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卷一百七十九

钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

 第一百七十九卷目录

 赦宥部艺文一
  大赦赋         后汉崔寔
  日有黑气疏        晋郭璞
  皇孙生请布泽疏       前人
  谢随恩被原疏       宋鲍照
  罢雍州恩教       梁简文帝
  为豫章王拜后赦教      陆倕
  大赦诏           江淹
  曲赦丹阳等四郡诏      前人
  建平王赦五刑教       前人
  南郊赦诏          沈约
  为齐帝赦诏         前人
  又             前人
  降死罪诏          前人
  谢高祖启         刘孝绰
  与东宫启          前人
  为周仪同失律后复官表   陈沈炯
  谢儿报坐事付治中启     徐陵
  为庄帝生皇太子赦诏   魏温子升
  为魏帝迁都拜庙邺宫赦诏   前人
  为齐文宣受禅赦诏     齐邢邵
  慎赦令          唐太宗
  谏大赦后迁配王世充窦建德党与表 孙伏伽
  为建安王贺赦表      富嘉谟
  为益州刺史贺赦表     阎丘均
  贺赦表          独孤及
  为谯郡唐太守贺赦表     前人
  代路冀公贺改元赦表     王绰
  贺平贼赦表        戴叔伦
  贺赦表          李吉甫
  又             前人
  又             前人
  为崔冀公贺赦表      阳于陵
  贺赦表          令狐楚
  又             前人
  贺册太子赦表        前人
  中书门下贺赦表       前人
  礼部贺册皇太子礼毕德音表 柳宗元
  礼部贺改永贞元年表     前人
  为宰相贺赦表        前人
  贺上尊号后大赦表      前人
  代韦中丞贺元和大赦表    前人
  苏州贺赦表         前人
  为润州太守贺赦表      前人
  为吉州太守贺赦表      阙名
  贺赦表          刘禹锡
  贺南郊大赦表        吕颂
  代杜司徒贺大赦表      吕温
  为汝南公华州贺赦表    李商隐
  驳赦论〈并序〉     后晋张允
  贺南郊大赦表       宋宋祁
  论赦恩不及下        包拯
  请赃吏该恩未得叙用     前人
  论放欠           前人
  贺熙宁十年南郊礼毕大赦表  曾巩
  贺赦表          王安石
 赦宥部艺文二〈诗〉
  和张监观赦        唐张说
  答宁处州报赦       沈佺期
  则天门观赦         前人
  闻赦有作        宋张舜民

祥刑典第一百七十九卷

赦宥部艺文一

《大赦赋》后汉·崔寔

惟汉之十一年四月,大赦,涤恶弃秽,与海内为始,亹亹乎思隆平之道也,寔就而赋焉,以为五帝异制,三王殊事,然其承天据地,兴设法制,一也,陛下以苞天之大,承前圣之迹,朝乾乾于万几,夕虔敬以厉惕,然犹痛刑之未错,厥将大赦,所以创太平之迹,旌颂声之期,新邦家而更始,垂祉美乎将来,此诚不可夺也,方将披元云,照景星,获嘉禾于疆亩,数蓂荚于阶庭,扪麒麟之肉角,聆凤凰之和鸣,农夫欢于时雨,女红乐于机声,虽羲皇之神化,尚何斯之太宁。

《日有黑气疏》晋·郭璞

臣以顽昧,近者冒陈所见,陛下不遗狂言,事蒙御省。伏读圣诏,欢惧交战,臣前云升阳未布,隆阴仍积,坎为法象,刑狱所丽,变坎加离,厥象不烛,疑将来必有薄蚀之变也。此月四日,日出山六七丈,精光潜暗,而色都赤,中有异物大如鸡子,又有青黑之气共相搏击,良久方解。按时在岁首纯阳之日,月在癸亥全阴之位,而有此异,殆元首供禦之义不显,消复之理不著之所致也。计去微臣所陈,未及一月,而便有此变,益明皇天留情陛下恳恳之至也。往年岁末,太白蚀月,今在岁始,日有咎谪。曾未数旬,大眚再见,日月告衅,见惧诗人,无曰天高,其鉴不远。故宋景言善,荧惑退次;光武宁乱,滹沱结冰。此明天人之悬符,有若形影之相应。应之以德,则休祥臻;酬之以怠,则咎徵作。陛下宜恭承灵谴,敬天之怒,施沛然之恩,谐元同之化,上所以允塞天意,下所以弭息群谤。臣闻人之多幸,国之不幸。赦不宜数,实如圣旨。臣愚以为子产知铸刑书,非政事之善,然不得不作者,须以救弊故也。今之宜赦,理亦如之。随时之宜,亦圣人所善者。此国家大信之要,诚非微臣所得干豫。今圣朝明哲,思弘谋猷,方辟四门以亮采,访舆诵于群小,微臣蒙珥笔朝末,而可不竭诚尽规哉。

《皇孙生请布泽疏》前人

有道之君未尝不以危自持,乱世之主未尝不以安自居。故存而不忘亡者,三代之所以兴也;亡而自以为存者,三季之所以废也。是以古之令主开纳忠谠,以弼其违;摽显功直,用攻其失。至乃闻一善则拜,见规诫则惧。何者。盖不私其身,处天下以至公也。臣窃惟陛下符运至著,勋业至大,而中兴之祚不隆、圣敬之风未跻者,殆由法令太明,刑教太峻。故水至清则无鱼,政至察则众乖,此自然之势也。臣去春启事,以囹圄充斥,阴阳不合,推之卦理,宜因郊祀作赦,以荡涤瑕秽。不然,将来必有愆阳苦雨之灾,崩震薄蚀之变,狂狡蠢戾之妖。其后月馀,日果薄斗。去秋以来,诸郡并有暴雨,水皆洪潦,岁用无年。适闻吴兴复欲有搆妄者,咎徵渐成,臣甚恶之。顷者以来,役赋转重,狱犴日结,百姓困扰,甘乱者多,小人愚崄,共相扇惑。虽势无所至,然不可不虑。按洪范传,君道亏则日蚀,人愤怨则水涌溢,阴气积则下代上。此微理潜应已著实于事者也。假令臣遂不幸谬中,必贻陛下侧席之忧。今皇孙载育,天固灵基,黔首颙颙,实望惠润。又岁涉午位,金家所忌。宜于此时崇恩布泽,则火气潜消,灾谴不生矣。陛下上筹天意,下顺物情,可因皇孙之庆大赦天下。然后明罚敕法,以肃理官,克厌天心,慰塞人事,兆庶幸甚,祯祥必臻矣。臣今所陈,暂而省之,或未允圣旨;久而寻之,终亮臣诚。若所启上合,愿陛下勿以臣身废臣之言。臣言无隐,而陛下纳之,适所以显君明臣直之义耳。

《谢随恩被原疏》宋·鲍照

臣言即日被曹宣命,元统内外,五刑以下,浩泽荡汰。臣亦预焉得从汉律,故谬之。辨闇遭周典肆,眚之科,大喜。卒至非愿所图鱼。愕鸡且悚且惭,臣诚下愚不达义,方然君尊臣泰,岂同犬马,且常侍臣渊穆,疏草即臣所作,助人为恭,犹加敬忆。自己率礼,宁敢慢忘繇臣,悴贱可侮可诬。曾参杀人,臣岂无过,寝病幽栖,无援朝列身,孤节卑易,成论碍幸大明,临下仁道毓物,泽泊翾走臣覃,末庆然。古人有言:杨者,易生之木也。十人植之,一人拔之,无生杨矣。何则。植之者难,拔之者易。况臣一植之功,不立众拔之过。屡至同彼,风霜异此。贞脆书称:天秩有礼,易载神福。在谦臣之谦,礼理谢福秩。仰衔俯愧,行叹坐戚。即欲颠沛拜恩下庭。但臣病久,柴羸不堪,冒涉小得,趋驰星驾,登路不胜荷佩之诚,谨上疏以闻。

《罢雍州恩教》梁·简文帝

折以片言,事关往圣,寄之勿扰,传彼昔贤,故刻木不对,画狱无入,吾自之雍,矜怀圄犴,幸得天无虚旱,地歇怪虫,今轴车行涂,舟艎且戒,植柳官渡,尚或依然,寄饭曹僖,犹思宽宥,况义化君民,节离寒暑,悯兹岐路,宣留惠泽。

《为豫章王拜后赦教》陆倕

夫议狱缓死,著在令图,疑罪惟轻,闻之雅诰,是以虞经恻隐,流涕冬决,钟意垂仁,哀矜寒送,吾以虚薄,夙颁宠章,光宅襟险,奄有全粤,非有沛献矜严,空纡青组,东平智思,徒举赤帷,思所以仰述皇猷,导扬弘泽,遵彼下车,譬兹解网。

《大赦诏》江淹

门下朕思引风教而刑,圄犹积永言,前烈兢叹,载怀今履,端告始群,后执贽治洽乐,郊华夷同,泰虽和惭击石采愧卿云,然景业初基,义深恒典,庆动元灵,欢溢都县,悯彼幽黔。犹隔兹泽,思我兆民,共熙至化。

《曲赦丹阳等四郡诏》前人

门下朕兴言民瘼,昧旦求政,所以庶存简惠缉。兹治道而玉烛未调,祥风尚郁。京辅及三吴,昔岁水灾秋登既罕。今兹厉疾罹患者,多纳隍之叹。为矜良深可曲,赦扬州所统丹阳。吴兴南徐州所统义兴等四郡。其遭水尤剧之,县自今年以前三调未充而虚。例已毕官长局吏应共备,偿者虽即事为愆情,在可亮外详所除,以弘优泽。

《建平王赦五刑教》前人

府州国纲纪,吾谬绁朝组,乃班恩命重渥,华蕃践宠懋甸永言政。惠良搅清寐,况旧楚地旷。前郢氓殷水带枉渚,山匝鲁阳。自顷田邑榛,故封井莱芜。财赋方屈,犴狱实繁思,所以厚风釐俗变瑟,改调自五岁刑已下,未送台者,一皆原遣。文武弹坐,亦悉复职。主局依旧,施散薄纾此怀。

《南郊赦诏》沈约

朕昧爽夙兴念,兹理道而明不烛远弘之未易。仰寻先烈思致升平自顷多,故戎车代有军政,国容事绪。非一刑礼参用,未致和臻向隅之情。永言增叹,今郊禋载洽幽明允,从思崇嘉祉被之兆,庶可大赦天下,主者施行。

《为齐帝赦诏》前人

门下朕肃纂乾统思弘祖业,方欲克广法,猷宁济遐迩。实赖群才共康世务至于股肱,宗戚情委特隆垂拱责成缉熙,是寄而各包藏祸心。规纵丑逆朕每存容隐冀,或能悛而靡惩前慝,弥结后衅七百业。艰宗庙事重不得,不垂涕行戮以义断恩。或藩属皇宗,或睦姻近戚,夫岂不怀社稷故也。虽四门已穆群凶靡馀而泣辜之叹。义兼自昔方励精思治,登贤任官隆平之化。庶从兹始宜播嘉惠,咸与维新可大赦天下。自今月二十日,昧爽已前谋反大逆,手杀人以下,皆赦除之。顷岁军旅繁兴叛征者,众其质系家属,及同伍代役三署,见徒详。所由原,遣主者施行。

又             前人

门下王室多难祲沴相仍,昔岁纷阻锋交九逵,今兹狂煽兵连万雉。时事屯厄罕有斯逆,故今迷疑互起。向背者,多元恶既悬猜惧弥广奔亡,草泽自反,莫因近。虽曲赦与之更始而愚昧之徒犹多。窜伏且遏寇未夷役连遐迩,刑政弛张陷罪非一思,所以旷敷嘉惠被之亿兆。可大赦天下,凡与崔慧景协契同谋首为奸,逆爰及降叛输力尽。勤良由世道交丧,流源浸远风概靡立以至如,斯悉皆荡涤一无所问。凡诸反侧咸与维新并加,宣慰还复民伍国信之明,皎如日月榜。勒畿要咸使闻知,惟崔慧景诸子不在赦,例主者施行。

《降死罪诏》前人

朕树洪业光宅区宇,而本枝之庆未广。椒掖滕卫之地,犹阙藩屏言念弓韣不能忘怀,策三子始有磐石之资,于焉弥固庆。虽自己恩加覃,及凡死罪可降一等,五岁刑降二等,三岁刑以下并悉原放。
《谕高祖启》刘孝绰
臣不能衔珠避颠,倾柯卫足,以兹疏悻,与物多忤。兼逢匿怨之友,遂居司隶之官,交构是非,用成萋菲。日月昭回,俯明枉直。狱书每御,辄鉴蒋济之冤;炙发见明,非关陈正之辩。遂漏斯密网,免彼严棘,得使还同士伍,比屋唐民,生死肉骨,岂侔其施。臣诚无识,孰不戴天。疏远亩陇,绝望高阙,而降其接引,优以旨喻,于臣微物,足为荣陨。况刚条落叶,忽沾云露;周行所寘,复齿盛流。但雕朽污粪,徒成延奖;捕影系风,终无效答。

《与东宫启》前人

臣闻之,先圣以众恶之,必监焉;众好之,必监焉。岂非孤特则积毁所归,比周则积誉斯信。知好恶之间,必待明鉴。故晏婴再为阿宰,而前毁后誉。后誉出于阿意,前毁由于直道。是以一犬所噬,旨酒贸其甘酸;一手所摇,嘉树变其生死。又邹阳有言,士无贤愚,入朝见嫉。至若臧文之下展季,靳尚之放灵均,绛侯之排贾生,平津之陷主爱,自兹厥后,其徒实繁。曲笔短辞,不暇殚述,寸管所窥,常由切齿。殿下诲道观书,俯同好学,前载枉直,备该神览。臣昔因立侍,亲承绪言,飘风贝锦,譬彼谗慝,圣旨殷勤,深以为叹。臣资愚履直,不能杜渐防微,曾未几何,逢尤罹难。虽吹毛洗垢,在朝而同嗟;而严文峻法,肆奸其必奏。不顾卖友,志欲要君,自非上帝运超己之光,昭陵阳之虐,舞文虚谤,不取信于宸明,在缧婴缠,幸得蠲于庸闇。裁下免黜之书,仍颁朝会之旨。小人未识通方,絷马悬车,息绝朝觐。方愿灭影销声,遂移林谷。不悟天听罔己,造次必彰,不以距违见疵,复使引籍云陛。降宽和之色,垂布帛之言,形之千载,所蒙已厚;况乃恩等特召,荣同起家,望古自惟,弥觉多忝。但未渝丹石,永藏轮轨,相彼工言,搆兹媒諓。且款冬而生,已凋柯叶,空延德泽,无谢阳春。

《为周仪同失律后复官表》陈沈炯

日者骖惊郑马,害在晋军,狱囚悲其夜数,缧人切其晓奏,危光似烛,察命如丝,云谁之尤,自贻其咎,假令诛以妻子,戮及坟墓,汉非负德,陵实孤恩,况伏锧俛眉,遂受淮阴之间,吞声饮恨,不与臧洪共死,陛下怜而宥之,伊臣岂不独愧,丧其子弟,六谢父兄,百万之师,千夫有长,问臣安在,谁曰董司,魂游奉高,不知何对。

《谢儿报坐事付治中启》徐陵

夫拾金樵路,高士所羞,整冠李下,君子斯慎,儿报不能谨洁,敢触严网,右趾铁系,事允法科,左校论输,实繇恩宥,老臣过庭之训,多谢古贤,折笄之杖,有愧前达。

《为庄帝生皇太子赦诏》魏·温子升

有国三善,事属元良,本枝百世,义钟继体,朕应天纂命,握图受箓,景祚维新,十年以永,今月吉辰,皇子诞育,彩云映日,神光照殿,方开博望,将起龙楼,远近同欢,人神共悦,便可大赦天下。

《为魏帝迁都拜庙邺宫赦诏》前人

建国所先,理属于宗庙,立事为大,礼归于禋祀,大丞相渤海王,神武命世,重匡颓历,导塞源于将竭,扶神器于已倾,立天地之大功,成人臣之重义,朕以冲昧,猥当乐推,关路多虞,衿带难固,瞻言往事,取则前修,乃袭去酆,用追迁亳,定鼎邺都,卜世惟永,民用子来,功成不日,今清庙初兴,閟宫始就,灵祇萃止,祖考来格,神光夜照,香气朝闻,今月吉辰,躬展诚敬,时和气婉,景丽云业,四表来庭,万国在位,哀乐相交,感庆兼集,固宜观象雷雨,布宽大之恩,取类泽风,申肆眚之令,可大赦天下。

《为齐文宣受禅赦诏》齐·邢邵

无德而称,代刑以礼,不言而信,先春后秋,故知恻隐之化,天人一揆,弘宥之道,古今同风,朕以寡薄,功烈无纪,昔先献武王,值魏世不造,四海幅裂,九鼎行出,祭器无归,乃驱御侯伯,大号燕赵,拯厥颠坠,俾亡则存,文襄王,外挺武功,内资明德,纂成先业,辟土服远,年逾二纪,世历两都,狱讼有适,讴歌斯在,魏帝俯遵历数,念在褰裳,远取唐虞,终同脱屣,实幽忧未已,志在阳城,而群公卿士,诚守逾切,遂属代终,居于民上,如涉深冰,有眷终朝,始发晋阳,九尾呈祥,升坛告天,赤雀效祉,惟尔文武不二之臣,股肱爪牙之将,左右先王,光隆大业,永言诚烈,共兹休庆,然三皇存教,非易可免,七名改咒,庸可庶几,思共亿兆,同始兹日。其大赦天下。

《慎赦令》唐太宗

凡赦宥之恩,唯及不轨之辈。古语曰:小人之幸,君子之不幸。一岁再赦,奴人喑哑。凡养稂莠者伤禾稼,惠奸宄者贼良人。昔文王作罚,刑兹无赦。夫小人者,大人之贼,故朕有天下以来,不甚放赦。今四海安宁,礼义兴行,非常之恩,施不可数,将恐愚人常冀侥倖,唯欲犯法,不能改过。当须慎赦。
《谏大赦后迁配王世充宝建德党与表》孙伏伽

臣闻王言无戏,自古格言;去食存信,传诸旧典。故《书》云:尔无不信,朕不食言。又《论语》云,一言出口,驷不及舌。以此而论,言之出口,不可不慎。伏惟陛下光临区宇,覆育群生,率土之滨,谁非臣妾。丝纶一发,取信万方,使闻之者不疑,见之者无惑。陛下今月十二日发雷雨之制,光被黔黎,无所间然,公私蒙赖。既云常赦不免者,皆赦除之,非此直赦其罪,亦是与天下断当,许其更新。以此言之,但是赦后,即便无事。因何王世充及建德部下,赦后始欲迁之。此是陛下自违本心,欲遣下人若为取则。若欲子细推寻,逆城之内,谁无罪者。故《书》云:歼厥渠魁,胁从罔治。若论渠魁,充等为首,渠魁尚免,胁从何辜。且古人云:蹠狗吠尧,狗吠非其主。在东都城内及建德部下,乃有与陛下积小故旧,编发友朋,犹尚有人败后始至者。此等岂忘陛下,皆云被拥故也。以此言之,自外疏者,窃谓无罪。又《书》云:非知之艰,行之惟艰。上古以来,何代无君,所以祇称尧、舜之善者,何也。直由为天子者实难,善名难得故也。往者天下未平,威权须应机而作;今四方既定,设法须与人共之。但法者,陛下自作之,须自守之,使天下百姓信而畏之。今自为无信,欲遣兆人若为信畏哉。故《书》云:无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平。罪赏之行,达乎贵贱,圣人制法,无限亲疏。如臣愚见,王世充、建德下伪官,经赦合免责情,欲迁配,请并放之,则天下幸甚。

《为建安王贺赦表》富嘉谟

臣某言:今月七日奉十月二十三日,制书大赦天下日者关辅之地,銮辂旷游山川,望幸积有年岁。是以西土耆老,东首累祈浚城隍修宫室,考旧邦之式。称长安之盛福。应旋至嘉谷屡升,故奉时无违乘舆,乃降六龙。大动群方咸悦,盖三光增耀,而汉祚隆万户。加严而高居壮紫宸,端拱朝诸侯,而垂统鸿霈流恩。申三宥而作典浃,洽遐迩孰不抃跃。臣寄重军州地连肺腑,载覃天恩不胜,悦豫无任踊跃之至,谨奉表陈贺以闻,谨言。

《为益州刺史贺赦表》阎丘均

臣某言:臣伏奉二月二十二日,制书大赦天下。恭惟大赉踊跃无地,臣闻德至于天祯。符幽感业齐于圣神,物昭光伏,惟应天皇帝陛下纂复睿,谟祗定天保英茂开聪圣之体,文章焕皇王之烈。遒禄锡类卜食延休顺天翊。圣皇后垂耀轩辕,命兆沙麓明章,教训以致其功。阴祇助宣于阳灵,坤德永顺于乾道。是故贶流椒掖庆发,瑶筵祥裔五灵绛丹黄而振色。袆褕六服,合黼藻而融文皇欢。载纡滂泽时,降洗涤逋秽洽,润资生恩宥殊死之𠍴荣。加命妇之爵,凡在区宇孰不载欣。臣忝居方岳化理,蔑闻参一物,而沾恩。齿同列以称庆,无任下情。蹈舞之至。

《贺赦表》独孤及

臣某言:中使某至宣示赦书大赦天下者,臣伏以作解宥过前王之茂典。严配享神圣朝之缛礼,非大孝无以肃祗宗庙,非洪勋不得告承天下。伏惟皇帝陛下诞敷文德,昭烈武功,铺于八埏,横被四海。拯兆人之困苦,恢累圣之洪业。伐叛问罪,电发王师为人除灾,为时诛恶。陛下恬精凝神储道,蕴德以义制事,以欲从人雷霆之震也。心不恕于凶戾元恶之戮也。勋不书于简策淡泊,功德阴骘万邦大哉。圣王之为君也,无德而称矣。顷者,贼臣伺枭獍之变,翠华巡游四方愁冤。百神震骇诛剪,大憝清复阙庭事不稽于浃,旬庆已延于亿万,接踵之祸又起。近郊犬羊猖獗相继夷灭,然后举坠典修礼,文铲革繁,苛搜扬嘉遁自上古之所不。臣前圣之所未宾梯航而来悦我声,教埽除氛沴日月载贞,大安反侧上下交泰,而又发德音降。明诏归过罪己降去鸿名,含生动植许,遂其性草木知感。况在人伦今以履端之。初先陈盛礼丰洁简易应,时顺人展敬于郊坛。荐诚于清庙丕昭列,圣咸秩神祇抑。臣闻之仲尼曰明乎。郊社之礼,禘尝之义,是陛下德合祖宗,道符三五。庆于祉福与天无疆,鸿私湛恩溥施万国,洗荡痕垢咸使维新。牢狱空虚囚拘荡涤,祯祥郁于川渎,嘉气塞于乾坤。天下臣妾不胜庆幸。

《为谯郡唐太守贺赦表》前人

臣某言:伏奉二月五日,制书大赦天下。喜气动天荣光被物,鬼神踊跃众庶悦豫,臣某诚欢诚喜顿首顿首。臣闻天道所宝莫先于慈圣人之德,无以加孝陛下。执大象以御物不得已,而用兵。假一戎之威为万物戡,难再造区宇以康黎元慈之至也。纂服配天不失旧物,然后增鸿名以严父正荣号以恭己。元元本本,尊尊亲亲孝之大也。犹虑物有不遂其性,政有不阜于俗。弘肆眚之恩,与天下更始涤瑕荡。秽烛幽及微风行物,表镜照海内。雷作而万户蛰振,网开而三面鸟飞。阳春无私,品物何幸。臣位忝邦守预沐渥恩,无任抃跃之至,谨奉表陈贺以闻。

《代路冀公贺改元赦表》王绰

臣某言:伏奉某月日,制书大赦天下改元,罪无轻重,一皆荡涤。率土生灵孰不欢,抃臣闻生植长育天地之大德。在宥布和帝王之盛典,伏惟皇帝陛下以道御。时与天合运当文武之际,恢中兴之功,转黄道而三象。昭明鼓洪炉而二仪。贞观方告成于郊,庙且降祉于人神。而又旁询时议中守谦德,爰辍盛礼载布湛恩正元气以纪年惠。人心而垂化缓死,申柔服之。义念功宥胁从之徒,然后用唐虞官人之训,追周汉考绩之法。节用所以厚下懋赏,所以劝劳诚明动天地,利泽施四海。大《易》云:神武不杀,太上称仁。方之圣猷实有惭德臣,谬专方镇获奉明,诏疲劣何幸沐浴皇风。欣抃之至倍万恒情。

《贺平贼赦表》戴叔伦

臣某言:伏奉某月日制书大赦天下。雪涤痕累发生枯朽荣光被于草木,和气贯于华夷。含生之徒罔不胥,悦臣闻气沴为妖蒙蔽。二曜而祥风扫荡,无损日月之光。狂逆乱常震惊四海,而元功戡定不亏天地之大。伏惟皇帝陛下文武继圣聪明,在躬协尧舜之心,崇禹汤之德,清庙礼展圜丘敬申,犹顾己以求瑕,布恩泽以涤过,康哉沛乎虞夏之盛典也。臣忝职藩条实惭尸旷徒积岁,星蔑闻化理望九重,而称庆齿百,辟以沾恩瞻恋阙廷,庆快之至。

《贺赦表》李吉甫

臣某言:伏奉二月二十四日,制书大赦天下。德洋恩溥远洽迩安亿兆,欣欣罔不幸甚。臣某诚欢诚喜顿首顿首,伏惟陛下体元圣之姿,膺出符之运。统理万事建中于人,躬大禹之菲薄。奉元元之慈俭,损己以益下。约身而爱人,捐珠玉而不玩,斥绮丽而不御。事有妨于农业,物有害于女工,人力所疲上心攸荡,自此罢黜归于典常。若乃投荒禦魅之伦触,网婴罗之类,或炎裔沦屈,骨肉相从,或囹圄幽囚,馈饷不至,皆阳和所未煦。雨露所罕沾靡不沐浴,天波昭睹白日,然后表捐躯之烈。所以劝忠广自弃之,仁所以敦孝虔奉寝庙,辍玉舆之资惠。缓市估发金钱之积,异类均怀土之志,高年加挟纩之恩,斟酌泉货之源,变通惠利之弊,逋债咸已谠直必容如天之湛恩广矣。稽古之能事备矣。彼鹑衣之徒鲐背之叟,孰不击中衢之壤,共乐于尧。年咏太阶之符,同跻于寿域。况臣谬当共理职在抚循欣忭之诚,倍万恒品不任踊悚之。至谨遣,当州军事衙前虞候,王国清奉表陈贺以闻。臣某诚欢诚喜,顿首顿首谨言。

又             前人

臣某言:伏见制书大赦天下,以今年正月一日改为元和元年者。臣闻行庆布和允光于献岁,履端届始实属于元正。将大有以惠人,乃顺时而布令法五,始之要流恩而降泽,统三微之历颧象而建元。正朔所加遐,迩欣戴,伏惟皇帝陛下大孝嗣业,鸿猷启图顺天地而发生,均日月而齐照驯。洽飞走煦育生灵,既承太宗文武皇帝之耿光,禀保寿天皇之严训。百神飨德万国宅心。敷作解之泽,布维新之典,将致和平。蠲京畿之逋偾言念,水旱薄江淮之徵,赋开罗网以宥过。崇勋秩以赏劳,弘褒酬之典,泽被幽明,旌忠烈之臣。赏延于代阐庠序以劝学,悯耆艾而加礼恩。覃有截化洽无垠超,溢虞夏掩映轩顼首出千古,遐冠百王亿万斯年,永荷天禄臣谬,当任用分镇藩。维奔赴阙廷,亲睹盛礼。

又             前人

臣某言:伏奉某月日恩制大赦天下,一人有庆,百度维新。戴天履土罔不欣,抃臣闻天地元功施雨露以育物。帝王继统升日月以垂曜群,品资始万方文明。伏惟皇帝陛下嗣守鸿业,光膺骏命淳化均于四序,大德合于二仪。保宁社稷,光宅区宇,弘孝慈以御下崇,恭俭以垂休恩,覃浃旬事冠今古。况乃顺时布政乘春导和敷作解之恩,宣在宥之典,九族既睦四门广辟,而又洗涤。幽絷雷雨之施也。归还流窜罗网之释也。移叙贬黜覆载之仁也。蠲除逋债政理之源也。褒宠勋贤激劝之方也。废金宝之贡有以彰俭德也。搜遗逸之士有以表至公也。元勋宿将赏延子孙庶尹卿士荣周存殁广直言之路,启进善之门,德超虞夏道掩轩顼必将平,一殊俗发挥大猷亿万,斯年永荷天绪。臣谬当任用述职,藩维不获奔,赴阙庭臣无任,云云。

《为崔冀公贺赦表》阳于陵

臣某言:送赦书使某人至伏奉,月日恩制大赦天下。臣闻献岁之初也,惟天所以布和将以发生万类,故降之春雨。俾泽及群品也,明后始立也,惟君所以使令将以昭苏万国,故降之以大赦。盖与人更始也。伏惟陛下道叶千龄,克膺圣嗣光,乘八叶式纂鸿休,则高天以布和法,文明以施令。故大赦天下殊泽霈,然德及群生。宥加殊死薄赋,弃债恤孤养老,不颁瑞物所以戒骄也。节省其用所以防侈也。卑宫菲食所以昭俭也。黜邪去佞所以惩恶也。任才用能所以劝善也。赏劳录效所以报功也。睦亲敦族所以明孝也。招谏纳言所以闻过也。尊贤容众所以兴化也。三事用殷,六府孔修,九功既备。无得而称四海,乂安斯为盛矣。矧夫省不急之务,损太官之膳。外废五坊,内减六宫。释鸷鸟于长林,纵猛兽于深谷。俾鸟兽咸若黔黎用康。举五帝之阙遗,行三皇之圣化,自三王两汉以来无可比也。臣权叨连帅职守藩隅,备位明朝幸逢昌运,不获与千官接武称庆阙庭,无任云云。

《贺赦表》令狐楚

臣某言:臣伏奉今月十一日,制书元德融明声闻于宗庙。鸿名光大充塞于乾坤,与物皆春。大赦天下臣。当时,宣流渥泽腾布,耿光恩均而万物昭,苏庆洽而三军鼓舞。臣闻覆载无私天地,所以为大德照临不已。日月所以为大明,六位因时以成功一代。观象而设教肇,自古昔垂为宪章。伏惟睿圣文武皇帝陛下并日而明配天为大冠三皇之道,弘十圣之风,保合太和缉。熙帝载,是以廓清氛雾曾不累旬。虔奉郊禋未尝虚,岁百蛮梯航以内面。万国歌舞而宅心所谓巍乎。其有成功焕乎。其有文章也,尚复劳谦仄席勤恤纳隍释累系之幽,囚无分轻重,归遐远之。放逐不问存亡,弃逋。债于穷人戒多求于贪吏,悯朔边之介士。厚其寒衣恢武功也。褒阙里之胄嗣贲以布帛振文教也。推恩而九族既睦,行庆而六师用。张忠贞必表于门闾耆耋遍羞其牢,醴百神咸秩一物不遗。安人之所未安,理人之所未理。天波涣汗纶旨丁宁,有以知天地覆载之仁,有以见日月照临之德。天下臣妾不胜庆,幸臣限守藩镇不获,称庆阙庭无任,抃跃欣贺之至,谨遣某官奉,表陈贺以闻。

又             前人

臣某言:伏以二月二十四日,制书大赦天下者,霈泽自天鸿恩匝地。三军万姓不胜庆跃日。闻天地至大或有所不容,日月至明犹有所不照。伏惟皇帝陛下体元继统垂象立极齐轩昊之元化,冠唐虞之至仁。敷大号于天中,揭明谟于日下。臣以为覆载之德大于天地矣。照临之光明于日月矣。何则用刀锯而伏斧锧者,无重无轻。陛下舍之投豺虎而禦魑魅者,无远无近。陛下移之免逋宿履亩之租,罢雕华任土之贡,出后宫之伎,乐还外国之俘,囚褒崇先首于二王。敦叙旁周于九族。明徵义烈各录其裔,胄悉数忠劳遍增。其爵级宣股肱之力者,赏延于上效爪牙之任者,赐出于中搜沦滞之才,迁久次之秩。聘士既尊于经术,问年必本于期。颐在幽隐而不遗,虽细微而皆及欢。声雷动喜气云腾,百姓知圣人之仁,万物睹圣人之作。普天率土无不庆幸。臣叨居藩服累沐恩荣抃舞,欣欢倍百,恒品所守有限,不获称庆阙庭,臣及将士官吏百姓等,无任踊跃屏营之至。

《贺册太子赦表》前人

臣某言:伏奉今月九日,制书皇太子册礼云,毕思与万方同其惠泽者,国庆。遐宣天波曲被怀生之类,咸共欣荣。臣闻德教所加一人,有庆元良既立万国以贞。伏惟皇帝陛下至化旁流,神功广运以为义,莫重于主鬯礼无大于承。祧考古扬前星之光。顺人弘少海之泽,诞敷明诏宣告庶万雷。初动于地中风已行于天下,由是哀矜罪戾甄奖功勋表顺孙孝子之门。秩名山大川之祝仁,无不覆惠无不均草木。惟繇鸟兽咸,若率土臣子不胜庆忭,臣限守藩镇,不获陪位。阙庭踊跃称庆,无任屏营之至。

《中书门下贺赦表》前人

臣某言伏见,今日制书御丹凤门大赦天下者,明照六幽,泽流九。有臣等诚欢诚喜,顿首顿首。臣闻覆帱生成,乾坤之盛德,赞理化育,帝王之极功。伏惟睿圣文武皇帝陛下受天元符纂圣光宅,躬夏禹之勤,俭体帝尧之聪。明除恶必绝其根,耀武威而四凶。既殛制政皆循其本,振文教而百度。惟贞今者东风发春元,日献岁凝旒视朝于正殿,步辇临御于应门。开庞鸿之湛恩,孚涣汗之大号,万物瞻睹兆。人允怀至若移其放逐解网之仁也。吊彼伤残纳隍之义也。罢开市之征税,足以弘圣人,厚下之风。褒卿士之祖先,足以广圣人追远之孝。潜蛰一振槁根尽荣,普天率土不胜庆。幸臣某等谬司枢务虔,奉德音喜抃之诚,倍百恒品无任庆跃屏营之至。

《礼部贺册皇太子礼毕德音表》柳宗元

臣某等言:伏奉今日制书,皇太子册礼云,毕思与万方同其惠泽者盛典。斯举鸿恩遂行。凡在率土不胜抃跃。臣某等诚喜诚贺,顿首顿首。伏惟陛下克奉神休以正邦,统建天下之本。宗庙以安致万国之贞,兆人休赖典册既备,庆泽载流既广,爱而推恩亦好生而布德。缓刑而囹圄知感,进勋而嗣续增荣。崇教谕之方,忠良是举严赞相之礼,赐与有加旌孝悌,以厚于人。伦敬鬼神而修其祀事,况行礼之日,则屏翳收迹。太阳宣精用彰出震之休,更表重离之耀。神化旁畅皇风远扬,自华及夷异俗,同庆臣某等谬参著定倍百恒情无任,欢庆踊跃之至。

《礼部贺改永贞元年表》前人

臣某等言伏奉,今日诏今月九日,册皇帝改贞元二十一年为永贞元年自贞元二十一年八月五日。昧爽以前应犯死罪,特降从流流已下递降一等者宝命方始圣历用彰,载宣照临之明。遂施涣汗之泽。臣某等诚庆诚贺,顿首顿首。伏以重光下济积庆旁流,汉祖推奉教之尊文,王遂无忧之志正,名纪历表运行于万方,宥过轻刑流汪濊于四海。欢呼抃蹈遐迩攸同。臣某等亲奉圣谟仰承大化,踊跃之至,倍万恒情无任蹈舞,欣庆之至。

《为宰相贺赦表》前人

臣某等言伏奉,今日制书六赦天下者,臣与百执事奉扬宣。布与亿兆众抃舞欢呼。自天降和率土同庆,臣某诚欢诚抃顿首顿首。伏惟皇帝陛下出震御极,建元发号大明,升而六合晓一气薰而万物春。肆眚措刑涤瑕荡秽,凡在图首纳于欢心矧,又祗祀天地。孝享宗庙蠲减租债,策徵贤良褒德及先,赏功延嗣敬宾养老,念旧睦亲生人之积弊。尽除有国之颓纲必振。况陛下承二百祀鸿业之,重纂十二圣耿光之。初始奉严禋新开,宝历天下之目专,然观陛下之动,天下之耳颙。然听陛下之言,斯则陛下出一言不终日,必达于朝野。举一事不浃辰必闻于华夷,当疲人求安思理之秋,是陛下敬始慎微之日。苟行一善则可以动人听而歌舞。况其众美信足以感人心,而和平康哉。可期天下同庆。臣等谬居重任幸属休明,惭窃股肱喜深骨髓,欢抃悚跃倍万,常情无任鼓舞,庆幸之至。

《贺上尊号后大赦表》前人

臣某言:伏奉某月日,制书大赦天下。跪捧宣命蹈舞欢呼,自天降休率土同庆。臣某诚欢诚抃,顿首顿首。臣闻元功盛德,非鸿名不能形容。物厉人疵非皇泽不能荡涤。自非上圣莫能兼之,伏惟元和圣文神武法天应道,皇帝陛下纂承大业子育群生,信及豚鱼威歼枭獍削平寰海,混一车书亿兆,一心愿崇大号从人欲而俯膺盛礼。畅时和而广洽鸿恩蠲减赋租,振拔淹滞,命黜陟以别臧否,开谏诤而策贤良,宿弊必除。旧章咸举帝王能事尽集于今,凡在生灵孰不幸甚,臣谬当委擢职奉诏条,抃跃之。诚倍万恒品限以官守,不获称庆阙庭,无任鼓舞庆幸之至。

《代韦中丞贺元和大赦表》前人

臣某言:伏奉正月二日,制书大赦天下。永贞二年宜改为元和元年者,太阳既升煦,育资始霈泽,斯降膏润无遗。臣某诚庆诚贺,顿首顿首。伏惟皇帝陛下仁化旁流孝理弘阐,纪元示布和之令,肆眚见恤人之心。旷然涤瑕得以迁,善涣发大号申明旧章,农有薄征市无强贾勋。勤是录爵秩以班宠,宁间于幽明泽必周于夷夏。近甸轻榷酤之入远,人志水旱之灾。既行庆于官僚,亦推恩于人属。诸生喜黉塾之广,庶老加絮帛之优。量入所以备凶兴廉期于变俗,爰褒有客。尊贤之典,惟新载奉素王宗。予之道,斯在纶言一降,庶政毕行怀生之伦,感悦无量。臣某守在遐远亲奉诏条踊跃之,诚倍百恒品无任感恩,抃舞屏营之至,谨奉表陈贺以闻。

《苏州贺赦表》前人

臣某言:伏奉二月十三日,敕下垂拱临轩亲受典册大赦天下,与人更始。伏惟元和圣文神武法天应道。皇帝陛下用人情为田,播植万类。细彻微妙灵通幽,神洗荡危疑开释罪罟酬劳而尽倾,府帑贬用而大减租入逋,负除而馁者。自活力役省而耕者,倍功继绝。存亡忠贤饮德于黄壤,弃瑕肆眚夺魄再丽于遗骸。极天地之欢心,尽帝王之上事,疲史臣之笔编,简难书涸诗人之思讴,谣绝路,臣总集,黎老伏读,德音不寤,微生坐阶仁寿,不胜庆抃之至。

《为润州太守贺赦表》前人

臣某言:臣闻元气氤氲生成道达圣,王教化恩煦流行。自昔仁寿之时,皆同宽大之典。伏见五月二十九日,恩制昭洗庶狱廓清万宇亿兆,欣戴人神叶心。臣某伏惟宝应元圣文武皇帝陛下,体元立极至德提运俗、阜和平之理,天垂景福之祥,故得年谷丰,亨五兵不用。仓廪既实,礼义兴行,此已道合羲轩功格天地。陛下圣德之至,劳谦恤隐犹虑淳风未溥罹咎,或多务宽典刑以广覆,载当一阴始生盛。阳用事言念冒犯惨酷幽闭,囹圄降元猷涣汗之恩,赞朱明长养之气,而使省躬者自新。有路怀生者得遂其情。枯朽重沐阳,和云烟助为喜色,元元感戴,皆是圣明遇此昌时。生灵何幸,臣忝述职字。人不任抃舞欣跃之至。

《为吉州太守贺赦表》阙名

臣某言:伏奉今月日诏书大赦天下,禹汤罪己沾泽,既同羿浞负恩奸谋自蹶,伏惟陛下以大圣匡难,弘慈御宇而贼臣弃义乘乱,败常爰幸。近郊方勤远略改元,更始统历,惟新犹复惕厉怀柔,诚明引咎务好生之德。恩至万类遵泣辜之典,罪止元凶振废滞而片善,无遗安反侧而群邪。革虑损去徽号帝尧之克让也。贬彻服御大禹之师俭也。罢榷筦之利征赋就恒正封略之侵,干戈继息辟贤致理,疏爵报功减冗官而禄秩。有伦优死事而存殁,知感喜气充于六合,仁风被于八荒,孰非昭苏罔不率,俾自然假息之孽,舆榇就诛改辙之徒,束身请命,八龙旋轸。万国来庭不劳王者。之师重集。康哉之化,臣忝守藩维不获。称庆阙庭抃跃之至,倍万恒品云云。

《贺赦表》刘禹锡

臣某言:伏奉今月一日,制书改太和十年为开成元年,大赦天下者,雷雨作,解人神悦,随泽及八荒,网开三面。臣某诚欢诚喜顿首顿首。伏惟皇帝陛下上承乾纲,下立人极。用含弘光大之德,副华夏会同之心。献岁改元,惟新景祚先明首罪,次及群妖述睿情以晓万方,施鸿霈以苏庶物。恤刑宥过已责弛征郡县之旧弊,悉除赋税之新规,咸备停藩。方节献之礼,以惠疲人回,榷筦馀羡之财,以资京邑。命使展澄清之志,察言求谠直之材,弓旌贲于丘园。束帛颁于耆艾爰以初告御于明庭,德音一发于九天,和气骤周于四海。开物成务实表于建元,应天顺人,永延于亿载,臣幸居近辅,先受殊恩不获称庆,阙庭陪荣班,次众星列位常拱北辰之尊,新岁拜章遥献南山之寿,无任。抃跃屏营之至。

《贺南郊大赦表》吕颂

臣某言伏奉,去年月日制书礼,展郊禋告成。上帝恩沾动植,道洽幽明。东风变而四海春,圣帝作而万物睹。怀生庶类罔不欢抃。伏惟皇帝陛下,体元立极抚运受图御一气,以承乾飞六龙而出震。德合天地明齐日月叶三光之幽,赞承八圣之睿谋顷者,国步未康王室多难,兵缠祸结害及生人尘飞寝园燧烛郊甸。陛下乘时顺动銮驾南巡,凡在食土之毛,圆首之类,莫不号天向阙望。气瞻星遂得猛士雷奔,义旗云合,西戎竞附北,狄争驱一举而氛祲扫清,暂劳而寰宇大定,则知千年降圣。天命有归六合,奉尊神器斯在,今农郊罢战边徼无虞。九有偃戈八方,同轨。荷皇慈之覆育,知圣祚之灵长。匪人革心罔不咸,率陛下勤禹汤之罪,已法尧舜。以为心肃恭神明,虔奉宗庙。损抑徽号忧,济黎元始自迎长之初,大申报本之礼。册勋旌旧,列爵分官,宥死缓刑,掩骼埋胔,粟帛周于耆老,奠酬及于幽冤。天覆海渟与人更始释,羸俘于死地,俾异域而生还,赦枯木之严刑,蠲执弓之常赋。臣及三军百姓、蛮夷、酋长等伏读制书,沐浴元泽。莫不喧呼抃跃蹈舞。徘徊绝徼穷荒尽沐生成之造,翾飞蠢动俱承雨露之恩。臣限以藩守不获称庆阙庭,无任踊跃庆抃之至。

《代杜司徒贺大赦表》吕温

臣某言伏奉,今月二日制书。改元元和大赦天下新云雷之泽,重日月之光,仁被幽遐庆。覃动植三元经始万化,惟新臣某诚欢诚抃顿首顿首。臣闻羲轩驭宇尧舜为君。德莫盛于好生,政莫弘于在宥。然而事资体要理极精微,百王所难,千载斯遇伏惟皇帝陛下纂临大宝,光启睿图。当献岁之元顺,阳和之气。朝前殿御正门,发德音布慈。旨明大孝之本,褒至忠之后,省役轻税以清疾苦之源。荡累涤瑕以厚廉耻之俗。往典之所未举,前代之所未该,莫不悉出。宸衷咸归圣政坐闻仁寿之域,行见雍熙之朝。凡在生灵孰不庆幸,况臣陈力滋久受恩最深而蒲柳馀年。犬马多疾不获奉,觞丹陛蹈咏,康衢犹蒙天眷委留,圣慈曲至特降,中使俯加慰勉,衰惫增气枯朽生光,施重丘山,感深骨髓阖门灰粉,岂足上报。无任喜抃屏营之至。

《为汝南公华州贺赦表》李商隐

臣某言:伏奉正月九日,制书南郊。礼毕改元为某大赦天下者。奉郊禋以定天位,新历象以授人。时乾健离明震动,兑悦跂行喙,息罔不庆。幸臣某闻禋昊天而旅上帝者,圣人之重事。覃殊休而发大号者,哲后之洪猷。故必致四圭以达诚,制六器而申敬将。崇严配必在元旬先之,以苍璧骍牲重之以云门大吕,然后王犹有阙于荐,歆爽彼告虔周官三代之文绝而不续汉氏万灵之位。失而莫寻,岂若皇帝陛下以大道,遂群生。以至公临宝祚上包元象,下揔皇祇。黜幽陟明兴废,继绝灵芝甘露鄙之,而不告。史官赤雁白麟陋之,而不编瑞牒。然后因孟春择上辛率于国南式,是岁首且天以陛下为子,故必飨明诚人以陛下为天,故必流睿泽踰千越万,迈五登三何,则取直言之科。则听舆论者,不足算设宥过之。令则除乡议者未可俦,延赏推恩用以劝,禦灾捍患之士,减租退责将以矜水耕火耨之人。养庶老颁淖糜煖帛之资,走群望洁刳牲瘗币之礼。古不睹者复睹,古不闻者复闻。万蛰苏而六幽,尽开五刃藏而九土。咸辟臣当时集军州官吏等丁宁告示讫,况臣尝备论思获叨侍从,当时仙禁惭视草以无能。此日泰坛望给薪而靡,及徘徊甸服跼蹐关城,虽有庆于文明竟无阶于奔走。司马谈阙陪盛礼没齿难忘。萧望之愿立本朝驰魂,莫极无任,抃舞结恋之至。
《驳赦论》〈并序〉后晋张允
晋高祖即位,屡赦天下,允为《驳赦论》以献。是时,晋高祖方好臣下有言,览之大悦。

《管子》曰:凡赦者小利而大害,久而不胜其祸;无赦者小害而大利,久而不胜其福。又汉之吴汉疾笃,帝问汉所欲言。汉曰:惟愿陛下无赦尔。盖行赦不以为恩,不行赦不以为无恩,罚有罪故也。自古皆以水旱则降德音而宥过,开狴牢而出囚,冀感天心以救其灾者,非也。假有二人之讼者,一有罪而一无罪,若有罪者见舍,则无罪者衔冤。此乃致灾之道,非救灾之术也。至使小人遇天灾,则皆喜而相劝以为恶,曰:国将赦矣,必舍我以救灾。如此,则是教民为恶也。夫天之为道,福善而祸淫。若舍恶人而变灾为福,则是天又喜人为恶也。凡天之降灾,所以警戒人主节嗜欲,务勤俭,恤鳏寡,正刑罚而已。
《贺南郊大赦表》宋祁
帝仪讫飨朝涣推慈飞驿疾传,庶邦丛庆切以天郊之重,国制有常。凡万乘躬行必三岁间往不烦。不怠由列圣而持循以妥。以虔合诸神而裒对。睿图累盛缛典勤修恭,惟尊号皇帝陛下纂大合华执中布度抵金璧之搔,珍率俭示人。收霜电之严,玩措刑于下。克励明德格于皇穹,交熏太和冒我群品,顾怀时亿瑞应日来亟蒇上仪。若祗旧典戒期百执领诏九州曳云威之常,羊服翠虬之泮。涣殊庭一献诸祐遍跻,遂自阳灵之宫,往会天元之旦。羽旄四合垓陛参登上璧左琮之华,合袪而信祝祖蕝宗题之。次更侑而迪尝拜嘉祚于席,垂列钦柴于云,表灵心合答熙典备成。然后还坐中天之闱,普肆随风之泽。改颁大号崇冠,初元昭神之祥祈,命惟永赏功赦罪已责,逮瘝咸与,惟新牖民衷而迁。善聿怀多福道,帝祉于绵区盛际有光彝伦咸,赖臣向官旧吏。殚见往朝或不爱牲玉为恭,殊非明荐,或所过租赋为复,盖出重劳语。昔罕全订,今绝拟所恨清尘在望,自苦周南之留紫橐,仍持不与甘泉之。从第班恩谕均浃欢悰。

《论赦恩不及下》包拯

臣伏闻先帝时冬十二月,雷震司天监。奏主国家发惠布泽,未及黎庶。上召辅臣谓之曰:此上天所以警朕也。且河北关西戍兵未息。民人劳止又三司转运使,率扰之事。召类实繁。大者,宜即减省,小者悉蠲除之。将来改元赦书卿等,宜尽采民弊著为条。目务泽及黎庶也大哉。先帝爱民之心,如是之至。以陛下求治之心,亦先帝之心也。臣窃见陕西用兵之后,朝廷急于馈运,多所经画丁夫征赋,有常数矣。若踰之则尽为无名之,率其他酒税钱谷之类。亦有定额矣。而贪于宠利者,惟务聚敛掊克于下。前后刻暴竞以相胜,前者增几十万遂用之,后者则又增几十万以图优。赏日甚一日何穷之有,而民力困,且竭矣。所以疮痏天下于今,未息用是观之。其实岂为国乎。果为国,岂不以爱民为心哉。《礼》曰:与其用聚敛之臣,宁有盗臣。则先王顾生民何如哉。今虽用度微窘而诸州旱潦相继,亦当宽养。黎庶固其大本,大本不固则国家从何而安哉。况朝廷比下诏令未尝不以宽民,恤物为先而有司往往不即遵行,是陛下有忧民之心,而民无由知。使王泽壅于上,民情郁于下,此皆向者有司之失。恐非所以流布,恺悌慰安元元之深旨也。臣欲乞应自西事以来一切权宜之事,因循未釐革者将来明堂赦书尽采馀弊著之条目,悉与改正以为定制。若民间夏秋二税,除依例输纳外不得。非横支移折变茶盐酒税课利一切,依旧额趁办勿许擅有增减。诸色欠负自来每遇恩贷不以存亡,必根究本末。但务追摄罕得除放,乞令今后于理合该蠲,免者更不缧系逮捕,重为烦扰。并令疾速检会除放。若有司稽违必严行黜,责如此,则上可以遵先帝之意,下可以救当世之患。俾四方之人,知陛下旷荡之泽。实及于下,则海内幸甚。

《请赃吏该恩未得叙用》前人

臣窃闻太宗朝,臣僚或犯赃罪并配少府监隶役,及该赦宥。谓近臣曰:此既犯赃污只可令放逐,便不可复以官爵。其责贪残慎名器也,如此且两汉以赃私致,罪者尚禁锢子孙矧自犯之乎。今明堂大赦应系贬降,臣僚例该录用。若张可久先任淮南转运使日以自贩,私盐剩收职田黜削累经叙用。已任蔡州节度副使见监陈州粮料,今来不可更复正官欲望,且与散官量移差遣。其馀应以赃滥致罪者,乞不一例录用。所贵赃吏稍知警惧。

《论放欠》前人

臣伏睹明堂赦书应,今日以前天下欠负官物并于干。系保人名下催纳无非侵欺盗用,或虽是侵盗见今。本家并干系保人内委无抵当者,并令本属及转运司。保明闻奏其累,经官吏保明三司未与。除放者限赦到一月内,令本处先具自来保明度数申本路转运司疾速。保明缴连闻奏当议,并与除放。此诚陛下优恤元元如是之至也。然臣历观前后赦文,凡所恩贷无不周悉,而有司往住废格不即遵行。臣窃闻真宗咸平年中亲御,便殿放三司。所引诸色违欠,凡四千一百六人,计物八万三千数。盖先帝以恩诏每宥通责有司必究,问本末或缧系追逮,益为烦扰。故命以籍引对而面释之大哉。先帝忧民轸物之心,惟恐不及。伏望陛下特降指挥委三司,将应系诸色逋欠人。各具因依一一类聚备录申奏,并令引见详酌。除放如此则恩出于上弊,绝于下矣。

《贺熙宁十年南郊礼毕大赦表》曾巩

人之所归者,莫如德。天之所享者在于诚。其惟圣王克有全美。伏惟皇帝陛下聪明,稽古承继祖宗慈惠,爱人抚临邦国。有遍覆并容之大度,有防微慎独之小心。不从游畋不近声色,无纷华盛丽之好,无便僻侧媚之私。岁时吉蠲以承七庙,左右顺适以奉,两宫其功施于人效,见于事则宅仁由义缙绅之徒。成材于学校。超距蹋鞠熊罴之旅。养勇于营屯瓯窭污邪之收,充于仓廪关石和钧之利。阜于市廛家有豫乐之声。人无愁怨之色,协气所召休应自殊。钩陈太微星纬咸,若昆崙渤澥涛波不惊,近则金石之音。鸟兽欣跃远则干羽之舞,蛮夷骏奔象齿旅于阙。庭龙媒纳于闲,厩是谓六府三事,皆可以歌四海。九州罔不率俾,盖巍巍而特起非琐琐之能。窥前世议太山之封,谋梁甫之禅者。度崇比大畴克登兹陛下抑而不图谦,以自牧。以谓先后创业垂统其功,莫得而名。上帝隤祉发祥其德,无可以称思。所以报一本于心,故寅畏严恭积之。有素而齐明薰祓进而益,虔在于物者不取其烦。尽诸己者必求其实,是以萧光之烈奏于宗,祊柴燎之蒸焜于郊。兆幽隐昭答神灵顾怀无疆,惟休方寖昌于万世。不敢专享,故敷锡于群元稽。参典彝定著赦令弛张从理同异,称情蠲罪眚而弃瑕疵。录劳能而纵逋,负显晦咸暨洪纤不遗,万国之欢。既交于冲漠一人之庆,遂及于跂蠕孚于上下之间,极乎帝王之盛,臣被学最旧蒙恩寖深,莫侍甘泉之祠,独叹周南之滞,第从臣之嘉。颁末效薄材望属车之清,尘但驰远思。

《贺赦表》王安石

精意上昭神灵底豫茂恩,旁畅夷夏接和。臣闻道以飨帝为难,礼以配天为至。有秩斯祜唯四表之欢心,胡臭亶时匪九州之美味。自古在昔若圣与仁厥遭昌辰,乃睹熙事恭。惟皇帝陛下迈种三德敷奏九功,率吁奉璋之众。髦肇称奠璧之,新礼庙笾致孝郊血告幽,诚既格于穹旻福,遂均于品庶振忧矜寡。原宥眚灾第五玉,以褒封善人。是富发三钱而庆赐贱者,不虚天。其居歆人以呼舞臣夙叨宠奖亲值休成,虽无预于骏奔实不胜于窃抃。

赦宥部艺文二〈诗〉

《和张监观赦》唐·张说

日御临双阙,天街俨百神。雷舒作解气,岁复建寅春。喜候开星驿,欢声发市人。金环能作赋,来入管弦新。

《答宁处州报赦》沈佺期

书报天中赦,人从海上闻。九泉开白日,六翮起青云。命偶恩先贷,情孤枉未分。自怜泾渭别,谁与奏明君。

《则天门观赦》前人

圣人宥天下,幽钥动圜狴。六甲迎黄气,三元降紫泥。笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。

《闻赦有作》宋·张舜民

击鼓填街道,传声过水滨。国严三岁礼,恩洗万家春。舟楫亲南斗,衣冠拱北辰。岭南并岭北,多少望归人。