钦定古今图书集成经济汇编戎政典

　第二百五十七卷目录

戎政典第二百五十七卷

马政部艺文

《与钟繇书》汉·曹操

得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。

《养马说》明·归有光

窃惟古之马，唯养于官。而其养之于民者，官初无所与司马法，甸出长毂半马，及所谓万乘、千乘、百乘，此皆寓兵于农，有事则赋调，而官不与知也。惟其养于官者，如周礼校人牧圉之属，与月令所载其养之之法备尽，此则官之所自养也。夫周之时，既养马矣，而民之马，官府不与，是以民各自以其力，养己之马而无所不尽其心，故有事徵发，而车与马无不办也。汉之苑马，即校人之王马，而民间私牧，官无所与，而皆得以自孳息，故街巷有马，而桥姚以致马千匹。逮武帝伐边，马少而始有假母归息之令，亦兵兴一切之制，非久用也。秦汉以来，唐马最盛，皆天子所自置监牧，其扰不及于民，而马之盛如此。我国家苑马之设，即其遗意然。又于两京畿、河南、山东编户养马，乃又兼宋人保甲之法，盖不独养于官，而又养于民也。今监牧之马，未见蕃息，民间牧养又日以耗，且以今畿郡之养马言之，夫马既系于官，而民以为非民之所有。官既委于民，而官以为非官之所专，马乌得而不弊，自其立法之初，已知其弊必至于今日也。且天下有治人，无治法苟能如其旧，而得人以求实效，亦未尝不可以藉其用也。今保马既不可变，而于其间又不能守其旧，往往数为纷更，循其末流而不究其本始，愈变而愈弊，必至于不可复为而后已。此今日天下之事，皆然而非独马政也。尝考洪武初制令，有司提调孳牧江南十一户，共养马一匹，江北五户共养马一匹，以丁多之家为马头，专养一马。馀令津贴，以备倒失买补，每二岁纳驹一匹。又立群头、群长，设官铸印与守令，分民而治，有牧马草场，又免其粮草之半。每加优恤，使有司能责实而行之，常使民得养马之利，则马亦何忧于不蕃也。今顾不能修其旧，而徒以法之弊，而亟变之，则天下安得有善法，夫令民养马，国家之意，本欲得马而已，而有所谓本色、折色何为也。责民以养马，而又责其输银，如此则取其银可矣，而又何以马为。于是，民不以养马为意，而以输银为急矣。牧地本与民养马也，而徵其子粒，又有加增子粒，如此则遂并之田税可矣，而又何以责之马户。于是，民不以养马为意，而以输子粒为急矣。养马者课其驹可也，不用其驹，而使之买俵。于是，民不以养马为意，而以买俵为急矣。夫折色之议，本因江南应天、太平等处，非产马之地，变而通之，虽易银可也。遂移之于河北，今又变卖种马，而徵其草料。原今变者之意，专欲责民之输银，而非责民之养马也。官既无事于养马，而独规目前之利，民复恣意为奸伪，而各为利己之图。有驹不报，而工于欺隐，不肯以驹备用，而独愿以银买俵，至或戕其孕字，绝其游牝，上下交征利，以相欺而已。卫文秉心塞渊，致騋牝之三千，鲁僖以思无邪。致马之斯徂，夫官民一于为利以相欺，何望于马之蕃息乎。今之议者，又方日出新意，以变卖马之半为未尽，因欲尽卖种马，而惟以折色徵解，略不思祖宗立法之深意，可为太息也，夫河北之人，骁健良马，冀之所产，昔人所以谓此地王不得，无以王霸不得无以霸者也。今举冀之良产尽弃之，一旦国家有事，西边之马，可得以为畿内用乎。古语曰：变而不如前易而多，所败者亦不可不复也。今欲讲明马政，必尽复洪武永乐之旧，江南折色可也，畿辅、河南、山东之折色不可也。草场之旧额可清也，子粒不可徵也。官吏之侵渔可黜、可惩也，而管马官、群长、兽医不可省也。行马复之令，使民纾其力，民知养马之利，则虽官马亦以为己马矣。又修金牌之制，通关互市，益得好马，别赋之民，以为种马，而有司加督视之洪武永乐之旧，犹可复也。益修茶马，而渥洼之产至矣。弛草地，而坰牧之息繁矣。恤编户，恣刍牧，而鸟裸桥姚之富臻矣。故曰：车骑天下之武备也。其所以壮神京，防后患者，岂浅浅哉。抑古之相卫邢洺，皆有马监，即皆今之畿辅地也。如使尽覈官民所耕佃，牧马草场尽出之与。夫群不垦者，皆立埄堆，以为监牧之地，而尽归于苑马。宋人户马、保马之法，虽罢之可也。何必规规然，沿其末流，而日事纷更乎。

《保马说》劳堪

环坚接锐，骑不如步。逐利追锋，步不如骑。山林积石、经川丘阜，车骑二不当一。平原广野，曼衍相属，步兵十不当一，古人有是较矣。然步易集，骑难集，步易养，骑难养，人尽兵也。故步易集，马非广字，而素畜之百金，不可得一，故难集。一夫所食，终岁数钟，故步易养。一马所秣，十车不能载也。故马难养，然今所与战者，北寇也。寇恃马力，我不可不用骑，所与战之地平原也，寇便驰突。又不可不用骑，是故马宜保也。夫国家注意马政，久矣。日孳牧、日解俵、日给兑、日补买而马日不足者，饲秣之实，不尽耗失之科，不明地产之宜，不辨生养之源，不开也。一兵授马，举家乘之，甚至有供爨具者矣。一将主兵众，役之甚，至有供迎送者矣。刍菽之不备，水饮之不时，不稽之矣甚。至无刍菽，而给之金，曰：兵自易也。金入兵手，孰不妄用，有倾囊易刍菽者乎。徵调之不时，驰骤之不法，不稽之矣甚。至暗伏之所，无刍菽而分之，商贾曰：与商贾自为交子也。商贾析利秋毫，兵见小利有不私他货者乎，凡皆饲秣之实，不尽也。家市之马，失者不深罪。官市之马，失者不深罪。关兑之马，失者又不深罪，是不明马所从来也。从战六七岁，失者又不深罪。三四岁，失者又不深罪；一二岁失者又不深罪，是不明马所服役也。瘟疫毙者、驷尼喘汗毙者、驰疾癣疥毙者、枥秽羸瘠毙者，失秣一皆不之问也。至若从征有期，或行役半道，称马毙者，奸人戕之，以避战阵，归伍全身，不重伤。称马毙者，懦将弃之以饵敌，又皆不之问焉，是不明马所困踣也。凡此皆耗失之科，不明也。边种闲驰突，归正人之所，将时属势家中产，畏霜雪。关南之所解，多给绝塞。又中产逢冬，不厚其秣，遇雨不惜其险，蹄距损伤，痾病且作死者相继，伍为之空，凡此皆地产之宜，不辨也。西北，马乡也。有买补无资养，东南风气弱也。有给养，复有字息出盗，藉乘于敌也。厉禁以禁之，通贡遗我以利也。戮使，以绝之。凡此皆生养之源，不开也。欲尽秣饲之实，在以肥瘠课，将校欲明耗失之科，在以赔偿惩行。伍欲辨地产之宜，在以远近科给配，欲开生息之源，在以税粮为保马也。是数者，立法行之，至易独保马之法。宋人以为扰民，今时众咻旁指，不敢主议者也。愚则曰：国有至计，民有至神，政有大机，时有大顺，引而伸之，一转移之间耳。夫塞下田，不少也。自军随身官屯种之外，皆有租于上者也。州县曰：税粮。卫所曰：地亩粮。数亦广矣，然不过禄藩府廪兵而已。夫禄藩府廪兵所需者，金与粟也。金至易得，粟次之，不与马班也。今中州之费，可以裁而得金者，何限又边塞不通舟楫，稔而和籴得粟，何限移所得之金，以禄藩府出所籴之粟，以廪兵，不必取足于租也。而合郡县之税粮，卫所之地亩粮，行保马之法，斯足马矣。严其科，十石保一马可也。宽其力，二十石保一马，亦可也。其严其宽，视租为较，而复准种马之例，以一资养之实，自春徂夏为刍菽若干，自秋徂冬为刍菽若干，兵民可自收授也。又准驿马之例，以一资补之直。从征岁久者，民全科。岁浅者，民半科。有故失者，兵全科，兵民宜均任其责也。然则官养不费，官直不损，可自足马矣。佥军丁之义勇，以代步兵之杂役，出杂役之步兵，而配之马。所谓不他求，而步骑咸足也。步以乘塞扼要伏之堡为冲，虚骑以据塞追袭绝之后，为邀击无不可也。

《马政叙》章潢

阵马之勇势，比风樯，甚言马之有益于国也。但马政自周而下，其弊渐极。周则官民通牧，其牧诸民者，不过取诸丘甸，使供其赋，未始为民累焉。汉之牧苑，分布西北二边，乃牧于官也。而牧于民者，令其有车骑马一匹者，复卒三人，閒居则免三人之算，有事则当三人之卒。唐初，兵当给马者，官与直市之，周岁不任战者，许鬻而以钱交市，后以所得。隋与突厥马置监于陇右，官自牧焉。是汉唐之制，犹为近古，至宋始市之于边者，曰：茶马。赋之于民者曰：户马、保马。盖赋牧地于农民，敛其租课，散国马于编户，责其孳息，自此法一行天下，不胜其弊矣。我国家内地，则民牧以给京师之用；外地，则官牧以给边方之用。又立茶马司，以易蕃马，盖兼用之制焉。今官牧者，豪强兼并，而草场为之消没。官司占役，而恩军为之缺乏，招易之法，自金牌之制废。给番之茶，伪所得多驽下，故今日边方不得夫马之用职，此故也，然未害其民焉。至于民牧，是即宋新法之遗绪。但宋之户马，乃散官马于民，今则民自买马，宋乃赋牧地于民，今则民自以地所出，养之。宋保甲养马自愿者听，今则计丁养马，不问其愿否也。宋免其科赋、徵役，非一端也。今又郡邑加设以官里社，别立群长，所以遗民害者，视宋益甚矣。况生必报数，死必责偿，一马之毙未偿，而一马又毙，饲养俵解之费，皆无虚岁。点视印烙之费，亦无虚岁。且所养者，非所俵。所俵者，非所养，是徒一虚名，无益之政，而遗生民倾家之害，甚无谓焉。为今之计，莫若增广官牧，清理牧地，查补恩军，参酌古今，宜马之地，如陇右、金城、平凉、天水之类，设置监署，尽取民间种马，分布厩闲、攒槽，饲秣悉徵，诸处养马，丁田之直以为圉人，养马之费而以所牧盛衰，为赏罚黜陟之典。如此庶官得马，用民亦免其害矣。不然，但令民间输直买马，俵解不必课其种马，庶免赔偿饲养、点视、印烙之费，则亦官民两便，其利何如哉。

马政部纪事

《汉书·张骞传》：初，天子发书易，曰神马当从西北来。得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马云。而汉始筑令居以西，初置酒泉郡，以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡、犛靬、条支、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道，一辈大者数百，少者百馀人，所赍操，大放博望侯时。其后益习而衰少焉。汉率一岁中使者多者十馀，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而反，言大宛有善马在贰师城，匿不肯示汉使。天子既好宛马，闻之甘心，使壮士车令等持千金及金马以请宛王贰师城善马。宛相与谋曰：贰师马，宝马也。遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，椎金马而去。宛中贵人怒，攻杀汉使。天子大怒，乃以李广利为将军，伐宛。
《李广利传》：广利为贰师将军。围宛城，攻之四十馀日。宛贵人谋曰：王毋寡匿善马，杀汉使。〈师古曰：毋寡，宛王名。〉今杀王而出善马，汉兵宜解；即不，乃力战而死，未晚也。宛贵人皆以为然，共杀王。其外城坏，掳宛贵人勇将煎靡。宛大恐，走之中城，相与谋曰：汉所为攻宛，以王毋寡。持其头，遣人使贰师，约曰：汉无攻我，我尽出善马，恣所取，而给汉军食。即不听我，我尽杀善马，康居之救又且至。至，我居内，康居居外，与汉军战。孰计之，何从。许宛之约。宛乃出其马，令汉自择之，而多出食食汉军。汉军取其善马数十匹，中马以下牝壮三千馀匹，而立宛贵人之故时遇汉善者名昧蔡为宛王。《汲黯传》：匈奴浑邪王帅众来降，汉发车三万乘。县官亡钱，从民贳马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：长安令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。
《后汉书·马援传》：援好骑，善别名马，于交阯得骆越铜鼓，乃铸为马式，还上之。因表曰：夫行天莫如龙，行地莫如马。马者甲兵之本，国之大用。安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难。昔有骐骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。近世有西河子舆，亦明相法。子舆传西河仪长孺，长孺传茂陵丁君都，君都传成纪杨子阿，臣援尝师事子阿，受相马骨法。考之于行事，辄有验效。臣愚以为传闻不如亲见，视景不如察形。今欲形之于生马，则骨法难备具，又不可传之于后。孝武皇帝时，善相马者东门京铸作铜马法献之，有诏立马于鲁班门外，则更名鲁班门曰金马门。臣谨依仪氏，中帛氏口齿，谢氏唇鬐，丁氏身中，备此数家骨相以为法。马高三尺五寸，围四尺四寸。有诏置于宣德殿下，以为名马式焉。
《臧宫传》：建武十一年，使宫将降卒五万，从涪水上平曲。公孙述将延岑盛兵于沅水，时宫众多食少，转输不至。会帝遣谒者将兵诣岑彭，有马七百匹，宫矫制取以自益。
《魏志·武帝本纪》：公与袁绍相持，钟繇为司隶，送马二千馀匹以给军。
《钟繇传》：太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千馀匹给军。太祖与繇书曰：得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。
《晋书·大宛王传》：太康六年，武帝遣使杨颢拜其王蓝庾为大宛王。蓝庾卒，其子摩之立，遣使贡汗血马。《康居国传》：在大宛西北。地和暖，饶桐柳蒲陶，多牛羊，出好马。泰始中，其王那鼻遣使上封事，并献善马。《宋书·孝武帝本纪》：大明三年十一月己巳，西域献舞马。
《魏书·古弼传》：世祖大阅，将校猎于河西。弼留守，诏以肥马给骑人，弼命给弱者。世祖大怒曰：尖头奴，敢裁量朕也。朕还台，先斩此奴。弼头尖，世祖常名之曰笔头，是以时人呼为笔公。弼属官惶怖惧诛。弼告之曰：吾以为事君使畋猎不适盘游，其罪小也。不备不虞，使戎寇恣逸，其罪大也。今北狄孔炽，南寇未灭，狡焉之志，窥伺边境，是吾忧也。故选肥马备军实，为不虞之远虑。苟使国家有利，吾何避死乎。明主可以理于，此自吾罪，非卿等之咎。世祖闻而叹曰：有臣如此，国之宝也。赐衣一袭、马二匹、鹿十头。
《奚斤传》：斤，代人也，世典马牧。父箪，有宠于昭成皇帝。时国有良马曰騧骝，一夜忽失，求之不得。后知南部大人刘库仁所盗，养于窟室。箪闻而驰往取马，库仁以国甥恃宠，惭而逆击箪。箪捽其发落，伤其一乳。《尔朱荣传》：荣，父新兴，太和中，继为酋长。家世豪擅，财货丰赢。曾行马群，见一白蛇，头有两角，游于马前。新兴异之，谓曰：尔若有神，令我畜牧蕃息。自是之后，日觉滋盛，牛羊驼马，色别为群，谷量而已。朝廷每有征讨，辄献私马，兼备资粮，助裨军用。
《北齐书·杜弼传》：武定中，弼迁卫尉卿。会梁遣贞阳侯萧明等入寇彭城，大都督高岳、行台慕容绍宗率诸军讨之，诏弼为军司，摄台左右。临发，世宗赐胡马一匹，语弼曰：此厩中第二马，孤恒自乘骑，今方远别，聊以为赠。
《隋书·炀帝本纪》：大业五年秋七月丁卯，置马牧于青海渚中，以求龙种，无效而止。
《五行志》：大业四年，太原厩马死者大半，帝怒，遣使案问。主者曰：每夜厩中马无故自惊，因而致死。帝令巫者视之。巫者知帝将有辽东之役，因希旨言曰：先帝令杨素、史万岁取之，将鬼兵以伐𨖚东也。帝大悦，因释主者。《洪范五行传》曰：逆天气，故马多死。是时，帝每岁巡幸，北事长城，西通且末，国内虚耗，天戒若曰，除厩马，无事巡幸。帝不悟，遂至乱。
《荣毗传》：晋王在扬州，每令人密觇京师消息。遣张衡于路次往往置马坊，以畜牧为辞，实给私人也。州县莫敢违，毗独遏绝其事。上闻而嘉之，赉绢百匹。《唐书·屈突通传》：屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西收簿，得隐马二万匹，帝怒，收太仆卿慕容悉达、监牧官吏千五百人，将悉殊死。通曰：人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士。帝叱之，通进顿首曰：臣愿身就戮，以延众死。帝寤，曰：朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌尔善言。遂皆以减论。
《崔日用传》：日用兄日知。迁殿中少监，建言厩马多，请分牧陇右，省关畿刍。
《王忠嗣传》：忠嗣，在朔方，至互市，辄高偿马直，诸蕃争来市，故蕃马寖少，唐军精。及镇河、陇，又请徙朔方、河东九千骑以实军。迄天宝末，益滋息。
《姜晦传》：晦，转太常少卿。时国马乏，晦请以诏书市马六州，率得马三千，署游击将军，诏可。闲厩乃稍备。《曹王皋传》：贞元初，吴少诚擅蔡，故徙皋镇山南东道，大畋以教士，少诚畏之。
《柳冕传》：冕奏闽中东南县畜牧地，可息羊马，置牧区于东越，名万安监，又置五区于泉州，悉索部内马驴牛羊合万馀游畜之。不经时，死耗略尽，复调充之，民间怨苦。坐政无状，代还。
《五代史·唐明宗本纪》：梁、晋相拒于柏乡，梁龙骧军以赤、白马为两阵，旗帜铠仗皆如马色，晋兵望之皆惧。庄宗举钟以饮嗣源曰：卿望梁家赤、白马惧乎。虽吾亦怯也。嗣源笑曰：有其表尔，翌日归吾厩也。庄宗大喜曰：卿当以气吞之。因引钟饮釂，奋挝驰骑，犯其白马，挟二裨将而还。
《康福传》：世为军校。福以骑射事晋王为偏将。庄宗令福牧马于相州，为小马坊使，逾年马大蕃滋。明宗自魏反，兵过相州，福以小坊马二千匹归命，明宗军势由是益盛。
《李金全传》：金全，天成中，为彰武军节度使，在镇务为贪暴。罢归，献马数十匹，居数日，又以献，明宗谓曰：卿患马多耶，何进献之数也。且卿在泾州治状如何，无乃以马为事乎。金全惭不能对。
《范延光传》：延光为枢密使。明宗问延光马数几何，对曰骑军三万五千。明宗抚髀叹曰：吾居兵间四十年，自太祖在太原时，马数不过七千，庄宗取河北，与梁家战河上，马才万匹。今有马三万五千匹而不能一天下，吾老矣，马多奈何。延光因曰：臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万匹马，十五万兵之食也。明宗曰：肥战马而瘠吾人，此吾所愧也。
《张延朗传》：晋兵起，废帝欲亲征，而心畏高祖，迟疑未决，延朗与刘延朗等劝帝必行。延朗籍诸道民为丁及括其马，丁马未至，晋兵入京师，高祖得延朗，杀之。《杨光远传》：时，晋马少，括天下马以佐军，景延广请取光远前所借官马三百匹，光远怒曰：此马先帝赐吾，安得复取，是疑我反也。遂谋为乱。
《辽史·女里传》：女里善识马，尝行郊野，见数马迹，指其一曰：此奇骏也。以己马易之，果然。
《耶律韩八传》：韩八，籍群牧马，阙其二，同事者考寻不已；韩八略不加诘，即先驰奏，帝益信任。
《萧陶苏斡传》：咸雍八年，历漠北滑水马群太保，数年不调，尝曰：用才未尽，不若閒。乾统中，迁漠南马群太保，以大风伤草，马多死，鞭之三百，免官。
《宋史·曹彬传》：彬子琮，迁西头供奉官、閤门祗候、勾当骐骥院、群牧估马司，市马课有羡，再迁西上閤门副使。
《宋庠传》：迁尚书礼部侍郎。请弛河东、陕西马禁。《贾昌衡传》：昌衡，为梓州路转运判官。泸州蛮驱马来市，官第其良驽为二等，上者送秦州，下者辄轻估值而抑买，昌衡请严禁之。
《王曙传》：曙，字晦叔，为群牧判官，考集古今马政，为《群牧故事》六卷，上之。
《宇文常传》：常，提举成都路茶马。自熙、丰以来，岁入马蕃多；至崇、观间，其法始坏。提举官岁以所入进羡馀，吏缘为奸，市马裁十一二，且负其直，夷人皆怨。常尽革其弊，马遂溢额。
《张若谷传》：若谷知并州。先是，麟、府岁以缯锦市蕃部马，前守辄罢之。若谷以谓：互市，所以利戎落而通边情，且中国得战马；亟罢之，则猜阻不安。奏复市如故，而马入岁增。
《庞籍传》：籍，擢群牧判官，因转对言：旧制不以国马假臣下，重武备也。枢密院以带甲马借内侍杨怀敏，群牧覆奏，乃赐一马，三日，乃复借之，数日而覆罢。枢密掌机命，反覆乃如此。
《范纯仁传》：签书许州观察判官、知襄邑县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：天子宿卫，今敢尔耶。白其事于上，劾治甚急。纯仁言：养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税将安出。诏释之，且听牧地隶县。凡牧地隶县，自纯仁始。
《吕公弼传》：公弼在群牧时，帝居藩，得赐马颇劣，欲易不可。至是，帝谓曰：卿曩岁不与朕马，是时固已知卿矣。
《吕公绰传》：公绰，知秦州。弓箭手马多阙，公绰谕诸砦户为三等，凡十丁为社，至秋成，募出金帛市马，马少，则先后给之。
《韩亿传》：茂州地接羌裔，蕃部岁至永康官场鬻马，亿虑其觇两川，奏徙场黎州境上。
《陆师闵传》：师闵使河北。寻加直秘阁，复领秦、蜀茶事。使掾属诣阙奏券马事，安寿、韩忠彦议颇异，独曾布以为然，曰：但行之一年，而以较纲马，利害即可见矣。师闵遂请令蕃汉商人愿持马受券者，于熙、秦两路印验价给之，而请直于太仆，若此券盛行，则买马场可罢。既用其策，明年，太仆会纲马之籍，死者至什二，而券马所损才百分一。诏奖之，赐以金帛。
《薛向传》：向，提举买马，监牧沙苑养马，岁得驹三百，而费钱四千万，占田千顷。向请斥閒田子民，收租入以市之。乃置场于原、渭，以羡盐之值市马，于是马一岁至万匹。
《李师中传》：师中提点广西刑狱。邕管有马军五百，马不能夏，多死。帅中谓地皆险阻，无所事骑，奏罢之。《张焘传》：焘，为陕西都转运使。保安二土豪善骑射，为边人所惮，故纵善马诱使取之，而强以汉法。焘按得其状，俱以隶军。
《苏寀传》：寀，为利州路转运使。文州岁市羌马，羌转买蜀货，猾驵上下物价，肆为奸渔。寀议置折博务，平货直以易马，宿弊顿绝。
《吴挺传》：挺璘子。淳熙元年，改兴州都统，拜定江军节度使。初，军中自置互市于宕昌，以来羌马，西路骑兵遂雄天下。自张松典榷牧，奏绝军中互市，自以马给之，所得多下驷。挺至，首陈利害以闻，乞岁市五百匹，诏许七百匹。
《李椿传》：椿除枢密院检详。小吏持南丹州莫酋表，求自宜州市马者，因签书张说以闻。椿谓：邕远宜近，故迁之，岂无意。今莫氏方横，奈何道之以中国地里之近。小吏妄作，将启边衅，请论如法。
《王阮传》：阮移永州教授。献书阙下，请罢吴、楚牧马之政，而积马于蜀茶马司，以省往来纲驿之费、岁时分牧之资。
《崔与之传》：与之知成都府、本路安抚使。蜀盛时，四戎司马万五千有奇，开禧后，安丙裁去三之一，嘉定损耗过半，比与之至，马仅五千。与之移檄茶马司，许戎司自于关外收市如旧，严私商之禁，给细茶，增马价，使无为金人所邀。总司之给料不足者，亦移檄增给之。
《岳飞传》：绍兴七年，飞入见，帝从容问曰：卿得良马否。飞曰：臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。帝称善，曰：卿今议论极进。
《金史·孛朮鲁阿鲁罕传》：以春牧马，经夏不收饲，瘠弱多死，阿鲁罕命以时收秣之，故死损少。
《徒单克宁传》：克宁，大定初，从右副元帅完颜谋衍讨契丹窝干，及窝干再北，元帅谋衍利掳掠，驻师白泺。世宗讶其持久，遣问之。谋衍曰：贼骑壮，我骑弱，此少驻所以完养马力也。不然，非益万骑不可胜。克宁奋然而言曰：吾马固不少，但帅不得人耳。其意常利掳掠，贼至则引避，贼去则缓随之，故贼常得善牧，而我常拾其蹂践之馀，此吾马所以弱也。今诚能更置良帅，虽不益兵，可以有功。不然，骑虽十倍，未见其利也。朝廷如其议，召还谋衍。
《元史·太祖本纪》：六年十月，袭金群牧监，驱其马而还。《博罗欢传》：中统二十年，博罗欢为行中书省，拜平章政事，有诏括马毋及勋臣之家。博罗欢曰：吾马成群，所治地三千里，不先出马，何以为吏民之倡。乃先入善马十有八。
《续文献通考》：宣德元年，兼兵部事行在工部尚书黄福奏：近大军东征，皆给马匹，民以马赴太仆寺，各卫官兵，理当赴官领马。乃辄于城外，迎候马至，择其善者，径驰去，民莫敢与争。今民来诉者，计马一万七千馀匹，请令五军管队挨究，但非经太仆寺关领者，悉送法司问罪，追马还官。上曰：彼时，官军争取马者，盖以师出甚急故耳，姑勿行五军。但揭榜晓示，令自首还官，不首许所管官旗，及同队之人，首告得实者，追犯人钞一千贯充赏，仍罪不首之人。

马政部杂录

《汉书·赵广汉传》：广汉为人强力，天性精于吏职。见吏民，或夜不寝至旦。尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马价，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。唯广汉至精能行之，它人效者莫能及也。
《韩诗外传》：颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马乎台下。定公曰：善哉。东野毕之御上也。颜渊曰：善则善矣。其马将佚矣。定公不说，以告左右曰：闻君子不谮人，君子亦谮人乎。颜渊退，俄而、厩人以东野毕马败闻矣。定公揭席而起，曰：辄驾召颜渊。颜渊至，定公曰：乡寡人曰：善哉。东野毕之御也。吾子曰：善则善矣。然则马将佚矣。不识吾子何以知之。颜渊曰：臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马，舜不穷其民，造父不极其马者，以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之上车执辔，御体正矣，周旋步骤，朝礼毕矣，历险致远，马力殚矣，然犹策之不已，所以知佚也。定公曰：善。可少进。颜渊曰：兽穷则齧，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：执辔如组，两骖如舞。善御之谓也。定公曰：寡人之过也。
《日知录》：析因夷隩，先王之所以处人民也；日中而出，日仄而入，先王之所以处厩马也。