钦定古今图书集成经济汇编祥刑典

　第一百三十九卷目录

祥刑典第一百三十九卷

听断部艺文一

《谳狱诏》汉景帝

狱，重事也。人有智愚，官有上下。狱疑者谳有司。有司所不能决，移廷尉。有令谳而后不当，谳者不为失。欲令治狱者务先宽。
《请断狱毋事烦苛疏》〈并序〉后汉·陈宠
肃宗初，宠为尚书。是时承永平故事，吏政尚严切，尚书决事率近于重。宠以帝新即位，宜改前世苛俗。乃上疏。帝敬纳宠言，每事务于宽厚。其后遂诏有司，绝钻钻诸惨酷之科，解妖恶之禁，除文致之请谳五十馀事，定著于令。

臣闻先王之政，赏不僭，刑不滥，与其不得已，宁僭不滥。故唐尧著典，眚灾肆赦；周公作戒，勿误庶狱；伯夷之典，惟敬五刑，以成三德。由此言之，圣贤之政，以刑罚为首。往者断狱严明，所以威惩奸慝，既平，必宜济之以宽。陛下即位，率由此义，数诏群僚，弘崇晏晏。而有司执事，未悉奉承，典刑用法，犹尚深刻。断狱者急于篣格酷烈之痛，执宪者烦于诋欺放滥之文，或因公行私，逞纵威福。夫为政犹张琴瑟，大弦急者小弦绝。故子贡非臧孙之猛法，而美郑乔之仁政。诗云：不刚不柔，布政优优。方今圣德充塞，假于上下，宜隆先王之道，荡涤烦苛之法。轻薄箠楚，以济群生；全广至德，以奉天心。
《请断狱不宜改用三冬奏》〈并序〉前人
汉旧事断狱报重，常尽三冬之月，是时帝始改用冬初十月而已。元和二年，旱，长水校尉贾宗等上言，以为断狱不尽三冬，故阴气微弱，阳气发泄，招致灾旱，事在于此。帝以其言下公卿议，宠书奏，帝纳之。遂不复改。

夫冬至之节，阳气始萌，故十一月有兰、射干、芸、荔之应。时令曰：诸生荡，安形体。天以为正，周以为春。十二月阳气上通，雉雊鸡乳，地以为正，殷以为春。十三月阳气已至，天地已交，万物皆出，蛰虫始振，人以为正，夏以为春。三微成著，以通三统。周以天元，殷以地元，夏以人元。若以此时行刑，则殷、周岁首皆当流血，不合人心，不稽天意。月令曰：孟冬之月，趣狱刑，无留罪。明大刑毕在立冬也。又：仲冬之月，身欲宁，事欲静。若以降威怒，不可谓宁；若以行大刑，不可谓静。议者咸曰：旱之所由，咎在改律。臣以为殷、周断狱不以三微，而化致康平，无有灾害。自元和以前，皆用三冬，而水旱之异，往往为患。由此言之，灾害自为他应，不以改律。秦为虐政，四时行刑，圣汉初兴，改从简易。萧何草律，季秋论囚，俱避立春之月，而不计天地之正，二王之春，实颇有违。陛下探幽析微，允执其中，革百载之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽春秋之文，当月令之意，圣功美业，不宜中疑。

《删定律令为汉仪奏》应劭

夫国之大事，莫尚载籍。载籍也者，决嫌疑，明是非，赏刑之宜，允获厥中，俾后之人永为监焉。故胶东相董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失。于是作春秋决狱二百三十二事，动以经对，言之详矣。逆臣董卓，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗，开辟以来，莫或兹酷。今大驾东迈，巡省许都，拔出险难，其命维新。臣累世受恩，荣祚丰衍，窃不自揆，贪少云补，辄撰具律本章句、尚书旧事、廷尉板令、决事比例、司徒都目、五曹诏书及春秋断狱凡二百五十篇。蠲去复重，为之节文。又集駮议三十篇，以类相从，凡八十二事。其见汉书二十五，汉记四，皆删叙润色，以全本体。其二十六，博采古今瑰玮之士，文章焕炳，德义可观。其二十七，臣所创造。岂繄自谓必合道衷，心焉愤邑，聊以藉手。昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇十重。夫睹之者掩口胡卢而笑，斯文之族，无乃类旃。左氏实云虽有姬姜丝麻，不弃憔悴菅蒯，盖所以代匮也。是用敢露顽才，厕于明哲之末。虽未足纲纪国体，宣洽时雍，庶几观察，增阐圣听。惟因万机之馀暇，游意省览焉。

《刑法疏》晋·刘颂

自近世以来，法渐多门，令甚不一。臣今备掌刑断，职思其忧，谨具启闻。臣窃伏惟陛下为政，每尽善，故事求曲当，则例不得直；尽善，故法不得全。何则。上求尽善，则诸下牵文就意，以赴主之所许，是以法不得全。刑书徵文，徵文必有乖于情听之断，而上安于曲当，故执平者因文可引，则生二端。是法多门，令不一，则吏不知所守，下不知所避。奸伪者因法之多门，以售其情，所欲浅深，苟断不一，则居上者难以捡下，于是事同议异，狱犴不平，有伤于法。古人有言：人主详，其政荒；人臣期，其事理。详匪他，尽善则法伤，故其政荒也。期者轻重之当，虽不厌情，苟入于文，则很〈狠本字〉而行之，故其事理也。夫君臣之分，各有所司。法欲必奉，故令主者守文；理有穷塞，故使大臣释滞；事有时宜，故人主权断。主者守文，若释之执犯跸之卒也；大臣释滞，若公孙弘断郭解之狱也；人主权断，若汉祖戮丁公之为也。天下万事，自非斯格，不得以意妄议，其馀皆以律令从事。然后法信于下，人听不惑，吏不容奸，可以言政。人主轨斯格以责群下，大臣小吏各守其局，则法一矣。夫人君所与天下共者，法也。已令四海，不可以不信以为教，方求天下之不慢，不可绳以不信之法。上古议事以制，不为刑辟。夏殷及周，书法象魏。三代之君齐圣，然咸弃曲当之妙鉴，而任徵文之直准，非圣有殊，所遇异也。今论时敦弊，不及中古，而执平者欲适情之所安，自托于议事以制。臣窃以为听言则美，论理则违。然天下至大，事务众杂，时有不得悉循文如令。故臣谓宜立格为限，使主者守文，死生以之，不敢错思于成制之外，以差轻重，则法恒全。事无正据，名例不及，大臣论当，以释不滞，则事无阂。〈碍同〉至如非常之断，出法赏罚，若汉祖戮楚臣之私已，封赵氏之无功，唯人主专之，非奉职之臣所得拟议。然后情求傍请之迹绝，似是而非之奏塞，此盖齐法之大准也。夫出法权制，指施一事，厌情合听，可适耳目，诚有临时当意之快，胜于徵文不允人心也。然起为经制，终年施用，恒得一而失十。故小有所得者，必大有所失；近有所漏者，必远有所苞。故谙事识体者，善权轻重，不以小害大，不以近妨远。忍曲当之近适，以全简直之大准。不牵于凡听之所安，必守徵文以正例。每临其事，恒御此心以决断，此又法之大概也。又律法断罪，皆当以法律令正文，若无正文，依附名例断之，其正文名例所不及，皆勿论。法吏以上，所执不同，得为异议。如律之文，守法之官，惟当奉用律令。至于法律之内，所见不同，乃得为异议也。今限法曹郎令史，意有不同为驳，唯得论释法律，以正所断，不得援求诸外，论随时之宜，以明法官守局之分。
《明意赋》〈并序〉傅咸
侍御史傅咸，奉诏治狱，作赋用明意云，

舍控款以弥载，令栖迟以淹留，吏砥身以存公，古有死而无柔，彼背正以从邪，我没世而是尤，敷肾肠以为效兮，岂文饰之足修，感恩输命，心口自灭，加我数年，竭力效节，春秋既不吾与，日月忽其不屈，周道兮如砥，吉人兮是由，材曲兮枉桡，朽木兮难抽。

《陈满罪议》宋·何承天

狱贵情断，疑则从轻。昔惊汉文帝乘舆马者，张释之劾以犯跸，罪止罚金。何者。明其无心于惊马也。故不以乘舆之重，加以异制。今满意在射鸟，非有心于中人。按律过误伤人，三岁刑，况不伤乎。微罚可也。

《尹嘉罪议》前人

被府宣令，普议尹嘉大辟事，称法吏葛滕签，母告子不孝，欲杀者许之。法云，谓违犯教令，敬恭有亏，父母欲杀，皆许之。其所告惟取信于所求而许之。谨寻事原心，嘉母辞自求质钱，为子还责。嘉虽亏犯教义，而熊无请杀之辞。熊求所以生之而今杀之，非随所求之谓。始以不孝为劾，终于和卖结刑，倚旁两端，母子俱罪，滕签法文，为非其条。嘉所存者大，理在难申，但明教爰发，矜其愚蔽。夫明德慎罚，文王所以恤下；议狱缓死，《中孚》所以垂化。言情则母为子隐，语敬则礼所不及。今舍乞宥之评，依请杀之条，责敬恭之节，于饥寒之隶，诚非罚疑从轻，宁失有罪之谓也。愚以谓降嘉之死，以普春泽之恩；赦熊之愆，以明子隐之宜。则蒲亭虽陋，可比德于盛明；豚鱼微物，不独遗于今化。

《决遣民狱诏》北魏·孝文帝

廷尉者，天下之平，民命之所悬也。朕得惟刑之恤者，仗狱官之称其任也。一夫不耕，或将受其馁；一妇不织，或将受其寒。今农时要月，百姓肆力之秋，而愚民陷罪者甚众。宜随轻重决遣，以赴耕耘之业。
《疑狱断理议》〈并序〉辛雄
初，廷尉少卿袁翻以犯罪之人，经恩竞诉，枉直难明，遂奏曾染风闻者，不问曲直，推为狱成，悉不断理。诏令门下、尚书、廷尉议之。雄议曰：

《春秋》之义：不幸而失，宁僭不滥。僭则失罪人，滥乃害善人。今议者不忍罪奸吏，使出入纵情，令君子小人薰莸不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也。仰寻周公不减流言之愆，俯惟释之不加惊马之辟，所以小大用情，贵在得所。失之千里，差在毫釐。雄久执案牍，数见疑讼，职掌三千，愿言者六。一曰：御史所纠，有注其逃走者。及其出诉，或为公使，本曹给过所有指，如不推检，文案灼然者，雪之。二曰：御史赦前注获见赃，不辨行赇主名。检无赂以置直之主，宜应洗复。三曰：经拷不引，傍无三證，比以狱案既成，因即除削。或有据令奏复者，与夺不同，未获为通例。又须定何如得为證人。若必须三人对见受财，然后成證，则于理太宽。若传闻即为證，则于理太急。今请以行赇后三人俱见，物及證状显著，准以为验。四曰：赦前断事，或引律乖错，使除复失衷，虽案成经赦，宜追从律。五曰：经赦除名之后，或邀驾诉枉，被旨重究；或诉省称冤，为奏更检。事付有司，未被研判，遂遇恩宥。如此之徒，谓不得异于常格，依前案为定。若不合拷究，已复之流，请不追夺。六曰：或受辞下检反覆，使鞫狱證占分明，理合清雪，未及告案，忽逢恩赦。若从證占而雪，则违正格；如除其名，罪滥洁士。以为罪须案成，雪以占定，若拷未毕格及要證一人未集者，不得为占定。古人虽患察狱之不精，未闻知冤而不理。今之所陈，实士师之深疑，朝夕之急务，愿垂察焉。

《上拟定律章表》南齐·孔稚圭

臣又闻老子、仲尼曰：古之听狱者，求所以生之；今之听狱者，求所以杀之。与其杀不辜，宁失有罪。是则断狱之职，自古所难矣。今律文虽定，必须用之；用失其平，不异无律。律书精细，文约例广，疑似相倾，故误相乱，一乖其纲，枉滥横起。法吏无解，既多谬僻，监司不习，无以相断，则法书徒明于帙里，冤魂犹结于狱中。今府州郡县千有馀狱，如令一狱岁枉一人，则一年之中，枉死千馀矣。冤毒之死，上干和气，圣明所急，不可不防。致此之由，又非但律吏之咎，列邑之宰亦乱其经。或以军勋馀力，或以劳吏暮齿，犷情浊气，忍并生灵，昏心狠态，吞剥氓物，虐理残其命，曲文被其罪，冤积之兴，复缘斯发。狱吏虽良，不能为用。使于公哭于边城，孝妇冤于遐外。陛下虽欲宥之，其已血溅九泉矣。寻古之名流，多有法学。故释之、定国，声光汉台；元常、文惠，续映魏阁。今之士子，莫肯为业，纵有习者，世议所轻。良由空勤永岁，不逢一朝之赏，积学当年，终为闾伍所嗤。将恐此书永坠下走之手矣。今若弘其爵赏，开其劝慕，课业宦流，班习胄子；拔其精究，使处内局，简其才良，以居外任；方岳咸选其能，邑长并擢其术：则皋繇之谋，指掌可致；杜郑之业，郁焉何远。然后奸邪无所逃其刑，恶吏不能藏其诈，如身手之相驱，若弦括之相接矣。臣以疏短，谬司大理。陛下发自圣衷，忧矜刑网，御延奉训，远照民瘼。臣谨仰述天官，伏奏云陛。所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。
《判决录科罪》唐·张鷟太学生刘仁轨等省试落第，挝鼓申诉准式卯时。付问头酉时，收策试。日晚，付问头不尽经业。更请重试，台付法不伏。

刘仁轨青襟胄子黄卷书生，非应奉之五行。异王充之一览天下第一，希闻胡广之才。日下无双罕见黄童之誉，春秋一日徒弃光阴。文史三冬虚淹岁序，有司试策无晁错之中。科主者铨量落公孙之下第，理合逡巡敛分退坐授铨，岂得俛仰自之肆情，挝鼓状称问头付晚策。自难周铨退者，既恨。独迟简得者不应偏早。诉人之口，皆有爱憎。试官之情终无向背傲，不可长骄，不可盈。若引窥觇之门，恐开侥倖之路。豸冠奏劾自合甘从乌喙，无冤，何烦苦诉。宜从明典勿信浮辞。
《评允》主爵员外郎梁璨奏，左仆射魏宰无汗马。劳御史大夫李加为佐命功并妄爵也，请皆追夺。

疏茅建社剪桐开国隆定鼎于昌，基茂勤王之令典公侯圭组百代相仍带砺山河，千秋不绝祇，如吴邓四县东海之功臣，萧曹万家西京之佐命。莫不甘棠教化。光宣召伯之风大树辞荣，独擅将军之气。魏宰智不动俗曾，无汗马之勋。李加谋不出凡讵展饥鹰之效。无功而禄不可，励勋臣无德而官如何奖朝士。昔豕突命赏伪新，于是覆亡。羊烂封侯更始由其丧败。并为爵人失叙锡土无纲，自遵操斧之柯。岂踵覆车之辙。
《辩雪》杜俊对仗遗箭于仗，内御史弹付法。

杜俊幼乏过庭少亏函丈，滥荷苴茅之荫。叨居兰桂之丛，故得佩韘龙轩。腰鞬凤阙不能翕，肩敛气对黼帐以兢魂俛，首曲躬临玉，阶而侧足。岂得钦承圣旨。曾无战灼之心，侍奉天威。敢纵胡庐之笑，石庆谨厚未著于朝仪邓通骄淫已尘于国典，不恭之罪付卫碏以惩科。无礼之徒，从日磾而训戒。虽仗内落箭未见遗弓，律有正条相须，乃坐二罪，俱发。自合从重而论一状，既轻不可累成其过。
《番异》御史严宣前任洪洞县尉，日被长史田顺鞭之。宣为御史弹顺受赃二百贯勘当是。实顺诉宣挟私弹事，勘问宣挟私有实。顺受赃不虚。

田顺提舆晋望让佩汾阳，作二分城参荣半刺。性非卓茂酷甚。崔林鞭危宁以振威，辱何夏而逞志严宣。昔为郊尉雌伏乔元之班，今践宪司雄飞杜林之位。祁奚举荐不避亲雠，鲍永绳愆宁论贵贱。许扬大辟讵顾微嫌振白鹭之清，尘纠黄鱼之浊。政贪残有核赃状非虚，此乃为国锄凶。岂是挟私弹事。二百镪坐法有常科，三千狱条刑兹罔舍。
《判罢》工部员外郎赵务支蒲陕布供渔阳。军幽易绢入京，百姓诉不便务款。布是粗物将以供军，绢是细绢拟贮官库。

赵务鸣鹤登朝，含鸡伏奏。转箸之敏未见称，奇聚米之能无闻。播美张苍之善算。国用讵肯留情，冯勒之巧计。军储曾何介意回长作短，异赵达之精心。变近成遥，殊顾谈之。屈指蒲陕之布，却入渔阳幽易之绢。返归关陇同北辕之适，越类东走之望。秦人之情乎。繄独无也。细绢称以纳库，粗布贮以充军。非直运者苦劳，抑亦兵家贾怨宜，从削黜以肃顽愚。
《判留》飞骑将军刘恭膂力强，群弓马超众眇其一目。恐不堪侍奉，欲放归乡里，又惜其身材。

主上股肱是为心膂。汉高之得樊哙，廓去妖氛。曹公之有典韦，克宁寰宇。刘恭力齐乌获勇，若专诸非无孟悦之才，实兼任鄙之状。登城断布所向无前荷石，投人谁当。馀勇越稷门之宇，俊健有闻举大国之关。骁雄可尚。昔子夏丧目犹讲授于西河，左丘失明亦修书于东鲁。殷堪虽眇，作牧于江滨。丁仪止婚兴。嗟于魏帝用大掩小，弃短从长。川泽纳污山薮藏疾蛇衔，辉乘不以细类为嫌，虹气连城不以微瑕致损。大材可录小疹，何伤。既要所须宜依旧定。
《驳正》洛阳人祁元泰贿司勋，令徐整作伪勋插入。申奏大理，断泰为首，整为从。泰不服。

止戈为武靖乱之。嘉谋致果为毅安边之茂。轨畴庸命赏将酬犬马之功。书劳策勋用答鹰扬之效。祁元泰奸回是务逞狙诈于千端，徐整乾没为怀纵，狼心于百变勋辉。笔注，官逐，贿成将此白丁，插名黄绶。虽复龙蛇共泽善恶，斯殊终是鸡鹤同群，是非交错。整行诈业泰受伪勋，两并日拙，为非一种雷同获罪执行。故造造者自合流刑嘱，请货求求者元无首从。
《驳审》山阳公主为子求内官，亲得侍卫。

山阳分辉若木派浪咸池。七襄之驾既严，万金之礼斯盛。张敖勋旧窃汤沐之微，滋窦固名宗沾脂粉之馀润。但任人以器有国之大经，官不私亲前王之令范。拜官床下，时闻丞相之男乞卫宫中，唯允左师之息，燕王之请身入侍，竟不从依。馆陶之为子求郎终无允许。若有言，有行胡越可以正除无德、无功昆季宁容滥及。宜铨其器识察其廉能，待得实才方可详择。
《末减》令史王隆每受路州文书，皆纳贿钱。被御史弹付法，计赃十五匹，断绞不服。

王隆沗沾趋吏幸列胥徒禄，虽给于斗储官未阶。于尺木鸡卵之馔，虽避嫌疑鹅目之钱。若为窥觇每受一状皆取百文，未申疵面之功，翻起黑头之患。猎青凫之小利，触骢马之严威。因事受财实非通理枉法，科罪颇涉深，文宜据六赃式明三典。
《案寝》礼部奏海州奏朱雁集，岐州奏白麟见及荐郊。庙二项俱无空信，州申未知合附与否。

典朕三礼大，舜委于姜尼分敕六经。成王任于邢伯建兹岁首实曰：春官敦叙九族之亲钦，若五常之教，祀地郊天之典举。其宏纲朝日夕月之仪撮，其机要岐州俯邻八水斜瞻鸑鷟之峰海。部近控三山回瞰鲸鲵之穴。陈敬所奏瑞雁翻朱，薛泰申文祥，麟孕素赩丹霞于日羽冕，若朝轮晶白雪于霜毛。皎同秋练既无状验，空有奏章。寻鸟迹于长空，察人形于水镜。刻猿猴于棘刺。尚且见欺说蚕茧于天宫，谯堪辄信。语同捕影，不可诬神状等系风，如何荐庙管窥其事案，记为宜。

《为百官贺断狱甘露降表》崔融

伏见御史中丞吉顼，称某日承制推法司断事，恶逆者会赦不免，谋反者会赦从流主上，以为轻重不当陷入。人罪制曰：君亲无将，将而必诛。安有忠孝，同极而罪流异贯。若此者，岂钦恤之意耶。旋命主司奏上沿革。谨按贞观律唯有十卷，其捕亡断狱两卷。乃是永徽二年长孙无忌等奏加，果非庭坚所制。百寮蒙瞽一朝开凿圣鉴，元通有如影响自发。德音之后每夜触处有甘露降者。臣等闻刑罚者人之鞭策，号令者国之舟车。所以惩恶止奸辅政助化。故轩辕之为君也，设法而天下安乐；陶唐之为帝也，察令而天下昭明。然则不令而诛，不教而杀是虐人也。法不胜奸，刑不制罪，是陷人也。有以知悬之象，魏布之都。鄙是谓禁人为非铭之钟，鼎铸之金石，是谓丕天之责。为人上者可不务乎。若乃前主所是疏为律，后主所是疏为令。事有不合于古，不务于时，则弛而更张矫以归正。正朔三而改，文质再而复。王礼不相袭，帝乐不相沿；夫何为乎。亦云适时而已。惟天册金轮圣神皇帝，陛下躬明哲之性，秉淑圣之姿。顺风雨以发生，乘雷电以震耀，推功天地。所以告成太室致孝祖考，所以宗祀明堂陈宝鼎于帝庭。正土圭于王邑，能事毕颂声。兴冤积之气不彰，刑残之尸复育。断狱四百愈鉴寐于淳源，科条三千尚劬劳于画象。日者有司奏牍议事不明，大圣当枢因人轸虑。但臣之事君犹子之事亲父子。则身体发肤君臣则股肱元首出忠入孝义在俱全。履霜坚冰，法无异罚曲礼垂教子处洿宫之条大传，立文臣从潴室之坐。何以才经赦宥顿隔刑书，反逆首条而遂生恶逆。未坐而犹死，下上簪履，颠倒衣裳。遂使吏生淫巧，人无常禁。逆节所以时萌凶，党由其或在。夫立杀止杀，制刑息刑，重其死然后生，峻其法然后禁。礼以齐君子，刑以齐小人，非惟闻义而输忠。固亦知教而迁，善斲彫为朴。自然登至道之初，墨幪赭衣何必独上。皇之代铨也法也，念兹在兹。昔者仲尼修春秋，乱臣贼子惧。梁靖撰七序窃位素食惭。况我大君财成上帝制作昭昭焉。若日月之代明累累焉，似星辰之错行。有典有则，是彝是训。怀生幸生而有馀，群下瞻仰而不足。萧相国捃摭秦法窥天无阶。杜武库参定汉章蹐地失措，诚可以垂后，诚可以达幽。至人无心灵契昭于元极昊，天有命神物萃于休期。巽风未行甘露频降，亦何止。言善而星退，躬祷而云来。夫其素液繁洒芳滋，丰溢丛骈六气之英摇。动二仪之粹匝园林，而并润溥郡邑。而同沾汉宫无假于玉杯，魏殿不劳于琼爵。臣等谨按甘露者美露也。一名膏露，一名天酒。其凝如脂其甘如饴。盖神灵之精、仁瑞之泽。稽命徵云称谥正名则苇竹受甘露。孙氏图云：王者和气茂则降于草木食之。寿援神契云：天子刑于四海，德洞沦冥，则甘露降鹖。冠子曰：圣人之德上及太清，下及太宁，中及万灵，则膏露下。白虎通云：甘露之降则百物无不盛也。陛下俯回冲眷亲定律文必也，正名果符稽命是使孟坚持论谈功德而未详，抱朴裁书称太平而不尽。上可以辅圣躬之寿，下可以延庶物之和。言之动天，一至于是。臣等庇荫昌运接景，清朝常勉。志于克家，每勤诚于报国，恭闻大典，伏览殊恩。知拱极之尊，识当阳之庆。无任抃跃之至。谨诣朝堂奉表称贺，以闻，仍请宣付所司颁告遐迩。

《限日决狱诏》宋太宗

诸州大狱，长吏不亲决，胥吏旁缘为奸，逮捕證佐，滋蔓踰年而狱未具。自今长吏每五日一虑囚，情得者即决之。复制听狱之限：大事四十日，中事二十日，小事十日，不他逮捕而易决者，毋过三日。

《恤刑诏》真宗

朕念生齿之蕃，抵冒者众。法有高下，情有轻重，而有司巧避微文，一切致之重辟，岂称朕好生之志哉。其令天下死罪情理可矜及刑名疑虑者，具案以闻。有司无得举驳。

《断狱诏》孝宗

狱，重事也。稽者有律，当者有比，疑者有谳。比年顾以狱情白于执政，探取旨意，以轻为重，甚亡谓也。自今其祗乃心，敬于刑，惟当为贵，毋习前非。不如吾诏，吾将大寘于罚，罔攸赦。

《论马辛狱情劄子》朱熹

熹契勘本军，军院昨准使帖押。下承局马辛根勘陵犯，阶级情罪依条施行。已据本院勘到招伏情，节依条。合徒二年配邻州熹窃详，本人所犯却因发觉方彦。故违使司元降约束私买板木，遂致争闹。若便依条断罪窃恐情轻法重，或非台慈之本意。未敢便行决遣，亦不敢辄具。公状申陈敢以此私于下，执事欲望矜察行。下稍从宽典不胜幸甚，熹以亟遣递筒未暇，别纸布谢悃并乞台照。

《论阿梁狱情劄子》前人

熹照对本军阿梁之狱，节次审词互有同异，须至依条再行推鞫。然以愚见本人审词，虽非实情然且只据其所通。情理亦不可恕。不必再行推鞫，尽如前后累勘所招，然后可杀也。盖阿梁与叶胜私通，致叶胜因其夫病而手杀之。虽使阿梁全然不知杀害之情，究其所因已绝人理，况已明知杀意。当时自合出门声叫、或密投邻里以求救援。今乃抱儿立于门外半时之久，以俟其夫之死。及见其夫之出，闻其夫之声知其事之不成。然后随声叫呼，以求救。只此一节其情盖已灼然可见。不必同谋共杀，然后可寘极典也。夫人道莫大于三纲，而夫妇为之首。今阿梁所犯穷凶极恶，人理之所不容。据其审词自合诛死，无足怜者。本军虽已具申乞行推鞫，然熹愚意欲望使司详此情节，别具奏闻。乞降睿旨只依原降指挥处斩施行，不惟得以蚤正典刑，使奸凶之人不得以迁延幸免。亦以耸动群听，使众奢于人伦之义。于以弼成圣教实，非小补熹以人微。职贱不敢频有奏陈，敢以此私于执事，伏惟钧照。

听断部艺文二〈诗〉

《送韩十四被鲁王推递往济南府》唐崔国辅

西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好士，不察狱中书。

《定襄郡狱》崔颢

我在河东时，使往定襄里。定襄诸小儿，争讼纷城市，长老莫敢言。太守不能理，谤书隐几案，文墨相填委。牵引肆中翁，追呼田家子。我来折此狱，五听辨疑似。小大必以情，未尝施鞭箠。是时三月暮，遍野农桑起。里巷鸣春鸠，田园引流水。此乡多杂俗，戎夏殊音旨。顾问边塞人，劳情曷云已。
《覆按后赴睦州赠苗侍郎》刘长卿
地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。直氏偷金枉，于家决狱平。一言知己重，片议杀身轻。日下人谁忆，天涯客独行。年光销蹇步，秋气入衰情。建德知何在。长江问去程。孤舟百口泪，万里一猿声。落日开乡路，空山向郡城。岂令冤气积，千里在长平。

《送蔡少府赴登州推事》高适

胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。公才徵郡邑，诏使出郊坰。标格谁当犯，风谣信可听。峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。祖筵方卜昼，王事急侵星。劝尔将为德，斯言盖有听。

《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》杜甫

尘满莱芜甑，堂横单父琴。人皆知饮水，公辈不偷金。梁狱书应作，秦台镜欲临。独醒时所嫉，群小谤能深。即出黄沙在，何须白发侵。使君传旧德，已见直绳心。

《县内水亭晨兴听讼》钱起

晨光起宿露，池上判黎氓。借问秋泉色，何如拙宦情。磨铅辱利用，策蹇愁前程。昨夜明月满，中心如鹊惊。负恩时易失，多病绩难成。坐惜寒塘晚，霜风吹杜蘅。