钦定古今图书集成经济汇编乐律典

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乐律典第六卷

乐律总部汇考六

晋武帝泰始元年十二月，诏禁乐府靡丽百戏之技。
按《晋书·武帝本纪》云云。
泰始二年，诏郊庙礼乐权用魏仪使，傅元改撰乐章。按《晋书·武帝本纪》不载。　按《乐志》：汉自东京大乱，绝无金石之乐，乐章亡缺，不可复知。及魏武平荆州，获汉雅乐郎河南杜夔，能识旧法，以为军谋祭酒，使创定雅乐。时又有散骑侍郎邓静、伊商善训雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞，夔悉总领之。远详经籍，近采故事，考会古乐，始设轩悬钟磬。而黄初中柴玉、左延年之徒，复以新声被宠，改其声韵。及武帝受命之初，百度草创。泰始二年，诏郊祀明堂礼乐权用魏仪，遵周室肇称殷礼之义，但改乐章而已，使傅元为之词云。　又按《志》：鼓吹曲，多序战阵之事。及魏受命，改其十二曲，使缪袭为词，述以功德代汉。其馀并同旧名。是时吴亦使韦昭制十二曲名，以述功德受命。其馀亦用旧名不改。及武帝受禅，乃令傅元制为二十二篇，述以功德代魏。改朱鹭为灵之祥，言宣帝佐魏，犹虞舜事尧，既有石瑞之徵，又能用武以诛孟达之逆命也。改思悲翁为宣受命，言宣帝禦诸葛亮，养威重，运神兵，亮震怖而死也。改艾如张为征辽东，言宣帝陵大海之表，讨灭公孙氏而枭其首也。改上之回为宣辅政，言宣帝圣道深远，拨乱反正，网罗文武之才，以定二仪之序也。改雍离为时运多难，言宣帝致讨吴方，有征无战也。改战城南为景龙飞，言景帝克明威教，赏顺夷逆，隆无疆，崇洪基也。改巫山高为平玉衡，言景帝一万国之殊风，齐四海之乖心，礼贤养士，而纂洪业也。改上陵为文皇统百揆，言文帝始统百揆，用人有序，以敷太平之化也。改将进酒为因时运，言因时运变，圣谋潜施，解长蛇之交，离群桀之党，以武济文，以迈其德也。改有所思为惟庸蜀，言文帝既平万乘之蜀，封建万国，复五等之爵也。改芳树为天序，言圣皇应历受禅，弘济大化，用人各尽其才也。改上邪为大晋承运期，言圣皇膺箓受图，化象神明也。改君马黄为金灵运，言圣皇践祚，致敬宗庙，孝道行于天下也。改雉子班为于穆我皇，言圣皇受禅，德合神明也。改圣人出为仲春振旅，言大晋申文武之教，畋猎以时也。改临高台为夏苗田，言大晋畋狩顺时，为苗除害也。改远如期为仲秋狝田，言大晋虽有文德，不废武事，顺时以杀伐也。改石留为顺天道，言仲冬大阅，用武修文，大晋之德配天也。改务成为唐尧，言圣皇陟帝位，德化光四表也。元云依旧名，言圣皇用人，各尽其才也。改黄爵行为伯益，言赤乌衔书，有周以兴，今圣皇受命，神雀来也。钓竿依旧名，言圣皇德配尧舜，有吕望之佐，济大功，致太平也。
按《宋书·乐志》：晋武帝泰始二年，改制郊庙歌，其乐舞亦仍旧。
按《玉海》：武帝泰始二年，诏改乐章，使傅元为之词。有祠天地、五郊、夕牲、迎送神飨、天地五郊、天地郊明堂、夕牲降神、飨神、祠庙、夕牲迎送神歌、祠征西将军、豫章、颍川、京兆府君、宣景文帝登歌、祠庙飨神歌，二篇凡十九篇
泰始五年，诏太仆傅元等造正旦行礼、王公上寿食举乐诸歌。
按《晋书·武帝本纪》不载。　按《乐志》：杜夔传旧雅乐四曲，一曰鹿鸣，二曰驺虞，三曰伐檀，四曰文王，皆古声辞。及太和中，左延年改夔驺虞、伐檀、文王三曲，更自作声节，其名虽存，而声实异。唯因夔鹿鸣，全不改易。每正旦大会，太尉奉璧，群后行礼，东厢雅乐常作者是也。后又改三篇之行礼诗。第一曰于赫篇，咏武帝，声节与古鹿鸣同。第二曰巍巍篇，咏文帝，用延年所改驺虞声。第三曰洋洋篇，咏明帝，用延年所作文王声。第四曰复用鹿鸣。鹿鸣之声重用，而除古伐檀。及晋初，食举亦用鹿鸣。至泰始五年，尚书奏，使太仆傅元、中书监荀勖、黄门侍郎张华各造正旦行礼王公上寿酒、食举乐歌诗。荀勖云：魏氏行礼、食举，再取周诗鹿鸣以为乐章。又鹿鸣以宴嘉宾，无取于朝，考之旧闻，未知所应。勖乃除鹿鸣旧歌，更作行礼诗四篇，先陈三朝朝宗之义。又为正旦大会、王公上寿歌诗并食举乐歌诗，合十三篇。又以魏氏歌诗或二言，或三言，或四言，或五言，与古诗不类，以问司律中郎将陈颀。颀曰：被之金石，未必皆当。故勖造晋歌，皆为四言，唯王公上寿酒一篇为三言五言也。张华以为魏上寿、食举诗及汉氏所施用，其文句长短不齐，未皆合古。盖以依咏弦节，本有因循，而识乐知音，足以制声度曲，法用率非凡近之所能改。二代三京，袭而不变，虽诗章辞异，废兴随时，至其韵逗留曲折，皆系于旧，有由然也。是以一皆因就，不敢有所改易。此则华、勖所明异旨也。时诏又使中书侍郎成公绥亦作焉，今并采列之云。
按《宋书·乐志》：泰始之初，傅元作晋郊庙歌诗三十二篇。
按《唐书·艺文志》：荀勖《太乐杂歌辞》三卷，又《大乐歌辞》二卷，《乐府歌诗》十卷。
按《玉海》：晋四厢乐歌三首，傅元造。晋四厢乐歌十七篇，荀勖造。正德大豫二舞歌二篇，荀勖造。又二篇，傅元造。又二篇，张华造。晋四厢乐歌十六篇，张华造。晋四厢歌十六篇，成公绥造。
泰始九年，始以光禄大夫荀勖制尺，校定声律，乃作正德、大豫之舞。
按《晋书·武帝本纪》不载。　按《乐志》：泰始九年，光禄大夫荀勖以杜夔所制律吕，校太乐、总章、鼓吹八音，与律吕乖错，乃制古尺，作新律吕，以调声韵。事具律历志。律成，遂班下太常，使太乐、总章、鼓吹、清商施用。勖遂典知乐事，启朝士解音律者共掌之。使郭夏、宋识等造正德、大豫二舞，其乐章亦张华所作之云。　又按《志》：荀勖又作新律笛十二枚，以调律吕，正雅乐，正会殿庭作之，自谓宫商克谐，然论者犹谓勖暗解。时阮咸妙达八音，论者谓之神解。咸常心讥勖新律声高，以为高近哀思，不合中和。每公会乐作，勖意咸谓之不调，以为异己，乃出咸为始平相。后有田父耕于野，得周时玉尺，勖以校己所治钟鼓金石丝竹，皆短校一米，于此伏咸之妙，复徵咸归。勖既以新律造二舞，次更修正钟鼓。会勖薨，未竟其业。　又按《志》：晋改昭武舞曰宣武舞，羽籥舞曰宣文舞。　按《律历志》：泰始九年，中书监荀勖校大乐，八音不和，始知后汉至魏，尺长于古四分有馀。勖乃部佐著作郎刘恭依周礼制尺，所谓古尺也。依古尺更铸铜律吕，以调声韵。以尺量古器，与本铭尺寸无差。又，汲郡发六国时魏襄王冢，得周玉律及钟、磬，与新律声韵闇同。时郡国或得汉时故钟，吹律命之皆应。勖铭其尺曰：晋泰始十年，中书考古器，揆校今尺，长四分半。所校古法有七品：一曰姑洗玉律，二曰小吕玉律，三曰西京铜望臬，四曰金错望臬，五曰铜斛，六曰古钱，七曰建武铜尺。姑洗微彊，西京望臬微弱，馀与此尺同。铭八十二字。此尺者勖新尺也，今尺者杜夔尺也。勖造新钟律，与古器谐韵，时人称其精密。唯散骑侍郎阮咸讥其声高，武帝以勖律与周汉器合，故施用之。后始平掘地得古铜尺，岁久欲腐，不知出何代，果长勖尺四分，时人服咸之妙，而莫能厝意焉。　按《荀勖传》：勖进位光禄大夫。既掌乐事，又修律吕，并行于世。初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：得赵之牛铎则谐矣。遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。按《隋书·律历志》：晋光禄大夫荀勖，得古铜管，校杜夔所制，长古四分，方知不调，事由其误。乃依《周礼》，更造古尺，用之定管，声韵始调。左晋之后，渐又讹谬。按《文献通考》：晋武帝时，张华、荀勖校魏杜夔所造钟律，其声乐多不谐合。乃出御府古今铜竹律二十五，铜尺铜斛七具，校减新尺短夔尺四分，因造十有二笛，笛具五音，以应京房之术。笛体之音，皆各用蕤宾林钟之角，短则又倍之。二笛八律而后成，去四分之一，而以本宫管上行度之，则宫穴也。因宫穴以本宫徵管上行度之，则徵穴也。各以其律，展转相因，随穴疏密所宜置之，或半之，或四之，以调律吕，正雅乐。
咸宁元年，诏定祖宗之号，庙乐仍用正德、大豫二舞。按《晋书·武帝本纪》：咸宁元年十二月丁亥，追尊宣帝庙曰高祖，景帝曰世宗，文帝曰太祖。　按《乐志》：元年，
诏定祖宗之号，而庙乐乃停宣武、宣文二舞，而同用荀勖所使郭琼、宋识等所造正德、大豫二舞云。〈按郭夏郭
琼前后互异疑有一误
〉
咸宁　年，更定元会雅乐之制。
按《晋书·武帝本纪》不载。　按《礼志》：晋氏受命武帝更定元会仪，咸宁注是也。皇帝出，钟鼓作，百官皆拜伏。太常导皇帝升御坐，钟鼓止，百官等奉璧、皮、帛、羔、雁、雉，再拜贺。成礼讫。太乐令跪奏雅乐，乐以次作，皇帝罢入，百官皆坐。御入后三刻又出，钟鼓作。群臣引王公等酌寿酒，奉觞，再拜上千万岁。四厢乐作，百官再拜。已饮。传就席，群臣皆跪诺。侍中、中书令、尚书令各于殿上上寿酒。登歌乐升，太官又行御酒，跪进御前。乃行百官酒。太乐令跪奏奏豋歌，三终乃降。太官令跪请具御饭，到阶，群臣皆起，跪进御坐前。群臣就席。太乐令跪奏奏食举乐。太官行百官饭案遍。食毕，太乐令跪奏请进乐。乐以次作。鼓吹令又前跪奏请以次进众伎。乃召诸郡计吏前，受敕戒于阶下。宴乐毕，谒者一人跪奏请罢退。钟鼓作，群臣北面再拜，出。然则夜漏未尽七刻谓之晨贺，昼漏上三刻更出，百官奉寿酒，谓之昼会。别置女乐三十人于黄帐外，奏房中之歌。
惠帝元康三年，诏黄门侍郎荀藩修定金石，以施郊庙。
按《晋书·惠帝本纪》不载。　按《乐志》：惠帝元康三年，诏荀藩修定金石，以施郊庙。寻值丧乱，莫有记之者。按《裴頠传》：頠令荀藩终父勖之意。铸钟凿磬，以备郊庙朝享礼乐。
按《宋书·乐志》：初，荀勖既以新律造二舞，又更修正钟磬，事未竟而勖薨。惠帝元康三年，诏其子黄门侍郎藩修定金石，以施郊庙。
元帝　　　年，省大乐，并鼓吹令。
按《晋书·元帝本纪》不载。　按《乐志》：永嘉之乱，海内分崩，伶官乐器，皆没于刘、石。江左初立宗庙，尚书下太常祭祀所用乐名。太常贺循答云：魏氏增损汉乐，以为一代之礼，未审大晋乐名所以为异。遭离丧乱，旧典不存。然此诸乐皆和之以钟律，文之以五声，咏之以歌辞，陈之于舞列。宫悬在庭，琴瑟在堂，八音迭奏，雅乐并作，登歌下管，各有常咏，周人之旧也。自汉氏以来，依仿此礼，自造新诗而已。旧京荒废，今既散亡，音韵曲折，又无识者，则于今难以意言。于时以无雅乐器及伶人，省大乐并鼓吹令。是后颇得豋歌，食举之乐，犹有未备。太宁末，明帝又访阮孚等增益之。按《隋书·音乐志》：永嘉之乱，中朝典章，始没于石勒。及帝南迁，皇度草昧，礼容乐器，扫地皆尽。虽稍加采掇，而多所沦胥。
成帝咸和　年，复置太乐官。
按《晋书·成帝本纪》不载。　按《乐志》：咸和中，成帝乃复置太乐官，鸠集遗逸，而尚未有金石也。庾亮为荆州，与谢尚修复雅乐，未具而亮薨。庾翼、桓温专事军旅，乐器在库，遂至朽坏焉。
咸康四年，临轩始用金石之乐。
按《晋书·成帝本纪》不载。　按《礼志》：咸康四年，成帝临轩，遣使拜太傅、太尉、司空。仪注，太乐宿悬于殿庭。门下奏，非祭祀宴飨，则无设乐之制。太常蔡谟议曰：凡敬其事则备其礼，礼备则制有乐。乐者，所以敬事而明义，为耳目之娱，故冠亦用之，不惟宴飨。宴飨之有乐，亦所以敬宾也。故郤至使楚，楚子飨之，郤至辞曰：不忘先君之好，贶之以大礼，重之以备乐。寻斯辞也，则宴乐之意可知矣。公侯大臣，人君所重，故御坐为起，在舆为下，言称伯舅。传曰国卿，君之贰也，是以命使之日，御亲临轩，百僚陪列，此即敬事之意也。古者，天王飨下国之使，及命将帅，遣使臣，皆有乐。故诗序曰：皇皇者华，君遣使臣也。又曰：采薇以遣之，出车以劳还，杕杜以勤归。皆作乐而歌之。今命大使，拜辅相，比于下国之臣，轻重殊矣。轻诚有之，重亦宜然。故谓临轩遣使，宜有金石之乐。议奏从焉。
按《通典》：晋博士张放议，临轩遣使应作乐。放引：太始间，皇太子冠，太子进而乐作，位定而乐止。王者、诸侯，尊卑虽殊，至于礼秩，或有同者。冠之与拜，俱为嘉礼，是以准昔仪注，谓宜作乐。今符云：至尊受太子拜时，无钟磬之乐也。又按泰始三年，有司奏：皇太子明膺休命，光启嘉祚，宜依汉魏故事大会。武帝诏曰：情怀哀惨，每岁止会，以四方集，故不从心耳，此日可不会。循如前典，无不应会。但时有险夷，故礼异耳，非谓斯时不应会也。太常蔡谟等言：拜三公，宜有金石之乐。云云至于随时之宜，或乐制未备，非守礼之官所裁。诏曰：三公鼎司，皇帝有拜兴之礼，何以不设乐。又正位南面，何以不服冕。尚书顾和又言：临轩三公不应有乐，礼无其文。按卫宏所撰汉仪，拜丞相亦无乐。古之燕享有乐者，以扬宾之欢耳。今拜三公，事毕于庭阶，礼成于拜立，欢宴未交，无庸于乐。
咸康七年，始罢乐府技巧诸戏。
按《晋书·成帝本纪》：咸康七年冬十二月癸酉，除乐府杂伎。　按《乐志》：汉正旦，天子临德阳殿受朝贺，舍利从西方来，戏于殿前，激水化成比目鱼，跳跃嗽水，作雾翳日。毕，又化成龙，长八九丈，出水游戏，炫耀日光。以两大丝绳系两柱头，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，相逄切肩而不倾。魏晋讫江左，犹有夏育扛鼎、巨象行乳、神龟抃舞、背负灵岳、桂树白雪、画地成川之乐。　成帝咸康七年，尚书蔡谟奏：八年正会仪注，惟作鼓吹钟鼓，其馀伎乐尽不作。侍中张澄、给事黄门侍郎陈逵驳，以为王者观时设教，至于吉凶殊断，不易之道也。今四方观礼，陵有傧吊之位，庭奏宫悬之乐，二礼兼用，哀乐不分，体国经制，莫大于此。诏曰：今既以天下体大，礼从权宜，三正之飨，宜尽用吉礼也。至娱耳目之乐，所不忍闻，故阙之耳。事之大者，不过上寿酒，称万岁，已许其大，不足复阙钟鼓鼓吹也。澄、逵又启：今大礼虽降，事吉于朝。然傧吊显于园陵，则未灭哀；礼服定于典文，义无尽吉。是以咸宁之会，有彻乐之典，实先朝稽古宪章，垂式万世者也。诏曰：若元日大飨，万国朝宗，庭废钟鼓之奏，遂阙起居之节，朝无磬制之音，宾无蹈履之度，其于事义，不亦阙乎。惟可量轻重，以制事中。散骑侍郎顾臻表曰：臣闻圣王制乐，赞扬政道，养以仁义，防其淫佚，上享宗庙，下训黎元，体五行之正音，协八风以陶物。宫声正方而好义，角声坚齐而率礼，弦歌钟鼓金石之作备矣。故通神至化，有率舞之感，移风易俗，致和乐之极。末世之伎，设礼外之观，逆行连倒，头足入笞之属，皮肤外剥，肝心内摧，敦彼行苇，犹谓勿践，矧伊生灵，而不恻怆。加四海朝觐，言观帝庭，耳聆雅颂之声，目睹威仪之序，足以蹋天，头以履地，反天地之至顺，伤彝伦之大方。今夷狄对岸，外禦为急，兵食七升，忘身赴难，过泰之戏，日廪五斗。方扫神州，经略中甸，若此之事，不可示远。宜下太常，纂备雅乐，箫韶九成，惟新于盛运，功德颂声，永著于来叶，此乃所以燕及皇天，克昌厥后者也。诸伎而伤人者，皆宜除之。流简俭之德，迈康哉之咏，清风既行，下应如草，此之谓也。愚管之诚，惟垂采察。于是除高縆、紫鹿、跂行、鳖食及齐王捲衣、笮儿等乐，又减其廪。其后复尚高縆、紫鹿焉。
穆帝永和十一年，始制石磬雅乐。
按《晋书·穆帝本纪》不载。　按《乐志》：慕容俊平冉闵，兵戈之际，而邺下乐人亦颇有来者。永和十一年，谢尚镇寿阳，于是采拾乐人，以备太乐，并制石磬，雅乐始颇具。
升平八年，议鼓吹，备而不作。
按《晋书·穆帝本纪》不载。　按《礼志》：升平八年，台符问迎皇后大驾应作鼓吹不。博士胡讷议：临轩仪注阙，无施安鼓吹处所，又无举麾鸣钟之条。太常王彪之以为：婚礼不乐。鼓吹亦乐之总名。仪注所以无者，依婚礼。今宜备设而不作。时用此议。〈按升平止五年礼志作八年疑误〉
孝武帝太元　　年，始备四厢金石之乐。
按《晋书·孝武帝本纪》不载。　按《乐志》：王猛平邺，慕容氏所得乐声又入关右。太元中，破苻坚，又获其乐工杨蜀等，闲习旧乐，于是四厢金石始备焉。乃使曹毗、王珣等增造宗庙歌诗，然郊祀遂不设乐。
按《隋书·音乐志》：梁武帝曰：著晋、宋史者，皆言太元、元嘉，四厢金石大备。今检乐府，止有黄钟、姑洗、蕤宾、太簇四格而已。六律不具，何谓四厢。备乐之文，其义焉在。
晋乐章祀天地五郊夕牲歌　　　　　　傅元

天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用其成。于荐元牡，进夕其牲。崇德作乐，神祇是听。
祀天地五郊迎送神歌

宣文烝哉，日靖四方。永言保之，夙夜匪康。光天之命，上帝是皇。嘉乐殷荐，灵祚景祥。神祇降假，享福无疆。
飨天地五郊歌

天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有黎民。燕及皇天，怀和百神。不显遗烈，之德之纯。享其元牡，式用肇禋。神祇来格，福禄是臻。时迈其犹，昊天子之。祐享有晋，兆庶戴之。畏天之威，敬授人时。不显不承，于犹绎思。皇极斯建，庶绩咸熙。庶几夙夜，惟晋之祺。宣文惟后，克配彼天。抚宁四海，保有康年。于乎缉熙，肆用靖民。爰立典制，爰修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。
天地郊明堂夕牲歌

皇矣有晋，时迈其德。受终于天，光济万国。万国既光，神定厥祥。虔于郊祀，祗事上皇。祗事上皇，百福是臻。巍巍祖考，克配彼天。嘉牲匪歆，德馨惟飨。受天之祐，神化四方。
天地郊明堂降神歌

于赫大晋，应天景祥。二帝迈德，宣此重光。我皇受命，奄有万方。郊祀配享，礼乐孔章。神祇嘉享，祖考是皇。克昌厥后，保祚无疆。
天郊飨神歌

游，冠青云。神之体，靡象形。旷无方，幽以清。神之来，光景昭。听无闻，视无兆。神之至，举歆歆。灵爽协，动余心。神之坐，同欢娱。泽云翔，化风舒。嘉乐奏，文中声。八音谐，神是听。咸洁齐，并芬芳。烹牷牲，享玉觞。神说飨，歆禋祀。祐大晋，降繁祉。祚京邑，广四海。保天年，穷地纪。
地郊飨神歌

整泰圻，俟皇祇。众神感，群灵仪。阴祀设，吉礼施。夜将极，时未移。祇之体，无形象。潜泰幽，洞忽荒。祇之出，薆若有。灵无远，天下母。祇之来，遗光景。昭若存，终冥冥。祇之至，举欣欣。舞象德，歌成文。祇既坐，同欢豫。泽雨施，化云布。乐八变，声教敷。物咸亨，祇是娱。齐既洁，侍者肃。玉觞进，咸穆穆。飨嘉豢，歆德馨。祚有晋，暨群生。溢九壤，格天庭。保万寿，延亿龄。
明堂飨神歌

经始明堂，享祀匪懈。于皇烈考，光配上帝。赫赫上帝，既高既崇。圣考是配，明德显融。率土敬职，万方来祭。常于时假，保祚永世。
祠庙夕牲歌

我夕我牲，猗欤敬止。嘉豢孔时，供兹享祀。神鉴厥诚，博硕斯歆。祖考降飨，以虞孝孙之心。
祠庙迎送神歌

呜呼悠哉，日监在兹。以时享祀，神明降之。神明斯降，既祐飨之。祚我无疆，受天之祜。赫赫太上，巍巍圣祖。明明烈孝，丕承继序。
祠征西将军登歌

经始宗庙，神明戾止。申锡无疆，祗承享祀。假哉皇祖，绥予孙子。燕及后昆，锡兹繁祉。
祠豫章府君登歌

嘉乐肆筵，荐祀在堂。皇皇宗庙，乃祖乃皇。济济辟公，相予蒸尝。享祀不忒，降福穰穰。
祠颍川府君登歌

于邈先后，实司于天。显矣皇祖，帝祉肇臻。本支克昌，资始开元。惠我无疆，享祚永年。
祠京兆府君登歌

于惟曾皇，显显令德。高明清亮，匪竞柔克。保乂命祐，基命惟则。笃生圣祖，光济四国。
祠宣皇帝登歌

于铄皇祖，圣德钦明。勤施四方，夙夜敬止。载敷文教，载扬武烈。匡定社稷，龚行天罚。经始大业，造创帝基。畏天之命，于时保之。
祠景皇帝登歌

执竞景皇，克明克哲。旁作穆穆，惟祗惟畏。纂宣之绪，耆定厥功。登此隽乂，纠彼群凶。业业在位，帝既勤止。惟天之命，于穆不已。
祠文皇帝登歌

于皇时晋，允文文皇。聪明睿知，圣敬神武。万几莫综，皇斯清之。蛇豕放命，皇斯平之。柔远能迩，简授英贤。创业垂统，勋格皇天。
祠庙飨神歌二篇

曰晋是帝，享祀时序。宗庙致敬，礼乐具举。惟其来祭，普天率土。牺樽既奠，清酤既载。亦有和羹，荐斯羞备。蒸蒸永慕，感时兴思。登歌奏舞，神乐其和。祖考来格，祐我邦家。溥天之下，罔不休嘉。
肃肃在位，济济臣工。四海来格，礼仪有容。钟鼓振，管弦理，舞开元，歌永始，神胥乐兮。肃肃在位，臣工济济。小大咸敬，上下有礼。理管弦，振鼓钟，舞象德，歌咏功，神胥乐兮。肃肃在位，有来雍雍。穆穆天子，相维辟公。礼有仪，乐有则，舞象功，歌咏德，神胥乐兮。
正旦大会行礼歌　　　　　　成公绥

穆穆天子，光临万国。多士盈朝，莫匪俊德。流化罔极，王猷允塞。嘉会置酒，嘉宾充庭。羽旄曜宸极，钟鼓振太清。朝百辟三朝，式式明仪刑。济济锵锵，金声玉振。礼乐具，宴嘉宾。眉寿祚圣皇，景福惟日新。群后戾止，有来雍雍。献酬纳贽，崇此礼容。丰羞万俎，旨酒千钟。嘉乐尽宴乐，福禄咸攸同。乐哉。天下安宁。道化行，风俗清。箫韶作，咏九成。年丰穰，世泰平。至治哉，乐无穷。元首聪明，股肱忠。树丰泽，扬清风。嘉瑞出，灵应彰。麒麟见，凤凰翔。醴泉涌，流中唐。嘉禾生，穗盈箱。降繁祉，祚圣皇。承天位，统万国。受命应期，授圣德，四世重光。宣开洪业，景克昌，文钦明，德弥彰。肇启晋邦，流祚无疆。
泰始建元，凤凰龙兴。龙兴伊何，享祚万乘。奄有八荒，化育黎蒸。图书既焕，金石有徵。德光大，道熙隆。被四表，格皇穹。奕奕万嗣，明明显融，高朗令终。保兹永祚，与天比崇。
圣皇居四海，应天期。三叶合重光，泰始开洪基。明曜参日月，功化侔四时。宇宙清且泰，黎庶咸雍熙，善哉雍熙。
惟天降命，翼仁祐圣。于穆三皇，载德弥盛。总齐璇玑，光统七政。百揆时序，化若神圣。四海同风，兴至仁。济民育物，拟陶钧。拟陶钧，垂惠润。皇皇群贤，峨峨英隽。德化宣，芬芳播来裔。播来裔，垂后昆。
清庙何穆穆，皇极辟四门。皇极辟四门，万机无不综。亹亹翼翼，乐不及荒，饥不遑食。大礼既行，乐无极。登昆崙，上层城。乘飞龙，升泰清。冠日月，佩五星。扬虹蜺，建彗旌。披庆云，荫繁荣。览八极，游天庭。顺天地，和阴阳。序四时，曜三光。张帝纪，正皇纲。播仁风，流惠康。迈洪化，振灵威。怀万方，纳九夷。朝阊阖，宴紫微。建五旗，罗钟簴。列四悬，奏韶武。铿金石，扬旌羽。纵八佾，巴渝舞。咏雅颂，和律吕。于胥乐，乐圣主。化荡荡，清风泄。总英雄，御俊杰。开宇宙，扫四裔。光缉熙，美圣哲。超百代，扬休烈。流景祚，显万世。
皇皇显祖，翼世佐时。宁济六合，受命应期。神武鹰扬，大化咸熙。廓开皇衢，用成帝基。光光景皇，无竞惟烈。匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九域有截。天命降监，启祚明哲。穆穆烈考，克明克俊。实天生德，诞应灵运。肇建帝业，开国有晋。载德奕世，垂庆洪裔。明明圣帝，龙飞在天。与灵合契，通德幽元。仰化青云，俯育重川。受灵之祐，于万斯年。
正旦大会王公上寿酒歌　　　　荀勖

践元辰，延显融。献羽觞，祈令终。我皇寿而隆，我皇茂而嵩。本枝奋百世，休祚钟圣躬。
食举乐东西厢歌

煌煌七曜，重明交畅。我有嘉宾，是应是贶。邦政既图，接以大飨。人之好我，式遵德让。宾之初筵，蔼蔼济济。既朝乃宴，以洽百礼。颁以位叙，或庭或陛。登傧台叟，亦有兄弟。胥子陪寮，宪兹度楷。观颐养正，降福孔偕。昔我三后，大业是维。今我圣皇，焜耀前晖。奕世重规，明照九畿。思辑用光，时罔有违。陟禹之迹，莫不来威。天被显禄，福履是绥。赫矣太祖，克广明德。廓开宇宙，正世立则。变化不经，民无瑕慝。创业垂统，兆我晋国。烈文伯考，时维帝景。夷险平乱，威而不猛。御衡不迷，皇涂焕景。七德咸宣，其宁惟永。猗欤盛欤。先皇圣文。则天作孚，大哉为君。慎徽五典，帝载是勤。文武发挥，茂建嘉勋。修己济治，民用宁殷。怀远烛幽，元教氤氲。善世不伐，服事三分。德博化隆，道昌无垠。隆化洋洋，帝命溥将。登我晋道，越惟圣王。龙飞革运，临焘八荒。睿哲钦明，配踪虞唐。封建厥福，骏发其祥。三朝习吉，终然允臧。其臧维何，总彼万方。元侯列辟，四岳藩王。时见世享，率兹有常。旅揖在庭，嘉客在堂。宋卫既臻，陈留山阳。有宾有使，观国之光。贡贤纳计，献璧奉璋。保祐命之，申锡无疆。振鹭于飞，鸿渐其翼。京邑穆穆，四方是式。无竞维人，王纲允敕。君子来朝，言观其极。翼翼大君，民之攸暨。信理天工，惠康不匮。将远不仁，训以醇粹。幽明有伦，俊乂在位。九族既睦，庶邦顺比。开元布宪，四海鳞萃。协时正统，殊涂同致。厚德载物，灵心降贵。敷奏谠言，纳以无讳。树之典象，诲之义类。上教如风，下应如卉。一人有庆，群萌以遂。我后宴喜，令问不坠。既宴既喜，翕是万邦。礼仪卒度，物其有容。晢晢庭燎，喤喤鼓钟。笙磬咏德，万舞象功。八音克谐，俗易化从。其和如乐，庶品时邕。时邕斌斌，六合同尘。往我祖宣，威静殊邻。首定荆楚，遂平燕秦。亹亹文皇，迈德流仁。爰造草昧，应乾顺民。灵瑞告符，休徵响震。天地弗违，以和神人。既禽庸蜀，吴会是宾。肃慎率职，楛矢来陈。韩濊进乐，宫徵清钧。西旅献獒，扶南效珍。蛮裔重译，元齿文身。我皇抚之，景命惟新。愔愔嘉会，有闻无声。清酤既奠，笾豆既升。礼充乐备，箫韶九成。恺乐饮酒，酣而不盈。率土欢豫，邦国以宁。王猷允塞，万载无倾。
冬至初岁小会歌　　　　　　　张华

日月不留，四气回周。节庆代序，万国同休。庶允群后，奉寿升朝。我有嘉礼，式燕百僚。繁肴绮错，旨酒泉渟。笙镛和奏，磬管流声。上隆其爱，下尽其心。宣其壅滞，训之德音。乃宣乃训，配享交泰。永载仁风，长抚无外。
宴会歌

亹亹我皇，配天垂光。留精日昃，经览无方。听命有暇，延命众臣。冠盖云集，樽俎星陈。肴蒸多品，八珍代变。羽爵无算，究乐极宴。歌者流声，舞者投袂。动容有节，丝竹并设。宣扬四体，繁手趣挚。欢足发和，酣不忘礼。好乐无荒，翼翼济济。
命将出征歌

重华隆帝道，戎蛮或不宾。徐夷兴有周，鬼方亦违殷。今在盛明世，寇虐动四垠。豺狼染牙爪，群生号穹旻。元帅统方夏，出车抚凉秦。众贞必以律，臧否实在人。威信加殊类，疏逖思自亲。单醪岂有味，挟纩感至仁。武功尚止戈，七德美安民。远迹由斯举，永世无风尘。
劳还师歌

猃狁背天德，搆乱扰邦畿。戎车震朔野，群帅赞皇威。将士齐心旅，感义忘其私。积势如鞟弩，赴节如发机。嚣声动山谷，金光曜素晖。挥戈陵劲敌，武步蹈横尸。鲸鲵皆授首，北土永清夷。昔往冒隆暑，今来白雪霏。征夫信勤瘁，自古咏采薇。收荣于舍爵，燕喜在凯归。
中宫所歌

先王统大业，元化渐八维。仪刑孚万邦，内训隆壸闱。皇英垂帝典，大雅咏三妃。执德宣隆教，正位理厥机。含章体柔顺，帅礼蹈谦祗。螽斯弘慈惠，樛木逮幽微。徽音穆清风，高义邈不追。遗荣参日月，百世仰馀晖。
宗亲会歌

族燕明礼顺，啜食序亲亲。骨肉散不殊，昆弟岂他人。本枝笃同庆，棠棣著先民。于皇圣明后，天覆弘且仁。降礼崇亲戚，旁施协族姻。式晏尽酣娱，饮御备羞珍。和乐既宣洽，上下同欢欣。德教加四海，敦睦被无垠。
正德舞歌

曰皇上天，元鉴惟光。神器周回，五德代章。祚命于晋，世有哲王。弘济区夏，陶甄万方。大明垂曜，旁烛无疆。蚩蚩庶类，风德永康。皇道惟清，礼乐斯经。金石在悬，万舞在庭。象容表庆，协律被声。轶武超濩，取节六英。同进退让，化渐无形。太和宣洽，通于幽冥。
大豫舞歌

惟天之命，符运有归。赫赫大晋，三后重晖。继明绍世，光抚九围。我皇绍期，遂在璇玑。群生属命，奄有庶邦。慎徽五典，元教遐通。万方同轨，率土咸雍。爰制大豫，宣德舞功。醇化既穆，王道协隆。仁及草木，惠加昆虫。亿兆夷人，悦仰皇风。丕显大业，永世弥崇。
歌宣帝　　　　　　　　　　　曹毗

于赫高祖，德协灵符。应运拨乱，釐整天衢。勋格宇宙，化动八区。肃以典刑，陶以元珠。神石吐瑞，灵芝自敷。肇基天命，道均唐虞。
歌景帝

景皇承运，纂隆洪绪。皇维重抗，天晖再举。蠢矣二寇，扰我扬楚。乃整元戎，以膏齐斧。亹亹神算，赫赫王旅。鲸鲵既平，功冠帝宇。
歌文帝

太祖齐圣，王猷诞融。仁教四塞，天基累崇。皇室多难，严清紫宫。威厉秋霜，惠过春风。平蜀夷楚，以文以戎。奄有参墟，声流无穷。
歌武帝

于穆武皇，允龚钦明。应期登禅，龙飞紫庭。百揆时序，听断以情。殊域既宾，伪吴亦平。晨流甘露，宵应朗星。野有击壤，路垂颂声。
歌元帝

运屯百六，天罗解贯。元皇勃兴，网笼江汉。仰齐七政，俯平祸乱。化若风行，泽犹雨散。沦光更曜，金辉复焕。德冠千载，蔚有馀粲。
歌明帝

明明肃祖，阐弘帝祚。英风夙发，清晖载路。奸逆纵忒，罔式皇度。躬振朱旗，遂豁天步。宏猷允塞，高罗云布。品物咸宁，洪基永固。
歌成帝

于休显宗，道泽元播。式宣德音，畅物以和。迈德蹈仁，匪礼不过。敷以纯风，濯以清波。连理映阜，鸣凤栖柯。同规放勋，义盖山河。
歌康帝

康皇穆穆，仰嗣洪德。为而不宰，雅音四塞。闲邪以诚，镇物以默。威静区宇，道宣邦国。
歌哀帝

于穆哀皇，圣心虚远。雅好元古，大庭是践。道尚无为，治存易简。化若风行，民犹草偃。虽曰登遐，徽音弥阐。愔愔云韶，尽美尽善。
歌简文帝　　　　　　　　　　王珣

皇矣简文，于昭于天。灵明若神，周淡如川。冲应其来，实与其迁。亹亹心化，日用不言。易而有亲，简而可传。观流弥远，求本踰元。
歌孝武帝

天监有晋，钦哉烈宗。同规文考，元默允恭。威而不猛，约而能通。神钲一震，九域来同。道积淮海，雅颂自东。气陶醇露，化协时雍。
四时祠祀　　　　　　　　　　曹毗

肃肃清庙，巍巍圣功。万国来宾，礼仪有容。钟鼓振，金石熙。宣兆祚，武开基。神斯乐子。理管弦，有来斯和。说功德，吐清歌。神斯乐子。洋洋元化，润被九壤。民无不说，道无不往。礼有容，乐有式。咏九功，永无极。神斯乐子。
灵之祥　　　　　　　　　短箫铙歌

灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天降命，授宣皇。应期运，时龙骧。继大舜，佐陶唐。赞文武，建帝纲。孟氏叛，据南疆。追有扈，乱五常。吴寇叛，蜀虏强。交誓盟，连遐荒。宣赫怒，奋鹰扬。震乾威，曜电光。陵九天，陷石城。枭逆命，拯有生。万国安，四海宁。
宣受命

宣受命，应天机。风云时动，神龙飞。禦葛亮，镇雍梁。边境安，夷夏康。务节事，勤定倾。揽英雄，保持盈。深穆穆，赫明明。冲而泰，天之经。养威重，运神兵。亮乃震毙，天下安宁。
征辽东

征辽东，敌失据。威灵迈日域。公孙既授首，群逆破胆，咸震怖。朔北响应，海表景附。武功赫赫，德云布。
宣辅政

宣皇辅政，圣烈深。拨乱反正，顺天心。网罗文武才，慎厥所生。所生贤，遗教施。安上治民，化风移。肇创帝基，洪业垂。于铄明明，时赫戏。功济万世，定二仪。定二仪，云行雨施，海外风驰。
时运多难

时运多难，道教痡。天地变化，有盈虚。蠢尔吴蛮，武视江湖。我皇赫斯，致天诛。有征无战，弭其图。天威横被，廓东隅。
景龙飞

景龙飞，御天威。聪鉴元察，动与神明协机。从之者显，逆之者灭夷。文教敷，武功巍。弗违祥，享世永长。猛以致宽，道化光。赫明明，祚隆无疆。帝绩惟期，有命既集，崇此洪基。
平玉衡

平玉衡，纠奸回。万国殊风，四海乖。礼贤养士，羁御英雄，思心齐。纂戎洪业，崇皇阶。品物咸亨，圣敬日跻。聪鉴尽下情，明明综天机。
文皇统百揆

文皇统百揆，继天理万方。武将镇四隅，英佐盈朝堂。谋言协秋兰，清风发其芳。洪泽所渐润，砾石为圭璋。大道侔五帝，盛德踰三王。咸光大，上参天与地，至化无内外。无内外，六合并康乂。并康乂，遘兹嘉会。在昔羲与农，大晋德斯迈。镇征及诸州，为藩卫。功济四海，洪烈流万世。
因时运

因时运，圣策施。长蛇交解，群桀离。势穷奔吴，兽骑厉。惟武进，审大计。时迈其德，清一世。
惟庸蜀

惟庸蜀，僭号天一隅。刘备逆帝命，禅亮承其馀。拥众数十万，窥隙乘我虚。驿骑进羽檄，天下不遑居。姜维屡冠边，陇上为荒芜。文皇悯斯民，历世受罪辜。外谟藩屏臣，内谟众士夫。爪牙应指受，腹心献良图。良图协成文，大兴百万军。雷鼓震地起，猛势陵浮云。逋虏畏天诛，面缚造垒门。万里同风教，逆命称妾臣。光建五等，纪纲天人。
天序

天序，历应受禅，承灵祜。御群龙，勒螭武。弘济大化，英俊作辅。明明统万机，赫赫镇四方。咎繇稷契之畴，协兰芳。礼王臣，覆兆民。化之如天与地，谁敢爱其身。
大晋承运期

大晋承运期，德隆圣皇。时清晏，白日垂光。应箓图，陟帝位，继天正玉衡。化行象神明，至哉道隆虞与唐，元首敷洪化，百僚股肱并忠良。时太康，隆隆赫赫，福祚盈无疆。
金灵运

金灵运，天符发。圣徵见，参日月。惟我皇，体神圣。受魏禅，应天命。皇之兴，灵有徵。登大麓，御万乘。皇之辅，若阅武。爪牙奋，莫之禦。皇之佐，赞清化。百事理，万邦贺。神祇应，嘉瑞章。恭享礼，荐先皇。乐时奏，磬管锵。鼓殷殷，钟锽锽。奠樽俎，实玉觞。神歆飨，咸悦康。宴孙子，祐无疆。大孝蒸蒸，德教被万方。
于穆我皇

于穆我皇，盛德圣且明。受禅君世，光济群生。普天率土，莫不来庭。颙颙六合内，望风仰泰清。万国雍雍，兴颂声。大化洽，地平而天成。七政齐，玉衡惟平。峨峨佐命，济济群英。夙夜乾乾，万机是经。虽治兴，匪荒宁。谦道光，冲不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，曜幽冥。三光克从，于显天，垂景星。龙凤臻，甘露宵零。肃神祇，祗上灵。万物欣戴，自天效其成。
仲春振旅

仲春振旅，大致人，武教于时日新。师执提，工执鼓。坐作起，节有序。盛矣允文允武。蒐田表祃，申法誓。遂围禁，献社祭。允以时，明国制。文武并用，礼之经。列车如战，大教明，古今谁能去兵。大晋继天，济群生。
夏苗田

夏苗田，运将徂。军国异容，文武殊。乃命群吏，撰车徒，辩其号名，赞契书。王军启八门，行同上帝居。时路建大麾，云旗翳紫虚。百官象其事，疾则疾，徐则徐。四衡旋轸，罢阵弊车。献禽享祀，蒸蒸配有虞。惟大晋，德参两仪，化云敷。
仲秋狝田

仲秋狝田，金德常刚。凉风清且厉，凝露结为霜。白藏司辰，仓隼时鹰扬。鹰扬犹尚父，顺天以杀伐，春秋时序。雷霆振威曜，进退由钲鼓。致禽祀祊，羽毛之用充军府。赫赫大晋德，芬列陵三五。敷化以文，虽安不废武。光泽四海，永享天之祜。
顺天道

顺天道，握神契，三时示，讲武事。冬大阅，鸣锣振鼓铎，旌旗象虹霓。文制其中，武不穷武。动军誓众，礼成而义举。三驱以崇仁，进止不失其序。兵卒练，将如阚武。惟阚武，气陵青云。解围三面，杀不殄群。偃旄麾，班六军。献享烝，修典文。嘉大晋，德配天。禄报功，爵俟贤。飨燕乐，受兹百禄，寿万年。
唐尧

唐尧咨务成，谦谦德所兴。积渐终光大，履霜致坚冰。神明道自成，河海犹可凝。舜禹统百揆，元凯以次升。禅让应大历，睿圣世相承。我皇陟帝位，平衡正准绳。德化飞四表，祥气见其徵。兴王坐俟旦，亡主恬自矜。致远由近始，覆篑成山陵。披图按先籍，有其證灵液。
元云

元云起丘山，祥气万里会。龙飞何蜿蜿，凤翔何翙翙。昔在唐虞朝，时见青云际。今亲游万国，流光溢天外。鹤鸣在后园，清音随风迈。成汤隆显命，伊挚来如飞，先天天不违。辍耕综地纲，解褐衿天维。元功配二王，芬馨世所稀。我皇叙群才，洪烈何巍巍。桓桓征四表，济济理万机。神化感无方，髦才盈帝畿。丕显惟昧旦，日新孔所咨。茂哉明圣德，日月同光辉。
伯益

伯益佐舜禹，职掌山与川。德侔十六相，思心入无间。智理周万物，下知众鸟言。黄雀应清化，翔习何翩翩。和鸣栖庭树，徘徊云日间。夏桀为无道，密网施山河。酷祝振纤网，当奈黄雀何。殷汤崇天德，去其三面罗。逍遥群飞来，鸣声乃复和。朱雀作南宿，凤凰统羽群。赤乌衔书至，天命瑞周文。神雀今来游，为我受命君。嘉祥致天和，膏泽隆青云。兰风发芳气，盖世同其芬。
钓竿

钓竿何冉冉，甘饵芳且鲜。临川运思心，微纶沈九泉。太公宝此术，乃在灵秘篇。机变随物移，精妙贯未然。游鱼惊著钓，潜龙飞戾天。戾天安所至。抚翼翔太清。太清一何异，两仪出浑成。玉衡正三辰，造化赋群形。退愿辅圣君，与神合其灵。我君弘远略，天人不足并。天人初并时，昧昧何芒芒。日月有徵兆，文象兴二皇。蚩尤乱生灵，黄帝用兵征万方。逮夏禹而德衰，三世不及虞与唐。我皇盛德配尧舜，受禅即祚享天祥。率土蒙祐，靡不肃，庶事康。庶事康，穆穆明明。荷百禄，保无极，永太平。
洪业篇〈当魏曲明明魏皇帝，古曲关中有贤女。〉　鼙舞歌

宣文创洪业，盛德在泰始。圣皇应灵符，受命君四海。万国何所乐。上有明天子。唐尧禅帝位，虞舜惟恭己。恭己正南面，道化与时移。大赦荡萌渐，文教被黄支。象天则地，体无为。聪明配日月，神圣参两仪。虽有三凶类，静言无所施。象天则地，体无为。
稷契并佐命，伊吕升王臣。兰芷登朝肆，下无失宿人。声发响自应，表立景来附。哮阚顺羁制，潜龙升天路。备物立成器，变通极其数。百事以时叙，万机有常度。训之以克让，纳之以忠恕。群下仰清风，海外同欢慕。象天则地，化云布。昔日贵彫饰，今尚俭与素。昔日多纤介，今去情与故。象天则地，化云布。
济济大朝士，夙夜综万机。万机无废理，明明降训咨。臣譬列星景，君配朝日晖。事业并通济，功烈何巍巍。五帝继三王，三王世所归。圣德应期运，天地不能违。仰之弥已高，犹天不可阶。将复御龙氏，凤凰在庭栖。
天命篇〈当魏曲太和有圣帝，古曲章和二年中。〉

圣祖受天命，应期辅魏皇。入则综万机，出则征四方。朝廷无遗理，方表宁且康。道隆舜臣尧，积德踰大王。孟度阻穷险，造乱天一隅。神兵出不意，奉命致天诛。赦善罚有罪，元恶宗为虚。威风振劲蜀，武烈慑强吴。诸葛不知命，肆逆乱天常。拥徒十馀万，数来寇边疆。我皇迈神武，执钺镇雍凉。亮乃畏天威，未战先仆僵。盈虚自然运，时变故多艰。东征陵海表，万里克朝鲜。受遗齐七政，曹爽又滔天。群凶受诛殛，百禄咸来臻。黄华应福至，王淩为祸先。〈一作王浚〉
景皇篇〈当魏曲魏历长，古曲乐久长。〉

景皇帝，聪明命世生，盛德参天地。帝王道大，创基既已难，继世亦未易。外有夏侯元，内则张与李，三凶搆逆，乱帝纪。顺天行诛，穷其奸宄。边将禦其渐，潜谋不得起。罪人咸伏辜，威风振万里。平衡综万机，万机无不理。召陵恒不君，内外何纷纷。众小便成群，蒙昧恣心，治乱不分。睿圣独断，济武常以文。顺天惟废立，扫霓披浮云。云霓既已辟，清和未几间，羽檄首尾至，变起东南藩。俭钦为长蛇，外则平吴蛮。万国纷骚扰，戚戚天下惧不安。神武御六军，我皇执钺征。俭钦起寿春，前锋据项城。出其不意，并纵奇兵。奇兵诚难御，庙胜实难支。两军不期遇，敌退计无施。豹骑惟武进，大战沙阳陂。钦乃亡魂走，奔虏若云披。天因赦有罪，东土放鲸鲵。
大晋篇〈当魏曲天生蒸民，古曲四方皇。〉

赫赫大晋，于穆文皇。荡荡巍巍，道迈陶唐。世称三皇五帝，及今重其光。九德克明，文既显，武又彰。思弘六合，兼济万方。内举元凯，朝政以纲。外简武臣，时惟鹰扬。靡顺不怀，逆命斯亡。仁配春日，威踰秋霜。济济多士，同兹兰芳。唐虞至治，四凶滔天。致讨俭钦，罔不肃虔。化感海内，海外来宾。献其声乐，并称妾臣。西蜀猾夏，僭号方域。命将致讨，委国稽服。吴人放命，冯海阻江。飞书告喻，响应来同。先王建万国，九服为藩卫。亡秦坏诸侯，序祚不二世。历代不能复，忽踰五百岁。我皇迈圣德，应期创典制。分土五等，〈阙〉藩国正封界。莘莘文武佐，千秋遘嘉会。洪泽溢区内，仁风翔海外。
明君篇〈当魏曲为君既不易，古曲殿前生桂树。〉

明君御四海，听鉴尽物情。顾望有谴罚，竭忠身必荣。兰芷出荒野，万里升紫庭。茨草秽堂阶，扫截不得生。能否莫相蒙，百官正其名。恭己慎有为，有为无不成。闇君不自信，群下执异端。正直罗浸润，奸臣夺其权。虽欲尽忠诚，结舌不敢言。结舌亦何惮，尽忠为身患。清流岂不洁，飞尘浊其源。岐路令人迷，未远不胜还。忠臣立君朝，正色不顾身。邪正不并存，譬若胡与秦。胡秦有合时，邪正各异津。忠臣遇明君，乾乾惟日新。群目统在纲，众星共北辰。设令遭闇主，斥退为凡人。虽薄供时用，白茅犹为珍。冰霜昼夜结，桂兰摧为薪。邪臣多端变，用心何委曲。便辟顺情指，动随君所欲。偷安乐目前，不问清与浊。积伪罔时主，养交以持禄。言行恒相违，难餍甚溪谷。昧死射乾没，觉露则灭族。
白鸠篇

翩翩白鸠，再飞再鸣。怀我君德，来集君庭。白雀呈瑞，素羽明鲜。翔庭舞翼，以应仁乾。皎皎鸣鸠，或丹或黄。乐我君惠，振羽来翔。东壁馀光，鱼在江湖。惠而不费，敬我微躯。策我良驷，习我驱驰。与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。攀龙附凤，自望身轻。
济济篇

畅畅飞舞气流芳，追念三五大绮黄。去失有，时可行，去来时同此未央。时冉冉，近桑榆，但当饮酒为欢娱。衰老逝，何有期，多忧耿耿内怀思。深地旷，鱼独希，愿得黄浦众所依。恩感人，世无比，悲歌且舞无极已。
独禄篇

独禄独禄，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。雍雍双雁，游戏田畔。我欲射雁，念子孤散。翩翩浮萍，得风摇轻。我心何合，与之同并。空床低帏，谁知无人。夜衣锦绣，谁别伪真。刀鸣箾中，倚床无施。父冤不报，欲活何为。猛兽斑斑，游戏山閒。兽欲啮人，不避豪贤。
碣石篇

东临碣石，以观沧海。水河澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。〈观沧海〉孟冬十月，北风徘徊。天气肃清，繁霜霏霏。鶤鸡晨鸣，雁过南飞。鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。耨镈停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉，歌以咏志。〈冬十月〉乡土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，丰籁深奥。水竭不流，冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉，歌以咏志。〈上不同〉神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。〈龟虽寿〉
淮南王篇

淮南王，自言尊，百尺高楼与天连。后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。汲寒浆，饮少年，少年窈窕何能贤。扬声悲歌音绝天。我欲渡河河无梁，愿作双黄鹄，还故乡。还故乡，入故里，徘徊故乡，苦身不已。繁舞奇歌无不泰，徘徊桑梓游天外。
晋《宣武舞歌》四篇　　　　　　　傅元
《惟圣皇篇》　《矛俞》第一
惟圣皇，德巍巍，光四海。礼乐犹形影，文武为表里，乃作《巴渝》。肆舞士，剑弩齐列，戈矛为之始。进退疾鹰鹞，龙战而豹起。如乱不可乱，动作顺其理，离合有统纪。
《短兵篇》　《剑俞》第二
剑为短兵，其势险危。疾踰飞电，回旋应规。武节齐声，或合或离。电发星骛，若景若差。兵法攸象，军容是仪。
《军镇篇》　《弩俞》第三
弩为远兵军之镇，其发有机。体虽动，往必速，重而不迟。锐精分镈，射远中微。《弩俞》之乐，壹何奇。变多姿，退若激，进若飞。五声协，八音谐。宣武象，赞天威。
《穷武篇》　《安台行乱》第四
穷武者鬯，何但败北。柔弱亡战，国家亦废。秦始徐偃，既已作戒前世。先王鉴其机，修文整武艺。文武足相济，然后得光大。乱曰：高则亢，满则盈。亢必危，盈必倾。去危倾，守以平。冲则久，浊能清。混文武，顺天经。
晋《宣文舞歌》二篇
《羽籥舞歌》
羲皇之初，天地开元。网罟禽兽，群黎以安。神农教耕，创业诚难。民得粒食，澹然无所患。黄帝始征伐，万品造其端。军驾无常居，是曰轩辕。轩辕既勤止，尧舜匪荒宁。夏禹治水，汤武又用兵。孰能保安逸，坐致太平。圣皇迈乾乾，天下兴颂声，穆穆且明明。惟圣皇，道化彰。澄四海，清三光。万机理，庶事康。潜龙升，仪凤翔。风雨时，物繁昌。却走马，降瑞祥。扬仄陋，简忠良。百禄自荷，眉寿无疆。
《羽铎舞歌》
昔在浑成时，两仪尚未分。阳升垂清景，阴降兴浮云。
中和含氛氲，万物各异群。人伦得其序，众生乐圣君。三统继五行，然后有质文。皇王殊运代，治乱亦缤纷。伊大晋，德兼往古。越牺农，邈舜禹。参天地，陵三五。礼唐周，乐《韶武》。岂惟《箫韶》六代具举。泽沾地境，化充天宇。圣明临朝，元凯作辅，普天同乐胥。浩浩元气，遐哉大清。五行流迈，日月代征。随时变化，庶物乃成。圣皇继天，光济群生。化之以道，万国咸宁。受兹介福，延于亿龄。
晋四厢乐歌
正旦大会行礼歌四首

天鉴有晋，世祚圣皇。时齐七政，朝此万方。
钟鼓斯震，九宾备礼。正会在朝，穆穆济济。
煌煌三辰，实丽于天。君后是象，威仪孔虔。
率礼无愆，莫匪迈德。仪形圣皇，万邦惟则。
上寿酒歌

于赫明明，圣德龙兴。三朝献酒，万寿是膺。敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有徵。
食举东西厢歌十三首

天命大晋，载育群生。于穆上德，随时化成。
自祖配命，皇皇后辟。继天创业，宣文之绩。
丕显宣文，先知稼穑。克恭克俭，足教足食。
既教食之，弘济艰难。上帝是祐，下民所安。
天祐圣皇，万邦来贺。虽安勿安，乾乾匪暇。
乃正丘郊，乃定冢社。廙廙作宗，光宅天下。
惟敬朝飨，爰奏食举。尽礼供御，嘉乐有序。
树羽设业，笙镛以间。琴瑟齐列，亦有篪埙。
喤喤鼓钟，鎗鎗磬管。八音克谐，载夷载简。
既夷既简，其大不禦。风化潜兴，如云如雨。
如云之覆，如雨之润。声教所暨，无思不顺。
教以化之，乐以和之。和而养之，时惟邕熙。
礼慎其仪，乐节其声。于铄皇繇，既和且平。