钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

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礼仪典第五十八卷

丧葬部汇考二十二

宋二

真宗咸平元年，驸马都尉王承衍葬，备鼓吹不作。
按《宋史·真宗本纪》不载。按《礼志》：咸平元年，护国军节度使、驸马都尉王承衍葬，卤簿、鼓吹备而不作，以在太宗大祥忌禁内也。
咸平　年，改葬顺祖、翼祖于河南县。上陵名靖陵。按《宋史·真宗本纪》不载。按《礼志》：顺祖、翼祖皆葬幽州，至真宗始命营奉二陵，遂以一品礼葬河南县。制度比安陵减五分之一，石作减三分之一，寻改上定陵名曰靖陵。
咸平三年夏四月乙卯，葬元德皇太后。
按《宋史·真宗本纪》云云。按《太宗李贤妃传》：太祖闻妃有容德，为太宗聘之。开宝中，封陇西郡君。太宗即位，进夫人。尝梦日轮逼己，以裾承之，光耀遍体，惊而悟，遂生真宗。太平兴国二年薨，年三十四。真宗即位，追封贤妃，又进上尊号为皇太后。有司上谥曰元德。咸平三年，祔葬永熙陵。以中书侍郎、平章事李沆为园陵使。车驾诣普安院攒宫，素服行礼，拜伏呜咽。命驾部郎中、知制诰梁周翰撰哀册。神主祔别庙。大中祥符三年，礼官赵湘请以后祔太宗庙室。真宗曰：此重事也，俟令礼官议之。六年秋，宰相王旦与群臣表请后尊号中去太字，升祔太庙明德之次，从之。按《文献通考》：元德皇后李氏，咸平元年，议改卜园陵。二年，命使按行园陵地，议立陵名。礼官言：周显德末，都省集议故事，帝后同陵谓之合葬，同茔谓之附葬。汉吕氏陵在长陵西百馀步，以同茔兆而无名号。又唐穆宗二后王氏，生恭宗，萧氏生文宗，并附葬完陵之侧。今园陵鹊台在永熙陵封地之内，恐不须别建陵号。从之。
咸平　年，乳母秦国夫人薨，帝服缌举哀。
按《宋史·真宗本纪》不载。按《礼志》：真宗乳母秦国延寿保圣夫人卒，以太宗丧始期，疑举哀，礼官言：《通礼》：皇帝为乳母缌麻。按《丧葬令》：皇帝为缌，一举哀止。秦国夫人保傅圣躬，宜备哀荣。况太宗之丧已终易月之制，今为乳母发哀，合于礼典。从之。
景德元年春三月，皇太后李氏崩，太常礼院奏请皇后，宜随皇帝以日易月之制。定园陵，在元德皇太后陵西。司天监奏，宜用闰九月，权攒壬地脩陵，至丙年
始吉。
按《宋史·真宗本纪》：咸平六年冬十二月甲戌，万安太后不豫，诏求良医。景德元年春三月己亥，皇太后崩。辛丑，群臣三上表请听政，不允。乙巳，李沆等诣宫门，见帝毁瘠过甚，退上五表求见，言西北军事方殷，力请听政，从之。己酉，帝始于崇政殿西庑衰服恸哭见群臣。夏四月甲寅，上大行皇太后谥曰明德。群臣三请御正殿，从之。秋闰九月癸酉，明德皇太后殡沙台。冬十月戊子，祔明德皇后于太庙。按《礼志》：太宗明德皇后李氏，景德元年三月十五日崩。十七日，群臣上表请听政，凡五上始允。帝去杖、绖，服衰，即御坐，哀动左右。太常礼院言：皇后宜准昭宪皇太后礼例，合随皇帝以日易月之制。宗室雍王以下，禫除毕，吉服，心丧终制。五日，详定园陵，宜在元德皇太后陵西安葬。八月十二日，上谥。九月二十二日，迁坐于沙台攒宫。十月七日，祔神主太宗室。二年十月十五日，帝诣攒宫致奠。十六日，发引。二十九日，掩皇堂。按《太宗明德李皇后传》：开宝中，太祖为太宗聘为妃。既纳币，会太祖崩，至太平兴国三年始入宫，年十九。雍熙元年十二月，诏立为皇后。太宗崩，真宗即位。至道三年四月，尊皇后为皇太后。景德元年崩，年四十五。谥明德。权殡沙台。按《赵安易传》：景德初，礼官详定明德皇太后灵驾发引，于京师壬地权攒，依礼埋悬重，升祔神主。安易上言：《礼》云既虞作主，虞者，已葬设吉祭也。明未葬则未立虞主及神主。所以周制但凿木为悬重，以神主灵。王后七月而葬，则埋悬重，掩元堂，凶仗、辒辌车、龙輴之属焚于柏城讫，始可立虞主。吉仗还京，备九祭，复埋虞主，然后立神主，升庙室。自旷古至皇朝，上奉祖宗陵庙行此礼，何以今日乃违典章，苟且升祔，方权攒妄立神主，未大葬辄埋悬重。且棺柩未归园陵，则神灵岂入太庙。奈柏城未焚凶仗，则凶秽唐突祖宗。望约孝章近例，但于壬地权攒，未立神主升祔，凶仪一切祗奉。俟丙午年灵驾西去园陵，东回祔庙。如此则免于颠倒，不利国家。乃诏有司再加详定。判礼院孙何等上言：按《晋书》羊太后崩，废一时之祀，天地明堂，去乐不作。又按《礼》，王后崩，五祀之祭不行既殡而祭。所言五祀不行，则天地之祭不废，遂议以园陵年月不便，须至变礼从宜。又缘先准礼文，候神主升祔毕，方行享祀。若俟丙午岁，则三年不祭宗庙，礼文有阙。况明德皇太后德配先朝，礼合升祔。遂与史馆检讨同共参详，以为庙未祔则神灵不至，伏恐祭祀难行。攒既毕则梓宫在郊，可以葬礼比附。遂按《礼》云葬者藏也，欲人不得而见也。既不欲穿圹动土，则龙輴、攒木、题凑，蒙椁上四柱如屋以覆，尽涂之。所合埋重，一依近例，便可升祔神主。安易妄言，以凶仗为凶秽，目群官为颠倒，指梓宫为棺柩，令百司分析园陵，浼渎圣聪，诬罔臣下。安易又云昔日睹群官尽公，奉二帝诸后，并先山陵，后祔庙；今日睹群官颠倒，奉明德皇太后，独先祔庙，后园陵者。今详当时先山陵后祔庙，正为年月便顺，别无阴阳拘忌。今则年月未便，理合从宜。未埋重则礼文不备，未升祔则庙祭犹阙，须从变礼，以合圣情。兼明德皇太后将赴权攒，而安易所称柏城未焚凶仗，则凶秽唐突祖宗。按《檀弓》云：丧之朝也，顺死者之孝心也。郑元注云，谓迁柩于庙。又云：其哀离其室也，故至于祖考之庙而后行，商朝而殡于祖，周朝而遂葬。今亦遥辞宗庙而后行，岂可以《礼经》所出目为颠倒，吉凶具仪谓之唐突哉。又云：孝章皇后至道元年崩，亦缘有所嫌避，未赴园陵，出京权攒之时，不立神主入庙。直至至道三年，西去园陵，礼毕，然后奉虞主还京，易神主祔庙，以合典礼。今详当时又藉，缘孝章为太宗嫂氏，上仙之时，止辍五日视朝，百官不曾成服，与今不同。从初亦无诏命令住庙享。今明德皇太后母仪天下，主上孝极曾、颜，况上仙之初，即有遗命权停享祀。今按礼文，固合如此。安易荒唐庸昧，妄有援引，以大功之亲，比三年之制，欺罔君上，乃至于斯。况安易以讦直自负，所诋者无非良善；以清要自高，所尚者无非鄙俗。名宦之志，老而益坚；诗书之文，懵而不习。本院所议，并明称典故，旁考时宜，虽曰从权，粗亦稽古，请依元议施行。从之。
按《文献通考》：景德元年，皇太后李氏崩。四月，司天监言奉诏，集众官，以诸家葬书，选定园陵、年月。今岁甲辰年分未到，宜用闰九月二十三日，权攒于壬地。其脩陵至丙年始吉。
景德二年，郑国长公主薨，以皇太后大祥遣诸王就第成服，令皇后临奠。
按《宋史·真宗本纪》不载。按《礼志》：郑国长公主薨，礼官言：降服大功，择日成服。缘居大行皇太后大祥之内，衰服未除，典礼旧章，以轻包重，酌情顺变，礼当厌降，望不成服。皇亲诸亲，亦不制服。帝曰：宗室诸王皆不制服，情所未忍。至期当遣诸王就其第成服，及令皇后临奠，馀如所请。
景德三年冬十月，祔葬明德李皇后于永熙陵。按《宋史·真宗本纪》：景德三年春二月己卯，谒明德皇后攒宫，赐守奉人缗帛。夏六月丙子，群臣固请听乐，从之。秋七月甲子，大宴含光殿，始用乐。冬十月丁酉，葬明德皇后。按《太宗明德李皇后传》：景德三年十月，祔葬永熙陵。礼官请以懿德、明德同祔太宗庙室，以先后为次，从之。
景德四年夏四月，皇后郭氏崩。六月，葬于永熙陵之西北。
按《宋史·真宗本纪》：景德四年夏四月辛巳，皇后郭氏崩。五月辛亥，上大行皇后谥曰庄穆。六月乙卯，葬庄穆皇后。秋七月丁卯，庄穆皇后祔别庙。八月丁未，中书门下言庄穆皇后祥除已久，秋宴请举乐，不允。壬子，中书门下再表请秋宴听乐，又不允。按《礼志》：真宗章穆皇后郭氏，景德四年四月十五日崩。皇帝七日释服，后改用十三日。群臣三日释服。诸道、州、府官吏讣到日举哀成服，三日而除。二十一日，司天监详定园陵。帝令祔元德皇太后陵侧，但可安厝，不必宽广，其棺椁等事，无得鑴刻花样，务令坚固。二十五日，殡于万安宫之西阶。诏两制、三馆、秘阁各撰挽词。闰五月十三日，上谥曰庄穆。六月二十一日，葬永熙陵之西北。七月，有司奉神主谒太庙，祔享于昭宪皇后，享毕，祔别庙。按《真宗章穆郭皇后传》：淳化四年，真宗在襄邸，太宗为聘之。封鲁国夫人，进封秦国。真宗嗣位，立为皇后。景德四年，以疾崩，年三十二。上深嗟悼。礼官奏皇帝七日释服，特诏增至十三日。太常上谥曰庄穆。灵驾发引，命翰林学士杨亿撰哀册。葬永熙陵之西北，神主享于别庙。仁宗即位，升祔真宗庙室，改谥章穆。
大中祥符元年，李继和卒，车驾临奠。
按《宋史·真宗本纪》不载。按《礼志》：大中祥符元年，殿前都虞候、端州防禦使李继和卒，真宗将临其丧，以问宰臣，对曰：继和以品秩实无此礼。陛下敦序外族，先朝亦尝临杜审琼之丧，于礼无嫌。帝然之，即日幸其第。
大中祥符二年四月十五日，庄穆皇后大祥。特诏废朝，群臣奉慰。
按《宋史·真宗本纪》不载。按《礼志》云云。
大中祥符八年，广平公德彝聘王显孙女，将大归而德彝卒，礼官议斩衰于室，既葬而除。
按《宋史·真宗本纪》：大中祥符八年夏四月戊辰，德彝卒。按《礼志》：大中祥符八年，广平公德彝聘王显孙女，将大归而德彝卒，疑其礼制。礼官言：按《礼》：曾子问曰：娶女有吉日而女死，如之何。孔子曰：婿齐衰而吊，既葬而除之。夫死亦如之。《注》云：谓无期三年之恩也，女服斩衰。又《刑统》云：依礼，有三月庙见、有未庙见就婚等三种之文，妻并同夫法，其有克吉日及定婚夫等，惟不得违约改嫁，自馀相犯，并同凡人。今详女合服斩衰于室，既葬而除；或未葬，但出攒即除之。大中祥符九年，张廓奏请中外官，宜依典礼，三年服满，得赴朝请。
按《宋史·真宗本纪》不载。按《礼志》：大中祥符九年，殿中侍御史张廓言：京朝官丁父母忧者，多因陈乞，与免持服。忠孝恩义，士所执守，一悖于礼，其何能立。今执事盈庭，各务简易，况无金革之事，中外官不阙，不可习以为例。望自后并依典礼，三年服满，得赴朝请。
天禧元年夏六月庚辰，盗发后汉高祖陵，论如律，并劾守奉官吏，遣内侍王克让以礼治葬。
按《宋史·真宗本纪》云云。
天禧二年秋七月壬申，以星变赦天下，京朝官丁忧七年未改秩者以闻。
按《宋史·真宗本纪》云云。
天禧四年，议并丁父母忧者，随其先后除丧。
按《宋史·真宗本纪》不载。按《礼志》：天禧四年，御史台言：文武官并丁忧者，相承服五十四月，别无条例。下太常，礼官议曰：按《礼·丧服小记》云：父母之丧偕，先葬者不虞、祔，待后事，其葬服斩衰。《注》：谓同月若同日死也。先葬者母也，其葬服斩衰者，丧之隆哀宜从重也。假令父死在前月而同月葬，犹服斩衰，不葬不变服也。言其葬服斩衰，则虞、祔各以其服矣。及练、祥皆然。卒事，反服重。《杂记》云：有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。《注》云：没，犹终也。除服谓祥祭之服，卒事既祭，反丧服，服后死者之服。又杜预云：若父母同日卒，其葬先母后父，皆服斩衰，其虞、祔先父后母，各服其服，卒事，反服父服。若父已葬而母卒，则服母之服，虞讫，反服父之服。既除练，则服母之服。丧可除，则服父之服以除之，讫则服母之服。贺循云：父之丧未终，又遭母丧，当父服应终之月，皆服祥祭之服，如除丧之礼。卒事，服母之服。臣等参考典故，则是随其先后而除之，无通服五十四月之文。请依旧礼改正。
乾兴元年春二月，帝崩。冬十月，葬永定陵，以天书从葬。
按《宋史·真宗本纪》：乾兴元年春二月甲寅，帝不豫增剧，祷于山川神祇。戊午，帝大渐，遗诏皇太子于柩前即皇帝位。尊皇后为皇太后，权处分军国事，淑妃为皇太妃。帝是日崩于延庆殿，年五十五，在位二十六年。十月己酉，葬永定陵。己未，祔太庙。天圣二年十一月，上尊谥曰文明武定章圣元孝皇帝，庙号真宗。庆历七年，加谥膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。按《仁宗本纪》：乾兴元年二月戊午，真宗崩，遗诏太子即皇帝位，尊皇后为皇太后，权处分军国事。遣使告哀契丹。己未，大赦。山陵诸费，毋赋于民。庚申，命丁谓为山陵使。出遗留物赐近臣、宗室、主兵官。甲子，听政于崇政殿西庑。夏六月甲子，改命冯拯为山陵使。九月壬申，告大行皇帝谥于天地、宗庙、社稷。癸酉，上谥册于延庆殿。己卯，命以天书从葬。冬十月己酉，葬真宗皇帝于永定陵。己未，祔真宗神主于太庙。蠲山陵役户及灵驾所过民田租。按《礼志》：乾兴元年二月十九日，真宗崩，仁宗即位。二十日，礼仪院言：准礼例，差官奏告天地、社稷、太庙、诸陵，应祠祭惟天地、社稷、五方帝诸大祠，宗庙及诸中小祠并权停，俟祔庙礼毕，仍旧。是日，命閤门使薛贻廓告哀于契丹。宣庆使韩守英为大内都巡检，内侍分领宫殿门，卫士屯护。閤门使王遵度为皇城四面巡检，新旧城巡检各权添差，益以禁兵器仗，城门亦设器甲，以辨奸诈。二十一日，群臣入临，见帝于东序。閤门使宣口敕曰：先皇帝奄弃万国，凡在臣僚，毕同号慕，及中外将校，并加存抚。群臣拜舞称万岁，复哭尽哀，退。是日上表请听政，凡三上，始允。二十三日，陈先帝服玩及珠襦、玉匣、含、襚应入梓宫之物于延庆殿，召辅臣通观。明日，大敛成服。二十五日，有司设御坐，垂帘崇政殿之西庑，帘幕皆缟素，群臣序班殿门外。帝衰服，杖、绖，侍臣扶升坐。通事舍人引群臣入殿庭，西向合班。俟帘捲，郡臣再拜，班首奏圣躬万福，随班三呼万岁，退。宰臣升殿奏事如仪。三月一日，小祥，帝行奠，释衰服，群臣入临，退，赴内东门，进名奉慰。自是每七日皆临，至四十九日止。十三日，大祥，帝释服，服惨。十四日，司天监言：山陵斩草，用四月一日丙时吉。十六日，山陵按行使蓝继宗言：据司天监定永安县东北六里曰卧龙冈，堪充山陵。诏雷允恭覆按以闻。皇堂之制，深八十一尺，方百四十尺。制陵名曰永定。九月十一日，召辅臣赴会庆殿，观入皇堂物，皆生平服御玩好之具。帝与辅臣议及天书，皆先帝尊道膺受灵贶，殊尤之瑞属于元圣，不可留于人间，宜于永定陵奉安。二十三日，奉道天书至长春殿，帝上香再拜奉辞。二十四日，天书先发，帝启奠梓宫，读哀册，礼毕，具吉凶仪仗。百官素服赴顺天门外，至板桥立班奉辞。还，诣西上閤门，进名奉慰。十月十三日，掩皇堂。十八日，虞主至京。十九日，群臣诣会庆殿行九虞祭。二十三日，祔太庙第七室。
按《文献通考》：乾兴元年二月，真宗崩。有司言：今月二十三日，成服。至二十五日，群臣朝夕临。二十六日至二十八日，朝临。自后每大小祥，逐七禫祭，朔望，并入临奉慰，至山陵。从之。又令逐七于观音启圣院、开宝寺塔院，设大会斋。令中书枢密院分往行香。时上虽用以日易月之制，改服临朝，宫中实行三年之丧。〈又〉真宗崩，以宰相为山陵使，馀如旧制。　内侍雷允恭为山陵都监，司天邢中和为允恭言：今山陵上百步法宜子孙，类汝州秦王坟。允恭曰：如此何故不就。中和曰：恐下有石并水耳。允恭曰：先帝独有上，无他子。若如秦王坟，何故不用。中和曰：山陵事重踏行，覆按，动经日月，恐不及七月之期耳。允恭曰：第移就上穴，我走马入见太后言之，安有不从。允恭素贵横，人不敢违。即改穿上穴，及允恭入白太后。太后曰：此大事，何轻易如此出。与山陵使议可否。允恭见丁谓，言之。谓亦知其非，而重违允恭，唯唯而已。允恭乃入奏太后曰：山陵使无异议矣。既而上穴果有石，石尽水出，王曾以谓擅易陵地，意有不善，密奏之。太后大惊，乃诛允恭，谓贬崖州司户。始，丁谓请名陵曰镇陵，及谓贬，冯拯谓三陵皆有永字，故易曰永定陵。然永安乃永安县名也，宣祖陵止名安陵，又不知翼祖已名定陵。于是复追改翼祖陵为靖陵。议者讥拯不学，当时无正之者。
仁宗天圣五年，诏颁新定《五服制度》。
按《宋史·仁宗本纪》：天圣五年冬十月己丑，颁新定《五服敕》。按《礼志》：天圣五年，侍讲学士孙奭言：伏见礼院及刑法司外州执守服制，词旨俚浅，如外祖卑于舅姨，大功加于嫂叔，颠倒谬妄，难可遽言。臣于《开宝正礼》录出五服年月，并见行丧服制度，编附《假宁令》，请下两制、礼院详定。翰林学士承旨刘筠等言：奭所上五服制度，皆应礼经。然其义简奥，世俗不能尽通，今解之以就平易。若两相为服，无所降杀，旧皆言服者，具载所为服之人；其言周者，本避唐讳，合复为期。又节取《假宁令》附《五服敕》后，以便有司；仍板印颁行，而丧服亲疏隆杀之纪，始有定制矣。
天圣　年，帝为外祖母服小功，皇太后本宫挂服，雍王以下给假。
按《宋史·仁宗本纪》不载。按《礼志》：章穆太后母楚国太夫人吴氏薨，太常礼院言：皇帝为外祖母本服小功，详《开宝通礼》，即有举哀成服之文；又缘近仪，大功以上方成服，今请皇太后择日就本宫挂服，雍王以下为外祖母给假。其后，太后嫡母韩氏太夫人薨，亦用此制焉。
天圣　年，宗旦母卒，请择葬域，岁时奠祀，遂著为令。按《宋史·仁宗本纪》不载。按《宗室列传》：宗旦字子文，七岁如成人，选为仁宗伴读。帝即位，获超选。所生母死，请别择葬域，岁时奠祀，后遂著为法。
明道元年二月，真宗宸妃李氏薨，葬洪福寺西北。
按《宋史·仁宗本纪》：明道元年春二月丁卯，以真宗顺容李氏为宸妃，是日宸妃薨。按《礼志》：真宗宸妃李氏，仁宗明道元年二月二十六日薨。初葬洪福禅院之西北，命晏殊撰墓铭。
明道二年春三月，皇太后崩，宗室削杖不散发。百官临三日。冬十月，祔葬庄献明肃太后，并改葬庄懿太后于永定陵。
按《宋史·仁宗本纪》：明道二年春三月庚寅，以皇太后不豫，大赦。甲午，皇太后崩，遗诏尊皇太妃为皇太后。吕夷简为山陵使。夏四月丙申朔，出大行皇太后遗留物赐近臣。壬寅，追尊宸妃李氏为皇太后，至是帝始知为宸妃所生。甲辰，以大行皇太后五使并兼追尊皇太后园陵使。壬戌，御紫宸殿，以张士逊为山陵使兼园陵使。癸亥，上大行太后谥曰庄献明肃，追尊宸妃李氏为皇太后，谥曰庄懿。秋八月壬寅，作奉慈庙。九月甲戌，幸洪福院，临庄懿太后梓宫。丙子、壬午，临如之。冬十月丁酉，祔葬庄献明肃皇太后、庄懿皇太后于永定陵。己酉，祔庄献明肃太后、庄懿太后神主于奉慈庙。癸丑，下德音。缘二太后陵应奉民户，免租赋科役有差。按《礼志》：真宗章献明肃皇后刘氏，明道二年三月二十七日崩于宝慈殿，迁坐于皇仪殿。三十日，宣遗诰，群臣哭临，见帝于殿之东厢奉慰。宗室削杖不散发。中书、枢密、使相比宗室，去斜巾、垂帽、首绖及杖。翰林学士至龙图阁直学士已上、并节度使、文武二品已上，又去中单及裤。两省、御史台中丞文武百官以下，四脚幅巾、连裳、腰绖。馆阁读书、翰林待诏、伎术官并给孝服。宰相、百官朝晡临三日，内外命妇朝临三日。四月，遣使告哀辽、夏及赐遗留物。十日，司天监详定山陵制度。皇堂深五十七尺。神墙高七尺五寸，四面各长六十五步。乳台高一丈九尺，至南神门四十五步。鹊台高二丈三尺，至乳台四十五步。诏下宫更不脩盖，馀依。二十七日，以宰臣张士逊为山园使。是日，翰林学士冯元请上尊谥；九月四日，读于灵坐。十月五日，葬永定陵之西北隅。十七日，祔神主于奉慈庙。〈又〉真宗宸妃李氏，仁宗明道二年四月六日，追册为庄懿皇太后。十月五日，改葬永定陵之西北隅。十七日，祔神主于奉慈庙。按《真宗章献明肃刘皇后传》：后年十五入襄邸。太宗崩，真宗即位，入为美人。大中祥符中，为修仪，进德妃。自章穆崩，真宗立为皇后。李宸妃生仁宗，后以为己子，与杨淑妃抚视甚至。天禧四年，帝久疾居宫中，事多决于后。既而，诏皇太子开资善堂，引大臣决天下事，后裁制于内。真宗崩，遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分。帝与太后同御承明殿。百官表贺。上尊号曰应元崇德仁寿慈圣太后。明道二年，加上尊号曰应天齐圣显功崇德慈仁保寿太后。是岁崩，年六十五。谥曰章献明肃，葬于永定陵之西北。旧制皇后皆二谥，称制，加四谥自后始。太后保护帝既尽力，而仁宗所以奉太后亦甚备。上春秋长，犹不知为宸妃所出，终太后之世无毫发间隙焉。及不豫，帝为大赦，悉召天下医者驰传诣京师。诸尝为太后谪者皆内徙，死者复其官。泰宁军节度使钱惟演请以章献、章懿与章穆并祔真宗室。三省与礼院议，建新庙，同殿异室，仍别立庙名。庆历五年，迁二后祔，序于章穆之次。按《真宗李宸妃传》：妃生仁宗。仁宗即位，妃默处先朝嫔御中，未尝自异。人畏太后，亦无敢言者。终太后世，仁宗不自知为妃所出也。明道元年，疾革，进位宸妃，薨，年四十六。初，章献太后欲以宫人礼治丧于外，丞相吕夷简奏礼宜从厚。太后遽引帝起，有顷，独坐帘下，召夷简问曰：一宫人死，相公云云，何欤。夷简曰：臣待罪宰相，事无内外，无不当预。太后怒曰：相公欲离间吾母子耶。夷简从容对曰：陛下不以刘氏为念，臣不敢言；尚念刘氏，则丧礼宜从厚。太后悟，遽曰：宫人，李宸妃也，且奈何。夷简乃请治丧用一品礼，殡洪福院。夷简又谓入内都知罗崇勋曰：宸妃当以后服殓，用水银实棺，异时勿谓夷简未尝道及。崇勋如其言。后章献太后崩，燕王为仁宗言：陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。仁宗号恸顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责。尊宸妃为皇太后，谥庄懿。幸洪福寺祭告，易梓宫，亲哭视之，妃玉色如生，冠服如皇太后，以水银养之，故不坏。仁宗叹曰：人言其可信哉。遇刘氏加厚。陪葬永定陵，庙曰奉慈。又即景灵宫建神御殿，曰广孝。庆历中，改谥章懿，升祔太庙。
景祐二年冬十一月，废后郭氏薨。议诸臣私丧公除者，许赴宗庙之祭。
按《宋史·仁宗本纪》：景祐二年冬十一月戊子，废后郭氏薨。按《礼志》：景祐二年，礼仪使言：天圣五年，太常礼院言：自来宗庙祠祭，皆宰臣、参知政事行事，每有服制，旋复改差，多致妨阙。检会《唐会要》，贞元六年诏，百官有私丧公除者，听赴宗庙之祭。监祭御史以《礼》有缌麻已上丧不得飨庙，移牒吏部诘之。吏部奏：准《礼》，诸侯绝周、大夫绝缌者，所以杀旁亲，不敢废大宗之祭事，则缌不祭者，谓同宫未葬，欲人吉凶不相黩也。魏、晋已降，变而从权，缌已上丧服，假满即吉，谓之公除。凡既葬公除，则无事不可，故于祭无妨。乞今凡有惨服既葬公除，及闻哀假满，许吉服赴祭。同宫未葬，虽公除依前禁之。诏从。又王泾《郊祀录》：缌麻已上丧，不行宗庙之祭者，以明吉凶不相干也。贞元，吏部奏请，得许权改吉服，以从宗庙之祭，此一时之事，非旧典也。今本院看详，律称：如有缌麻已上丧遣充掌事者，笞五十。此唐初所定。吏部起请，皆援引典故。奉诏，百官有私丧公除者，听赴宗庙之祭。后虽王泾著《郊祀录》是一时之事，非旧典也。又别无诏敕改更，是以历代止依贞元诏命施行。至大中祥符中，详定官请依《郊祀录》，缌麻已上丧，不预宗庙之祭。今详贞元起请，證据分明，王泾所说，别无典故。望自今后有私丧公除者，听赴宗庙之祭，免致废阙。按《仁宗郭皇后传》：天圣二年，立为皇后。其后尚美人、杨美人俱幸，数与后忿争。一日，尚氏于上前有侵后语，后不胜忿，批其颊，上自起救之，误批上颈，上大怒。入内都知阎文应因与上谋废后。诏封为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，居长乐宫。景祐元年，出居瑶华宫。又赐后号金庭教主、冲静元师。后帝颇念之。尝密令召入。属小疾，遣文应挟医诊视，数日，乃言后暴薨。中外疑阎文应进毒，而不得其实。上深悼之，追复皇后，而停谥册祔庙之礼。
景祐三年春正月，葬皇后郭氏。秋九月，定申心丧解官法。冬十一月，保庆太后杨氏崩。诏改缌麻为小功，五日而除。
按《宋史·仁宗本纪》：景祐三年春正月壬辰，追复郭氏为皇后。丁酉，葬皇后郭氏。秋九月，定申心丧解官法。冬十一月戊寅，保庆太后杨氏崩。辛卯，上保庆太后谥曰惠庄。按《礼志》：景祐二年，礼官宋祁言：前祠部员外郎、集贤校理郭幼孤，母边更嫁，有子。无伯叔兄弟，独承郭氏之祭。今边不幸，而解官行服。按《五服制度敕》齐衰杖期降服之条曰：父卒母嫁及出妻之子为母。其左方注：谓不为父后者。若为父后者，则为嫁母无服。诏议之。侍御史刘夔曰：按天圣六年敕，《开元五服制度》、《开宝正礼》并载齐衰降服条例，虽与祁言不异，然《假宁令》：诸丧，斩、齐三年，并解官；齐衰杖期及为人后者为其父母，若庶子为后为其母，亦解官，申心丧；母出及嫁，为父后者虽不服，亦申心丧。《注》云：皆为生己者。《律疏》云：心丧者，为妾子及出妻之子合降其服，二十五月内为心丧。载详格令：子为嫁母，虽为父后者不服，亦当申心丧。又称：居心丧者，释服从吉及忘哀作乐、冒哀求仕者，并同父母正服。今龙图阁学士王博文、御史中丞杜衍尝为出嫁母解官行丧。若使生为母子，没为路人，则必亏损名教，上玷孝治。且杖期降服之制，本出《开元礼》文，逮乎天宝降敕，俾终三年，然则当时已悟失礼。晋袁准谓：为人后，犹服嫁母。据外祖异族，犹废祭行服，知父后应服嫁母。刘智释云：虽为父后，犹为嫁母齐衰。谯周云：非父所绝，为之服周可也。昔孔鲤之妻为子思之母，鲤卒而嫁于卫，故《檀弓》曰：子思之母死，柳若谓子思曰：子圣人之后也，四方于子乎观礼，子盍慎诸。子思曰：吾何慎哉。丧之礼，如子。云子圣人之后，即父后也。石苞问淳于睿：为父后者，不为出母服。嫁母犹出母也，或者以为嫁与出不异，不达礼意，虽执从重之义，而以废祭见讥。君为祥正。睿引子思之义为答，且言：圣人之后服嫁母，明矣。之行服，是不为过。诏两制、御史台、礼院再议，曰：按《仪礼》：父卒继母嫁，为之服期。谓非生己者，故父卒改嫁，降不为己母。唐上元元年敕，父在为母尚许服三年。今母嫁既是父终，得申本服。唐绍议曰：为父后者为嫁母杖周，不为父后者请不降服。至天宝六载敕，五服之纪，所宜企及，三年之数，以报免怀。其嫁母亡，宜终三年。又唐八坐议吉凶加减礼云凡父卒，亲母嫁，齐衰杖期，为父后者亦不服，不以私亲废祭祀，惟素服居垩室，心丧三年，免役解官。母亦心服之，母子无绝道也。按《通礼五服制度》：父卒母嫁，及出妻之子为母，及为祖后，祖在为祖母，虽周除，仍心丧三年。侍讲学士冯元言：《仪礼》、《礼记正义》，古之正礼；《开宝通礼五服年月敕》，国朝见行典制，为父后者，为出母无服。惟《通礼义纂》引唐天宝六年制：出母、嫁母并终服三年。又引刘智《释议》：虽为父后，犹为出母、嫁母齐衰，卒哭乃除。盖天宝之制，言诸子为出母，嫁母，故云并终服三年；刘智言为父后者为出母、嫁母，故云犹为齐衰，卒哭乃除，各有所谓，固无疑也。况《天圣五服年月敕》：父卒母嫁及出妻之子为母降杖期。则天宝之制已不可行。又但言母出及嫁，为父后者虽不服，亦申心丧，即不言解官。若专用礼经，则是全无服式；若俯同诸子杖期，又于条制相戾。请凡子为父后，无人可奉祭祀者，依《通礼义纂》、刘智《释议》，服齐衰，卒哭乃除，踰月乃祭，仍申心丧，则与《仪礼》、《礼记正义》、《通典》、《通礼》、《五服年月敕》为父后，为出母、嫁母无服。之言不远。如诸子非为父后者，为出母、嫁母，依《五服年月敕》，降服齐衰杖期，亦解官申心丧，则与《通礼五服制度》言虽周除，仍心丧三年，及《刑统》言出妻之子合降其服，皆二十五月内为心丧，其义一也。郭应得子为父后之条，缘其解官行服已过期年，难于追改，后当依此施行。诏自今并听解官，以申心丧。〈又〉真宗章惠皇后杨氏。明道三年十一月五日，保庆皇太后崩。太常礼院言：皇帝本服缌麻三月，皇帝、皇后服皆用细布，宗室皆素服、吉带，大长公主以下亦素服，并常服入内，就次易服，三日而除。诏以保祐冲人，加服为小功，五日而除。按《真宗杨淑妃传》：妃年十二入皇子宫。真宗即位，拜才人，后加淑妃。真宗崩，遗制以为皇太后。始，仁宗在乳褓，章献使妃护视，凡起居饮食必与不违，所以拥佑扶持，恩意勤备。及帝即位，名其所居宫曰保庆，称保庆皇太后。景祐三年，无疾而薨，年五十三。殡于皇仪殿。帝思其保护之恩，命礼官议加服小功。初，仁宗未有嗣，后每劝帝择宗子近属而贤者，养于宫中，其选即英宗也。英宗立，言者谓礼慈母于子祭，于孙止，请废后庙，瘗其主园陵。英宗弗欲遽也，诏下有司议，未上，会帝崩，遂罢。〈按定
申心丧解官法，《志》作二年，与《本纪》不合。杨后崩，　《本纪》作景祐三年，《志》作明道三年，今两存之
〉
景祐四年二月，葬庄惠皇后于永定陵。
按《宋史·仁宗本纪》：景祐四年二月己酉，葬庄惠皇后于永定陵。己未，祔神主于奉慈庙。庚申，德音：降东、西京及灵驾所过州县囚罪一等，徒以下释之。按《礼志》：四年正月十六日，上谥。二月六日，葬永定陵之西北隅。十六日，升祔奉慈庙。
宝元二年，薛绅庶祖母卒，礼官议，令解官齐衰三年。诏从之。
按《宋史·仁宗本纪》不载。按《礼志》：宝元二年，度支判官、集贤校理薛绅言：祖母万寿县太君王氏卒，是先臣所生母，服纪之制，罔知所适，乞降条制，庶知遵守。诏送太常礼院详定。礼官言：《五服年月敕》：齐衰三年，为祖后者，祖卒则为祖母。又曰：齐衰不杖期，为祖父母。《注》云：父之所生庶母亦同，惟为祖后者不服。又按《通礼义纂》：为祖后者，父所生庶母亡，合三年否。《记》云：为祖母也，为后三年。不言嫡庶。然奉宗庙，当以贵贱为差，庶祖母不附于皇姑，己受重于祖，当为祭主，不得申于私恩；若受重于父代而养，为后可也。又曰：庶祖母合从何服。礼无服庶祖母之文，有为祖庶母后者之服。晋王廙议曰：受命为后，则服之无嫌。妇人无子，托后族人，犹为之服，况其子孙乎。人莫敢卑其祖也。且妾子，父殁为母得申三年。孙无由独屈，当服之也。看详《五服年月敕》，不载特重之文，于《义纂》即有所据。今薛绅不为祖后，受重于父，合申三年之制。史馆检讨、同知太常礼院王洙言：《五服年月敕》与新定令文及《通礼》正文内五服制度，皆圣朝典法，此三处并无为父所生庶母服三年之文。唯《义纂》者是唐世萧嵩、王仲丘等撰集，非创修之书，未可据以决事。且所引两条，皆近世诸儒之说，不出于《六经》，臣已别状奏駮。今薛绅为映之孙，耀母为别子始祖，绅继别之后为大宗，所守至重，非如次庶子等承传其重者也。不可辄服父所生庶母三年之丧，以废始祖之祭也。臣谨按《礼经》所谓重者，皆承后之文。据《义纂》称重于父，亦有二说：一者，嫡长子自为正体，受重可知；二者，或嫡长亡，取嫡或庶次承传父重，亦名为受重也。若继别子之后，自为大宗，所承至重，不得更远系庶祖母为之服三年，惟其父以生己之故，为之三年可也。详《义纂》所谓受重于父者，指嫡长子亡、次子承传父重者也，但其文不同耳。诏太常礼院与御史台详定闻奏。众官参详：耀卿，王氏子；绅，王氏孙，尤亲于慈母、庶母，祖母、庶祖母也，耀卿既亡，绅受重代养，当服之也。又薛绅顷因籍田覃恩，乞将叙封母氏恩泽，回授与故父所生母王氏，其薛绅官爵未合叙封祖母，盖朝廷以耀卿已亡，绅是长孙，敦以孝道，特许封邑，岂可王氏生则辄邀国恩，殁则不受重服。况绅被王氏鞠育之恩，体尊义重，合令解官持齐衰三年之服。诏从之。
庆历元年春二月，皇子寿国公昕薨，发哀成服。
按《宋史·仁宗本纪》：庆历元年春二月己亥，寿国公昕薨。辛亥，罢大宴。按《礼志》：康定二年，皇子寿国公昕薨，年二岁，礼官言：已有爵命，宜同成人。遂发哀成服。
〈按本纪康定二年改元庆历〉

庆历三年，始定内外文武官终丧之制。
按《宋史·仁宗本纪》不载。按《礼志》：庆历三年，太常礼院议：《礼记》：父母之丧，无贵贱，一也。又曰：三年之丧，人道之至大也。请不以文武品秩高下，并听终丧。时以武臣入流者杂，难尽解官。诏：自今三司副使已上，非领边寄，并听终制，仍续月奉。武臣非在边而愿解官者听。凡夺情之制，文臣谏舍以上，牧伯刺史以上，皆卒哭后思制赴复；其在切要者，不候卒哭。内职遭丧，但给假而已，愿终丧者亦听。惟京朝、幕职、州县官皆解官行服，亦有特追出者。凡公除与祭。
庆历七年，礼院议文武官卒哭赴朝参，惟不入宗庙，郊坛得权从事吉服陪位。又诏群臣有亲丧出入禁门，服浅色素纱，遇筵宴，不令祗应。
按《宋史·仁宗本纪》不载。按《礼志》：庆历七年，礼官邵必言：古之臣子，未有居父母丧而辄与国家大祭者。令但不许入宗庙，至于南郊坛、景灵宫，皆许行事。按唐吏部所请惨服既葬公除者，谓周以下也，前后相承，误以为三年之丧，得吉服从祭，失之甚也。又据律文：诸庙享，有缌麻以上丧，不许执事，祭天地、社稷不禁。此唐之定律者不详经典意也。《王制》曰：丧三年不祭，惟天地、社稷为越绋而行事。《注》云：不敢以卑废尊也。是指王者不敢以私亲之丧，废天地、社稷之祭，非谓臣下有父母丧，而得从天子祭天地、社稷也。兼律文所以不禁者，亦止谓缌麻以上、周以下故也。南郊、太庙，俱为吉祀，奉承之意，无容异礼。今居父母丧不得入太庙，至南郊则为愈重。朝廷每因大礼，待祠之官普有沾赉，使居丧之人得预祠事，是不欲庆泽之行，有所不被，奈何以小惠而伤大礼。近岁两制以上，并许终丧，惟于武臣尚仍旧制，是亦取古之墨缞从事，金革无避之义也。然于郊祀吉礼则为不可。下礼院，议曰：郊祀大礼，国之重事，百司联职，仅取济集。若居丧被起之官悉不与事，则或有妨阙。但不以惨粗之容接于祭次，则亦可行。请依《太常新礼》，宗室及文武官有遭丧被起及卒哭赴朝参者，遇大朝会，听不入；若缘郊庙大礼，惟不入宗庙，其郊坛、景灵宫得权从吉服陪位，或差摄行事。诏可。〈又〉庆历七年，侍御史吴鼎臣言：武班及诸职司人吏，曾因亲丧出入禁门，甚有裹素纱幞头者，殊失肃下尊上之礼。欲乞文武两班，除以官品起复许裹素纱外，其馀臣僚并诸职司人吏，虽有亲丧服未除，并须光纱加首，不得更裹素纱。诏送太常礼院。礼官言：准令文，凶服不入公门。其遭丧被起，在朝参处，常服各依品服，惟色以浅，无金玉饰；在家，依其服制。其被起者，及期丧以下居式假者，衣冠朝集，皆听不预。今鼎臣所奏，有碍令文。诏依所定，如遇筵宴，其服浅色素纱人，更不令祗应。
至和元年春正月，贵妃张氏薨，追册为皇后。冬十月，葬温成皇后。
按《宋史·仁宗本纪》：至和元年春正月癸酉，贵妃张氏薨，辍视朝七日，禁京城乐一月。丁丑，追册为皇后，赐谥温成。秋七月丁卯，立温成园。冬十月丁酉，葬温成皇后。丙午，温成皇后神主入庙。按《仁宗张贵妃传》：妃幼，纳于章惠皇后宫寝。庆历元年，封清河郡君，岁中为才人，迁脩媛。皇祐初，进贵妃。后五年薨，年三十一。仁宗哀悼之，追册为皇后，谥温成。
嘉祐六年冬十月，起复宗实为秦州防禦使、知宗正寺。以丧辞，不拜。
按《宋史·仁宗本纪》：嘉祐六年冬十月壬辰，起复皇侄、前右卫大将军、岳州团练使宗实为秦州防禦使、知宗正寺。辞以丧，不拜。按《英宗本纪》：嘉祐中，宰相韩琦等请建储，仁宗曰：宗子已有贤智可付者，卿等其勿忧。时帝方服濮王丧。六年十月辛卯，起为秦州防禦使、知宗正寺，帝以终丧辞。奏四上，乃听。丧终，复授前命，又辞。七年，许罢宗正，复为岳州团练使。戊寅，立为皇子。按《濮安懿王允让传》：王字益之，商王元份子也。庆历四年，封汝南郡王，拜同平章事，改判大宗正司。嘉祐四年薨，年六十五，赠太尉、中书令，追封濮王，谥安懿。仁宗在位久无子，乃以王第十三子宗实为皇子。仁宗崩，皇子即位，是为英宗。
嘉祐七年，诏皇亲之丧，五年以上未葬者，皆择日葬之。
按《宋史·仁宗本纪》不载。按《礼志》：嘉祐七年，诏大宗正：自今皇亲之丧，五年以上未葬者，不以有无尊亲新丧，并择日葬之。初，龙图阁直学十向傅式言：故事，皇亲系节度使以上方许承凶营葬，其卑幼丧皆随葬之。自庆历八年后，积十二年未葬者几四百馀丧，官司难于卒办，致濮王薨百日不及葬。请自今两宅遇有尊属之丧，不以官品为限而葬之。下判大宗正司、太常礼仪院、司天监议，而有是诏。
嘉祐八年春三月，帝崩，丧制依定陵故事。冬十月，葬永昭陵。
按《宋史·仁宗本纪》：嘉祐八年春二月癸未，帝不豫。三月辛未，帝崩于福宁殿，遗制皇子即皇帝位，皇后为皇太后，丧服以日易月，山陵制度务从俭约。谥曰神文圣武明孝皇帝，庙号仁宗。十月甲午，葬永昭陵。按《英宗本纪》：嘉祐八年，仁宗崩。夏四月壬申朔，皇后传遗诏，命帝嗣皇帝位。百官入，哭尽哀。韩琦宣遗制。帝御东楹见百官。帝欲亮阴三年，命韩琦摄冢宰，宰臣不可，乃止。秋七月戊辰，百官请大行皇帝谥于南郊。九月戊午，上仁宗谥册于福宁殿。冬十月甲午，葬仁宗于永昭陵。十一月丙午，祔于太庙。己酉，免山陵役户及灵驾所过民租。按《礼志》：嘉祐八年三月晦日，仁宗崩，英宗立。丧服制度及脩奉永昭陵，并用定陵故事，发诸路卒四万六千七百人治之。宣庆使石全彬提举制梓宫，画样以进，命务坚完，毋过华饰。三司请内藏钱百五十万贯、䌷绢二百五十万匹、银五十万两，助山陵及赏赉。遣使告哀辽、夏及赐遗留物，又遣使告谕诸路。又以听政奠告大行，近臣告升遐于天地、社稷、宗庙、宫观，又告嗣位。赐两府、宗室、近臣遗留物。五月，翰林学士王圭言：天子之谥，当集中书门下御史台五品以上、尚书省四品以上、诸司三品以上，于南郊告天，议定，然后连奏。近制惟词臣撰议，即降诏命，庶僚不得参闻，颇违称天之义。臣拟上先帝尊谥，望诏有司稽详旧典，先之郊，而后下臣之议。七月，宰臣以下宿尚书省，宗室团练使以上宿都亭驿，请谥于南郊。八月，告于福宁殿、天地、宗社、宫观。九月二十八日，启菆宫，以初丧服日一临，易常服出。十月六日，灵驾发引，天子启奠，梓宫升龙輴。祖奠彻，与皇太后步出宣德门，群臣辞于板桥。十五日，奉安梓宫陵侧。十七日，开皇堂。十一月二日，虞主至，皇太后奠于琼林苑，天子步出集英门奉迎，奠于幄。七日，祭虞主。二十九日，祔太庙。主如汉制，不题谥号，及终虞，而行卒哭之祭。
按《文献通考》：嘉祐八年三月，仁宗崩。英宗即位于东阶。是日，小敛，命卫士坐甲东门。三日，命武臣十六人各将甲士二百，巡检皇城新旧城。辅臣宿资善堂，宗室宿崇政门外。至成服止，上欲命韩琦摄冢宰，行亮阴三年礼，执政以为不可。三上表，乃听政。有司奏，故事皇帝群臣释惨常服，宗室出则常服，居则衰麻。终丧，军民至禫除，朝臣祔庙许嫁娶。三京诸路至卒哭，东京至祔庙，百官三年毋听乐。每七日，群臣朝临，四十九日止。
英宗治平元年，以小祥不视事，禁乐、禁屠。
按《宋史·英宗本纪》不载。按《文献通考》：治平元年三月丁酉朔，以小祥禁京师乐。至四月十五日庚申，不视事。至四月四日，禁屠十日。
治平二年，礼院定大祥禫除之礼。
按《宋史·英宗本纪》不载。按《礼志》：礼院言：故事，大祥变除服制，以三月二十九日祥，至五月二十九日禫，六月二十九日禫除，至七月一日从吉，已蒙降敕。谨按礼学，王肃以二十五月为毕丧，而郑康成以二十七月，《通典》用其说　又加至二十七月终，则是二十八月毕丧，而二十九月始吉，盖失之也。天圣中，《更定五服年月敕》断以二十七月，今士庶所同遵用。夫三年之丧，自天子达，不宜有异。请以三月二十九日为大祥，五月择日而为禫，六月一日而从吉。于是大祥日不御前后殿，开封府停决大辟及禁屠至四月五日，待制、观察使以上及宗室管军官日一奠，二十八日而群臣俱入奠，二十九日禫除，群臣皆奉慰焉。按《文献通考》：治平二年，诏：京师自二月一日，开封诸县自三月一日，禁乐。自至四月十五日，诸路禁前后各七日。沿边州军勿禁。三月朔望，不御前后殿。礼院奏依国朝故事，详定大祥变除服制。
治平四年春正月，帝崩。秋八月，葬永厚陵。
按《宋史·英宗本纪》：治平三年冬十一月戊午，帝不豫，祷于大庆殿。己未，宰相始奏事。辛酉，降天下囚死罪一等，流以下释之。十二月己未，宰相祈于天地、宗庙、社稷。壬寅，立颖王顼为皇太子。癸卯，大赦。赐文武官子为父后者勋一转。四年春正月丁巳，帝崩于福宁殿，寿三十六。谥曰宪文肃武宣孝皇帝，庙号英宗。按《神宗本纪》：治平四年正月，英宗崩，帝即皇帝位。己未，命宰相韩琦为山陵使。辛酉，以大行皇帝诏赐夏国主及西番唂厮啰。丙寅，群臣表三上，始御迎阳门幄殿听政。内医侍先帝疾者，皆坐不谨贬之。二月戊子，诏山陵所须，应委三司、转运司计置，毋辄扰民。三月丙辰，昌王颢、乐安郡王頵乞解官行服，不许。夏四月庚戌，请大行皇帝谥于南郊。秋七月辛卯，告英宗宪文肃武宣孝皇帝谥于天地、宗庙、社稷。壬辰，上宝册于福宁殿。八月癸酉，葬英宗于永厚陵。九月乙酉，祔英宗神主于太庙。戊子，民役山陵者蠲其赋。按《礼志》：治平四年正月八日，英宗崩，神宗即位。十一日，大敛。二月三日，殡。四月三日，请谥。十八日，奏告及读谥册于福宁殿。七月二十五日，启菆。八月八日，灵驾发引。二十七日，葬永厚陵。礼院准礼：群臣成服后，乘布裹鞍鞯。小祥临讫地　除头冠、方裙、大袖。大祥临讫，裹素纱软脚幞头，惨公服，乘皂鞍鞯。禫除讫，素纱幞头、常服、黑带。二日，改吉服，去佩鱼。虞主至自掩圹，五虞皆在途，四虞于集英殿。曲赦两京、畿内、郑、孟等州如故事。