钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第二百四十五卷目录

考工典第二百四十五卷

杵臼部汇考

《易经》

《系辞下传》

断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。
〈本义〉下止上动。〈大全〉建安丘氏曰：以象言之，上震为木，下艮为土，震木上动，艮土下止。杵臼，治米之象。进斋徐氏曰：民粒食矣。又杵臼以治之，而使精小，有所过而利人者也。

《礼记》《杂记》

畅，臼以椈，杵以梧。
〈注〉郁鬯曰：畅，椈柏也。捣郁鬯者，以柏木为臼，梧木为杵。柏香芳而梧洁白，故用之。

《周礼》《地官》

舂人奄二人，女舂抌二人，奚五人。
〈订义〉贾氏曰：舂人有奄者，以与女奴同处故也。　黄氏曰：舂人，饎人，槁人，皆宫中之事。以用谷故属地，官舂抌炊爨，因祭祀，宾客使内，人皆识其劳苦烦缛，不止稼穑之艰难。

掌共米物。
郑康成曰：米物，言非一米。

《桓谭·新论》《杵臼》

宓牺之制杵臼，万民以济。及后人加功，因延力借身重以践碓，而利十倍。杵舂又复设机关，用驴骡牛马及役水而舂，其利乃且百倍。

《岭表录异记》《舂堂》

舂堂者以浑木刳而为槽，一槽两边约排十杵，男女间立，以舂稻粱敲磕，槽舷皆有遍拍槽声敲闻于数里，虽思妇之巧，秋砧之悽，不能比其浏亮也。
《农政全书》杵臼图

《杵臼图考》

杵臼，舂也。《易系辞》曰：黄帝尧舜氏作断木为杵，掘地为臼。杵臼之利，万民以济。按：古舂之制，䄷百一十斤，稻重一䄷，为米二十斗，为米十斗曰毇，为米六斗大半斗曰粲，又曰粝米一石，舂为九斗，曰糳糳米之精者，斯古舂之制，自杵臼始也。
碓图

《碓图考》

碓，舂器。用石杵，臼之一变也。《广雅》曰：碓也。《方言》云：碓梢谓之碓机，自关而东谓之梴。桓谭《新论》曰：杵臼之利，后世加巧，因借身重以践碓，而利十倍。

堈碓图

《堈碓图考》

堈碓，以堈作碓臼也。《集韵》云：堈，瓮也。又作缸。其制先掘埋堈坑，深逾二尺，次下木地钉三茎，置石于上，后将大磁堈穴透其底，向外侧嵌坑内埋之，复取碎磁与灰泥和之，以窒底孔，令圆滑如一。候乾透，乃用半竹篘长七寸许，径四寸，如合脊瓦样，但其下稍阔，以熟皮周围护之〈取其滑也〉，倚于堈之下，唇篘下两边，以石压之，或两竹竿剌定，然后注糙于堈内，用碓木杵〈杵头铁团束之，囤内置四大牙钉，稍卧之〉捣于篘内。堈既圆滑，米自翻倒簌于篘内。一捣一簌，既省人搅，米自匀细然。木杵既轻动，防狂迸，须于踏碓时已起而落，随以左足蹑其碓腰，方得稳顺。一堈可舂米三石，功折常碓累倍。始于浙人，故又名浙碓。今多于津要商旅辏集处，所可作连屋置百馀具者，以供往来稻船货粜粳糯，及所在上农之家，用米既多，尤宜置之。

水碓图

《水碓图考》

机碓，水捣器也。《通俗文》云：水碓，曰翻车碓。孔融论水碓之巧，胜于圣人断木掘地，则翻车之类愈出于后世之机巧。今人造作水轮，轮轴长可数尺，列贯横木相交，如滚抢之制。水激轮转，则轴间横木间打所排碓梢，一起一落，舂之即连机碓也。凡在流水岸傍，俱可设置，须度水势高下为之，如水下岸浅，当用陂栅。或平流，当用板木障水，俱使傍流急注。贴岸置轮，高可丈馀，自下冲转，名曰撩车碓。若水高岸深，则为轮减小而阔，以板为级，上用木槽，引水直下，射转轮板，名曰斗碓，又曰鼓碓。此随地所制也。
槽碓图

《槽碓图考》

槽碓，碓梢作槽受水，以为舂也。凡所居之地，间有泉流稍细，可选低处置碓一区，一如常碓之制，但前头减细，后稍深阔，为槽，可贮水斗馀。上庇以厦槽，在厦乃自上流用笕引水，下注于槽。水满则后重而前起，水泻则后轻而前落，即为一舂。如此昼夜不止，可毇米两斛，日省二工，以岁月积之，知非小利。

《天工开物》《攻稻》

凡稻米既筛之后，入臼而舂。臼亦两种，八口以上之家掘地藏石臼，其上臼量大者容五斗，小者半之。横木穿插碓头，足踏其末而舂之，不及则粗，太过则粉。精粮从此出焉。晨炊无多者，断木为手杵，其臼或木或石，以受舂也。凡水碓山国之人，居河滨者之所为也。攻稻之法，省人力十倍，人乐为之。引水成功，即筒车灌田，同一制度也。设臼多寡不一，值流水少而地窄者，或两三臼；流水洪而地室宽者，即并列十臼无忧也。江南信郡水碓之法巧绝。盖水碓所愁者，埋臼之地卑则洪潦为患，高则承流不及。信郡造法，即以一舟为地橛桩维之，筑土舟中，陷臼于其上，中流微堰石梁而碓已造成，不烦木壅坡之力也。又有一举而三用者，激水转轮头，一节转磨成面，二节运碓成米，三节引水灌于稻田。此心计无遗者之所为也。

《绍兴府志》《水碓》

诸暨嵊山家，多有之藉水之力以舂，有三制平流，则以轮鼓水，而转峻流，则以水注轮而转。又有木杓碓碓干之末，刳为杓以注水，水满则倾而碓舂之。唐白居易诗：云碓无人水自舂是也。《韵书》：水碓，曰轓车。

杵臼部艺文一

《药杵臼后赋》〈有序〉宋·李纲客有赋药杵臼，以示梁溪翁者，翁方饵药扶衰，朝夕从事于其间，欣然喜之，拾遗意作后赋，其词曰：

梁溪先生年甫始衰，忧患之所薰蒸，疾病之所摧颓，苍颜华发，百念已灰，乃从方士之流，考神农之书，撷草木之精英，采金石之神奇，究心服饵，以自扶持。爰命小童置杵臼于斋房，邃室之隈方，床曲几之侧，捣和众剂服之，无斁俄而声出于两者之间，合散作止，自相撞击。其始也，投杵于中，如谷之舂，其声东珑。其卒也，摇杵于傍，如翼之翔，其声登当倏。方鸣而乍辍，欻已息而还锵韵和梦，枕响落尘。梁先生大欢乐之，顾谓客曰：此吾之无尽乐也。客曰：愿先生赋之。先生曰：唯唯厥初，生民百谷，是播断木掘地，取诸小过，铸金象物药石，是资上动下止斯焉。取斯如鼎，多趾如壶，阙耳匪贯之铉，载中之矢，两金相薄，锵然有声。荡心骇耳，铁中铮铮。作非柷敔，设非笋簴。疾徐应节，疏数合度。异钟磬之四应，谢鼓吹之两部。含太和之宫徵，信难言而有数蜺。投霞举爵，跃鲵旋指，无私于上下，声不系于中边。得之心而应于手，殆有合于天然。吾方静考幽经，博极仙方鍊九转之灵丹，捣千粒之元霜，借蟾兔于月窟，屏鸡犬于芝房。戒喧言而默默，发妙响之琅琅，耳根灵圆，心地清凉，资一物而两得，殆将乘泠风，籋浮云而翱翔者邪。

《闻药杵赋》〈有序〉刘子翚

病翁制药斋阁中，杵声琅琅然，听而乐之，因作是赋。

窈窕兮曲房空，桐阴碎兮元云浓。药杵兮晨舂重，扃静兮隐珑冬。廓落兮小轩明，麦风过兮绿纹惊。药杵兮暮鸣千，岩迥兮散丁登。观其漂姚，沈著晶荧，欻霍举虽一，握之微势有百钧之落。如唱兮复应，将定兮旋跃。乍降乍升，时散时合，幽深如写其凄厉，激烈若舒其謇谔。喧喧方震于厢荣，阒阒急沈于廖廓。厌市锻之音陋，鄙村舂之韵浊。矧群蛙之闹池，徒蝈蝈而郭郭。斯盖古今未赏，而病翁所独乐也。翁方抱沈痾隐空谷，坐胡床，据槁木思物，底于无厉。殆口尝于众毒，因神丹之揉练。发旨机于磨触，琅琅之中，独闻和焉。自一而生盈万，而复徒耳烦于里巷，亦腕脱于僮仆，众嗤其强聒不休，翁好之常若不足。或曰：声以律和，乐由心乐。故桓筝融笛，嵇琴阮啸，各寓兴以怡神，虽异趣而同调。彼铁甲铮铮邪，又何足资夫玩好？翁曰：木风乌乌，如埙如竽，谁为吸呼？石流溅溅，如丝如弦，谁为击弹？不约而合，乃其自然。声虽流而常寂听，若遇而非缘。苟有当于余心，又何必八音之变，而与夫九奏之繁哉？且赏音于澹者，与道默契，有见于独者，与众必戾，亦各从其志焉。翁岂恤呶呶之议？

杵臼部艺文二〈诗〉《堈碓》元·王祯

杵臼搜奇作碓堈，米翻堈滑恣舂撞。铁笼木末装全杵，皮护篘材倚半腔。频作低昂身与共，惯成踏蹑足须双。近随文轨通南北，不独铿鍧在楚邦。

杵臼部纪事

《通鉴前编外纪》：黄帝作杵臼，而谷粟始凿。
《史记·商君传》：赵良见商君。曰：五羖大夫死，秦国舂者不相杵。〈注〉郑元曰：相谓送杵声，以音声自劝也。《战国策》：卫人迎新妇，妇入室见臼，曰徙之牖下，妨往来者。主人美之。
《汉书·楚元王传》：初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：可以逝矣。醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴。二人谏，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。〈注〉晋灼曰：高肱举杵，正身而舂之。师古曰：为木杵而手舂，即今所谓步臼者耳，非碓臼也。
《陈万年传》：万年子咸，为南阳太守。所居以杀伐立威，豪猾吏及大姓犯法，辄论输府，以律程作司空，为地臼木杵，舂不中程，或私解脱钳釱，衣服不如法，辄加罪笞督。
《后汉书·冯衍传》：衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。
《吴祐传》：祐字季英。举孝廉。时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。
《梁鸿传》：鸿字伯鸾，家贫尚气节。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：欲得贤如梁伯鸾者。鸿闻而聘之。
《晋书·魏舒传》：舒，迟钝质朴，不为乡里所重。从叔父吏部郎衡，有名当世，亦不之知，使守水碓，每叹曰：舒堪数百户长，我愿毕矣。舒亦不以介意。
《刘颂传》：颂，迁京兆太守，转任河内。郡界多公主水碓，遏塞流水，转为浸害，颂表罢之，百姓获其便利。《王戎传》：戎，好兴利，广收八方园田水碓，周遍天下。《石苞传》：苞子崇被害。有司簿阅崇水碓三十馀区，他田宅称是。
王隐《晋书》：邓攸去石勒，投李矩，借水碓舂于城东。《邺中记》：解飞者，石虎时工人。作旃檀车，左毂下置碓，右毂上置碓。每行十里，磨麦一石，舂米一斛。虎有舂车，作木人碓于车上，动则木人踏碓舂。行十里，成米一斛。
《南部烟花记》：陈后主为张贵妃丽华造桂宫于光昭殿后庭，设素粉罘罳庭中，空洞无他物，惟植一桂树，树下置药杵臼，使丽华恒驯一白兔。帝每入宴乐，呼丽华为张嫦娥。
《北魏书·高祐传》：祐，为西兖州刺史，假东光侯，镇滑台。祐令一家之中，自立一碓，五家之外，共造一井，以供行人，不听妇人寄舂取水。
《云仙杂记》：虢州别驾窦淝以当归为地仙，圆曰：使血海增光。以枣木为杵臼，号金刚骨。
《五灯会》：元卢慧能参谒五祖，入碓坊服劳于杵臼之间。
《酉阳杂俎》：江淮王生善卜，有贾客张瞻将归，梦炊臼中，王生曰：君归不见妻矣，臼中炊，无釜也。果然。《稽神录》：建康人杜鲁宾以卖药为事。尝有客自称豫章人，恒来市药，未尝还，直鲁宾善待之。一日，复至，市药甚多，曰：吾欠君药钱多矣，今更从君求此，吾将还，比及再来，足以并酬君矣。杜许之。既去，久之乃还，赠杜山木棒十条，委之而去，莫知所之。杜得之，不以介意，转遗亲友。所存三条，偶命工人剖之，其中得小铁杵二具焉。可五六寸，臼有八足，间作兽头。制作精巧，不类人力。杜亦不知所用，竟为人取去。今失所在。《清异录》：郭从义营洛第发地，得一器，受五升馀，体如绿玉形，正方，其中可用杵物，顶旁有篆文，曰：仙台秘府小中臼。按：苏鹗杜《阳杂编》：仙台秘府，乃武宗修和药饵之所。
《茅亭客话》：伪蜀将季，延秋门内严真观前蚕市有村夫鬻一白虾蟆，其质甚大，两目如丹。聚视者皆云肉芝也。有医工王姓失其名，以一缗市之。归所止，虑其走匿，因以一大石臼合于地。至暝，石臼透明如烛笼。王骇愕，遂斋沐，选日，负铛挈蟾辞家，往青城山。杳绝音耗，竟不知存亡也。
《清波杂志》：太平兴国中，郑州修东岳庙穿土得一玉杵臼，以献。亦五代乱时之物。金玉没于地中，盖亦有时而复出。
《船窗夜话》：孝宗尝患痢，众医不效，德寿忧之。过宫，偶见小药局，遣中使询之，曰：汝能治痢否？曰：专对科。遂宣之至，请问得病之由。语以食湖蟹多，故致此疾。遂命胗脉，医曰：此泠痢也。其法用新米、藕节细研，以热酒服。如其法，杵细酒调，数服而愈。德寿乃大喜，就以金杵臼赐之，乃命以官。至今呼为金杵臼。严防禦家，可谓不世之遇。
《宋史·道学传》：黄干，知安庆府，至则金人破光山，而沿边多警。安庆去光山不远，民情震恐。乃请于朝，城安庆以备战守。筑城之杵，用钱监未铸之铁，事毕还之。《山房随笔》：陈野水言：昔绍兴学正任满后入城给取解由，道经婺境，至山中村舍。时暑行倦饥渴，入一野室，见数人捣桐油。一老下碓询所以来，野水言自绍兴。又问何为野水，言学正任满，往倒解由。老笑曰：汝自倒解由，我自捣桐油，上碓不顾。野水怪之，出问，其邻曰：此何人也？邻人云：此我郡傅省元，兵革以来，隐处山中，父子碓油种艺以自给。野水取纸，书一绝云：忽遇山中避世翁，居然沮溺古人风。白头方作求名计，不满先生一笑中。傅观诗讫，召坐，曰：子真悟者耶？即命置饮食劳之。
贤奕丁大用征岭南，入贼境，掠得寇稻，以给军食。京军以刀盔为臼，边鄙老校笑其拙，教于高阜。择净地坎之如臼，然煎茅火锻之，令坚实，乃置稻其中，伐木为杵以舂，甚便。

杵臼部杂录

《谷梁传》：救日，士击杵。
《春秋繁露·求雨篇》：夏求雨，暴，臼杵于术，七日。
《论衡·艺增篇》：《武成》，言武王伐纣，血流浮杵。助战者多，故至血流如此。然如《武成》言，亦太过焉。死者血流，安能浮杵。且周、殷士卒，皆赍盛粮，或作乾粮，无杵臼之事，安得杵而浮之。
《湘中记》：耒阳县北有蔡伦宅，宅西有一石臼，云是伦舂纸臼也。
《荆州记》：长沙醴泉县有山石空，空中有石，床床头有臼，容五升，父老相传昔有仙人以此合金丹。
《衡山记》：桂英岩上凿石作臼，有铁杵倚置岩畔。石臼边有两人脚迹。
《西溪丛语》：《生民诗》：或舂或揄，或簸或蹂。注云：揄，抒米以出臼也。笺云：舂而抒出之，周官舂人女舂二人。郑注云：抌抒臼也。诗云：或舂或抌音由，又音揄。或羊笑反。揄，时女反。据许叔重《说文》：揄，引也。羊朱切，抒把也。神与切，舀抒臼也。从爪臼。引诗云：或簸或𦥝又作抗音，以沼切。又《集韵》：抌𦥝揄并音，由又抗𦥝音，以绍切。缘诗揄与𦥝并音，由义亦同，故后人改𦥝为蹂也。音以沼者，乃今人以手𦥝物之𦥝也。柳子厚诗云：空斋不语坐高舂，薛能诗云：隔江遥见夕阳舂。或云：见舂米，大非也。《淮南子》云：日至于虞渊，是谓高舂。注云：虞渊，地名。高舂，时始戌民碓舂时也。至于连石，是谓下舂。注云：连石，西山名。言将暝下民悉舂。故曰下舂。
《焦氏笔乘·楚元王传》：衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。雅，乐器也。《乐记》：讯疾以雅。注：雅，状如漆筒，中有椎。《周礼》：笙师注如漆桶，而弇口大二围，长五尺六寸，以羊韦挽之，有两组。疏：画足，言舂米之桶。似雅之漆桶，故名雅舂。旧注皆未的。
《宛委馀编》：雍父作舂，黄帝臣也。见世本《吕氏春秋》云：赤冀作杵臼。
《闽部疏》：闽中水碓最多，然多以木匮运轮，不驶。急溪中壅激为之，则佳。顺昌人作纸家有水碓，至造舟急滩中，夹以双轮，如飞舂，声在舟。余戏谓之洞庭贼杨么故制耶。
《女红馀志》：杵之神曰细腰庾信诗曰北堂细腰杵

杵臼部外编

《搜神记》：魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家疾病，转卖邻人阿文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上，至三更竟，忽有一人长丈馀，高冠，黄衣，升堂，呼曰：细腰。细腰应诺。曰：舍中何以有生人气也。答曰：无之。便去。须臾，有一高冠，青衣者。次之，又有高冠，白衣者。问答并如前。及将曙，文下堂中，如向法呼之，问曰：黄衣者为谁。曰：金也。在堂西壁下。青衣者为谁。曰：钱也。在堂前井边五步。白衣者为谁。曰：银也。在墙东北角柱下。汝复为谁。曰：我，杵也。今在灶下。及晓，文按次掘之：得金银五百斤，钱千万贯。仍取杵焚之。由此大富。宅遂清宁。
《幽明录》：弘农徐俭家有一远来客寄宿，有马一疋，中夜惊跳。客不安，骑马而去。一物长丈馀来逐马，后客射之，如中木声。明日寻昨路，见箭著一碓栅。
刘松在家，忽见一鬼，拔剑斫之。鬼走。松起逐，见鬼在高山岩石上卧，乃往逼。突群鬼争走，遗药杵臼及所馀药。因将还家。松为人合药，经此臼者无不效。《太平广记》：裴航遇云翘，夫人与诗云：一饮壶浆百感生，元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京。后过蓝桥，渴一舍，有老姬。揖之求浆，姬令：云英以一瓯浆，饮之。航欲娶云英。姬曰：得玉杵臼，遂与后航，得玉杵臼，遂取而仙去。
《名山记》：罗浮山有道士，赍铁杵臼，欲合丹，未成而仙化。
《马氏日抄》：成化间，武清县民家石臼与邻家碌碡，皆自滚至麦地上，跳跃相斗。乡人聚观，以木隔之，木皆损折。斗不解，至晚方息。乡人怪之，以臼沈于污池中，以碌碡坠深坎，相去各百馀步。其夜，碌碡与臼复斗于池边，池上麦苗皆坏。斗犹不辍，乍前乍却，或磕或触，硁然有声，火星炸落，三日乃止。

磨硙部汇考

《方言》《硙》

硙，或谓之。
〈注〉即磨也。

《说文》《磨》

磨，石硙也。

《茶经》《碾》

碾以橘木为之，次以梨桑桐柘为之，内圆而外方。内圆，备于运行也；外方，制其倾危也。内容堕而外无馀木堕，形如车轮，不辐而轴焉。长九寸，阔一寸七分，堕径寸三分，中厚一寸，边厚半寸，轴中方而执圆。

《事物原始》《磨硙》

世本曰：公输般作磨硙之始，编竹附泥，破谷出米，曰硙凿。石上下合，研米麦为粉，曰磨。二物皆始于周。晋郭璞云：蚁飞硙，则天风飞。舂则天雨。硙音类公输般，即公输子名班鲁之巧人也。世呼为鲁班。而水磨则始于后魏崔亮。自山而东谓之硙，江浙之间或曰砻。
《农政全书》磨图

《磨图考》

䃺，《唐韵》作磨，硙也。《说文》云：䃺，石硙也。《世本》曰：公输班作硙。《方言》或谓之。《通俗文》曰：填磨。曰硐磨。床曰摘。今又谓主磨。曰脐注磨。曰眼转磨。曰干承磨。曰槃载磨。曰床。多用畜力挽行，或借水轮，或掘地架木，下置鐏轴，亦转以畜力，谓之旱水磨。比之常磨，特为省力。凡磨上皆用漏斗盛麦，下之眼中，则利齿旋转，破麦作麸，然后收之，筛罗乃得成面。世间饼饵，自此始矣。
砻图

《砻图考》

砻，礧谷器。所以去谷壳也。编竹作围，内贮泥土，状如小磨，仍以竹木排为密齿，破谷不致损米，就用拐木窍贯砻上，掉轴以绳悬檩上，众力运肘以转之，日可破谷四十馀斛。
砻磨图

《砻磨图考》

有废磨，上级已薄，可代谷砻，亦不损米。或人或畜转之，谓之砻磨。复有畜力挽行，大木轮轴以皮弦，或大绳绕轮两周，复交于砻之，上级轮转则绳转，绳转则砻亦随转。计轮转一周，则砻转十五馀周，比用人工既速且省。
辗图

《辗图考》

辗，《通俗文》曰：石砣轹谷曰辗。《后魏书》曰：崔亮在雍州，读杜预传，见其为八磨，嘉其有济时用，因教民为辗。今以粝石甃为圆槽，周或数丈，高逾二尺，中央作台植，以簨轴上穿干木，贯以石砣，有用前后二砣相逐，前备撞木，不致相击，仍随带搅杷，畜力挽行，循槽转碾。日得米三十斛。近有法制辗槽，〈法制，用沙石、芹泥与糯粥同胶，和之，以为图槽，下以木棰缓筑实，直至乾透可用。〉轹米特易，可加前数，此又辗之巧便者。
海青辗图

《海青辗图考》

辊辗，世呼曰海青。辗，喻其速也。但比常辗减去图槽，就砣干栝以石辊，〈辊径可三尺长可五尺〉上置板槛，随辗干圆转作窍下谷，不计多寡，旋碾旋收，易于得米。较之砣辗，疾过数倍，故比于騺鸟之尤者，人皆便之。
元扈先生曰：江右木作槽辗，山右石作摇辗，皆取机势，倍胜常辗。

《连磨考》〈按：连磨水陆不同，其为连磨一也。图载后。〉

连磨，连转磨也。其制中置巨轮，轮轴上贯架木，下承鐏臼，复于轮之周回列绕八磨，轮辐近与各磨木齿相间。一牛拽转，则八磨随轮辐俱转，用力少而见功多。后魏崔亮在雍州，读《杜预传》，见其为八磨，嘉其有济时用。刘景宣作磨奇巧特异，策一牛之任，转八磨之重。窃谓此虽并载前史，然世罕有传者。今乃寻绎搜索，度其可用，述此制度，庶来者效之，以广食利。
水磨图

《水磨图考》《水磨图考》

凡欲置水磨，必当选择用水地所先尽，并岸擗水激转。或别引沟渠，掘地栈木，栈上置磨，以轴转磨。中下彻栈底就作卧轮，以水激之，磨随轮转。比之陆磨功力数倍。此卧轮磨也。又有引水置闸甃为峻槽，槽上两旁植木架以承。水激轮轴，轴要别作竖轮，用击在上卧轮一磨，其轴末一轮，旁拨周围木齿。一磨既引水注槽，激动水轮，则上旁二磨随轮俱转。机巧又胜。独磨此立，轮连二磨也。复有两船相傍，上立四楹，以茅竹为屋，各置一磨，用索缆于急水中流，船头仍斜插板木凑水，抛以铁爪，使不横斜。水激立轮，其轮轴通长旁拨二磨，或遇泛涨，则迁之近岸。又为活法磨，庶兴利者，度而用之。
水砻图

《水砻图考》

水砻，水转砻也。砻制上同，但下置轮轴，以水激之，一如水磨，日夜所破，谷数可倍人畜之力。水利中未有此制，今特造立庶临流之家，以凭仿用，可为永利。
水碾图

《水碾图考》

水碾，水轮转碾也。《后魏书》：崔亮教民为辗，奏于张方桥东堰谷水造水碾数十区。岂水辗之制，自此始欤？其辗制上同，但下作卧轮，或立轮，如水磨之法，轮轴上端穿其砣干。水激则砣随轮转循，槽轹谷疾若风雨。日所毇米，比于陆辗功利过倍。
水辗三事图

《水辗三事图考》

水碾三事，谓水转轮轴可兼三事，磨，砻，辗也。初则置立水磨变麦作面，一如常法。复于磨之外周造辗圆槽，如欲毇米，惟就水轮轴首易磨置砻，既得粝米，则去砻，置辗砣，干循槽碾之乃成熟米。夫一机三事，始终俱备，变而能通，兼而不乏，省而有要，诚便民之活法，造物之潜机。今创此制，幸识者，述焉。
水转连磨图

《水转连磨图考》

水转连磨，其制与陆转连磨不同，此磨须用急流大水，以凑水轮。其轮高阔，轮轴围至合抱，长则随宜。中列三轮，各打大磨一槃，磨之周匝俱列木齿，磨在轴上阁，以板木，磨旁留一狭空，透出轮轴，以打上磨木齿。此磨既转，其齿复傍打带齿二磨。则三轮之功。互拨九磨、其轴首一轮既上打磨齿。复下打碓轴。可兼数碓、或遇天旱。旋于大轮一周。列置水筒。昼夜溉田数顷、此一水轮可供数事。其利甚博。尝至江西等处，见此制度，俱系茶磨。所兼碓具，用捣茶叶，然后上磨。若他处地方间有溪港大水，仿此轮磨，或作碓辗，日得谷食，可给千家。诚济世之奇术也。陆转连磨下用水轮亦可。

《天工开物》《攻稻》

凡稻去壳用砻，去膜用舂，用碾。然水碓主舂，则兼并砻功。燥乾之谷入碾，亦省砻也。砻有二种，一用木为之。截木尺许，〈质多用松〉断合成大磨形，两扇皆凿纵横，斜齿下合植笋穿贯，上合空中受谷木砻。攻米二千馀石，其身乃尽。凡木砻，谷不甚燥者入砻亦不碎，故入贡军，国漕储千万，皆出此中也。一土砻折竹匡围成，圈实洁净黄土于内，上下两面各嵌竹齿，上合篘空受谷，其量倍于木砻。谷稍滋湿者，入其中即碎。断土砻攻米二百石，其身乃朽。凡木砻必用健夫，土砻即孱妇弱子可胜其任。庶民饔飧，皆出此中也。既砻，则风扇以去糠秕，倾入筛中团转，谷未剖破者，浮出筛面，重复入砻。凡硙砌石为之，承藉转轮，皆用石牛犊马驹，惟人所使，盖一牛之力，日可得五人。但入其中者，必极燥之谷，稍润则碎断也。
土砻图

《攻黍稷粟粱》《攻黍稷粟粱》

凡小米舂磨，扬播制器已详。稻麦之中，唯小碾一制，在稻麦之外。北方攻小米者，家置石墩，中高边下，边沿不开槽。铺米墩上，妇子两人相向，接手而碾之。其碾石圆长，如牛赶石，而两头插木柄，米堕边时，随手以小彗扫上。家有此具，杵臼竟悬也。

小碾图

磨硙部艺文一《磨铭》宋·黄干

上动下静象天地，前推后荡象父子。昼夜运行命不已，精粗纷纭物资始。君子省身盍顾諟，无小无大亦一理。

磨硙部艺文二〈诗〉《磨诗》宋·王禹偁

但存心里正，无愁眼下迟。若人轻著力，便是转身时。

磨硙部纪事

《三国蜀志·许靖传》：靖，少与从弟劭俱知名，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。《吴志注·诸葛恪别传》：孙权享蜀使费袆。袆食饼，索笔作麦赋，恪亦请笔作磨赋，咸称善焉。
《晋诸公赞》：杜预作连机水硙，由此洛下谷价丰贱。嵇含《八磨赋》：外兄刘景宣作为磨，奇巧特异，策一牛之任，转八磨之重。因赋之曰：方木矩跱圆质规，旋下静以坤上，转以乾巨轮，内建八部外连。
《异苑》：上党侯亮之于江都城下获一石磨，下有铜马。《魏书·崔亮传》：亮在雍州，读《杜预传》，见为八磨，嘉其有济时用，遂教民为碾。及为仆射，奏于张方桥东堰谷水造水碾磨数十区，其利十倍，国用便之。
《独异志》：隋杨素家富侈之极。都会之处，邸店碾硙，不知纪极。性贪营利，心无厌足时，议鄙之。
《唐书·李元纮传》：元纮，为雍州司户参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：南山可移，判不可摇也。开元初，擢京兆少尹。诏决三辅渠，时王、主、权家皆旁渠立硙，潴堨争利，元纮敕吏尽毁之，分溉渠下田，民赖其恩。
《齐国昭懿公主传》：主，崔贵妃所生。始封升平。下嫁郭暧。大历末，寰内民诉泾水为硙壅不得溉田，京兆尹黎干以请，诏撤硙以水与民。时主及暧家皆有硙，丐留，帝曰：吾为苍生，若可为诸戚倡。即日毁，由是废者八十所。
《王方翼传》：方翼，迁肃州刺史，河西蝗，独不至方翼境，而他郡民或馁死，皆重茧走方翼治下。乃出私钱作水硙，簿其赢，以济饥瘵，构舍数十百楹居之，全活甚众。
《罗湖野录》：黄龙忠道者，初至舒州龙门，纵步水磨，所见牌云法轮常转。豁然有省，抚掌说偈，曰：转大法轮，目前包裹。更问如何，水推石磨。遂写圈作圆相于后，诣方丈呈佛眼禅师。
《闻见后录》：王元之，济州人。年七八岁，已能文。毕文，简公为郡从事，始知之。闻其家以磨面为生，因令作《磨诗》。元之不思以对。文简大奇之，留于子弟中讲学。《云蕉馆纪谈》：明升在重庆，取涪江青磨石为茶磨，令宫人以雪锦茶碾之。

磨硙部杂录

《太元经》：阴阳相硙，物咸雕离，若是若非。
《晋书·天文志》：天旁转，半在地上，半在地下，日月东行，天西旋入。于海如蚁行磨，磨疾蚁迟，不得不西。《云仙杂记》：都下寺院每岁除碫磨，是日作碫磨，斋辍耕录，尚食局，进御麦。面其磨在楼上，于楼下设机轴以旋之。驴畜之蹂践，人役之往来，皆不能及。且无尘土臭秽所侵，乃巧工瞿氏造焉。
《篷栊夜话》：歙人工制腐硙，皆紫石细棱，一具直二三金。盖砚材也。菽受磨绝腻滑，无滓煮，食不用盐豉，有自然之甘。
《西元集》：西苑东有乐成殿，殿右有屋，设石磨二，石碓二，下激湍水自动，田谷成于此舂。治故曰乐成。《潜溪邃言》：人在天地间，犹蚁之在磨欤。磨之转西为东，回南作北，蚁初不知也。天地之运也，亦然。人曷知乎？

磨硙部外编

《幽明录》：有新死鬼，形疲瘦顿。忽见生时友人，死及二十年，肥健，相问讯曰：卿那尔？曰：吾饥饿，殆不自任。卿知诸方便，故当以法见教友。鬼云：此甚易耳。但为人作怪，人必大怖，当与卿食。新鬼往入大墟，东头有一家奉佛精，进屋，西厢有磨。鬼就此磨，如人推法。此家主语子弟曰：佛怜吾家贫，令鬼推磨。乃辇麦与之。至夕磨数斛，疲顿，乃去，遂骂友鬼：卿那诳我。又曰：但复去，自当得也。复从墟西头入一家，家奉道，门旁有碓。此鬼便上碓，如人舂状。此人言：昨日鬼助某甲，今复来助吾。可辇谷与之。又给婢簸筛。至夕，力疲，甚不与鬼食。鬼暮归，大怒，曰：吾自与卿为婚，姻非他比，如何见欺？二日助人，不得一瓯饮食。友鬼曰：卿自不偶耳。此二家奉佛事道，情自难动。今去，可觅百姓家作怪，则无不得。鬼复去，果大得食。自此后恒作怪。友鬼之教也。
《广陵有冢相传》：汉江都，王建之墓也。常有村人行过，见地有数十具磨，取一具持归。暮即叩门，求磨甚急。明日送著故处。

连耞部汇考

《方言》《佥》

佥宋魏之间，谓之摄殳，或谓之度。自关而西谓之棓，或谓之柫。齐楚江淮之间，谓之柍，或谓之桲。
今连架所以打谷者。

《释名》《释用器》

架，加也。加杖于柄头，以挝穗而出其谷也。或曰：罗架三杖而用之也。或曰：丫丫杖转于头，故以名之也。

《说文》《耞》

耞本作枷，齐语枷，拂也。所以击草。

《广韵》《连耞》

连耞，打谷具。

《本草纲目》《连耞关主治》

李时珍曰：转胞，小便不通，烧灰水服。《农政全书》连耞图

《连耞图考》

连耞，击禾器。《国语》曰：权节，其用耒耜耞芟。《广雅》曰：拂谓之架。《说文》曰：拂架也。拂击禾连架。《释名》曰：架，加也。加杖于柄头，以挝穗而出谷也。其制用木条四茎，以生革编之，长可三尺，阔可四寸。又有以独挺为之者，皆于长木柄头，造为擐轴，举而转之以扑禾也。

《天工开物》《攻菽》

凡豆菽刈穫，少者用耞，多而省力者，仍铺于场，烈日晒乾，牛曳石赶而压落之。凡打豆耞，竹木竿为柄，其端锥圆眼，拴木一条，长三尺许，铺豆于场，执柄而击之。

打耞图

连耞部艺文《秋日田园杂兴》〈录一〉宋·范成大

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连耞响到明。

连耞部纪事

《汉书·王莽传》：莽，天凤元年正月，莽曰：予以二月建寅之节行巡狩之礼。予之东巡，必躬载耒，每县则耕，以劝东作。予之南巡，必躬载耨，每县则薅，以劝南伪。予之西巡，必躬载铚，每县则穫，以劝西成。予之北巡，必躬载拂，每县则粟，以劝盖藏。〈注〉师古曰：拂音佛，所以击治禾者也，今谓之连耞。
《曾巩杂识》：侬智高叛，枢密副使狄青率众击之，贼逆于归。仁庙青急麾军进，前后合击。贼不能驻军士，又从马上以铁连耞击之，皆披靡相枕藉，遂大败。

连耞部杂录

《水经注》：肥水出良馀山，俗谓之连耞山，亦或以为独山也。
《癸辛杂识》：今农家打稻之连耞，古之所谓拂也。《王莽传》：东巡载耒，南载耨，西载铚，北载拂。注：拂，音佛，以击治禾。今谓之柳。庆历初，知并州杨偕伏所制。鉘连耞鉘简藏秘府，狄武襄以鉘连耞破侬智高。非特治禾也。按《天官书》，棓，亦作柈。及棒，又连耞也。见《玉篇》。此棓杖之棓，其字从木，本非止于击禾，又以铁为之，短兵之利便也。