钦定古今图书集成经济汇编食货典

　第三百十三卷目录

食货典第三百十三卷

丝部纪事

《桓谭新论》：昔神农始削桐为琴，绳丝为弦。以通神明之德，合天地之序。
《拾遗记》：东海员峤山有冰蚕。长七寸，以雪霜覆之，然后作茧。茧长一尺，其色五采。唐尧之世，海人献之。尧以为黼黻。
《山海经·海外北经》：欧丝之野在大踵东，一女子跪据树欧丝。〈注〉言啖桑而吐丝盖蚕类也。
《周礼·天官·大宰之职》：以九职任万民；七曰嫔妇，化治丝枲。〈注〉谓国中妇人有德行者，变化丝枲以为布帛之等也。
《拾遗记》：成王时，因祇国，致女工一人。善织以五色丝，内口中手引而结之，则成文锦。
《诗经·卫风氓篇》：氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。〈笺〉季春始蚕，孟夏卖丝。〈朱注〉此淫妇为人所弃，而自叙其事。
《公羊传》：庄公二十有五年六月，辛未朔，日有食之。以朱丝萦社。
《管子》：齐桓公伐楚。济汝水，踰方城，使贡丝于周室。《左传》：襄公十八年秋，晋侯伐齐，将济河，献子以朱丝系玉二珏而祷。
《烈女传》：乐羊子远游寻师，一年来。归妻引刀趋机，曰：此织本自蚕茧，成于机杼。一丝而累至寸不已，遂成尺累。尺不已，遂成丈匹。若今断之则损全功。羊子感之，七年不归。
《墨子·所染篇》：子墨子言见染丝者而叹，曰：染于苍则苍，染于黄则黄，五入，则为五色。不可不慎。非独染丝然也，国亦有染。
《琅嬛记》：越巂国贡吸华丝。凡华著之不即堕落，用以织锦。汉时，国人奉贡。武帝赐丽娟二两，命作舞衣。春暮宴于花下，舞时故以袖拂落花，满身都著。舞态愈媚，谓之百华之舞。
《西京杂记》：公孙弘以元光五年为国士所推尚为贤良。国人邹长倩以其家贫，少有资。致乃解衣裳以衣之释，所著冠履以与之，又赠以刍一束，素丝一襚扑满一枚，书题遗之。曰：夫人无幽，显道在则为尊。虽生刍之贱也，不能脱落君子。故赠君生刍一束，诗人所谓生刍一束其人如玉。五丝为䌰，倍䌰为升，倍升为，倍为纪，倍纪为緵，倍緵为襚此。自少之多，自微至著也。士之立功勋效，名节亦复如之。勿以小善不足修而不为也。故赠君素丝一襚，扑满者以土为器，以蓄钱。具其有入窍而无出窍，满则扑之土粗物也。钱，重货也。入而不出，积而不散，故扑之上。有聚敛而不能散者，将有扑满之败，可不诫欤。故赠君扑满一枚，猗嗟盛哉。山川修阻加以风露，次卿足下勉作功名。窃在下风以俟，嘉誉弘答烂败不存。
谢承《后汉书》：丹阳方储为郎中章。帝使文郎居左，武郎居右。储正住中，曰：臣文武兼备，在所施用。上嘉其才，以繁乱丝付储，使理储拔佩刀三断之。对曰：反经任势，临事宜然。
袁宏汉记《郭泰传》：童子魏照求入其房供给洒扫。泰曰：当精义讲书，何来相近。照曰：经师易获，人师难遭。欲以素丝之质，附近采蓝。
贾氏《说林》：蚕最巧作茧，往往遇物成形。有寡女独宿，倚枕不寐，私于壁孔中视邻家蚕箔。明日茧多类之虽眉目不甚，悉而望去，隐然似愁女。蔡邕见之，厚价市归缫丝，制琴弦弹之，有忧愁哀恸之音。问女，琰琰曰：此寡女丝也。
《魏略》：文帝欲受禅，野蚕成丝。
《晋书·山涛传》：初，陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上。后毅事露，槛车送廷尉，凡所受赂，皆见推检。涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。
晋阳秋武帝时，有司奏以青丝为牛靷，诏以青麻代之。
王隐《晋书》：吕光窃号河右。中书监张资病，光博营救疗。有外国道人罗义，云能差资病。光喜，给赐甚重。鸠摩罗什知义诳诈，告资曰：义不能为益，徒烦费耳。冥运虽隐，可以事试也。乃以五色丝作绳结之，烧为灰末，投水中，灰若出水还成绳者，病不可愈。须臾，灰聚浮出，复为绳，义疗果无效，少日资亡。
《南史·循吏传》：傅琰为山阴令。有卖针、卖糖老姥争团丝来诣琰，琰挂团丝于柱鞭之，密视有铁屑，乃罚卖糖者。
《梁四公记》：扶桑国贡黄丝三百斤。即扶桑蚕所吐，桑灰汁所煮之丝也。帝有金垆重五十斤，系六丝以悬垆，丝有馀力。
《北史·齐文宣帝纪》：神武尝令诸子，各理乱丝，帝独抽刀斩之，曰：乱者须斩。神武以为然。
《北齐书·张亮传》：亮，拜大中大夫。薛淑尝梦亮于山上挂丝，以告亮，且占之曰：山上丝，幽字也。君其为幽州乎。数月，亮出为幽州刺史。
《云仙杂记》：杜甫寓蜀，每蚕熟即与儿躬行而乞，曰：如或相悯，惠我一丝两丝。
《珍珠船》：天宝中，异国献软玉。鞭屈之，首尾相就。舒之则劲直如绳。乃以联蝉绣为袋，碧蚕丝为鞘。碧蚕丝弥罗国所贡，自然碧色，纵之一尺引之一丈。
《杜阳杂编》：上尝幸兴庆宫，于复壁间得宝匣。匣中获玉鞭，鞭末有文曰：软玉鞭即天宝中异国所献，光可鉴物，节文端妍。虽蓝田之美不能过也。屈之则头尾相就，舒之则劲直如绳。虽以斧锧锻斫，终不伤缺。上叹为异物，遂命联蝉绣为囊，碧玉丝为鞘。碧玉蚕丝即永泰元年东海弥罗国所贡。云其国有桑，枝干盘屈，覆地而生。大者连延十数顷，小者荫百亩。其上有蚕可长四寸，其色金，其丝碧。亦谓之金蚕丝。纵之一尺，引之一丈。撚而为鞘，表里通莹如贯。瑟瑟虽并十夫之力，挽之不断。为琴瑟弦则鬼神悲愁忭舞。为弩弦则箭出一千步。为弓弦则箭出五百步。上令藏之于内府。至朱泚犯禁，闱其鞭，不知所在。
《宋史·荆罕儒传》：罕儒历青州兵马钤辖。罕儒虽不知书，好礼接儒士。进士赵保雍登科覆落，客游海陵。罕儒问其所欲，保雍以将归京师，且言缘江榷务以丝易茗有厚利。罕儒立召主藏奴，令籍藏中丝，得四千馀两，尽以与之。
《元史·成宗纪》：大德九年三月，给还安西王积年所减岁赐丝一万一千九百斤。
《武宗纪》：至大元年三月，建兴圣宫，给丝二万斤。

丝部杂录

《礼记·月令》：季春之月，蚕事既毕，分茧称丝效功。《内则》：子能言，男唯女俞，男鞶革，女鞶丝。
《少仪》：国家靡敝，则君子不履丝。
《左传》：隐公四年，公问于众仲曰：卫州吁其成乎。对曰：臣闻以德和民，不闻以乱，以乱，犹治丝而棼之也。成公九年，君子曰：诗曰：虽有丝麻，无弃菅蒯。〈注〉逸诗也。
《春秋考异》：邮四月，蚕饵丝。《家语》：子张问入官。子曰：返身修道。故夫女工必自择丝麻，良匠完材，贤君选左右。
《吕氏春秋》：惠子曰：使女工化而为丝，不能治丝；大匠化而为木，不能治木也。
《淮南子》：蚕饵丝则商弦绝。
枚乘《七发》：龙门之桐高百尺，而无枝。斩以为琴，野茧之丝以为弦。
《说苑》：石称丈量，径而寡失；简丝数米，烦而不察。故大较易为力，曲辨难为慧。
《论衡》：蚕合丝而商弦绝，按子生而父气衰。新丝既登，故休者自坏耳。
《说文》：蚕眠成茧，茧缲成丝。
《风俗通》：五月五日赐五色续命丝，俗说益人命。《陆凯奏》：事诸暨永，安出御丝。
《正部》：皎皎练丝，得蓝则青，得丹则赤，得檗则黄，得泥则黑。
七纬丝俱生于蚕，为缯则贱，为锦则贵。
《博物志》：君子国民，衣野丝好礼让。
《神仙传》：仙人用五色丝作续命幡，幡安五色。
《刘子新论》：玉屑盈匣，不可琢为圭璋。剉丝满箧，不可织为绮绶。
学斋呫哔聂夷中伤田家诗：最得风人之体，但二月卖新丝。恐当作四月，盖二月则蚕尚未生。戴胜降于桑，乃三月内节所在。必于此时蚕事方盛，盖月令蚕事乃在季春之月。而《祭义蚕岁注》亦云，三月月尽，以后豳风。蚕月条桑，亦指三月。二月安得有新丝耶。当是四字传写者讹耳。其曰五月粜新谷，却有之。西吴枝乘湖民以蚕为田，故谓胜意则增饶。失手则坐困绵以两蚕。共作茧者为同功，绵值即倍常其丝。以三茧抽者为合罗丝，岁以充御服，士庶家不得有也。
《群碎录》：织丝织音志今讹为注丝。又转讹为纻丝，纻音宁，非注也。见郑氏《释文》。

丝部外编

《神仙传》：园客者，济阴人。貌美，而良邑人多欲以女妻之。客终不娶，常种五色香草。积数十年，服食其实。忽有五色蛾，集香草之上。客收而荐之，以布生华蚕焉。至蚕时，有一女自来助客养，蚕亦以香草食之。蚕收得茧百二十枚，茧大如瓮。每一茧缲六七日丝乃尽。缲讫此，女与园客俱去。
《琅嬛记》：沈休文雨夜斋中独坐，风开竹扉。有一女子携络丝具入门便坐。风飘细雨如丝，女随风引络。络绎不断，断时亦就口续之。若真丝焉。烛未及，跋得数两，起赠沈曰：此谓冰丝，赠君造以为冰纨。忽不见，沈后织成纨。鲜洁明净，不异于冰制扇。当夏日甫携，在手不摇而自凉。

绒部汇考

《群碎录》

《绒》

子氄，北方毛段细软者。书鸟兽氄毛是也。今讹为紫茸。

绒部选句

《元虞集》诗：海东之鸷王不骄，锦韝金旋红绒绦。杨维桢诗：绣线添来日正迟，香绒倦理一支颐。〈又〉却嗔昨夜狸奴恶，搔乱金床五色绒。

绒部纪事

《元史·舆服志》：金辂，红绒引辂索二，黄绒执绥一。

绒部杂录

《元史》：石绒，织以为布，火不能烧。

布部汇考

《礼记》

《王制》

布，帛精粗不中数，幅广狭不中量，不粥于市，奸色乱正色，不粥于市。
〈陈注〉数升缕多，寡之数也。布幅广二尺二寸。

《月令》

仲夏之月，毋暴布。
〈陈注〉暴，暴之于日也。布者阴功所成，不可以少阴干盛阳也。

《仪礼》《大射仪》

司宫尊于东楹之西，两方壶，膳尊两甒在南有丰幂，用锡若絺。
〈注〉锡，细布也。絺，细葛也。〈疏〉锡者，十五升抽其布无事其缕。有事其布曰锡，谓之锡者治其布，使滑易也。

《周礼》《夏官》

《职方氏》：正北曰并州，其利布帛。

《神异经》《火浣布》

南方有火山，长四十里。生不烬之木。昼夜火然，得暴风不炽，猛雨不灭。火中有鼠，重百斤。毛长二尺馀，细如丝，恒在火中不出。外而色白，以水逐沃之。即死，取其毛织以作布，用之若垢污，以火烧之，即清洁也。

《洞冥记》《春芜布》

波祇国产荃蘼草，亦曰春芜草。其皮如丝，可以为布。所谓春芜布，亦曰香荃布。

《竹练布》

簟竹叶疏而大，一节相去六七尺，出九真彼人，取嫩者磓浸纺绩为布，谓之竹练布。

《释名》《释䌽帛》

布，布也。布列众缕为经，以纬横成之也。又太古衣皮，女工之始始于是。施布其法，使民尽用之也。

《魏略》《大秦国布》

大秦国出金涂布、绯持渠布、火浣布、阿罗得布、巴则布、度伐布、温宿布、五色桃布。

《抱朴子》《火浣布》

海中萧丘有自生火，常以夏起而秋灭。生一种木，里人以为薪。用之不穷，取木叶绩以为布。其皮赤，剥以灰，煮治以为布。又曰白鼠毛，长三寸许。入火中不灼。其毛又可绩为布，故火浣有三种。

《裴氏广州记》《蛮裔布》

蛮裔不蚕，采木绵为絮。剥古绿藤绩以为布。

《顾微广州记》《阿林县布》

阿林县有句芒木，里人斫其大树。半断，新条更生。取其皮绩以为布，软滑甚好。

《广志》《桐叶毳布》

桐木，其叶有白毳。取其毳，淹织缉以为布。

《异物志》《火浣布》

斯调国有大洲，在南海中。其上有野火，春夏自生秋冬自死。有木生于其中，而不消。其俗常以冬采其毛，以为布。色小青黑，若尘垢。污之便投火中，则更鲜明也。

《南州志》《缘藤布》

桂州丰水县有缘藤，俚人以为布。

《桂海器志》《练子》

练子出两江州洞，大略似苧布。有花纹者谓之花练。土人亦自贵重。

《黎幕》

黎幕出海南，黎峒人得。中国锦䌽折取色丝，间木绵挑织而成。每以四幅联成一幕。

《黎单》

黎单亦黎人，所织青红间，道木棉布也。桂林人悉买以为卧具。

《地理志》《黄草布》

湖州有黄草布，布出各县。极细者与葛无异。

《海西布》

海西织水羊毛为布，曰海西布。

《海录碎事》《高昌布》

高昌国有草实，如茧中丝，如细纑，名为白叠子。国人取以为布。

《辍耕录》《吉贝》

闽广多种木棉，纺绩为布，名曰吉贝。

《瀛涯胜览》《沙塌儿布》

榜葛剌国出沙塌儿布。阔三尺五寸，长四丈。背面皆毳绒，厚可五分，即兜罗锦也。

《本草纲目》《布》释名

李时珍曰：布有麻布，丝布，木绵布。字从手中巾会意也。
主治

李时珍曰：新麻布能逐淤血，妇人血闭腹痛，产后血痛。以数重包白盐，一合锻研。温酒服之。　旧麻布同旱莲草等分，瓶内泥固，锻研。日用揩齿，能固牙乌须。李时珍曰：白布治口唇紧小，不能开合。饮食不治，杀人作大炷，安刀斧。上烧令汗出，拭涂之。日三五度，仍以青布烧灰酒服。
陈藏器曰：青布解诸物毒，天行烦毒，小儿寒热丹毒。并水渍取汁饮之。浸汁和生姜汁服，止霍乱。烧灰傅恶疮，经年不瘥者，及灸疮止血。令不伤风，水烧烟熏嗽杀虫熏，虎狼咬疮，能出水毒，入诸膏药，疗丁毒狐尿等恶疮。
李时珍曰：烧灰酒服，主唇裂生疮，口臭。仍和脂涂之，与蓝靛同功。
附方

恶疮：防水青布和蜡烧烟，筒中熏之。入水不烂。〈陈藏器本草〉
疮伤：风水青布烧烟于器中，以器口熏疮，得恶汗。出则痛痒瘥。〈陈藏器本草〉
臁疮溃烂：陈艾五钱，雄黄二钱，青布卷作大炷。点火熏之，热水流数次愈。〈邓笔峰杂兴方〉
交接违礼，女人血出不止：青布同发烧灰纳之。〈僧坦集验方〉
霍乱转筋入腹无可奈何者：以酢煮，青布搽之。冷则易。〈千金方〉
伤寒阳毒，狂乱甚者：青布一尺，浸冷水贴胸前。〈活人书〉目痛碜涩不得瞑：用青布炙热，以时熨之。仍蒸大豆作枕。〈圣惠方〉
病后目赤：有方同上。　《千金方》用冷水渍青布掩之，数易。

《天工开物》《布衣》　《赶》　《弹》　《纺》

凡棉布禦寒，贵贱同之棉花。古书名枲麻，种遍天下。种有木棉，草棉两者。花有白紫二色种者。白居十九，紫居十一。凡棉春种秋花，花先绽者逐日摘取。取不一时，其花粘子于腹。登赶车而分之，去子取花，悬弓弹化。〈为挟纩温衾袄者就此止功〉弹后以木板擦，成长条。以登纺，车引绪纠成纱缕然后绕篗牵经就织，凡纺工能者一手握三管，纺于铤上。〈捷则不坚〉凡棉布寸土，皆有而织。造尚淞江，浆染尚芜湖。凡布缕紧则坚，缓则脆。碾石取江北，性冷质腻者。〈每块佳者值十馀金〉石不发烧则缕紧不松。泛芜湖巨店，首尚佳石广南。为布薮而偏取远产必有所试矣。为衣敝浣犹尚寒砧捣声，其义亦犹是也。外国朝鲜造法相同。惟西洋则未覈其质，并不得其机织之妙。凡织布有云花、斜文、象眼等，皆仿花机而生义。然既曰布衣太素，足矣。

布部艺文一

《奇布赋〈有序〉》晋·殷臣

惟泰康二年，安南将军广州牧，滕侯作镇南方。余时承乏忝备下僚。俄而大秦国奉献琛来经于州。众宝既丽，火布尤奇，乃作赋曰：

伊荒服之外国，逮大秦以为名。仰皇风而悦化，超重译而来庭。贡方物之绮丽，亦受气于妙灵。美斯布之出类，禀太阳之纯精。越常品乎意外，独诡异而特生。森森丰林在海之洲，煌煌烈火焚焉靡休。天性固然兹殖是由。牙萌炭中，颖发烬隅。叶因焰洁，翘与炎敷。焱荣华实，焚灼萼珠。丹辉电激，彤炯星梳。飞耀冲霄，光赫天区。惟造化之所陶，理万端而难察。燎无烁而不燋，在兹林而独昵。火焚木而勿枯，木吐火而无竭。同五行而并在，与大椿其相率。乃采乃析，是纺是绩。每以为布，不盈数尺。以为巾帕，服之无斁。既垢，既污，以焚为濯。投之朱垆，载然载赫。停而冷之，皎然洁白。

《谢周明帝赐丝布等启》北周·庾信

臣某启奉敕垂赐杂色丝布绵绢等三十段，银钱二百文。某比年以来，殊有阙乏。白社之内，拂草看冰。灵台之中，吹尘视甑。怼妻狠妾，既嗟且憎。瘠子羸孙，虚恭实怨。王人忽降，大赉先临。天帝赐年，无踰此乐。仙童赠药，未均斯喜。张袖而舞，元鹤欲来。抚节而歌，行云几断，所谓舟楫无岸。海若为之，反风荠麦。将枯山灵为之出雨，况复全抽素茧雪坂。疑倾并落青凫银山，或动是知青牛道士，更延将尽之命白鹿真人。能生已枯之骨，虽复拔山超海，负德未胜，垂露悬针。书恩不尽，蓬莱谢恩之雀，白玉四环汉水，报德之蛇。明珠一寸，某之观此，宁无愧心，直以物受其生于天。不谢谨启。

《谢赵王赉丝布等启》前人

某启郑睿至，蒙赐丝布绫等十段。王褒至又赐。许赐钱等，望外之恩，实符大赉。非常之锡，乃溢生涯曳练且观。无劳白马之望流泉，欲委伫见青凫之蜚杨池。掘荷李园，移树既欣。谷利弥思，青林陈留。下粟有愧，深恩栎阳。雨金翻惭，曲施灵台。久客从此，数炊黍谷。长寒于今，更暖从云梦之田。不喻此乐，得丰城之剑。未均斯喜，谨启。

《谢赵王赉丝布启》前人

某启奉教垂赉，杂色丝布三十段。去冬凝闭，今春严劲。霰似琼田，凌如盐浦。张超之壁未足障风袁安之门无人开。雪覆鸟毛而不暖，然兽炭而逾寒。远降圣慈，曲垂矜赈。谕其蚕月殆罄桑车，津实秉杼，几空织室。遂令新市数钱，忽疑贩䌽平陵。月夜惊闻捣衣，妾遇新缣，自然心伏。妻闻裂帛，方当含笑。庄周车辙，实有涸鱼。信陵鞭前，元非穷鸟。仰蒙经济，伏荷深慈。谨启。

《谢赵王赉息丝布启》前人

某启某息苟娘昨，蒙恩引曲，赐丝布等五段。南冠获宥既预礼延稚子，胜衣还蒙，拜谒关尹津梁之织。邺地双丝，扶风彩文之机。仙园独茧，青矜宜袭。书生无废学之诗。春服既成，童子得雩沂之舞。况复栖乌挟子同知。桂树之恩泽，雉将雏共喜。行春之令，根株一润，枝叶俱荣。谨启。

《代宰相谢赐布帛表》唐·钱珝

臣某言今月某日中，使某至奉宣圣旨。赐臣绢一千匹，布二千匹者。臣某诚哀诚感，顿首顿首。臣灾集衰门，祸贻诸父。执礼既循于经典，成丧将服于冠裳。何言臣子之情必轸，君亲之念近校。承命飞星，忽降于重霄宠。数有章束帛载，颁于内府。哀荣曲被，跪受难胜上感圣慈。臣无任涕泣，惶越之至。

《布赋》〈并序〉明·徐献忠

土人以布缕为业。农氓之困藉，以稍济。然其为生甚疲苦，非若他郡邑蚕缫枲苧之业，力少利倍者可同语也。然天下所共衣被，而详其衷者，甚寡于是。核其事，告诸观风者，作布赋曰：

客有至吴下邑，览织妇之布素，歆卉物之流泽。收岛夷之末计，启闺房之长息。乃喟然而叹曰：美哉布乎。是固一匹可以愧盗，心不得千金之偿约者，欤何赍者之逐逐，而拾者之，菫堇也。下邑之士曰：罗纨绣文，素绨锦绫，长裙交袆，流景飞晶。此居者之所扬辉，而观者之所凝睇也。子不是慕而慕诸，贫民之业亦有说乎。客曰：布通贵贱，之服不择温凉，而适其为制也。疏陋缣缯密殊绢。縠有氍毹之毛毳，齐缟素之洁白贱，靡绮之浮华，伤贝锦之徒饰。孺子匹妇可济其乏缺。通都大色与千乘之富相埒，岂虚言哉。曰：子何不伤其劳，而徒羡其美。不稽其私，而徒誇其会子。亦欲闻其劳且病乎。若乃铁木相轧，手挽足压，且喂且扐，出絮吐核，张弓挂弦。弦急声噎，牵条络车，咿哑错杂。借光焚膏，继夜并日。心急忘寐，力疲彊发。衾簟空寒，漏水寂溢。妇子喧阗，老稚毕力。客曰：若是劳乎。曰：未也。嫠妇卷袖，妖姬解佩。含愁入机，凝寒弄杼。流苏绾综，一伏一起，踏蹑相次，上下不已。缕断苦接，梭涩恐腻，手习槛匡，声扬宫徵，长夜凄然，得尺望咫。寒鸡喔喔，解轴趋市。方是时也，母闻谤而不暇投杼，妻迎夫而帖然坐起。客曰：若是劳乎。曰：未也。织妇拖冻，龟手不顾。匹夫怀饥，奔走长路。持卤莽者以入市，恐精粗之不中数。饰粉傅脂，护持风露。摩肩臂以授人，腾口说而售我。思得金之如攫媚，贾师以如父幸。而入选如脱重，负坐守风檐，平明返顾。客曰：若是劳乎。曰：未也。妇辞机而望远，子牵裳而愬饥。先洁釜，而待米。旋汲水而候炊。语少待以相慰，既久伫而始归。夫婴婴以陨涕，云攘攘者在途。索子钱而不释，并布母以如飞，夫狼攫虎啖肉。寒骨解无一语之抗声，犹三而称怪握。两手以授之，拂空拳而吞欬。虽卒岁之靡，从完小信而不怠。是岂但一妇织，而衣十人。殆所谓一室肥，而众俱瘵者也。客曰：若是病乎。曰：未也。海上之民，土薄水浅。其恶易遘，枵腹者未知其税。驾鹑衣者徒羡夫长袖。夫广储丰积，出自农夫之耕。一丝寸缕，皆从匹妇之手。然而茧丝告成，置蚕不问。耕犁召丰，于牛何有。是固天下之同风。惟江南为丛，薮亩钟之他税。从升泥途之末路，计斗是以手不停机。而终岁无衣，穷年仡仡而不赡其口。客曰：何言之过也。沧海变迁，化为陵陆。禹土涂泥，荫注滐渌。禾黍芃芃，满家弥谷。贫携自堕，富树华屋。婚媾靡靡，徒侣簇簇。顾今日之江南，殆海内之乐国。虽有布缕之征，亦岂加于谷粟。何徒抱杞人之忧，损名都之望乎。曰：否，否。不然恒岁之运水毁木饥消长，相代前建后除阳九阴七听命皇祇今，昔庚申火仇。冯彝亢令，烁金天汉。飞灰槁土，沃焦赤地。坼龟既葵，藜之莫采。亦木棉之变，衰枝无垂菝。絮罕葳蕤，倾筐脱负。采掇支离，寡夫臃肿。哲妇鸱夷，里胥蹀躞。督邮喧豗，无尺寸之可缝。况纲运之崔巍，匪凶岁之取盈。抑国计之在兹。当是时也，虽使星婺献技，火鼠脱鬣，罄大夏之全产，省公仪之百室。偪阳不悬于城雉，匡庐借练于飞瀑，亦何以应之。客曰：嗟哉，下邑之民若是病乎。曰：未也，工以习胜，巧自技生。伤末路之靡淫，变素朴为华英。始力作以助农，终䌟丽以耀名。竞良工之巧思，幻化国之神能。于是飘絮若蓬，刻缕若。积岁成匹，累纤敌绒。广倍乎东海之二尺，袤齐乎别渚之五虹。凿以团凤，绕以飞龙。缀金章以错绿，变猩草之鲜红。烂太霞之朝采，夺景乌之精莹。袨已浮乎龙水，绢何羡乎鲛宫。盖其技巧，始于渡海之黄妪。声闻出自恋，阙之钜公忘万家之膏腴。邀一日之欢悰，传观内近。遂入公宫一匹，遂抵于千缗联筐。始达于重瞳，民已穷而益偪，霜既结而冰从。呜呼嗟乎。蒟酱竹杖，天马葡萄。通西国而开越巂，穷异诡而驰臆胸。启皇武之远略，罪臣骞之作俑。朝槿不思其暮落，寒灰尚恋夫冬烘。竟残桃之取戾，何献曝之耿衷。方今圣主龙飞问民疾苦，诸非著令改不暖坐首蠲。兹役恤我陨，仆尚衣之絺绣。有章进御之浮靡，不取免徭征之巨累。始息肩而就卧，虽红纱之纲运尚存。而貂珰之督课稍妥。客乃瞿然作而言曰：甚哉，鄙人不知民之病苦若是也。九月授衣，犹以为晚。终岁作劳，祁寒不免。吾又何敢袖手以向人，徒负暄而思暖。乃授简而书之，告輶轩以示远。

布部艺文二〈诗〉《布》唐·李峤

御绩创羲黄，缁冠表素王。瀑飞临碧海，火浣擅炎方。孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。

《恩赐耆老布帛》崔枢

殊私及耆老，圣德振黎元。布帛忻天赐，生涯拜主恩。情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。宁知酬雨露，空识荷乾坤。击壤将何幸，徘徊望九门。

布部选句

梁刘孝绰谢越布；启比纳方绡，既轻且丽。珍迈龙水，妙越鸟夷。