钦定古今图书集成经济汇编选举典

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选举典第一百一卷

太学生部汇考三

宋二

高宗建炎　年，以随幸士三十六人充监生。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《选举志》：建炎初，即行在置国子监，立博士二员，以随幸之士三十六人为监生。
绍兴三年，置博士弟子员定差官，公试法。
按《宋史·高宗本纪》：绍兴三年六月丁未，置国子监及博士弟子员。　按《职官志》：三年，司业龚原言：公试依元丰旧制，以长贰监试，轮差博士五员考试，乞朝廷更差官五员参考。从之。
绍兴十二年十二月庚午，命太学弟子员以三百人为额。
按《宋史·高宗本纪》：云云。
绍兴十三年二月，立太学试法。十二月丁酉，增太学弟子员二百。
按《宋史·高宗本纪》：云云。　按《选举志》：十三年，始建太学，置上舍生三十员，内舍生百员，外舍生五百七十员。凡诸道住本州学满一年，三试中选，不犯第三等以上罚，或不住学而曾两预释奠及齿于乡饮酒者，听充弟子员。每岁春秋两试之，旋命一岁一补，于是多士云集，至分场试之。俄又诏三年一试，增至千员，中选者皆给绫纸赞词以宠之。每科场四取其一。自外舍有月校，而公试入等曰内舍；自内舍有月校，而舍试入等曰上舍；凡升上舍者，皆直赴廷对。
绍兴十五年，又增太学弟子员。
按《宋史·高宗本纪》：十五年二月戊寅，增太学弟子员百人。八月辛丑，复增太学弟子员二百。
绍兴十六年春正月戊子，增太学外舍生额至千人。按《宋史·高宗本纪》：云云。
绍兴二十七年，立放补上舍生法。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《选举志》：二十七年，立定制；春季放补，遇省试年改用孟夏。〈放补谓放补上舍生〉
孝宗隆兴二年，禁太学生伏阙上书，始行覃恩免解法。
按《宋史·孝宗本纪》：隆兴二年十一月甲午，以黄榜禁太学生伏阙。是日，太学生张观等七十二人上书，请斩汤思退、王之望、尹穑，窜其党洪适、晁公武而用陈康伯、胡铨等，以济大计。　按《选举志》：旧，太学遇覃恩无免解法，孝宗始创行之。
淳熙四年，立待补生试法。
按《宋史·孝宗本纪》：淳熙四年秋七月壬寅。立待补太学试法。　按《选举志》：自中兴以来，四方之士，有本贯在学公据，皆得就补。帝始加限节，命诸路州军以解试终场人数为准，其荐贡不尽者，令百取六人赴太学，谓之待补生。元丰旧制，内舍生校定，分优、平二等。优等再赴舍试，又入优，则谓之两优释褐，中选者即命以京秩，除学官。至是，始令先注职官，代还，注职事官，恩例视进士第二人。旧校定岁额五六分为优选者，增为十分矣。
淳熙六年，定太学两优释褐恩例。
按《宋史·孝宗本纪》：淳熙六年十月丙申，诏太学两优释褐，与殿试第二人恩例。
光宗绍熙四年，诏试中上小学生放补一次。
按《宋史·光宗本纪》不载。　按《选举志》：四年，诏国子监试中、上等小学生，比类诸州待补中选之额，放补一次。
宁宗开禧二年，增内舍生额。
按《宋史·宁宗本纪》：开禧二年春正月乙未，增太学内舍生为百二十人。
嘉定二年，增内舍生额，始两行混补待补生。
按《宋史·宁宗本纪》：嘉定二年九月丙午，增太学内舍生十员。　按《选举志》：宁宗庆元、嘉定中，始两行混补。于是增外舍生为千四百员，内舍校定，不系上舍试年分，以八分为优等。又以国子生员多伪滥，命行在职事官期亲、釐务官子孙乃得试补。
嘉定十四年，诏定待补生取中额。
按《宋史·宁宗本纪》不载。　按《选举志》：嘉定十四年，诏自今待补百人取三人。旧法，自外舍升内舍，虽有校试，必公试合格，乃许升补。盖私试皆学官自考，而公试则降敕差官。至是，岁终许取外舍生校最优者一人升内舍。理宗复百取六人之制。
绍定二年，严待补生伪冒之弊。
按《宋史·理宗本纪》不载。　按《选举志》：绍定二年，以待补生自外方来参斋者，间有鬻帖伪冒之弊。遂命中选之人，召升朝保官二员批书印纸，仍命州郡守倅结罪保明，比照字迹无伪，方许帘引注籍；犯者治罪，罚及保官。
度宗咸淳二年，幸太学，推恩三学有差。
按《宋史·度宗本纪》不载。　按《选举志》：度宗咸淳二年正月，幸太学，谒先圣，礼成，推恩三学；前廊与免省试，内舍、上舍及已免省试者与升甲；起居学生与泛免一次，内该曾经两幸人与补上州文学，如愿在学者听。其在籍诸生，地远不及趁赴起居者，三学申请乞并行泛免一次，命特从之。凡诸生升舍在幸学之前者，方许陈乞恩例。
咸淳七年，以皇太后上尊号，推恩三学生。
按《宋史·度宗本纪》不载。　按《选举志》：七年正月，以寿和圣福皇太后两上尊号，推恩三学，在斋生员并特与免解赴省一次。
咸淳九年，申严学法。
按《宋史·度宗本纪》不载。　按《选举志》：九年，外舍生晏泰亨以七分三釐乞理为第三优，朝命不许，遂申严学法，今后及八分者方许岁解三名，如八分者止有一人，而援次优、三优之例者，亦须止少三、二釐，方可陈乞特放，庶不尽废学法，当亦不过一人而止。
恭帝德祐元年八月，试太学上舍生。
按《宋史·瀛国公本纪》：云云。

金

海陵天德三年，始置国子监定学生额。
按《金史·海陵本纪》不载。　按《选举志》：凡养士之地曰国子监，始置于天德三年，后定制，词赋、经义生百人，小学生百人，以宗室及外戚皇后大功以上亲、诸功臣及三品以上官兄弟子孙，年十五以上者入学，不及十五者入小学。
世宗大定六年，定试补学生及会课之法。
按《金史·世宗本纪》不载。　按《选举志》：大定六年始置太学，初养士百六十人，后定五品以上官兄弟子孙百五十人，曾得府荐及终场人二百五十人，凡四百人。凡试补学生，太学则礼部主之，州府则以提举学校学官主之，曾得府荐及终场举人，皆免试。凡学生会课，三日作策论一道，又三日作赋及诗各一篇，三月一私试，以季月初先试赋，间一日试策论，中选者以上五名申部。遇旬休、节辰皆有假，病则给假，省亲远行则给程。犯学规者罚，不率教者黜。遭丧百日后求入学者，不得与释奠礼。凡国子学生三年不能充贡，欲就诸局承应者，学官试，能粗通大小各一经者听。
章宗大定十三年，始设女直国子学，定学生考试会课之制。
按《金史·章宗本纪》不载。　按《选举志》：十三年，以策、诗取士，设女直国子学。策论生百人，小学生百人。凡取国子学生之制，皆与词赋、经义生同。又定制，每谋克取二人，若宗室每二十户内无愿学者，则取有物力家子弟年十三以上、二十以下者充。凡会课，作策论一道，季月私试如汉生制。

元

太宗六年，命侍臣子弟入学。
按《元史·太宗本纪》不载。　按《选举志》：太宗六年，以冯志常为国子学总教，命侍臣子弟十八人入学。
世祖至元七年，命侍臣子弟入学。
按《元史·世祖本纪》不载。　按《选举志》：至元七年，命侍臣子弟十有一人入学，以长者四人从许衡，童子七人从王恂。
至元八年三月，命设国子学，选随朝百官近侍蒙古、汉人子孙及俊秀者充生徒。九月壬申，选胄子脱脱木儿等十人肄业国学。
按《元史·世祖本纪》：云云。　按《选举志》：至元八年春正月，始下诏立京师蒙古国子学，教习诸生，于随朝蒙古、汉人百官及怯薛歹官员，选子弟俊秀者入学，然未有员数。以《通鉴要用》蒙古语言译写教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。至元十三年，命姚枢等选三学生之有实学者。按《元史·世祖本纪》：至元十三年九月庚子，命姚枢、王磐选宋三学生之有实学者留京师，馀听还家。至元二十四年，设国学定生员数。
按《元史·世祖本纪》：二十四年闰二月，设国子监，立国学，生员百二十人，蒙古、汉人各半，官给纸劄、饮食，仍隶集贤院。　按《选举志》：二十四年，立国子学，而定其制。其生员之数，定二百人，先令一百人及伴读二十人入学。其百人之内，蒙古半之，色目、汉人半之。　又按《志》：至元二十四年，立国子学，而定其制。设博士，通掌学事，分教三斋生员，讲授经旨，是正音训，上严教导之术，下考肄习之业。复设助教，同掌学事，而专守一斋；正、录，申明规矩，督习课业。凡讲书必先《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，次及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。博士、助教亲授句读、音训，正、录、伴读以次传习之。讲说则依所读之序，正、录、伴读亦以次而传习之。次日，抽签，令诸生复说其功课。对属、诗章、经解、史评，则博士出题，生员具槁，先呈助教，俟博士既定，始录附课簿，以凭考校。其生员之数，定二百人，先令一百人及伴读二十人入学。其百人之内，蒙古半之，色目、汉人半之。许衡又著诸生入学杂仪，及日用节目。
至元二十五年，修国学。
按《元史·世祖本纪》：二十五年十一月，修国子监以居胄子。
至元二十七年正月，敕从臣子弟入国子学。
按《元史·世祖本纪》：云云。
成宗大德七年，增蒙古生员。
按《元史·成宗本纪》：大德七年十月辛亥，增蒙古国子生百员。　按《选举志》：七年，命生员八十人入学，俾永为定式而遵行之。
大德八年，选大臣子充国子生，定国子生岁贡法。按《元史·成宗本纪》：八年二月丙戌，增置国子生二百员，选宿卫大臣子孙充之。夏四月丁未，分教国子生于上都。　按《选举志》：大德八年冬十二月，始定国子生，蒙古、色目、汉人三岁各贡一人。
大德十年，复定生员给廪及升贡法。
按《元史·成宗本纪》不载。　按《选举志》：春二月，增生员廪膳，通前三十员为六十员。　又按《志》：十年冬闰十月，国子学定蒙古、色目、汉人生员二百人，三年各贡二人。
武宗至大二年，择卫士子弟充国学生，定伴读员。
按《元史·武宗本纪》：至大二年十一月丁未，择卫士子弟充国子学生。　按《选举志》：至大四年，定伴读员四十员，以在籍上名生员学问优长者补之。
至大三年，增国子生额。
按《元史·武宗本纪》：三年四月，增国子生为三百员。至大四年，仁宗即位，亲定国子生额立试贡法。按《元史·仁宗本纪》：四年闰七月己未，诏谕省臣曰：国子学，世祖皇帝深所注意，如平章不忽木等皆蒙古人，而教以成材。朕今亲定国子生额为三百人，仍增陪堂生二十人，通一经者，以次补伴读，著为定式。按《选举志》：四年秋闰七月，定生员额二百人。冬十二月，复立国子学试贡法，蒙古授官六品，色目正七品，汉人从七品。试蒙古生之法宜从宽，色目宜稍加密，汉人生则全科场之制。
仁宗延祐二年，增国子生百员，岁贡伴读四员。
按《元史·仁宗本纪》：云云。　按《选举志》：仁宗延祐二年秋八月，增置生员百人，陪堂生二十人，用集贤学士赵孟頫、礼部尚书元明善等所议国子学贡试之法更定之。一曰升斋等第。六斋东西相向，下两斋左曰游艺，右曰依仁，凡诵书讲说、小学属对者隶焉。中两斋左曰据德，右曰志道，讲说《四书》、课肄诗律者隶焉。上两斋左曰时习，右曰日新，讲说《易》、《书》、《诗》、《春秋》科，习明经义等程文者隶焉。每斋员数不等，每季考其所习经书课业，及不违规矩者，以次递升。二曰私试规矩。汉人验日新、时习两斋，蒙古色目取志道、据德两斋，本学举实历坐斋二周岁以上，未尝犯过者，许令充试。限实历坐斋三周岁以上，以充贡举。汉人私试，孟月试经疑一道，仲月试经义一道，季月试策问、表章、诏诰科一道。蒙古、色目人，孟、仲月各试明经一道，季月试策问一道。辞理俱优者为上等，准一分；理优辞平者为中等，准半分。每岁终，通计其年积分，至八分以上者升充高等生员，以四十名为额，内蒙古、色目各十名，汉人二十名。岁终试贡，员不必备，惟取实才。有分同阙少者，以坐斋月日先后多少为定。其未及等，并虽及等无阙未补者，其年积分，并不为用，下年再行积算。每月初二日蚤旦，圆揖后，本学博士、助教公座，面引应试生员，各给印纸，依式出题考试，不许怀挟代笔，各用印纸，真楷书写，本学正、录弥封誊录，馀并依科举式，助教、博士以次考定。次日，监官覆考，于名簿内籍记各得分数，本学收掌，以俟岁终通考。三曰黜罚科条。应私试积分生员，其有不事课业及一切违戾规矩者，初犯罚一分，再犯罚二分，三犯除名，从学正、录纠举，正、录知见而不纠举者，从本监议罚之。应已补高等生员，其有违戾规矩者，初犯殿试一年，再犯除名，从学正、录纠举之，正、录知见而不纠举者，亦从本监议罚之。应在学生员，岁终实历坐斋不满半岁者，并行除名。除月假外，其馀告假，并不准算。学正、录岁终通行考校应在学生员，除蒙古、色目别议外，其馀汉人生员三年不能通一经及不肯勤学者，勒令出学。其馀责罚，并依旧规。　又按《志》：仁宗延祐二年冬十月，以所设生员百人，蒙古五十人，色目二十人，汉人三十人，而百官子弟之就学者，常不下二三百人，宜增其廪饩，乃减去庶民子弟一百一十四员，听陪堂学业，于见供生员一百名外，量增五十名。元置蒙古二十人，汉人三十人，其生员纸札笔墨止给三十人，岁凡二次给之。
英宗至治元年，命世家子弟入国学。
按《元史·英宗本纪》：元年五月乙未，命世家子弟成童者入国学。
泰定帝泰定元年，许下第举人入监。
按《元史·泰定帝本纪》不载。　按《选举志》：泰定元年，中书省奏：下第举人；不愿仕者，令备国子员。
泰定三年，更积分法为贡举。
按《元史·泰定帝本纪》：三年三月丙寅，考试国子生。按《选举志》：泰定三年夏六月，更积分而为贡举，并依世祖旧制。其贡试之法，从监学所拟，大概与前法略同，而防闲稍加严密焉。其本学正、录各二员，司乐一员，典籍二员，管勾一员，及侍仪舍人，旧例举积分生员充之，后以积分既革，于上斋举年三十以上、学行堪范后学者为正、录，通晓音律、学业优赡者为司乐，干局通敏者为典籍、管勾。其侍仪舍人，于上、中斋举礼仪习熟、音吐洪畅、曾掌春秋释奠、每月告朔明赞、众与其能者充之。
泰定四年，敕国子监依旧制升贡。
按《元史·泰定帝本纪》：四年九月，敕：国子监仍旧制岁贡生员业成者六人。
明宗天历二年，定伴读员岁贡法。
按《元史·明宗本纪》不载。　按《选举志》：天历二年春三月，惟伴读员数，自初二十人岁贡二人，后于大德七年定四十人岁贡六人，至大四年定四十人岁贡四人，延祐四年岁贡八人为淹滞，既额设四十名，宜充部令史者四人、路教授者四人。是后，又命所贡生员，每大比选士，与天下士同试于礼部，策于殿廷，又增至备榜而加选择焉。
文宗至顺元年，国子生积分又中式者试官。
按《元史·文宗本纪》：至顺元年十二月，国子生积分及等者，省、台、集贤院、奎章阁官同考试，中式者以等第试官，不中者复入学肄业。
顺帝元统二年，诏国子监条例悉依旧制。
按《元史·顺帝本纪》：二年三月，诏：国子学积分、膳学钱粮，悉依累朝旧制。
至元六年，许积分监生会试。
按《元史·顺帝本纪》：六年十二月，国子监积分生员，三年一次，依科举例入会试，中者取一十八名。
至正七年，试国子生补教职。
按《元史·顺帝本纪》：七年三月庚戌，试国子监，会食弟子员，选补路府及各卫学正。

明一

太祖洪武元年，始令俊秀充监生。选侍太子读书，给其廪饩后，又定拨历之例。
按《明会典》：洪武初令，品官子弟及民间俊秀能通文义者，充国子学生。　又令监生分拨在京各衙门历，练事务三个月，考覈引奏勤谨者，送吏部附选。仍令历事遇有缺官，挨次取用。平常者再历，才力不及者，送监读书。奸懒者发充吏。
按《明昭代典则》：洪武元年二月命，选国子监生周琦等十人，侍太子读书禁中。
按《明通纪》：太祖幸太学还后，闻太学诸生有携挈妻孥者，无所仰给劝上，以月粮给其家遂为永制。洪武二年给监生冬夏衣，谕监生习骑射。
按《明会典》：二年给监生冬夏衣。
按《明昭代典则》：二年六月丁卯上谕，国子学官曰：治天下以人材为本，人材以教导为先，今太学之教本之德行文以六艺者，遵古制也。人材之兴将有其效夫。山木之所生川，水之所聚，太学人材之所出，欲木之常茂者，必培其根。欲水之长流者，必浚其源。欲人材之成效，必养其德性。苟无作养之功，而欲成其材譬犹壅百川，而欲水流折方长而求大木，其可得哉。召国子生问曰：尔等读书之馀，习骑射否。对曰：皆习。曰：习熟否。曰：未。乃谕之曰：古之学者，文足以经邦，武足以戡乱，故能出将入相，安定社稷，今天下承平尔等虽务文学，亦岂可忘武事。《诗》曰：文武吉甫，万邦为宪。惟其有文武之材，则万邦自以为法矣。尔等宜勉之。
洪武三年六月定太学生资格。
按《大政纪》：云云。
洪武五年令，荫生入监高丽请遣子弟入监。
按《明会典》：洪武五年令，将官子弟承袭年幼者，入监读书。
按《明昭代典则》：五年二月高丽国王王颛请遣子弟入太学，其词曰：秉彝好德，无古今愚智之殊，用夏变夷在礼乐诗书之习。故我外国之人自昔以来，皆遣子弟入太学，不惟知君臣父子之伦，亦且仰声明文物之盛伏。望皇上察臣向化之诚，使互乡之童得齿虞庠之胄，不胜庆幸。上顾谓中书省臣曰：高丽欲遣子弟入学，此亦美事。但其涉海远来，离其父母未免彼此怀思尔。中书宜令其国王与群下，熟议之为父兄者，果愿遣子弟入学为子弟者，果听父兄之命，无所勉强。即遣使护送至京，或居一年或半年，听其归省也。
洪武六年，礼部奏增广监生。又考选监生入武英堂。按《明宝训》：洪武六年正月庚申，礼部奏增广国子生。太祖曰：须先择国子学官。师得其人，则教养有效，非其人，增广徒多何益。盖瞽者不能辨色，聋者不能辨音，学者而无师授，亦如聋瞽之于声色。朕观前代学者出为世用，虽由其质美，实亦得师以造就之。后来师不知所以教，弟子不知所以学，一以记诵为能，故卒无实。今民间俊秀子弟，可以充选者虽众，苟无端人正士为之模范，求其成材，难矣。故曰：务学不如务求师。今祭酒乏人，卿等宜为朕询采天下名士通今博古、才德兼备、宜为人师者，以名闻。
按《明通纪》：洪武六年，又选成均之秀入武英堂。俾练习政事蒋学方，徵宋善王惟吉彭通等，皆拜给事中。洪武八年选监生分教北方学校。
按《明昭代典则》：八年三月，命御史台官选国子生分教北方。谕曰：致治在于善俗，善俗本于教化，教化行虽闾阎，可使为君子。教化废虽中材或坠于小人，近北方丧乱之馀人，鲜知学。今太学诸生中，年长学优者，卿宜选取俾往北方各郡，分教庶使人知务学。于是选国子生林伯云等三百六十六人，给廪食赐衣服而遣之。
洪武十年令，武臣子弟入监。
按《明会典》：十年令，武臣子弟入国子学读书。
按《明宝训》：十年八月癸丑，命大都督府官，选武臣子弟入国子学读书。太祖谕之曰：武臣从朕定天下以功世禄，其子弟长于富贵，又以父兄早殁鲜知问学。宜令读书。知古今识道理俟，有成立然后命官庶，几得其实用也。昔霍光功非不高身，死未久。而子孙横肆卒致夷灭者，不学故也。郭子仪中兴唐室功盖天下，位极人臣而心常谦退，保全令名，而福及后嗣者，识道理也。今武臣子弟，但知习武事，特患在不知学耳。
洪武十一年五月选武臣子读书国子监。
按《大政纪》：云云。
洪武十三年奏给监生灯油。
按《明会典》：十三年奏准，监生读书灯油，按月申部关用。
洪武十四年，给监生秋衣菜地，令监生读说苑律令。按《明会典》：十四年给监生钞每人二锭，制秋衣。又令定拨菜地量亩供菜给监生用。
按《明宝训》：十四年四月丙辰朔，命国子生兼读刘向说苑，及律令。太祖谕祭酒，李敬曰：士之为学贵于知古今，穷物理圣经。贤传学者所必习。若说苑一书刘向之所论，次多载前言往行，善善恶恶昭然于方册之间，朕尝于暇时观之，深有劝戒。至于律令载国家法制参酌古今之，宜观之者。亦可以远刑辟卿，以朕命导诸生读经史之暇，兼读说苑讲律令，必有所益。洪武十五年定监规。
按《明会典》：十五年令，各按察司选府州县学生员年二十以上，厚重端秀者，送京考留令监生。病故者有司给棺具，归其丧。定监规一生员在学读书务要明体适用，以须仕进各宜遵承师训，循规蹈矩凡出入起居升堂会馔毋得有犯学规，违者痛治。一每月背讲书日期，初一日假，初二初三日会讲，初四日背书，初五初六日复讲，初七日背书，初八日会讲，初九初十日背书，十一日复讲，十二十三日背书，十四日会讲。十五日假，十六十七日背书，十八日复讲，十九二十日背书，二十一日会讲，二十二日二十三日背书，二十四日复讲，二十五日会讲，二十六日背书，二十七日二十八日复讲，二十九日背书，三十日复讲。定官吏师生会馔三月至十月终，日食三餐每人日支米一升。十一月至次年二月终，日食二餐每人支米八合五勺。若监生有家小者，三月至十月终减支每人日支米六合九勺，十一月至二月终不减支。其监生家小月支食米六斗，若云南所属并，四川土官生许带家人一名同食廪米。其会馔物料每人日支青菜三两，腌菜则一两五钱，豆腐黄豆一合，磨造盐三钱，酱二钱，花椒五分，香油三钱，醋每四十人共一瓶，面三日一餐，每人八两造馒头，猪肉四两。作饀，酵糟三钱，豆粉一两。乾粉索为汤乾鱼三日一次，每人二两，柴每人日支二斤。
按《大政纪》：十五年五月丁卯，敕谕国子监生立志务学正仪，慎言勉务进修，无间昼夜有乖此礼者，监丞惩之。
洪武十六年令，考中岁贡及都督府选。送武臣子弟俱入监，肄业定拨堂积，分法及给灯油。数许监生归省婚娶奔丧。
按明会典十六年令，考中岁贡生员，送监再考等第分堂肄业。给监生读书，灯油每月人一斤。令监生入监三年，有父母者，照地远近定限归省。其欲搬取家小及成婚者，亦如之俱。不许过限父母丧照例。丁忧如同居伯叔兄长丧而无子者，亦许立限奔丧。按《大政纪》：十六年八月丙辰命，都督府选武臣子弟入国学读书。
按《春明梦馀录》：洪武十六年定，监生三等高下。凡通四书未通经者，居正义崇志广业堂。一年半之上文理条畅者，升修道诚心堂。一年半之上经史兼通文理俱优者，升率性堂。升率性堂者方许积分，积分之法孟月试本经义。仲月试论及内科诏诰一章，季月试史策及判语二每试文理俱优与一分，理优文劣者与半分，文理纰缪者无分。岁内积至八分者，为及格。与出身不及分者，仍坐堂肄业。有轮差于内外诸司俾其习于政事半年，回学昼则趋事于各司夕，则归宿于斋舍。优游之以岁月，琢磨之以义理，约束之以规法。廪食学校则俾其习经史历，事各司则俾其习政法。遇大比科许其就试，其为教法可为本末，兼举矣。积分之法始于宋，备于元，按元延祐初齐履谦在国学行积分之法，每季考其学行，以次递升。既升上斋踰再岁始为私试，词理俱优者为一分，词平理优者为半分，岁终积至八分为高第。礼部集贤岁选六人以贡此，即宋人积分之法，而节目稍有不同，至明一依其制。
洪武十八年定，监生患病死丧，侍养之例，令下第举人入监卒业，申谕武臣子弟入监。
按《明会典》：十八年令，监生患病官给医药，久病不痊者遣行人送还其家俟。愈入监经过所司供药物死亡者，给棺殓之仍归其丧。令会试下第举人送监卒业，令监生有父母年老无次丁者，许回原籍侍养其妻。故子幼者，许送还乡给与脚力，立限回监。
按《明通纪》：十八年八月命，都督府选武臣子弟入国学读书，谕之曰：武臣从朕定天下以功世禄，其子弟长于富贵，又以父兄早没鲜知学问，宜令读书。知今古识道理俟。有成立，然后命官庶几得其实用也。洪武二十一年令，营造房屋调治监生疾病，定婚娶省亲立限告假法。
按《明会典》：二十一年令，工部于监前别造房百馀间。具灶釜床榻以处监生疾病者，拨膳夫二十名给役。奏准：毕姻搬取照省亲例，亦须入监三年者方许。洪武二十一年给远省监生钞。
按《明会典》：二十二年，给监生北平山西陕西山东广东广西四川福建人，在监年深者各钞五锭，年浅者各二锭，制冬衣。又给云南选贡生员钞锭衣被靴袜拨房居住。
洪武二十三年，给直隶云南四川监生钞，许播州贵州子弟入学辟监中射圃以习射。
按《明会典》：二十三年给监生直隶人各钞四锭，制冬衣，各布政司者，给以衣被又给云南四川土官生钞锭，衣被靴袜。又令本监辟射圃给监生弓矢习射。按《明宝训》：二十三年五月己酉，播州、贵州宣慰使司并所属宣抚司官各遣其子来朝，请入太学。太祖敕国子监官曰：移风善俗，礼为之本，敷训导民，教为之先。故礼教明于朝廷，而后风俗达于四海。今西南夷土官各遣子弟来朝，求入太学，因其慕义，特允其请耳。尔等善为训教，俾有成就，庶不负远人慕学之心。洪武二十六年，许监生回籍肄业，并中都监生于国子监。
按《明会典》：二十六年令，监生愿回原籍读书者听，又令并中都国子监生入监。
洪武三十年定省亲等项限期。
按《明会典》：三十年定省亲等项限期，其在路往回月日。直隶限四个月，河南山东江西浙江湖广六个月，北平两广福建四川山西陕西八个月，其住家月日省亲三个月，毕姻两个月，送幼子还乡一个月，丁忧照官员例不计闰二十七个月。凡过限两个月之上者送问复监不及一个月，有患病文凭者，送监其四川两广福建过一年之上，北平山西陕西湖广半年之上浙江山东河南江西五个月之上，直隶三个月之上，俱发充吏礼部引奏发落。
惠宗建文二年更定历事监生选用法。
按《大政纪》：洪武三十三年十月更定，历事监生选用法，凡历事一年为满考分三等。上者即授官，次下者再历，一年复考上者，亦即授官次量材选授，下还国子读书。