钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第二百九十卷目录

礼仪典第二百九十卷

宴飨部总论

《大学衍义补》《王朝之礼》

《周礼·大宗伯》：以饮食之礼，亲宗族兄弟，以飨燕之礼，亲四方之宾客。
郑元曰：亲者，使之相亲。人君有食宗族饮食之礼，所以亲之也。《文王世子》曰：族食，世降一等。《大传》曰：系之以姓而分别，缀之以食而弗殊。百世而昏姻不通者，周道然也。
王安石曰：宗族兄弟，饮食之而已。致其爱故也。四方宾客，则有飨燕之礼，致其敬故也。
臣按燕飨之礼不同，飨以训恭俭，燕以示慈惠。然皆所以饮食之也。

《诗》序曰：鹿鸣，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意，然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。
朱熹曰：雅者，正也。正小雅燕飨之乐也。欢忻和悦，以尽群下之情。鹿鸣燕飨，宾客之诗也。盖君臣之分，以严为主。朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益。故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情，而其乐歌，又以鹿鸣起兴，而言其礼意之厚如此，庶乎人之好我，而示我以大道也。
臣按，《易》言天地交而为泰。观鹿鸣诸诗，天子所以燕飨其臣者如此，此泰和之治，所以后世不能及与。

四牡，劳使臣之来也。
朱熹曰：此劳使臣之诗也。夫君之使臣，臣之事君，礼也。故为臣者奔走于王事，特以尽其职分之所当为而已，何敢自以为劳哉。然君之心则不敢以是而自安也。故燕飨之际，叙其情而闵其劳，言驾此四牡，而出使于外，其道路之回远如此，当是时岂不思归乎。特以王事不可以不坚固，不敢徇私以废公。是以内顾而伤悲也。臣劳于事，而不自言，君探其情而代之言上下之间，可谓各尽其道矣。

常棣，燕兄弟也。
朱熹曰：此燕兄弟之乐歌，故言常棣之华，则其鄂然。而外见者，岂不韡韡乎。凡今之人，则岂有如兄弟者乎。
吕祖谦曰：疏其所亲，而亲其所疏，此失其本心者也。故此诗反覆言朋友之不如兄弟，盖示之以亲疏之分，使之反循其本也。

伐木，燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者，亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。其末章曰：伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远，民之失德，乾糇以愆，有酒湑我，无酒酤我，坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣。饮此湑矣。
朱熹曰：此燕朋友故旧之乐歌，末章言人之所以至于失朋友之义者，非必有大故。或但以乾糇之薄，不以分人，而至于有愆耳。故我于朋友，不计有无，但及闲暇，则饮酒以相乐也。
臣按：此诗可见人君之于其臣下，非但有大燕享，若夫闲暇之时，其于诸侯诸舅朋友故旧，亦必有燕饮，以笃其恩义云。

天保，下报上也。
朱熹曰：人君以鹿鸣以下五诗燕其臣，臣受赐者歌此诗，以答其君。言天之安，定我君使之获福也。当是时，君以鹿鸣、四牡、皇华燕群臣，以常棣燕兄弟，以伐木燕朋友。而臣之所以答其君者，如此君燕其臣，臣媚其君，此所以上下交德，业成而均，享盛大悠久之福也与。
臣按，古者人君以嘉礼宾之者有四焉，宗族兄弟也，朋友故旧也，孤卿大夫士也，公侯伯子男也。其礼之行也有飨焉，有食焉，有燕焉，然其燕也，有因祭而馂，有因劳而劳，有因闲暇而会，所谓飨者，亨太牢以饮宾，几设而不倚，爵盈而不饮，以训恭俭也。食者，是于飨礼之中，举乐以荐牲体焉。燕则异于飨食之礼，示以慈惠其乐无算也。取其驩而已。其爵无算也，取其醉而已。至若《中庸》曰：燕毛所以序齿，坊记曰因其酒肉，聚其宗族，以教民睦，则是祭毕而燕。四牡：皇皇者华，所歌则是因劳而劳。伐木之乱，所谓迨我暇矣，饮此湑矣。则是因闲暇而时会也。噫。三代盛时，上下之情，相亲相爱有如此者。后世人主之于臣下，以势临之而已，以利啖之而已，以法驱之而已，无复三代和合亲比气象。凡其所以岁时燕飨之者，一惟按故事而姑为之礼焉耳。若夫朝夕所以相与燕好而饮食者，不出乎宫闱永巷之中，左右便辟使令之人，治欲复古，得乎。

蓼萧之诗首章曰：蓼彼萧斯，零露湑兮，既见君子，我心写兮，燕笑语兮，是以有誉处兮。
朱熹曰：诸侯朝于天子，天子与之燕，以示慈惠，故歌此诗，言蓼彼萧斯，则零露湑然矣，既见君子，则我心输写，而无留恨矣。是以燕笑语而有誉处也。其曰既见盖于其初，燕而歌之也。
臣按，先儒谓诸侯来朝天子，天子见之而得以输写其心而无所留隐，相与燕饮笑语和悦，则上下可以保有声誉与和乐也。苟上之于下也有所疑，而不敢尽其情。下之于上也有所畏，而不敢伸其意，则是上下不交，否之时也。祸端乱萌，皆由于此。尚能保有其安乐于是久乎。

湛露，天子燕诸侯也。其诗曰：湛湛露斯，匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归，湛湛露斯，在彼丰草，厌厌夜饮，在宗载考，湛湛露斯，在彼杞棘，显允君子，莫不令德，其桐其椅，其实离离，岂弟君子，莫不令仪。
朱熹曰：此亦天子燕诸侯之诗。言湛湛露斯，非日则不晞。以兴厌厌夜饮，不醉则不归，盖于其夜饮之终而歌之也。令德，谓其饮多而不乱，德足以将之也。令仪，言醉而不丧其威仪也。
臣按，先儒谓此诗前两章厌厌夜饮，所以道其情之相亲也。后两章言令德令仪，又美其德足以将之而无醉也。是诗盖于褒美之中，而寓规戒之意。

《左传》：昭公五年，楚薳启疆曰：圣王务行礼，朝聘有圭，享覜有璋，小有述职，大有巡功，设几而不倚，爵盈而不饮，宴有好货，餐有倍鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也。
臣按，设几而不倚爵，盈而不饮，即聘仪所谓酒清人渴，而不敢饮肉乾，人饥而不敢食也。宴有好货，即诗序所谓鹿鸣，燕群臣嘉宾，既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意也。古者人君之于臣下，有享礼以严其分，有燕礼以通其情，此上下所以交而为泰也与。

汉高祖，长乐宫成，诸侯群臣皆朝贺。礼毕，置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言罢酒。御史执法举不如仪者。
臣按，此后世大朝贺宴会之礼，所由起。自汉行岁首庆贺礼，魏晋以后，又有贺冬至礼。唐中叶，又有
所谓贺生日礼，皆于是日行礼毕，设大宴以享百官。我朝礼仪，视前代为备。文臣四品以上及诸学士，武臣都督以上，皆宴殿上。经筵官及翰林讲读官、尚宝卿、六科都给事中，暨文臣五品堂上官，武臣都指挥以上官，宴中左中右门。翰林院中书舍人、左右春坊、御史、钦天监、太医院、鸿胪寺官，及五品以上陪祀官，宴于丹墀。是日行礼毕，该宴官更衣立殿外，俟上至升座，乐作入拜，进花进酒，跪俟上饮讫，乃起即席，簪花啐酒，酒凡九进，汤五进，群臣则杀其二。每岁三大朝贺，及郊祀礼成，行庆成礼，凡四举焉。遇有故，则赐钞以代宴。惟庆成则否。臣窃以谓正旦长至，遇故免宴可也。惟万寿圣节，天下藩服重臣亲赍表贺，有自万里而来者，无不望一沾醉酒饱德之恩，请命礼官举行之。

《宋志》：宴飨之设，所以训恭俭、示慈惠也。宋制，常以春秋之季仲月及诞圣节、郊祀、籍田礼毕，巡幸还京，凡国有大庆皆大宴，群臣于集英殿，次宴紫宸殿，小宴垂拱殿，有司预于殿庭设山楼排场，为群仙队仗、六番进贡、九龙五凤之状。宰相率百官入，宣徽、閤门通唱，致辞谢，宰相升殿进酒，各就坐，酒九行。每上举酒，群臣立侍，次宰相、次百官举酒；或传旨命釂，即皆搢笏起饮，再拜。或上寿。更衣，赐花有差。其郊祀、籍田礼毕，皆设大宴，上元观灯，及苑囿池籞观稼。较猎游幸所至，亦常以暮春召近臣赏花、钓鱼于苑中。其或两府使相。赴镇，还朝，咸赐宴。
臣按，此宋朝赐宴之仪。臣闻我朝洪武、永乐、宣德中，时有赐宴。近年以来，虽三大朝贺，盖久不举。而所谓曲宴者，益稀阔矣。窃惟一张一弛，文武之道。人臣终岁勤劬职业，幸而得一日醉饱之欢，是乃君上莫大之恩泽。古之人君，所以致其臣庶竭忠尽力，以至于殉国以身，此亦其一机也。但不可施诸非其人，而流于亵耳。

宋太宗时，直史馆陈靖言：古之宴飨者，所以省祸福而观威仪也。故宴以礼成，宾以贤序，《风》、《雅》之作，兹为盛焉。伏见内殿赐宴，群臣拜舞方毕，趋驰就席，品列之序，纠纷无别。及至尊举爵，群臣起立，先后不整，俯仰失节。欲望令有司预依品位告谕，其有踰越班次、拜起失节、喧哗者，并令纠举。
至道中，御史中丞李昌龄言：广宴之设，以均饫赐。供事禁庭，当定员数，籍姓名以谨其出入。酒殽之司，或亏精洁，望分命中使巡察。从之。
真宗咸平三年，学士梁颢请以春秋大宴、小宴、赏花、行幸为四图，颁下閤门遵守。从之。
臣按，人君赐宴于臣，人臣受宴于君。非徒饮之食之而已也。内则以广恩惠，外则以观威仪。施恩者固当以礼，受赐者尤当以敬。苟进退拜起之无节，固臣之罪矣。若夫酒殽之或亏精洁，礼度之或至简略，亦岂人君礼待其下之道哉。李昌龄请命中使巡察，梁颢请以所宴为图，在今日亦所宜行焉。

宴飨部艺文一

《三月三日曲水诗序》宋·颜延之

夫方策既载，皇王之迹已殊，钟石毕陈，舞咏之情不一，虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天衷，立民极，莫不崇尚其道，神明其位，拓世贻统，固万叶而为量者也，有宋函夏，帝图弘远，高祖以圣武定鼎，规同造物，皇上以睿文承历，景属宸居，隆周之卜既永，宗汉之兆在焉，正体毓德于少阳，王宰宣哲于元辅，晷纬昭应，山渎效灵，五方杂遝，四隩来暨，选贤，建戚则择之于茂典。施命发号，必酌之于故实。大予协乐，上庠肆教。章程明密，品式周备。国容视令而动，军政象物而具。箴阙记言，校文讲艺之官，采遗于内。輶车朱轩，怀荒振远之使，谕德于外，赪茎素毳并柯共穗之瑞，史不绝书，栈山航海踰沙轶漠之贡，府无虚月，烈燧千城，通驿万里。穹居之君，内首禀朔。卉服之酋，回面受吏。是以异人慕向，俊民间出。警跸清夷，表里悦穆。将徙县中，宇张乐岱。郊增类帝之坛，饬礼神之馆。涂歌邑诵，以望属车之尘者久矣，日躔胃维，月轨青陆，皇祇发生之始，后王布和之辰，思对上灵之心，以惠庶氓之类，加以二王于迈，出饯戒告，有诏掌故，爰命司历，献洛饮之礼，具上已之仪，南除辇道，北清禁林，左关岩邓，右梁潮源，略亭皋，跨芝廛，苑太液，怀曾山，松石峻峗，葱翠阴烟，游泳之所攒萃，翔骤之所往还，于是离宫设卫，别殿周徼。旌门洞立，延帷接枒，阅水环阶，引池分席，春官联事，苍灵奉涂，然后升秘驾，引缇骑，摇玉銮，发流吹，天动神移，渊旋云被，以降于行所，礼也，既而帝晖临幄，百司定列。凤盖俄轸，虹旂委旆。肴蔌芬藉，觞醳泛浮。妍歌妙舞之容，衔组树羽之器。三奏四上之调，六茎九成之曲。竞气繁声，合变争节，龙文饰辔，青翰侍御，华裔殷至，观听骛集，扬袂风山，举袖阴泽，靓装藻野，袨服缛川，故以殷账外区，焕衍都会者矣，上膺万寿，下禔百福，市筵禀和，阖堂依德，情盘景遽，欢洽日斜，金驾总驷，圣仪载伫，怅钧台之未临，慨酆宫之不县，方且排凤阙以高游，开爵园而广宴，并命在位，展诗发志，则夫诵美有章，陈言无愧者欤。

《三月三日曲水诗序》齐·王融

臣闻出豫为象，钧天之乐张焉，时乘既位，御气之驾翔焉，是以得一奉宸，逍遥襄城之域，体元则大，怅望姑射之阿，然窅眇寂寥，其独适者已，至如夏后两龙，载驱璿台之上，穆满八骏，如舞瑶水之阴，亦有飨云，固不与万民共也，我大齐之握机创历，诞命建家，接礼贰宫，考庸太室，幽明献期，雷风通飨，昭华之珍既徙，延喜之玉攸归，革宋受天，保生万国，度邑静鹿丘之叹，迁鼎息太坰之惭，绍清和于帝猷，联显懿于王表，骏发开其远祥，定尔固其洪业，皇帝体膺上圣，运钟下武，冠五行之秀气，迈三代之英风，昭章云汉，晖丽日月，牢笼天地，弹压山川。设神理以景俗，敷文化以柔远。泽普汜而无私，法含弘而不杀，犹且具明废寝，昃晷忘餐，念负重于春冰，怀御奔于秋驾，可谓巍巍弗与，荡荡难名。秉灵图而非泰，涉孟门其何险，储后睿哲在躬，妙善居质，内积和顺，外发英华，斧藻至德，琢磨令范，言炳丹青，道润金璧。出龙楼而问竖，入虎闱而齿胄，爱敬尽于一人，光耀究于四海，若夫族茂麟趾，宗固磐石，跨蹍昌姬，韬轶炎汉，元宰比肩于尚父，中铉继踵乎周南，分陕流勿剪之欢，来仕允克施之誉，莫不如圭如璋，令闻令望。朱茀斯皇室家，君王者也，本枝之盛如此，稽古之政如彼，用能免群生于汤火，纳百姓于休和，草莱乐业，守屏称事，引镜皆明目，临池无洗耳，沈冥之怨既缺，薖轴之疾已消，兴廉举孝，岁时于外府署行。议年日夕，于中甸协律。总章之司，序伦正俗，崇文成均之职，导德齐礼。挈壶宣夜，辨气朔于灵台。书笏珥彤，纪言事于仙室。褰帷断裳，危冠空履之吏。彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。勤恤民隐，纠逖王慝。射集隼于高墉，缴大风于长隧。不仁者远，惟道斯行，谗莠蔑闻，攘争掩息，稀鸣桴于砥路，鞠茂草于圜扉，耆年阙市井之游，稚齿丰车马之好，宫邻昭泰，荒憬清彝，侮食来王，左言入侍，离身反踵之君，髽首贯胸之长。屈膝厥角，请受缨縻。文钺碧砮之琛，奇干善芳之赋。纨牛露犬之玩，乘黄兹白之驷。盈衍储邸，充牣郊虞。匦牍相寻，鞮译无旷，一尉候于西东，合车书于南北，畅毂埋辚辚之辙，緌旌卷悠悠之旆。四方无拂，五戎不距，偃革辞轩，销金罢刃，天瑞降，地符升，泽马来，器车出，紫脱华，朱英秀，佞枝植，历草滋。云润星晖，风扬月至，江海呈象，龟龙载文，方握河沈璧，封山纪石。迈三五而不追，践八九之遥迹，功既成矣，世既贞矣，信可以优游暇豫，作乐崇德者欤，于时青鸟司开，条风发岁，粤上斯已，惟暮之春，同律。克和树，草自乐，禊饮之日在兹，风舞之情咸荡，去肃表乎时训，行庆动于天瞩，载怀平圃，乃眷芳林，芳林园者，福地奥区之凑，丹陵若水之旧，殷殷均乎姚泽，膴膴尚于周原，狭丰邑之未宏，陋谯居之犹褊。求中和而轻处，揆景纬以裁基，飞观神行，虚檐云构，离房乍设，层楼间起，负朝阳而抗殿，跨灵沼而浮荣，镜文虹于绮疏，浸兰泉于玉砌，幽幽丛薄，秩秩斯干，曲拂邅回，潺湲径复，新萍泛沚，华桐发岫，杂天采于柔荑，乱嘤声于绵羽，禁轩承幸，清宫俟宴，缇帷宿置，帟幕宵悬，既而灭宿澄。霞，登光辨色，戒道执殳，展軨效驾，徐銮警节，明钟畅音，七萃连镳，九斿齐轨，建旗拂蜺，扬葭振木。鱼甲烟聚，贝胄星罗。重英曲瑵之饰，绝景追风之骑。昭灼甄部，驵骏函列。虎视龙超，雷骇电逝。轰轰隐隐，纷纷轸轸。羌难得而称计，尔乃回舆驻䍐。岳镇渊停，睟容有穆，宾仪式序，授几肆筵，因流波而成次，蕙肴芳醴，任激水而推移，葆佾陈阶。金匏在席，戚奏翘舞，籥动邠诗，召鸣鸟于弇州，追伶伦于嶰谷，发参差于王子，传妙靡于帝江，清歌有阕，羽觞无算，上陈景福之赐，下献南山之寿，信凯宴之在藻，知和乐于食苹。桑榆之阴不居，草露之滋方渥。有诏曰：今日嘉会，咸可赋诗。凡四十有五人，其辞云尔。
《早秋上阳宫侍宴序》宋之问
臣闻神器至大，非圣无以光临。宝位至尊，非神无以长守。我金轮圣神皇帝，垂妙觉，抚鸿勋，出轩宫而镇紫微，卷展衣而袭元衮。释罘祝网，万族咸宁。革故维新，五刑不用。润玉律而含元气，轮金浑而调顺晷。穷荒极远，重译左言之俗。负阻凭危，背德殊风之类。莫不厥角稽颡，执贽来庭。烟火通于万方，车书混于千界。庆延八室，享配于明祇。辟水三雍，讲论乎道义。麟凤荐祉，龟龙奉图。石铭显瑞于郊畿，玉书告祥于宫掖。以日继月，纷纶葳蕤。竹帛书之而未穷，夷夏歌之而不极。圣人之具品周矣，天子之能事毕矣。自千古以下，迄于梁隋，何功于人，比我全德。于是宁晏坐，展豫游，顺四时，乘六辨，先王洛食，上帝河都。枢机正于域中，雨露均于天下。徒观其离宫别殿，弥复道而亘南端。高阁重甍，瞰崇墉而连北斗。沧洲晓气，化为宫阙之形。阊阖秋风，乱起金银之树。降雕舆而式宴，簪绋凝严。披镂槛而升高，山河在目。参光有地，游日月于天边。睨远无穷，见城池于掌上。四达分九重之路，积树梢云。双茎当铁锁之桥，流珠耿汉。霞浆玉醴，与湛露而俱倾。凤管龙丝，杂商飙而共作。流汗拜首，而为序云。

《奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序》前人

安平王地维藩翰，才实宗英。悬鹊镜于胸怀，运龙泉于掌握。以为时和政理，实探道之期。贱物贵身，尚延龄之术。悠然远览，乃卜兹山。属圣主之能仁，遂贤王之雅好。罗纨罢御，与朱邸而长辞。金玉满堂，栖白云而不顾。岩石信美，结构多奇。锦壁周庭以造天，玉泉注户而鸣壑。三光贝树，影入山窗。九节菖蒲，光遥砌水。竹林茅宇，自冥栖隐之心。药物图书，即有灵仙之气。人惟帝念，岩穴所以增辉。地入王家，樵采尤其不犯。嗟乎，林栖谷饮，古亦有之。岂有贵而为王，鍊形云壑，希世独立，万古谁邻。子晋以来，一人而已。群公等衔紫泥之宠命，閒清溪之逸游。驻骖騑，步岩石，藉落花而听时鸟。累宿忘归，荫芳树而弄春泉。穷年不厌衣冠车马，明日下于春山。鸾鹤笙歌，今宵共乎芳月。隐沦可作，将知心与事违。城阙非遥，终惜风流云散。下官少怀微尚，早事灵丘。践畴昔之桃源，留不能去。攀君王之桂树，情可何之。请人赋一言，俱裁六韵。

《三月三日奉使凉宫雨中禊饮序》前人

三月上巳，有祓除禊饮者，成俗久矣。挚虞对而不经，束晰言而有礼。汉庭故事，衣冠就元霸之桥。晋国遗风，辎軿耀翠妫之浦。兴宫者，我大周之所建也。境连伊塞，岸隔河都。清暑必在于三伏，洙寒不踰于十里。占星已毕，擢仙阙而威百神。匪日将成，宜圣皇而福四海。吾侪恭兴露寝，初忝云轺。违北都之宴乐，坐南山之雾雨。相与会良友，陶暮春，席幽林，觞曲水。是日也，杂英初发，群物半荣，春逶迤而上山，雪嵚崟而藏谷。高人一坐，杞梓交阴。作者肆筵，芝兰同气。递袭歌咏，不登弦管。嵇叔夜之鸣琴，偏依绿竹。郭子期之春酒，本出青山。论史可听，谈元愈默。不觉齐万品，溢九围，爱流波，惜迟景。顾盼相谓，虽非巢许之间。左右同声，盍各岩泉之助。请染翰操纸，赋诗言志，人探一言，俱题四韵。

《季春下旬诏宴薛王山池序》张说

有生之微万殊，无方之感一节。阳和而动植畅，春满而皋壤悦。后皇所以发时令，布新庆，二南迈周召之风，百辟形金石之咏者也。碧楼日暖，青山雪残。首献岁之浃辰，尾暮春之提日。帝京形胜，借山林而入游。戚里池台，就修竹而开宴。泉赒御府，味给天厨。仙倡侑乐，中贵督酒。太平佳事，前史未书。大矣哉，一德日新，九功惟叙。运璿枢而均四气，握金镜而静万方。尧舜汤文，不违颜于咫尺。夔龙伊吕，共接武于朝廷。不可见而见焉，不可闻而闻者，岂深思胜残，去杀累百年之至仁。推历按图，启千龄之昌运。河清难得，人代几何。击壤之欢，良有以也。地即青门上路，朱邸平台。城烟屡起而汨山，野风时来而过水。春将怅别，爱落花之洒途。夏如欣会，玩峰云之映沼。尔其列筵授几，分曹设幕。艇送江凫，船迎海鹤。鱼龙丸剑，曼延挥霍。鸾凤鸣箫鼓作，申锡逾于百瓮，慈惠出于三爵。炮炙熏林塘，醪醴厌丘壑。急管于无算，醉湛恩以取乐。群公赋诗，俾仆题序。长卿消渴，觉含毫之转迟。子云壮夫，见雕虫之都废。敢惮鄙词之讷涩，恐贻盛集之芜秽云尔。

《南省就窦尚书山池寻花柳宴序》前人

寻花柳者，上赐群臣之宴也。大哉，春气同夫圣心，无物不荣，有情咸说。况乃五教敷洽，万邦怀和。尉候警而莫犯，刑法存而不用。历观近古，此遇良难。诸公入金门，侍瑶殿，窈窕云阁，葳蕤华馆，不亦泰乎。然王事靡盬，夙夜在公。接良会于恺怿，散烦襟于清旷，不亦优乎。尔其嘉宾爰集，胜赏斯备，召丝竹于伶官，借池亭于贵里。雕俎在席，金羁驻门。远山片云，隔层城而助兴。繁莺芳树，绕高台而共乐。旨酒未缺，方塘半阴。盍陈既醉之诗，以永太平之日。
《宰相及百官定昆明池旬宴序》逊逖
古者天子居青阳，服苍玉，于是乎和令布德，行庆施惠。其义远矣。奥若稽古，皇帝御天下之十有九载，溥畅神化，弘宣大明。氐羌来享，四方无事，元凯升朝，百揆时序。年屡丰而多庆，物由庚而自乐。乃赐群臣十日宴，所以毕春气，乐太平也。越三月己巳，会于定昆明池，于是秉钧宗公，执事庶尹，元衮赤舄，黼衣绣裳。奉璋峨峨，佩玉锵锵。仰丹阙而拜命，俯清川而乐饮。大庖孔硕，京尹为致饩之司。旨酒思柔，柱史为佐樽之政。既锡之以高会，又悦之以备乐。修妓罗舞，名娼间歌。含姑洗于钟鼓，动阳春于羽籥。陟则设帟，降则具舟。榜文鹢以溯洄，与飞鸥而狎玩。鲂鱮甫甫，凫鹥翼翼。薰风敷散于草木，喜气宛延于郊甸。亦既醉止于胥乐兮，夫恩之所覃者深，则感之所及者远。引之于大，足以助天地之同和，伸之于微，足以致鱼鳖之咸若。大君垂裕，岂虚也哉。诗以展事，抑惟旧典。我上相裴公，中书令萧公保，又皇极缉，熙文教，以为正国风，美王化者，莫近于诗。微言浸远，大义将缺。乃命革划浮靡，导扬雅颂，断雕为朴，取实弃华，亲题首章，以倡在位。皇矣上帝，式歌文王之德。穆如清风，方闻吉甫之颂。请问其目，列之于左。

《为宰相谢赐永穆公主池亭游宴表》前人

臣某言：内使赵侃奉宣恩旨，赐臣等明日于永穆公主池亭游宴者。谬承天泽，频赐春游。小人之腹，每辱于珍膳。下里之听，屡闻于仙乐。殊私荐及，荣施难酬。虽朝野多欢，实乐太平之运。而涓埃莫效，弥惭非据之恩。无任悚灼之至。谨奉表，陈谢以闻。
《代百僚谢许游宴表》吕温
臣某等言：今月二十三日，宰臣奉宣进旨，如闻百寮士庶等亲友，追游公私，宴集及昼，日出城饯送，每虑奉报。自今已后，各畅所怀者，志存必信，义切同休，令行如春神，应若响寒。木晖润严风变和。推己感于人心，发生先于天意。臣闻与人同其乐者，不必尽致于韶夏之庭，在夫不夺其欢而已。与物致于诚者，不必日效于丹青之信，在夫不察其细而已。况乎缙绅之乐名教，聚皆以类。臣子之事君父，游必有方。岂足轻耸物情，遽尘天听。伏惟皇帝陛下，光纂十圣，威临万方。神武功就，人文化成。穷溟无波，丰岁将晏。乐奏穆清，感深乎共乐之道。驾言游幸，思所以适人之方。爰诏辅臣，式将明命。优谕卿士，达于庶人。琴筑追游，无惮京辇。辎軿送远，勿限严城。禁吏司之苛察，尽朝野之欢泰。始觉飞沉之乐，宇宙之宽，物不自疑人，知所措在宗。载考夜饮，承湛露之恩。求友相鸣，时晏奉祥云之庆。浃休声于夷夏，蒸喜气于山川。千载之昌运允符，百王之遗美斯举。臣等谬膺寄任，亲奉休明，方感生成之德，更蒙优贷之诏。恭承睿旨，务竭欢心。饱思属厌，醉念温克。戒竹林之虚诞，去金谷之浮华。君虽不察于泉鱼，臣敢有愧于屋漏。承欢且惧，居宠弥惊。稽首知惭，杀身何报。无任感恩兢惕之至。

《为宰相谢内宴表》钱珝

臣某言：臣闻古之王道，美在诗人。爰徵式宴之名，则有鹿鸣之什。俎豆既列，筐篚亦陈。群臣享而受之，得使尽其心也。能追古道，实在哲王。伏惟尊号皇帝陛下，圣文有作，临照克明。昨者以告见祖宗，率两宫而偕行重典。祈祷天地，感百神而已报丰年。方属清和，更弘慈惠。遂当暇日，乃辟广场。既接辅臣，兼延卿士。我心则悦，洞开咫尺之颜。不醉无归，毕降献酬之礼。而又深形睿旨，新制乐章。但臣等忠则有思，拙而无补。陛下勉其翼戴，播在弦歌。窃听铿锵，空知惭感。为恩如此，何力可胜。徒以宫殿饰同，文符混一。舞成奇字，更俟太平。待季子之请观，笑吴宫之教战。尽如解愠，讵异闻韶。况凡有嘉笾，亲令下著。巨细之事，指顾不违。鸿私曲被于兹辰，宠遇颇踰于往列。仍蒙赐赉，且极纤华。伏自侍宴以来，还家自省。燮理欲酬于元造，终乏嘉谟。传闻空遍于远方，弥光圣德。君臣共乐，史册可书。臣某等无任衔恩涕感欢荣忭跃之至。

《谢赐宴表》常衮

臣某言：臣一昨特荷圣慈，曲承宠会。今日又奉进旨。臣兄太常丞、臣某亦沾内宴，仍赐锦䌽百疋，衣一袭，并银器等。非据之任，已忝股肱。曲承之恩，更及骨肉。仰天增愧，何地自安。臣闻礼之制也，以饮食亲宗族。诗之义也，以恺乐宴嘉宾。以通上下之情，以展君臣之义。将以裨于风化，故无谬于宠私。伏惟陛下，稽古以理，宗儒之教，示其恭俭之训，溥颁雨露之恩。叶时布和，式崇飨宴。至于需以酒食，昭其慈惠，必先宗戚，次又旧勋。臣出于孤贱，又乏功劳，无所克堪，岂宜齿列。臣兄何幸，又沐殊荣。宠极膳羞之珍，礼优筐篚之至，合生成于同气，聚庆贺于私庭。昔人独咏于鹿鸣，在臣兼辉于雁序。手足无措，揣分空惭。形影相顾，捐躯何答。臣无任。

《谢赐游曲江宴表》李邕

臣邕等言：臣闻昔时人君之德也，大抚万国，必亲诸侯。是以通下情，序宾礼，伏惟陛下，因遇上已，收接下臣。顺发生之时，弘在镐之宴。仙厨和鼎，浃洽于广筵。舜瑟歌风，均调于曲水。士女车骑，充溢山川。林薄光华，纚连城阙。臣等抚躬何幸，报德无阶。空惭尸素之名，岂适轮辕之用。不任戴荷忭跃之至。谨诣朝堂，奉表以闻。

《大酺赋》〈有序〉宋·刘筠

臣谨按，前志酺之言布也，王德布于天下，而合聚饮食焉。肇自炎汉初兴，日不暇给，罚其合醵之会，著于三尺之法。逮乎孝文，崇修礼义，赐酺之惠，繇是流行。况我朝盛德形容，汪洋图牒，固不可以寸毫尺素，孟浪而称也。臣今所赋者，但述海内丰盛，兆庶欢康。为负暄献芹之比尔。其辞曰：

圣宋绍休兮，三叶重光。祥符荐祉兮，万寿无疆。昭景贶于纪元之号，还淳风于建德之乡。庆无邈而不被，俗无细而不康。乃下明诏，申旧章，赐大酺之五日，洽欢心于庶邦。尔乃京邑翼翼，四方是则。通衢十二兮砥平，广路三条兮绳直。固不以列肆千里，集民万亿。群有司而先置，戒掌次而具饬。幕九章兮灿若舒霞，廊千步兮轩如布翼。外饔之百品有叙，酒正之六物不忒。分命司市，迁阛阓于东西。鸠集梓人，校轮舆于南北。将以极瑰奇诡异之欢，示深慈至惠之泽也。于是二月初吉，春日载阳，皇帝乃乘步辇，出披香，排飞闼，历未央。御南瑞之峣阙，临回望之广场。百戏备，万乐张，仙车九九而并骛，楼船两两而相当。昭其瑞也，则银瓮丹甑。象其武也，则青翰艅艎。声砰磕兮非雷而震，势凭凌兮弗苇而航。且观夫鱼龙曼衍，鹿马腾骧。长蛇白象，麒麟凤凰。吞刀璀璨，吐火荧煌，或叱石而成羊。文豹左拿兮右攫，元珠倏耀兮忽藏。画地而川流，移山而列岫嶈嶈。神木垂实，灵草若芒。髬髵豆兽，绰约夭倡。曳绡纨而綷縩，振环佩兮铿锵。赤刀受黄公之祝，大面体兰陵之王。木女发机于曲逆，鸟言流俗于冶长。千变万化，纷纭颉颃。前者拗怒而欲息，后者技痒而激昂。舞以七盘之妍袖，间以九部之清商。弹筝籥，吹竽鼓簧。南音变楚，陇笛明羌。琵琶出于胡部，掺鼓发于祢狂。方响遗铜磬之韵，羯鼓斗山花之芳。箜篌之妙引初毕，笳管之新声更扬。洞箫参差兮上处，燕筑慷慨兮在旁。琴瑟合奏而奚辨，埙篪相须而靡遑。信满坑而满谷，岂止乎洋洋盈耳而已哉。又若橦末之技，趫捷之徒，籍其名于乐府，世其业于都卢。竿险百尺，力雄十夫。望仙盘于云际，视高縆于坦途。俊轶鹰隼，巧过猿狙。衒多能于悬绝，校微命于锱铢。左回右转，既亟只且。嘈囋沸濆，鼓噪歔歙。突倒投而将坠，旋敛态而自如。亦有侲僮赤子，提携叫呼。脱去襁褓，负集危躯。效山夔之踯躅，恃一足而有馀。欻对舞于索山，跳九剑而争趋。偃仰拜起，如礼之拘。杂以拔距投石，冲狭戏车。蛇矛交击，猿骑分驱。韩嫣之金丸叠中，孟光之石臼凌虚。习五案者，于斯尽矣。透三峡者，何以加诸。复有俳优旃孟，滑稽淳于诙谐。方朔调笑，酒胡纵横谑浪。突梯嗫嚅，混妍丑于戚施，变舒惨于籧篨。乃至角抵蹴鞠，分朋列族。其胜也，气若雄虹。其败也，形如槁木。谁谓乎狼子野心，而熊罴可扰。谁谓乎以强凌弱，而猫鼠同育。斯固艺之下者，亦可以娱情而悦目。是时也，都人士女，农商工贾，鳞萃乎九达之衢，星拱乎两观之下。举袂兮连帷，挥汗兮霈雨。钿车金勒，杂遝而晶荧。袨服靓妆，藻缛而容与。网利者罢登垄断，力田者竞辞畎亩。屠羊说或慕功名，斲轮扁亦忘规矩。寂寂兮巷无居人，憧憧兮观者如堵。以遨以游，爰笑爰语。始乃抃舞于康庄，终乃含歌于樽俎。旁有相如涤器，浊氏卖脯，乘时射利，鬻良杂苦。勺药之味，蚔蝝尽取。既贾用以兼赢，咸满志而自许。又乃百工居肆，众货丛聚。锦绣之设，燄朗甍庑。竞相高以奢丽，羌难得而覼缕。于以见国家蕃富，上下充足。女有馀丝，男有馀粟。顾金土兮同价，兴礼让兮郁郁。若夫七相茂族，四姓良家。蝉联鼎盛，照耀繁华。皆结驷而连骑，虽两汉其宁加。则又有菟裘老臣，逍遥高尚。乘下泽之车，曳灵寿之杖。爰稽首于尧云，挹衢樽而无量。乡里俊造，草泽英才，览德辉而狎至，观国光而聿来。顾鼎食之可取，岂直野苹之谓哉。羽林戴鹖之夫，期门佽飞之子。罢羽猎于长杨，投宾壶于棘矢。袭楚楚之衣裳，喜交臂于廛里。大矣哉，惟尧舜之作主兮，盛德日新。矧皋夔之为佐兮，嘉猷矢陈。奏君臣相悦之乐会，比屋可封之民。湛露未晞，在藻之欢。允洽太牢，如享登台之众。咸臻老吾老以幼吾之幼，不独子其子而亲其亲。鳏寡孤茕兮各有所养，蛮夷戎狄兮孰非我臣。粟帛之赐已厚，牛酒之给仍均。春醴惟醇，炮炙芗芬。皤发者驾肩而泄泄，支离者攘臂而欣欣。莫不含和而吐气，蹈德而咏仁。一之二之日，乐且有仪。三之四之日，不醉无归。五日兮餍饫斯极，但见夫含哺而嬉。介尔眉寿，和以天倪。非夫上圣之乾乾致治，其孰能逸豫而融怡者哉。敢为系曰：于铄我宋，巍乎帝先。创业垂统，静直动专。威烈既茂，文德是宣。谦而不宰，让之于天。上帝允答，灵贶昭然。厥庆惟大，庶民赖焉。爰锡酺饮，流惠周旋。有殽如阜，有酒如川。既醉既饱，无党无偏。体安舒兮被尧日，气和乐兮畅薰弦。祝圣祚兮扬纯懿，永延长兮弥亿年。

宴飨部艺文二〈诗〉

《小雅鹿鸣三章》

此燕飨宾客之诗也。

呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧，承筐是将，人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿，我有嘉宾，德音孔昭，视民不恌，君子是则是效，我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩，我有嘉宾，鼓瑟鼓琴，鼓瑟鼓琴，和乐且湛，我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

《常棣八章》

此燕兄弟之乐歌。

常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣。兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外禦其务，每有良明，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。

《伐木三章》

此燕朋友故旧之乐歌。

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木，嘤其鸣矣。求其友声，相彼鸟矣。犹求友声，矧伊人矣。不求友生，神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父，宁适不来，微我弗顾，于粲洒扫，陈馈八簋，既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远，民之失德，乾糇以愆，有酒湑我，无酒酤我，坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣。饮此湑矣。

《鱼丽六章》

此燕飨通用之乐歌。

鱼丽于罶，鲿鲨，君子有酒，旨且多。
鱼丽于罶，鲂鳢，君子有酒，多且旨。
鱼丽于罶，鰋鲤，君子有酒，旨且有。
物其多矣。维其嘉矣。
物其旨矣。维其偕矣。　物其有矣。维其时矣。

《南有嘉鱼四章》

此亦宴飨通用之乐。

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

《南山有台五章》

此亦宴飨通用之乐。

南山有台，北山有莱，乐只君子，邦家之基，乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨，乐只君子，邦家之光，乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李，乐只君子，民之父母，乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻，乐只君子，遐不眉寿，乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰，乐只君子，遐不黄耇，乐只君子，保艾尔后。

《蓼萧四章》

诸侯朝于天子，天子与之燕，以示慈惠，故歌此诗。

蓼彼萧斯，零露湑兮，既见君子，我心写兮，燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼，既见君子，为龙为光，其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥，既见君子，孔燕岂弟，宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓，既见君子，鞗革冲冲，和鸾雍雍，万福攸同。

《湛露四章》

此亦天子燕诸侯之诗。

湛湛露斯，匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归。
湛湛露斯，在彼丰草，厌厌夜饮，在宗载考。
湛湛露斯，在彼杞棘，显允君子，莫不令德。
其桐其椅，其实离离，岂弟君子，莫不令仪。

《彤弓三章》

此天子燕有功诸侯，而锡以弓矢之乐歌也。

彤弓弨兮，受言藏之，我有嘉宾，中心贶之，钟鼓既设，一朝飨之。
彤弓弨兮，受言载之，我有嘉宾，中心喜之，钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之，我有嘉宾，中心好之，钟鼓既设，一朝酬之。

《菁菁者莪四章》

此亦燕饮宾客之诗。

菁菁者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚，既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵，既见君子，锡我百朋。
汎汎杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。

《桑扈四章》

此亦天子燕诸侯之诗。

交交桑扈，有莺其羽，君子乐胥，受天之祜。
交交桑扈，有莺其领，君子乐胥，万邦之屏。
之屏之翰，百辟为宪，不戢不难，受福不那。
兕觥其觓，旨酒思柔，彼交匪敖，万福来求。

《大雅行苇四章》

疑此祭毕而燕父兄耆老之诗。

敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥，戚戚兄弟，莫远具迩，或肆之筵，或授之几。
肆筵设席，授几有缉，御或献或酢，洗爵奠斝，醓醢以荐，或燔或炙，嘉殽脾臄，或歌或咢。
敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤，敦弓既句，既挟四鍭，四鍭如树，序宾以不侮。
曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇，黄耇台背，以引以翼，寿考维祺，以介景福。

《既醉八章》

此父兄所以答行苇之诗。

既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔殽既将，君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。
其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子，孝子不匮，永锡尔类。
其类维何，室家之壸，君子万年，永锡祚引。
其引维何，天被尔禄，君子万年，景命有仆。
其仆维何，釐尔女士，釐尔女士，从以孙子。

《大魏篇》魏·曹植

大魏应灵符，天禄方甫始。圣德致泰和，神明为驱使。左右为供养，中殿宜皇子。陛下长寿考，群臣拜贺咸悦喜。积善有馀庆，宠禄固天常。众喜填门至，臣子蒙福祥。无患及阳遂，辅翼我圣皇。众吉咸集会，凶邪奸恶并灭亡。黄鹄游殿前，神鼎周四阿。玉马充乘舆，芝盖树九华。白虎戏西除，舍利从辟邪。骐骥蹑足舞，凤凰拊翼歌。丰年大置酒，玉樽列广庭。乐饮过三爵，朱颜暴己形。式宴不违礼，君臣歌鹿鸣。乐人舞鼙鼓，百官抃若惊。储礼如江海，积善若山陵。皇嗣繁且炽，孙子列曾元。群臣咸称万岁，陛下长寿乐年。御酒停未饮，贵戚跪东厢。侍人承颜色。奉进金玉觞。此酒亦真酒，福禄当圣皇。陛下临轩笑，左右咸欢康。杯来一何迟，群僚以次行。赏赐累千亿，百官并富昌。

《四厢乐歌三首》晋·傅元

《晋书·乐志》曰：晋初，食举亦用鹿鸣。至武帝泰始五年，使傅元、荀勖、张华各造正旦行礼及王公上寿酒、食举乐歌诗。后又诏成公绥亦作焉。
《正旦大会行礼歌〈四章〉》
天鉴有晋，世祚圣皇。时齐七政，朝此万方。
钟鼓斯震，九宾备礼。正位在朝，穆穆济济。
煌煌三辰，实丽于天。君后是象，威仪孔虔。
率礼无愆，莫非迈德。仪刑圣皇，万邦维则。
《上寿酒歌》
于赫明明，圣德龙兴。三朝献酒，万寿是膺。敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有徵。
《食举东西厢歌〈十三章〉》
天命大晋，载育群生。于穆上德，随时化成。
自祖配命，皇皇后辟。继天创业，宣文之绩。
丕显宣文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。
既教食之，弘济艰难。上帝是祐，下民所安。
天祐圣皇，万邦来贺。虽安勿安，乾乾匪暇。
乃正丘郊，乃定冢社。廙廙作宗，光宅天下。
惟敬朝飨，爰奏食举。尽礼供御，嘉乐有序。
树羽设业，笙镛以间。琴瑟齐列，亦有篪埙。
喤喤鼓钟，鎗鎗磬管。八音克谐，载夷载简。
既夷既简，其大不禦。风化潜兴，如云如雨。
如云之覆，如雨之润。声教所暨，无思不顺。
教以化之，乐以和之。和而养之，时惟邕熙。
礼慎其仪，乐节其声。于铄皇繇，既和且平。

《四厢乐歌十七首》荀勖

《晋书·乐志》曰：泰始中，使傅元、荀勖、张华各造正旦
大会行礼、及王公上寿并食举乐歌诗，勖乃更作歌诗，合十三篇。又以魏氏歌诗或二言，三言，或四言，五言，与古诗不同，以问司律中郎将陈颀。颀曰：被之金石，未必皆当。故勖，皆为四言，唯王公上寿酒一篇为三言五言焉。
《正旦大会行礼歌〈四章〉》
于皇元首，群生资始。履端大享，敬御繁祉。肆觐群后，爰及卿士。钦顺则元，允也天子。〈当魏于赫〉
明明天子，临下有赫。四表宅心，惠浃荒貊。柔远能迩，孔淑不逆。来格祁祁，邦家是若。〈当魏巍巍〉
光光邦国，天笃其祜。丕显哲命，顾柔三祖。世德作求，奄有九土。思我皇度，彝伦攸序。〈当魏洋洋〉
惟祖惟宗，高朗缉熙。对越在天，骏惠在兹。聿求厥成，我皇崇之。式固其犹，往敬用治。〈当魏鹿鸣〉
《王公上寿酒歌》
践元辰，延显融。献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂而嵩。本支奋百世，休祚钟圣躬。
《食举乐东西厢歌〈十二章〉》
煌煌七曜，重明交畅。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。人之好我，式遵德让。〈当鹿鸣〉
宾之初筵，蔼蔼济济。既朝乃宴，以洽百礼。班以位叙，或廷或陛。登傧台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，宪兹度楷。观颐养正，降福孔偕。〈当于穆〉
昔我三后，大业是维。今我圣皇，焜耀前晖。奕世重规，明照九畿。思辑用光，时罔有违。陟禹之迹，莫不来威。天被显禄，福履是绥。〈当昭昭〉
赫矣太祖，克广明德。廓开宇宙，正世立则。变化不经，民无瑕慝。创业垂统，兆我晋国。〈当华华〉
烈文伯考，时惟帝景。夷险平乱，威而不猛。御衡不迷，皇途焕炳。七德咸宣，其宁惟永。〈当朝宴〉
猗欤盛哉。先皇圣文。则天作孚，大哉为君。慎徽五典，帝载是勤。文武发挥，茂建嘉勋。修己齐治，民用宁殷。怀远烛幽，元教氛氲。善世不伐，服事三分。德博化隆，道冒无垠。〈当盛德〉
隆化洋洋，帝命溥将。登我晋道，越惟圣皇。龙飞革运，临焘八荒。睿哲钦明，配踪虞唐。封建厥福，骏发其祥。三朝习吉，终焉允臧。其臧维何，总彼万方。元侯列辟，四岳蕃王。时见世享，率兹有常。旅揖在庭，嘉客在堂。宋卫既臻，陈留山阳。我有宾使，观国之光。贡贤纳计，献璧奉璋。保祐命之，申锡无疆。〈当绥万邦〉
振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。无竞惟人，王纲允敕。君子来朝，言观其极。〈当朝朝〉
翼翼大君，民之攸塈。信理天工，惠康不匮。将远不仁，训以淳粹。幽明有伦，俊乂在位。九族既睦，庶邦顺比。开元布宪，四海鳞萃。协时正统，殊涂同致。厚德载物，灵心隆贵。敷奏谠言，纳以无讳。树之典象，诲之义类。上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂。我后宴喜，令闻不坠。〈当顺天〉
既宴既喜，翕是万邦。礼仪卒度，物有其容。晰晰庭燎，喤喤鼓钟。笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从。其和如乐，庶品时邕。〈当陟天庭〉
时邕斌斌，六合同尘。往我祖宣，威静殊邻。首定荆楚，遂平燕秦。亹亹文皇，迈德流仁。爰造草昧，应乾顺民。灵瑞告符，休徵响震。天地弗违，以和神人。既戡庸蜀，吴会是宾。肃慎率职，楛矢来陈。韩濊进乐，均协清钧。西旅献獒，扶南效珍。蛮裔重译，元齿文身。我皇抚之，景命惟新。〈当参两仪〉
愔愔嘉会，有闻无声。清酤既奠，笾豆既馨。礼充乐备，箫韶九成。恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以宁。王猷允塞，万载无倾。

《从武帝华林园宴》前人

习习春阳，帝出乎震。天施地生，以应仲春。思文圣皇，顺时秉仁。钦若圣灵，饮御嘉宾。洪恩普畅，庆乃众臣。
其二

其庆维何，锡以帝祉。肆觐群后，有客戾止。外纳要荒，内延卿士。箫管咏德，八音咸理。岂乐饮酒，莫不燕喜。