钦定古今图书集成经济汇编考工典

　第一百六十三卷目录

考工典第一百六十三卷

符节部汇考一

周

周制，诸节置掌节掌守之，辨其用以达于天下。按《周礼·地官》：大司徒之职，若国有大故，则致万民于王门，令无节者不行于天下。
〈订义〉郑康成曰：大故谓王崩及寇兵节，六节有节乃得行，防奸私也。

乡大夫之职，国有大故，则令民各守其闾，以待政令，以旌节辅令，则达之。
郑锷曰：令出于口，或得以伪为旌节，则有合符之验。大司徒所谓令无节者，不行于天下，则使天下皆不得通，乡大夫所不达者，特乡闾之间而已。

司救，凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠。
史氏曰：天患菑眚，民病札瘥也。以旌节表之，使民知施惠出于王命也。

司关，凡所达货贿者，则以节传出之。
郑康成曰：商或取货于民间，无玺节者至关，关为之玺节，及传出之，其有玺节亦为之传，传如今移过所文书。　王昭禹曰：节以验其物，传以书，其数

有外内之送令，则以节，传出内之。
贾氏曰：外之送令谓从，诸侯之国畿外而入者，则关人以节，及传内之至王内之，送令者谓有王命，从王国而出，则亦以节传出之，送至畿上。

掌节上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人，掌守邦节而辨其用，以辅王命。
黄氏曰：掌节在关，取予便也。节皆邦节，有守节，有行节、玉节。邦国守之角节，都鄙守之，是谓守节。使节及门关道路之节皆行节也，必自掌节，出郑言关市道路之官皆得为节，如此，则杂主掌节，何以设专职哉？

守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。
郑康成曰：玉节之制，如王为之，以命数为大小，角用犀角，其制未闻。　易氏曰：玉则美在其中，而畅达于外。诸侯之象角则致力于内而捍禦于外，公卿大夫之象守则守节之义。

凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。以英荡辅之。
郑锷曰：节皆用金，取其寒暑燥湿不能变也。使者执节，亦欲不更所守，故有取于金焉。辅节必以英荡，所以护其外，荡竹也所谓瑶琨筱，簜是也。以荡为函，画为文彩，使其英华外著，内有不变之刚，外有可观之文，尊王命而重使华也。　易氏曰：金以为之铸象，有坚而不变之义，荡而加以英饰，有仪文相接之礼。

门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节，皆有期以反节。
郑康成曰：门关、司门、司关货贿者，主通货贿之官，谓司市也。道路者，主治五涂之官，谓乡遂大夫也。凡民远出，至于邦国，邦国之民若来，入由门者，司门为之节；入由关者，司关为之节；其商则司市为之节。其以徵令及家徙，则乡遂大夫为之节，唯时事而行，不出关不用节也。变司市言货贿者，玺节
主以通货贿，非必由市，或资于民家焉。变乡遂言道路者，容公邑及小都大都之吏，皆主治五涂，亦有民也。符节者，如今宫中诸官诏符玺节者，今印章旌节今使者所持节也。　王氏曰：门关则以符合之，货贿则以玺验之，道路则以旌表之。　黄氏曰：节皆自掌节出，符节付之门关之官，玺节专之司关，旌节付之道路之官。　薛氏曰：龙节、虎节、人节以金为之，辅之以英荡。至于符玺旌三节，不言辅者，以下文有以传辅之言，凡则六节，皆辅之以传矣。但以金为者，既辅之以英荡，又辅之以传，以竹为者，不过以传辅之。春秋之时，所为龙节者，辅以玉而不辅以英荡。昭二十九年，公在郓，使公衍献龙辅于齐侯，说者以为龙辅玉者，名所以取之辅龙节者矣。

凡通达于天下者，必有节以传辅之，无节者，有几则不达。
郑康成曰：圜土纳之。

《秋官》：大行人，十有一岁达瑞节。
王昭禹曰：瑞，六瑞也；节，六节也。达瑞节所以达四方而交之。

小行人，达天下之六节。
郑康成曰：此谓邦国之节也。达之者，使四方亦皆赍法式以齐等之。　郑锷曰：掌节言八节，此言六节，何也？盖八节有玉、有角、有虎、有龙、有人、有旌、有符、有管，此言虎节。人节、龙节皆用金，则与掌节之文同，言旌节、言符节、言玺节。不言用竹则与掌节之文异，盖彼言所守以为用，则制度之所自出此，则主于达之天下，使无不通而已。

山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之，道路用旌节，门关用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。
项氏曰：达节则赍六节之法，往四方齐等之，使皆有定式可以通达。　郑康成曰：诸侯使臣行覜聘则以金节授之，以为行道之信。虎人龙者，自其国象。　王氏详说曰：天子使者聘于诸侯，诸侯使者聘于天子，其为节则一而已。此虎节、龙节、人节之所以不同。　郑康成曰：凡邦国之民远出至他邦，他邦之民来入由国门者，门人为之节，由关者关人为之节，其以徵令及家徙乡，遂大夫及采地吏为之节，皆使人执节将之以达之，亦有期以反节。
薛氏曰：析木为符，全木为管。　贾氏曰：掌节云
货贿用玺节，门关用符节，此无玺节。司关言掌国货之节以联门市，门市节既相联则同，用符节可知矣。　郑锷曰：凡此六节者，有国者君道欲其守而不变，故用金道路门关都鄙，皆臣道欲其有自然之节，故用竹达之者，欲通天下而无不用也。

行夫掌邦国传遽之小事美恶而无礼者。凡其使也。必以旌节，虽道有难，而不时必达。
郑康成曰：传遽若今时，乘传骑驿而使者也。郑锷曰：既有大小行人，又有行夫者，盖大小行人备礼仪而使，使之大者也。行夫不用摈介疾传遽而达其小事，使之小者也。大事有美恶者，大小行人以摈介而使，若夫小事之美恶者，谓福庆祸灾之小者也。行人乘传而往欲，急遽以视其事，惟其不用相礼之人，故必执旌节为信使之大者，有使有副，不患其不达。若行夫则无介，无介则虑其有患难而命不达，故言虽道路有难而不时必达，谓虽不能及所约之时，要之必期于达也。

环人掌送逆邦国之通宾客，以路节达诸四方。
郑康成曰：路节，旌节也。　王昭禹曰：无节者有几则不达，故以路节达诸四方。　郑锷曰：谓之旌节则指其物也，谓之路节则指其行于道也，其实一耳。

汉

文帝二年九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。
按《汉书·文帝本纪》云云。
〈注〉应劭曰：铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鑴刻篆书，第一至第五。张晏曰：符以代古之圭璋，从简易也。师古曰：与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之。

十二年春三月，除关无用传。
按《汉书·文帝本纪》云云。
张晏曰：传，信也，若今过所也。如淳曰：两行书缯帛，分持其一，出入关，合之乃得过，谓之传也。李奇曰：传，棨也。师古曰：张说是也。古者或用棨，或用缯帛。棨者，刻木为合符也。
景帝四年春，复置诸关用传出入。
按《汉书·景帝本纪》云云。
应劭曰：文帝十二年除关无用传，至此复用传。以七国新反，备非常。

宣帝本始四年，诏民以谷入关者，毋用传。
按《汉书·宣帝本纪》：本始四年春正月，诏曰：今岁不登。民以车船载谷入关者，得毋用传。
师古曰：传，传符也。欲谷之多，故不问其出入也。

后汉

后汉符节置令一人，郎中四人主之。
按《后汉书·百官志》：符节令一人，六百石。本注曰：为符节台率，主符节事。凡遣使掌授节。尚符玺郎中四人。本注曰：旧二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。符节令史，二百石。本注曰：掌书。
〈注〉汉官曰：当得明法律郎，周礼掌节有虎节、龙节，皆金也。干宝注曰：汉之铜虎符则其制也。《周礼》又曰：以英荡辅之。干宝曰：英刻书也，荡竹箭也，刻而书其所使之事，以助三节之信，则汉之竹使符者亦取则于故事也。《魏氏春秋》曰：中平六年始复节上赤葆。

隋

文帝开皇七年，颁青龙等符于总管、刺史。
按《隋书·文帝本纪》：开皇七年四月癸亥，颁青龙符于东方总管、刺史，西方以驺虞，南方以朱雀，北方以元武。
开皇九年夏闰四月丁丑，颁木鱼符于总管、刺史，雌一雄一。
按《隋书·文帝本纪》云云。
开皇十年冬十月甲子，颁木鱼符于京师官五品以上。
按《隋书·文帝本纪》云云。
开皇十五年五月丁亥，制京官五品以上，佩铜鱼符。按《隋书·文帝本纪》云云。

唐

高祖武德元年，定符节之制。
按《唐书·高祖本纪》：武德元年九月癸丑，改银兔符为铜鱼符。　按《车服志》：初，高祖入长安，罢隋竹使符，班银兔符，后改为铜鱼符，以起军旅、易守长，京都留守、折冲府、捉兵镇守之所及左右金吾、宫苑总监、牧监皆给之。畿内则左三右一，畿外则左五右一，左者进内，右者在外，用始第一，周而复始。宫殿门、城门，给交鱼符、巡鱼符。左厢、右厢给开门符、闭门符。亦左符进内，右符监门掌之。蕃国亦给之，雄雌各十二，铭以国名，雄者进内，雌者付其国。朝贡使各赍其月鱼而至，不合者劾奏。传信符者，以给邮驿，通制命。皇太子监国给双龙符，左右皆十。两京、北都留守给麟符，左二十，右十九。东方诸州给青龙符，南方诸州朱雀符，西方诸州驺虞符，北方诸州元武符，皆左四右三。左者进内，右者付外。行军所亦给之。随身鱼符者，以明贵贱，应召命，左二右一，左者进内，右者随身。皇太子以玉契召，勘合乃赴。亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。官有贰者加左右，皆盛以鱼袋，三品以上饰以金，五品以上饰以银。刻姓名者，去官纳之，不刻者传佩相付。有传符、铜鱼符者，给封符印，发驿、封符及封鱼函用之。有铜鱼而无传符者，给封函，还符、封函用之。天子巡幸，则京师、东都留守给留守印，诸司从行者，给行从印。木契符者，以重镇守、慎出纳，畿内左右皆三，畿外左右皆五。皇帝巡幸，太子监国，有军旅之事则用之，王公征讨皆给焉，左右各十九。太极殿前刻漏所，亦以左契给之，右以授承天门监门，昼夜勘合，然后鸣鼓。元武门苑内诸门有唤人木契，左以进内，右以授监门，有敕召者用之。鱼契所降，皆有敕书。尚书省符，与左同乃用。大将出，赐旌以颛赏赐，节以专杀。旌以绛帛五丈，粉画虎，有铜龙一，首缠绯幡，紫缣为袋，油囊为表。节，悬画木盘三，相去数寸，隅垂赤麻，馀与旌同。

辽

辽制，符契，发兵用金鱼，国有重事用银牌，閤门唤仗用木契，行幸用木箭。
按《辽史·仪卫志》：自大贺氏八部用兵，则合契而动，不过刻木为牉合。太祖受命，易以金鱼。
金鱼符七枚，黄金铸，长六寸，各有字号，每鱼左右判合之。有事，以左半先授守将，使者执右半，大小、长短、字号合同，然后发兵。事讫，归于内府。
银牌二百面，长尺，刻以国字，文曰宜速，又曰敕走马牌。国有重事，皇帝以牌亲授使者，手劄给驿马若干。驿马阙，取它马代。法，昼夜驰七百里，其次五百里。所至如天子亲临，须索更易，无敢违者。使回，皇帝亲受之，手封牌印郎君收掌。
木契，正面为阳，背面为阴，閤门唤仗则用之朝贺之礼，宣徽使请阳面木契下殿，至于殿门，以契授西上閤门使云：授契行勘。勘契官声喏，跪受契，举手勘契，同俛、兴，鞠躬，奏内外勘契同。閤门使云：准敕勘契，行勘。勘契官执阴面木契声喏，平身立，少退近后，引声云军将门仗官，齐声喏。勘契官云内出唤仗木契一只，准敕付左右金吾仗行勘。勘契官云合不合，门仗官云合，凡再。勘契官云同不同，门仗官云同，亦再。勘契官近前鞠躬，奏：勘官左金吾引驾仗、勾画都知某官某，对御勘同。平身，少退近后，右手举契云：其契谨付閤门使进入。閤门使引声喏，门仗官下声喏。勘契官跪以契授，閤门使上殿纳契，宣徽使受契。閤门使下殿，奉敕唤仗。
木箭，内箭为雄，外箭为雌，皇帝行幸则用之。还宫，勘箭官执雌箭，东上閤门使执雄箭，如勘契之仪，详具《礼仪志》。

宋

宋因唐制，赐节度使以旌节。
按《宋史·舆服志》：旌节。唐天宝中置，节度使受命日赐之，得以专制军事，行即建节，府树六纛。宋凡命节度使，有司给门旗二，龙、虎各一，旌一，节一，麾枪二，豹尾二。旗以红缯九幅，上设耀篦、铁钻、髹杠、绯纛。旌用涂金铜螭头，髹杠，绸以红缯，画白虎，顶设髹木盘，周用涂金饰。节亦用髹杠，饰以金涂铜叶，上设髹圆盘三层，以红绿装钉为旄，并绸以紫绫复囊，又加碧油绢袋。麾枪设髹木盘，绸以紫缯复囊，又加碧油绢袋。豹尾，制以赤黄布，画豹文，并髹杠。神宗熙宁五年，诏新建节并移镇，并降敕太常寺排此旌节，下左右金吾街仗司、骐骥院，给执擎人员、鞍马。中兴因之。
太宗太平兴国三年六月，给乘驿银牌。
按《宋史·太宗本纪》云云。　按《舆服志》：符券。唐有银牌，发驿遣使，则门下省给之。其制，阔二寸半，长五寸，面刻隶字曰敕走马银牌，凡五字。首为窍，贯以韦带。其后罢之。宋初，令枢密院给券，谓之头子。太宗太平兴国三年，李飞雄诈乘驿谋乱，伏诛。诏罢枢密院券，乘驿者复制银牌，阔二寸半，长六寸。易以八分书，上钑二飞凤，下钑二麒麟，两边年月，贯以红丝绦。
端拱　年，给乘驿以枢密院券。
按《宋史·太宗本纪》不载。　按《舆服志》：太平兴国三年，诏乘驿者复制银牌。端拱中，以使臣护边兵多遗失，又罢银牌，复给枢密院券。
真宗咸平六年，给军中传信牌。
按《宋史·真宗本纪》不载。　按《兵志》：真宗咸平六年十月，给军中传信牌。其制，漆木为牌，长六寸，广三寸，腹背刻字而中分之，置凿枘令可合；又穿二窍容笔墨，上施纸札。每临阵则分而持之，或传令，则署其言而系军吏之颈，至彼合契，乃书复命。因冀州团练使石普之请也。
仁宗康定元年，诏制军中传信牌及兵符。
按《宋史·仁宗本纪》不载。　按《舆服志》：仁宗康定元年五月，翰林学士承旨丁度、翰林学士王尧臣、知制诰叶清臣等请制军中传信牌及兵符事，诏令两制与端明殿学士李淑详定，奏闻：军中符信，窃要杜绝奸诈，深合机宜。今请下有司造铜兵符，给诸路总管主将，每发兵三百人或全指挥以上即用。又别造传信朱漆木牌，给应军中往来之处，每传达号令、关报会合及发兵三百人以下即用。又检到符彦卿《军律》有字验，亦乞令于移牒、传信牌上，两处参验使用。一、铜兵符：汉制，铜铸，上刻虎形。今闻皇城司见有木鱼契，乞令省司用木契形状，精巧铸造。陜西五路，每路依汉制各给一至二十，计二十面，更换给用，仍以公牒为照验。二、传信木牌：先朝旧制，合用坚木朱漆为之，长六寸，阔三寸，腹背刻字而中分之，字云某路传信牌。却置池槽，牙缝相合。又凿二窍，置笔墨，上帖纸，书所传达事。用印印号上，以皮系往来军吏之项。临阵传言，应有取索，并以此牌为言，写其上。如已晓会施行讫，复书牌上遣回。合乞下有司造牌，每路各给一面为样，馀令本司依此制造，分给诸处，更换使用。城砦分屯军马，事须往来关会之处，亦如数给与。三、字验：凡军行计会，不免文牒，或主司遗失惧罪，单使被擒，军中所谋，自然泄露。故每分屯军马之时，与主将密定字号，各掌一通，不令左右人知其义理。但于寻常公状文移内，以此字私为契约，有所施行，依此参验。不得字有重叠，及用凶恶嫌疑之语。每用文牒之上，别行写此字验，讫，印其上发往。如所请报，到，许，即依号却写印遣回；如不许，即空之。此唯主将自知，他人皆不得测。符彦卿原用四十条，以四十字为号；今检得只有三十七条，内亦有不急之事，今减作二十八字。所贵军中戎旅之人，事简易记。诏并从之。按《文献通考》：康定初，制铜符上篆文曰某处发兵符，下铸虎豹为饰，而中分之。右五符留京师；左符付总管、钤辖、州军事官高者掌之。
神宗熙宁五年，诏作诸铜符给京城门。
按《宋史·神宗本纪》：熙宁五年六月丙寅，作京城门铜鱼符。　按《舆服志》：神宗熙宁五年，诏西作坊铸造诸铜符三十四副，令三司给左契付诸门，右契付大内钥匙库。今后诸门轮差人员，依时转铜契入，赴库勘同。其铁牌只请人自执，在外仗止宿。本库依漏刻发钥匙，付外仗验请人铁牌给付，候开门讫，却执铁牌纳钥匙，请出铜契。至晚却依上请纳。其开门朝牌六面，亦随铜契依旧发放。时神宗以京城门禁不严，素无符契，命枢密院约旧制，更造铜契，中刻鱼形，以门名识之，分左右给纳，以戒不虞，而启闭之法密于旧矣。
高宗建炎三年，改铸虎符颁诸路。
按《宋史·高宗本纪》不载。　按《舆服志》：高宗建炎三年，改铸虎符，枢密院主之。其制以铜为之，长六寸，阔三寸，刻篆而中分之，以左契给诸路，右契藏之。门符制，以缯裹纸版，谓之号，皇城司掌之。敕入禁卫号，黄绫八角，三千道；入殿门黄绢以方，一千道；入宫门黄绢以圆，八千道；入皇城门黄绢以长，三千道。绍兴二年正月所定也。后更宫门号以绯红绢方，皇城门以绯红绢圆，遂久用之。后复尽以黄，或方或圆，各随其制。又有檄牌，其制有金字牌、青字牌、红字牌。金字牌者，日行四百里，邮置之最速递也；凡赦书及军机要切则用之，由内侍省发遣焉。
按《文献通考》：建炎三年五月，改铸虎符颁降，令刑部遍下诸处，见行虎符并不得施行。〈康定所铸铜符〉仍缴纳尚书省，又制金字牌，凡赦书及军机要切则用之，自内侍省遣焉，日行五百里。
绍兴五年，置节度使以下牙牌。
按《宋史·高宗本纪》：绍兴五年十一月庚午朔，初置节度使以下金字牙符，命都督府掌之。
按《玉海》：绍兴五年十一月庚午朔，初置节度使，已下象牙牌。其法自节钺正任至横行遥郡，第其官资，书之于牌，御书押字刻金填之，仍合同制造，一留禁中，一降付都督府。相臣主其事缓急，临敌果有建立奇勋之人，量功劳先给，赐以为执守。
孝宗乾道　年，置雌黄青字牌。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《舆服志》：乾道末，枢密院置雌黄青字牌，日行三百五十里，军期急速则用之。
淳熙　年，作黑漆红字牌，校其迟速，以议赏罚。
按《宋史·孝宗本纪》不载。　按《舆服志》：淳熙末，赵汝愚在枢密院，乃作黑漆红字牌，奏委诸路提举官催督，岁校迟速最甚，以议赏罚。其后尚书省亦踵行之，仍命逐州通判具出入界日时状申省。久之，稽缓复如故。绍熙末，遂置摆铺焉。

金

金代符制，有金、银、木诸牌。
按《金史·百官志》：符制。初，穆宗之前，诸部长各刻信牌，交互驰驿，讯事扰人。太祖献议，自非穆宗之命，擅制牌号者置重法。自是，号令始一焉。收国二年九月，始制金牌，后又有银牌、木牌之制。盖金牌以授万户，银牌以授猛安，木牌则谋克、蒲辈所佩者也。故国初与空名宣头付军帅，以为功赏。递牌，即国初之信牌也。至皇统五年三月，复更造银牌，其制皆不传。
大定二十九年正月，章宗即位，制绿油红字等符。
按《金史·章宗本纪》不载。　按《百官志》：符制。大定二十九年，制绿油红字者，尚书省文字省递用之。朱漆金字者，敕递用之。并左右司掌之，有合递文字，则牌送各部，付马铺转递，日行二百五十里。如台部别奉圣旨文字，亦给如上制。
章宗承安元年二月初，造虎符发兵。
按《金史·章宗本纪》云云。　按《百官志》：虎符之制，承安元年制。以礼官言，汉与郡国守相为铜虎符，唐以铜鱼符，起军旅、易守长等用之。至是，斟酌汉、唐典故，其符用虎，并五左一右，左者留御前，以侍臣亲密者掌之，其右符随路统军司、招讨司长官主之，阙则次官主之。若发兵三百人以上及徵兵、召易本司长贰官，从尚书省奏请左第一符，近侍局以囊封付主奏者，尚书备录圣旨，与符以函同封，用尚书省印记之，皆专使带牌驰送至彼。主符者视其封，以右符勘合，然后奉行，若一有参差者，不敢承用。主符者复用囊封贮左符，上用职印，具发兵状与符以本司印封，即日还付使者，送尚书省以进，乃更其封，以付内掌之人。若复有事，左符以次出，周而复始，仍各置历注付受日月。若盗贼急速不容先陈者，虽三百人以上，其掌兵官司亦许给付，随即言上，诏即施行之。
宣宗贞祐三年，定尚书所造诸符。
按《金史·宣宗本纪》：贞祐三年秋七月，定尚书所造诸符：枢密院鹿，宣抚司鱼，统军司虎。　按《百官志》：贞祐三年，更定枢密院用鹿符，宣抚司用鱼符，统军司用虎符。若发银牌，若省付部及点检司者，左右司用匣封印，验封交受。若发于他处，并封题押，以匣贮之。

元

世祖中统四年八月戊申，诏霍木海总管诸路驿，佩金符。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元八年，令军官佩金银符，海青符用太祖御署。
按《元史·世祖本纪》：至元八年，敕军官佩金银符，其民官、工匠所佩者，并拘入，勿复给。敕海青符用太祖皇帝御署。
至元十四年，令军民官以所佩符，系于肩腋。
按《元史·世祖本纪》：至元十四年三月乙巳，命中外军民官所佩金银符，以色组系于肩腋，庶无亵渎，具为令。
至元十五年秋七月丁亥，诏虎符旧用畏吾字，今易以国字。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元十六年五月乙丑，敕临洮、巩昌、通安等十驿，非有海青符，不听乘传。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元十九年，敕出使人缴所给符，收拱卫司虎符。按《元史·世祖本纪》：至元十九年，敕出使人还，不即以所给符上，与上而有司不即收者，皆罪之。十二月，降拱卫司复正四品，仍收其虎符。
至元二十一年三月壬戌，更定虎符。
按《元史·世祖本纪》云云。
至元二十九年，令征行左、右军都元帅等官，各佩虎符。
按《元史·世祖本纪》：至元二十九年二月戊寅，立征行左、右军都元帅府，都元帅四、副都元帅二。上万户府达鲁花赤四、万户皆四、副万户八、镇抚四，各佩虎符。
年，定佩虎符之制。

按《元史·世祖本纪》不载。　按《兵志》：世祖时，万户佩金虎符，趺为伏虎形，首为明珠，而有三珠、二珠、一珠之别。千户金符，百户银符。
成宗元贞二年，诏奉使及军官所佩符，殁则归于官。按《元史·成宗本纪》：元贞二年二月乙亥，诏奉使及军官殁而子弟未袭职者，其所佩金银符归于官，违者
罪之。
大德四年五月癸未，增云南至缅国十五驿，驿给圆符四、驿券十二。
按《元史·成宗本纪》云云。
大德五年，湖广行省乞授镇守，获功官金、银符，从之。按《元史·成宗本纪》：大德五年十月丙戌，湖广行省臣言：镇守官获功当赏者，乞加散官，或授金、银符。从之。大德十一年五月，武宗即位。十月，令行省平章得佩虎符。十二月，令除官及奉使，非由中书省勿给，诸王公等使臣，不得辄用圆符乘驿。
按《元史·武宗本纪》：大德十一年春，成宗崩。五月，武宗即位。十月丙辰，敕行省平章总督军马，得佩虎符，其左丞等所佩悉追纳。十二月壬辰朔，中书省臣言：旧制，金虎符及金银符典瑞院掌之，给则由中书，事已则复归典瑞院。今出入多不由中书，下至商人，结托近侍奏请，以致泛滥，出而无归。臣等请覈之，自后除官及奉使应给者，非由中书省勿给。从之。丁巳，敕诸王、公主、驸马、使臣给玺书驿券，不许辄用圆符乘驿。
武宗至大四年三月，仁宗即位，收下番将校符牌，定给使臣圆牌今。
按《元史·仁宗本纪》：至大四年春，武宗崩。三月，仁宗即位。四月庚戌，拘收下番将校不典兵者虎符、银牌。癸亥，敕：诸使臣非军务急速者，毋给金字圆牌。
顺帝至正十三年，诏皇太子位下立仪卫司，给金牌。按《元史·顺帝本纪》：至正十三年六月丙辰，诏皇太子位下立仪卫司，设指挥二员，给二珠金牌，副指挥二
员，给一珠金牌。

明

明制符牌俱尚宝司职掌，凡亲王之国，镇守巡抚陪祀巡城，守卫朝参扈从等官及陪皇后亲蚕，命妇皆给焉。
按《明会典》：国初设符玺郎，秩正七品，后置尚宝司升，正三品，衙门设卿，少卿丞职专宝玺符牌等事。凡祀享郊庙、社稷及看牲视学耕，籍公侯伯勋卫锦衣卫并金吾等二十卫官扈驾巡绰，各赴本司领金牌悬带。
凡每日，五府都督一员率领旗手等二十卫，带刀千百户，一员夜巡内皇城，点闸铺军，各赴本司领金牌并申字十七号令牌一面。
凡每三日，金吾等二十卫各轮官四员，计每班四十员，领金牌随朝巡绰，毕仍赴司黠闸。
凡侯伯驸马一员，专管府军前卫，带刀官二十员，每日上直。又侯伯一员专管围子手，将军每夜上宿。又中军都督府都督一员，专管大旗下五军官员，将军六百二十五人。又都督一员，专管勇士。又都指挥一员，专管传令。又刀手。又侯伯驸马一员，专管大汉将军。又锦衣卫当驾官指挥一员，千户二员，百户十员，三日轮班上直，各赴本司关领金牌，其金牌之制面上铸仁义礼智信五字，号下铸守卫二篆字，背铸凡守卫官军悬带此牌等二十四字。仁字一号至四十号上俱龙形，公侯驸马伯领；义字一号至五十号俱虎形，指挥勋卫领；礼字一号至一百五十三号俱麒麟形，千尸领；智字一号至三百三十号俱狮子形，百户领；信字一号至一千六十九号俱祥云形，将军领。凡金吾等二十卫守卫官夜巡，各赴本司关领令牌。午门指挥二员，千户一员，领申字一号至四号四面。长安左右门各指挥二员，千户一员，东华门指挥一员，千户一员，领申字五号至八号四面。西华门指挥一员，千户一员，领申字九号至十二号四面。元武门指挥一员，千户一员，领申字十三号至十六号四面。凡留守五卫巡城官并金吾等二十卫守卫官，各赴本司关领铜符。留守五卫指挥领承字东字西字北字号四面，其字号俱左半字。金吾等二十卫端门承天门指挥二员，千户一员，领承字号一面。东安门指挥一员，千户一员，领东字号一面。西安门指挥一员，千户一员，领西字号一面。北安门指挥一员，千户一员，领北字号一面，其字俱右半字以上。俱与留守卫比对铜符，字号相同，方许点闸。
凡领金牌夜巡点闸，每日上直，每夜上宿者，次早缴入轮班。三日者，班满缴入，非扈驾不许带出皇城。凡皇城九门守卫军与围子手，各领勇字号铜牌，计二万五十五面。
凡五城兵马指挥司夜巡，每日一城，轮官二员，赴本司关领令牌，次早缴入，不到者指名参奏。东城兵马指挥司领木字，一号二号二面；西城兵马指挥司领金字，一号二号二面；中城兵马指挥司领土字，一号二号二面；南城兵马指挥司领火字，一号二号二面；北城兵马指挥司领水字，一号二号二面。
凡祀享郊庙社稷及神祗等祭，陪祀供事官及执事人等入坛，俱赴本司关领牙牌，祭毕随即缴入。圆花牌陪字一号至三百五十号，陪祀官领；长花牌供字一号至三百八十号供事官领；长素牌执字一号至一千四百七十号，执事人领。
凡锦衣卫校尉上直，俱赴本司领严字号双鱼铜牌。凡光禄寺吏典厨役遇大祀该班者，俱赴本司领善字号双鱼铜牌。
凡车驾侍卫官员将军该侍卫日，俱赴本司领牌。凡文武朝参官锦衣卫当驾官，应领官字号牙牌，并惊璺透彻。字号模糊、应改造料造者，俱由礼部给手本，礼科挂号，赴本司关领，年终各衙门仍造册，送本司查理。
凡朝参官牙牌字号，公侯伯勋字，驸马都尉亲字，文官文字，武官武字，教坊司官乐字。其工部营缮所等，衙门带俸匠作等，及锦衣等，卫所带俸见在御马尚膳内官等监局寄名供事等，不系朝参官。嘉靖二十八年，题准改造，凡入内官字样，牙牌以官字编号。凡驾诣陵寝或巡狩行幸扈从文武官，各赴本司领小牙牌悬带文字武字，各一号起至五百号，止不书职衔。
凡亲王之国及镇守巡抚等官，奏请符验俱从兵部，奏行本司覆奏关领，如在外镇守等官事故去者，则付所在官司收贮，候更代者就彼付领。每年终，各处具由奏报查考符验之，制上织船马之状，起马者用马字号，起舡者水字号，起双马者达字号，起单马者通字号，起站舡者信字号。
凡皇后行亲蚕礼先期，文官四品以上，武官三品以上，命妇及使人各具手本于本司关领牙牌，云花圆牌陪字，一号起至二百号止，鸟形长牌供字一号起至十二号止。
凡宝钞提举司奏造钞牌及本司奏造损拆缺少金牌，本司宫同户部堂上官并给事中印绶监官监造，其令牌有损坏者行印绶监改造，牙牌损坏缺少行司礼监造。
南京尚宝司凡符牌等项，南京官军人等随驾至行在给与悬带。
南京兵部因移文南京工部改造木牌，其制俱与铜牌同转送本司，给与守卫夜巡并点闸官军，其后凡有失落损坏成造如前。
计长木牌一百面：飞字一号起五面，效字三号一面，横字五号一面，辰字一号起五面，堂字三号一面，沛字四号一面，慎字五号一面，曰字三号四号二面，耻字四号一面，爵字一号一面，灭字一号起四面，图字一号一面，洁字四号一面，玖字三号五号二面，手字一号一面，楚字二号一面，拜字二号起四面，仕字三号一面，彫字一号起五面，荒字五号一面，近字一号一面，兹字一号一面，贱字一号一面，求字二号一面，得字三号一面，署字四号一面，禅字四号五号二面，槁字四号一面，甲字一号起五面，多字二号五号二面，落字三号四号二面，孟字三号四号二面，道字一号起五面，率字二号起四面，庭字一号起四面，匪字一号起四面，笃字一号起四面，宿字一号起四面，碣字一号一面，辞字一号起三面，清字四号一面，郁字四号一面，殿字四号一面，能字二号一面，兄字二号一面，毁字二号一面，迩字三号五号二面，罪字三号一面，居字五号一面，遣字一号一面。
计小木牌二千九百一十六面：旗手字一号起二百六十九面，府军字一号起二百七十面，府左字一号起二百五十五面，府右字一号起三百六十四面，府后字一号起二百三十五面，金左字一号起七十七面，金右字一号起一百四面，金前字一号起二百八十六面，金后字一号起二百三十五面，羽左字一号起二百四十五面，羽右字一号起二百六十面，羽前字一号起五十面，虎左字一号起二百六十六面。按《续文献通考》：国朝符玺俱尚宝司职掌本司掌宝玺符牌，及六卿驸马伯文武百官金铜牙木牌等，凡宝玺符牌印章有事请于内，既事奉而藏之。扈守侍卫令牌之号六，曰甲，曰木，曰火，曰土，曰金，曰水，以警夜巡。金牌之号五，曰仁，曰义，曰礼，曰智，曰信，以严守卫。半字铜符之号四，曰南，曰东，曰西，曰北。巡者左半守者，右半合契而从事焉，铜牌之号一曰勇，以稽士卒。牙牌之号五，曰勋，曰亲，曰文，曰武，曰乐，以察朝参祭。牌之号三，曰陪，曰供，曰执，以谨祀事。双鱼铜牌之号二，曰严以肃直卫，曰善以洁祀坛。符验之号五，曰马，曰水，曰达，曰通，曰信，以给传邮通制命。
太祖洪武二年，制铁券赐功臣。
按《明会典》：铁券洪武二年新制，赐功臣，面刻诰文，背镌免罪减禄之数字，嵌以金，为左右二面，合以字号。洪武二十六年，定公侯伯铁券式。
按《明会典》：二十六年定公侯伯袭封铁券，行下宝源局依式打造，所用瓜铁木炭须于丁字库抽分，竹木局关支。如遇完备，进赴内府镌嵌铁券尺寸。公一样高一尺，阔一尺六寸五分；二样高九寸五分，阔一尺六寸。侯三样高九寸，阔一尺五寸；四样高八寸五分，阔一尺五寸；五样高八寸，阔一尺四寸五分。伯六样高七寸五分，阔一尺三寸五分；七样高六寸五分，阔一尺二寸五分。

符节部汇考二

《礼记》《玉藻》

凡君召以三节，二节以走，一节以趋。
〈注〉使使召臣急则持二，缓则持一。周礼镇圭以徵守其馀，未闻也。今汉使者持节，〈疏〉节者以玉为之，所以明信辅于君命者也。汉时使人召臣，持节召之。

《释名》《释书契》

符，付也。书所敕命于上，付使传行之也。
节，赴也。执以赴君命也。
传，转也。转移所在，执以为信也。

《汉制考》《符节》

掌节使节皆金也。注今汉有铜虎符疏證，周时节用铜之意。
门关用符节，注符节者如今宫中诸官诏符也。玺节者，今之印章也。旌节今使者所拥节是也，将送者执此节以送行者，皆以道理。日时课如今邮行有程矣，以防容奸擅有所通也。疏符节已下周法无文，故皆约汉法，况之按太史公本纪。汉文帝二年九月，初与郡国守相为铜虎符、竹使符，应劭曰：铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者至郡国，合符，符合乃听受之。竹使符者，皆以竹箭五枚，长五寸，鑴刻篆书，第一至第五。张晏曰：符以代古之圭璋，从𥳑易也。郑引之者欲明汉时铜虎符本出于此，按后汉杜诗上疏旧制，发兵以虎符，其馀徵调竹使而已。

竹使符

珍圭注杜子春云：珍当为镇以徵召守国诸侯，若今时徵郡守以竹使符也。元谓珍圭王使之瑞节，如今时使者持节矣。疏持节即子春所云竹使符也，按《高帝纪注》：节以毛为之，上下相重取象。竹节将命者持之，以为信。《光武纪注》：节所以为信，以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其眊三重，冯衍与田邑书，今以一节之任建三军之威，岂特宠其八尺之竹，犛牛之尾哉？

铜虎符

牙璋注郑司农云：以牙璋发兵，若今时以铜虎符发兵。疏铜虎、竹使符，汉时皇帝使者之瑞节，《汉齐王传魏勃绐召平》曰：王欲发兵，非有汉虎符验也。《吴王传弓高侯责胶西王》曰：未有诏，虎符擅发，兵击义国。《严助传上》曰：新即位，不欲出虎符，发兵郡国乃遣助，以节发兵会稽，会稽守欲距法不为发。
三才图会人节图

人节图考

周礼以金为节，铸以人形，使土国用之。
管节图

管节图考

周礼以竹为节，公卿大夫、采地之吏用于都鄙。
虎节图

虎节图考

周礼以金为节，铸以虎形，使山国用之。
符节图

符节图考

周礼以竹为节，用于门关，取符而合之意者，今竹使符也。
龙节图

龙节图考

周礼以金为节，铸龙形，使泽国用之。角玉之节，制未闻。

旌节图

旌节图考
周礼以竹为节，道路用之，取析而表之意。
铜虎符制图

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铜虎符制图考

按：铜虎符重五两五钱，长二寸四分，高八分，阔八分，剖而为二，二片相合，内各有三笋隆起，右有三孔凹，以受笋商银三行，凡十八字。按：汉文帝初与郡守为铜虎符，国家当发兵遣使者至郡合，符合乃受之，有不合者劾奏。师古曰：与郡守为符者，各分其半，右留京师，左以与之。