钦定古今图书集成经济汇编食货典

　第一百九十五卷目录

食货典第一百九十五卷

贡献部艺文二

《王会图赋》〈有序〉元·李廉
唐贞观三年，天下太平，四夷之国，莫不臣服。各率其部，蝉联来降。会同京师，于是中书侍郎颜师古，请如周史，臣集四夷，朝事为王，会编写图，以示后作王会图。乃命阎立本图之，以形容万国朝贡之象，彰有唐教化之效。

晋阳起兮挥天戈，涤隋氛兮挽银河。俨皇居兮突兀，俯六合兮谁何。森乎如一轴，当中而群辐俱辏。焕乎如北辰，居极而环宿共罗。方其大明，阊阖开辟，鱼金鳞次，笋玉鹓立。极衣冠兮中州，率侏离兮异域。扶桑崦嵫，濮铅祝栗。渺八纮兮万里，重象胥兮几译。而乃贡琛献贽，俯伏主臣。前追后随，穆穆彬彬。环佩玱兮拂朝露，旌旗舞兮旭海暾。绛纱启兮玉斧明，雉尾叠兮翠叶缤。玉宇泓澄，天颜肃穆。伟盛德之形容，恍丹青兮一幅。海色天光，洞射辉映。瑰奇谲诡，万怪千胜。恍兮九鼎并列而戢，戢乎方物。灿兮舆图初开而混，混乎远近也。彼其金齿龂龋，环耳玲珑。迤逦而阶进者，非交阯夜郎之遗賨乎。翠发鬈茸，绿睛转红，俯伛而欲前者，非铁勒颇超之裔戎乎。雅鬟生风，左衽并臂，此吐蕃之长部，西极而并至者邪。裘毡点雪，帽茸飞霜，此靺鞈之酋领，北国而入卫者邪。或驾象兮侏儒，或蒙璆兮蘧蒢。或织皮兮昆崙，或卉服兮东隅。或额金兮项环，或足贝兮膺珠。或披赤罽，或负氍毹，或剑兮吴钩，或刀兮锟鋘。南冠越喙，骈头接足。齐侬楚伧，气屏容肃。莫不盱睢顾盻，惝恍踖踧，惭五方之异形，慕中州之清淑。趋多士之济济，伟文物之郁郁也。粤兹图之孰创兮，实远慕兮周室。俯圣治之何如兮，伟姬旦之美绩。天风无迅，海波不扬。楛矢来兮肃慎，白雉献兮越裳。宜颜师古之彷佛而经营，阎立本之所以盘礡而彷徨也。然予尝考贞观之初，饥蝗未息，颉利未驱。文皇方力于教化，廷臣方赞于都俞。夫何师古以六经之学，乃区区于一图，侈王会以荡君心，孰若陈王道以赞广谟。且夫明堂之位，乃汉儒傅会，而王会之编，安知非史氏之谀。况乎重译之至，周公方为之退逊。旅獒之来，太保重为之戒谨。则夫史佚周任之俦亦岂为，是以献其愚也。呜呼，十渐将形于谏疏，而王会遽眩于心目，此太宗王业所以不纯，而他日高丽小丑致天下于骨暴，未必非师古启之，安得不视魏公而心忸也。方今重熙累洽，握符阐珍，以大一统之规模，极大九州之经纶。际天所覆，极地之蟠，虽涂山之会，不足以拟盛。合宫之朝，不足以等伦。居今日者，固当为宋广平，为真西山使无逸，豳风之美再见。犹欲黼黻师古之馀智，而想像立本之毫端也。

《王会图赋》龚琎

日域月竁，鲸海龙沙。车书万里，胡越一家。抚泰运于方今，怀盛观于往古。后苍姬之千载，隆有唐之丕祚。炳记载于汗青，烂形容乎缃素。岂徒侈功烈之铺张，实以耸华夷之向慕也。若稽武王，天命伐殷。垂衣裳以致治，壹遐迩而来宾。旅獒楛矢之入贡，九夷八蛮之效珍。史特书于编录，式昭示于后人，此其开有周八百年之业，而夐非后世之所拟伦。降秦而汉，历晋及隋，唐承天命，奄奠中都。拯生民于涂炭，又宇宙之一初。由是西踰岑徼，东越海濒。北穷幽朔，南极朱垠。咸梯山而航海，亟奉贡而称臣。惟此文皇曰英且明，既克戡于大难敉宁。相贞观之效速，乃三年而有成。维彼诸蛮，越在南荒。方万国之宾服，乃率先以来王。观其服装异制，形貌殊质。冠蒙茸之元熊，重咿嗢而九译。褫毡毳于遐邦，袭衣冠于中国。于是明堂大开，列辟云趋。戎夷旅国门之列，蛮貊环庭阙之隅。端九重之临御，宾万国而受图。日照月临，近清光于咫尺。天覆地载，扇皇风于八区。四方既同天子之功，微臣师古敢渎渊聪。昔在有周，四夷毕朝。史臣有请编简名标，肆周篇以王会，阅千载于一朝。矧今盛时，度越当年。幸目睹于盛事，可湮郁而弗宣。愿为图以示后，与周书而并传。帝顾曰：嗟嗟，我匪德奚，远人之慕义，乃相率而来服。岂予心之克当，实股肱之尽力。微臣曰：都盛德致昌，皇威远浃，乃抑弗当。信谦让之允极，宁子孙之可忘。帝曰：俞哉立本。汝来维周篇之王会，历秦火而未灰。越荩臣之有请，宜肖像之毕该。汝丹青而作绘，增贲饰之昭回。立本曰：都臣拜稽首，虽无造化之笔，敢竭对扬之手。愿摹拟于万分，庶永诒于厥后。于是诏内臣，出缣楮，锡丹铅于尚方，分笔墨于御府。俾肖像以惟真，俾周篇而作辅。迨夫心精目巧，意定神閒，能事非迫促之须，妙思较锱铢之间。肆其万丑殊形，群蛮异类，赤发髼而拳毛，目深睒瞲而猳喙。匪服羽而衣皮，斯雕题而交趾。穷诡异之百端，肖妍媸于一揆。不知囿形于毫素之间，盖已逼真于明堂之位矣。讫乃敷奏，允惬上心。动天颜之喜色，催一笑而赐金。俾登之于秘府，用垂示于来今。愚尝稽往事于三代，韪谊辟于太宗。甫干戈之未息，聿文馆之是崇。美瀛洲之图像，畅四海之儒风。逮贞观之王会，亦一时之丰功。何师古儒臣，徒切比于周文。而旅獒作训，曾不师乎召公。不知教化之效，何如仁心之既通。使俯伏之含毫吮墨，宁不愧传呼于画工。是朝贡有象，适以骄好大喜功之志。而魏徵之思，宁不诒后悔于辽东。故读史至此，而每为之三叹。而况图昔时之无逸，为后来之山水者，又焉保其初终。惟我皇元，列圣相承，奄开辟以来，未有之天下。轶唐虞而上，极盛之文明。万国来王，图不能以尽其意。会其有极，民不得而为之名。愚生何幸，而观光于上国。赋方今之朝会，以黼黻邦家之太平。

《朝贡小序》经世大典

我国家幅员之广极，天地覆帱。自唐虞三代，声教威力所不能被者，莫不执玉贡琛，以修臣职。于是设官治馆以待之，梯山航海，殊服异状，不可胜纪。案牍不具，不得备书。立此篇以俟考补。

《越裳献白雉赋》明·刘克正

览圣绪于前代兮，考王德之所隆。伊苍姬之抚宇兮，景运辟以熙融。惟武之以仁易暴兮，成继序而克崇。后既贤而绍圣兮，左右以元辅旦之公忠。荡太和于宇内兮，宅九土以帡幪。若越裳之荒逖兮，亦感德而来同。纷旅庭其底贡兮，奉瑞物以先容。嗟尔其负海以为邦兮，固穷南而作域。溘其济乎炎之洋兮，川岭纡回以巉岩。望中华之恍惚，指北斗以下睇兮，奄至乎天子之国。吾始未知夫道里之几何兮，曾不可以遐计。而周度俗既异，译以殊文兮，托累译以通忱。杳上世吾罔有闻兮，实重勤乎远人。顾正朔所不加兮，恐德泽之未沦。谢厥贽以无享兮，宾其众而弗臣。孙大美而弗居兮，固王道之宏也。历九州而致物兮，亦远人之所从也。惟风雨之顺时兮，无霪烈之为虐。暨溟波之不扬兮，效厥灵于海。若盖三年而今兹兮，讵奄闻于旬朔。吾侪僻陋，其何足以知兮，亦藉荷于厚博。向故老以讯言兮，识圣人之有作。吁嗟，白雉胡为兮，遵山梁而饮啄。含元气以自适兮，包纯质以为络。匪俦侣之所同兮，矜锦文之纷错。惟耿介之独持兮，故完洁而不浊。叠霜毳以连翩兮，迥玉立而绰约。既失皎于素鹇兮，亦夺鲜于皓鹤。陟高冈以朝雊兮，应凤鸣于丹穴。张大网之恢恢兮，掩修容之濯濯。性驯扰以不惊兮，若依仁而有觉。虽僻壤之自产兮，乃王瑞之攸托。眷羽族之足珍兮，岂终沦于夷落。仰大邦以来献兮，愧将承之犹薄。惟四灵纷其毕至兮，既杂遝乎郊郭。伊兹鸟之细微兮，宁增殊于镐洛。谅来者之无拒兮，翼余诚之卒获。离荒裔之越绝兮，奉灵囿之豁廓。苟幸齿于来仪兮，纵疏远其奚怍。惟元辅之虚己以翊赞兮，乃致厥美于嗣王。创指南以适归兮，示柔远之不忘。命太史使按图兮，考符应于旧章。嘉我祖之肇邰兮，始鸟翼而发祥。赤乌流于王屋兮，我武赫以维扬。逮旅獒之来庭兮，乃远人至而周道光。子明辟亶其克肖兮，扬大烈而寖昌。德下及于游潜兮，亦上格于飞翔。肆无远而不届兮，奄献瑞于殊邦。物岂无因而至兮，渐王泽之汪洋。维金气之驯服兮，亶白质之来章。属火德之当阳兮，乃徵发于南方。何远物之足贵兮，固将比德于虞唐。伊明明之基命兮，荃受祉其未央。纯厥修以比德兮，合天人之所章。令遐迩其若一兮，亦永绥于灵长。吁嗟。王路邈其未有底兮，胡宁玩物而怠康。于是王乃为白雉之歌，歌曰：载戢干戈，承先烈兮。远至迩安，白雉洁兮。股肱惟良，翊朕德兮。公旦乃拜手稽首，赓载歌曰：皎皎雉兮，来南中兮。惟王諟德，臣何功兮。缉熙敬止，永保终兮。

《越裳献白雉赋》吴中行

伊皇周之奕叶兮，播太和以重熙。嗣谟烈而式序兮，方履盈其受釐。元相惟德之勤兮，辅明辟于垂衣。锡羡恤裔，膺宝箓而凝庥兮，敕天命于时几。继离保泰，仰丹书以作则兮，光帝德于华夷。繄越裳氏之遐逖兮，知中国之有圣。缵绪者穆穆，负扆者明明。迓衡一德，绥猷四境。波氛已恬，休徵时应。美矣复彰，传之益盛。邛僰之遥裔，奉王朔以为正。岂自阻于炎荒，亦愿觌夫文明之彪炳，通重译以来王。叩疆关而请命，绝域穷徼。回面易听，编发骈趾，异饰诡靓，望帝阍以咸宾兮，钦皇纲之维竞。既梯航而至止兮，睹礼乐之缤纷。执方物以为贽，肆庭实其何所陈。惟服食器用为德之致兮，乃弗产于粤滨。虽火齐夜光之璀璨兮，恐宝玉之不见。珍鸣岐之凤，游薮之麟，既克致夫上瑞，又奚假于远人。眷皓雉之纯洁实，羽族之灵驯。必圣德之被物。故天心之示祯，遂底贡乎万里。庶输款于九宸华，哉为文，翯乎其翼。形迷夜月之光，影借朝霜之色。聿呈祥于素丝，欲增辉夫赤舄。彩移团扇之陆离，用备舞干之炜奕。岂兴叹于在梁，匪解颜之可弋。迈殷宗之鼎雊兮，兹神休之申锡。同禹甸之夏翟兮，更来仪于重译。维时鸾舆御朝，鹓序列行。化覃海宇，德洽泳翔。集羽林而骏奔，纷虎贲以鹰扬。诏司宾陈怀远之仪兮，走玉帛之趋跄。俯雕题而就位兮，瞻鹤驭以欲飏。随鸿胪而稽颡兮，获上羾于明光。岂异物之足贵兮，亦诚享之所将。惟来者之不拒兮，庇我闼于八荒。造指南之车以导其归兮，示绥柔之不忘。既命太史爰考旧章，惟我周之开国，乃覆翼以为祥。嗣赤乌之荐瑞，肆苍箓其寖昌。览兹白雉，献自南邦。彰纯休之方笃，验火德之当阳。奄溥泽于鸟兽，岂让德于虞唐。君臣合德，寰宇流芳。称鸿名于罔极，垂骏烈于无疆。乱曰：景运郅隆，泰阶平兮。皇极懋建，文教明兮。鸟兽鱼鳖，罔不宁兮。绍箕嗣服，抚盈成兮。越裳遐陬，暨声名兮。濯濯者雉，献于廷兮。惟德致物，鉴彼诚兮。卷阿矢音，此其鸣兮。昭受帝眷，永底民之生兮。

《请半蠲贡金疏》钱士晋

人臣之进言于君也，视其有利于民者，则言而行之。视其有害于民者，则言而罢之。乃有决不可罢，而摧肤竭髓罢之，而犹以为缓者。则有决不当言，而牵裾补牍屡控之，而不以为烦者。则无如今日之贡金矣。自嘉靖年间，云南有金二千之派，后递增递免，以至皇上，仍复二千之额，此臣所不当言者，一也。万历年间，岁供尚依期解进，后以川贵用兵，停徵者已十三年矣。物华岂尽萧条，民力岂终匮乏。朝令夕行，何难卒办。此臣所不当言者，二也。臣自去年八月入滇，即有请罢贡金之疏。不蒙赐允，何得复摭前说。此臣所不当言者，三也。夫不当言而言，臣罪不可赦。乃臣实有封疆之寄，目睹滇中危蹙日甚，举所受命于皇上之民，视其流离颠困以死，而不敢言，臣罪更不可赦。以是较量于二者之间，而流涕陈之。夫滇中贡金之议，不知何昉。不过谓滇实产金耳。前后请罢者，皆言金非滇产，以滋疑惑。不知滇亦产金，特利微而害钜耳。如丽水生金，丽水即滇金沙江也。毒流无底，瘴疠时作。人触之立仆，无敢入者。间有入者，江浒沙泥金麸杂之，陶而煅焉，日仅分许。且其地近蜀，即售之蜀估矣。今以一方最僻最微之产，而责令滇贡之，其不得不转觅之秦陇巴蜀。金贾勒索，价遂倍增。是以昔人有南金之喻，非谓金多也。政谓价重耳。皇上博览经籍，试考禹贡，滇古梁州域也，何以但有织皮璆铁之赋，而惟金三品，反在荆扬。故臣谓产于滇，而以多为滇累者，滇铜是也。铜多而钱不行也。有产于滇，而以少为滇累者，滇金是也。金少而贡不止也。至以今日所解之额，合之万历年间所解之额，已为见少。但万历之时，何时也，外患无警，内难不作。京款未输，军需亦少。然而任滇事者，未尝不痛哭拜疏，以祈蠲免。或一臣一疏，或一臣屡疏，彼岂无见而处此。今则连年兵革，水蔺有震邻之惊，安晋有剥肤之惨。援黔援蜀，费已不赀。徵饷徵兵，饷偏不继。至以数百万之金钱，几十年之蓄积，委于沟壑。今虽渐次抚定，馀氛未息。其征缮以固我圉者，犹不可无兵。不可无兵，即不可无饷。向之军饷，仅有七万。今增至十五万矣。滇中向无京款，今又增至八万馀矣。司筦库者，岂真能炊空釜耶。点顽石耶。故以今日滇中之情事，较之三十年之前，譬之当日父兄之富饶粟红贯朽，今日子弟之贫窘藿食藜羹，而仍责其出金钱以完官赋，凿粟帛以偿积逋，此必不可得之数也。纵有怜之者，曰请损之，姑予以十之三四，而臣知其萧然四壁，非走险即立槁耳。且亦惟万历年间，请蠲不获，种种搜括，不得已而至于汰军，军汰而武备单弱，寇且生心，以致有连年不解之祸。议者或谓十三年之休息，可以顿复。此十三年中，岂无事之日耶。兵连祸结，库中之藏，不足以供旦暮之用。不得已而贷楚贷蜀，以解危困。今则干戈稍定，无由为乞邻之举矣。而八万馀之京款如故也。十五万之军需如故也。此时而宽其徭赋，民犹可以渐苏。此时而重以征求，民必至于顿毙。金不止则民愈困，民愈困则盗愈多。倘有如安如普，接踵而起，何以支持，何以策应。此臣所以不当言而不得不言者也。臣前疏中，曾述滇民困苦之状，然犹是金户诉之于臣，臣即诉之于皇上，犹未身履其事也。受事以后，取该司文籍按之，所入几何，所出几何，出尝倍于所入，不知此项贡金，从何取索。心因茫然，奉行郡县，鞭挞督责，刻期备解。不逾月，而呼控者编集臣门矣。或诉兵荒之后，或诉猡僰之乡。皮骨空存，无从措办。宁毙杖下，不愿贡金。以毙杖下，犹止一身，而贡金，则室家不保也。臣肠痛泪零，阳为呵斥，取其地远猡僰，兵火犹鲜者，朝移文而暮缧绁，始得满一千之数。此外再增一金，臣无所措其手，民无所保其命矣。伏思嘉靖以前，不贡金而用未尝不足。嘉靖以后，岁贡金而用未尝有馀。十三年之前解，至五千，而金多何益。十三年之内，不解一金，而金少何损。是贡金在皇上可有可无，可多可少，而在滇民，可无而决不可有，可少而决不可多。如谓成额固然无容增减，则我皇上于祖宗之法，有积久而弊生者，一一更始，而何独贡金为不可改于祖宗之法。废久而当复者，一一举行，而何独免贡金为不可。仍臣今不敢悉请蠲除，遽议罢止。但乞皇上轸念穷壤，沛发德音，于所解一千之外，立赐停徵。每岁止解一千，迟之数年之后，民困稍复，仍旧额解，以备正供。如是，则官无仰屋之嗟，士无脱巾之警。皇仁浩荡，荒徼安宁矣。
《兴都事宜疏》〈节文〉王宗戴
四曰正进贡以省科派。兴都地瘠民贫，诸凡土产，皆四方所有。自国初以来，未有以方物进者。嘉靖四十一年，守备太监张方希恩赉予，越分逢迎，凡果殽鱼米粗重之物，皆分派州县，责令里甲买办，以充上贡。虽非其地之所出，时之所有，而概取派州县，无敢违者。令小民百倍其值，而有不恤也。且其供上用者，犹有常品。充私馈者，漫无纪极。本地之出办，既竭其膏脂。沿途之转输，又急于星火。所过驿递，无不骚然。盖不止于一方受病而已也。夫国朝岁进之制，载在令甲，俱有定式。此既不系旧例，又未奉有明旨，是亦不可以已乎。今合立将前项进贡方物，俱行停止，不许守备太监仍假此名，妄差官校，需索州县，骚扰驿递。违者，听所在官司一体参治。如此，则阿奉无由，而希冀之途塞。取用有节，而催科之患除矣。
《十事疏》〈节文〉邓贞
三曰礼部职掌礼仪，凡各处朝贡使臣至京，随当具奏接待如仪，不使远人觖望。今饮食供帐，委之会同馆。应赏赐者，故意迟留。又有各处土目来贡者，往往不即奏达，止令于会同馆听候。或十日半月不引奏者，或已进贡不即发遣，此礼官之弊也。

《雷阳对乐池罢采珠碑记》柯时复

粤稽珠玑作贡，昉自虞夏矣。毋亦曰礼文所需，职分攸系然也乎。要以不问多寡，不立期会，俾民自致其土之所有耳。迨秦开疆百粤，尉屠睢采南海之珠以献，而蚌胎荧荧，无胫而走天府矣。宋署媚川都卒三千人，备采珠役，而熙宁始立官监之。正德初，雷池罕产珠，乃罢守，而以廉守者兼之。嘉靖时，抚臣言不便，并罢廉守，以其事责兵备道等官，犹数年一采，大约所获珠，不能倍于费，与以金易珠何异，而奔命为疲。要之出自合浦之渊，而对乐寄空名焉耳。我皇上御宇几三十年，有所须珠宝，咸给内帑金贸进，不忍烦海外民真，超越前代事也。迩以贾珠乏绝，罔称椟篚。爰命内臣，采廉珠池，时戊戌秋九月也。其明年，又命督税太监李凤抵雷采珠，与廉画海为界，莫或侵越，越者法。而二厂奸人耽视矣。檄到则厂署馆舍，错绣如斗。城内外取办仓卒，官劳民病。己亥冬，参政林公如楚镇，以雅静阳饬戢，而阴调停。总兵黎国耀勒部曲善，固疆圉，署府务倅吴贡珍、昕夕规措、理冗弭变。海康令何复亨、遂溪令袁时选、徐闻令莫敢齐，供亿如礼，两全官民。惟节推张应麟，署海防，实专领焉。日与大珰周选风涛中焦蒿，兵食细务，毋膦腰陨机，毋跆藉召谴。始杜两池之争，终解千艘之乱。是役也，调民船四百有奇，募商船称是供役千馀人。押船守港军兵二千六百名，费粮四千石，旂仗什物莫绝。用帑金四千馀，而馈饷转送之私，不与也。计所获珠，不满百两，且商船作奸太横，出则侵界速，搆去则掠民取赀。宁独虚劳，几挑大祸。所赖李公与二三任事者，运机权消之。夫李公，老成仁厚，入雷目击暴骨，戚然动念，捐赀棺埋之。时有奸人匿名雠陷善良者百馀人，焚不问所过，秋毫不犯。及开采无珠，乃以其状奏上。诏罢采，永为后鉴。雷民鼓舞，祝颂李公之德不衰。柯生时复曰：禹恶衣食，而令民贡采，其故可绎也。夫珠不取则礼废，取则民疲。两利之术，其用以时乎。其采以地乎，闻东莞海产异珠，宋元每取给焉。寻以劳多获寡罢之，珠蚌亦遂绝。雷今者，类是顾前产，而后不产地何心耶。圣王因地，曷有意乎必采之也。采于廉以为礼，罢于雷以为民。则可谓德配神禹哉。与是举者勤王事，一时休民力，且世世声诸来祀不朽。

贡献部艺文三〈诗〉

《杜侍御送贡物戏赠》唐·张谓

铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐君王不忍看。

《秋日吴中观贡藕》赵嘏

野艇几西东，清泠映碧空。搴衣来水上，捧玉出泥中。叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。御洁玲珑膳，人怀拔擢功。梯山谩多品，不与世流同。

《湖州贡焙新茶》张文规

凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。

《拣贡橘书情》白居易

洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。疏贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。

《宫词》〈二首〉宋白

金堂曲宴夜厌厌，仙乐声清御酒黏。不用司宫排蜡烛，海人新贡夜明帘。
万方琛贽泛云涛，来庆星枢电彩高。宴罢乐声移别殿，对花重换赭红袍。

《客安南见进奉使回口占》曾渊子

安南莫道是天涯，岁岁人从冀北回。江北江南亲故满，三年不寄一书来。

《有司欲取寺松供朝用感赋》僧维琳

大夫去作栋梁材，无复清阴覆绿苔。今夜月明风露冷，误他千里鹤飞来。

《记梦诗》高丽国王王徽

恶业因缘近契丹，一年朝贡几多般。移身忽到京华地，可惜中宵滴漏残。

《阎立本职贡图》金·阎长言

谔谔昌周此一书，形容獒贡写成图。宁知右相无深意，莫指丹青便厚诬。
《暹国回使歌》〈并序〉元·王东
暹，赤眉遗种，天历初，尝遣使入贡。今天子嗣位，继进金字表章，九尾龟一，象、孔雀、鹦鹉各二。朝廷以马十匹赐其国王，授使者武略将军、顺昌知州。使者，钱唐人。江东罗儆作歌，仆遂和之。

江东先生远扣门，口诵暹国回使歌。高秋夜静客不寐，歌词激烈声滂沱。东南岛夷三百六，大者只数暹与倭。暹人云是赤眉种，自昔奔窜来海阿。先皇在位历五载，风清孤屿无扬波。方今圣世沾德化，继进壤贡朝鸾和。紫金为泥写凤表，灵龟神象悬鸣珂。彤庭怀远何所赐，黄骊白骆兼青騧。卉裳使者钱唐客，能以朔易通南讹。遥授将军领州牧，拜舞两颊生微涡。楼船归指西洋路，向天夜夜瞻星河。金鸡啁哳火龙出，三山宫阙高嵯峨。番阳驿吏亲为说，今年回使重经过。先生作歌既有以，却念黎獠频惊呵。田横乘传嗟已矣，徐市求仙胡尔讹。岂如暹国效忠义，勋名万世同不磨。
《天马行应制作》〈并序〉周伯琦
至正二年，岁壬午，七月十有八日，西域拂郎国遣使献马一匹，高八尺三寸，修如其数而加半，色漆黑，后二蹄白，曲项昂首，神俊超逸，视它西域马可
称者，皆在腢下金辔重勒驭者。其国人黄须碧眼，服二色窄衣，言语不可通。以意谕之，凡七度海洋，始达中国。是日，天朗气清，相臣奏进，上御慈仁殿临观称叹，遂命育于天闲，饲以肉粟酒湩，仍敕翰林学士承旨臣巎，巎命工画者图之。而直学士臣揭徯斯赞之。盖自有国以来，未尝见也。殆古所谓天马者邪。承诏赋诗，题所画图。臣伯琦谨献诗曰：

飞龙在天今十祀，重译来庭无远迩。川珍岳贡皆贞符，神驹跃出西洼水。拂郎蕞尔不敢留，使行四载数万里。乘舆清暑滦河宫，宰臣奏进阊阖里。昂昂八尺阜且伟，首扬渴乌竹批耳。双蹄悬雪墨渍毛，疏騣拥雾风生尾。朱英翠组金盘陀，方瞳夹镜神光紫。耸身直欲凌云霄，盘辟丹墀却闲頠。黄须圉人服尨诡，鞚如萦相诺唯。群臣俯伏呼万岁，初秋晓霁风日美。九重洞启临轩观，衮衣冕耀天颜喜。画师写仿妙夺神，拜进御床深称旨。牵来相向宛转同，一入天闲谁敢齿。我朝幅员古无比，朔方铁骑纷如蚁。山无氛祲海无波，有国百年今见此。昆崙八骏游心侈，茂陵大宛黩兵纪。圣王不却亦不求。垂拱无为静边鄙。远人慕化致壤奠，地角已知天尺咫，神州苜蓿西风肥，收敛骄雄听驱使。属车岁岁幸两京。八鸾承御壮瞻视。驺虞麟趾并乐歌，越雉旅獒尽风靡，乃知感召由真龙，房星孕秀非偶尔。黄金不用筑高台。髦俊闻风一时起。愿见斯世皞皞如，羲皇按图画卦复兹始。

《送人贡粳米之京》吴师道

后皇制任土，职贡来四方。珍异匪余求，服食乃其常。金华有嘉种，玉粲曾芬香。土人昔肇端，每岁赋其乡。颇闻播种初，行者避畎疆。敛收毕徵纳，老稚不敢尝。扰扰府中集，数日何奔忙。珠玑历万指，错落照九光。圆好中式度，缄封谨缣囊。矧今岁旱乾，弥望茅苇荒。野人惧不供，挈瓶越林冈。及兹幸充数，扬帆上天仓。惟民秉恒性，食芹犹不忘。勤动非所辞，有司贵循良。贤侯重承命，护视严周防。行行不可迟，去去凌风霜。玉食傥见登，仁恩沐汪洋。愿推及物心，共乐斯时康。陈风以为赠，别意何悠长。

《滦京杂咏》杨允孚

嘉鱼贡自黑龙江，西域葡萄酒更良。南土至奇誇凤髓，北陲异品是黄羊。

贡献部选句

汉扬雄长杨赋：殊邻绝党之域，自上仁所不化，茂德所不绥，莫不蹻足抗手，请献厥珍。
《后汉书·西南夷传论》：若乃藏山隐海之灵物，沈沙栖陆之玮宝，莫不呈表怪丽，雕被宫幄。賨幏火毳驯禽封兽之赋，轸积于内府；夷歌巴舞殊音异节之技，列倡于外门。
梁简文帝大法颂：金鳞铁面，贡碧砮之琛。航海梯山，奉白环之使。戴日戴斗，靡不来王。太平太蒙，无思不服。
菩提树颂：一同文轨，万方共贯。穿胸镂臆之酋，短身长臂之师。南越铄石，北极天沙。东迈日枝，西踰月纪。莫不梯峰挂迥，越绳度之山。航海跨深，汎浮毛之浪。奉方入贡，进忠请职。献同心之鸟，贡比肩之兽。唐杨炯少室山碑：稽其殷令，有文犀利剑之效珍。考其《周书》，有赭白乘黄之骋力。

贡献部纪事一

《大戴礼·少间篇》：昔虞舜以天德嗣尧，布功散德制礼。朔方幽都来服；南抚交趾，出入日月，莫不率俾，西王母来献其白琯。粒食之民昭然明视，民明教，通于四海，海外肃慎北发渠搜元羌来服。
《盐铁论·未通篇》：禹平水土，定九州，四方各以土地所生贡献，足以充宫室，供人主之欲，膏壤万里，山川之利，足以富百姓，不待蛮、貊之地，远方之物而用足。《史记·商纪》：纣囚西伯于羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之。
《淮南子·泛论训》：武王剋殷，欲筑宫于五行之山，周公曰：不可。夫五行之山，固塞险阻之地也。使我德能覆之，则天下纳其贡职者回也；使我有暴乱之行，则天下之伐我难矣。
《史记·匈奴传》：武王伐纣而营雒邑，复居于酆鄗，放逐戎夷泾、洛之北，以时入贡，命曰荒服。
《古今注》：周公治致太平，越裳氏重译来贡白雉一，黑雉二，象牙一，使者迷其归路，周公锡以文锦二疋、軿车五乘，皆为司南之制，使越裳氏载之以南。
《述异记》：东海畔有孤竹焉，斩而复生，中有管。周武王时，孤竹之国献瑞笋一株。
周成王元年，贝多国献舞雀。周公命返之南海中。《韩诗外传》：成王之时，有三苗贯桑而生，同为一秀，大几满车，长几充箱。成王问周公曰：此何物也。周公曰：三苗同一秀，意者、天下殆同一也。比期三年，果有越裳氏重九译而至，献白雉于周公：道路悠远，山川幽深，恐使人之未达也，故重译而来。周公曰：吾何以见赐也。译曰：吾受命国之黄发曰：久矣。天之不迅风疾雨也，海不波溢也，三年于兹矣。意者、中国殆有圣人，盍往朝之。于是来也。周公乃敬求其所以来。诗曰：于万斯年，不遐有佐。
《穆天子传》：壬申，天子西征。甲戌至于赤乌之人，其献酒千斛于天子，食马九百，羊牛三千，穄麦百载，天子使祭父受之。辛巳，入于曹奴之人，乃献食马九百，牛羊七千，穄米百车，天子使逢固受之。丁酉，天子北征囗之人，潜时乃献良马、牛、羊。天子以其邦之攻玉石也，不受其牢。己酉，𪃋寒之人无凫，乃献良马百匹，用牛三百，良犬七千，牥牛二百，野马三百，牛羊二千，穄麦三百车。
辛巳，天子东征。癸未，至于智氏之所处，乃献食马四百，牛羊三千。天子北游于子之泽，智氏之夫献酒百〈阙〉于天子。天子南征，甲辰至于积山之，爰有蔓伯曰余之人，献酒于天子。乙巳，〈阙〉诸餰献酒于天子。
己巳，至于文山西膜之所，乃献食马三百，牛羊二千，穄米千车。天子使毕矩受之。文山之人归遗，乃献良马十驷，用牛三百，守狗九十，牥牛二百，以行流沙。天子至于巨蒐之人，𠮀奴乃献白鹄之血，以饮天子。甲戌，献马三百，牛羊五千，秋麦千车，膜稷三十车，天子使柏夭受之。好献枝斯之石四十，珌佩百双，琅玕四十，十箧，天子使造父受之。《史记·燕世家》：燕庄公二十七年，山戎来侵我，齐桓公救燕，遂北伐山戎而还。燕君送齐桓公出境，桓公因割燕所至地予燕，使燕共贡天子，如成周时职；使燕复修召公之法。
《晋世家》：晋侯二十八年，齐桓公始霸。曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其宝器赂献于周釐王。釐王命曲沃武公为晋君，列为诸侯。
《左传》：隐公元年，郑庄公即位。颖考叔为颍谷封人，有献于公。公赐之食。〈注〉献者，卑奉尊之辞。或以计谋，或以时物献于庄公，皆曰献。
桓公十年初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之曰：周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾害也。乃献之。又求其宝剑。叔曰：是无厌也，无厌将及我。遂伐虞公。故虞公出奔共池。
僖公四年春，齐侯以诸侯之师伐楚。楚子使与师言曰：君处北海，寡人处南海。唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也。何故。管仲对曰：昔召康公命我先君太公曰，五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。昭王南征而不复，寡人是问。对曰：贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王南征而不复，君其问诸水滨。
《管子·小匡》：桓公东救徐州，分吴半，存鲁蔡陵，割越地，南据宋郑，征伐楚。济汝水，踰方地，望文山，使贡丝于周室。
《轻重丁·石璧谋》：桓公曰：寡人欲西朝天子，而贺献不足，为此有数乎。管子对曰：请以令城阴里。使其墙三重而门九袭。因使玉人刻石而为璧。尺者万泉，八寸者八千，七寸者七千，圭中四千，瑗中五百。璧之数已具，管子西见天子曰：敝邑之君，欲率诸侯而朝先王之庙，观于周室，请以令使天下诸侯，朝先王之庙，观于周室者，不得不以彤弓石璧；不以彤弓石璧者，不得入朝。天子许之曰诺。号令于天下，天下诸侯载黄金珠玉五谷文采布帛输齐，以收石璧。石璧流而之天下，天下财物流而之齐，故国八岁而无籍，阴里之谋也。
《菁茅谋》：桓公曰：天子之养不足，号令赋于天下，则不信诸侯，为此有道乎。管子对曰：江淮之间，有一茅而三脊，母至其本，名之曰菁茅，请使天子之吏环封而守之。夫天子则封于太山，禅于梁父。号令天下诸侯曰：诸从天子封于太山禅于梁父者，必抱菁茅一束以为禅籍，不如令者，不得从天子，下诸侯载其黄金争秩而走，江淮之菁茅，坐长而十倍其贾，一束而百金。故天子三日即位。天下之金四流而归周若流水，故周天子七年不求贺献者，菁茅之谋也。
《左传》：昭公十三年秋，同盟于平丘。令诸侯日中造于除。癸酉退朝，子产命外仆速张于除。子太叔止之，使待，明日，及夕，子产闻其未张也。使速往，乃无所张矣。及盟，子产争承。曰：昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。卑而重贡者，甸服也。郑伯，男也。而使从公侯之贡，惧勿给也。敢以为请，诸侯靖兵，好以为事，行理之命，无月不至。贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟存小国也。贡献无极，亡可待也。存亡之制，将在今矣。自日中以争，至于昏，晋人许之。仲尼谓子产，合诸侯，艺贡事，礼也。
《孔子家语》：孔子适季孙，季孙之宰谒曰：君使人假子马，将与之乎。季孙未言。孔子曰：吾闻之君取于臣谓之取，与于臣谓之赐，臣取于君谓之假，与于君谓之献。季孙色然悟曰：吾诚未达此义。遂命其宰曰：自今以往，君有取之，一切不得复言假也。
《史记·孔子世家》：有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈湣公使使问仲尼。仲尼曰：隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远方职，使无忘服。故分陈以肃慎矢。试求之故府，果得之。《越世家》：勾践已平吴，乃以兵北渡淮，与齐、晋诸侯会于徐州，致贡于周。周元王使人赐勾践胙，命为伯。《孔丛子》：邯郸之民，以正月之旦献雀于赵王，而缀之以五丝，赵王大悦。申叔以告子顺，曰王何以为也。对曰正旦放之。示有生也。子顺曰此委巷之鄙事尔。非先王之法也。且又不令。申叔曰敢问何谓不令。答曰夫雀者取其名焉。则宜受之于上，不宜取之于下。下人非所得制爵也而王悦此。殆非吉祥矣。昔虢公祈神，神赐之土田，是失国而更受田之祥也。今以一国之王，受民之雀，将何悦哉。
秦王得西戎利刀以之割玉如割木焉。以示东方诸侯，魏王问子顺曰：古亦有之乎。对曰周穆王大征西戎。西戎献锟鋘之剑火浣之布，其剑长尺有咫，鍊钢赤剑用之切玉如泥焉。是则古亦有焉。王曰火浣之布若何。对曰《周书》火浣布垢必投诸火，布则火色，垢乃灰色。出火振之皓然。疑乎雪焉。王曰今何以独无。对曰秦贪而多求，求欲无厌。是故西戎闭而不致，此以素防绝之也。然则人主贪欲，乃异物所以不至，不可不慎也。
《史记·项羽纪》：沛公，至鸿门，项王即日留沛公与饮。沛公起如厕，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：今者出，未辞也，为之奈何。乃令张良留谢。良问曰：大王来何操。曰：我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父，会其怒，不敢献。公为我献之。张良曰：谨诺。沛公已去，间至军中，张良入谢，曰：沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。项王曰：沛公安在。良曰：闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。项王则受璧，置之坐上。亚夫受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：唉。竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。《西京杂记》：尉佗献高祖鲛鱼、荔枝，高祖报以蒲桃锦四匹。
闽越王献高帝石蜜五斛，蜜烛二百枝，白鹇、黑鹇各一只，高帝大悦，厚报遣其使。
《列仙传》：朱仲者，会稽市贩珠人。汉高后时，募市三寸珠，乃诣阙上之。赐金五百。鲁元公主私以七百金从仲求之，复献四寸珠而去，不知所之。
《汉书·南粤王赵佗传》：陆贾至，南粤王恐，乃顿首谢，愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职。因为书称：蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜上书皇帝陛下：老夫故粤吏也，高皇帝幸赐臣佗玺，以为南粤王，使为外臣，时内贡职。高后自临用事，出令曰：毋予蛮夷外粤金铁田器；马牛羊，老夫自以祭祀不修，有死罪，故更号为帝。高皇后闻之，削去南粤之籍。今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故，老夫死骨不腐，改号不敢为帝矣。谨北面因使者献白璧一双，翠鸟千，犀角十，紫贝五百，桂蠹一器，生翠四十双，孔雀二双。昧死再拜，以闻皇帝陛下。陆贾还报，文帝大悦。
《史记·封禅书》：文帝立五帝坛。明年，新垣平使人持玉杯，上书阙下献之。平言上曰：阙下有宝玉气来者。已视之，果有献玉杯者，刻曰人主延寿。
《西京杂记》：积草池中有珊瑚树，高一丈二尺。一本三柯，上有四百六十二条，是南越王赵佗所献，号为烽火树，至夜光景常欲燃。
《汉书·贾捐之传》：孝文皇帝时有献千里马者，诏曰：鸾旂在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里，朕乘千里之马，独先安之。于是还马，与道里费，而下诏曰：朕不受献也，其令四方毋求来献。
《三辅黄图》：四时祭宗庙，用太牢。列侯皆献酎金，以助祭。汉仪诸侯王岁以户口酎黄金于汉庙，皇帝临受献金，金不如斤两，色恶，王削县，侯免国。《西京杂记》：武帝时，西域献吉光裘，入水不濡。上时服此裘以听朝。