钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第六十卷目录

礼仪典第六十卷

丧葬部汇考二十四

宋四

孝宗隆兴元年夏五月，钦宗大祥，易服行礼。
按《宋史·孝宗本纪》：隆兴元年夏五月壬子，钦宗大祥，帝服衰服诣几筵，易祥服行祥祭礼。
乾道三年夏四月，皇伯母薨，举哀成服。六月，皇后夏氏崩。秋七月，皇太子薨，帝十三日除服太子妃及本宫人斩衰三年文武一日而除闰月权攒安恭皇后
于修吉寺。
按《宋史·孝宗本纪》：乾道三年春三月壬戌，伯母秀王夫人张氏薨。夏四月癸酉，为秀王夫人成服于后苑，百官进名奉慰。六月辛卯，皇后夏氏崩。秋七月乙巳，皇太子薨，谥曰庄文。闰月癸酉，权攒安恭皇后于临安修吉寺。按《礼志》：孝宗乾道三年四月一日，太常寺言：皇伯母秀王夫人薨，辍朝五日，内二日不视事。乞自今月二日为始，辍朝至六日止，其二日、三日并不视。从之。〈又〉高宗于刘光世、张俊、秦桧之丧，皆为临奠，然设幄举哀成服之礼，未之行也。孝宗乾道三年，始为皇伯母秀王夫人薨，设幕殿后苑壬地，举哀成服，复举行焉。〈又〉七月九日，皇太子薨。设素幄于太子宫正厅之东。皇帝自内常服至幄，俟时至，易服皂幞头、白罗衫、黑银带、丝鞋，就幄发哀。是日，皇后服素诣宫，随时发哀，如宫中之礼。合赴陪位官并常服、吉带入丽正门，诣宫幕次，俟时至，常服、黑带立班。俟发哀毕，易吉服，退。自发哀至释服日，皇帝不视事，权禁行在音乐，仍命诸寺院声钟。其小敛、大敛合祭告，以本宫主管春坊官一员行礼；其馀祭告，以诸司官行礼。差护丧葬事一员，左藏库出钱二万贯、银五千两、绢五千匹。成服日，皇帝服期，次粗布幞头、襕衫、腰绖、绢衬衫、白罗鞋。以日易月十三日而除皇后服次粗布盖首长衫裙帔、绢衬服、白罗鞋。六宫人不从服。皇太子妃及本宫人并斩衰三年。文武百官成服一日而除。其文武合赴官及御史台、閤门、太常寺引班祗应人并服布幞头、襕衫，腰系布带。本宫官僚并服齐衰三日服，临七日而除，释衰服后藏其服，至葬日服，葬毕而除。十二日，诏故皇太子攒所，就安穆皇后攒宫侧近择地。继而都大主管所言：太史局官等选到宝林院法堂堪充皇太子攒所。从之。十三日，以皇太子薨告天地、宗庙、社稷、宫观。十八日，赐谥庄文。闰七月一日，遣摄中书令、尚书右仆射魏杞奉谥册、宝于皇太子灵柩前，百官常服入次，易黑带，行礼毕，常服赴后殿门外，进名奉慰。是夕，皇帝诣东宫行烧香之礼，如宫中之仪。二日，出葬，宰臣叶颙等诣灵柩前行烧香之礼。兴灵讫，行事官陪位，亲王、南班宗室、东宫官僚入班厅下，再拜，宰臣升诣香案前，上香、酹茶、奠酒讫，举册官举哀册，读册官跪读，读讫，宰臣再拜，各降阶立。在位官皆再拜。灵柩进行，文武百僚奉辞于城外，亲王、宗室并骑从至葬所。掩圹毕，辞讫，退。是日，百僚进名奉慰。按《孝宗成恭夏皇后传》：初入宫，为宪圣太后阁中侍御。普安郡王夫人郭氏薨，太后以夏氏赐王，封齐安郡夫人。即位，进贤妃。踰年，奉上皇命，立为皇后。乾道三年崩，谥安恭。宁宗时，改谥成恭。按《庄文太子传》：太子讳愭，孝宗嫡长子也，母郭皇后。初名愉。乾道元年，立为皇太子。三年秋，太子病暍，医误投药，病剧。上皇与帝亲视疾，为赦天下。越三日薨，年二十四，谥庄文。太子贤厚，上皇与帝皆爱之。帝从礼官议服期，以日易月；文武百官服衰，服一日而除；东宫臣僚齐衰三月，临七日而除。比葬，帝再至东宫，命宰臣奉谥册，大小祥皆以执政官行礼。
按《文献通考》：大行皇后启攒发引，皇帝服忌日之服，黑綎，犀带，丝鞋，亲行祭奠烧香之礼。致钦，不拜，陪位立班臣僚，并吉服入易带，立班于启攒行礼时，一临而止。自馀发引前夜，祭告，并启奠、祖奠、遣奠，行礼陪位官。陪位官以亲王总护使南班宗室，本宅亲属为之。及会葬，从梓宫臣僚，并服初丧之服。至攒宫，掩攒奉辞讫，易常服退。所有缞服，候礼毕，毁弃。自启攒之日，至发引前后，殿不视事。其发引启奠、祖奠，并系总护使行礼，俟梓宫发引升龙舆至和宁门，降龙輴，升大升舆，皇帝亲行遣奠之礼。读哀册，皇帝致钦，不拜。及梓宫进发，百官常服黑带，奉辞于城外。讫，赴后殿门外，进名奉慰。亲王宗室本宅亲属，并随行掩攒后行礼，行第一虞。虞主将回，行第二虞。礼毕，奉迎几筵殿，安奉。皇帝行安神烧香礼，如宫中之仪。毕，次行第三虞、第四虞、第五虞、第六虞、第七虞、第八虞、第九虞，并系太常卿行事，逐日一祭。祭礼毕，次行卒哭。祭次迎奉祔庙，卒哭系南班宗室正任行礼。百官吉服赴后殿门，进名奉慰。祔庙其日，以鼓吹金吾仗及本殿仪卫从物，导引虞主祔太庙，亲王南班宗室皆骑导，文武百僚吉服陪位，设登歌，宫驾乐舞，其谥册宝于虞主前陈列，至太庙收奉于册宝殿。其虞俟祔庙毕，赴太庙册宝殿，权行安奉。
乾道四年夏五月，预定庄文太子小祥、大祥，禫除之礼。
按《宋史·孝宗本纪》不载。按《礼志》：乾道四年五月，礼部、太常寺言：国朝典故，即无皇太子小祥典礼。今参酌讨论，将来庄文太子小祥日，乞皇帝前后殿特不视事。其日，先命侍从官一员，常服，诣太子神座前，行奠酹礼，令本宫官僚常服陪位，奠酹毕，退。次庆王、恭王常服赴神坐前奠酹毕，退。次太子妃并荣国公以下行家人礼。至大祥日，太子妃、荣国公以下及本宫人行礼毕，焚烧神帛，衰服，间月，妃及荣国公行禫祭家人礼。从之。明年七月九日大祥，是日，皇帝不亲事，差签书枢密院事梁克家，诣太子宫，行奠酹礼，如前仪。
乾道六年秋九月，金人许归钦庙梓宫。
按《宋史·孝宗本纪》：乾道六年闰五月戊子，遣范成大等使金求陵寝地。九月，范成大至自金，金许以迁奉及归钦庙梓宫。
按《文献通考》：先时，上赐宰臣陈俊卿手札曰：朕痛念祖宗陵寝，沦于邻境，四十馀年。今欲特遣泛使，就彼祈请，卿以为如何，可密奏来。俊卿以为未可，坐罢相，知福州。乃遣范成大行令学士院，草国书，以陵寝所在，欲求河南地为辞。成大将行，秘书少监李焘等皆不以为然。国子博士丘宗山轮对论其无益，启侮。上不乐曰：卿家祖先坟墓，为人占据，莫亦须理会否。答云：臣但能诉之，不能告之。上赫怒。成大既出疆使，还其国书云：和约再成界，山河以如旧。缄音遽至指，巩洛以为言。援曩时无用之文，渎今日既盟之好。既云废祀，欲伸追远之怀。止可奉迁，即俟刻期之报。至若未归之旅柩，亦当并发于行涂。明年，遣赵惟贺金主生辰，复附国书，略曰：惟列圣久安之陵寝，既难一旦而骤迁，则靖康未返之衣冠，岂敢先期而独请。其后金人徙葬钦宗于巩原，而荆襄谍报，乃谓金以十万骑奉迁陵寝以来，中外汹汹，边帅咸请增戍。后卒无事。
乾道七年夏五月庚寅，金人葬钦宗于巩原。
按《宋史·孝宗本纪》云云。
按《金史·世宗本纪》：大定十一年三月辛巳，命有司以天水郡公旅榇依一品礼葬于巩洛之原。
按《文献通考》、《朝野杂记》：钦宗之丧，举哀于天章阁。南以学士院为几筵殿，遥上陵名曰永献陵。乾道中，朝廷遣使求陵寝地，金人许以迁奉，且并归靖康梓宫。朝廷难之，金人乃以礼陪葬于巩原云。
乾道九年春二月乙酉，孙荣国公挺薨，追封豫国公。按《宋史·孝宗本纪》云云。
淳熙七年夏四月己酉，命荫补、武举、宗室、小使臣行三年丧。
按《宋史·孝宗本纪》云云。
淳熙十四年冬十月，太上皇帝崩，帝行三年丧，以群臣请布素视事。
按《宋史·孝宗本纪》：淳熙十四年秋九月癸卯，太上皇不豫。乙巳，诣德寿宫问疾。冬十月辛未，以太上皇不豫，赦。壬申，诣德寿宫问疾。癸酉，分遣群臣祷于天地、宗庙、社稷。甲戌，以太上皇未御常膳，自来日不视朝，宰执奏事内殿。乙亥，诣德寿宫侍疾，太上皇崩于德寿殿，遗诰太上皇后改称皇太后。奉皇太后旨，以奉国军承宣使甘升主管太上皇丧事。戊寅，以荥阳郡王伯圭为攒宫总护使。翰林学士洪迈言大行皇帝庙号当称祖，诏有司集议以闻。己卯，诏尊皇太后。辛巳，诏曰：大行太上皇帝奄弃至养，朕当衰服三年，群臣自遵易月之令，可令有司讨论仪制以闻。甲申，用礼官颜师鲁等言，大行太上皇帝上继徽宗正统，庙号称宗。乙酉，百官五上表请帝还内听政。丙戌，诏俟过小祥，勉从所请。戊子，帝衰绖御素辇还内。甲午，诣德寿宫，自是七日皆如之。十一月戊戌朔，诣德寿宫，自是朔望皆如之。己亥，大行太上皇帝大祥，自是帝以白布巾袍御延和殿。诣德寿宫，绖衰而杖如初。诏皇太子惇参决庶务。庚子，皇太子三辞参决庶务，不许。辛丑，诣德寿宫禫祭，百官释服。甲辰，群臣三上表请御殿听政，诏俟过祔庙。辛亥，冬至，诣德寿宫。戊午，诏皇太子参决庶务于议事堂，在内寺监、在外守臣以下，与宰执同除授讫乃奏。己未，诏三日一朝德寿宫。十二月癸巳，金遣完颜崇安等来贺明年正旦，见于垂拱殿之东楹素幄，诏礼物毋入殿，付之有司。按《高宗本纪》：绍兴三十二年夏六月丙子，诏皇太子即皇帝位。帝称太上皇帝，退处德寿宫，皇后称太上皇后。孝宗即位，累上尊号曰光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝。淳熙十四年十月乙亥，崩于德寿殿，年八十一。谥曰圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。光宗绍熙二年，加谥受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝。按《礼志》：淳熙十四年十月八日，高宗崩，孝宗恸哭擗踊，踰二日不进膳。寻谕宰执王淮，欲不用易月之制，如晋武、魏孝文实行三年之丧，自不妨听政。淮等奏：《通鉴》载晋武帝虽有此意，后来只是宫中深衣、练冠。帝曰：当时群臣不能将顺其美，司马光所以讥之。后来武帝竟欲行之。淮曰：记得亦不能行。帝曰：自我作古何害。淮曰：御殿之时，人主衰绖，群臣吉服，可乎。帝曰：自有等降。乃出内批：朕当衰绖三年，群臣自行易月之令。其合行仪制，令有司讨论。诏百官于以日易月之内，衰服治事。二十日丁亥，小祥，帝未改服，王淮等乞俯从礼制。上流涕曰：大恩难报，情所未忍。二十一日，车驾还内，帝衰绖御辇，设素仗，军民见者，往往感泣。诏自今五日一诣梓宫前焚香。帝服衰服素幄，引辅臣及班次，而礼官奏谓：苴麻三年，难行于外庭。奏入，不出。十一月戊戌朔，礼官颜师鲁、尤袤等奏：乞礼毕改服小祥之服，去杖、绖。禫祭礼毕，改服素纱软脚折上巾、淡黄袍、黑银带。神主祔庙毕，改服幞头、黑綎犀带。遇过宫烧香，则于宫中衰绖行礼，二十五月而除。帝批：淡黄袍改服白袍。二日己亥，大祥。四日辛丑，禫祭礼毕。五日壬寅，百官请听政，不允。八日，百官三上表，引《康诰》被冕服出应门等语以證。九日，诏可。〈又〉服纪。宋天子及诸臣服制，前史皆散记诸礼中，未尝特录之也，后史则表而出之。高宗于外廷以日易月，于内廷则行三年之礼，御朝则浅素、浅黄。孝宗又力持三年之制。皇帝未成服，则素纱软脚幞头、白罗袍、黑银带、丝鞋。成服日，布梁冠首绖、直领布大袖衫、布裙、裤、腰绖、竹杖、白绫衬衫，或斜巾、帽子。视事日，去杖、首绖。小祥日，改服布幞头、襕衫、腰绖、布裤。大祥毕，服素纱软脚幞头、白罗袍、素履、黑银带。禫祭毕，素纱软脚幞头、浅色黄罗袍、黑银带。祔庙日，服履、黄袍、红带。御正殿视事，则皂幞头、淡黄袍、黑綎犀带、素丝鞋。此中兴后制也。孝宗居忧，再定三年之制。其服：布冠、直领大袖衫、布裙、首绖、腰绖、竹杖。小祥不易服。大祥礼毕，始去杖、去绖。禫祭毕，始服素纱软脚幞头、白袍、黑银带。祔庙毕，服皂幞头、黑綎犀带。每遇过宫庙谒，则衰绖行礼，二十五月而除。三年之内，禁中常服布巾、布衫、布背子。视事则御内殿，服白布幞头、白布袍、黑银带，殿设素幄。每五日一次过宫，则衰绖而杖。虞祭则布折上巾、黑带、布袍。受金使吊则衰绖，御德寿殿东廊之素幄。受贺节使，则御垂拱殿东楹之素幄。是时，宰执、近臣皆不肯行，惟断自上心，坚不可夺，大臣乃不敢言。赞其决者，惟敕局下僚沈清臣一人而已。〈又〉是年十月，以将作监韦璞充金国告哀使，閤门舍人姜特立副之。礼部、太常寺言：告哀使、副并三节人，从礼例，如在大祥内，合服布幞头、襕衫、布裤、腰绖，布凉伞，鞍鞯；在禫服内，合服素纱软脚幞头、黪色公服、黑綎犀带，青伞，皂鞍鞯；俟禫除，即从吉服，仍系黑带，去鱼，凉伞、鞯并从禫制，并去狨座。三节人衣紫衫、黑带，并不听乐，不射弓弩，候过界，听使、副审度，随宜改易服用。从之。或遣留遗信物使，同上服。
按《文献通考》：朱熹君臣服议曰：淳熙丁未十月八日，太上皇帝上仙，遗诰至州县有司，莫识衣冠制度。大率尽用令式斩衰之服，哀临既毕，及被礼部所下符，则止当用布四脚，直领布襕衫、麻绖而已。此符当与遗诰同日俱下，乃迟数日，有司不虔，惑误四方已如此，而于布四脚之下注云：系幞头。于直领布襕下注云：上领不盘，则虽间有举哀，稍缓之处，官吏传观亦多不晓四脚幞头之说。予记温公书仪，及《后山谈丛》所记颇详，乃问周武帝所制之常，及布一方，幅前两角缀两大带，后两角缀两小带，覆领四垂，因以前边抹额，而系大带于脑后，复收后角而系小带于髻前。以代古冠，亦名幞头，亦名折上巾。其后乃以漆纱为之，而专谓之幞头，其实本一物也。今礼官以幞头解四脚，是矣。而又不肯详言其制，则未知其若马陈之所谓周武之所制者耶。抑将以纸为胎，使之刚强跂立，亦若今之漆纱所为者耶。至于直领布襕衫，上领不盘之说，则众尤莫晓。盖既曰直领，则非上领。既曰上领，则不容不盘。两言之中，自相牴牾，至于如此。虽予亦莫识其所以然也。乃有强为之说者曰：虽为上领，而不联缀，斜帛凑成盘曲之势，以就正圆。但以长布直缝，使足以绕项而已。予谓礼官之意，或是如此，亦不可知。但求之于古，既无所考，则亦何敢信而从之耶。疑此特生于古今之礼不同，礼官不能分别去取，而欲依违其间，是以生此回惑耳。盖直领者，古礼也。其制具于《仪礼》，其像见于《三礼图》，上有衣而下有裳者是也。上领有襕者，今礼也。今之公服，上衣下襕相属，而弗殊者是也。窃意国恤旧章之本文，必有曰直领布衫者。而又曰布襕者，其服直领布衫，则兼服布裙，而加冠于首。其服布襕衫，则首加四脚而已。盖其初虽合古今之礼，而犹各有所施，则亦未为失也。今既不察其异矣，又但见公服之上领而有襕，遂解直领为上领下盘，而增襕字于衫字之上。文若迁今以就古，而不知其实之误，反至于废古以循今也。又前此州县误用之礼，皆著菅屦，而符乃无文承用之者，遂屦袜以赴临，殊乖礼意。独无曰杖云者，于礼为粗合，而亦有所未尽。盖礼君之丧，诸达官之长杖，所谓达官谓专达之官，在今日则内之省曹寺监长官，外之监司郡守，凡一司之长，若尝任侍从以上，得专奏事者是也。故今不杖之制，施于僚佐以下，则得之矣。至使其长官下，而同之，而虽故相领帅，若家居者，无异文，岂不薄哉。又后数日，乃得邸吏所报朝廷冠服制度，则云皇帝初丧，服白罗袍，黑银带，丝鞋，白罗软脚，折上巾。成服日，服布斜巾，四脚裙裤，冠帽竹杖，腰绖首绖，直领大袖，布襕衫，白绫衬衫。视事日，去杖，首绖。小祥日，改布四脚直领布襕衫，腰绖，布裤。大祥日，服素纱，软脚，折上巾，浅黄衫，黑银带。群臣之服分为三等，上等布头冠，布斜巾，布四脚，大袖襕衫，裙裤，首绖，腰绖，竹杖衬服。中等布头冠幞头，大袖襕衫，裤腰绖。其下等，则布幞头襕衫，腰绖而已。详此，帝服有冠有裙，而衫曰直领，则是古之丧服，当自为一袭者。又有四脚，有襕衫，则皆当世常服，又当别为一袭者。而今乃一之，则果如予之所料矣。然至于小祥之服，则衫直领而下，不裙。宰臣之服，则下虽有裙，而衫非直领。此又不可晓者。其馀亦多重复缪误，如斜巾四脚冠帽，乃四物，不当一时并加于首。
四者，皆首服，独冠于古制。斜巾乃民间初丧未成服时所用。既成服，则去之。盖古者免之遗制也。今成服而与冠并用，其失一也。四脚之说，已见于前，盖宇文氏废古冠而为之。若兼存而互用，犹不相妨。今同时并加，其失二也。帽，古今皆为燕服，与正服之用，亦各有所施。今与古冠四脚并用，三失也。今天子之冠，四衮冕，通天幞头，帽子，虽皆御服，如之何而可并用于一时乎。

直领上领古裙，今襕，亦四物，不当一时并加于身。冠当服以终丧，不当小祥而释。
古礼，小祥改服练冠，但以熟布为之，其制不易也。今小祥，便只服布四脚，不服练冠，非是其去巾帽，亦不知有何据也。

四脚，幞头，折上巾，三名一物，不当错出而异名。
说亦见前，兼礼官亦云四脚系幞头，则知二者非异物，而于朝臣之服，上等曰四脚，中下等曰幞头，不知何谓。

其曰银带、丝鞋、白绫、衬衫者，则尤非丧礼之所宜服，亦不待辨而知其非矣。大抵其失在于兼尽古今，以为天子备物之孝，而不知考其得失，而去取之正。天子议礼制度，考文之事也。然此等条目之多，欲一一而正之，则有不胜正者。必循其本而有以大正焉。则曰斩衰三年，为父为君，如仪礼丧服之说而已。其服则布冠，直领，大袖布衫，加布衰辟，领负版，掩衽布，衬衫，布裙，麻腰绖，麻首绖，麻带，菅履，竹杖，自天子至于庶人，不以贵贱而有增损也。但《仪礼》之冠三梁，乃士礼，今天子通天冠二十四梁，当准之而去其半，以为十二梁。群臣则如其本品进贤冠之数，以为等，大本既立，然后益考礼经，以修殡葬馈奠之礼，参度人情，以为居处饮食之节。行之天下，凡诸吉凶之礼，有诡圣不经，如上领之类者，一切革而去之。则亦庶乎一王之制，而无纷纷之惑矣。而前此议者，犹虑其说之难行，虽以元祐之盛时，而不能行。范祖禹之论，盖不知自汉以来，所以不能复行君父三年之丧者，一则以人主自无孝爱之诚心，而不能力行以率于上。二则虑夫臣民之众，冠婚祠享会聚之有期，而不欲以是夺之也。国家自祖宗以来，三年通丧，实行于内，则其所以立极导民者，无所难矣。独所以下为臣民之虑者，未有折衷，是以依违于此，而未敢轻议，此亦虑之过矣。夫古之所谓方丧三年者，盖曰比方于父母之丧，云尔盖事亲者，亲死而致丧三年，情之至，义之尽者也。事师者，师死而心丧三年，谓之哀如父母之无服，情之至，而义有所不得尽者也。事君者，君死而方丧三年，谓其服如父母，而分有亲疏，此义之至而情或有不至于其尽者也。然则所谓方丧者，岂曰必使天下之人，寝苫枕块，饮水食粥，泣血三年，真若居父母之丧哉。今臣之服，如前所陈，则已有定说矣。独庶人士吏之贫者，则无责乎其全。虽以白纸为冠，而但去红紫华盛之饰，其亦可也。至如饮食起居之制，则前所谓参度人情者，正欲其斟酌古今之宜，分别贵贱亲疏之等，以为隆杀之节。且以婚姻一事言之，则宜自一月之外，许军民。三月之外，许士吏。复土之后，许选人。祔庙之后，许承议郎以下。小祥之后，许朝请大夫以下。大祥之后，许中大夫以下。各借吉三日，其大中大夫以上，则并须禫祭然后行吉礼焉。官卑而差遗，职事高者从高，迁官者从新，贬官者从旧。如此则亦不悖于古，无害于今，庶乎其可行矣。或者又谓今之吉凶服，上领之制，相承已久，而遽尽革之，恐未为允，此不然也。古今之制，祭祀用冕服，朝会用朝服，皆用直领垂之，而不加绅束，则如今妇人之服，交掩于前，而束带焉。则如今男子之衣，皆未尝上领也。今之上领公服，乃夷狄之戎服。自五代之末，流入中国，至隋炀帝时，巡游无度，乃令百官戎服从驾，而以紫绯绿三色为九品之别。本非先王之法服，亦非当时朝祭之正服也。今杂用之，亦以其便于事，而不能改耳。曷若准朝服祭服之法，参取唐公服之制，以为便服而去之哉。民私丧五服制度，皆如此礼，但以亲疏分五等，而衣服之制不殊。温公书仪，但斩衰用此制，而大功以下从俗礼，非是惟高氏送终礼，其说甚详。当更讨论订正，别为公私通行丧服制度，颁行民间，令其遵守。庶几先王之礼，大小由之，上下交修，可以久而不废。且使大义素定于臣民之家，免至临事纷错，疑惑众听。〈又〉高宗崩，宰相王淮等上陵名曰永思，诏攒宫遵遗诰，务从俭约。凡修营百费，并从内库及封椿钱物，毋侵有司经常之费。诸路监司州军府监，止进慰表，其馀礼并免，仍不得以进奉攒宫为名，有所贡献。按行使萧燧等言，相视到大行太上皇帝神穴地段，系在徽宗皇帝攒殿篱围之外，正西北，显仁皇后攒殿近上正西，向南。乞差官覆按施行，诏户部侍郎叶翥充覆按使。
按《癸辛杂识》：三年之丧，自天子达于庶人，自汉文短丧，其后时君皆以日易月。行之既久，无以为非者。惟孝宗皇帝行之独断，一旦复古，可谓孝矣。《李氏杂记》尝书其事甚略。今摭当时始末于此，以益国史之未备云。高宗之丧，既易月。孝宗常谕大臣，不用易月之制。如晋武魏孝文实行三年之服，自不妨听政。丞相周必大入奏，上服缞绖，呜咽流涕，奏及丧服指挥，上曰：司马光《通鉴》所载甚详。必大奏，晋武虽有此意，后来止是宫中深衣练冠。上曰：当时群臣，不能将顺其美，光所以讥之。后来武帝竟行。必大奏：记得亦是不能行。上曰：自我作古何害。遂诏曰：大行太上皇帝奄弃至养，朕当衰服三年。群臣自遵易月之令。至小祥祭奠，上不变服。必大奏：圣孝过哀，犹御初祥之服。臣等不胜忧惶，乞俯从礼制。上流涕曰：大恩难报，情所不忍，俟过大祥商量。既而必大又奏：礼官苴麻三年，恐难行于外庭。今祥禫在迩，乞付外施行。枢密施师点奏曰：百日之制，其实不可行。正碍正月，人使朝见。上云：朕自所见。必大奏：陛下圣孝冠古，知汉文短丧之失，而陋晋群臣不能成武帝之美，所以锐意复古，非圣孝高明，岂易及此。上曰：朕正欲稍救千馀载之弊。会敕令所删定官沈清臣，论丧服六事，凡八千言，展读甚久，极合上意。知阁张嶷奏：已展正引例隔下清臣奏读如初。久之，嶷又云：简径奏事，上目之，令勿却，已而甚久。嶷前奏恐妨进膳，清臣正色曰：言天下事，读竟乃已。上劳之曰：卿二十年闲废，今不枉矣。于是上意益坚。一日奏事，上忽指示衣袂曰：此已易用布，不太细否。必大奏曰：陛下独断行三年之丧，均是布衣，何细也。且光尧初上仙，陛下便有此意，而群臣不能将，顺致烦圣虑，所谓其臣莫及，足以垂训万世矣。至卒哭祭，迎祔太庙，内批：朕昨降指挥，欲缞绖三年。缘群臣屡请御殿易服，故以布素视事。内殿虽有祔庙，勉从所请之诏，然稽之经典，心实未安。行之终制，乃为近古。宜体至意，勿复有请。于是径行三年之服焉。
淳熙十五年春三月，权攒高宗于永思陵帝亲行奉迎虞主之礼诏布素终制。
按《宋史·孝宗本纪》：淳熙十五年春正月丁酉朔，诣德寿宫几筵行礼。戊戌，皇太子初决庶务于议事堂。三月庚子，王淮等上大行太上皇谥曰圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。乙巳，上高宗谥册宝于德寿殿，又上懿节皇后改谥宪节册宝于别庙本室。丁未，右丞相周必大摄太傅，持节导梓宫。丙寅，权攒高宗于永思陵。夏四月壬申，帝亲行奉迎虞主之礼，自是七虞、八虞、九虞、卒哭、奉辞皆如之。丙戌，祔高宗神主于太庙，诏曰：朕比下令欲衰绖三年，群臣屡请御殿易服，故以布素视事内殿。虽诏俟过祔庙，勉从所请，然稽诸典礼，心实未安，行之终制，乃为近古。宜体至意，勿复有请。己丑，诏民缘攒宫役者蠲其赋。按《高宗本纪》：淳熙十五年三月丙寅，攒于会稽之永思陵。按《礼志》：淳熙十五年正月十八日甲寅，百日，帝过宫行焚香礼。二十一日丁巳，谕辅臣曰：昨内引洪迈，见朕已过百日，犹服衰粗因奏事应以渐，今宜服如古人墨衰之义，而巾则用缯或罗。朕以罗绢非是，若用细布则可。王淮等言：寻常士大夫丁忧过百日，巾衫皆用细布，出而见客，则以黪布。今陛下举旷古不能行之礼，足为万世法。帝又曰：晚间引宿直宿之类如何。淮曰：布巾、布背子便是帝服。上不以为然。自是每御延和殿，止服白布折上巾、布衫，过宫则衰绖而杖。三月壬子，启攒，帝服初丧之服。甲寅，发引。丙寅，掩攒。甲戌，亲行第七虞祭。大臣言：虞祭乃吉礼，合用靴袍。上曰：只用布折上巾、黑带、布袍可也。二十日丙戌，神主祔庙。是日诏曰：朕昨降指挥，欲衰绖三年，缘群臣屡请御殿易服，故以布素视事内殿。虽有俟过祔庙勉从所请之诏，稽诸典礼，心实未安，行之终制。乃为近古。宜体至意，勿复有请。于是大臣乃不敢言。盖三年之制，断自帝心，执政近臣皆主易月之说。谏官谢锷、礼官尤袤心知其不可，而不敢尽言。惟敕令所删定官沈清臣再上书：愿坚主听大事于内殿之旨，将来祔庙毕日，预降御笔，截然示以终丧之志，杜绝辅臣方来之章，勿令再有奏请，力全圣孝，以示百官，以刑四海。帝纳用焉。仍诏：攒宫遵遗诰务从俭约，凡修营百费，并从内库，毋侵有司经常之费。诸路监司、州军府监止进慰表，其馀礼并免，不得以进奉攒宫为名，有所贡献。上陵名曰永思。〈按高宗大丧，《本纪》所载，迎奉虞主，卒哭，奉辞诸礼，见于《文
献通考》者，统附于后
〉
按《文献通考》：淳熙十五年三月十八日，右丞相周必大等言，检点故事，山陵五使系随神主还京，徽宗攒之时，缘绍兴七年，先已立虞祔庙，总护使所以径赴行在。后来显仁皇后掩攒误用变礼，今来神主在涂，事体不同。臣等欲参酌典故，导从渡江馀行事官，自依已降指挥先回。从之。〈又〉启攒前三日，奏告天地、宗庙、社稷、宫观。其日，俟总护使行启攒礼毕，奏迁梓宫还殿安奉。讫，行事陪位官，并服初丧，服内不曾制孝服者，常服黑带，就位立班。皇帝服初丧之服，诣帐即御坐，帘降，引太常卿当幄前跪奏，请皇帝行启攒祭奠之礼。帘捲，前导官导皇帝出幄，诣殿上褥位，西向立。奏请拜。皇帝再拜，举哭。在位官皆再拜，举哭。前导皇帝诣香案前，北向立。奏请，皇帝三上香，跪，内侍进茶酒，奏请皇帝酹茶，三奠酒，俛，伏，兴。奏请少立，读祝文讫，奏请哭，再拜。皇帝哭，再拜。在位官皆哭，再拜。前导皇帝还褥位，西向立。奏请拜皇帝再拜，在位官皆再拜。前导官导皇帝归御幄，帘降。奏礼毕，百官奉慰，如上仪。自是百僚并服初丧服，朝一临，临退不易服。至发引奉辞灵驾毕，易常服，黑带。自启攒后祔庙前临安府内外禁乐，诸路准此。　发引三日，前差官奏告用大升舆，并龙輴一副，先下文思院制造。总护使，一员执政为之。桥道顿递使，一员侍从为之。主管梓宫前，并回程应干事务，一员内侍为之。　启奠，有司设牙床，牲牢，醴馔。太傅宰执总护使，皇亲侍中前导官，及应陪位官外，馀文武官并免立班，径赴城外候灵驾奉辞合行事，陪位官就位立班，皇帝服衰绖至御幄，即座，帘降。太史局报时前三刻，太常卿当幄前跪奏，请皇帝行启奠之礼。帘捲，前导官导皇帝出幄，诣殿，上褥位，西向立。奏请拜，举哭。皇帝再拜，举哭。在位官皆再拜，举哭。内侍官奉盘匜、帨巾、酒爵以进，奏请去杖，盥手，帨手，洗爵，拭爵。前导官导皇帝诣灵座前，太傅后从。
凡升降及祖奠、遣奠礼，皆太傅后从。

奏请跪，三上香，进币，爵酒官西向跪，进币，次进爵酒。奏请受币奠，币执爵三祭酒，奠爵，俯伏，兴。奏请执杖少立，哭，止，读文讫，奏请哭，再拜。皇帝哭，再拜。在位者皆哭，再拜。前导官导皇帝还褥位，西向立。奏请拜灵驾，少驻，俟权置定辇官等，并权退。如有皇太后，即服衰服先诣梓宫前，举哭，行烧香礼。俟皇太后烧香礼毕，然后有司设牙床，行启奠礼。有皇太子，同太傅等官立班。　祖奠，俟启奠既彻后，有司设牙床醴馔，应行事，陪位官诣殿下，北向立。太常卿当幄前，跪，奏请皇帝行祖奠之礼。帘捲，前导官导皇帝出幄，诣殿上，西向，褥位立。奏请拜，举哭，行礼并如举奠之仪。讫，前导官导皇帝于稍东，褥位，西向立。
太傅、宰执、前导官、总护使、司官属权退，诣几筵殿门外以俟，前导后从立班。

次引皇亲南班官于殿下，稍东，有皇太子，则引皇太子升殿，诣皇帝褥位之东，西向立。总护使升殿于皇太子之后，西向立。礼直官引侍中，奏请灵驾，进发，如行启奠之礼。少府监帅其属，进龙輴于殿下，辇官等升捧梓宫，太傅持节，导梓宫进发，降殿。太常少卿帅执翣者，分左右障梓宫。初梓宫降殿灵驾前，奏请梓宫升龙輴，将作监捧梓宫，登龙輴，挽士奉引至门外，侍中奏请灵驾权驻升大升舆，皇帝归幄，帘降，陪位少退。前导官立于御幄前，如有皇太后，即诣梓宫前，举哭，行烧香礼。奉辞，还宫。　遣奠，俟少傅率梓宫官奉梓宫升大升舆讫，有司设哀册、牙床、牲牢、醴馔次引读册、举册官进币，爵酒官各随地之宜立，酌酒官于酒樽之后立，陪位官皆立，如祖奠之仪。太常卿当前跪奏，请皇帝行遣奠之仪。帘捲，前导官导皇帝出幄，诣大升舆之前褥位立。奏请拜，举哭，盥手，帨手，洗爵，拭爵，上香，进币，爵酒，受币，奠币，执爵，三祭酒，奠爵，俯伏，兴，皆如启奠之仪。奏请执杖少立，哭止，读哀册，官跪读哀册讫，奏请哭，拜，如上仪。皇帝权归幄次礼，直官引侍中奏请灵驾进发，有司率僧道仪卫法物等，前引灵驾，前导官导皇帝出幄次，举哭，执䌽绳俟大升舆进发，内侍官割绳，前导官导皇帝归幄次，哭止，帘降。前导官退，皇帝释衰服，服折上巾，白袍，黑银带，以俟。还内管及应奉官，就大升舆前奉辞，易常服，黑带，从驾。总护使、顿递使、都大主管官，于皇帝幄次，朝辞。馀行事官免，又其馀文武百官，城外奉辞灵驾讫，各进名奉慰。　掩攒并神主祔庙，用虞主一，神主一，大匮二，小匮二，腰舆二，汲水铁浴桶二，索全矮香案二，紫罗衣子全，白罗拭巾二，各长八尺，笔砚墨一副，白罗巾二，各长八尺。皇后用青罗巾二，衬藉神主虞主紫罗褥子二，浴斛跌座二，锦褥子全。曲几二，衣子全油绢帕二，各三幅。罩匮罗夹帕二，各三幅。大行皇帝用黄罗，皇后用红罗，并祏室法物等，并先下文思院制造。攒宫内安设用黝三疋，纁二疋，下左藏库支供选勘好物帛，赠玉一段，盛黝纁赠玉匣床，及帕锁匙全。下文思院制造，监掩攒宫差摄，太傅并差监察御史，复土九锸，差摄太保以侍从等官为之。其日，俟大升舆诣宫，侍中诣大升舆前，俯伏，跪奏称，侍中臣某言，请灵驾降舆升龙輴，诣献殿。奏讫，俛伏，兴。有司捧梓宫升龙輴入诣献殿，上讫俟掩攒日时，前行迁奠礼。有司于梓宫前陈设祭器，实设礼料毕，先引陪位官并立定，次引奉礼郎以下入就位立定，次行礼总护使诣殿梓宫前立，赞者曰：再拜。总护使再拜。在位官皆再拜，举哭。次引奉礼郎、太祝、太官，令各人就位立定，次引行礼总护使诣盥位，盥手，帨手，洗爵，拭爵，诣酒尊所，跪执爵。俟太官令酌酒讫，兴，诣梓宫，跪，上香，奉礼郎奉币行礼，总护使再拜，举哭。在位官皆举哭。总护使复位，又再拜，在位官再拜讫，哭止。次引总护使诣望瘗位立，奉礼郎、太祝、太官令重行立定，有司瘗祝币讫，退俟掩攒时至，引侍中诣梓宫前，俯伏，兴。有司捧迁侍中臣某言，请灵驾赴攒宫。奏讫，俛伏，兴。有司捧迁梓宫，少傅引梓宫，即攒宫毕，权退，俟梓宫进皇堂讫，次引将作监掩攒宫，太傅、监察御史并监掩攒宫。次引少保复土九锸。俟掩攒宫将毕，内谒者浴虞主讫，以罗巾拭讫，引内谒者诣攒宫，俛伏，跪，奏，称内谒者臣某言，请神灵上虞主。奏讫，俛伏，兴，扶持夹侍启匮。覆讫，捧腰舆，内侍捧迁虞主，升腰舆至献殿上，南向，权置定。次引内谒者谒虞主腰舆前，俛伏，跪奏称：内谒者臣某言，请虞主降舆升座。内侍捧虞主即坐讫，权退。俟掩攒宫讫，次诣虞主前行虞祭礼。是日，百官进名奉慰。总护使率应在攒宫官，奏表奉慰。　第一虞至第六虞祭，太常卿既行掩攒宫之礼，并如迁奠之仪，惟不用陪位官。掩攒之后，总护使以下，并易常服，黑带。　奉迎虞主，依例用细仗五百人，太常鼓吹一百三十人，下兵部、太常寺差拨，及神主祔庙日，同山陵等使，并随还京。文武百僚合出城奉迎虞主，官并常服黑带，其威仪僧道，仪卫亲从等，并诣权安虞主幄次前，排立。礼直官引礼仪使升诣虞主香案前，搢笏，上香，再上香，三上香。执笏，降，复位，再拜，在位官皆再拜。讫，次引礼仪使、都大主管官以下，诣虞主幄前，褥位立，班定。礼直官揖躬拜，礼仪使拜，在位官皆再拜。讫，次引礼仪使升诣虞主香案前，搢笏，三上香，执笏，降，复位，再拜，在位官皆再拜。讫，次引礼仪使、都大主管官，升诣殿幄，分立定。礼直官引内谒者，诣虞主腰舆前，俛伏，跪，奏称：内谒者臣某言，请虞主进行。奏讫，俟虞主进行，至宫门外。礼仪使以下并权退，以俟皇帝行奉迎之礼。其僧道仪卫亲从等，止于宫门外，退。虞主将至，皇帝自内服履袍，归御幄，帘降。礼直官、太常博士、太常卿于幄前，俟虞主将至殿前，扶持夹侍，捧腰舆入殿，礼直官、太常卿当幄前，俛伏，跪，奏称：太常卿臣某言，请皇帝奉迎虞主，行安神之礼。奏讫，俛伏，兴，退，复位。帘捲，前导宫导皇帝出幄，诣殿门内，奉迎虞主升殿。至殿上，权驻，前导官导皇帝于殿上，稍东，褥位少立。次引内谒者诣虞主腰舆前，俛伏，跪，奏称：内谒者臣某言，请虞主降舆升座，权安奉。奏讫，俛伏，兴，退。内侍扶捧虞主升座，启匮于后，以巾覆之。讫，少退。前导官导皇帝诣殿下褥位西向立，奏请，拜。皇帝再拜。讫，前导官导皇帝升殿，诣虞主香案前。奏请，皇帝上香，再上香，三上香。又奏请，皇帝再拜。讫，前导官导皇帝降阶，复位，西向立。俟内侍启巾，捧匮，覆虞主讫。前导官导皇帝归御幄，帘降。礼直官、太常博士，引太常卿当幄前，俛伏，跪，奏称：太常卿臣某言，礼毕。奏讫，俛伏，兴。前导官导皇帝还内，百官进名奉慰。次宗正卿以酒脯行安神礼。如有太皇太后、皇太后，俟内侍奉虞主升座后，前导官导皇帝权归御幄，次提举官奏请太皇太后、皇太后诣虞主前，北向立。内侍官启匮于后，以罗巾覆之。讫，少退。太皇太后、皇太后行安神烧香礼，如宫中之仪。讫，退。淳熙十五年二月，宰执进呈虞主祭，乃吉礼，合用靴袍。上曰：只用布折上巾，黑带，布袍，可也。　第七至第九虞祭，并皇帝亲行礼，间日而祭。其日，有司设牙床、牲牢、醴馔，行礼前，御史台、閤门、太常寺先引文武百官诣几筵殿里外立班定，次礼直官引读文官诣殿上东向立，进币爵酒官诣殿上西向立，酌酒官于殿上酒樽之后北向立定。次礼直官太常博士引太常卿诣幄前立定。皇帝入御幄，帘降，礼直官、太常博士引太常卿诣幄前，俯伏，跪，奏称：太常卿臣某言，请皇帝行虞祭之礼。奏讫，俯伏，兴，退，复位。帘捲，前导官导皇帝出幄诣殿上褥位，西向立。内侍启虞主匮于后，以罗巾覆之。讫，奏请皇帝再拜，在位官皆再拜。以内侍进盘匜沃，内侍奏请皇帝帨手，内侍进爵，又奏请皇帝洗爵，内侍进巾，又奏请皇帝拭爵。讫，前导官导皇帝诣虞主前，奏请皇帝跪，三上香，进币，爵酒官搢笏跪，先进币，次进爵酒。又奏，请皇帝受币奠，执爵，三祭酒，于茅苴奠爵讫，俯伏，兴。又奏请少立读祝文，官搢笏跪，读祝文讫，奏请拜皇帝再拜，在位官皆再拜。前导官导皇帝还褥位，西向立。奏请拜皇帝再拜，在位官皆再拜。讫，内侍启，虞主巾捧匮覆虞主，讫，前导官导皇帝归御幄，帘降。礼直官太常博士次引太常卿当幄前，俛伏，跪，奏称：太常卿臣某言，礼毕。讫，俛伏，兴，退，复位。前导官退陪位行事官以次退，文武百僚进名奉慰。第八、第九虞并如上仪。第七、第八、第九虞祭礼例，间日行礼。九虞既毕，以祔庙前二日，皇帝亲行卒哭之礼。如太史局所选祔庙日辰稍远，则合三日一虞，九日行九虞。礼毕，以祔庙前三日卒哭。
卒哭，其日，有司设牙床、牲牢、醴馔行事，陪位官就

位立班。皇帝御幄，帘降。次引皇太子、宰执、从驾官立班，太常当幄前跪，奏请皇帝行卒哭之祭。帘捲，前导皇帝出幄诣殿上褥位，西向立。内侍启虞主匮于后，以白罗巾覆之。皇太后虞主覆以青罗巾。奏请拜，皇帝再拜，在位官皆再拜。内侍奉盘匜，帨手巾，酒爵以进，奏请皇帝盥手，帨手，洗爵，拭爵。前导官导皇帝诣虞主前，奏请皇帝跪，三上香，进币，爵酒官跪进币，次进爵酒。奏请皇帝受币，奠币，执爵酒，三祭酒，于茅苴奠爵，俛伏，兴。奏请少立，读祝文，官跪读祝文讫，奏请拜，皇帝再拜，在位官皆再拜。前导官导皇帝还褥位，西向立。内侍启虞主巾，捧匮，覆虞主。前导官导皇帝归御幄，帘降。奏，礼毕。百官进名奉慰。　神主祔庙，用细仗二百人。绍兴十五年四月，添作五百人。差官奏告，仍行享大庙别庙礼。差初献、亚献官，差侍从一员，题祔庙神主，神主祔庙，合添一室。先令两浙运司计会太常寺修盖，又造室牌一面先进，请御书修制宁神奉辞礼。其日，仪仗鼓吹，僧道仪卫等，于门外排立。皇帝诣几筵殿前御幄，帘降。太常卿当幄前，跪，奏请皇帝行宁神奉辞之礼。帘捲，前导官导皇帝出幄，诣几筵殿上褥位，西向立。内侍启虞主匮于后，以白罗巾覆虞主讫，皇太后虞主则用青罗巾。奏请拜，皇帝再拜。前导官导皇帝诣虞主香案前，奏请皇帝三上香，又请诣虞主香案前，奏请皇帝三上香。又奏请皇帝再拜，前导官导皇帝诣殿门外御幄，帘降。辇官擎腰舆诣几筵殿下置定，内谒者诣虞主前，跪，奏请虞主降座升舆进行。奏讫，内侍启罗巾以匮覆虞主，扶持夹侍捧腰，舆官奉虞主升腰舆，辇官擎舆进行，虞主将至宫门，御幄帘降，前导官导皇帝步导虞主进行，至宫门，前导官导皇帝诣褥位，西向立。内谒者侍虞主前跪，奏请虞主少驻扶持夹侍，辇官以下并权退。有司陈香案等，前导官导皇帝诣香案前，北向，奏皇帝再拜，又奏请皇帝三上香，又奏请皇帝再拜。前导官导皇帝归御幄，帘降。奏，礼毕。辇官擎虞主腰舆进行，仪仗鼓吹，威仪僧道仪卫前引，礼仪使、都大主管官，后从，诣太庙皇帝还内。