此古人物土之术也惜不传于后世矣
　为存其略
石润苞玉丹精生金椒姜禦温菖蒲益聪巨胜延年威
喜辟兵
　按抱朴子仙药之上者丹砂次则黄金次则白银次

　则诸芝次则五玉次则五云次则明珠次则太乙禹
　馀粮次则石中黄子次则石桂英次则石脑次则石
　流丹次则石次则曾青次则松柏脂茯苓地黄麦
　门冬木巨胜重楼黄连石掌杼石家紫一名托卢是
　也或名仙人杖或名西王母杖或名天精或名却老
　或名地骨或名枸杞也
　(又)雷公炮炙论序云若夫世人使药岂知自有君臣

　既辨君臣宁分相制秪如栨毛沾溺立销班肿之毒
　象胆挥黏乃知药有情异鲑鱼插树立便乾枯用枸
　涂之即当荣盛无名止楚截脂而似去甲毛圣石开
　盲明目而如云离日当归止血破血头尾效各不同
　蕤子熟生足睡不眠立据弊箄淡卤如酒沾交铁遇
　神破如泥似粉石经鹤粪化作尘飞栨见橘花似髓
　断弦折剑遇鸾血而如初海竭江枯投仿波而立泛
　令铅拒火须伏修天如要形坚岂忘紫背留砒住鼎
　全赖宗心雌得芹花立使成庚碙遇赤须水留金鼎

　水中生火非髓而莫能长齿生牙赖雄鼠之骨末
　发眉堕落涂半夏而立生目辟眼有五花而自正
　脚生肉栨裈系菪根囊皱旋多夜煎竹木体寒腹大
　全赖颅鹚血泛经过饮调瓜子咳逆数数酒服熟雄
　遍体疹风冷调生侧肠虚泄痢须假草零久渴心烦
　宜投竹沥除症去块合仗硝碙益食加觞须煎芦朴
　强筋健骨酒是苁鳝驻色延年精蒸神锦知疮所在

　口点阴胶产后肌浮甘皮酒服口疮舌坼立愈黄苏
　脑痛欲亡鼻投硝末心痛欲死速觅延胡如斯百种
　是药之功　此文亦古而丽者矣录之以志百物皆
　药指顾可办
象鼻必卷鸟喙必钩彘水伏故去脉猬多刺故不起超
踰杨柳蝉无力故不食蝙蝠伏匿故夜食螾无食故不
劳无蛰故无心蟹二螯两端傍行(犹螯共也小虫而欲两端自卫使傍行也)
蜂虿虫芒(凡虿毒在后故言称芒)
戴纴下蚕始生　兽蛰伏獭祭鱼则十月终也

　按子列子适卫食于道从者见百岁髑髅攓蓬而指
　顾谓弟子百丰曰唯予与彼知而未尝生未尝死也
　此过养乎过欢乎种有几若䵷为鹑得水为㡭得水
　土之际则为䵷蠙之衣生于陵屯则为陵舄得郁栖
　则为乌足乌足之根为蛴螬其叶为胡蝶胡蝶胥也
　化而为虫生灶下其状若脕其名曰掇掇千日
　化而为鸟其名曰乾馀骨乾馀骨之沬为斯弥为食

　醯颐辂食醯颐辂生乎食醯黄軦食醯黄軦生乎九
　猷九猷生乎瞀芮瞀芮生乎腐蠸羊肝化为地皋马
　血之为转燐也人血之为野火也鹞之为鹯鹯之为
　布榖布榖久复为鹞也燕之为蛤也田鼠之为鹑也
　朽瓜之为鱼也老韭之为苋也老羭之为猿也鱼卵
　之为蛊亶爰之兽自孕而生曰类河泽之鸟视而生
　曰鹢纯䳄其名大腰纯雄其名稚蜂思士不妻而感
　思女不夫而孕后稷生乎巨迹伊尹生乎空桑厥昭
　生乎湿醯鸡生乎酒羊奚比乎不笋久竹生青宁青

　宁生程程生马马生人人久入于机万物出于机皆
　入于机
　古微书卷二十九