钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

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礼仪典第六十五卷

丧葬部汇考二十九

明

太祖洪武元年，定品官庶人丧礼。
按《明通纪》：洪武元年十二月，诏中书省，令礼官定官民丧服之制。从御史高原侃疏，言京师四方视效，送终尤礼之大。乞禁元俗丧葬，设宴作乐娱尸。故有是诏。
按《明会典》：品官，初终有疾，迁于正寝养者，皆斋彻乐，饮药。疾困，去故衣，加新衣，清扫内外，分祷所祀，告者坐持手足，遗言则书之，属纩，以俟绝气。男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手。乃废床寝于地，孝子啼，馀皆哭。男子白布衣，被发徒跣。妇人青缣衣，被发，不徒跣。女子子亦然。
父为长子为人后者，为其本生父母，皆不徒跣。女子嫁者髽。

齐衰以下，丈夫素冠，妇人去首饰，孝子坐于床东，馀在其后啼踊无算。兄弟之子以下，又在其后，俱西面南上。妻坐于床西，妾及女子子在其后，哭踊无算。兄弟之女以下，又在其后，俱东面南上。藉槁坐哭，内外之际，隔以行帷。祖父以下，于帷东北壁下，南面西上。祖母以下，于帷西北壁下，南面东上。外姻丈夫，于户外之东，北面西上。妇人于主妇西南，北面东上。皆舒席坐哭。若舍窄，则宗亲丈夫在户外之东北面西上，外姻丈夫在户外之西北面东上。若内丧，则尊行丈夫、外亲丈夫席位于前堂，在户外之左右，俱南面。宗亲户东西上，外亲户西东上，乃复于正寝。复者，以死之上服左荷之，升自前东荣，当屋履栋，北面西上。左执领，右执腰，招以左，每招曰：某人复。三呼而止。
男子称字及伯仲，妇女称姓。

以衣投于前，承之以箧，升自东阶，入，以覆尸。复者，降自后西荣，乃立丧主。
谓长子无则长孙。

主妇，
亡者之妻，无则主丧者之妻。

护丧，
子孙知礼能干者为之。

司书，司货，
子弟或吏仆为之。

执事者，设床于室户内之西，去脚，舒簟，设枕，施幄，迁尸于床，南首，覆用殓衾，去死衣，即床而奠。奠者以酒馔，升自东阶，设于尸东当隅。
内丧皆内赞者行事，受于户外入而设之。

既奠，赞者降出帷堂，掌事者掘坎于屏处，盆盘之属，陈于西阶下，沐巾、浴巾、浴衣皆具于西序南上，陈袭衣于房中。掌事者，为汤以俟，以浴盆及沐盘，升自西阶，以授沐者。
以侍者四人为之，六品以下三人。

沐者入，丧主以下皆出户外，北面西上，俱立哭。乃沐栉，束发，用组抗衾而浴，拭以巾，馀水弃于坎，设床于尸东，衽下莞上。簟浴者，举尸易床，设枕，剪须，断爪，盛于小囊，大殓纳于棺，著明衣裳，以方巾覆面，仍以大殓之衾覆之。丧主以下入，就位，哭，乃含。赞者奉盘水及笲升堂，含者盥手于户外。
六品以下，丧主自为之。

赞者沃盥，含者洗饭玉，实于笲，执以入。赞者从入。北面彻枕，奠笲于尸东，含者坐于床东，西面，发巾，实饭，含于尸口。讫，丧者复位，袭者以床升，入，设于尸东，布枕席如初。执服者，陈袭衣于席，迁尸于席上而衣之。去巾，加面衣，设充耳，著握手，纳履，若舄，覆以大殓之衾。内外皆就位哭。乃置灵座，结白绢为魂帛，立铭旌，倚于灵座之右。诸子三日不食，期九月之丧三不食。五月三月之丧，再不食。　小殓之礼，以丧之明日，厥明，陈其殓衣于东序。
四品、五品以下，于东房。

馔于堂东阶下，设床，施荐席褥于西阶，铺绞衾衣，举之，升自西阶，置于尸南，先布绞之，横者三于下，以备周身相结，乃布纵者一于上，以备掩首及足也。侍者盥手，举尸，男女共扶助之，迁于床上。先去枕，而舒绢叠衣，以藉其首，仍卷两端，以补两肩空处，及卷衣夹其两胫，取其正方，然后以馀衣掩尸左衽，不纽，裹之以衾，而未结以绞，未掩其面。盖孝子犹欲俟其复生，欲时见其面也。殓毕，覆以衾。丧主西向，凭尸哭擗。主妇东向，凭尸哭擗。斩衰者，袒，以麻绳括发齐衰，以下裂布广寸，自项向前交于额上，却绕髻如著掠头。妇人以麻撮髻而髽。殓者，举尸，男女从奉之，迁于堂中，哭位如室内。执事者，盥手，举馔，升自东阶，至灵座前，祝，焚香，洗盏，斟酒，奠之。丧主以下哭，尽哀，乃代哭，不绝声，宵为燎于庭，厥明灭燎，乃大殓。　大殓之礼，以小殓之明日，夙兴，陈衣于东序，馔于堂东阶下，如小殓之仪。举棺以入置于堂中，少西。侍者先置衾于棺中，垂其裔于四外。侍者与子孙妇女，俱盥手，掩首，结绞，共举尸，纳于棺中。实生时所落发齿，及所剪爪于棺角。又揣其空缺处，卷衣塞之，务令充实，不可摇动。以衾先掩足，次掩首，次掩左，次掩右，令棺中平满。丧主主妇凭哭，尽哀。乃召匠，匠加盖下钉，彻床，覆柩，以衣设灵床于柩东。赞者以馔升入室，西向，奠于席前。内外皆就位哭，如初。丧主以下，各归丧次。　成服，大殓之明日，厥明，五服之人，各服其服，然后朝哭相吊。诸子孙就祖父及诸父前，跪哭，皆尽哀。就祖母及诸母前哭，亦如之。女子子就祖母及诸母前哭，遂就祖父诸父前哭，如男子之仪。主妇以下，就伯叔母哭，亦如之。讫，乃复位。诸尊者降出，还次。丧主以下降立于东阶下，外姻在南俱西面北上，哭，尽哀。各还次。既成服，丧主及兄弟始食粥，妻妾及期九月者，疏食水饮，不食菜果。大功以下异门者，各归其家。自是每日晨起，丧主以下皆服其服，入就位，尊者坐哭，卑者立哭。侍者设盥栉之具于灵床侧，奉魂帛出就灵座，然后朝奠。执事者，设馔，祝，盥手，焚香，斟酒。丧主以下再拜，哭，尽哀。食时上食，至夕进夕奠，如朝奠仪。丧主以下，奉魂帛入就灵床，哭，尽哀。朝夕之间，哀至则哭。自此以至于虞，朝夕哭之。若遇朔望，则具殷奠，比之常奠其馔为盛，礼如朝奠。行之至夕，彻去，进夕奠如常礼。有时物，则荐之。百日而卒哭。　吊奠赙，始死，讣告于亲戚僚友。吊者至，执友亲厚之人，则入哭，临尸，尽哀。出，拜灵座，上香，再拜，遂吊。丧主相持哭，尽哀。丧主以下哭，对无辞。凡吊者，奠赙皆有状，先具刺通名，丧主炷火燃烛布席，皆哭以俟。护丧者出迎宾，宾入至厅事，进揖曰：窃闻某人倾背，不胜惊怛。敢请入酹，并申慰礼。护丧者引宾入至灵座前，哭，尽哀，再拜，焚香，跪，酹祭酒，俯伏，兴。护丧止，哭者祝，跪，读祭文。奠赙状于宾之右。毕，兴。宾主皆哭，尽哀。宾再拜，丧主哭出，西向，稽颡再拜，宾亦哭，东向，答拜。进曰：不意凶变，某亲某官，奄忽倾背，伏惟哀慕，何以堪处。丧主对曰：某罪逆深重，祸延某亲。伏蒙奠酹，并赐临慰，不胜哀感。又再拜，宾答拜。又相向哭，尽哀。宾宽譬丧主曰：修短有数，痛毒奈何。愿慰孝思，俯从礼制。乃揖而出，丧主哭而入。护丧者送至厅事，茶汤而退。丧主以下止哭。
亡者官尊，即云薨逝，稍尊即云捐馆，生者官尊则云奄弃荣养。

择地，祭后土，三月而葬。前期，择地之可葬者，盖地有美恶，地之美者，则其神灵必安，其子孙必盛。地之恶者，则反是。所谓美者，土色之光润，草木之茂盛，他日不为道路，不为城郭，不为沟池，不为贵势所夺，不为耕犁所及，即所谓美地也。古人所谓卜其宅兆者，正此意，而非若后世阴阳家祸福之说也。既得地，丧主帅执事者，于所得地，掘兆四隅，外其壤。掘中南，其壤各立一标，当南门立两标，择远亲或宾客一人，告后土氏，祝帅执事者，设位于中标之左，南向，设盏陈馔于其前，又设盥盆、帨巾二于其东南，其东有台架，告者所盥其西。无者，执事所盥也。告者，吉服入，立于神位之前，北面。执事者在其后，东上，皆再拜。告者与执事者，皆盥帨。执事者一人取酒注，西向跪，一人取盏，东向跪。告者斟酒，反注，取盏，酹于神位前，俯伏，兴，少退，立。祝执版立于告者之左，东向跪，读之曰：维某年岁月朔日辰，某官姓名，敢告于后土氏之神，今为某官姓名营建宅兆，神其保佑，俾无后艰。谨以清酌脯醢，祗荐于神尚享。讫，复位，告者再拜，祝及执事者皆再拜。彻出，遂穿圹，乃刻志石，造冥器，备大舆，作神主，以俟发引。　葬启之日，掌事者纳柩车于大门之内，当门南向，进灵车于柩车之右。先于墓所，张吉凶帷，凶帷西，吉帷东，俱南向。设灵座于吉帷下，如常仪。启之夕，发引前五刻，击鼓为节，陈布吉凶仪仗，方相志石，及冥器等物于柩车前，绋披铎翣，挽歌者皆具。二刻，再击鼓为节，内外俱兴立，哭于位。执绋者皆入，掌事者彻帷，持翣者俱升，以翣障柩，执绋者乃升，执铎者入夹西阶立，执纛者入当西阶，南北面立，执旌者立于执纛者南，北向陈布。讫，三击鼓为节，乃引灵车于内门外，南向，祝诣灵座前，西向，跪，昭告曰：孤子某谨用吉辰，奉归幽宅。灵车就引，神道纡回，唯以荒寥，无任哽绝。兴，立。少顷，执铎者俱振铎，引柩诣阶间，南向。持翣者常以翣障柩，柩降阶，执纛者却行而引，止则回北向立。执旌者继纛而行，止则北向立。
无纛者，则执旌者引。

丧主以下，以次从柩哭而降。主妇以下，又次之。柩至庭，丧主及诸子以下，于柩东，西面南上。祖父以下于东北，南面西上。异姓丈夫于丧主东南，西面北上。妻妾女子子以下，于柩西，东面南上。祖母以下，于西北，南面东上。异姓妇人于主妇西南，东面北上。皆立哭。内外之际障以行帷，祝帅执馔者，设祖奠于柩东，祝以酒奠。讫，诣馔南北面跪，曰：永迁之礼，灵辰不留。谨奉旋车，式遵祖道尚享。少顷，彻之，柩动，旌次之，纛次之。丧主以下，从哭于柩后。妇人次之。遂升柩就舆，内外哭位如初在庭之仪。乃设遣奠于柩车前，如祖奠之仪。祝奠酒讫，少顷，彻馔，祝奉魂帛置灵车上，别以箱盛主置帛后，灵车动，从者如常。灵车后方相车，次志石车，次冥器舆，次下帐舆，次米舆，次酒脯舆，次食舆，次铭旌，次纛，次铎，次挽歌，次柩车。丧主及诸子俱绖杖衰服，徒跣哭从。馀各依服精粗为序，从哭出门，内外尊行者，皆乘车马，哭不绝声，出郭门。亲宾还者，权停柩车，乘者皆下哭。赞者引亲宾以次，俱向柩立哭，尽哀，卑者再拜而退。妇人亦如之。亲宾既还，乘车马如初。若墓远，及病不堪步者，出郭，丧主及诸子亦乘。去茔三百步，乃下。灵车至帷门外，回南向，遂荐食于灵座前。少顷，彻之。柩车至入凶帷南向，祝设几席于柩车之东，初至宿，次内外，皆就柩车所分东西如常，立哭。遂设酒脯之奠。柩车至圹前回南向，哭位如在庭之仪。掌事者陈冥器于圹东南，西向北上。乃下柩于席，丈夫柩东，妇人柩西，以次凭哭，尽哀，各退，复位。内外卑者，哭，再拜，辞诀。赞者引丧主以下，哭于羡道东，西面北上。妻及女子子以下，哭于羡道西，东面北上。哭踊无算。妇人障以行帷，掌事者设席于圹内，遂下柩于圹内席上，北首，覆以夷衾。持翣者入，倚翣于圹内两厢，遂以下帐张于柩东南向。米酒脯陈于帐东北，食器设于帐前，醯醢于食器南，藉于版冥器设于圹内之左右。掌事者以元纁授丧主，丧主授祝，祝奉以置柩旁，丧主拜稽颡。施铭旌志石于圹内，乃掩圹复土。丧主以下，稽颡，哭，尽哀。乃祠后土于墓左。
如卜宅仪祝云：某官封谥，窆兹幽宅，神其保佑，俾无后艰。

取木主而题之。执事者设卓子于灵座东南，西向。置笔砚墨，对卓置盥盆、帨巾。丧主立于其前，北向，祝，盥手，出主卧置卓子上，使善书者，盥手，西向立，先题陷中，后题粉面。题毕，祝奉置灵座，而藏魂帛于箱中。炷香，斟酒，执版，出于丧主之右，读云：孤子某敢昭告于先考某官，封谥府君，形归窀穸，神返室堂。神主既成，伏惟尊灵。舍旧从新，是凭是依。毕，丧主再拜，哭，尽哀，止。祝奉神主置灵车上，执事者彻灵座，遂行。内外从哭如来仪。出墓门，尊者乘车马，去墓百步许，卑者乃乘灵车。至宅，内外乘者皆下，灵车入至西阶前，回南向。少顷，灵车退。祝奉神主置于灵座，丧主以下升，立哭于灵座东，西向东上。内外以次升，祖父以下哭于帷东，南面西上。妻及女子子以下哭于灵西，东面南上。祖母以下哭于帷西，南面东上。外姻丈夫帷东，北面西上。妇人帷西，北面东上。亲宾吊如初。哭，尽哀。相者引丧主以下降，各还次沐浴，以俟虞。　虞，柩既入圹，掌事者先归，修虞事。或墓远，则但不出是日可也。丧主以下，既沐浴，执事者陈器具馔，设盥盆帨巾各二于西阶西南上，酒瓶并架一于灵座东南，置卓子于其东，设注子及盘盏于其上，火炉汤瓶于灵座西南，置卓子于其西，设祝版于其上，设蔬果盘盏于灵座前卓上，匕著居内当中，酒盏在其西，醋楪居其东，果居外，蔬居果内，实酒于瓶，设香案于堂中，炷火于香炉，束茅聚沙于香案前，具馔如朝奠。陈于堂门之东，祝出神主于座，丧主及兄弟倚杖于室外，及与祭者皆入，哭于灵座前，其向皆北面，以服为列，重者居前，轻者居后，尊长坐，卑幼立，丈夫处东西上，妇人处西东上，逐行各以长幼为序。侍者在后，乃降，神祝止哭者，丧主降自西阶，盥手，帨手，诣灵座前，焚香，再拜。执事者，皆盥帨。一人开酒，实于注，西面跪，以注授丧主。丧主跪受，一人捧卓上盘盏，东面跪于丧主之左，丧主斟酒于盏，以注授执事者，左手取盘，右手执盏，酹之茅上，以盘盏授执事者，俯伏，兴，少退，再拜，复位。既降，神祝进馔执事者佐之，丧主乃初献进，诣注子卓前，执注北面立。执事者一人，取灵座前盘盏，立于丧主之左。丧主斟酒，反注于卓上，与执事者俱诣灵座前，北面立。丧主跪，执事者亦跪，进盘盏，三祭于茅束上，俯伏，兴。执事者受盏，奉诣灵座前，奠于故处。祝执版出于丧主之右，西向跪，读之云：日月不居，奄及初虞。夙兴夜处，哀慕不宁。谨以洁牲庶羞粢，盛醴齐哀，荐祫事。祝，兴，丧主哭，再拜，复位，哭止。主妇为亚献，礼如初。
不读祝。

亲宾一人为终献礼，如亚献。乃侑食。执事者执注，添盏中酒。丧主以下皆出，祝阖门，丧主立于门东，西向。卑幼丈夫在其后，重行，北上。主妇立于门西，东向。卑幼妇女亦如之。尊长休于他所。祝进，当门北面，噫歆告启门三，乃启门。丧主以下入，就位。祝立于丧主之右，敛主匣之置故处。丧主以下哭辞神，再拜，尽哀止，出，就次。执事者彻祝，取魂帛埋之屏处洁地，罢朝夕奠，遇柔日再虞。
乙丁己辛癸。

礼如初虞。
惟前期一日，陈设具馔，厥明，夙兴，设蔬果酒醴。质明，行事，祝出神主于座祝，辞改初虞为再虞，祫事为虞事。

遇刚日，三虞礼，如再虞。
祝辞改再虞为三虞，虞事为成事。若去家经宿以上，则初虞于所馆行之。墓远涂中遇柔日，亦于所馆行之。若三虞，必须至家，始可行礼。

卒哭，三虞后，遇刚日，卒哭。前期一日，陈器具馔。
并同虞祭，唯更设元酒瓶一于酒瓶之西。

厥明，夙兴，设蔬果酒馔。
并同虞祭。

质明，祝出主，丧主以下皆入哭，降神。丧主奉鱼肉，主妇盥帨奉面米食。丧主奉羹，主妇奉饭以进，乃初献。
并同虞祭，唯祝执版出于丧主之左，东向跪，读为异祝，辞改三虞为卒哭，哀荐成事。下云：来日隮祔于祖考某官府君尚享。

亚献，终献，侑食，阖门，启门，辞神，其仪并与虞祭同。自是朝夕之间，哀至不哭。其朝夕哭，犹故。丧主兄弟疏食水饮，不食菜果，寝席，枕木。　祔卒哭，明日而祔卒哭之祭，既彻，即陈器具馔，陈于祠堂。堂狭，即于厅事随便，设亡者祖考妣位于中，南向西上。设亡者位于其东南，西向。母丧则不设祖考位。置元酒瓶于阼阶上，火炉汤瓶于西阶上，具馔如卒哭，而三分。母丧则两分。祖妣二人以上，则以亲者，厥明，设蔬果酒馔。质明，丧主兄弟皆倚杖于阶下，入诣灵座前，哭，尽哀，止。乃诣祠堂，祝轴帘启椟，奉所祔祖考之主，置于座内。执事者奉祖妣之主置于座西上。丧主以下，还诣灵座所哭。祝奉王椟诣祠堂西阶上卓子上，丧主以下哭从如从柩之次。至门止哭。祝启椟出主，乃参神，在位者皆再拜。乃降神祝进馔酌献，先诣祖考妣前，祝版云：孝孙某，谨以洁牲，庶羞粢盛醴齐，适于某考某官府君隮祔孙某官尚享。〈皆不哭〉内丧，则云：某妣某封某氏隮祔孙妇某封某氏，次诣亡者位前，祝版云：荐祔事于先考某官府君，适于某考某官府君尚享。三献，侑食，阖门，启门，辞神，并同卒哭仪礼。毕，祝奉主各还故处，先纳祖考妣神主于龛中匣之，次纳亡者神主西阶卓子上匣之，奉而反于灵座，出门。丧主以下哭从如来仪。　小祥期，而小祥丧至此凡十三月。〈不计闰〉古者卜日而祭，今止用初忌，以从简易。前期一日，丧主以下皆沐浴。丧主帅众丈夫洒扫涤濯，主妇帅众妇女涤釜鼎，具祭馔。〈如卒哭〉设次陈练服。厥明，夙兴，设蔬果酒馔。质明，祝出主，丧主倚杖于门外，与期亲各服其服而入，皆哭，尽哀，止。乃出，就次，易服，复入，哭。祝止哭，乃降神，初献，亚献，终献，侑食，阖门，启门，辞神，并同卒哭之仪。祝版云：日月不居，奄及小祥。夙兴夜处，小心畏忌。不惰其身，哀慕不宁。敢用洁牲，庶羞粢盛，醴齐荐此，常事尚享。自是止朝夕哭，始食菜果。大祥再期，而大祥丧至此凡二十五月，亦止用第二忌日祭，前期一日，沐浴，陈器具馔。〈如小祥〉设次陈禫服，以酒果告迁于祠堂。告毕，改题神主如加赠之仪，递迁而西虚东一龛，以候新者。厥明，行事，皆如小祥之仪。
祝版改小祥曰大祥，常事曰祥事。

祝毕，奉神主入于祠堂，丧主以下哭从如祔之叙。至祠堂前，止哭。执事者彻灵座，断杖，弃之屏处。奉迁主埋于墓侧，始饮酒，食肉，而复寝。　禫，大祥之后，间一月而禫。禫者，淡淡然平安之意。盖丧至此，计二十有七月。前一月下旬，卜来月三旬中各一日，或丁或亥，设卓子于祠堂门外，置香炉香盒杯珓于其上。丧主禫服，西向，众兄弟次之，子孙在其后，重行，北上。执事者北向东上。丧主炷香，熏珓，命以上旬之日曰：某将以来月某日，祗荐禫事于先考某官府君，即以珓掷于盘，以一俯一仰为吉。不吉，更命中旬之日。又不吉，则直用下旬之日。丧主乃入祠堂本龛前，再拜，在位者皆再拜。丧主焚香，祝执版立于丧主之左，跪，告曰：孝子某，将以来月某日，祗荐禫事于先考某官府君。卜既得吉，敢告。丧主再拜，降，与在外者皆再拜。祝阖门，乃退。前期一日，沐浴，设神位于灵座故处，陈器具馔。厥明，行事皆如大祥之仪。丧主以下诣祠堂，祝奉主椟置于西阶卓子上，出主置于座。丧主以下皆哭，尽哀，乃降神，三献，侑食，阖门，启门。礼毕，辞神，乃哭尽哀，送神主至祠堂。　闻丧，奔丧，始闻亲死，以哭答使者，尽哀，问故，又哭，尽哀，乃易服。遂日行百里，不以夜行，见星而行，见星而舍。道中哀至则哭，哭避市朝。望其州境、县境、其城、其家，皆哭。至于家，内外哭，待于堂上入门，而左升自西阶，殡东，西面凭殡哭，尽哀。少退，再拜，退于东序，被发，复殡东，西面，坐哭。又尽哀，尊卑抚哭如常。讫，内外各还次。厥明，坐哭于殡东如初。四日成服，与家人相吊，宾至，拜之如初。若未得行，则设位，四日而变服，在道至家，皆如上仪。若既葬，则先之墓，望墓哭。至墓，哭，拜，归，诣灵座前哭，拜。四日成服如仪。齐衰以下闻丧，为位而哭。若奔丧，则至家成服。若不奔丧，则四日成服。凡奔丧，齐衰望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而哭，缌麻即位而哭。不奔丧者，齐衰三日中，朝夕为位会哭。四日之朝成服亦如之。大功以下始闻丧为位会哭，四日成服亦如之。皆每月朔为位会哭。月数既满，次月之朔，乃为位会哭，而除之。其间哀至则哭，可也。　改葬，凡有改葬者，皆具事因闻于官，勘验得实，始听之。将改葬，先于墓所随地之宜，张白布帷幕，开户向南。其日，内外诸亲皆至墓所，各就便次，孝子以下及妻妾女子子，俱缌麻服。周亲之下素服，丈夫于墓东，西向。妇人于墓西，东向，皆北上。妇人障以行帷，俱立哭，尽哀。卑者再拜。祝立于羡道南，北向。内外哭止。祝三声噫嘻，启以改葬之故。内外又哭，尽哀，权就别所。掌事者，开坟，讫，内外又就位哭，如初。掌事者，设席于墓下，举棺出，置于席上，内外俱从哭于墓所，分东西位如常仪。祝以功布拭棺，掌馔者设馔于柩南，孝子盥手，以盏跪奠酒，再拜，讫，少顷，彻奠。进柩车于帷门外，南向，升柩于车，遂诣幕所，内外俱哭。掌事者先设床于幕下，有枕席，周设帷，柩车至帷门外，丈夫柩东，妇人柩西，俱立哭。掌事者举柩入，设床柩东，举尸出，置于床，南首，遂殓，如大殓之仪。
如不易棺，则不设床。

乃设灵座于吉帷内幕下，西厢东向，乃葬。将引柩，告曰：以今吉辰，即用宅兆。不设祖奠，无反哭，无方相魌头，馀如常葬之仪。既葬，就吉帷灵座前一虞，虞如常仪。其祝辞云：维年月朔日辰，孝子某敢告于考某官，改兹幽宅。礼毕终虞，夙夜匪宁，啼号罔极，谨以清酌，庶羞祗荐，虞事尚享。孝子以下出，就别所，释缌服素服而还。掌馔者彻馔，掌事者彻灵座。
庶人初终疾病，迁居正寝，清扫内外，分祷所祀，使人坐持手足。遗言则书之，属纩以俟绝气。气绝，乃哭。废床寝于地，乃易服。男子扱上衽，被发徒跣。妇人去冠，被发，不徒跣。诸有服者，去华饰，乃复。侍者一人以死者上服，尝经衣者，左执领，右执腰，升屋中霤，北向，招之，三呼曰：某人复。毕，卷衣降覆尸上。男女哭擗无数。乃立丧主、主妇、护丧、司书、司货。护丧命匠择木为棺。
或已有棺，则不再治。

讣告于亲戚朋友，执事者设帷及床，迁尸其上，南首，覆以衾，即床而奠。奠讫，掌事者掘坎于屏处洁地，乃陈袭衣于堂东壁下，及饭含沐浴之具。侍者以汤入，丧主以下皆出帏外，北面。侍者沐发，栉之，晞以巾，撮为髻，抗衾而浴，拭以巾，剪爪，并沐浴，馀水巾栉俱掘坎而埋之。侍者设袭床于帏外，施荐席，褥枕，先置深衣大带，裤袜汗衫之类于其上。遂举以入置浴床之西，迁尸其上，悉去病时衣及复衣，易以新衣。徙尸床置堂中间。丧主以下就位而哭。丧主坐于床东，众男子应服三年者，坐其下，皆藉以槁。同姓期功以下，各以服次坐于其后，皆西向南上。尊行以长幼坐于床东北壁下，南向西上，藉以席荐。主妇众妇女坐于床西，藉以槁。同姓妇女以服为次坐于其后，皆东向南上。尊行以长幼坐于床西北壁下，南向东上，藉以席荐。妾婢立于妇女之后，别设帷，以幛内外异姓之亲，丈夫坐于帷外之东，北面西上。妇人坐于帷外之西，北面东上，皆藉以席，以服为行，无服者在后。若内丧，则同姓丈夫尊卑坐于帏外之东，北面西上，异姓丈夫坐于帏外之西，北面东上。乃含。丧主哭，尽哀，左袒，自前扱于腰之右，盥手，执钱箱以入。侍者一人插匙于米碗，执以从置于尸西，以幎巾彻枕，覆面。丧主就尸东，由足而西，床上坐，东面举巾，以匙抄米，实于尸口，并实以钱。侍者加幅巾，充耳，设幎目，纳履，乃袭深衣结大带，设握手，覆以衾，置灵座。设魂帛，立铭旌。诸子三日不食，期九月之丧。三不食。五月、三月之丧，再不食。　小殓，死之明日，厥明，执事者陈小殓衣衾于堂东北壁下，设卓子于阼阶东南，置奠馔及杯注于其上，巾之设盥盆、帨巾各二于馔东，设小殓床施荐席褥于西阶之西，铺绞衾衣，举之，升自西阶，置于尸南。先布绞之，横者三于下，乃布纵者一于上。侍者盥手，举尸，男女共扶助之，迁于床上。先去枕，而舒绢，叠衣，以藉其首。乃卷两端，以补两肩空处，又卷衣夹其两胫，取其正方。然后以馀衣掩尸左衽，不纽，裹之以衾，而未结其绞，未掩其面。盖孝子犹欲见其面也。殓毕，覆以衾。丧主、主妇凭尸哭擗，男子袒而括发，齐衰以下袒，而裂布以免。妇人亦用麻绳髽髻。乃迁尸床于堂中。执事者举馔，升自阼阶，至灵座前，祝，焚香，洗盏，斟酒，奠之。丧主以下哭尽哀，乃代哭，不绝声。　大殓，小殓之明日，执事者陈大殓衣衾、奠具，如小殓之仪，举棺入，置于堂中，少西。侍者置衾于棺中，垂其裔于四外。侍者与子孙妇女，俱盥手，掩首，结绞，共举尸，纳于棺中，实生时所落发齿，及所剪爪于棺角。又揣其空缺处，卷衣塞之，务令充实。先掩足，次掩首，次掩左，次掩右，令棺中平满。丧主、主妇凭哭尽哀，乃加盖，下钉，覆柩，以衣设灵床于柩东，乃奠。丧主以下各归丧次。　成服，大殓之明日，厥明，五服之人各服其服，入就位，然后朝哭相吊如仪。成服之日，丧主及兄弟始食粥，妻妾及期九月者，疏食水饮，不食菜果。大功以下异门者，各归其家。自是每日晨起，丧主以下各服其服，入就位。尊长坐哭，卑幼立哭。侍者设盥栉之具于灵床之侧，奉魂帛出就灵座，然后朝奠。执事者执馔祝，盥手，焚香，斟酒。丧主以下再拜，哭尽哀。食前上奠，至夕进夕奠。丧主以下奉魂帛入就灵床，哭尽哀，朝夕之间，哀至则哭。朔日之奠，如朝奠之仪。时物之荐，如上食之仪。　吊奠赙，凡来吊者，必素服，奠用香茶，烛酒，果。赙用钱帛，先具刺通名，乃入，丧主哭以俟。护丧出迎宾，宾入至厅事，进，揖曰：窃闻某人倾背，不胜惊怛。敢请入酹，并申慰礼。护丧引客入至灵座前，哭，尽哀，再拜，焚香，跪，酹茶酒，俛伏，兴。护丧止哭者，祝跪读祭文，奠赙状于宾之右。毕，兴。宾主皆哭尽哀，宾再拜，丧主哭出，西向稽颡再拜，宾亦哭，东向答拜。进曰：不意凶变，某亲奄弃色养，伏惟哀慕，何以堪处。丧主对曰：某罪逆深重，祸延某亲。伏蒙奠酹，并赐临慰，不胜哀感。又再拜，宾答拜，又相向哭尽哀。宾宽譬丧主曰：修短有数，痛毒奈何。愿抑孝思，俯从礼制。乃揖而出。丧主哭而入。护丧者送至厅事，茶汤而退。丧主以下止哭。　择地，祭后土：三月而葬，择地之可葬者，土色光润，草木茂盛之处，即为美地。又须慎五患，使他日不为道路，不为城郭，不为沟池，不为贵势所夺，不为耕犁所及，乃可。世人多徇俗师阴阳之说，既择年月日时，又择山水形势，以为子孙贫贱富贵、寿夭贤愚，尽系于此。至有终身不葬，或累世不葬，弃捐不葬者，悖礼伤义，无过于此。既得地，乃择日开茔域，祠后土，南向设神位，设盏，注酒馔于其前，又设盥盆、帨巾于其东南。告者吉服入，立于神位之前，北向。执事者在其后，东上。皆再拜。告者与执事者，皆盥帨，执事者一人取酒注，西向跪，一人取盏，东向跪。告者斟酒，反注，取盏，酹于神位前，俯伏，兴，少退，立。祝执版立于告者之左，东向，跪，读曰：维某年岁月朔日辰，某敢告于后土氏之神，今为某亲营建宅兆，神其保佑，俾无后艰。谨以清酌脯醢祗荐于神尚享。讫，复位。告者再拜，祝及执事者皆再拜。乃彻，遂穿圹作灰隔，造冥器，刻志石，备大舆，作神主，以俟发引。　葬，发引前一日，执事者设馔如朝奠，祝斟酒讫，北面跪，告曰：今以吉辰迁柩，敢告。俯伏，兴。丧主以下哭尽哀，再拜。乃迁柩。役者入，妇人退避。丧主及众兄弟，敛杖立视。祝以箱奉魂帛，导柩前行。丧主以下从哭。男子由右，妇人由左，重服在前，轻服在后，服各为序。侍者在末。无服之亲，男居男左，女居女右，皆次丧主、主妇之后。遂迁于厅事。执事者布席，役者置柩席上，祝设灵座，及奠于柩前，南向。丧主以下就位坐哭，藉以荐席，乃代哭，如小殓之前。亲宾致奠赙者，其仪并如初丧。日晡时，设祖奠，祝斟酒讫，北面跪，告曰：永迁之礼，灵辰不留。今奉柩车，式遵祖道。俯伏，兴。厥明，舆夫纳大舆于中庭，执事者彻祖奠，祝北面跪，告曰：今迁柩就舆，敢告。遂迁灵座置旁侧，召役夫迁柩就舆。丧主从柩哭，视载。妇人哭于帷中。载毕，祝帅执事者迁灵座于柩前，南向，乃设遣奠。奠毕，执事者彻奠，祝奉魂帛置灵车，别以箱盛主，置魂帛后。妇人盖头出帷，降阶，立哭。守舍者哭，辞尽哀，再拜。柩行冥器铭旌等前导，丧主以下男女哭从。尊长次之，无服之亲又次之，宾客又次之。涂中，遇哀则哭。未至墓，执事者先设灵幄在墓道西南向，亲宾次在灵幄前十数步，妇人幄在灵幄后圹西，冥器等至灵车至，祝奉魂帛就幄座，遂设奠而退。执事者先布席于圹内，柩至，脱载置席上，北首。执事者取铭旌，去扛，置其上。丧主男女各就位哭，宾客拜辞而归。乃窆。丧主兄弟辍哭，临视。丧主奉元纁，置柩旁，再拜稽颡，在位者皆哭，尽哀。加灰隔，内外盖实以灰，乃实土而渐筑之。祠后土于墓左，如前仪。藏冥器，下志石，复实以土而坚筑之。乃题主，以生时所称为号，题毕，祝奉置灵座而藏魂帛于箱中。炷香，斟酒，执版，出于丧主之右，跪读之，云：孤子某，
母云哀子。

敢昭告于某亲府君，曰：形归窀穸，神返室堂。神主既成，伏惟尊灵。舍旧从新，是凭是依。毕，复位。丧主再拜，哭，尽哀，止。祝奉神主升车，执事者彻灵座，遂行。丧主以下哭从，如来仪。留子弟一人监视实土，以至成坟。丧主以下奉灵车在途，徐行，哭。至家，哭。奉神主入置于灵座，丧主以下哭于厅事，遂诣灵座前哭，尽哀。有吊者，拜之如初。期九月之丧者，可以饮酒食肉，唯不与宴乐。小功以下，大功异居者，可以归。　虞葬之日，日中而虞。或墓远，则但不出是日可也。柩既入圹，掌事者先归，修虞事，具馔于堂东。既沐浴，丧主以下，内外俱诣灵座所。丧主及诸子倚杖于室户外，内外俱哭。掌馔者以馔入，设于灵座前，降，出。赞者请丧主止哭，盥手，诣灵座前，以盏跪奠酒，俯伏，兴，西向立。内外哭止。祝进立于灵座右，跪读祝文曰：维年月朔日辰，孤子某敢昭告于考某人之灵，日月遄迈，奄及反虞。叩地号天，五情麋溃。谨以清酌庶羞，哀荐虞事尚享。祝兴。丧主哭，再拜，退，复位。内外哭，尽哀。丧主以下出杖，降自西阶就次。妻妾女子子还别室。少顷，彻馔，祝取魂帛，帅执事者埋于屏处洁地。罢朝夕奠。遇柔日，再虞。遇刚日，三虞。　卒哭，三日而卒哭。其日，夙兴，掌事者具馔于堂东，内外各衰服。赞者引丧主以下，俱杖升立，哭于灵座东，西向南上。妇人升诣灵座西，东向南上。内外俱就位哭。赞者升自东阶，入，彻夕奠，出，执馔者以馔升，设于灵座前。赞者引丧主降，盥手讫，进诣灵座前，以盏，跪奠酒，俯伏，兴，少退，西面。祝入，立于灵座南，北面。内外哭止。跪读祝文曰：维某年某月某朔日辰，孤子某，敢昭告于考某人，
母则曰哀，子曰妣某氏。

日月不居，奄及卒哭。叩地号天，五情麋溃。谨以清酌庶羞，哀荐成事尚享。祝兴，丧主再拜哭。应拜者皆再拜哭，尽哀。丧主以下各还次。自卒哭后，朝一哭，夕一哭，乃讳名。丧主疏食水饮，不食菜果，寝席，枕木。　祔，卒哭之明日，乃祔。其日，夙兴，执事者具器陈馔，丧主以下入哭于灵座前，乃诣祠堂，奉所祔祖考之主，置于座内。执事者，奉祖妣之主置于座。还诣灵座所，哭。祝奉新主以行，丧主以下哭从如从柩之次。至祠堂门，止哭。祝出主置于座，丧主以下各就位。赞者曰：再拜。在位者皆再拜。掌馔者以馔升，各陈于座前设。讫，降出。赞者引丧主盥手，酌酒，先诣祖考妣位前，祝辞云：孝孙某，谨以清酌庶品，适于某祖之灵，隮祔孙某人之灵。内丧，则云适于某祖妣某人，隮祔孙妇某人某氏。次诣亡者位前，祝辞云：荐祔事于先考之灵，适于某考之灵尚享。丧主再拜，兴，降，出。赞者引丧主诣诸座前，各再拜，乃复位。赞者曰：再拜。在位者皆再拜。祝先纳祖考妣神主于龛中匣之，次纳亡者神主匣之，奉之，反于灵座。丧主以下哭从如来仪。　小祥，前期一日，丧主及诸子皆沐浴，具馔陈器，设次陈练服于其所。其日，夙兴，祝入，整拂几筵以出。内外衰服，丧主以下倚杖于阶东，俱升就位，哭，尽哀。赞者引丧主杖就次，主妇以下各就次，乃陈练服。赞者引丧主倚杖如初，乃升，内外俱升，就位哭。赞者引丧主盥手，奠酒，祝进立于灵座右，内外止哭。祝读祝文曰：维年月朔日辰，孤子某敢告于考某人之灵，岁月惊迫，奄及小祥。攀慕永远，重增荼裂。谨以清酌庶羞，祗荐祥事尚享。祝兴，丧主哭，再拜。退，复位。内外哭，尽哀。丧主以下，出杖降自西阶就次。妻妾女子子还别室。自小祥之后，止朝夕哭。　大祥，前期一日，丧主及诸子俱沐浴，具馔陈器，陈禫服于次。乃告迁于祠堂。告毕，改题神主而递迁之，虚东一龛以俟。厥明，祝先入拂几筵，降出。内外于次哭，尽哀。掌事者设馔于灵座前，内外俱就位哭。赞者引丧主盥手，奠酒，祝立于灵座右，跪读祝文曰：维年月朔日辰，孤子某敢昭告于考某人之灵，日月逾迈，奄及大祥。攀慕永远，无任荒踣。谨以清酌庶羞，祗荐祥事尚享。祝兴，丧主哭，再拜。退，复位。内外哭，尽哀。祝奉神主入于祠堂，丧主以下哭送。掌事者彻灵座，断杖，弃之屏处。始饮酒，食肉，而复寝。禫，大祥之后，间一月而禫。既卜日，前期一日，丧主及诸子俱沐浴，设神位于灵座故处，乃陈器具馔。其日夙兴，祝入，拂拭几筵，诣祠堂，出奉神主置于座。丧主及诸子妻妾女子子内外俱升就位，哭。赞者引丧主盥手，奠酒，祝立于神座右，止哭。跪读祝文曰：维年月朔日辰，孤子某敢告于考某人之灵，禫制有期，追远无及。谨以清酌庶羞，祗荐禫事尚享。祝兴，丧主哭，再拜。退，复位。内外俱哭，尽哀。送神主还于祠堂。　奔丧改葬并同品官。
洪武三年，令郡县设义冢，禁浙西等处水葬、火葬。违者坐以重罪。
按《明通纪》：洪武三年，令天下郡县设义冢，禁止浙西等处火葬、水葬。凡民贫无地以葬者，所在官司择近城宽闲地，立为义冢。敢有徇习元人，焚弃尸骸者，坐以重罪。命部著之律。
按《双槐岁抄》：圣祖尝与学士陶安登南京城楼，闻焚尸之气，恶之。安曰：古有掩骼埋胔之令，推恩及于枯骨。近世狃于习俗，或焚之而投骨于水。孝子慈孙，于心何忍。伤恩败俗，莫此为甚。上曰：此王道之言也。自是王师所临，见枯骸，必掩埋之而后去。洪武三年，禁止浙江等处水葬、火葬。中书省礼部议以民间死丧，必须埋葬。如无地，官司设为义冢，以便安葬。并不得火化。违者，坐以重罪。
洪武五年，定品官庶民丧制。
按《明会典》：洪武五年，定品官丧仪：棺用油杉，朱漆，椁用土杉，墙翣。公侯六三品以上，四、五品以上二冥器。公侯九十事，一品、二品八十事，三品、四品七十事，五品五十事，六品、七品三十事，八品、九品二十事。引披铎，公侯四引六披，左右各八铎。一品、二品二引四披，左右各六铎。三品、四品二引二披，左右各二铎。羽幡竿长九尺，五品以上一人执之，以引柩。六品以下不用。功布，品官用之长三尺。方相，四品以上四目。七品以上两目。八品以下不用。柳车上用竹格，以䌽结之，旁施帷幔，四角垂流苏。志石二片，品官皆用之，其一为盖，书某官之墓，其一为底，书姓名乡里，三代生年月日，及子孙卒葬月日，妇人则随夫及子孙封赠。二石相向，用铁束埋墓中。祭物，四品以上用羊豕，九品以上用豕。　庶民丧仪：棺所用坚木，油杉为上，柏次之，土杉松木又次之。用黑漆，金漆，不得用朱红。冥器一事，功布以白布三尺，引柩柳车以衾覆棺，志石二片，如品官之仪，祭物用豕，力不及者，随家有无。　凡丧礼禁令，洪武五年，诏古之丧礼，以哀戚为本。治丧之具，称家有无。近代以来，富者奢僭犯分，力不及者，揭借财物，炫耀殡送，及有惑于风水，停柩经年，不行安葬。宜令中书省集议定制，颁行遵守。违者，论罪如律。
按《明外史·陶凯传》：凯，字中立，临海人。洪武初，以荐徵入，同修《元史》。书成，授翰林应奉。三年七月，擢礼部尚书。与崔亮等杂采《周官》《仪礼》及汉唐宋制，酌定诸礼仪以闻。帝辄报可。凯与亮同为尚书，各有敷奏。若品官坟茔之制，从凯言也。
洪武七年九月，成穆孙贵妃薨，诏定丧礼，命周王橚行慈母服三年，东宫诸王皆期。因制《孝慈录》，永为定制。
按《明通纪》：洪武七年九月，成穆孙贵妃薨，诏礼官翰林考定礼仪。皆云父在为母服，杖期，若庶母，则无服。上以为礼近人情，命诸儒遍考诸书以报。于是上亲定制子为父母，庶子为其母，皆斩衰三年。嫡子众子为庶母，皆齐衰杖期。五服亦稍有升降。编辑成书，使内外遵守，名曰《孝慈录》，上自序之。
按《明会典》：凡闻皇妃丧，辍朝三日。发引，下葬，各免朝一日。国初，大明令依古礼，父服斩衰，母齐衰，报服如之。庶母服缌三殇降等。洪武七年，始加折衷，著为《孝慈录》。父母俱斩衰，而减报服省殇，礼定庶母服以杖期，又列图于律。至今遂为定制。斩衰三年，子为父母，庶子为所生母，子为继母，子为慈母，谓母卒，父命，他妾养己者子，为养母。谓自幼过房，与人女，在室为父母，女嫁反在室为父母，谓已嫁被出而归，在父母家者，嫡孙为祖父母承重，及曾高祖父母承重者，同父故嫡孙为祖承重服。若父祖俱亡，而子孙为曾高祖后者，同为人后者，为所后。父母为人后者，为所后。祖父母承重，为人后，则妻从服。妇为舅姑，即公婆庶子之妻为夫之所生，父母妻妾为夫。　齐衰杖期，嫡子众子为庶母，谓父之妾，嫡子众子之妻，为夫之庶母，为嫁母，出母，即亲生母。因父卒，改嫁，及父在被出者。父卒，继母改嫁，而己从之者夫为妻。　齐衰不杖期，父母为嫡长子，及众子父母为女在室者，虽适人而无夫与子者，亦同。继母为长子及众子慈母为长子，及众子孙为祖父母，女虽适人，不降，为伯叔父母，即伯伯、姆姆、叔叔、婶婶。妾为夫之长子，及众子为所生子为兄弟，为兄弟之子，及兄弟之女在室者，即侄男及侄女，为姑及姊妹在室者，虽适人而无夫与子者，同妾为嫡妻，嫁母、出母，为其子女在室，及虽适人而无夫与子者，为其兄弟及兄弟之子，姊妹及侄女在室者同。继母改嫁为前夫之子，从己者，为继父同居，两无大功之亲者，谓继父无子孙伯叔兄弟，己身亦无伯叔兄弟之类。妇人为夫亲兄弟之子，妇人为夫亲兄弟之女在室者，女出嫁为父母妾，为其父母，为人后者，为其父母，即本生父母女适人，为兄弟之为父后者，祖为嫡孙父母，为长子妇。　齐衰五月，为曾祖父母，女虽适人，不降。　齐衰三月，为高祖父母，女虽适人，不降。为继父先曾同居，今不同居者，为继父，虽同居，而两有大功以上亲者。　大功为同堂兄弟，及姊妹在室者，为姑及姊妹，及兄弟之女出嫁者。父母为众子妇，为女之出嫁者。祖为众孙女在室，同为兄弟之子之妇，即侄妇，妇人为夫之祖父母，即夫之公婆，妇人为夫之伯叔父母，即夫之伯伯、姆姆、叔叔、婶婶。妇人为夫之兄弟之子妇，即侄妇。妇人为夫兄弟之女嫁人者，女出嫁，为本宗伯叔父母，即伯伯、姆姆、叔叔、婶婶。女出嫁为本宗兄弟，及兄弟之子女出嫁，为本宗姑姊妹，及兄弟之女在室者，为人后者，为其兄弟及姑姊妹在室者。夫为人后者，其妻为夫，本生父母为兄弟子，为人后者。　小功，为伯叔祖父母，谓祖之兄弟，即伯公、伯婆、叔公、叔婆。为同堂伯叔父母，谓父之伯叔兄弟。为再从兄弟及再从姊妹在室者，谓同曾祖兄弟，即父伯叔兄弟之子女。为同堂兄弟之子，即堂侄。为从祖祖姑在室者，谓祖之亲姊妹，即姑婆。为从祖姑在室者，即堂姑，是父之同堂伯叔姊妹。为同堂兄弟之女在室者，即堂侄女。为兄弟之妻，为人后者，为其姑姊妹适人者，为嫡孙妇，为同堂姊妹之嫁者，为孙女适人者，为兄弟之孙，及兄弟之孙女在室者，即侄孙。为外祖父母，即外公外婆。为母之兄弟姊妹，即舅舅、姨姨。为同母异父之兄弟姊妹，为姊妹之子，即甥。为夫之姑及夫之姊妹在室，出嫁，同为夫之兄弟，及夫兄弟之妻。为夫兄弟之孙，及夫兄弟之孙女在室者，为夫同堂兄弟之子，及夫同堂兄弟之女在室者。母出，为继母之父母兄弟姊妹，庶子为嫡母之父母兄弟姊妹，母死，则不服。　缌麻，为族曾祖父母，谓曾祖之兄弟，及妻即太伯、公伯婆、叔公叔婆。为族伯叔祖父母，谓祖之同堂兄弟，及妻即堂伯公伯婆、叔公叔婆。为族父母，谓父之再从兄弟，同曾祖者，即族伯伯、姆姆、叔叔、婶婶。为族兄弟及族姊妹在室者，谓三从兄弟姊妹，同高祖者，为族曾祖姑，在室者，谓曾祖之姊妹，即太姑婆。为族祖姑在室者，即祖之同堂姊妹，即堂姑婆。为族姑在室者，谓父之再从姊妹，即族姑。为兄弟之曾孙女在室同，即曾侄孙为曾孙元孙，为同堂兄弟之孙女在室，同。出嫁则无服。为再从兄弟之子女，在室同，即同曾祖兄弟之子为从祖祖姑，及从祖姑，及从祖姊妹之出嫁者。从祖祖姑，谓祖之亲姊妹。从祖姑父之同堂姊妹，从祖姊妹，己身再从姊妹为兄弟之孙女出嫁者，为同堂兄弟之女出嫁者，即堂侄女。为乳母，为舅之子，为姑之子，为两姨兄弟，为外孙男女，同。为妻之父母，妻亡而别娶，亦同。妻之亲母虽嫁出，犹服。为婿，为兄弟孙之妇，为同堂兄弟子之妇，为同堂兄弟之妻，为外孙妇，为甥妇。妇人为夫之曾祖、高祖父母，为夫之从祖祖父母，即夫之祖亲兄弟，伯公、伯婆、叔公、叔婆。为夫之从祖父母。夫之堂伯叔，为夫兄弟之曾孙，为夫之同堂兄弟，为夫同堂兄弟之孙，孙女同。为夫再从兄弟之子，为夫兄弟孙之妇，为夫同堂兄弟子之妇，为夫同堂兄弟之妻，为夫同堂姊妹，在室出嫁同。为夫之外祖父母，为夫之舅及夫之姨，为夫之从祖祖姑，及从祖姑，在室者从祖祖姑，是夫之姑婆，从祖姑是夫之堂姑，女出嫁为本宗从祖祖父母，即伯公、伯婆、叔公、叔婆，女出嫁为本宗从祖父母，即堂伯、堂叔，女出嫁为本宗同堂兄弟之子女，即堂侄、堂侄女，女出嫁为本宗从祖祖姑，及从祖姑在室者，从祖祖姑，即姑婆从祖姑，即堂姑。女出嫁为本宗同堂姊妹之出嫁者，为人后者，为本生外祖父母。古礼有三殇，年十九至十六为长殇，十五至十二为中殇，十一至八岁为下殇。长殇、中殇降正服一等，下殇降长殇、中殇一等，即生三岁至七岁者，为无服之殇。其已娶已嫁，则服之如成人。
按《明外史·成穆贵妃孙氏传》：元末兵乱，妃父母俱亡，从仲兄蕃避兵扬州。青军陷城，元帅马世熊得之，育为义女。年十八，太祖纳焉。及即位，册封贵妃，位众妃上。洪武七年九月薨，年三十二。赐谥帝以妃无子，命周王橚行慈母服三年，东宫、诸王皆期。敕儒臣作《孝慈录》。庶子为生母服三年，众子为庶母期，自妃始。葬褚冈。后祔孝陵。
洪武九年，定诸王妃丧服之制。
按《明外史·张筹传》：筹，字惟中，无锡人。洪武四年，尚书詹同荐，授翰林应奉，改礼部主事。擢湖广行省参政。九年，召为礼部尚书，命与学士宋濂定诸王妃丧服之制。
按《明会典》：亲王丧闻，上辍朝三日。礼部奏差官掌行丧祭礼，翰林院撰祭文、谥册文、圹志文，工部造铭旌，差官造坟，又钦天监取官一员前去卜葬，国子监取监生八名报讣各王府。御祭一，坛牲用牛犊、羊豕，馀祭止用羊豕。太皇太后、皇太后、东宫各一坛，在京文武衙门各一坛。七七下葬百日周年，二周年除服，御祭各一坛，下葬以前，凡御祭及东宫文武衙门二祭，总差侯伯一员行礼。周年以后，三御祭，各差行人一员行礼。太皇太后、皇太后二祭，遣本府内官行礼。其祭物，本布政司转属买办，冥器丧仪，本处各该衙门成造。其初丧，本国内禁屠宰三日，禁音乐嫁娶。至葬毕，乃止。其封内文武衙门，各祭一坛。非封内者，不吊祭。发引，在城军民会送，其大小殓，七七，百日，迁柩，祖奠，发引，下葬，题主，虞礼，本府俱自有祭祀。其服制，王妃、世子、众子及郡王、郡主，下至宫人，俱斩衰三年，封内文武官员齐衰三日，哭临五日而除。在城军民俱素服五日。郡王、众子、郡君，为兄及伯叔父服齐衰期年，郡王妃服小功。五月，凡亲王因事革爵后复原爵者例遣官祭仍给葬。凡世子丧礼，闻丧御祭一坛，东宫祭一坛。七七百日、下葬、周年二周年、除服，御祭各一坛。俱遣本布政司官行礼。翰林院撰祭文，谥册，圹志文，工部造铭旌，国子监取监生报讣，各王府本布政司，委官造坟，安葬。〈世子坟价隆庆三年议革〉转属买办祭物、冥器、丧仪等，本处各该衙门成造。凡世孙丧礼，闻丧，御祭一坛，东宫祭一坛。下葬百日，周年，除服，御祭各一坛。翰林院撰祭文，布政司造坟安葬，转属买办祭物。亲王妃丧闻，御祭一坛，太皇太后、皇太后、中宫、东宫、公主各祭一坛，俱遣本府内官行礼。翰林院撰祭文，圹志文，工部造铭旌，行布政司委官，开圹，合葬，及转属买办祭祀品物，祭用羊豕，国子监取监生报讣，各王府其冥器丧仪，本处该衙门成造。继妃、次妃祭礼，同其夫人，则御祭一坛，俱造圹祔葬。凡亲王革爵，其妃未夺封号者，准给祭葬。郡王妃丧礼，与亲王妃同。惟闻丧，无公主祭一坛，郡王继妃、次妃丧礼，与正妃同。亲郡王生母追封次妃，未葬者，与祭一坛，造圹祔葬。凡世子妃、世孙妃丧礼，俱与郡王妃同。公主丧闻，上辍朝一日，御祭一坛。皇太后、中宫、东宫，各祭一坛，各公主共祭一坛。翰林院撰祭文，圹志文，户部给斋粮一百石，工部造铭旌，神主魂帛，棺椁，坟圹志石，冥器仪仗，顺天府买办麻布一百疋，及真亭彩桌长明灯油等物。钦天监差官选地择日，国子监取监生报讣，各王府孝服花冠等件，内府内官监等衙门成造。其七七，百日，周年，二周年，除服，御祭各一坛。下葬，辍朝一日。上与皇太后、中宫、东宫、公主各祭一坛。皇亲命妇共一坛，公侯伯都督命妇共一坛，六部等衙门四品以上官命妇共一坛，都指挥指挥命妇共一坛。其启土，迁柩，祖奠，过门，过桥，掩圹，题主，奉安神主，虞祭各祭物，俱光禄寺备办。郡王丧闻，上辍朝一日，翰林院撰祭文，谥册，圹志文，工部造铭旌，行人司差官掌行丧礼，本处阴阳生一名卜葬，国子监取监生报讣，各王府御祭一坛，东宫一坛，在京文武衙门各一坛，七七，百日，下葬，周年，二周年，除服，御祭各一坛。下葬以前，诸祭总遣行人一员行礼。周年以后，遣布政司官行礼。本布政司委官造坟安葬，转属买办祭物，祭用羊豕，冥器丧仪等，本处各该衙门成造。郡王及妃已经奏准袭封，未及册封，而故者。给祭葬与已册封同，但免辍朝、报讣，并差官行礼。其革爵后，复原爵者，与妃未夺封号者亦如之。革管府事者，与禄米革三分之一者，比郡王例减半。其革爵，戴平头巾閒住者，止与祭一坛，拨地安葬。凡长子丧礼，闻丧，御祭一坛，下葬，百日，周年，除服，御祭各一坛。自长子至中尉，诸祭俱遣本府长史等官行礼。翰林院撰祭文，本布政司造坟安葬，转属买办祭祀品物。长子夫人已经奏准封妃，未及册封而故者，例与妃同。凡郡王嫡长孙故，与祭三坛。嫡曾长孙故，与祭一坛。凡郡主丧礼，与郡王妃同，惟无圹志文。凡镇国将军丧礼，与世孙同。凡辅国将军丧礼，无周年，除服二祭，馀与镇国将军同。镇国将军，革爵复冠带者，给祭如辅国将军例。凡奉国将军丧礼，无下葬，百日，周年，除服四祭，馀与辅国将军同。凡镇国、辅国、奉国中尉，御祭各一坛。镇辅二中尉，有司造坟安葬。奉国中尉，有司量与造坟。凡镇国将军夫人，下至中尉安人，俱御祭一坛，造圹合葬。凡将军生母，追封夫人者，与祭一坛。凡县主、郡君、县君丧礼，御祭、中宫祭，俱一坛，造坟安葬。凡乡君丧礼，止御祭一坛。自王妃至乡君诸祭，俱遣本府内官行礼。
洪武十一年十一月，皇太子妃常氏薨。
按《明外史·懿文太子妃常氏传》：妃，开平王遇春女。洪武四年四月册为皇太子妃。十一年十一月薨，谥敬懿。建文元年追尊为孝康皇后。永乐元年复称敬懿皇太子妃。祔葬于懿文陵。
洪武十五年五月，皇长孙雄英卒。八月，皇后马氏崩。九月，葬孝陵。
按《明通纪》：洪武十五年五月，皇长孙雄英卒。八月丙戌，皇后马氏崩，年五十一。上恸悼，终身不复立后。九月，葬马皇后于钟山孝陵，谥曰孝慈皇后。
按《明会典》：洪武十五年，高皇后丧礼：一，闻丧，次日，文武百官素服，行奉慰礼。一，在京文武百官，于闻丧之四日清晨，素服诣右顺门外，具丧服入临。临毕，素服行奉慰礼，三日而止。一，文官一品至三品，武官一品至五品命妇，于闻丧之四日清晨，素服至乾清宫，具丧服入临行礼，不许用金珠银翠首饰，及施脂粉，丧服用麻布盖头，麻布衫，麻布长裙，麻布鞋。一，在京文武百官，及听除等官，人给布一疋，自制丧服。一，文武官员，皆服斩衰，自成服日为始，二十七日而除。仍素服，至百日始服浅淡颜色衣服。一，在外文武官员丧服，与在京官同。闻讣日，于公厅成服，三日而除。命妇丧服与在京命妇同，亦三日而除。一，军民男女皆素服三日。一，自闻讣日为始，在京禁屠宰四十九日，在外三日停音乐。祭祀百日，停嫁娶，官一百日，军民一月。一，上册谥，祭告太庙。一，发引，文武百官具丧服诣朝阳门外，奉辞神主。还京，文武百官素服，迎于朝阳门外。回宫，百官行奉慰礼。一，卒哭，行祔庙礼。一百日，辍朝。祭告，几筵殿，百官素服黑角带，诣中右门行奉慰礼，命妇诣几筵殿祭奠。一，凡遇时节及忌日，东宫、亲王祭几筵殿，及诣陵拜祭。一，小祥，上素服，乌犀带，辍朝三日。是日清晨，诣几筵殿行祭奠礼。东宫、亲王诣陵拜祭，京城禁音乐三日，禁屠宰三日，百官前期斋戒，至日素服黑角带，诣后右门进香毕，行奉慰礼。是日，外命妇诣几筵殿行进香礼。一，东宫、亲王熟布练冠，九𧚥，去首绖，负版，辟领衰如朝，见上及受百官启见，青服，乌纱帽，黑犀带。皇孙熟布冠，七𧚥，去首绖，负版，辟领衰。皇妃、皇太子妃、王妃、公主及皇孙女，熟布盖头，去腰绖，宗室驸马服齐衰三年，练冠，去首绖。一，大祥，奉安神主于奉先殿，预期斋戒告庙，百官陪祀毕，行奉慰礼。各王国禁屠宰三日，停音乐三日。洪武十六年正旦，以高皇后丧，百官常服行礼。按《明会典》：凡皇太后、皇后丧，内朝贺祭祀等礼，洪武十六年正旦，以高皇后丧服，亲王及文武衙门进到表笺，先期三日捧进。是日，皇帝诣几筵殿祭祀，毕，常服御奉天殿，百官常服行五拜三叩头礼。
洪武十九年，命皇太子修诸陵，葬以衣冠。上亲为文祭告之。
按《明通纪》：洪武十一年四月，命江阴侯吴良督造皇堂于陵所。上以前所制皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，不足以为后鉴。乃亲制皇陵碑，备述昔日之艰难，以示后世。上微时，同里有刘继祖者，常助其不给，且助其善地以葬皇考妣，即今之皇陵也。及上得天下，切念刘之恩，欲报之，而刘已亡矣。追封为义惠侯，妻娄氏为义惠夫人，亲撰诰文，具道其事。仍亲撰祭文，遣官祭之。
按《明会典》：熙祖陵，在今凤阳府泗州蠙城之北。洪武初，号曰祖陵，今号其山曰基运，即祖陵。望祭德祖懿祖二陵，仁祖陵在中都凤阳府太平乡。洪武初，号曰英陵，寻改皇陵。今号其山曰翔圣。
按《续文献通考》：洪武丙寅，命皇太子至盱眙县，修德祖元皇帝、元皇后、懿祖桓皇帝、桓皇后、熙祖裕皇帝、裕皇后诸陵寝，遂葬衣冠，上亲为文祭告之。时陵寝已备，至是乃命制衮冕服，遣皇太子代礼祭。祭文曰：呜呼，昔者列祖，立命是方，积德深长，致天昭鉴，福垂后嗣。今也子孙蕃衍，宅于宇内，以统黔𥟖。深思皇考生前岁月之艰，思念列祖音容，孙常切记，已有年矣。呜呼，以万几之冗，未获躬诣拜扫。今特遣元孙皇太子，以牲醴之奠，诣陵修缮，敬葬衣冠，以伸孝思。神其鉴之。　先是吴元年，上至濠州，追念仁祖太后，始葬时，礼有未备。议欲改葬，问博士许存仁等，改葬典礼，当何据。存仁等曰：礼改葬，易常服，用缌麻。葬毕，除之。今当如其礼。上怆然曰：改葬虽有常礼，父母之恩岂能尽报耶。命制素冠，白缨衫，绖皆以粗布为之。起居注王祎曰：比缌为重矣。上曰：与其轻也，宁重。时言改葬，恐泄山川灵气，乃不复起葬，但增土以培其封。陵旁居民汪文刘英，于上有旧，召至，慰抚之。遂令招致邻党二十家，以守陵墓。命有司复其家。
按《在田录》：元末甲申岁，大疫，上皇罹是病，又值大荒，上皇及皇太后陈氏、皇兄、皇侄皆相继而亡。上皇既殂家，益无聊，田主呼叱昂昂，不与之地，谋葬无所。同里刘大秀与地以葬，葬既毕，上无所依，以尝许从释氏，遂请于仲兄师事沙门高彬于里之皇觉寺。邻妪汪氏助为之礼，九月乙巳也。皇祖死时，衣不被体，棺椁无具。及至葬，浮土三尺而已。上既即位，欲迁葬，下议于群臣。群臣咸曰：择陵改葬，固陛下孝心之无已。但今既葬，而复迁之，不惟有泄元气，且使神灵不安。为今之计，莫若增土如山，栽植如林。如是则元气厚藏，阴灵亦安，诚万万世无穷之美矣。上竟从之。皇陵，今在泗州临濠县。
按《春明梦馀录》：蒋德璟《凤泗皇陵记》：高皇帝以世湮远，不轻祖，故断以德祖为肇基，而德懿二陵，经兵燹亦失其处，故止于熙陵寝殿，行望祭焉。初，世祖为句容通德乡朱家巷人，生宋季。元初至元间，因乱，争挈家渡至泗州，见其风土淳厚，居焉。凡一十八年。一日，卧屋后，杨家墩下墩有窝，遇二道士过，指卧处曰：若葬此，必出天子。其徒曰：何也。曰：若以枯枝试之，必生叶。亟呼熙祖起。熙祖故燕睡，道士乃插枯枝去。十日后，熙祖侵晨往验，果生叶。因拔去生枝，别易枯枝。前道士复来，心异之。见熙祖在旁，因指之曰：必此人易去。遂语祖曰：若有福，殁葬此，当出天子。语讫，忽不见。元致和二年丁卯夏，熙祖殁，因葬焉。甫封土，即自成坟。仁祖年四十六，冬十二月，携南昌、盱眙、临淮三王及曹国长公主迁于钟离东卿盱眙之木场里。淳皇后见一异人，授白药一丸，使吞之，遂孕。明年，天历元年九月十八日，太祖高皇帝生。及定鼎金陵，追尊四代，已建仁祖淳皇帝陵于凤阳，因命皇太子至濠泗，祭告祖考妣于泗州，然未识元宫所在。时向城西濒河凭吊，岁时遣官致祭。洪武十七年甲子十月十二日，宗人龙骧卫总旗朱贵，从军于外，年老始归，即画图贴说识认宗派，指出居处葬处，备陈灵异始末。贵故偕熙祖北渡者，上即命皇太子至泗修建陵寝，号曰祖陵。命礼部制造三祖考衮冕冠服，瘗殿后。洪武二十五年夏四月，皇太子薨，定皇帝及内外官服制，时享乐备而不作。
按《明通纪》：洪武二十五年四月二十五日，皇太子薨，谥曰懿文。
按《明会典》：洪武二十五年，懿文太子丧礼：皇帝以日易月，服齐衰。十二日，祭毕，释之。在内文武百官，即日于公署斋宿。翼日，素服入临文华殿，给衰麻服。越三日，成服，诣春和门会哭。明日，素服，行奉慰礼。其当祭祀及送葬者，仍衰绖以行。在京停大小祀事及乐。至复土日而止。停嫁娶六十日。在外文武百官，闻丧易服于公署，发哀。次日成服，行礼。停大小祀事，及乐十三日，停嫁娶三十日。是年，上以皇太子新薨，欲停祭祀，而时享在迩，复命礼部右侍郎张智、翰林学士刘三吾，以郊庙合行典礼，参考古制。智等奏：天地、社稷、先师、太岁、风云雷雨、岳镇、海渎诸神，皆系祝典神祇，历代帝王，乃是绍承统绪，宜如宋真宗事例，不废常仪。惟太庙乃祖先神灵所在，国既有丧而时享，仍用乐，恐神不乐听，亦宜备而不作。诏从之。
按《明外史·懿文太子标传》：太子，太祖第一子也。母高皇后。太祖为吴王，立为王世子。洪武元年正月，立为皇太子。二十四年八月，敕太子巡抚陕西。帝意欲都陕西，先遣太子相宅。比还，献陕西地图，遂病。病中上言经略建都事。明年四月丙子薨，帝恸哭。礼官议期服丧，请以日易月。及当除服，帝不忍。礼官请之，始释服视朝。八月庚申祔葬孝陵东，谥曰懿文。太子建文元年，追尊为孝康皇帝。
洪武二十六年，定内外官吏丁忧起复，及仓场官守制之礼。
按《明会典》：凡内外官吏人等，例合丁忧者，洪武二十六年，定务要经由本部京官具奏，关给内府孝字号勘合，吏典人等劄付应天府。今在京者，劄付顺天府，给引照回。在外官吏人等，移文知会所在官司，给引回还。除祖父母、父母承重丁忧外，期年丧服，不许守制。及移文原籍体勘，明白开写，是否承重祖父母及嫡亲父母，取具官吏里邻人等结罪文状，回报。如有诈冒，就便解部，仍以闻丧日为始，不计闰，二十七月服满，起复。若有过期不行，移文催取到部。果无事故，在家迁延者，咨送法司问罪。凡仓场官，洪武二十六年，令仓官放粮守支未绝，闻父母丧者，交盘付见任官吏，方许守制。
洪武二十八年，定阴阳医学及世袭土官，丁忧起复之制。
按《明会典》：凡阴阳医学官丁忧起复，洪武二十八年，令就彼复职。凡世袭土官，俱在职守制。
洪武三十一年夏五月，上崩，葬孝陵。
按《明通纪》：洪武三十一年四月，上不豫。闰五月十日，上崩，寿七十有一。是月十六日，葬于孝陵，谥曰神圣文武钦明启运峻德成功统天大孝高皇帝，庙号太祖。太孙即位，葬孝陵，受遗诏，止诸王会葬。时诸王自秦晋外，皆尊属，各拥三护卫重兵，地嫌势偪，恐其窥伺，仍草遗诏诸王哭临，惟在本国，毋得奔丧。又令王国所在吏民军士，悉听朝廷制度。
按《明会典》：洪武三十一年，高皇帝丧礼，遗诏：一，天下臣民，令到出三日，皆释服，嫁娶饮酒，皆无禁。一，毋发民哭临宫殿中。当临者，皆以旦晡，各十五举哀，礼毕，非旦晡临，毋得擅哭。一，当给丧事及哭临者，皆毋跣，绖带毋过三寸，无布车兵器。一，诸王各于本国哭临，不必赴京，中外管军戍守官员，毋得擅离汛地。许遣人至京。一，王国所在文武衙门，官民军士，今后一听朝廷节制。护卫官军，王自处分。一，诸王不在令中者，皆以此令比类，从事部议。一，在京五府六部等衙门官员，闻丧次日，各易素服，乌纱帽，黑角带，赴内府听宣遗诏毕，于本衙门斋宿素服，朝晡，诣几筵哭。仍各置孝服。至第四日，成服，朝晡哭临，至葬毕而止。仍自成服日为始，服孝服二十七日而除。其命妇亦于第四日，各具孝服，由西华门入哭临，不许带金银首饰。一，诸王世子、郡王、王妃、郡王妃、郡主内使宫人等，俱服斩衰三年。自闻丧第四日成服为始，二十七月而除。凡临朝视事，素服，乌纱帽，黑角带。退朝，服衰服。一，官员麻布大袖，圆领衫，不缉边，麻布帽，就用所带帽，以布裹之，仍垂带，麻腰绖，麻鞋。一，命妇麻布大袖，圆领长衫，麻布盖头。一，冥器行移工部及内府司设监等衙门成造，照依生存所用卤簿器物名件。一，作神主，用栗木为之，制度依家礼。一，差行人赍捧遗诏，前去各布政司，并直隶府州衙门开读。一，在外大小衙门文武官员人等，诏书到日，素服，乌纱帽，黑角带，行四拜礼，跪听宣讫，举哀，再行四拜礼。毕，各置孝服。至第四日成服为始，每旦率合属官僚人等，于本衙门朝阙设香案，哭临。三日而除。一，在外大小衙门，各令官一员赴京致祭。所用香烛祭物，礼部备办。太祖高皇帝陵曰孝陵，在南京钟山之阳，今号神烈山。高皇后马氏合葬孝陵，四十妃嫔，惟二妃葬陵之东西，馀俱从葬。
按《续文献通考》：太祖洪武三十一年五月甲寅，上不豫。闰五月乙酉，召齐泰受顾命，辅皇太孙。上崩于西宫，寿七十一。遗诏皇太孙嗣位。