钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第三百四十一卷目录

礼仪典第三百四十一卷

衫部汇考

《方言》

《衣服杂释》

偏襌，谓之襌襦。
即衫也。

《释名》《释衣服》

衫，芟也。衫衣，无袖端也。

《炙毂子》《汗衫》

燕朝衮冕，有白纱中单，有明衣，皆汗衫之象，以行祭接神。

《中华古今注》《汗衫》

汗衫，盖三代之衬衣也。《礼》曰：中单汉高祖与楚交战，归帐中，汗透，遂改名汗衫，至今亦有中单，但不缏而不开。

《布衫》

三皇及周末庶人服裋褐，儒服深衣。秦始皇以布开裤名曰衫，用布者，尊女工之尚，不忘本也。侍中马周取深衣之造，加襕衫为庶人之礼，见之，表至仕官服之。

《文献通考》《衫制》

梁天监制，直阁将军、诸殿主帅，朱衣正直绛衫，从则两裆衫。唐初士人，以棠苧襕衫为上服，贵女工之始也。一命以黄，再命以黑，三命以纁，四命以绿，五命以紫，士服裋褐，庶人以白。
宋制，执仪仗者，鸾衫。

《事物原始》《衫》

《舆服志》曰：唐马周上仪礼无服衫之文，三代有深衣，请襕袖褾，为士人之上服。开胯者名𡙇胯衫，庶人服之，即今四裤衫也。盖自马周始。实录曰：汗衫，即古之中单也。古者朝宴之服，必有中单。郊享之服，必有明衣。至汉高祖与项羽战，汗透中单，遂名汗衫之始。《唐志》曰：马周以三代布深衣，因于其下著襕及裾，名襕衫，以为士服。今举子所衣者，即襕衫之始也。
《本草纲目》《汗衫·释名》
李时珍曰：古者短襦为衫，今谓长衣，亦曰衫矣。王睿灸毂子云：汉王与项羽战，汗透中单，改名汗衫。刘熙《释名》云：汗衣，诗谓之泽衣，或曰鄙袒，或曰羞袒，用六尺裁足，覆胸背，言羞鄙于袒。故衣此耳。又前当胸，后当背，故曰裲裆。
主治

李时珍曰：卒中忤、恶鬼气卒倒，不知人逆，冷口、鼻出清血，或胸胁腹内绞急切痛，如鬼击之状，不可按摩，或吐血，衄血，用久垢汗衫烧灰百沸汤，或酒服二钱，男用女，女用男，中衬衣亦可。
附方

小儿夜啼，用本儿初穿毛衫，儿放瓶内，自不哭也。〈生生编〉
《孝子衫·释名》
李时珍曰：枲，麻布所为者。
主治

陈藏器曰：面皯，烧灰傅之。

衫部艺文〈诗〉《和定襄侯楚越衫》梁·江伯瑶

裁缝在箧笥，薰鬓带馀香。开著不忍看，一见落千行。

《故衫》唐·白居易

闇淡绯衫称老身，半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本，襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。曾经烂熳三年著，欲弃空箱似少恩。

《戏题试衫》司空图

朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤著绯。从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。
《竹枝词》宋登春
小姑茜红衫，大姑郁金裙。把手促侬去，两两拜湘君。

《少年行》张大复

连钱细马绣缠𩯣，翻镫欹鞍踏晓风。鞭指绿杨深树里，谁家小袖杏花红。

衫部选句

梁简文帝诗：脱衫湔锦浪，迥扇避阳乌。
元帝诗：縠衫回广袖，团扇掩轻纱。〈又〉入镜先飘粉，翻衫好染香。
吴均诗：罗衫恣风引，轻带任情摇。
萧纶诗：却扇承枝影，舒衫受落花。
沈君攸诗：低衫拂鬟影，举扇起歌声。
阴铿诗：莺啼歌扇后，花落舞衫前。
徐陵杂曲：舞衫回袖胜春风，歌扇当窗似秋月。周庾信诗：绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。〈又〉细管调歌曲，春衫教舞儿。〈又〉落花承舞席，春衫试酒杯。
萧悫诗：小衫飘雾縠，艳粉拂轻红。唐李白诗：妆成剪烛后，醉起拂衫时。〈又〉绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。〈又〉粉色艳日斜，舞衫拂花枝。〈又〉晚入东城谁识我，短靴尖帽曰蕉衫。
韩愈诗：白布春衫紫领巾，差科未动是閒人。
张籍诗：白笏朱衫年少时，久登班位会朝仪。
杨巨源诗：歌态晓临团扇静，舞容春映薄衫妍。岑参诗：溪逼春衫冷，林交宴席寒。
元稹诗：藕丝衫子柳花裙。
钱起诗：舞衫招戏蝶，歌扇隔莺啼。
周朴诗：名自石渠书典籍，香从芸阁著衣衫。
林宽诗：翡翠鬟攲钗上燕，麒麟衫束海中犀。
罗隐诗：青青月桂触人香，白纻衫轻称沈郎。
韩偓诗：杏花如有意，偏落舞衫多。
李洞诗：白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
温庭筠诗：舞衫萱草绿，春鬓杏花红。〈又〉罗衫袅回风，点粉金鹂卵。
宋苏轼诗：乱点馀花吐碧衫。〈又〉短衫压手气横秋，更著仙人紫绮裘。
杨万里诗：天女似怜仙骨瘦，为缝雾縠作春衫。陆游诗：含风珍簟閒眠起，叠雪轻衫新浴时。〈又〉风掠春衫惊小冷，酒潮玉颊见微赪。〈又〉酒浪欲争潮水绿，花光却妒舞衫红。
孔武仲诗：路出西林兴倍长，轻衫短盖入秋阳。陈师道诗：小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。李遹诗：倦枕三更梦，征衫八月风。
金赵元诗：少年白衫游，气与山峥嵘。
元萨都剌诗：五更寒袭紫毛衫睡，起东窗酒尚酣。〈又〉紫袖窄衫花萼绕，黄金小带荔枝垂。
葛逻禄乃贤诗：东风悄悄著罗衫。
明高启诗：家箧已添新著稿，官衫未歇旧熏香。

衫部纪事

《宋书·徐湛之传》：湛之，父达之，尚高祖长女会稽公主。初，高祖微时，贫陋过甚，尝自新洲伐荻，有纳布衫袄等衣，皆敬皇后手自作；高祖既贵，以此衣付公主，曰：后世若有骄奢不节者，可以此衣示之。
《宋起居注》：太始二年，御史中丞羊希奏：山阴令谢沈亲忧未除，常著青绛衲两裆衫，请免沈前所居官。《梁书·任昉传》：昉，为义兴太守。在任清洁，儿妾食麦而已。友人彭城到溉，溉弟洽，从昉共为山泽游。及被代登舟，止有米五斛。既至无衣，镇军将军沈约遗裙衫迎之。重除吏部郎中。
《南史·到溉传》：溉，起家王国左常侍。乐安任昉大相赏好。溉为建安太守，昉以诗赠之，求二衫段云：铁钱两当一，百代易名实，为惠当及时，无待秋凉日。溉答云：余衣本百结，闽中徒八蚕，假令金如粟，讵使廉夫贪。《邵陵携王纶传》：纶素骄纵，欲盛器服，遣人就市赊买锦采丝布数百疋，拟与左右职局防阁为绛衫、内人帐幔。百姓并关闭邸店不出。
《北史·陆法和传》：法和，衣食居处，一与戒行沙门同。耆老自幼见之，容色常定，人莫能测也。善为攻战具。及魏举兵，法和自郢入汉口，将赴江陵，梁元帝使人逆之曰：此自能破贼，师但镇郢州，不须动也。法和乃还州，垩其城门，著粗白布衫，裤布邪巾，大绳束腰，坐苇席，终日乃脱之。及闻梁元败灭，复取前凶服著之，哭泣受吊。
《洛阳伽蓝记》：于阗国，其俗妇人裤衫束带，乘马驰走，与丈夫无异。
《隋书·麦铁杖传》：铁杖，骁勇有膂力，日行五百里，走及奔马。炀帝即位，除右屯卫大将军。铁杖自以荷恩深重，每怀竭命之志。及辽东之役，请为前锋。将度辽，谓其三子曰：阿奴当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我既被杀，尔当富贵。唯诚与孝，尔其勉之。及济，桥未成，去东岸尚数丈，贼大至。铁杖跳上岸，与贼战，死。《袁充传》：充少警悟，年十馀岁，其父党至门，时初冬，充尚衣葛衫。客戏充曰：袁郎子絺兮绤兮，凄其以风。充应声答曰：惟絺与绤，服之无斁。以是大见嗟赏。《唐书·五行志》：高宗尝内宴，太平公主紫衫、玉带、皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与武后笑曰：女子不可为武官，何为此装束。近服妖也。
《旧唐书·睿宗本纪》：景云三年春正月己丑，改元太极。特赐老人九十已上绯衫，八十已上绿衫。
《唐书·礼乐志》：元宗尝以马百匹，盛饰分左右，施三重榻，舞《倾杯》数十曲。乐工少年姿秀者十数人，衣黄衫、文玉带，立左右。每千秋节，舞于勤政楼下。
《明皇遗事》：颜真卿问范氏尼曰：吾得五品否。尼指示紫布食单曰：颜郎衫色如此。
《影灯记》：正月十五夜，元宗于长春殿，张临光宴，白鹭转花，黄龙吐水，金凫银燕，浮光洞，攒星阁，皆灯也。奏月分光曲，又撒闽江锦荔支千万颗，令宫人争拾，多者赏以红圈帔，绿晕衫。
《庐陵记》：成芳隐麦林山，剥苧织布，为短襕宽袖之衣，著以酤酒，自称隐士衫。
《唐书·桑道茂传》：道茂，善太乙遁甲术。李晟为右金吾大将军，道茂赍一缣见晟，再拜曰：公贵盛无比，然吾命在公手，能见赦否。晟大惊，不领其言。道茂出怀中一书，自具姓名，署其右曰：为贼逼胁。固请晟判，晟笑曰：欲我何语。道茂曰：第言准状赦之。晟勉从。已又以缣愿易晟衫，请题衿膺曰：他日为信。再拜去。道茂果污朱泚伪官。晟收长安，与逆徒缚旗下，将就刑，出晟衫及书以示。晟为奏，原其死。
《嘉话录》：杜佑为司徒，致仕后，著粗布襕衫。
《旧唐书·德宗本纪》：兴元元年二月丁卯，车驾幸梁州。四月辛丑朔。时将士未及春衣，上犹夹服，汉中早热，左右请御暑服，上曰：将士未易冬服，独御春衫可乎。俄而贡物继至，先给诸军而始御之。
《唐临传》：临，宽于待物。尝欲吊丧，令家僮自归家取白衫，家僮误取馀衣，未敢进。临察知之，使召谓曰：今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。
《玉泉子》：夏侯孜为左拾遗，常著桂管，布衫朝谒。开成中，文宗无忌讳好文，问孜衫何太粗涩，具言桂管产此布，厚可以禦寒。他日上问宰相，朕察拾遗夏侯孜，必贞介之士。宰相曰：其行，今之颜冉。上嗟叹，亦效著桂管布。满朝皆效之，此布为之骤贵也。
《六帖》：昭宗既诛宦官第五可范等，准国故事，量留三十人，各赐黄绢衫一领，一备宫中指使，仍不得辄有养男。其左右神策军诸道监军，并令停废。
《清异录》：潞王从珂出驰猎，从者皆轻零衫。
《谈录》：徐左省铉，职居近列。虽盛寒入奉朝请，即未尝披毛衫。或诘之曰：岂有双阙之下，衣戎服欤。
《东观奏记》：京兆府参军卢甚升进士第，入官，甚孤贫。有文学，京兆尹遣巡馆驿左补阙崔瑄婚姻。回与甚长亭相遇，争厅甚，以官虽卑，乃公行，略不让瑄。瑄责其不逊，遂相诋呵。甚来下御史台按问，吏云当服白衫，甚曰：非国恤，不素服。上闻之，以甚言大涉不敬，除籍为民，投之岭表。
《王氏谈录》：公言，皇祐中人，有献唐昭宗御服汗衫，一上有朱字，手诏与钱镠求助兵，时隔塞不通，盖密信也。献者，朱氏子孙，欲求官，朝廷留而赐帛遣之。《东坡杂记》：东坡居士醉后单衫，游昭隐，既醒，著衫而归。问大众曰：适来醉汉向甚处去。众无答。明日，举行问焦山，焦山义手而立。
《退朝录》：杜祁公休退，居南都，客至无不见，止服衫帽。尝曰：七十致政，可用高士服乎。
《石林燕语》：崇政殿，即旧讲武殿，惟国忌前一日及军头司引见，呈试武艺人，吏部引改官人，即常朝退。少顷以衫帽再坐，忌前则服澹黄衫皂带，自延和殿出降阶，由庭中步至，不乘辇。遇雨，然后行西廊，皆祖宗之旧也。
《癸辛杂识》：刘伯宣为宣慰司同知，去官日泊北关外，俞碗盏家之别室，一夕为偷儿盗去，银匙著两副及毛衫布海青共三件。次日，几无可著之衣，其家即欲经官捕盗。伯宣不许，因自于门首，语其邻曰：此辈但知为盗，而不知吾乃穷官人也。所有之物，不过如此。万一见获，遂坏此生。银匙著入其手，亦不愿得。但衣服颇觉相妨，仍见还可也。幸相体此意，人皆笑其迂。越再宿，忽得一簏于屋后空地，视之毛衫布衣皆在焉。刘公一言，信及穿窬，非一日之积也。
《拊掌录》：石资政中立，好诙谐，乐易人也。尝于杨文公家会葬，坐客乃执政及贵游子弟，皆服白襕衫。或罗或绢，有差等。中立大恸，人间其故，曰：忆，吾父又问之曰：父在时，当得罗襕衫也。盖现在执政子弟服罗，而石止服绢。坐中皆大笑。
《朝野杂记》：孝宗之丧，赵子直当国，始令群臣服白凉衫皂带以治事，终丧乃止。论者以为是。及光宗之丧，礼部侍郎陈宗召复请百官以日易月，禫除毕服紫衫皂带以治事，从之。
《琅嬛记》：苏紫藭爱谢耽咫尺万里，靡由得亲。遣侍儿假耽恒著小衫昼，则私服于内，夜则拥之，而寝耽知之。寄以诗曰：苏娘一别梦魂稀，来借青衫慰渴饥。若使閒情重作赋，也应愿作谢郎衣。谢亦取女衵服衷之，后为夫妇。
《金史·仪卫志》：天子常行仪卫。长行四百人，拳脚幞头、红锦四䙆袄、涂金束带，二人紫衫前导。《日下旧闻》：元顺帝时，宫女奏乐，或用唐帽窄衫。《名山藏》：文徵明，长洲人，被选充郡学弟子员，为人廉静慎重。都御史俞谏甚重之。他日谒谏，谏曰：闻子贫甚，何以为生。徵明曰：贫矣，未甚也。谏指其襕衫曰：何绽损乃尔。徵明曰：今日天雨衣，故衣耳。

衫部杂录

《东宫旧事》：太子纳妃，有白縠、白纱、白绢衫，并紫结缨。《唐六典》：益州出高杼衫段。
《浣花旅地志》：笼桶衫，拂袖巾，皆蜀人奉亲之服。《画墁录》：康定，庆历以前朝士不披毛凉衫。公服重戴而已。冬月或披毛衫，而得寒疾。今则无问寒暑，虽六军卫士重戴披衫，与士大夫错杂，路冲无别，虽曰凉衫，实热衫也。
《摭言》：进士科，始于隋大业中，盛于贞观。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。岁贡常八九百人，谓之白布公卿，又曰一品白衫。
《梦溪笔谈》：近岁京师士人朝服乘马，以黪衣蒙之，谓之凉衫，亦古之遗法也。《仪礼》朝服加景是也。但不知古人制度章色如何耳。
《教坊记》：圣寿乐舞衣杂，皆各绣一大窠，皆随其衣制纯缦，衫下才及带，若短汗衫者以笼之，所以藏绣窠也。
《晦庵语录》：隋炀帝数出幸，因令百官以戎服。从一品紫，次朱，次青皂，后世循袭，遂为朝服。我朝渡江，乃变为白凉衫。绍兴间，士人犹是白凉衫。至后来军兴，又变为紫衫，皆戎服也。
祖宗时，元正冬至，皆有大朝会。君臣都著法服，诸州解头，亦预。籍溪胡先生在州，解元亦曾预元正朝会，著白罗衫。
籍溪云：士服著白罗衫，绍兴间韩勉之知某州于信州，会样来制士服，正如此。某后来看祖宗实录，乃是教大晟乐士人所服，方知出处。
《朝野杂记》：宋自军兴，士大夫始衣紫窄衫，上下如一。绍兴九年，诏长吏毋得以戎服临民，复用冠带。秦桧死，魏道弼秉政，复举行之，论者以为扰士人。贫者尤患苦之。未几，道弼为台谏所攻，遂罢数事。紫衫其一也。于是士大夫皆服凉衫，乾道中，李献之为学士，上言会聚中颜色可憎，今陛下上奉两宫，宜服紫衫为便，上从之。盖自渡江以来，人情日趋简便，不可复故矣。
《贵耳集》：自渡江以前，无今之轿，只是乘马。所以有修帽护尘之服。士皆服衫帽凉衫为礼。紫衫，戎服也。思陵在维扬，一时扰乱中，遇雨，传旨百官许乘肩舆，因循至此。故制尽泯，今台谏出台，亲事官用凉衫，略展登轿，尚存旧制，他无复见之。
《席上腐谈》：古之素积，即今之细摺布衫也。荀子云：皮弁素积。杨倞注云：素积为裳，用十五升布为之。蹙其腰中，故谓之素积。一升八十缕，十五升千二百缕，盖细布也。

衫部外编

《魏文帝别传》：吴选曹令史刘卓病荒，梦见一人以白越单衫与之言曰：汝著衫污火，烧便洁也。卓觉，果有衫在侧，污辄火浣之。
《志怪录》：建康小吏曹著为庐山使君，所迎配以女，文婉著屡，求请退婉。赋诗叙别，并赠织成单衫。
《五灯会元》：洛京灵泉归仁禅师僧问：如何是和尚家风。师曰：骑牛戴席帽，过水著靴衫。
越州姜山方禅师僧问：如何是不动尊师。曰：单著布衫穿过市。
潭州石霜楚国慈明禅师当解夏，谓众曰：死脱夏天衫，生披冬月袄。分明无事，人特地生烦恼。
《传灯录》：僧问赵州万法归一，一归何处。赵州云：我在青州，作一领布衫，重七斤。
《稽神录》：庚寅岁有茅山村中儿牧牛，洗所著汗衫，曝于草上而假寐。及觉失之，惟一邻儿在傍，以为窃去，因相諠竞。邻儿父见之，怒曰：生儿为盗，将安用汝。即投水中。邻儿匍匐出水，呼天称冤者不已。复欲投之，俄而雷雨暴至，震死其牛，汗衫乃自口中呕出，儿乃得免。
袁州刺史顿金罢郡还都，有人以紫襆包一物诣门。遗之开视，则白襕衫也。遽追其人，则亡矣，其年金卒。

袄部汇考

《中华古今注》

《武臣缺胯袄子》

隋文帝征辽，诏武官服缺胯袄子，取军用如服，有所妨也。其三品以上，皆紫。至武德元年，高祖诏其诸卫将军，每至十月一日，皆服缺胯袄子，织成紫瑞兽袄子，左右武卫将军服豹文袄子，左右翊卫将军服瑞鹰文袄子。其七品以上陪位散员官等，皆服绿无文绫袄子。至今不易其制。又侍中马周，请于汗衫等上常以立冬日加服小缺胯袄子。诏从之，永以为式。

《宫人披袄子》

盖袍之遗象也。汉文帝以立冬日赐宫侍承恩者，及百官。披袄子多以五色绣罗为之，或以锦为之，始有其名。炀帝宫中有云鹤金银泥披袄子，则天以赭黄罗上银泥袄子以燕居。

《事物原始》《袄子》

《唐舆服志》：袄子，燕服也。即古之亵服，亦谓之常服。江南以巾褐裙襦，北朝乃有长帽短靴，合裤袄子之类。朱紫元黄杂色，各从所好。若非元旦大会，一切通用，盖取其便于作事，今时袄子，自北齐始。

袄部艺文一

《谢衣袄表》宋祁
冬籥乘辰，裘官著令。疾驰使驿，临抚塞屯。并颂齐笥之良，均挟吴绵之煖。被躬且吉，束带有华。伏惟皇帝陛下，至德诞敷，深仁普爱。念官师所以卒岁，恐天下有受其寒居。泰轸穷当，舒虑惨况。凄其戒序，必恻然动心。特以滨寒冱严，持兵皲露。句传温诏，缄褚纹袍。烂然昼鲜，煦若春至。矧部校什长，赐各有差。僻垒穷鄣，悦而忘苦。振裾交抃，联襼相趋。和气畅肢，顾折胶而何畏。大恩压己，忧称服以为难。有可仰酬，不知轻殒。

《赐前两府并待制已上知州初冬衣袄诏》苏轼

敕元发。岁将墐户，工告司裘。宜颁在笥之珍，以示维藩之宠。服之安燠，体我眷怀。
《赐诸路知州职司等并总管钤辖至使臣初冬衣袄敕书》前人
敕冯洁己。王事靡盬，日月其除。属霜露之戒寒，待衣裘而卒岁。宜加宠锡，以示眷怀。

《赐诸路蕃官并溪洞蛮人初冬衣袄敕书》前人

敕瞎毡。职在捍边，志常面内。属此严凝之候，宜均轻煖之恩。服我宠颁，益思忠报。

《赐诸路屯驻驻泊就粮本城诸员寮等初冬衣袄都敕》前人

敕汝等。久勤外服，属戒祁寒。爰念捍城之劳，普均挟纩之惠。

《谢赐衣袄表》前人

十一月九日，翰林医官王宗古至，伏蒙圣慈传宣存问，赐臣等敕及初冬衣袄者。齐官三服，已宽卒岁之忧；汉札十行，更佩先春之煖。恩均吏士，声动华夷。臣轼〈中谢〉。伏以《礼》著始裘，《诗》歌无褐。边陲更戍，本为臣子之常；朔易早寒，特轸圣神之念。惟德其物，岂曰无衣。恭惟皇帝陛下，广运聪明，力行恭俭。威风旁振，方战慄于天骄；温诏下融，遂流澌于河冻。既无功而坐食，实有愧于解衣。敢不推广朝廷之仁，益收冻馁；申严祖宗之法，少肃惰媮。庶收汗马之劳，以解濡鹈之诮。臣无任。

袄部艺文二〈词〉

《御街行》〈赐衣袄子〉　　　宋王安中

清霜飞入蓬莱殿。别进云裘软。却回宸虑念多寒，诏语日边亲遣。冰蚕绵厚，金雕锦好，永夜缝宫线。红旌绛旆迎星传。喜气欢声远。庙堂勋旧使台贤，领袖坐中争绚。天香馥郁，君恩岁岁，一醉春生面。

袄部纪事

《宋书·孔琳之传》：琳之，补太尉主簿，尚书左丞，扬州治中从事史。建言曰：昔事故饥荒，米谷绵绢皆贵，其后米价登复，而绢于今一倍。绵绢既贵，蚕业者滋，虽勤厉兼倍，而贵犹不息。愚谓致此，良有其由。昔事故之前，军器止用铠而已，至于袍袄裲裆，必俟战阵，实在库藏，永无损坏。今仪从直卫及邀逻使命，有防卫送迎，悉用袍袄之属，非唯一府，众军皆然。绵帛易败，势不支久。又昼以禦寒，夜以寝卧，曾未周年，便自败裂。每丝绵新登，易折租以市，又诸府竞收，动有千万，积贵不已，实由于斯，私服为之难贵，官库为之空尽。愚谓若侍卫所须，固不可废，其馀则依旧用铠。小小使命送迎之属，止宜给仗，不烦铠袄。用之既简，则其价自降。
《南齐书·王琨传》：琨为冠军将军、吴郡太守，迁中领军。坐在郡用官舍钱三十六万营饷二宫诸王及作绛袄奉献军用，乃左迁光禄大夫。
《北史·尉迟迥传》：周宣帝即位，迥为相州总管。宣帝崩。迥以隋文帝当权，将图篡夺，遂谋举兵。隋文帝于是徵兵讨迥，以韦孝宽为元帅。孝宽乘胜进至邺，迥与子惇、祐等又悉其卒十三万，阵于城南。迥别统万人，皆绿巾锦袄，号曰黄龙兵，为之力战。孝宽等军失利而却。
《清异录》：明宗天资恭俭，尝因苦寒，左右进蒸黄透绣袄子，不肯服，索托罗毡袄衣之。
《金坡遗事》：学士，旧规十月赐锦袄。国初以来，赐翠毛锦。太宗改赐黄雕锦。
《宋史·乐志》：队舞之制，其名各十。小儿队凡七十二人：其八曰异域朝天队，衣锦袄，系银束带，冠夷冠，执宝盘。
《墨客挥犀》：有人说李寰建节，晋州表兄武恭，性诞妄，又称好道。及蓄古物，遇寰生日，无饷，乃遗箱挈一故皂袄子与寰，云此是李令公收复京师时所服，愿尚书功业，一似西平。寰以书谢，后闻知恭生日，箱挈一被，职脂幞头，饷恭曰：知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙时幞头，愿兄得道一如洪崖。宾寮无不大笑。
《闻见录》：李溥为发运使。淮浙大饥，移檄郡县多进造纸袄，以衣贫者。
《金史·仪卫志》：天子常行仪卫。弩手二百人，军使五人，控鹤二百人，首领四人，俱服红根藏根牡丹锦袄或皂帽碧袄。长行四百人，拳脚幞头、红锦四䙆袄、涂金束带，二人紫衫前导。
《亲王》：牵拢官五十人，执银裹牙杖，伞子紫罗团荅绣芙蓉袄、间金交花脚幞头，首领紫罗袄、素幞头。《昭代典则》：洪武四年春正月，命给守边将士绵袄。上谓中书省臣曰：今日天寒，有甚于冬。京师尚尔，况北边荒漠之地，冰厚雪深，守边将士，甚艰苦尔。中书其以府库所储布帛、制绵袄，运赴蔚朔、宁夏等处，以给将士。省臣对曰：守边将士，衣袄岁有常供，无庸再运。上曰：将士虽有常供，朕固知之。特以今天寒异于常时，故命加给耳。古人一夫不获，引咎在躬，况守边将士。朕所深念者，其给之勿缓。

蓑衣部汇考

《诗经》

《小雅无羊》

何蓑何笠。
〈传〉何，揭也。蓑，所以备雨。笠，所以禦暑。〈笺〉草，衣也。〈疏〉蓑，唯备雨之物。笠，则元以禦暑，兼可禦雨。

《仪礼》《既夕礼》

槁车载蓑笠。
〈注〉蓑笠，备雨服。

《三才图会》《蓑笠》

蓑，雨衣。《无羊》诗云：何蓑何笠。毛注曰：蓑，所以备雨。笠，所以禦暑。《唐韵》云：蓑，草名，可为雨衣，又名袯襫。《说文》云：秦谓之蓖。《尔雅》曰：薃侯莎，蓑衣以莎草为之，故音同莎。又名薛。《六韬·农器篇》曰：蓑薛簦笠，今总谓之蓑雨具，中最为轻便。
《本草纲目》《故蓑衣·释名》
李时珍曰：蓑草结衣，禦雨之具。《管子》云：农夫，首戴茅蒲，身服袯襫，即此也。
主治

陈藏器曰：蠼螋溺疮，取故蓑衣结烧灰油，和傅之。

蓑衣部艺文〈诗〉

《莎衣》宋·杨朴

软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。

《秋江渔父》许棐

小舟轻似一鸥飞，恋月随风慵不归。困卧芦花深雪里，夜寒添盖旧蓑衣。

《渔蓑》元·谢宗可

翠结香莎付钓舟，一竿风雨不须愁。苔矶夜泊披寒去，苇岸昏归带湿收。月冷笼衣眠柁尾，天晴随网晒船头。羊裘莫笑狂奴错，也著烟波万顷秋。

《藤蓑次陈公甫韵》明·李东阳

采藤复采藤，日夕费斤斧。制为身上蓑，人古衣亦古。借问制者谁，白沙乃蓑祖。冉冉绿蓑衣，萧萧白沙渚。披蓑向江水，顾影还独语。爱此勿轻捐，春江正多雨。

《藤蓑》陈献章

一蓑费几藤，南冈砺朝斧。交加落翠蔓，制作类上古。吾闻大泽滨，羊裘动世祖。何如六尺蓑，灭迹芦花渚。举俗无与同，天随梦中语。今夜不须归，前溪正风雨。
又

新蓑藤叶青，旧蓑藤叶白。新故理则然，胡为妄忻戚。扁舟西湖口，坐望南山石。东风吹新蓑，浩荡沧溟黑。须臾月东上，万里天一碧。安得同心人，婆娑共今夕。

蓑衣部纪事

《神仙传》：尹思遣儿视月中有异物否。儿曰：今年当大水。中有一人被蓑带剑。
《摭言》：许孟容进士及第，学究登科。时号绵袄子，上著莎衣。
《图画见闻志》：郑谷有雪诗云：江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。时人多传诵。段赞善善画，因采其诗意景物，图写之，曲尽潇洒之思，特以赠谷，谷为诗寄谢云：爱余风雪句，幽绝写渔蓑。
《海物略名记》：江东人取白鹭头上翰毛，为接篱曰白鹭蓑，或以红翎间之。
《宋史·郑文宝传》：文宝，初事李煜。入宋，煜以环卫奉朝请，文宝欲一见，虑卫者难之，乃被蓑荷笠，以渔者见，陈圣主宽宥之意，宜谨节奉上，勿为他虑。
《莎衣道人传》：莎衣道人，姓何氏，淮阳军胊山人。祖执礼，仕至朝议大夫。道人避乱渡江，常举进士不中。绍兴末，来平江。一日，自外归，倏若狂者，身衣白襕，昼丐食于市，夜止天庆观。久之，衣益敝，以莎缉之。尝游妙严寺，临池见影，豁然大悟。人无贵贱，问休咎，罔不奇中。会有瘵者乞医，命持一草去，旬日而愈。众翕然传莎草可以愈疾，求而不得者，或遂不起，由是远近异之。孝宗一夕梦莎衣人跣哭来吊者，讯之曰：苏人也。诘其故，不肯言。帝寤，以语内侍。会后及太子薨，帝哀泣，内侍进前勉释，并道前梦。帝乃矍然，因遣使召之，不至。帝念恢复大计，累岁未有所属，后位虚已久，乃焚香默言：何诚能仙顾，必知朕意。遂遣中官致贽，不言所以。道人见之掉首，吴音曰：有中国即有外夷；有日即有月，不须问。趣之去。使者归奏，帝甚异之，遂赐号通神先生，为筑庵观中，赐衣数袭，皆不受。好事者强邀入庵，大笑而出，复于故处。众日以珍馔饷之，每食于通衢，逮饱即去。帝岁命内侍即其居设十道斋，合云水之士，施予优普。一岁，偶踰期，众咸讶而请，道人亟起于卧，摇手瞬目而招之曰：亟来，亟来。是日内侍至平望，众益服其神。光宗即位，召之，又不至。庆元六年卒。
《名山藏》：陈海，雍清江人，自号龙潭老人。陈献章受学于吴与弼，尝以《周易》质疑。与弼曰：过清江，可叩龙潭老人。献章往谒，适海雍蓑笠犁田，乃延至家，与对榻信宿，辨析疑义，献章欣服。既去，语儿辈曰：吴君，非知我者。

蓑衣部杂录

《管子》：被蓑以当铠，菹笠以当盾橹。《淮南子》：以诈应诈，以谲应谲，若被蓑而救火，毁渎而止水。
《老学庵笔记》：綦翰林叔厚谢宫祠表云：杂宫锦于渔蓑，敢忘君赐。话玉堂于茆舍，更觉身荣。时叹其工。《群碎录》：缊黂敝衣，袯襫蓑衣，暆雨衣。

雨衣部汇考

《事物原始》

《雨衣》

凡雨具，大抵始于周。《左传》陈成衣制。杜预注曰：制者，雨衣也。《灸毂子》曰：以油绢制之，及油帽。后世易之，以油纸，乃春秋陈所制始。

雨衣部选句

唐许浑诗：自剪青莎织雨衣，南村烟火是柴扉。

雨衣部纪事

《左传》：成子衣制杖戈。〈注〉制，雨衣也。
《隋书·炀帝本纪》：上尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：士卒皆沾湿，我独衣此乎。乃令持去。
田锡《论边事书》：唐太宗手结雨衣，往伐辽东之国。《唐书·谷那律传》：那律，迁谏议大夫，兼弘文馆学士。从太宗出猎，遇雨沾渍，因问曰：油衣若为而无漏邪。那律曰：以瓦为之，当不漏。帝悦其直，赐帛二百段，《清异录》：张崇帅广在镇，不法，酷于聚敛，从者数千人。出遇雨雪，皆顶莲花帽，琥珀衫，所费油绢不知纪极，市人称曰雨仙。
余在翰苑，以油衣渐故，遣吏市新者。回云：马行油作目录，入朝避雨衫，芭蕉裤一副二贯。
《金史·世宗木纪》：大定十二年五月，禁百官及承应人不得服纯黄油衣。