钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第二百四十七卷目录

考工典第二百四十七卷

网罟部汇考

《易经》

《系辞下传》

古者包牺氏之王天下也。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。
〈本义〉两目相承，而物丽焉。〈大全〉朱子曰：盖取之离者，言绳为网罟，有离之象，非睹离而始有此也。　南轩张氏曰：古者禽兽多而人民少，故伏羲氏为之网罟，以佃以渔。非徒使民皆知鲜食之利，抑亦去其害而安其居也。取诸离者，盖离以一阴丽乎二阳之间，则鸟兽之丽乎网鱼，鳖之丽乎罟，其义可推矣。　厚斋冯氏曰：离有二义，曰象曰理。理，谓丽也。谓鸟兽鱼。鳖丽乎网罟也。象谓虚中，网罟之目虚也。

《诗经》《卫风硕人》

施罛濊濊。
〈传〉罛，鱼罟。〈疏〉正义曰：《释器》云：鱼罟谓之罛。李巡曰：鱼罟，捕鱼具也。

《王风兔爰》

雉离于罗。
〈传〉鸟网为罗。〈疏〉正义曰：《释器》云：鸟罟谓之罗。李巡曰：鸟飞，张网以罗之。

雉离于罦。
〈传〉罦，覆车也。〈疏〉正义曰：下传罿罬与此一也。《释器》云：繴谓之罿，罿罬也。罬谓之罦，罦覆车也。孙炎曰：覆车网，可以掩兔者也。一物五名。《方言》异也。郭璞曰：今之翻车也，有两辕，中施𦊰，以捕鸟。展转相解，广异语也。

雉离于罿。
〈传〉罿，罬也。〈疏〉韩诗云：施罗于车上，曰罿。

《豳风九罭》

九罭之鱼，鳟鲂。
〈传〉九罭，緵罟小鱼之网也。〈疏〉正义曰：《释器》云：緵罟谓之九罭。九罭，鱼网也。孙炎曰：九罭，谓鱼之所入
有九囊也。郭璞曰：緵今之百囊，网也。百囊之网，非小网，而言得小鱼之罟者，以其緵促网自能得小鱼，不谓网身小也。

《小雅鱼罶》

鱼丽于罶。
〈传〉罶，曲梁也。寡妇之笱也。〈疏〉正义曰：《释训》云：凡曲者为罶。是罶，曲梁也。《释器》曰：嫠妇之笱谓之罶，是寡妇之笱也。《释训》注郭璞引诗传曰：罶曲梁也，凡以薄取鱼者，名为罶也。《释器》注孙炎曰：罶，曲梁，曲薄也。以薄为鱼笱，其功易，故号之寡妇笱耳。非寡妇所作也。〈朱注〉以曲薄为笱，而承梁之空者也。

《嘉鱼》

南有嘉鱼，烝然罩罩。
〈传〉罩罩，籗也。〈疏〉正义曰：《释器》云：籗谓之罩。李巡曰：籗编细竹以为罩，捕鱼也。孙炎曰：今楚籗也。郭璞曰：今鱼罩，然则罩以竹为之，无竹则以荆，故谓之。楚籗重云罩罩者，非一也。

南有嘉鱼，烝然汕汕。
〈传〉汕汕，樔也。〈笺〉云樔者，今之撩罟也。〈疏〉正义曰：《释器》云：樔谓之汕。李巡曰：汕，以薄汕鱼。孙炎曰：今之撩罟，皆以今晓古。

《鸳鸯》

鸳鸯于飞，毕之罗之。
〈疏〉正义曰：《释器》云：鸟罟谓之罗。月令云：罗网毕翳。注云：罔小而柄长，谓之毕。以毕罗，异器，故各言之。《大东传》曰：毕所以掩兔，彼虽以兔为文，其实亦可取鸟，故此鸳鸯言毕之也。罗则张以待鸟，毕则执以掩物。故言毕掩。

《礼记》《王制》

鸠化为鹰，然后设罻罗。
〈注〉罻，小网也。〈疏〉设罻罗者。按：《说文》云：罻，捕鸟网也。又《尔雅》云：鸟罟谓之罗，罻罗。总是捕鸟之网。

《月令》

季春之月，田猎罝罘，罗网，毕翳，毋出九门。
〈注〉兽罟曰罝罘，鸟罟曰罗网。小而柄长，谓之毕翳。射者所以自隐也。〈疏〉正义曰：案：《尔雅》云：兔罟谓之罝。郭景纯云：罝犹遮也。是罝为兽罟，知罘亦兽。罟者，案《释器》云：罬谓之罦，罦覆车也。孙炎云：覆车是两辕网，既是两辕可以网鸟，非但网鸟，亦可以网兽。《广雅》云：网谓之罟罘，兔罟也。是兽罟曰罝罦也。此罘与罦一也。鸟罟曰罗。《释器》文云：网小而柄长，谓之毕者，以其似天上毕星。《毛诗传》云：毕，所以掩兔是也。

《周礼》《天官》

兽人掌罟田兽，辨其名物。
〈订义〉郑康成曰：罟，罔也。以罔搏所当田之兽。　贾氏曰：名物者谓兽皆有名号物色也。案：夏官四时田猎，春用火，夏用车，秋用罗，冬用徒，各有一以为主，无妨四时兼有罔也。

时田，则守罟。
郑康成曰：守，谓备兽触攫也。　郑锷曰：田猎之时，使兽人守其网，兽之罟，以备触攫。宜矣。然田而设罟，不为不广，能遍守之哉。盖王者之田，当防鸷猛之物，或惊属车之尘，则此二人之所分而守者，有以护至尊而已。

《夏官》

罗氏下士一人，徒八人，掌罗乌鸟。
郑康成曰：能以罗网搏鸟者郊特牲。曰：大罗氏天子之掌鸟兽者。　郑锷曰：乌鸢乌鸟之类，其物则同，所用以取之物则异。乌鹊之卑飞者，则为罗以取之；其高举不可以罗者，则射之也。　贾氏曰：罗鸟亦武事故在此。

蜡则作罗襦。
郑康成曰：作犹用也。蜡建亥之月，此时火伏蛰者毕矣。豺既祭兽，可以罗网围取禽也。王制曰：豺祭兽然后田。又曰：昆虫已蛰，可以火田。今俗放火张罗，其遗教也。　薛氏曰：裙襦裆妇人之饰也。郊特牲言，岁十二月，令聚万物而索飨之。四方诸侯草笠而至，大罗氏天子掌鸟兽之官，致鹿与女，戒诸侯曰：好田好女者，亡其国然以礼属民而饮酒，存国家之大体，岂可真致鹿与女哉？以鹿不可致，故作罗以示之女不可致，故作襦以示之耳。　郑锷曰：致鹿与女，非必用鹿与女也。盖用取鹿之具，与妇人之裙襦而已。用罗襦以示之者，罗以戒其好田也，襦以戒其好女也，然使罗氏作之而已。先儒以罗襦为一物，殆未之思欤？　李嘉会曰：襦细密之罗，惟国将蜡则用之。

《尔雅》《释器》

緵罟谓之九罭，九罭，鱼罔也。嫠妇之笱谓之罶。罺谓之汕。籗谓之罩，椮谓之涔。鸟罟谓之罗，兔罟谓之罝，麋罟谓之罞，彘罟谓之羉，鱼罟谓之罛。繴谓之罿，罿，罬也。罬谓之罦，罦，覆车也。
〈疏〉此别罗网之异名也。緵罟一名九罭，即鱼罔也。嫠妇之笱取鱼器也。一名罶罺，一名汕罩。捕鱼笼一名籗积，柴水中取鱼，名椮，又名涔。鸟罔名罗，兔罔名罝，麋罔名罞。罞，冒也。言冒覆其头也。彘猪也，其罔名羉。羉，幕也。言幕络其身也。鱼之大罔名罛，翻车小罔。捕鸟者，名繴也，罿也，罬也，罦也，皆谓覆车也。

絇谓之救。
〈注〉救丝以为絇，或曰亦𦊰名。〈疏〉絇屦，头饰也。或曰：屦属云亦𦊰名者言，此经絇亦𦊰罟之别名也。义疑，故两存之。

《释训》

凡曲者谓罶。
〈注〉毛传曰：罶曲梁也，凡以薄为鱼笱者，名为罶。

《博雅》《释器》

篝筌谓之笓，曲梁谓之，籗也，瀀涔栫也，罔谓之罟罽。罟罽，罾罔也。罼䍐率也，罘兔罟也，其𦊰为之欚。

《酉阳杂俎》《鹰网》

鹰网，目方一寸八分，从八十目，横五十目，以黄檗和杼汁染之，令与地色相类。螽虫好食网，以檗防之。

《木鸡木雀鹞网》

取木鸡木雀鹞网，目方二寸，纵三十目，横十八目。

《蟹谱》《采捕》

今之采捕者，于大江浦间承峻流环纬帘而障之，其名曰断。于陂塘小沟港处，则皆穴沮洳而居。居人盘黑金作钩状，置之竿首，自探之夜，则燃火以照，咸附明而至焉。若鱼，以饵而钓之。

《荡浦》

吴人于港浦间，用篙引小舟，沉铁脚网以取之，谓之荡浦。

《摇江》

吴人于江侧相对引两舟，中间施网，摇小舟徐行，谓之摇江。
〈注〉上接断下接于陂塘

《本草纲目》《鱼网释名》

李时珍曰：易云庖牺氏结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。

《主治》

陈藏器曰：鱼骨哽者，以网覆颈，或煮汁饮之，当自下。李时珍曰：亦可烧灰水服，或乳香汤服甚者，并进三服。

《鱼笱释名》

李时珍曰：欧阳询《初学记》云：取鱼之器，曰笱，音苟。曰罶，音留。曰罛，音孤。曰籗，音罩。曰罺，音抄也。

《主治》

李时珍曰：旧笱须疗鱼骨哽，烧灰粥饮服，方寸匕。
《三才图会》注网图


叉网图张丝网图绰网图挡网图赶网图艌《网图考》叉网图叉网图

张丝网图绰网图挡网图赶网图艌《网图考》张丝网图叉网图张丝网图

绰网图挡网图赶网图艌《网图考》绰网图叉网图张丝网图绰网图

挡网图赶网图艌《网图考》挡网图叉网图张丝网图绰网图挡网图

赶网图艌《网图考》赶网图叉网图张丝网图绰网图挡网图赶网图

艌《网图考》叉网图张丝网图绰网图挡网图赶网图

艌《网图考》艌叉网图张丝网图绰网图挡网图赶网图艌

《网图考》《网图考》

易庖牺氏结绳为网罟，此制之所始，制各不同，随所宜而用之。惟注网，则施于急流中。其制纤口而巨腹，所得鱼极不赀。
扳罾图

提罾图提罾图

《罾图考》提罾图

《罾图考》《罾图考》

亦网也，不知何易名为。三制俱相似，惟坐罾稍大，谓之坐者以其定于一处也。按：字从竹，而其制用缗，恐习俗之误呼耳。
钓竿图

钓鳖图钓鳖图

捕蛙图《钓图考》捕蛙图钓鳖图捕蛙图

《钓图考》钓鳖图捕蛙图

《钓图考》《钓图考》

《易》称：太昊以佃以渔，钓亦渔事。尸子云：燧人教人以渔。其钓之为渔，当为此乎？然所渔之物有数种，而其制则一。语云：网罟之制多，则鱼鳖乱于下。故子钓而不纲，余之不遗钓者以此。
推簏图

罩筌图罩筌图

打艋艘图蟹簖图《竹器图考》打艋艘图罩筌图打艋艘图

蟹簖图《竹器图考》罩筌图打艋艘图

蟹簖图《竹器图考》蟹簖图罩筌图打艋艘图蟹簖图

《竹器图考》罩筌图打艋艘图蟹簖图

《竹器图考》《竹器图考》

皆渔具也。艋艘编细竹为簏，其口织篾为盖，有鬣从口渐约而至鬣，使鱼能入而不能出。罩则编竹为巨簏，空其两头，围水而渔帚。其形似箕，水寒鱼多伏，用此以渔之。簖者，断也。织竹如曲，薄屈曲围水中，以断鱼蟹之逸，其名曰蟹簖，不专取蟹也。

《青州府志》《捕鱼》

海上渔户所用之网大者，乃以绳结成，其目四寸以上，上网有浮木，下网坠石，每网一贴，约长二丈，阔一丈五尺。数十家合夥出网，相连而用，至百贴则长二百丈。海潮正满，众乘筏载网周围布之于水，待潮退，鱼皆滞网中，众齐力拽网而上。若鱼多过重，拽不能胜，则稍纵网，令鱼少逸去，然后拽之登岸，可得杂鱼巨细数万，堆列若巨丘。贩夫荷担云集，发至竟日方尽。
作网之外，又有蒲，其法用楛条葛绳编若疏帘形，每方阔四五尺，高五六尺，亦相接用乘。潮未至，先于滩内下桩木，隔数步一下，下至二百馀步，以蒲立縳于桩。鱼随潮浮水面而至，皆入蒲中。及潮退，鱼从水底寻溜而出，为蒲所隔，不得出。众悉下水，以手摸之，或以网打之，得鱼亦多。然视作网所得，相去远矣。

网罟部艺文一

《汤解祝网赞》北周·庾信

连珠两起，合玉双沉。谷为祥树，桑成乐林。三方落网，一面驱禽。德矣圣政，仁乎用心。

《独茧纶赋》唐·李君房

维丝伊缗，体道之要。茧之绪，可以为垂钓之纶；纶之微，可以精用钓之妙。绵联轻竿之上，荏弱深泉之徼。袅长风而若绝，度晴空而引耀。剖粒为饵，宁取乎五十之牛。悬缕为纶，奚期夫三百之钓。观夫其钓不钓，元之又元，在河之涘，期道为筌。且夫纶细如忽，鱼潜在泉，振而不绝。则其动也，直深而能致。是其静也，专随惊波而乍紧，逐潜流而曳引。时髣髴而如见，忽漂摇而将尽。其细虽尔，其用弥深，三寻岂劳于人手，百丈自发于泉心。神之凝，不觉鱼之得；纶之细，亦随钓而沉美。兹纶之袅袅，浮长川之浩浩，疑空外之游丝，𦊰波中之弱藻。斯纶也，异园客之功；斯钓也，得詹何之道。钓术既臧，唯道能方。其竿不挠，其饵非芳，中之者功多于金锁，引之者道叶于玉璜。信可以投于濮水，信可以泛彼沧浪，必钓乎深，先定乎虑，得象以契于忘筌得鱼，斯谓之冥助。鱼既得兮，心亦冥收。纤缕兮，旋回汀将。大钓于方国，冀沧流之大宁。

《滤水罗赋》白行简

罗之名兮惟一，罗之用兮不同。彼以获禽为利，此以救物为功。象夫天而圆其外，体乎道而虚其中。执拯溺之心，忘乎云鸟。表好生之德，及其水虫。观其膺用之初，裁成之始，利物提挈，顺时行止。夕挂于壁，若满月之在天；晓用于人，状圆荷之在水。尔乃匪虚实，如有无，心宁劳于凝滞，体非惮于沾濡。伊纱灯之护虫，则理齐而功倍。彼纶巾之漉酒，乃迹同而用殊。若夫气爽秋晓，景光春昼，临桐井之银床，近莲塘之玉甃，于是铜瓶倾泻，金盆俯就，迸千点之珠光，垂一带之冰溜。初疑散丝之雨洒，绿云而乱飞。又似瀑布之泉，穿碧烟而下透。且夫环之劲铁，取其坚而不朽。羃以轻纱，取其疏而无漏。彰妙用于不凡，表深仁而善救，滤颜生之瓢水，欲饮而徐清；漉范令之釜鱼，将烹而获宥。然则开三面者，其仁未如张一目者，其害有馀曷若筛么虫，而必碍投勺水，而皆虚纵。醯鸡为解罗之鸟，舍井鲋为漏网之鱼，斯则用资于生，不资于杀。仁在乎密，不在乎疏。夫以道存仁，恕水何大而不滤物，莫隐欺虫，何微而见遗。虽焦螟之生，必全有以小为贵者；江汉之流虽大，尽可一以贯之功，且知其至矣。用宁忧于己，而客有抚而歌曰：玉卮无当兮，安可拟风；瓢有声兮，不足比惟。滤罗之用也大哉！故去此而取彼。

《结网求鱼赋》王起

网则结绪，鱼方跃泉。其结也，疏而不失。其跃也，瞻之在前。一纵一横，既克张于万目。无小无大，亦何逃于百川。是以扬鬐振鬣，喷沫飞涎，初求同于发，笱终取义于忘筌。于是当巧孜孜，抗精屑屑，细缉丝枲，解纷结绝。想江湖之相忘，遂纲维之备设。摇赪尾以游泳尔不厌深，运素手以缤纷。我思善结，俾昼作夜，日居月诸，成兹密网。念彼嘉鱼庖牺之旧制，无改良罟之新规。有馀献鲜薧之时，兹为谋始烹釜鬵之日。此乃厥初，且夫注目，劬劳甘心，健羡于结网兮，何有徒噞喁而可见。金盘既设，无靃靃以霏霏；锦质乍窥，徒赫赫而战战。孰若气奋九罭，网殊一面，始结绳而爰设，终在藻而咸荐。疏密由己，卷舒从心，此纷纷而不紊，彼泼泼而方禽。亦何必不纲而为子钓，断罟而谏君临。其动则纷其力不费事，有类于组织，志未殊于经纬荐尾，安在提纲，尚未想飞鸿而，则离曷游鱼兮，不畏向。若临河广，恣心赏随，揭厉之浅深，当鳞甲之来往，出彼赫鳃，亦同反掌。营鳣鲔方同濊濊之施罛禁鲲鲕，岂比恢恢之漏网。则知无其备者，其功略。有其具者，其利博。此不𠍴其经营，彼无逃于潜跃夫，然触类斯长缘，情可托诘。诗书而为网网，则有条驱。爵禄而为鱼鱼兮，咸若吾所以考先贤之微言，悟临川之妄作。

《河南府试筌蹄赋》邵说

至道元默真宗，朴素莫究其源。孰知其故，将假物以明象，乃忘言而立喻。若筌在鱼，若蹄在兔，苟或薮泽之内，以时而肃，设溪涧之间，应节而周布。乃凌岑壑，忘蹄与筌，兴言薄狩命驾忘旋鱼，泼泼以随波，乐只兔，爰爰而得性，怡然好之者，徒发叹于终日，观之者，空起羡于临川。斯无虞于即鹿宁，有望于烹，鲜于戏。道有兴废，时有通塞，羡鱼如之何，匪筌不得。逐兔如之何，匪蹄不克。犹蹄在兔，兔既获，而蹄可以亡。犹筌在鱼，鱼既烹，而筌可以息。亦何异游道藩者，挥郢匠之斤，遇道枢者，削公输之墨。彼损之而又损，故不得而有得。是以圣人立教，所宝惟真勤，求若丧之旨远，索忘言之津。还淳返朴，求于道要。绝圣弃智，无为实宾。故卓立政，始辉光日新。夫子将欲论筌蹄于宜观，盍若考前途而后遵。

《得鱼忘筌赋》陈仲节

鱼也者，重泉之微，因筌而索，与元珠而同归。筌也者，虚舟是依因鱼而弃，将缘木而有违，始钩深以假器。于是终释手而喻指之，非讵比弓藏，方随矫木，靡因火化，奚贵焚机。所以乍观象于十日，终遗形于九围。其得也，且非贪饵，谁曰在藻既涉无而恬鳞。斯获将遗有而虚室是宝。其忘也，宁舍不材，匪投有昊陶唐，绝巧弃智，故能虽爱必捐，若遁圆离方，孰谓不由其道。故无用者，木上之罾，则亏有情者，在梁之翼。何为彼用拙徒，观于进退，此情留宁识于推移。故曰因动而忘筌，为后觉投虚。自得鱼匪前知，岂殊舟既焚而空阔先济，屣将脱而止足。由斯于以探幽落焉，藏往方之俯拾。故何啻于盈筐，爰取坐迁，义非同于解网必也。窥清泚凭浩荡，是务得一，不矜牵两夤缘，而来为得鱼之象必也。祛其意，窒其源，舟无五覆，道遣三幡，展转而弃，为忘筌之言，使弹铗嘉宾，不乐烹鲜之味；投竿公子，何劳饵犗之烦。若然投者，谅非赴泽，在虚心而自适，谅非卷怀。将适道以孔皆，然后蝉蜕万象，鸿毛百骸。有渔人闻而辨之，曰：是言也，始以神遇，将终理遣。谓鳞介非掩豆之实，以巨浸为覆盆之浅。然乎哉！吾何必鸣榔而游衍。

《开三面网赋》阙名

汤既有殷，圣德日新。敬畋游必因于无事，取禽兽不为乎资身。于是设无私之网，当去杀之，辰加一日，而虽期于用。开三面而盖取诸仁。乃言曰：遂尔之性，启予有圣。悲罗者之所重伤，诏虞人悉除，其令恢恢，虽设，不为四校之防。荡荡无疑，必遂三驱之命，是用施诸大麓，祝以嘉辞，举数隅而罔烦，曲取当直道而岂假周维。故得兽安狂，顾鸟释危疑，弗虑弗图，自乐己生者，足矣！若亡若存，不用吾命者，絷之当夫。蒐狩有常，稼苗是宝，将遂乎驱逐，岂烦乎穷讨？所以释从禽之利，以绝一源，解竟野之罟欲穷。诸道遂得行，无所阻物，不怀猜念群生，而东西必遂嘉，众路而远近咸开，弱羽飞空，未见触丝之患，微行走地，曾无系足之哀。故曰：圣道充美深仁，及此虽有畋猎，而无荒，虽有罝罟，而必弛。所以冠百王而不怍，历万祀而无惭，正其德而惟守一，用其网而必去三。芳随事远化与恩覃，则里革断罟之心，庶修遗美，西乙放麛之感，足继清谈。今天子意在蒐田，志清郊甸庖羲之网，屡设成汤之心，未变已焉哉。谁能述三代之所兴，庶可垂永于南面。

网罟部艺文二〈诗〉

《钓竿》梁·沈约

桂舟既容与，绿浦复回纡，轻丝动弱芰，微楫起单凫，叩舷忘日暮，卒岁以为娱。

《钓竿篇》隋·李巨仁

潺湲面江海，滉瀁瞩波澜。不惜黄金饵，惟怜翠竹竿。斜纶控急水，定楫下飞湍。潭迥风来易，川平雾散难。寄言朝市客，沧浪余自安。
《网罟》元结
网罟，伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人取禽兽之劳，凡二章，章四句。

吾人苦兮水深深，网罟设兮水不深。
吾人苦兮山幽幽，网罟设兮山不幽。

《寄裴生乞钓钩》温庭筠

一随菱棹谒王侯，深愧移文负钓舟。今日太湖风色好，却将诗句乞鱼钩。
《渔具咏》〈并序　录十首〉陆龟蒙
天随子䱷于海山之颜，有年矣。矢鱼之具，莫不穷极其趣。大凡结绳持网者，总谓之网罟。网罟之流，曰罛，曰罾，曰罺。〈侧交反〉圆而纵舍曰罩，挟而升降曰〈女减切〉，缗而竿者总谓之筌。筌之流，曰筒，曰车，横川，曰梁。承虚曰笱，编而沈之曰箄〈音卑〉，矛而卓之曰矠〈音册矛也〉，棘而中之曰叉镞。而纶之曰射。扣而騃之曰桹〈以薄板置瓦器上，系之，以驱鱼。〉。置而守之曰神〈鲤鱼满三百六十岁，蛟龙辄率而飞去，置一神守之，则不能去矣。神鳖也〉。列竹于海，澨曰沪〈吴之沪，渎是也〉。错薪于水中，曰〈糁〉。所载之舟曰舴艋。所贮之器曰笭。箵其他或术以招之，或药而尽之，皆出于诗书杂传，及今之闻，见可考而验之，不诬也。今择其任咏者，作十五题以讽噫矢鱼之具也。如此，予既歌之矣，矢民之具也。如彼，谁其嗣之，鹿门子有高洒之才，必为我同作。
《网》
大罟纲目繁，空江波浪黑。沈沈到波底，恰共波同色。牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。
《罩》
左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。时穿紫萍破，忽直朱衣起。〈松江有朱衣鲋〉贵得不得名，敢论鲂与鲤。

《》

有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。多为虾蚬误，己分鵁鶄笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。
《钓筒》
短短截筠光，悠悠卧江色。篷差橹相应，雨慢烟交织。须臾中芳饵，迅疾如飞翼。彼竭我还浮，君看不争得。

《钓车》

溪上持只轮，溪边指茅屋。閒乘风水便，敢议朱丹毂。
高多倚衡惧，下有折轴速。曷若载逍遥，归来卧云族。
《鱼梁》
能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。投身入笼槛，自古难飞走。尽日水滨吟，殷勤谢渔叟。
《鸣桹》
水浅荇澡涩，钩罩无所及。铿如木铎音，势若金钲急。驱之就深处，用以资俯拾。搜罗尔甚微，遁去将何入。
《沪》〈吴人今谓之簖〉
万植禦洪波，森然倒林薄。千颅咽云上，过半随潮落。其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。
《沪》〈吴人今谓之丛〉
斩木置水中，枝条互相蔽。寒鱼遂家此，自以为生计。春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。
《笭箵》
谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。时将刷蘋浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。

《钓车》前人

小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。洛客见时如有问，辗烟冲雨过桐江。
《奉和鲁望渔具十五咏》〈录十首〉皮日休《网》
晚挂溪上网，映空如雾縠。闲来发其机，旋旋沈平绿。下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。
《罩》
芒鞋下葑中，步步沈轻罩。既为菱浪飐，亦被莲泥胶。人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。

《》

烟雨晚来好，东塘下去。网小正星，舟轻欲腾翥。谁知荇深后，恰值鱼多处浦口，更有人停桡一延伫。
《钓筒》
笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。丝随碧波漫，饵逐清滩发。好是趁筒时，秋声正清越。

《钓车》

得乐湖海志，不厌华辀小。月中抛一声，惊起滩上鸟。心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。
《鱼梁》
波际插翠筠，离离似清籞。游鳞到溪口，入此无逃所。斜临杨柳津，静下鸬鹚侣。编此欲何之，终焉富春渚。
《鸣榔》
尽日平湖上，鸣榔仍动浆。丁丁入波心，澄彻和清响。鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。
《沪》
波中植甚固，磔磔如虾须。涛头倏尔过，数顷跳鯆䱐。不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。

《》

伐彼槎糵枝，放于冰雪浦。游鱼趁暖处，忽尔来相聚。徒为栖托心，不问庇庥主。一旦悬鼎镬，祸机真自取。
《笭箵》
朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。但闻虾蚬气，欲生蘋藻衣。十年佩此处，烟雨空霏霏。

《鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇》〈录二〉前人

角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。撚时解转蟾蜍魄，抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。朱衣跗足和蓑睡，谁信人间有利名。
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨冥冥。三寻丝带桐江烂，一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。

《钓丝》元·谢宗可

临流纤影众鱼惊，消得长缫一缕轻。钩坠乱萦春水碧，竿垂斜袅晚风清。牵回江上烟波梦，掣断人间富贵情。我欲笑携千尺去，桃花浪里拔鲲鲸。

《钓竿》明·刘基

斫竹作钓竿，抽茧作钓丝。沧洲日暖波涟漪，绿蒲茸茸柳叶垂。钩纤饵香鱼不知，石鳞激水溪毛动。玉燕回翔竿尾重，大鱼入馔腮颊红，小鱼却放渊沄中，更祝小鱼知我意，稳向深潭莫贪饵。

网罟部选句

晋潘尼《钓赋》：左援修竹，右纵飞纶。金钩厉钜，甘饵垂芬。众鲲奔涌，游鳞横集。触饵见擒，值钩被执。长缴缤纷，轻竿翕熠。
唐周针《钓盈舟鱼赋》：纶抽独茧钩屈芒，针缀香饵半粒袅。荆条数寻，泛万顷之阔，投百丈之深。
宋徐广《钓赋》：投芳饵于纤丝，洒长纶于平流。
唐杜甫诗：渔人网集澄潭下。
孟浩然诗：水落鱼梁浅。宋渔父诗：良夜月明收钩筒。

网罟部纪事

《史记·补三皇本纪》：太昊伏羲氏，结网罟以教佃渔，故曰宓牺氏。
《古文考》：庖羲作卦观象而作网。
《抱朴子》：太昊师蜘蛛而结网。
《吕氏春秋》：舜之，未遇时也，掘地财，取水利，编蒲苇，结罘网。
《史记·殷本纪》：汤出，见野张网四面，祝曰：自天下四方皆入吾网。汤曰：嘻，尽之矣。乃去其三面，祝曰：欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。诸侯闻之，曰：汤德至矣，及禽兽。
《说苑》：吕望年七十钓于渭渚，三日三夜鱼无食者，与农人言农人者，古之老贤人也，谓望曰：子将复钓，必细其纶，芳其饵，徐徐而投之，无令鱼骇。如其言，初下得鲋，次得鲤。
《拾遗记》：鲁僖公十四年，晋文公焚林以求介之推。有白鸦绕烟而噪，或集之推之侧，火不能焚。晋人戒所焚之山数百里，居人不得设网罗。
《国语·鲁语》：宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国人，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖以为夏槁，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罝䍡，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑䴠，鸟翼鷇卵，虫舍蚳蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。公闻之，曰：吾过而里革匡我，不亦善乎。是良罟也，为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。师存侍，曰：藏罟不如寘里革于侧之不忘也。
《史记·龟策传》：宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳，渔者豫且举网得而囚之。置之笼中。
《始皇本纪》：方士徐市等入海求神药，不得，乃诈曰：蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，不得至。愿请善射与俱，见则射之。乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。
《拾遗记》：宣帝元凤二年，于淋池之南起桂台，以望远气。帝常以季秋之月，泛蘅兰云鹢之舟，钓于台下。以香金为钩，丝为纶，丹鲤为饵。钓得白蛟，长三丈，命大官为鲊，味甚香美。
《南史·王彧传》：彧，字景文。好言理，少与陈郡谢庄齐名。文帝尝与群臣临天泉池，帝垂纶良久不获。景文越席曰：臣以为垂纶者清，故不获贪饵。众皆称善。文帝甚相钦重。
《孙法宗传》：法宗，常居墓所，山禽野兽，皆悉驯附。每麇鹿触网，必解放之。
《隐逸传》：孙缅为浔阳太守，落日逍遥渚际，见轻舟陵波隐显。俄渔父至，神韵萧洒，垂纶长啸。缅甚异之。《王彧传》：彧兄子份，份孙固。固清虚寡欲。信佛法。尝聘魏。宴昆明池，魏人以南人嗜鱼，大设罟网，固以佛法咒之，遂一鳞不获。
《陈书·张昭传》：昭，字德明，吴郡吴人也。幼有孝性。父熯，嗜鲜鱼，昭乃身自结网捕鱼，以供朝夕。
《顺宗实录》：贞元末，五坊小儿张捕鸟雀于闾里，皆为暴横，以取钱物。至有张罗网于门，不许人出入者。或有张井上者，使不得汲水，近之，辄曰：汝惊供奉鸟雀。痛驱之。出钱物求谢乃去。
《云仙杂记》：扬州太守闾丘惠会僚友于转沙亭集境内，渔户令曰：所得鱼多者，有金帛之赏。有一渔人以肉物作块，散悬于网上，取鱼倍众力。凡十网得鱼三千六百，无甚小者。众惭而退。太守询之，曰：鱼喜鹿胎之香，适散悬者，乃此物也。下网召之，万鱼毕聚矣。《太平广记》：曹宋二州西界，有大鹤陂。陂左村人陈君陵少小捕鱼为业，后得患，恒被众鱼所餐，痛苦不能自持，若以鱼网盖之，痛即止。后为村人盗网去，数日间，不胜痛而死。
《灵应录》：霅溪有渔人，将箄篮捕鱼。往收之际，见一鳢长数尺，枕于箄上。将铁叉篸之，不中。看箄内有一小鳢渔者，思之此俱是其子。未取之，隐于苇丛，再候大者，良久至，游泳箄外，求出其子。渔者忽悟，曰：常闻杀鳢益罪。乃谓其鱼曰：若有变异，当放尔子。其鱼乃吐一条黄气，上有一僧，长数丈，其气高二丈馀，顷而没。渔者骇然，遂开箄放其子。相引跳跃而去。渔者弃业，于金山寺为僧。至今存焉。
《金史·思敬传》：熙宗捕鱼混同江，网索绝，曹国王宗敏乘醉，鞭马入江，手引系网大绳，沉于水中。熙宗呼左右救之，仓卒莫有应者，思敬跃入水，引宗敏出。《在田录》：上潜时渔于川上，日获鲤三十五，置之箓中。有陈四者，来共语，又戏以罩罩圣躬。既而上持鱼归，启箓，已失其五。知为陈所窃，往问之。陈讳不认，上欲殴之。陈笑出以还上。
《松江府志》：簳山人沈宗正每深秋设断，于水取蟹。一日，见二三蟹相附而起。近视之，一蟹八足皆脱，不能行，二蟹舁以过断。因叹：水族之微，乃有义如此。遂命拆断，终身不复食。

网罟部杂录

《诗经》：召南，何彼秾矣，其钓维何，维丝伊缗。〈注〉缗纶也丝之合而为纶
《邶风》：新台，鱼网之设，鸿则离之。〈注〉言设鱼网而反得鸿以兴所得非所求也
《卫风》：竹竿，籊籊竹竿，以钓于淇。〈注〉籊籊长而杀也《齐风》：敝笱，敝笱在梁。〈注〉敝坏笱罟也
《小雅》：小弁，毋逝我梁，毋发我笱。
采绿，之子于钓，言纶之绳。〈注〉理丝曰纶
《国语》：古谚：兽恶其网，民恶其上。
《韩子外储说》：善张网者引其纲，若一一摄万目而后得，则是劳而难；惟引其纲，而鱼已囊矣。故吏者，民之本、纲者也，故圣人治吏不治民。
《淮南子·原道训》：夫临江而钓，旷日而不能盈罗，虽有钩箴芒距、微纶芳饵，加之以詹何、娟嬛之数，犹不能与网罟争得也。射者捍乌号之弓，弯綦卫之箭，重之以羿、逄蒙子之巧，以要飞鸟，犹不能与罗者竞多。何则。以所持之小也。张天下以为之笼，因江海以为之罟，又何亡鱼失鸟之有乎。
《新序》：汤见祝网者置四面，其祝曰：从天坠者，从地出者，从四方来者，皆罹吾网。汤曰：嘻。尽之矣，非桀其孰为此。汤乃解其三面，置其一面，更教之祝曰：昔蛛蝥作网，今之人循序，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。汉南之国闻之曰：汤之德及禽兽矣。四十国归之。人置四面，未必得鸟，汤去三面，置其一面，以网四十国，非徒网鸟也。
《汉书·礼乐志》：古人有言：临渊羡鱼，不如归而结网。今临政而愿治，不如退而更化。
《应璩报东海相书》：足下顿弥天之网，收万仞之鱼，挂之以溪谷，数之以陔兆。何其壮乎！观夫任公子之所钓，此为䲡虾，未足为君子道之。王朝之《与庾安笺》：此间万顷江湖，挠之不浊，澄之不清，而有投一纶，安一筌者，皆夺其渔器，不输十疋，则不得放。不知漆园吏何得持竿，不顾渔父，鼓枻而歌沧浪也？
《鸡肋编》：钓丝之半，系以荻梗，谓之浮子。视其没，则知鱼之中钩。韩退之《钓鱼诗》云：羽沉知食驶。则唐世盖浮以羽也。
《演繁露》、《唐书·王君郭传》：君郭，无行，善盗。尝负竹笱如鱼具，内置逆刺，见鬻缯者，以笱囊其头，不可脱，乃夺缯去，而主不辨也，按鱼具而内有逆刺，此吾乡名为倒须者也。
《后山谈丛》：诗云：惟寡妇之笱。寡妇乃用笱尔。古之渔笱亦有制也。
《懒真子》：鄱阳湖水连南康军江一带，至冬深水落，鱼尽入深潭中。土人集船数百艘，以竹竿搅潭中，以金鼓振动之，候鱼惊出，即入大网中，多不能脱。惟大赤鲤鱼最能跃出，至高丈馀，后入他网中，则不能复跃矣。盖不能三跃也。故禹门化龙者，是大赤鲤鱼，他鱼不能也。杜子美《观打鱼歌》云：绵州江水之东津，鲂鱼鱍鱍色胜银。鱼人漾舟沉大网，截江一拥数百鳞。众鱼常材尽却弃，赤鲤腾出如有神。仆亲见捕鱼，故知此诗之工。
《能改斋漫录》：《大唐新语》曰：渔具总曰笭箵。《唐书·元结传》载：自释语曰能带笭箵，全独而保生。能学声牙保宗，而全家声也。如此漫乎非耶？语皆协韵，故箵音平声，与生相协。今《唐书》音释，仍作弊挺切。误矣。故苏子美《松江观鱼诗》云：鸣榔莫触蛟龙睡，举网时闻鱼鳖腥我。实宦游无况者，拟来随尔带笭箵，皆作平声，今韵略不收此字。
《蟹谱》：蟹至秋冬之交，即自江顺流而归诸海。苏之人择其江浦峻流处，编帘以障之，若犬牙焉。致水不疾归，而岁常苦其患者，有由然也。虽州符遣卒，俾令弃毁，而吏民万端终不可禁。罗江东云：蛟蜃之为害也，则绝流不顾。渔人之钓网，噫水之病吴久矣。又非蛟蜃之比，绝流顾网，其才识固自有小大哉。长民者能推而不疑，亦丰岁一助也。
《岳阳风土记》：江上渔人取江豚，冬深水落，视其绝没处，布网围而取之，无不获。或用钩钓，若钩中喉吻，虽巨纶亦掣断。或挂牙齿间，则随上下。惟人所制，略不顿掣。然至腥臭不可近，惟取脂油，以供点照。土人间有能食者。
《文昌杂录》：渔家以猢狲毛置之网四角，则多得鱼。云鱼见之，如人之见锦绣也。今有见人于江湖溪沼间垂钓布网者，但至心默倒诵揭谛咒一七遍，则可使终日无获。湘潭间，有李道人，常持此咒以济物命。后为群渔所仇，乃越境而遁。
《辍耕录》：陆龟蒙《蟹志》云：稻之登也，率执一穗以朝其魁，然后任其所之。蚤夜曹沸指江，而奔渔者，纬萧承其流而障之，名曰蟹断。然纬萧二字尤奇。
《刘基集》：耸壑之鱼，穿于一丝之溜。
《权子》：福海有鱼，曰马嘉。银肤燕尾，脔用火熏之，可致远。常渊潜不可捕，春夏乳子，则随潮出波上。渔者用此时帘而取之，帘为数目，广袤数十寻，两舟引张之缒，以铁下垂水底。鱼过者必钻触求进，愈触愈怒，怒则颊张须钩，若镇岐者，不可脱。向使触网而能退却，则悠然逝矣。知进不知退，用罹烹醢之酷。悲夫！《豫章漫抄》：鄱湖之滨，民以巨罾渔。乃洞其底，以罶承之。设逆筒焉，使鱼能入，而不能出也。上施辘轳飏网，而观鱼之有无，以渐约致鱼之初失水也。跳跃不已，以渐约至下入筒而水始裕，而不知死地之近也。陷民于罪，何以异是？故曰法网。

网罟部外编

《庄子·外物篇》：任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩錎，没而下，惊扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
《幽明录》：有一伧小儿放牛野中，伴辈数人见一鬼，依诸丛草间处处设网，欲以捕人。未竟，伧小儿窃取前网，仍以罨之，既缚，得鬼。
《续夷坚志》：平舆南村张老者，以捕鹑为业。年已老，止一儿成童矣。一旦死，翁媪号哭闷绝，恨不俱死。明日，欲埋之，复不忍，但累砖作丘，入地一二尺许。云：吾儿还活。人笑其痴，而亦有哀之者。三日复墓，恸哭不休。忽闻墓中呻吟声，翁媪惊曰：吾儿果还魂矣。撒砖曳棺木，出舁归家，俄索汤粥，良久，说：初为人摄往冥司，儿哀，诉主者曰：爹娘老，可念乞尽馀年，葬送毕，死无所恨。冥官颇怜之，即云：今放汝归，语汝父能弃捕打之业，汝命可延矣。其父得此语，尽焚网索之属。