钦定四库全书
　说略卷三　　　　　　　明　顾起元　撰
　　方舆下
有两石头一在金陵一在豫章在金陵者所谓钟山龙
蟠石头虎踞王处仲苏峻所据之地也在豫章者即韩
退之次石头驿诗也有两石城一在金陵一在竟陵在
金陵者即左思所谓戎车次于石城是也在竟陵者即
莫愁所居之城也有三西塞一在金陵一在霅川一在

武昌在金陵者乃石城西北之处在霅川者张志和所
称愿为浮家泛宅往来苕霅间者也在武昌者乃曹武
成王用师之城今黄州上有西塞山是也
越绝书柴辟亭到语儿就李吴侵以为战地又云语儿
乡故越界名曰就李吴彊侵越地以为战地至于柴辟
亭又云女阳亭者句践入臣于吴夫人从道产女此亭
养于就李乡句践胜吴更名女阳更就李为语儿乡水
经注云东径禦而乡万善历曰吴黄武六年正月获彭

绮是岁由拳西乡有产儿随便能语云天明河欲清脚
折金乃生因是诏为语儿乡非也国语曰句践之地北
至禦儿韦昭曰越北鄙在嘉兴是也今嘉兴志语溪在
崇德东南一名语儿中泾又名沙渚塘为吴栖兵之地
又钱塘有女儿桥亦此前汉书封榬终古为语儿侯孟
康曰越中地名后汉书南粤传东粤使徇北将军守武
林楼船军卒钱塘榬终古斩徇北将军为语儿侯师古
曰钱塘会稽县榬音袁孟康曰语儿越中地今吴南亭

是也师古曰语或作禦或作篽音同侯鲭录语儿梨果
实之珍因其地名也
高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极远之国即莫靡之
属也苍颉篇云鬼之为言远也世本黄帝娶于鬼方氏
汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方已
内属于式围之中而复叛于中衰之日故高宗伐之以
中兴殷道也又西羌传曰殷室中衰诸侯背叛至于武
丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羌莫敢不

来王是其證也竹书纪年周王伐西落鬼戎按今贵州
有罗鬼夷楚辞得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯九侯
亦效夷虐也
岑参诗苜蓿峰边逢立春葫芦河上泪沾巾皆纪塞上
之地也唐三藏西域志塞上无驿亭又无山岭止以烽
火为识玉门关外有五烽苜蓿烽其一也然则今作峰
者非也
汉史言匈奴漠南无王庭谓阴山之南黄河之北也阴

山在山西陜西之北绕河流南折横亘千里西出贺兰
东踰燕蓟而抵医无闾重山连阜峻岭悬崖隔阂北狄
过此山后南北数千里东西数千里皆是砂砾无水草
名为大碛虏驻此人畜皆乏食若不得据阴山之南必
须踰此石碛而居其北北即漠北也漠南无王庭者石
碛之南阴山前后也
张良对高祖言长安形胜曰南有巴蜀之饶北有胡苑
之利史记汉书皆不解胡苑之义后人或改苑作戎非

也按汉官仪引郎中侯应之言曰阴山东西千馀里单
于之苑囿也又有歌谣曰失我燕支山令我妇女无颜
色失我祁连山令我六畜不蕃息所谓胡苑之利当是
此义也
牧誓微卢彭濮汲冢周书伊尹为四方献令正南百濮
郑语楚鼢冒始启濮刘伯庄曰濮在楚西南左传糜人
率百濮伐楚通典有尾濮木绵濮文面濮折腰濮赤口
濮黑𤏡濮尔雅南至于濮铅周书王会篇卜人以丹砂

注云西南之蛮盖濮人也诸濮地与哀牢相接今按哀
牢即永昌濮人今名蒲蛮其色黑折腰文面是其饰也
濮与蒲字音相近而讹尔
宣和画谱中载有佛林图或作拂林又作拂菻不知所
谓后考杜环经行记拂林在苫国西一名犁靬其人颜
色白妇人皆服珠锦善织络琉璃妙天下菻音力甚切
董北苑画跋云拂林图自唐有之其人类中国妇人皆
衣胡绫绀文杂锦戴金花步摇缀以木难青珠卢肇双

柘枝舞赋云拂菻妖姿西河别部盖如唐人之胡旋女
元末之天魔队耳
易井卦朱子解云井者穴地出水之处不曰凿井而曰
穴地何也按中山经云帝囷山有井焉名天井孙子兵
法云地陷曰天井穴地出水盖此类耳穴地之井天所
为也凿地之井人所为也先天上古穴井后天中古凿
井也
市井二字人有谓古者城分九区如井字公宫后列为

市井者按后汉循吏传中云白首不入市井注引春秋
井田记曰井田之义有五一曰无泄天时地气二曰无
费一家三曰同风俗四曰合巧拙五曰通财货因井为
市交易而退故称市井也
左传郑伯肉袒牵羊以逆楚子曰云云使改事君夷于
九县注楚灭九国以为县愿得比之正义谓息邓弦黄
夔江六蓼庸权申息凡十一国不知何以言九沈重谓
权是小国庸先属楚自外为九也皆曲说不通窃意九

为阳数之极故书传凡言九者皆指其极也楚辞九歌
乃十一篇亦止言九也如九陵九渊九攻九守皆可以
此例推之后汉书云九县飙回正用此语
左传九丘八索九丘即九州也八索即八泽也见淮南
子或以八索为八卦谬矣通鉴外纪云人皇氏依山川
土地之势财度为九州谓之九囿各居其一而为之长
人皇居中州以制八辅此引春秋命历叙文也九囿取
育草木为义即后世所谓九州也中州则人皇之都石

鼓文所谓寓逢中囿也八辅则馀八囿也囿亦作有古
字省文书书以有九有之师诗九有有截又奄有九有
作九囿解之义尤明畅左传谓之九薮阳纡云梦之属
周礼九薮扬州具区荆州云梦豫州圃田青州孟猪一
曰望诸兖州大野雍州弦蒲幽州貕养冀州阳纡并州
昭馀祁尔雅又有十薮鲁大野晋大陆秦杨陓宋孟诸
楚云梦吴越具区齐海隅燕昭余祁郑圃田周焦穫淮
南子九薮曰越之具区楚之云梦秦之阳纡晋之大陆

郑之圃田宋之孟诸齐之海隅赵之钜鹿燕之昭余盛
与周礼所载不同也
王子年云禹治水所穿凿处皆有泥封记使玄熊升其
上此封堠之始按北堂书抄引山海经黄帝游幸天下
有记里鼓道路有记里堆则堠起黄帝非始于禹也
诗町疃鹿场毛苌云鹿迹也说文曰町疃禽兽所践处
盖因町疃下有鹿场字遂以鹿迹兽践附会之鹿迹兽
践可以解鹿场不可以解町疃也原诗人之意谓征夫

久不归家町疃之地践为鹿场非谓町疃即鹿场也且
说文以町疃字载于田部曰凡田之属皆以田若町疃
果为兽践则非田之属也考之他训左传町原防井衍
沃千宝注平川广泽可井者则井之原阜堤防不可井
者则町之町小顷也张平子西京赋遍町成篁注町谓
畎亩王充论衡町町如荆轲之庐石鼓文原隰既垣彊
理疃疃毛伯敦铭予既疃商庄子舜举于童土之地其
疏云童土疃也皆说田野并无鹿迹之说也

四海之边中国者在山东则为东海在广南则为南海
人人闻见若禹迹所及西境流沙而不言西海东北尝
至碣石而北海之名不著于经则谓外薄四海讫于四
海者如之何而四也汉武帝使命方行四表故西北二
海遂有身历而目击之者于是条支之西有海焉先汉
使命固尝见之而入诸史矣后汉班超又尝遣甘华辈
亲至其地至于西海之西又有大秦国焉(即波/斯也)夷人之
与海商皆尝往来若夫北海则又其甚远者而霍去病

之封狼居胥山也其山实临瀚海者北海也苏武郭吉
皆为匈奴所幽寘诸北海之上而唐史所载又曰突厥
部北海之北更有所谓骨利干之国焉在海北岸然则
诸书所称四海者实皆环夷夏而四之非寓言矣若夫
西北二边有西海柏海青海蒲类海蒲菖海居延海白
亭海鲜水海皆尝并海立称然要其实致则众水钟为
大泽如洞庭彭蠡之类故借海以名之非真海也李吉
甫辨白亭海而曰河北得水便名为河塞外有水便名

为海其说确也班固叙张掖之水曰羌水出羌中东北
至居延入海则真以居延为海矣
楚辞天问东流不溢孰知其故柳子之对朱子之注大
抵以归墟为说夫水由气而生亦由气而灭今以气墟
物则得水又以气吹水则即乾由一滴可知其大也归
墟尾闾是水之大穷尽气之大升降处山海经云汜天
之山赤水穷焉不姜之山黑水穷焉㱙(音/朽)涂之山青水
穷焉不庭之山荥水穷焉成山甘水穷焉则众流各有

穷处至此即化气而升不必至归墟也又庄子云日之
过河也有损焉风之过河也有损焉风日皆能损水但
甚微而人不知觉若襮衣于日中摽湿于风际则立可
验此随时而消息也覆杯水于坳堂则立而乾洒激泉
于焦原则立而涸此随地而消息也
禹贡载敷浅原盖江鄂之间孔氏谓一名博阳山颜师
古云博当为傅汉志豫章历陵县南有博阳山傅阳川
在南古文以为敷浅原音为敷阳误为博尔水经注云

敷浅原地在豫章历陵县西南水经所载禹贡山水泽
地凡六十山指名曰山水指名曰水而称地者四流沙
九江东陵敷浅原也孔颜以为山者异矣按通典云蒲
塘驿汉历陵县有敷浅原西十里有博阳山以今县南
十三里有阳居山旧经依固以为敷浅原名博阳山然
县境惟有一水流入大江人谓傅阳川乃在此山东北
与志不合杜佑复析敷浅原傅阳山为二盖以敷浅原
之水也(十道四蕃志敷浅原博阳水俱在饶州九江新/旧浔阳录记颜鲁公过蒲塘驿辨土俗所呼蒲)

(浅水蒲敷音之转南有博阳山土人呼濮/阳山濮博亦音之讹则又以为博阳矣)博阳之山不
得而实尔按驿西数十里惟有一望夫山盖望敷尔浔
阳志博阳山在德安县南十三里望夫山在德安县西
北十五里高一百丈谓升此望敷也隋志湓城望夫山
或曰望君是也方舆记谓夫行役妻每高登而望箱土
积高而为名然寰宇记巴陵当涂黎德安皆有望夫之
山俱以妇人为说谬矣志言邑人或谓县古有敷浅原
登此可以望之故名望敷以今山下近村犹以敷里敷

外为名斯得之矣盖望都之类尔今崇阳之西二百二
十里有云溪山峭峻清流界道如带即所谓敷浅原也非
博阳山
扬州文有三江而导水之文乃有中江北江释者于是
纷纷孔谓江自彭蠡分三以入震泽而郑复以东迤为
南江历代不决不知所谓三江非中北之江中北之江
初无三江之名而三江元不入震泽也职方三江扬州
之川郡国志韦昭等以吴郡南松江浙江浦阳江为之

按此皆自会稽入海者自班固冒以南中北之名遂与
岷汉入汇之名文相乱故或者疑南松等为是吴中小
水不足名川于是以岷汉充之故志林云江于彭蠡分为
三以入海然江自夏口合汉以入彭蠡即合为一自芜
湖出繇秣陵京口至崇明入海何尝有三桑钦许慎谓
江至彭蠡石城而分为二一为中江今大江一为北江
浙江也然浙出于黟至馀姚定海而入海与长江正自
隔绝故汉注又为岷为大江至九江为中江至徐陵为

北江是一源而三目岂其然邪夫赣源于西章本曰豫
水豫章之名始此而西章明有江南之号则亦可谓三
江特此一江禹所不至禹贡不见学者有不之知夫以
震泽在吴彭蠡在楚略不相及今乃谓江自彭蠡分入
震泽为北江是误以扬州之文解之也三江既入震泽
底定者谓三江既入于海而震泽亦以致定此自二事
非谓其入震泽此郑所以谓三江分于彭蠡为三流东
入海然谓分为三流则愈疏矣且雷夏既泽灉沮会同

雷泽在兖灉沮在雍兖东雍西亦自二事而安国亦以
为二水会同于此泽盖不知地理之所至也然又考之
海内东经会稽之山在大楚南三江之首大江出岷山
海江出蔓山南江出高山高山在城都西皆入于海故
郭景纯以岷江易浦阳今人特不知其处尔学者又何
可妄引浅證而罔之哉
蔡沈黄震说三江皆于下流求之名以地讹号随世改
恐非禹贡之三江也按徐铉注说文云江出岷山至楚

都名南江至浔阳为九道名中江至南徐州名北江入
海郭璞山海经注岷山大江所出也崃山南江水所自
出也崌山北江水所自出也三江皆发源于蜀禹贡纪
其源而及其委耳
导山之文自岷山至衡山过九江至于敷浅原而导江
自岷山至于澧过九江至于东陵东迤北会于汇东陵
今之巴陵与夷陵相对出为东西以夷陵曰西陵则巴
陵为东陵信矣故唐志以今鄂州巴陵为是九江盖在

东陵而上顾不在彭蠡下也按荆州文九江孔殷郑氏
以为殷者多也谓九江从山溪所出其孔甚多以言治
之之难九江各源其下流合于江而非大江孔安国言
江于荆界分为九道应劭遂以为自浔阳分班氏之志
则以为在浔阳县南皆东合于大江而以东陵为在庐
江金兰水经亦云金兰西北以庐江郡有东陵乡也不
知金兰乃在汇之下流非大江之所至许叔重云迤邪
行也今江水过洞庭至于巴陵而后东北邪行入于彭

泽所谓至于东陵东迤北也岂浔阳之区哉且以大水
受小水谓之过二水相受大小均谓之会河水东过洛
汭北过洚水洚洛之水入河河水过之而已漾过三澨
渭过漆沮亦犹是也自江分为九道则经当云播为九
江不云过矣九江旧说一亩二白蚬三嘉靡四乌土五
𧉻六七麇八沙提九廪为之或百里或五十里始于
鄂陵而会于京口桑落州三百馀里而张须元九江图
乃有三里五洲白𧉻菌州之名五洲即蚬而三里即亩

也浔阳记则以为一乌二白蚌三乌土四嘉靡五亩六
源七廪八提九菌源或作浮乌土一作乌臼水经书疏
庄子义等往往皆引为正晁百揆以为方俗所名于经
无当桑落州今在宿松西南百馀里十道四番志云江
自鄂陵分派为九于此合流谓之九江口又云浔阳江
有八洲一沙二人三九江四葛五象六鸟七感八𧉻曲
折为九江洲与江洲浔阳中流分界东武林洲洲之下
尾故程大昌谓荆境至浔阳以东即为扬州孔应所以

附会属之别无古据安国言为九派未有其名至张僧
鉴张须元贾耽名而不同盖出俗传江何尝九分哉逮
蒋之奇乃以九江为今洞庭宜亦有所见矣窃考汉志
东陵之间自有沈渐沅辰叙酉澧湘资九水皆合洞庭
东入于江山海经云洞庭之山是在九江中而博物志
君山为洞庭山故张勃吴录云岳之洞庭荆之九江也
若浔阳则为扬境非荆地矣水经注言九江在长沙国
下隽县西北楚地乃今岳之巴陵洞庭在其西北则荆

之九江为洞庭审矣虽然秦汉以寿春置九江郡殊失
所谓及英布为九江王而王莽更以豫章为九江郡刘
歆以为湖陵九江入彭泽禹贡为辞也太史公云予登
庐山观禹迹九江口安得古之九江而观之盖自秦汉
说者指浔阳为九江尔惠远记庐山在浔阳南南滨宫
亭北对九江而浔阳志九江在州西北二十五里皆率
然之说尔太康地记以为湖汉元水入彭蠡者则又入
赣之九水也益辽隔矣

又考九江蔡注据水经以沈水渐水沅水辰水叙水酉
水澧水资水湘水为九江仁山金氏辨之以为此九水
惟澧水自入洞庭馀皆合沅水北流然禹贡东至于澧
过九江则是澧又当在九江之外乃考朱子文集汉史
江陵新志更定九江谓一曰潇江二曰湘江三曰蒸江
四曰澬江五曰沅江六曰渐江七曰序江八曰辰江九曰
酉江近世方麓王氏又以为九江为洞庭禹贡至于澧
过九江澧水出今岳州慈利县岳州即古巴陵郡江水

过澧州始经洞庭之口今荆州之水莫大于洞庭而尔
雅十薮惟云楚有云梦而不及洞庭周礼职方氏荆州
其薮泽曰云梦而亦不及洞庭战国策载吴起言左洞
庭右彭蠡又秦与荆战大破之取洞庭五潴则洞庭之
名战国时已有之然既言洞庭又言五潴则是洞庭山
之侧有此五潴分而为五亦可以證其未合而为一也
想因九江同此入江故名九江后既潴九而为五又会
五而为一则九江遂皆入湖而洞庭之名始著九江五

潴之名隐矣
曲江有三枚乘七发云观于广陵之曲江今苏州也广
东有曲江今韶州也司马相如吊二世赋云临曲江之
隑州即长安也按唐刘餗京师传记云京师芙蓉园本
名曲江园隋文帝以名不正改之故杜子美诗云曲江
翠幕排银榜又云春日潜行曲江曲七发所谓曲江弭
节也
碣石有二一在广东南海口一在冀州北海口北碣石

在海中如河中砥柱当河入海之冲锁中国水口真天
造也河旁地沦于海碣石遂去岸五百里其地今为辽
东西南小海其西即冀河入海故道山海关至蓟州丰
润一带是也未有小海时辽东亦不属兖者盖须入山
海关从永平蓟州方至兖远矣若属青州片帆可达故
唐虞时辽东今辽阳属青辽西今广宁属冀自九河沦
海而兖地甚狭矣
黄河援神契黄河者水之伯上应天河郦道元水经注

河源出昆崙之墟山海经昆崙纵横万里高万有一千
里有青白赤黑河环其墟其白水出东北陬屈向东南
流为中国河百里一小曲千里一大曲发源及中国大
率常然尔雅河出昆崙墟色白由此言之今之黄河所
谓白河也而物理论乃云河色黄赤何也又黄河九曲
其说出河图绛象云河导昆崙山名地首上为权势星
一曲也东流千里至规其山名地契上为距楼星二曲
也邠南千里至精石山名地肩上为别符星三曲也邠

南千里入陇首间抵龙门首名地根上为营室星四曲
也南流千里抵龙首至卷重山名地咽上为卷舌星五
曲也东流贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七
政六曲也西距卷重山千里东至雒会名地神上为纪
星七曲也东流至大岯山名地肱上为辅星八曲也东
流至绛水千里至大陆名地腹上为虚星九曲也元学
士潘昂霄河源志黄河九折胡地有二折盖乞儿马出
及必赤里也禹贡导河自积石以此参考之绛象图及

河源志与禹贡一一皆合
禹贡导河止自积石而汉使张骞持节通西域度玉门
见二水交流发葱岭趋于阗汇盐泽伏流千里至积石
而再出唐薛元鼎使吐蕃访河源得之于闷磨黎山皆
历岁月涉艰难而其所得不过如此世之论河源者又
皆推本二家其说怪诞总其实皆非本真意者汉唐之
时外夷未尽臣伏而道路未尽通故其所往不无迂回
艰阻不能直抵其处而究其极也元有天下薄海内外

人迹所及皆置驿传使驿往来如行国中至元十七年
命都实为招讨使佩金虎符往求河源都实既受命于
是岁至河州州之东六十里有宁河驿驿西南六十里
有山曰杀马关林麓穷隘举足寖高一日至其巅西去
愈高凡四阅月始抵河源是冬还报并图其城传位置
以报其后翰林学士潘昂霄从都实之弟阔阔出得其
说撰为河源志临川朱思本又从八里吉思家得帝师
所藏梵字图书而以华文译之与昂霄所志互有详略

今取二家之书考定其说有不同者附注于下按河源
在吐番朵甘思西鄙有泉百馀泓沮洳散涣弗可逼视
可方七八十里履高山下瞰灿若列星名火敦脑儿即
星宿海也(朱思本曰河源在中州西南直四川马湖蛮/部之正西二千馀里云南丽江宣抚司之西)
(北一千五百馀里帝师撒思加地之西南二千馀里水/从地涌出入井其井百馀东北流百馀里汇为大泽曰)
(星宿/海)群流奔辏近五七里汇二巨泽名阿刺脑儿自西
而东行一日迤逦东鹜成川曰赤宾河又三日水西南
来曰亦里出与赤宾合又四日水南来曰忽兰又东南

来曰也里术合流入赤宾其流寖大始曰黄河然水犹
清可涉(忽兰河源出自南山其地大山峻岭绵亘千里/水流五百馀里注也里河也里出河源亦出自)
(南山西北流五百/馀里与黄河合)又二日岐为九股曰也孙干伦即九
度通也广六七里可渡马又五日水浑浊土人抱革囊
骑过之聚落纠木干象舟傅髦革以济仅容二人自是
两山峡束广可一里二里或半里其深叵测矣朵甘思
东北有大雪山名亦耳麻不莫刺其山最高译言腾乞
里塔即昆崙也山腹至顶皆雪冬夏不消土人言远年

成冰时六月见之自九股水至昆崙行二十日(自浑水/东北流)
(一百馀里与怀里火秃河合怀里火秃河源自南山正/北偏西流八百馀里与黄河合又东北流一百里即麻)
(哈地又正北流一百里乃折而西北流二百馀里又折/而正北流一百馀里又折西而东流过昆崙山下番名)
(亦耳麻不剌其山高峻非常山麓绵亘五百/馀里河随山足东流过撒思家即阔阔提地)河行昆崙
南半日程地又四五日至阔即及阔提二地相属又三
日至哈剌别里赤儿四达之冲也多寇盗有官兵镇之
近北二日河水过之(河过阔提与亦西八思今河合亦/西八思今河源自铁豹岭之北正)
(北流凡五百馀/里而与黄河合)昆崙以西人简少多处山南山皆穹峻

水溢散漫兽有髦牛野马狼狍䍶羊之类其东山益高
地亦渐下岸狭隘有狐可一跃而越之处行五六日有
水西南来名纳邻哈剌即细黄河也(哈剌河自白狗岭/之北水西北流五)
(百里与/黄河合)又二日水南来名乞儿马出二水合流入河(自/哈)
(剌河与黄河合正北流二百馀里过河以百站折而西/北流经昆崙之北二百馀里与乞里马出河合乞里马)
(出河源自威茂州之西北岷山之北水北流之古当州/境正北流四百里折而西北流又五百馀里与黄河合)
河水北行转西流过昆崙北一向东北流又半月至贵
德州地曰必赤里始有州治官府州𨽻吐番等处宣慰

司司至河州又五日至积石州即禹贡积石又五日至
河州安乡关一日至打罗坑又东北行一日至洮河水
南来入河(自乞里马出河与黄河合又西北流与鹏拶/河合鹏拶河源自鹏拶山之西北水正西流)
(七百馀里过礼塞塔失地与黄河合折而西北流三百/馀里又折而东北流过西宁州贵德州马岭凡八百馀)
(里与邈水合邈水源自青唐宿军谷正东流五百馀里/过三巴站与黄河合又东北流过土桥站古积石州来)
(羌城廓州搆米站界都城凡五百馀里过河州与野庞/河合野庞河源自西倾山之北水东北流凡五百馀里)
(与黄河合又东北流一百馀里过踏白城银川站与湟/水浩舋河合湟水源自祁连山下正东流一千馀里注)
(浩舋河浩舋河源自删丹州之南删丹山下水东南流/七百馀里注湟水然后与黄河合又东北流一百馀里)

(与洮河合洮河源自羊撒岭北东北/流过临洮府凡八百馀里与黄河合)又一日至兰州过
北卜渡至鸣沙河过应吉里州正东行至宁夏府南东
行即东胜州𨽻大同路自发源至汉地南北涧溪细流
旁贯莫知纪极山皆草石至积石方林木畅茂世言河
九折彼地有二折盖乞儿马出及贵德必赤里也(自洮/水与)
(河合北流过达达地凡八百馀里过丰州西受降城折而/正东流过达达地古天德军中受降城东受降城凡七)
(百馀里折而正南流过大同路云内州东胜州与黑河/合黑河源自渔阳岭之南水正西流凡五百馀里与黄)
(河合又正南流过保德州及兴州境又过临州凡一千/馀里与吃那河合吃那河源自古宥州东南流通陜西)

(省绥德州凡七百馀里与黄河合又南流三百馀里与/延安河合延安河源自陜西芦子关乱山中南流三百)
(馀里过延安府折而正东流三百里与黄河合又南流/三百里与汾河合汾河源自河东朔武州之南乱山中)
(西南流过营州冀宁路汾州霍州晋宁路绛州又西流/至龙门凡一千二百馀里始与黄河合又东南流二百)
(里过河中府过潼关与太华山绵亘水势不可复南乃/折而东流大槩河源东北流所历皆西番地至兰州凡)
(四千五百馀里始入中国又东北流过达达地凡二千/五百馀里始入河东境内又南流至河中一千八百馀)
(里通计九/千馀里焉)
祝穆方舆胜览曰天下之大川以汉名者二班固谓之
东汉西汉而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之

所谓东汉则禹贡之导漾自嶓冢山径梁洋金房均襄
郢复至汉阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲径
舟出于巴乘夏水下汉四日而至五渚者其源出于西
和州徼外径阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又径大安
利剑果合与涪水合入于江
宋刘裕遣朱龄石伐蜀寇谯纵众军悉从外水取成都
臧僖从中水取广汉老弱乘高舰从内水向黄虎史炤
通鉴释文曰巴郡(今之/重庆)正对二水口右则涪内水左则

蜀外水自渝上合州至绵州曰内水自渝上戎泸至蜀
谓之外水按外水即岷江自重庆上叙州嘉定是也内
水即涪江自重庆上合州遂宁潼绵是也中水即沱江
自泸州上富顺资简金堂汉州是也曰四川者则取岷
江沱江黑水白水四大川以为名尔(沈约宋书资江为/中水涪江为内水)
五湖之说有二周礼扬州其浸五湖国语与我争三江
五湖之利者非吴耶史河渠书于吴则通渠三江五湖
货殖传曰夫吴有三江五湖之利太史公自叙曰登姑

苏望五湖此五湖者即具区也其派有五故曰五湖一
名震泽一名笠泽张勃吴录云五湖者太湖之别名以
其周行五百里三万六千顷故以五湖名义兴记太湖
射湖贵湖阳湖洮湖为五湖郦道元水经注谓长塘湖
射贵湖上湖滆湖太湖为五张守节史记正义云茭湖
游湖汉湖贡湖胥湖皆太湖东岸五湾为五湖虞翻云
太湖有五道东通长洲松江南通安吉霅溪西通宜兴
荆溪北通晋陵滆湖西南通嘉兴韭溪陆鲁望云太湖

上禀咸池之气一水而五名其名大同小异皆禹贡之
所谓震泽也王勃文襟三江而带五湖则总言南方之
湖洞庭一也青草二也鄱阳三也彭蠡(一名亭湖/即禹贡汇泽)四
也太湖五也
黑水诸儒之说不一程泰之辩之甚悉其一孔颖达援
郦道元所释水经有曰黑水出张掖鸡山南流至燉煌
过三危山南流入于海程尚书以为此说出于许叔重
而增益以入南海者道元也盖南海者交趾二广之

海汉张掖者唐之甘州而燉煌者沙州也甘州之水皆
入积石河河流竟东则其水已非南向况积石既在其
南亦自无缘可以截河南过也程氏之言似为有据然
水之在雍州今名黑水者有六若以为入积石河则是
平凉及宁夏卫之黑水而非张掖之黑水也今舆地图
肃州有黑水南流去积石几及三百里不与积石河相
通此为禹贡之黑水无疑但其去南海辽远而交南久
弃无从考其入海之道咸通中樊绰宣慰安南亲行西

南诸夷著为蛮书以载其所亲见山川曰蛮水之南入
于南海者凡四区江西珥河丽水瀰渃水皆罗络西南
诸夷西南入海其间有丽水者古黑水也但绰所案行
者西南诸夷而未及于西北其所称丽江程氏以为西
行入骠始得至南海是得其下流而不知其上源之为
何如乃程又不取其所称丽水而指其所称西珥河谓
与汉志榆叶泽相贯榆叶渐渍成黑又引古黑水祠在
益州者为证不知此黑水乃成都安县南之黑水而非

禹贡之黑水也至元金仁山又谓西南诸水合而为泸
水夷人谓黑为泸泸水即黑水也经过云南但名泸水
至交趾又名归化水广处如江东南入海而海道图自
名黑水口按四川行都司城南有泸山即泸水所出今
雍州多黑水尚不知的在何处而乃欲以泸为黑又考
交趾海口并无所谓黑水口则金氏之言尤不足信也
禹贡贡道皆曰浮于惟冀州无贡道止书岛夷皮服夹
石碣石入于河盖岛与碣石字相联书知为海夷贡道

若梁州厥贡惟璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织皮西倾因
桓是来当作一节浮于潜四句是一节梁州是今四川
兼有陜西汉中金沔巩昌西和成县秦州湖广施州等
地若贡物俱从西倾而来是东南至西北登舟矣西倾
因桓是来止言织皮出处与所由来也潜亦非一梁州
三十六江皆是随处登舟都到沔车行入渭又舟行也
雍州厥贡惟球琳琅玕织皮昆崙析支渠搜西戎即叙
当为一条浮于积石四句为一条西倾在今临洮府一

云洮即桓西戎即叙犹青州厥贡条中有莱夷作牧也
夏书兖水东流为济入于河溢为荥又东出陶丘北此
伯禹所知也(历古地书皆知济自河北温/县入河自河南荥阳而溢)兖济二郡正
以是名济源县在河东济南济北济阳济阴皆在河南
自杜预谓济繇荥阳东过鲁之西至乐安入海兖出王
屋入河始釐为二而杜佑李吉甫乐史窦革郑樵辈遽
援后志谓济自莽末旱塞不复截河南度而以水经依
取禹贡为疏故唐高宗问许敬宗禹浮济漯达于河何

今济漯断不相属对曰兖济自温入河洑地南出为荥
泽又洑而出曹濮之间汶水从南入之故书又言浮汶
达济不言合漯漯自东武阳至千乘入河也(漯自济派/至东武阳)
(入河今莘县北此水/入河非济水入河也)敬宗盖亦本孔与河并驱而截河
溢出之意不知其时无复荥水汨出荥口者(荥阳水受/河流石门)
(㴘之荥口○荥泽在/今荥泽县北四十里)谓济南诸名为出不审是一蔽也
佑说河南之济使禹所命或以性同或一时众流凑泛
济适溢从河南以出而名又奚必洑流之说然禹必不

以一时暂溢之名移疑后世夫水之所出自以不同固
有入而不合行而复出者昔郭缘之于河上源遇书生
问之何知济与河上源通生曰洛水淬剑正与河水上
源不异物之不同犹铅锡也北济既入于河性与河别
不能合混渗漉入地洑行达荥阳而遂溢为荥尔今之
历下等处发地悉是流水济所过也东阿之井正济所
溢故今阿胶止浊住吐下膈而疏痰以济之性趋下清
而下重故治淤浊逆上之痾以今油水固不同情九夏

之辰冷热之风亦各为隧岂为必无水过水哉泾渭分
曹南零会地此理不少郑樵谓山过山则分水过水则
合世无山过山水过水之理谓汉入于江其文止此下
有脱文兖入于河其文亦止于此而溢为荥之上当更
有道渷水数句说经不通不以为脱必以为误此书生
之笃疾也林之奇以为汉入江济入河皆合而流大禹
导水自此开以支引之故犹蒙上之名亦以浅鄙测圣
人者庭州霸水金铁皆漏(庭州灞水滴滴以手及金铁/器承之皆漏惟瓠叶则否拘)

(夷山中有流水下如饴亦然服之毛落而仙曰驼溺/去屯燬二万里道安西域记云石驼溺其国有婆罗门)
(守/视)延之河日夜流脂(延境内有石油旧说高奴县/出脂水即此水际河石间与泉)
(杂出以雉尾裛之乃采入缶似淳漆然之如麻烟甚浓/重沈括取扫为墨松脂不及所谓延川石液者石炭烟)
(亦大黑人衣延川诗所谓二郎/山下雪纷纷石烟多似洛阳尘)弱水溺毛黑溪玄膑悉
唐制角(西海岛间出如脂而黑金铁承皆渗去惟角可/贮南人以涂木上象至辄不去昆崙以涂身即)
(乘之如/家畜)畔怯腐手(婆罗门有畔荼怯水出山石坎中七/色或冷或热能消金石草木手探亦)
(腐取以驼骨/石人守之)盖亦谓之无哉
孔明出师表五月渡泸今以为泸州非也泸州古之江

阳而泸水乃今之金沙江亦曰黑水其水色黑故以泸
名之耳沈黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百馀
里至两林蛮自两林南瑟琶部三程至巂州十程至泸
水泸水四程至弄栋即姚州也今之金沙江在滇蜀之
交一在武定府之江驿一在姚安之左却据沈黎志孔
明所渡当是今之左却也瑟琶一作虱琶两林今之邛
部长官司也
荆州府志载夷陵州有浣纱河其说云昔伍子胥奔吴

道遇浣纱女即其地也其水色班白若浣纱之色后人
立子胥庙于此按吴越春秋伍员初逃楚难闻太子建
在宋奔往就之既而奔郑会郑人杀建乃与建子胜奔
吴越昭关至江渔父渡之遂行入吴疾于中道乞食溧
阳会女子系绵于濑水之上筥有饭女子长跪而与之
子胥已餐而去顾谓女子曰掩夫人之壶浆无令其露
女子叹曰嗟呼妾独与母居三十年自守贞明不顾从
适何宜馈饭与丈夫亏越礼仪妾不忍也乃自投于濑

水而死后员入郢而还过溧阳濑水之上欲报女子以
百金而不知其家乃投金水中而去又按张勃史记注
子胥乞食在丹阳溧阳县丹阳为今应天府溧阳其属
邑也邑有投金濑缘伍员投金而得名唐时立贞女祠
其上李太白为之记
陈陶诗可怜无定河边骨犹是春闺梦里人按无定河
在青润县东六十里南入黄河一名奢延水又名银水
舆地记唐立银州东北有无定河即圁水也后人因溃

沙急流深浅无定故更今名又唐陈祐诗无定河边暮
笛声赫连台畔旅人情函关归路千馀里一夕秋风白
发生
韩文步有新船不知者改为涉朱子考异己著其谬盖
南方谓水际曰步音义与浦通孔戣墓志蕃舶至步有
下碇税即以韩文證韩文可也柳子厚铁炉步志云江
之浒凡舟可縻而上下曰步水经赣水西岸有盘石曰石
头津步之处也又曰东北径王步盖齐王之渚步也又

云鹦鹉洲对岸有炭步今湖南有县名城步青箱杂记
岭南谓村市曰墟水津曰步罾步即渔人施罾处也张
勃吴录地名有龟步鱼步扬州有瓜步任昉述异记上
虞县有石驼步罗含湘中记有灵妃步金陵图志有邀
笛步王徽之邀桓伊吹笛处温庭筠诗妾住金陵步门
前朱雀航树萱录载台城故妓诗曰那看回首处江步
野棠飞东坡诗萧然三家步横此万斛舟元成原常有
寄紫步刘子彬诗云紫步于今无士马沧溟何处有神

仙字又作埠今人呼船侩曰埠头律文私充牙行埠头
东海中有弱水不胜鸿毛至则必溺故名又西海中亦
有弱水西海今西宁卫西三百里弱水在甘州之西秦
乞伏炽磐讨吐谷浑觅地于弱水南大破之觅地降署
为弱水护军又道经广野山在北海弱水中
洪水滔天鲧窃帝之息壤以堙洪水(山海经云帝怒令/祝融杀之羽山)息生
之土长而不穷(如出入息息肉/息钱息妇云者)故有息石(高子勉息石诗字/在江陵庄严寺或)
(云韫/玉)汉元帝时临滁地涌六里崇二丈所哀帝之世无

盐危山土起覆章如驰道状盖息壤也江陵之壤锁镇
水旱(江陵图经引别录云子城南门地隆起如伏牛马/去之一夕辄复如故在昔传为息壤牛马腾践或)
(死/)昔高从诲镇渚宫出经其处(万胜/门外)问书记孙光宪对
以伯禹治水自岷至荆定彼泉源之穴虑万世下有或
泛溢爰以石屋镇之盖本之冥洪录裴相欧献之事也
(元和初裴宙镇荆掘之六尺得一石规模楼橹悉仿荆/城其中空径六尺八寸甚工致命徙之藩篱间是春淫)
(雨四月不止潦涨莫遏人抱为鱼之忧会欧献乘居楚/山驰问之对以事迫凿石弗及令陶范为江陵城内广)
(六尺八寸楼堞门阈无少差于南门外八十步掘深六/尺埋之当止宙始惊叹昔人所填从之既瘗祭之夕复)

(隆起献乃洛中道士博/学多闻亦见江陵志)王子融修臧丙之事雷雨骤集
爰屋而记之贻救留者焉(庆历甲申尚书郎王子融涖/渚宫自春不雨遍走群祀五)
(月壬申与郡僚及此以今地无复隆起而石屋檐且露/请掘取验虽召水沴亦足为快因具畚锸寘土数百石)
(以备俟旦从事是夕雷雨大至远近沾洽亟以馨俎荐/答医博士张若水者年逾七十因言儿时见臧大誎丙)
(尝以久旱发之数尺巨石如屋四面为柱为牖其南隐/出门闼之象百夫莫动乃糜以巨索率水兕二百蹄出)
(之大雨而止未及穷其石城者因覆以屋后更为敝累/坛绘为风雷之象陈尧佐不宜之易以龙神皇祐二年)
(子融致仕始为记/俾曹吕刻寘之)苏轼言其屡应然矣(息壤诗序云/旁有石记谓)
(不可犯畚锸所及辄复如故/又颇致雷雨岁旱屡发有应)柳子所言龙兴寺地天地

之间自多有此(记是永州云负瓮而起者尺有/五寸夷之复高锸者皆死云)然鲧以
堙水殛禹复用之彼以障汨而此以填后祸也(淮南子/云禹以)
(息壤堙洪水以生土/封之意有后泄也)
岑参热海行云蒸沙烁石然虏云沸浪炎波煎汉月按
玄奘西域记云淩山葱岭北隅坎雪积淩春夏不解悬
釜而炊席冰而寝七日出山有一清池亦曰热海以其
对凌山不冻故得此名也
江左今有莫愁湖在西城南按古乐府有莫愁乐石城

乐唐书乐志曰石城有女子名莫愁善歌谣石城乐第
二歌云阳春百花生摘插环髻前捥指蹋忘愁相与及
盛年莫愁乐云莫愁在何处莫愁石城西艇子打两浆
催送莫愁来尚未详也莫愁卢家女子善歌唱尝入楚
宫李商隐诗如何四纪为天子不及卢家有莫愁是也
莫愁村今在承天府汉江西石城在州西北晋羊祜所
建郑谷诗石城昔为莫愁乡莫愁魂散石城荒江人依
旧掉舴艋江岸还飞双夗央王横诗村近莫愁连竹坞

人歌楚些下蘋洲又沈佺期诗卢家少妇郁金香即此
也按通考载梁武帝诗洛阳女儿名莫愁云莫愁卢家
女洛阳人则莫愁又有两人矣
吴泉即虞渊见河图绛象云邠之隘上为扶桑日所升
宣陆之阻上为吴泉月所登此伪书也虞绰逃难易姓
名作吴卓唐高祖讳渊后易作泉诗云酣歌一夜送泉
明是也
湖州有馀英溪馀不溪不今秋韵作方鸠切非也当作

虞韵风无切本作柎说文鄂足也草木房为柎一曰华
下萼通作不诗棠棣之华鄂不韡韡郑云承华者鄂不
当作柎鄂足也即今言花蒂也此地有梅溪苕溪其泥
相通故曰馀英馀不其义可见矣若作方鸠切则本注
说文云不鸟飞上翔不下来与溪水全不相干涉也
易泽中有火素问云泽中有阳燄如火烟腾腾而起于
水面者是也盖泽有阳𦦨乃山气通泽山有阴霭乃泽
气通山木华海赋阴火潜然唐顾况使新罗诗阴火暝

潜烧是也东坡游金山寺诗云是时江月初生魄二更
月落天深黑江心似有炬火明飞𦦨照山栖鸟惊怅然
归卧心莫识非鬼非仙竟何物注引物类相感志山林
薮泽晦明之夜则野火生焉散布如人秉烛其色青异
乎人火按拾遗记东海有浮玉山山下有穴穴中有大
水荡潏火不灭为阴火正此类也
礼运地出醴泉注王者政平醴泉涌出十洲记瀛洲有
玉膏山出泉如酒味名为玉酒饮数升辄醉令人长生

应劭汉官仪曰酒泉城下有金泉泉味如酒故曰酒泉
述异记海上十洲一曰瀛洲有青丘翠水地生玉酒饮
之长生白孔六帖南昌国有酒山山有泉其味如酒饮
之甚美醉则经月不醒方舆记曰汉宣帝闻谷口县泉
味如酒故以醴泉名县醴泉县志泉在县东南三十里
周围数十步深不可测图经曰醴泉在扶风乡唐贞观
中复涌出其味如醴饮之可以愈疾又汉光武中元元
年明帝永平十一年隋开皇二年唐天宝三年宋大中

祥符元年熙宁元年政和五年并有醴泉出
野语曰邵康节曰世有温泉而无寒火昭德晁氏解云
阴能顺阳而阳不能顺阴也水为火㸑则沸而熟物火
为水沃则灭矣晋纪瞻举秀才陆机策之曰阴阳不调
则大数不得不否一气偏废则万物不能独成今有温
泉而无寒火其故何也白虎殿诸儒讲论班固纂为白
虎通五行篇亦曰有温水无寒火然今汤泉往往有之
如骊山尉氏骆谷汝水黄山佛迹匡庐闽中等处皆表

表在人耳目坡诗云自怜耳目隘未测阳阴故郁攸火
山烈觱沸汤泉注安能长鱼鳖仅可燖狐兔朱氏晦庵
诗云谁然丹黄𦦨㸑此玉池水盖谓温泉之下必有硫
黄礜石故耳独未见所谓寒火按西京杂记载董仲舒
曰水极阴而有温泉火至阳而有凉𦦨又抱朴子曰水
性纯冷而有温谷之汤泉火体宜炽而有萧丘之寒𦦨
又刘子从化篇曰水性宜冷而有华阳温泉犹曰泉冷
冷者多也火性宜热而有萧丘寒𦦨犹曰火热热者多

也然则寒火亦有之矣特以耳目所未及故以为无耳
水之异者句容县半汤湖其水同一壑而半冷半热热
可瀹鸡皆有鱼鱼交入辄死石阳县有井水半青半黄
黄者如灰汁取作粥饮悉作金色气甚芬馥崇宁一大
井以片石开二窍羃其上一窍汲以造饧一窍汲以为
染若易窍汲之皆不能成其用恒山有双龙泉相去仅
丈许而一甚甘一甚苦寿州有咄泉人至其旁大叫则
大涌小叫则小涌咄之则涌弥甚无为州有笑泉涌出

石底人有笑声则泉益滚沸西宁卫有泉闻人足音即
沸
司马相如上林赋叙上林诸水曰丹水紫渊灞浐泾渭
八川分流相背而异态灏溔潢漾东注太湖八川自入
大河大河去太湖数千里中间隔太山及淮济大河何
缘与太湖相涉郭璞江赋云注五湖以漫漭灌三江而
漰沛墨子曰禹治天下南为江汉淮汝东流注之五湖
孔安国曰自彭蠡江分为三入于震泽从为北江而入

于海此皆未尝详考地理江汉至五湖自隔山江乃绕
出五湖之下流径入于海何缘入于五湖淮汝径自徐
州入海全无交涉禹贡云彭蠡既潴阳鸟攸居三江既
入震泽底定以对文言则彭蠡水之所潴三江水之所
入非入于震泽也震泽上源皆山环之了无入川震泽
之委乃多大川亦莫知孰为三江也
水以漳名洛名者最多今略举数处赵晋之间有清漳
浊漳当阳有漳水赣上有漳水鄣郡有漳江漳州有漳

浦亳州有漳水安州有漳水洛中有洛水北地郡有洛
水沙县有洛水此槩举一二耳其详不能具载考其义
乃清浊相揉者为漳章者文也别也漳谓两物相合有
文章且可别也清漳浊漳合于上党当阳即沮漳合流
赣上即漳[泳-永+贡]合流鄣郡即西江合流亳漳涡合流云梦
则漳郧合流此数处皆清浊合流色理如螮蝀数十里
方混洛与落同义谓水自上而下投流处也
人有疑水肥石墨事者按地理志言高奴县洧水上有

肥可用之博物志言酒泉南寿县南山出泉水大如筥
注地为沟水有肥如肉汁取著器中始黄后黑如凝膏
然极明与膏无异膏车与水碓甚佳北方谓之石漆又
云水肥水经注铜雀台北曰冰井台高八丈上有冰室
室有数井深十五丈藏冰及石墨焉石墨可书又然之
难尽亦谓之石炭陆士龙贻兄书三台上曹公藏石墨
数十万斤云烧此消后可用然烟中人不知兄颇见之
今送二螺即此物也

唐六典述五行有命禄驿马湴河之目按沈存中梦溪
笔谈曰余在鄜延见安南行营诸将阅兵马籍有称过
范河损失问其何谓范河乃越人谓淖沙为范河北人
谓之活沙人马履之百步之外皆动澒澒然如人行幕
上其下足处虽甚坚若遇其一陷则人马驼车应时皆
没至有数百人平陷无孑遗者或谓此即流沙也又谓
沙随风流谓之流沙湴字书亦作泥(蒲滥/反)按古文泥深
泥也因知术书有湴河者盖谓陷运如今之空亡也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　说略卷三