钦定古今图书集成经济汇编考工典

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考工典第一百二卷

阁部纪事二

《禁扁》：金以幽州为中都，阁之扁曰芳华，曰景福，曰燕昌，曰光昭，曰清徽，曰翠微，曰蓬莱，曰琼华。
《辍耕录》：天历初，建奎章阁于西宫，兴圣殿之西廊，为屋三间以藏物，中间诸官入直所，北间南向设御座，左右列珍玩，命群玉内司掌之，制象齿小牌五十，上书奎章阁三字，一面篆字一面蒙古字与畏吾儿字，分散各官悬佩，出入宫门无禁，命侍读学士虞集撰记御书，刻石阁中。
《研北杂志》：奎章阁壁有宋徽宗画《承平殿曲宴图》并书自制《曲宴记》。
《元史·巙巙传》：大臣议罢先朝所置奎章阁学士院。巙巙进曰：民有千金之产，犹设家塾，延馆客，岂富有四海，一学房乃不能容耶。帝闻而深然之。即日改奎章阁为宣文阁，存设如初。
禁扁，元大都阁之扁，大内后宫正殿曰延春兴圣殿，后曰徽仪，其北曰延华，宣则北门曰奎章。
天都载至正间初，改奎章阁为宣文，朝臣咸谓必命巙巙书榜。是时周伯琦虽在馆阁，精篆书，而未为上所知。巙巙日令篆书宣文阁榜数十纸，周不识其意。一日有旨命巙巙书宣文阁榜，巙巙言臣所能者真书不古，古莫如篆，朝廷宣文阁用篆书为得体。周伯琦篆书，今世无过之者。上如其言，召伯琦书，下笔称旨，由是进用。
《元史·顺帝本纪》：至正十三年正月，重建穆清阁。《辍耕录》：平江承天寺初畜大木，将造千佛阁，会浙省灾，责有司籍所在木植官酬以价，寺一黠僧于阁木上皆凿万岁阁三字，于是有司不敢取。及阁成，其字固在，诸寺观凡起造必作俪语题梁间，其馀则记住持檀越主名，独承天诸殿俱否。至正丙申春，今张大尉未归，顺时伪称诚王，国号大周，改元天佑历曰明。时由淮渡浙攻破平江，即承天以居，以僧原凿字名其阁，岂亦有定数乎。
开元时高太素隐商山，起六逍遥馆，各制一铭，其三为《冬日初出铭》，曰：折胶堕，指梦想，负背金锣腾空映，檐白醉见。《清异录》楼攻愧尝取白醉二字以铭阁。《明外史·倪瓒传》：瓒所居有阁曰清閟，幽迥绝尘。藏书数千卷，皆手自勘定。古鼎法书，名琴奇画，陈列左右。四时卉木，荣绕其外，高木修篁，蔚然深秀，故自号云林居士。时与客觞咏其中。
《云林遗事》：云林有清閟阁、云林堂，清閟阁尤胜，客非佳流不得入。尝有一人道经无锡，闻瓒名，欲见之。以沉香百斤为贽，绐云适往惠山，翼日再至，又云出探梅花，其人以倾慕不得一见徘徊其家，瓒密令人开云林堂使登焉。堂前植碧梧，四周奇石，东设古玉器，西设古鼎尊罍法书名画。其人方惊，顾间谓其家人曰：闻有清閟阁，能一观否。家人曰：此阁非人所易入，且吾主已出，不可得也。其人望阁再拜而去。
《垄起杂事》：张士信守湖州妆二美姬，以进士诚起香桐芳蕙二馆居之，又选三吴良家女八十馀人充内使。时宫阙未备，就于府后起邃阁数十间以为闺闱之所。
《陕西通志》：褒城县栈阁，在褒斜谷中，即汉张良说高祖烧绝之处，有栈阁二千九百八十九间，板阁二千八百九十二间。明洪武二十五年遣普定侯监督军夫增损历代旧路，鸡头栈阁八十五间，鸡头关北桥栈阁三间，七盘栈阁九十二间，又河底七盘下桥栈阁一十五间，独架桥栈阁一百四十二间，倚云栈阁五十一间，石佛湾栈阁八十五间，堡子铺栈阁六十间，飞石崖栈阁二百八十间，阎王碥栈阁二百二十间，东云栈阁九十二间，石碑口栈阁十间，十二眼栈阁八十间，青桥铺栈阁三间，曲榄桥栈阁六十间，马道铺栈阁十间，顺平栈阁三十四间，逍遥栈阁五间，登空栈阁八十六间，三坌铺桥栈阁三间，河底栈阁二十六间，长亭铺栈阁三十八间，半坡栈阁五十八间，燕子碥栈阁六十一间，滴水桥栈阁一百二十二间，武曲铺栈阁二间，马玉栈阁二十六间，虎头关栈阁三十八间，盘虎栈阁一百一十五间，青云栈阁三十六间，碧霄栈阁四十五间，焦崖铺栈阁四间，黑龙湾栈阁七十一间，飞仙关栈阁二十三间，黑龙栈阁十间，小湾栈阁二十三间，云门栈阁十二间，登坡栈阁五十间，转湾边山崖子栈阁八十五间，青阳栈阁一十五间。缘侧径，于危崖缀古栈，于绝壁宣公状栈阁云云，殊觉未尽。
宙载暖阁，在乾清宫后，凡九间中一间，置床三张于房下，即以天桥上左一间之下，置床三张于上；又以天桥下左二间之下，间置床三张于下；又以天桥上左三间之上，间又置床三张于上；又以天桥下左四间之下，间置床三张于下，右四间亦如之。天桥，即人家楼梯也，凡九间。有上有下，上下共置床二十七张天子随时居寝，制度殊异。
《可斋笔记》：文渊阁，在午门之内，迤东文华殿、南砖城凡十间，皆覆以黄瓦，西五间中揭文渊阁牌，牌下置红匮藏实录副本，尽前楹设凳，东西坐，馀五间皆后列书匮，隔前楹为退休所。
《东湖集》：中秘书在文渊之署，约二万馀部，近百万卷。阁凡五楹，中一楹，当梁栱间竖一金龙柱，宣庙常幸其地，与阁臣翻阅咨询，故史臣不得中立，设坐。《故家遗泽》：永乐初，胡忠安以都谏奉命巡历湖湘，意在建文君也，而以访张三丰为名。三丰，一名邋遢张忠安，故与善尝躔迹于滇黔。时建文亦传往滇黔，故以为名忠安。至湖南，穷山邃谷，无不身历。尝遇三丰于山中，话良久，谓三丰曰：盍从我归朝乎。三丰睨视不应，忠安亦不复言。将别去，忽谓忠安曰：吾从子。起泼墨振襟，举手腾掷。忠安不解所以。既毕，则自图其像也，神貌洋溢，非摹绘家所有。卷以遗忠安曰：吾善子，子携此归，吾食息与子偕矣。归就小阁中，设之焚香烹茗，吾两人不失晤对也。忠安归从成祖北京。正统中赐第西长安门外，第中有阁，忠安取像张其上。正景之交，国家多故，忠安默叩，三丰辄降阁中微示其兆。忠安当君父危疑，一以镇定处之，卒无纤芥虞者，三丰有默相之力焉，因名其阁曰降真阁。先是，宣德初，元忠安从征汉庶人。暨归朝，论功，以叛者田宅赐忠安，故毗陵亦有赐第。天顺初致政归，仍即第中阁，以奉其像，亦名之曰降真阁。今锦衣君世为忠安冢子居赐第，勿替。其子弟有文者，予皆与之游，尝以暇日登降真阁，四壁颓垣，且有漂摇风雨之虑，三丰像独完好如故，故绢一幅，乃能与金石争功耶。抑三丰诚仙矣。故人之子孙不克振，竟不能手援耶。《春明梦馀录》：大学士直舍，所谓内阁也，在午门内东南隅，外门西向，阁南向。入门一小坊，上悬圣谕，过坊即阁也。初制，规模甚狭小，嘉靖十六年，命工匠相度以文渊阁中一间。恭设孔圣，暨四配像旁四间。隅而开户于南，以为阁臣办事之所；阁东诰敕房，装为小楼，以贮书籍；阁西制敕房，南向，隙地添造捲栅三间，以处各官书办，而阁制始备。
《列朝诗集》：何元朗少笃学，以岁贡入胄监。时宰用蔡九逵例授南京翰林院，孔目元朗好谈兵，以经世自负，浮湛冗长，郁郁不得志，每喟然叹曰：吾有清森阁在东海上，藏书四万卷，名画百签，古法帖鼎彝数十种，弃此不居而仆，仆牛马走不亦愚而可笑乎。居三年，遂移疾归。
《湖广通志》：万历二年筑孝感县城，董工官于城边掘土得一鼎，传是周宣王赐仲山甫者，上有款识六十字，守巡二道。遂建一阁贮之，乞王中丞世贞为之记。记曰：鼎何以阁也。以庋鼎也。何以庋之。志神鼎也。何以称神鼎。盖万历之甲戌九月，御史中丞赵公抚楚议城孝感。其明年乙亥正月，城成而少参。王君议城当据险，因拓其西北垂即湖隍焉。方就筑而地中铿然鸣，众怪而掘之若干丈，得一函而古鼎出，蟠腹奓口，三足两耳，周圆端严，体被五色，空青结绿，与天并莹，中有识，皆古颉籀文大小，六十字。鼎甫出而有紫云盖之，三青鸟时时回翔其上，夜所置处辄有光，光上属天。于是佥宪邓君德安马守，相顾异之，乃为阁以庋其鼎，而吾为之记之。
《江南通志》：万历间，金山僧深公重筑妙高台，得铜比丘像于土中。入城，见市中有高冠长髯铜像，与比丘等尺寸对坐，知为东坡佛印也；又于扬州得二铜像，一为童子奉带，一为小沙弥挟禅裾，又知为东坡佛印赠答事也，建留玉阁奉之。
宫殿额名，南城中有澄辉阁，万历中更名涌福阁。万历三十三年八月更乾德殿为乾德阁。
金鳌退《食笔记》：乾佑阁建自明万历年间，在太液池之北，高八丈一尺，广十七丈，磴道三分三合而上，倒影入水，波光荡漾，如水晶宫阙。
《三朝野史》：崇祯十五年八月，上登文昭阁，阁在皇极殿东，上下阁御德政殿，召五阁臣言：文昭阁两旁可建直房，朕不时召对。及讲读有疑，问先生往来亦便。翌日，遂于阁左右各设直房。
烈皇小识东阁五间，夹为前后十间，中一间供先圣位，为诸辅臣分本公叙之所阁。辅第四员以下则居后房，虽白昼亦秉烛票拟，薛韩城当国特凿一牖，复开门构数椽以通日色。及韩城赐死，说者谓破坏风水。

阁部杂录

《丹阳记》：汉魏宫殿观多以复道相通，故洛阳宫之阁七百馀间。
《水经注》：益昌有小剑城，去大剑城三十里，连山绝险，飞阁通衢，故谓之剑阁也。
《李白集》：一风三日吹倒山，白浪高如瓦官阁。〈注〉瓦官寺古碑云：昔有僧诵《法华经》以瓦棺葬于此，棺上生莲花。又云晋武时建以陶官地，故名瓦官，误而为棺。寺有阁高三十五丈。
《墨客挥犀》：古者三公开阁，郡守比之古侯伯。亦有阁所以世之书题，有阁下之称。
《梦溪笔谈》：内诸司舍屋，惟秘阁最宏壮，阁下穹窿高敞相传，谓之木天。
学士院第三厅学士閤，子当前有一巨槐，素号槐厅，旧传居此閤者多至入相，学士争槐厅，至有抵撤前人行李而强据之者。
唐故事，中书省中植紫薇花，何异坊州贡杜若然，历世循之，不以为非。至今舍人紫微阁前植紫薇花，用唐故事也。
《青箱杂记》：临潼县华清宫朝元阁，题者亦多，惟陈文惠公二韵尤为绝唱，曰：朝元高阁迥，秋毫无隐情。浮云忽以蔽，不见渔阳城。
《缃素杂记》：天子曰黄闼，三公曰黄阁，给事舍人曰黄扉，太守曰黄堂，凡天子禁门曰黄闼，以中人主之，故号曰黄门。令天子之与三公礼秩相亚，故黄其阁以示谦。
《汉旧仪》云：丞相厅事门曰黄阁。
又《王莹传》云：既为公，须开黄阁，张敬儿谓其妻嫂曰：我拜后府开黄阁是也。黄门郎给事于黄闼之内入侍，禁中唐郭承嘏为给事中，文宗谓宰臣曰：承嘏久在黄扉。是也。黄堂者，太守厅事之堂也，亦谓之雌堂。汉杜诗为南阳太守，请郭丹为功曹，敕以丹事编署黄堂为法是也，或以太拜为身到黄扉。余所未谕杜少陵《与严阁老诗》云：扈圣登黄阁，明公独妙年。宋子京与王相公云：薰琴润署，雌阁偃藩。则三公为黄阁明矣。
《石林燕语》：梁迁都汴，正明中始于右长庆门东北设屋十馀间，谓之三馆，盖昭文集贤史馆也。初极卑隘端拱，中始分三馆，书万馀卷，别为秘阁，命李至兼秘书监，宋泌兼直阁，杜镐兼校理。三馆与秘阁始合为一，故谓之馆阁。
太宗留意字书，淳化中尝出内府及士大夫家所藏汉晋以下古帖，集为十卷，刻石于秘阁，世传为阁帖是也。
祥符中始建龙图阁，以藏太宗御集。天禧初因建天章寿昌两阁于后，而以天章藏御集，虚寿昌阁未用。庆历初改寿昌为宝文，仁宗亦以藏御集，二阁皆二帝时所自命也；神宗显谟阁，哲宗徽猷阁，皆后追建之，惟太祖英宗无集，不为阁。
能改《斋漫录》：唐太宗贞观十七年，以功臣图形凌烟阁，阁名凌烟，世以始于太宗，然宋鲍照亦有《凌烟楼铭》曰：瞰江列楹，望景延除，积清风路，含䌽烟涂。俯窥淮海，仰眺荆吴。我王结驾，藻思神居，宜此万春，修灵所扶。则凌烟之名，六朝已有矣。
《野客丛谈》：三公黄阁，前史无其义，人往往不得其说。案《礼记》，士鞞与天子同公侯大夫，则异郑元注《士贱》与君同不嫌也。朱门洞启当阳，正色三公，与天子礼秩相亚，故黄其阁以示谦，盖是汉制。张超与陈公笺拜黄阁将有日是也，此见沈约《宋志》，而卫宏《汉仪》亦谓丞相厅事曰：黄阁，或者不晓，谓三公近于君，故谓黄阁。然名黄阁，初非用黄，又考《南史》：何尚之与婢共洗黄阁益信黄阁非虚名也。
《方舆纪》：胜石栏桥，在绵谷县北一里，自城北至大安军界营，桥栏阁共一万五千三百一十六间，其著名者为石匮阁、龙门阁。
《震泽长语》：文渊阁，在奉文门东庑之东，文华殿之前，前对皇城，深严禁密，百官莫敢望焉，吏人无敢至其地阁中趋侍使令，惟厨役耳，防漏泄也。
《琐缀录》：文渊阁，本翰林内署，非衙门名。故朝廷之宣召诸事之文移，虽事关机务，亦止称翰林院或称会同翰林堂，上官初不以内阁名。
《玉堂漫笔》：王文端直题梁用之诗，后谓内阁，在东角门内，常人所不能到，其外为文渊阁，则翰林诸公所处也，今内阁傍文渊，而不在东角门之内，诸学士所处则在左顺门之南廊，而旁为东阁云。
《识馀录》：成化年间，中书与阁下如同僚，然盖一堂共处，今之西房即文渊阁也。阁臣居中，中书居东，西两房各办其事，已撤。内库十间，以西五间居，阁下谓之文渊阁；以东五间藏书籍，而东房中书亦迁居之故，今以阁下称中堂，而东西非房矣。犹称两房者，沿旧名尔。
《愿丰堂漫书》：周文襄公忱巡抚江南，日巨珰，王振当国虑其异己也。时振新作居第，今之京卫武学是已，公乃令人度其斋阁，使松江作剪绒毯遗之覆地，不失尺寸。振极喜，以为有才，公在江南凡上利便事，振悉从中赞之。宋秦桧格天阁，成郑仲为蜀宣抚，遗锦地衣一铺，桧命铺阁上，广袤无尺寸差，桧默然不乐，郑竟得罪。二事极相类，一以见疑，一以见厚，岂心术之微有不同耶。
《五杂俎》：内府秘阁所藏书甚寥寥，然宋人诸集十九，皆宋板也。但文渊阁制，既庳狭而牖复暗黑，抽阅者必秉炬以登内阁。老臣无暇留心，及此徒付筦钥于中、翰涓人之手，渐以汨没，良可叹也。
识馀纂人家居，室自门而庭，自庭而堂，自堂而室，基址必取宽，体势必取整，考工自有制度，大略如此。或有宅中隙地，必为之艺花莳竹，垒石疏沼；又于隙地之据胜者，则构重阁以为宾朋游息之所。樊川赋所云：五步一楼，十步一阁者，此也。有角落之义，故名曰阁。
又人家居，止门户为出入往来之路堂，为宾客会集之所。又有正室，有燕室饮食作息于是，乎在其有服物器皿，非日用所需。或重器奇玩，恐招慢藏诲盗之讥，则必于曲房邃室中构小阁，架重屋以处之。或什袭，或封缄，非时非地不出示人，是阁又有庋置之义也。至贫贱，家与富贵家事势迥然不同，环堵一室，会集于此，饮食于此，作息于此，然即丑妻蠢子亦必有破衲数，事担之脚头，未可卒岁，且必取椽数根，板数片，绳缚钉铰，使可庋置，举敝笼负置于上，又力不能为梯，或土砖数圾，稍藉足以为上下之具，亦强名之曰阁。是贫贱家，一家之产，尽一阁可举，置无馀矣。阁之切于民用如此。
《理浔暇笔》：滕王阁自子安赋诗后，无人不知有滕王阁者。予司李江州往来会城，每至辄舣舟阁下，时同一二宾幕登阁，徙倚相与，综是阁之兴废，以记之于左阁。自唐显庆四年滕王元婴建，至元和中太原王仲舒任观察，复加修葺，属袁州刺史韩愈为记，记称三王文辞盖勃与仲舒并王绪，俱作赋也。绪仲舒文俱不传，大中间阁燬，观察使纥于众重建韦悫。记宋大观元至元元统间，累修前撰记者，左丞范致虚直学士、姚燧学士，虞集明初壬寅春正月，太祖至隆兴开宴于滕王阁，命诸儒臣咸赋诗，纵观灯火水色，山光欢游连日。夕景泰三年，巡抚韩雍筑而广之，周砌以石建重屋，扁曰江天第一楼。广信李奎泰和萧镃吉水刘俨俱为记，万历二十七年巡抚夏良心巡按方大美创新阁于其右，而直西山，扁曰高阁临江近年巡抚解学龙拓其临江者而新之，曰环漪阁，按阁自始建迄今不过千年，而沧桑已不知几度矣，想滕王创阁之始，不过选胜登高，假此以舒，吟啸非有翚飞鸟，革若今之高阁摩空也，岂非省会之区，舟车往来，官司送迎，而西江又衣冠之薮，诗酒留连，晨夕无间，胥以是阁为之所欤。且秋水长天，章江如带，西山爽气，摄我襟袖，山川名胜又足以留之欤。考《唐史·滕王本传》：与江蒋虢三王俱以贪暴著称，是滕王非有德泽在人，若叔子征南之可以不朽者，一阁乃为人所系恋如此，岂非兴废亦有数存乎其间欤。
《陕西通志》：邠州西二十里，石崖壁立百馀仞，无阶可陟，石佛嵌空而坐其崇八丈，前起飞阁，止露一乳及其半掌，阁底窍通，中有寒泉，冽彻肌骨，上镌贞观二年开凿，其馀孔洞皆在阁东，板栏比比，笑语出于石中，鸡犬鸣于天半，居民汔繘梯门而登，如捷猱之悬度也，明范文光有题咏。
郿县怀贤阁，原名邸阁，在斜谷口。诸葛亮欲大举伐魏，用木牛流马转运谷中，故先治邸阁于此，后人因仿遗迹作阁，名曰怀贤。宋嘉祐七年，苏子瞻宿此，自叙云是日至下马碛憩于此，山僧舍有阁曰怀贤，南直斜谷口，西临五丈原，正此。
《略阳县》：飞仙阁，在县东南四十里，相传徐佐卿化鹤跧泊之地，上有阁道百馀间，为入蜀路。杜甫过此有诗云：土门山行窄，微径缘秋毫。栈云栏杆峻，梯石结搆牢。
《江南通志》：江宁升元阁，一名瓦棺阁，即瓦棺寺也。西晋长兴年，陆地生莲，因掘得一瓦棺，开见一僧俨然，莲从舌根出，云此僧诵《法华经》万部归寂，命以瓦棺葬，遂始建寺阁，高二百四十尺，梁时造，南唐时犹存，今在城之西南角，杨吴末改筑新城，正与越台相近，长干之西北也。唐以前江水逼石头城，李白诗云白浪高于瓦棺阁以此。
《苏州府志》：解元唐寅宅在阊门内桃花坞中，有学圃堂今尚存，六如古阁。
《漳州府志》：齐云阁，在开元寺西，宋蔡襄诗云紫阁青梯压翠岑，春情秋思共登临者，此也。淳祐间，郡守黄朴新之扁其门，曰紫阁青梯，取襄诗中语也。
《阳江县志》：房屋多架小阁，贮顿衣服篢箱以避潮湿。《云南通志》：大理府城西南有占文阁，每星回节似有火炬出焉，土人以占科目之多寡。

阁部外编

《太平御览》：元始天尊居紫云之阁，碧霞为城。
《洞冥记》：钓影山，去昭河三万里，有云气，望之如山影，丹藿生于影中，叶浮水上，有紫河万里，深十丈，中有寒荷，霜下方香盛，有望蟾阁十二丈，上有金钟，广四尺。
《法苑》：珠林，隋天台山瀑布寺释慧达，姓王氏，襄阳人，晚为沙门。惠云邀请，遂上庐岳，造西林寺重阁七间，栾栌重叠，光耀鲜华，初造之日，誓用黄楠合境推求，了无一树，皆欲改用馀木，达曰：诚心在此，岂用他求。必其有徵。松变为楠，若也。无感阁成无日，众惧其言，四出追求，乃于境内下巢山感得一谷，并是黄楠，但穷涧幽深，无由可出。达寻行崖壁，忽见一处晃有光明，窥见其中可得通道，惟有五尺馀，遂牵曳木石至于江首，途中滩覆𥱼筏尽坏，及至庐阜，不失一株阁，遂得成宏冠前构，后忽偏斜向南三尺，工匠设计取正无方，忽有猛风北吹，还正。于今尚存。
《柳毅传》：毅将还湘滨，见妇人牧羊于道畔，曰洞庭君少女也，欲以尺书寄，托毅到家，乃访于洞庭之阴，有武夫揭水指路引毅以进，遂至其宫。始见台阁相向，门户千万，乃止毅于大室之隅，毅曰：洞庭君安在。曰：君方幸元珠阁，与太阳道士讲《火经》，少选君至，遂宿毅于凝光殿。明日又宴毅于凝碧宫，翌日又宴毅于清光阁。
《说渊》：会昌中进士颜浚下第游广陵，遂之建业赁小舟抵白沙，同载有青衣，年二十许，服饰古朴，言辞清丽。浚揖之问其姓氏，对曰：幼芳姓。赵问其所适，曰：亦之。建业浚甚喜，每住舟即买酒果与宴饮，多说陈隋间事，浚颇异之；或谐谑，即正色敛衽不对。及抵白沙，各迁舟航，青衣谢浚曰：数日承君深顾，某陋拙不足奉欢笑，然亦有一事奉酬。中元必游瓦棺阁，此时当为君会一神仙中人。况君风仪才调亦甚相称，望不渝此约。至时，某候于彼。言讫，各登舟而去。浚志其言，中元日决游瓦棺阁，士女阗咽。及登阁，果有美人从二女仆，皆双鬟而有媚态，美人倚栏独语，悲叹久之。浚注视不易，美人亦讶之，曰：幼芳之言不谬耳。使双鬟传语曰：西廊有惠监阇黎院，某旧门徒君，可至彼，幼芳亦在此。浚深喜，蹑其踪而去，果见同舟青衣出而微笑。浚遂逐美人叙寒暄，言话竟日。僧进茶果，至暮谓浚曰：今日偶此登眺，为惜高阁，痛玆用功不久毁除，故来一别，幸接欢笑。某家在青溪颇多松月，某前往，可与幼芳后来。遂乘轩而去。及夜，幼芳引浚前行，可数里而至，遂延入内室，与幼芳环坐，曰：孔家娘子相邻，使邀之。少顷而至，遂延入，亦多说陈朝故事。浚因起白，不审夫人复何姓，第颇贮疑讶，答曰：某即陈朝张贵妃，彼即孔贵嫔。居世之时谬当后主眷顾，宠幸之礼有过嫔嫱。不幸国亡，为杨广所杀。幼芳曰：某本江令家嬖者，后为贵妃侍儿。国亡之后，为隋宫侍女，炀帝幸江都，为侍汤膳者。宇文化及乱兵入，某以身蔽帝，遂为所杀。萧皇后怜其尽忠，因使殉葬。后改葬于雷塘侧，不得从焉。时至此，谒贵妃耳。孔贵嫔曰：前说尽是閒事，不如命酒略延曩日之欢耳。遂命双鬟持乐器，洽饮久之。贵妃题诗一章曰：秋草荒台响夜虫，白杨凋尽减悲风。彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。孔贵嫔曰：宝阁排云称望仙，五云高艳拥朝天。青溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。幼芳曰：皓魄初圆恨翠娥，繁华浓艳昔如何。两朝惟有长江水，依旧行人作逝波。浚亦和曰：箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。惭非后主题笺客，得见临春阁上花。俄闻扣门，曰江修容何婕妤来谒。入见四篇，捧而泣曰：今夕不意再逢三阁之会。又与新狎客题诗耳，顷之闻鸡鸣，孔贵嫔等俱起去。贵妃赠辟尘犀簪一枚，呜咽而别。翌日，懵然若有所失，信宿更寻。曩日，地则松桂丘墟，询之于人，乃陈朝宫人墓也，怆恻而返。数月，阁因寺废而毁。
道教《灵验记》：饶州开元观，旧在湖水之北，其后道流既少。廊庑摧损，惟上清阁大殿斋堂三门，自馀坛殿之外，尽为墟墓矣。大中二年夜中，闻千万人声。及明，见殿阁门堂四十馀间移在湖水之北，平地之内，其布列形势与旧不殊。太守上闻，请易其名额，以旌神异，诏改上清阁为神运阁。
《雁门野说》：建康瓦棺寺阁，晋哀帝时造逶迤精巧甲于江左，年代寖远，南角久已攲侧。唐明皇开元九年七月十一日，江淮大风拔木，是夜因风雨自正。宋开宝八年十一月二十七日，剋复之际，为兵火所焚，时已五百八十馀载矣。明年，有客自东海来，言是夕雪中天上有光，自西南引一阁由东北去，闻钟梵鼓乐之音云。
《浙江通志》：宁波有甲嫁女于乙，抵乙门，揭幕乃空舆也。乙谓甲欺己，诉之县。甲又谓乙戕其女，互讼无验。令逮媒，从诸人讯之。皆云女实升舆，不知所亡，卒不能决。后新令至，以铅山税额过溢，民不堪命，欲勘实奏省之行。至邑界，有大树荫二十馀亩，不可田，欲伐去之。从者咸以神丛，谏不听。翊日命戎服鼓吹，执斧斤往树，所见三人衣冠伏道左，乞宥令。叱之，不见。即命斧之。树流血，众惧，令手斧之，众始尽力断其树。树颠有巢巢，中坠一妇人，昏瞆欲绝，以汤灌之始苏。问其状，妇曰：昔为狂风吹至一处，但见高阁凌空，下临无地，绮窗绣户，殆非人工，与三少年往来，率自空中腾跃，不知是树巢也。访其家，即甲女。