钦定古今图书集成经济汇编戎政典

　第九十四卷目录

戎政典第九十四卷

阵法部纪事

《左传》：隐公九年，冬，北戎侵郑，郑伯禦之，患戎师曰：彼徒我车，惧其侵轶我也。公子突曰：使勇而无刚者，尝寇，而速去之，君为三覆以待之，戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救，先者见获，必务进，进而遇覆，必速奔，后者不救，则无继矣。乃可以逞，从之，戎人之前遇覆者，奔，祝聃逐之，衷戎师，前后击之，尽殪。桓公五年，秋，王以诸侯伐郑，郑伯禦之，王为中军，虢公林父将右军，蔡人，卫人，属焉。周公黑肩将左军，陈人属焉。郑子元请为左拒，以当蔡人，卫人，为右拒，以当陈人。曰：陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔，王卒顾之，必乱，蔡卫不枝，固将先奔，既而萃于王卒，可以集事，从之，曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁，高渠弥，以中军奉公为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝，战于繻葛，命二拒曰：旝动而鼓，蔡卫陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。
庄公四年，春，王三月，楚武王荆尸，授师孑焉。以伐随。僖公二十八年，夏，四月，戊辰，晋侯，宋公，齐国归父，崔夭，秦小子憖，次于城濮。子玉使斗勃请战。曰：请与君之士戏，君凭轼而观之，得臣与寓目焉晋侯使栾枝对曰：寡君闻命矣。楚君之惠，未之敢忘，是以在此，为大夫退，其敢当君乎，既不获命矣。敢烦大夫，谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见，晋车七百乘，韅靷鞅靽，晋侯登有莘之虚以观师。曰：少长有礼，其可用也。遂伐其木，以益其兵，己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐，当陈蔡，子玉以若敖之六卒，将中军。曰：今日必无晋矣。子西将左，子上将右，胥臣蒙马以虎皮，先犯陈蔡，陈蔡奔，楚右师溃，狐毛设二旆而之，栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之，原轸，郤溱，以中军公族横击之，狐毛，狐偃，以上军夹攻子西，楚左师溃，楚师败绩，子玉收其卒而止，故不败，晋师三日馆谷，及癸酉而还。
宣公十二年，蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。
晋师救郑，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之，楚子为乘，广三十乘，分为左右，右广，鸡鸣而驾，日中而说，左则受之，日入而说，许偃御右广，养由基为右，彭名御左广，屈荡为右，乙卯，王乘左广，以逐赵旃，赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。
昭公元年，晋中行穆子败无终及群狄于太原，崇卒也。将战，魏舒曰：彼徒我车，所遇又阨，以十共车，必克，困诸阨，又克，请皆卒，自我始，乃毁车以为行，五乘为三伍，荀吴之嬖人不肯即卒，斩以徇，为五陈以相离，两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒，以诱之，翟人笑之，未陈而薄之，大败之。
昭公二十一年，十一月，癸未，公子城以晋师至，曹翰胡会晋荀吴，齐苑何忌，卫公子朝，救宋，丙戌，与华氏战于赭丘，郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。
《汉书·项籍传》：汉五年，羽壁垓下。汉帅诸侯兵围之数重。夜直溃围南出驰。羽至阴陵，迷失道，汉追及之。羽复引而东，至东城，乃有二十八骑。追者数千。于是引其骑因四隤山而为圜阵外向。汉骑围之数重。羽谓其骑曰：吾为公取彼一将。令四面骑驰下，期山东为三处。于是羽大呼驰下，汉军皆披靡。遂杀汉一将。是时，杨喜为郎骑，追羽，羽还叱之，喜人马俱惊，辟易数里。与其骑会三处。汉军不知羽所在，分军为三，复围之。羽乃驰，复斩汉一都尉，杀十百人。复聚其骑，亡两骑。乃谓骑曰：何如。骑皆服曰：如大王言。
《韩信传》：信以兵数万，欲东下井陉击赵。未至井陉三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道蓖山而望赵军，戒曰：赵见我走，必空壁逐我，若疾入，拔赵帜，立汉帜。令其裨将传飧，曰：今日破赵会食。诸将皆呒然，阳应曰：诺。信谓军吏曰：赵已先据便地壁，且彼未见大将旗鼓，未肯击前行，恐吾阻险而还。乃使万人先行，出，背水阵。赵兵望见大笑。平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳弃鼓旗，走水上军，复疾战。赵空壁争汉鼓旗，逐信、耳。信、耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑者，候赵空壁逐利，即驰入赵壁，皆拔赵旗帜，立汉赤帜二千。赵军已不能得信、耳等，欲归壁，壁皆汉赤帜，大惊，以汉为皆已破赵王将矣，遂乱，遁走。赵将虽斩之，弗能禁。于是汉兵夹击，破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。
《李陵传》：陵将步卒五千出居延。至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。军居两山间，以大车为营。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩，令曰：闻鼓声而纵，闻金声而止。虏见汉军少，直前就营。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊。
《安帝本纪》：永初五年秋七月己巳，诏三公举列将子，孙明晓战阵，任将帅者。
《后汉书·盖勋传》：时叛羌围护羌校尉夏育于畜宫，勋与州郡合兵救育，至狐槃，为所破。勋收馀众百馀人，为鱼丽之陈。羌精骑夹攻之急，士卒多死。勋被三创，坚不动。
《何进传》：中平五年，大将军司马许凉、假司马伍宕说进曰：太公六韬有天子将兵事，可以威厌四方。进以为然，入言之于帝。于是乃诏进大发四方兵，讲武于平乐观下。起大坛，上建十二重五采华盖，高十丈，坛东北为小坛，复建九重华盖，高九丈，列步兵，骑士数万人，结营为陈。天子亲出临军，驻大华盖下，进驻小华盖下。礼毕，帝躬擐甲介马，称无上将军，行陈三匝而还。诏使进悉领兵屯于观下。
《袁绍传》：公孙瓒大破黄巾，威震河北。绍自击之。瓒兵三万，列为方陈，分突骑万匹，翼军左右，其锋甚锐。《三国魏志·郭淮传》：太祖留征西将军夏侯渊拒刘备，以淮为渊司马。备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为阵以拒之。淮曰：此示弱而不足挫敌，非算也。不如远水为阵，引而致之，半济而后击，备可破也。既阵，备疑不渡，淮遂坚守，示无还心。《蜀志·诸葛亮传》：建兴三年，率众南征，其秋悉平。〈注〉《汉晋春秋》曰：亮在南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营阵之间，问曰：此军何如。获对曰：向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营阵，若祇如此，即定易胜耳。亮笑，纵之使更战，七纵七擒，而亮犹遣获，获止不去，曰：公，天威也，南人不复反矣。亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。
《晋书·马隆传》：泰始中，河西断绝，帝每有西顾之忧，以隆为武威太守。西渡温水。树机能等以众万计，或乘险以遏隆前，或设伏以截隆后。隆依八阵图作偏箱车，地广则鹿角车营，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。奇谋间发，出敌不意。或夹道累磁石，贼负铁铠，行不得前，隆卒悉犀甲，无所留碍，贼咸以为神。转战千里，杀伤以数千。
《桓温传》：诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。
《苻登载记》：登每战以长槊钩刃为方圆大阵，知有厚薄，从中分配，故人自为战，所向无前。
《宋书·朱龄石传》：龄石弟超石。义熙十二年北伐。时军人缘河南岸，牵百丈，河流迅急，有漂渡北岸者，辄为敌所杀略。遣军裁过岸，敌便退走，军还，即复东来。高祖乃遣白直队主丁旿，率七百人，及车百乘，于河北岸上，去水百馀步，为却月阵，两头抱河，车置七仗士，事毕，使竖一白毦。敌见数百人步牵车上，不解其意，并未动。高祖先命超石驰往赴之，并赍大弩百张，一车益二十人，设彭排于辕上。敌见营阵既立，乃进围营。超石先以软弓小箭射敌，敌以众少兵弱，四面俱至。嗣又遣南平公托跋嵩三万骑至，遂内薄攻营。于是百弩俱发，又选善射者丛箭射之，敌众既多，不能制。超石初行，别赍大锤并千馀张槊，乃断槊长三四尺，以锤锤之，一槊辄洞贯三四人，敌众不能当，一时奔溃。
《张畅传》：元嘉二十七年，拓拔焘南侵，江夏王义恭总统诸军，欲弃彭城南归，计议弥日不定。历城众少食多，安北中兵参军沈庆之建议，欲以车营为函箱阵，精兵为外翼。奉二王及妃媛直趋历城。
《柳元景传》：元景令将鲁元保守函谷关，贼众既盛，元保不能自固，乃率所领作函箱阵，多列旗帜，缘险而还。正会安都诸军与贼交战，三卤郎将见元保军从山下，以为元景大众至，日且暮，贼于是奔退，骑多得入城。
《刘敬宣传》：卢循逼京师，敬宣分领鲜卑虎班突骑，置阵甚整，循等望而畏之。
《魏书·高宗本纪》：和平三年十有二月乙卯，制战陈之法十有馀条。因大傩耀兵，有飞龙、腾蛇、鱼丽之变，以示威武。
《源贺传》：贺依古今兵法及先儒耆旧之说，略采至要，为十二陈图以上之。显祖览而嘉焉。
《杨播传》：播除左将军，寻假前将军。随车驾南讨，至钟离。师回，诏播领步卒三千、骑五百为众军殿。时春水初长，贼众大至，舟舰塞川。播以诸军渡淮未讫，严陈南岸，身自居后。诸军渡尽，贼众遂集，于是围播。乃为圆陈以禦之，身自搏击，斩杀甚多。
《参朱荣传》：荣洁白，美容貌，幼而神机明决。长，好射猎，每设围誓众，便为军阵之法，号令严肃，众莫敢犯。《周书·文帝本纪》：魏大统三年十月壬辰，至沙苑，距齐神武军六十馀里。齐神武闻太祖至，引军来会。癸巳旦，候骑告齐神武军且至。太祖召诸将谋之。李弼曰：彼众我寡，不可平地置阵。此东十里有渭曲，可先据以待之。遂进军至渭曲，背水东西为阵。李弼为右拒，赵贵为左拒。命将士皆偃戈于葭芦中，闻鼓声而起。申时，齐神武至，望太祖军少，竞驰而进，不为行列，揔萃于左军。兵将交，太祖鸣鼓，士皆奋起。于谨等六军与之合战，李弼等率铁骑横击之，绝其军为二队，大破之，斩六千馀级，临阵降者二万馀人。齐神武夜遁。魏大统四年七月，东魏遣其将侯景、库狄干、高敖曹、元轨、可朱浑元、莫多娄贷文等围独孤信于洛阳。齐神武继其后。太祖率军救信。进军瀍东。是夕，魏帝幸太祖营，于是景等夜解围去。及旦，太祖率轻骑追之，至于河上。景等北据河桥，南属邙山为阵，与诸军合战。太祖马中流矢，惊逸，遂失所之，因此军中扰乱。都督李穆下马授太祖，军以复振，于是大捷。斩高敖曹及其仪同李猛、西兖州刺史宋显等，掳其甲士一万五千，赴河死者以万数。是日置阵既大，首尾悬远，从旦至未，战数十合，氛雾四塞，莫能相知。独孤信、李远居右，赵贵、怡峰居左，战并不利。
《李贤传》：贤弟远，字万岁。幼有器局，志度恢然。常与群儿为战斗之戏，指麾部分，便有军阵之法。郡守见而异之，召使更戏。群儿惧而散走，远持杖叱之，复为向势，意气雄壮。郡守曰：此小儿必为将军，非常人也。《宇文测传》：测弟深，字奴干。性鲠正，有器局。年数岁，便累石为营伍，并折草作旌旗，布置行列，皆有军阵之势。父永遇见之，乃大喜曰：汝自然知此，于后必为名将。
《隋书·周法尚传》：法尚转定襄太守，进禄金紫光禄大夫。时帝幸榆林，法尚朝于行宫。内史令元寿言于帝曰：汉武出塞，旌旗千里。今御营之外，请分为二十四军，日别遣一军发，相去三十里，旗帜相望，钲鼓相闻，首尾连注，千里不绝。此亦出师之盛者也。法尚曰：不然，兵亘千里，动间山川，卒有不虞，四分五裂。腹心有事，首尾未知，道阻且长，难以相救。虽是故事，此乃取败之道也。帝不怿曰：卿意以为何如。法尚曰：结为方阵，四面外距，六宫及百官家口并住其间。若有变起，当头分抗，内引奇兵，出外奋击，车为壁垒，重设钩陈，此与据城理亦何异。若战而捷，抽骑追奔，或战不利，屯营自守。臣谓牢固万全之策也。帝曰：善。因拜左武卫将军，赐良马一匹，绢三百匹。
《杨素传》：开皇十八年，突厥达头可汗犯塞，以素为灵州道行军总管，出塞讨之，赐物二千段，黄金百斤。先是，诸将与敌战，每虑骑兵奔突，皆以戎车步骑相参，舆鹿角为方阵，骑在其内。素谓人曰：此乃自固之道，非取胜之方也。于是悉除旧法，令诸军为骑阵。达头闻之大喜，曰：此天赐我也。因下马仰天而拜，率精骑十馀万而至。素奋击，大破之，达头被重创而遁，杀伤不可胜计。
《张须陁传》：大业十年，贼左孝友众将十万，屯于蹲狗山。陁列八风营以逼之，复分兵扼其要害。孝友窘迫，面缚来降。
《唐书·裴行俭传》：行俭为营阵、部伍、料胜负、别器能等四十六诀，武后诏武承嗣就第取去，不复传。行俭通阴阳、历术，每战，豫道胜日。
《员半千传》：高宗御武成殿，问：兵家有三阵，何谓邪。众未对，半千进曰：臣闻古者星宿孤虚，天阵也；山川向背，地阵也；偏伍弥缝，人阵也。臣谓不然。夫师以义出，沛若时雨，得天之时，为天阵；足食约费，且耕且战，得地之利，为地阵；举三军士如子弟从父兄，得人之和，为人阵。舍是，则何以战。帝曰：善。既对策，擢高第。《赵犨传》：犨，陈州宛丘人，世为忠武军牙将。犨资警健，儿弄时好为营阵行列，自号令指顾，群儿无敢乱。父叔文见之，曰：是儿当大吾门。
《罗士信传》：凡战，张须陁先登，士信副，以为常。炀帝遣使图须陁、士信阵法上内史。《李光弼传》：思明至偃师。光弼自将治中潬，树壁掘堑。贼将周挚，与安太清合众三万攻北城。光弼敛军入，登陴望曰：彼军虽锐，然方阵而嚣，不足虞也，日中当破。乃出战，及期未决，召诸将曰：彼强而可破者，乱也。今以乱击乱，宜无功。因问：贼阵何所最坚。曰：西北隅。召郝廷玉曰：为吾以麾下破之。曰：廷玉所将步卒，请骑五百。与之三百。复问其次，曰：东南隅。召论惟贞，辞曰：蕃将也，不知步战，请铁骑三百。与之二百。乃出赐马四十，分给廷玉等。光弼执大旗曰：望吾旗，麾若缓，可观便宜。若三麾至地，诸军毕入，生死以之，退者斩。既而冯堞望廷玉军不能前，趣左右取其首来。廷玉曰：马中矢，非却也。乃命易他马。有裨将援矛刺贼，洞马腹，中数人，又有迎贼不战而却者，光弼召援矛者赐绢五百匹，不战者斩。光弼麾旗三，诸军争奋，贼众奔败。
《宋史·赵延进传》：辽人扰边，命延进与崔翰、李继隆将兵八万禦之，赐阵图，分为八阵，俾以从事。师次蒲城，辽骑坌至，延进乘高望之，东西亘野，不见其际。翰等方按图布阵，阵去各百步，士众疑惧，略无斗志。延进谓翰等曰：主上委吾等以边事，盖期于克敌耳。今敌众若此，而我师星布，其势悬绝，彼若持我，将何以济。不若合而击之，可以决胜。违令而获利，不犹愈于辱国乎。翰等曰：万一不捷，则若之何。延进曰：傥有丧败，则延进独当其责。于是改为二阵，前后相副。士众皆喜，三战，大破之，获人马、牛羊、铠甲数十万。以功迁右监门卫大将军。
《王德用传》：德用以太子太师致仕。帝常遣使问边事，德用曰：咸平、景德中，赐诸将阵图，人皆死守战法，缓急不相救，以至于屡败。诚愿不以阵图赐诸将，使得应变出奇，自立异效。帝以为然。
《杨偕传》：偕知邢州，徙沧州。求面谕兵事，召还，令閒日入对。偕在并州日，尝论《八阵图》及进神楯、劈阵刀，其法外环以车，内比以楯。至是，帝命以步卒五百，如其法布阵于庭，善之，乃下其法于诸路。其后王吉果用偕刀楯法败元昊于兔毛川。
《郭逵传》：逵历左武卫上将军。逵慷慨喜兵学，神宗尝访八阵遗法，对曰：兵无常形，是特奇正相生之一法尔。因为帝论其详。在延安，使以教兵，久不就。逵择诸校习金鼓屯营者六十四人，使人教一队，顷刻而成。尤善用偏裨，每至所部，令人自言所能，暇日阅按之，故临阵皆尽其技。
《宋史·兵志》：熙宁二年十一月，赵卨乞请求诸葛亮八阵法，以授边将，使之应变。诏郭逵同卨讲求，相度地形，定为阵图奏闻。
熙宁五年四月，诏蔡挺先进教阅阵图。帝尝谓：今之边臣无知奇正之体者，况奇正之变乎。且天地五行之数不过五，五阵之变，出于自然，非强为之。宰相韩绛因请诸帅臣各具战阵之法来上，取其所长，立以为法。从之。帝患诸将军行无行阵之法，尝曰：李靖结三人为队必有意。星书，羽林皆以三人为队，靖深晓此，非无据也。乃令贾逵、郭固试之。十二月，知通远军王韶请降合行条约，诏赐御制《攻守图》、《行军环珠》、《武经总要》、《神武秘略》、《风角集古》、《四路战守约束》各一部，馀令关秦凤路经略司抄录。
熙宁六年，诏诸路经略司，结队并依李靖法，三人为一小队，九人为一中队，赏罚俟成序日取裁。其队伍及器甲之数，依泾原路牙教法。九月，赵卨言：欲自今大阅汉蕃阵队，且以万二千五百人为法，旌旗麾帜各随方色。战国时，大将之旗以龟为饰，盖取前列先知之义。令中军亦宜以龟为号。其八队旗，别绘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。天、地则象其方圆，风、云则状其飞扬，龙、虎则状其翔盘之势，以备大阅。枢密院以为阵队旗号若绘八物，恐士众难辨，且其间亦有无形可绘者。遂诏止依方色，仍异其形制，令勿杂而已。
熙宁七年，又命吕惠卿、曾孝宽比校三五结队法。十月，以新定结队法并赏罚格及置阵形势等，遣近侍李宪付赵卨曰：阵法之详已令宪面谕，今所图止是一小阵，卿其从容析问，宪必一一有说。然置阵法度，久失其传，今朕一旦据意所得，率尔为法，恐有未尽，宜无避忌，但具奏来。继又诏曰：近令李宪赍新定结队法并赏罚格付卿，同议可否，因以团立将官，更置阵法，卿必深悉朝廷经画之意。如日近可了，宜令李宪赍赴阙。卨奏曰：置阵之法，以结队为先。李靖以五十人为一队，每三人自相得者结为一小队，合三小队为一中队，合五中队为一大队，馀押官、队头、副队头、左右傔旗五人即充五十，并相依附。今圣制：每一大队合五中队，五十人为之；中队合三小队，九人为之；小队合三人为之，亦择心意相得者。又选壮勇善枪者一人为旗头，令自择如已艺、心相得者二人为左右傔；自选勇悍者一人为引战；又选军校一人执刀在后，为拥队。凡队内一人用命，二人应援；小队用命，中队应援；中队用命，大队应援；大队用命，小队应援。如逗挠观望不即赴救，致有陷失者，本队委拥军校，次队委本辖队将，审观不救所由，斩之。其有不可救，或赴救不及，或身自受敌，体被重创，但非可救者，皆不坐。其说虽与古同，而用法尤为精密。此盖陛下天锡勇智，不学而能也。然议者谓四十五人而一长，不若五人而一长之密。且以五人而一长，即五十人而十长也，推之于百千万，则为长者多，而统制不一也。至如周制：五人为伍，属之比长；五伍为两，属之闾胥；四两为卒，属之族师；五卒为旅，属之党正；五旅为师，属之州长；五师为军，属之命卿。此犹今之军，百人为都，五都为营，五营为军，十军为厢。自厢都指挥使而下，各有节级，有员品，亦昔之比长、闾胥、族师、党正之任也。议曰谓什伍之制，于都法为便，然都法恐非临阵对敌决胜之术也。况八阵之法，久失其传，圣制一新，稽之前闻，若合符节。夫法一定，易以制人。敌好击虚，吾以虚形之；敌好背实，吾以实形之。然而所击者非其虚，所背者非其实，故逸能劳之，饱能饥之，此所谓致人而不致于人也。
熙宁七年七月，诏诸路安抚使各具可用阵队法，及访知阵队法者以闻。九月，崇仪使郭固以同详定古今阵法赐对，于是内出《攻守图》二十五部付河北。熙宁八年二月，帝批：见校试七军营阵，以分数不齐，前后牴牾，难为施用。可令见校试官摭其可取者，草定八军法以闻。初，诏枢密院曰：唐李靖兵法，世无全书，杂见《通典》，离拆讹舛。又官号物名与今称谓不同，武人将佐多不能通其意。今枢密院检详官与王振、曾收、王白、郭逢原等校正，分类解释，令今可行。又命枢密院副都承旨张诚一、入内押班李宪与振、逢原行视宽广，用马步军二千八百人教李靖营阵法。以步军副都指挥使杨遂为都大提举，诚一、宪为同提举，振、逢原参议公事，夏元象、臧景等为将副、部队将、干当公事，凡三十九人。诚一等初用李靖六花阵法，约受兵二万人为率，为七军，内虞候军各二千八百人，取战兵千九百人为七十六队，战兵内每军弩手二百，弓手三百，为军五百，跳荡四百，辎重每军九百，是为二千八百人。帝谕近臣曰：黄帝始置八阵法，败蚩尤于涿鹿。诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行。晋桓温见之，曰：常山蛇势。此即九军阵法也。至隋韩擒虎深明其法，以授其甥李靖。靖以时遇久乱，将臣通晓者颇多，故造六花阵以变九军之法，使世人不能晓之。大抵八阵即九军，九军者，方阵也。六花阵即七军，七军者，圆阵也。盖阵以圆为体，方阵者内圆而外方，圆阵即内外俱圆矣。故以方圆物验之，则方以八包一，圆以六包一，此九军六花阵之大体也。七军者，左右虞候军各一，为二虞候军；左右厢各二，为四厢军；与中军共为七军。八阵者，加前后二军，共为九军。开国以来，置殿前、马步军三帅，即中军、前后军帅之别名；而马步军都虞候是为二虞候军，天武、捧日、龙骧神卫四厢是谓四厢军也。中军帅总制九军，即殿前都虞候，专总中军一军之事务，是其名实与古九军及六花阵相符而不少差也。今论兵者俱以唐李筌《太白阴经》中阵图为法，失之远矣。朕尝览近日臣僚所献阵图，皆妄相眩惑，无一可取。果如其说，则两敌相遇，必须遣使豫约战日，择宽平之地，夷丘塞壑，诛草伐木，如射圃教场，方可尽其法尔。以理推之，其不可用决矣。今可约李靖法为九军营阵之制。然李筌图乃营法，非阵法也。朕采古之法，酌今之宜，曰营曰阵，本出于一法，特止曰营，行曰阵；在奇正言之，则营为正、阵为奇也。于是以八月大阅八军阵于城南荆家陂。已事，赐遂而下至指使、马步军银绢有差。
熙宁八年，诏诸路权住教五军陈，止教四御阵。熙宁九年四月，帝与辅臣论营阵法，谓：为将者少知将兵之理，且八军、六军皆大将居中，大将譬则心也，诸军，四体也。运其心智，以身使臂，以臂使指，攻左则右救，攻右则左救，前后亦然，则军何由败也。
元丰四年，以九军法一军营陈按阅于城南好草陂，已事，奖谕。熙宁七年，诏：已降五阵法，今诸将教习，其旧教陈法并罢。盖九军营阵为方、圆、曲、直、锐，凡五变，是为五阵。元祐元年，高翔言，乞以御阵与新陈法相兼教阅，从之。盖元丰七年，诏专用五阵法，而旧教御陈遂废；至是，复令互教。大观二年，诏以五阵法颁行诸路。
靖康元年，监察御史胡舜陟奏：通直郎秦元所著兵书、陈图、师律三策、大八阵图一、小图二，皆酌古之法，参今之宜，博而知要，实为可用。诏令赐对。
《宋史·岳飞传》：飞迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。因授以阵图。飞曰：阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。泽是其言。
《韩世忠传》：建炎四年，金人与刘豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠饬守备，图进取。世忠遂自镇江济师，俾统制解元守高邮，候金步卒；亲提骑兵驻大仪，当敌骑，伐木为栅，自断归路。会遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江，良臣疾驰去。世忠度良臣已出境，即上马令军中曰：视吾鞭所向。于是引军次大仪，勒五阵，设伏二十馀所，约闻鼓即起击。良臣至金军中，金人问王师动息，具以所见对。聂儿孛菫闻世忠退，喜甚，引兵至江口，距大仪五里；别将挞孛也拥铁骑过五阵东。世忠传小麾鸣鼓，伏兵四起，旗色与金人旗杂出，金军乱，我军迭进。背嵬军各持长斧，上揕人胸，下斫马足。敌被甲陷泥淖，世忠麾劲骑四面蹂躏，人马俱毙。
《吴璘传》：绍兴十一年，与金统军胡盏战剡家湾，败之，复秦州及陕右诸郡。初，胡盏与习不祝合军五万屯刘家圈，璘请讨之。胡世将问策安出，璘曰：有新立垒阵法：每战，以长枪居前，坐不得起；次最强弓，次强弩，跪膝以俟；次神臂弓。约贼相搏至百步内，则神臂先发；七十步，强弓并发；次阵如之。凡阵，以拒马为限，铁钩相连，俟其伤则更代之。遇更代则以鼓为节。骑，两翼以蔽于前，阵成而骑退，谓之叠阵。诸将始犹窃议曰：吾军其歼于此乎。璘曰：此古束伍令也，军法有之，诸君不识尔。得车战馀意，无出于此，战士心定则能持满，敌虽锐，不能当也。
高宗尝问胜敌之术，璘曰：弱者出战，强者继之。高宗曰：此孙膑三驷之法，一败而二胜也。常著《兵法》二篇，大略谓：金人有四长，我有四短，当反我之短，制彼之长。四长曰骑兵，曰坚忍，曰重甲，曰弓矢。吾集蕃汉所长，兼收而并用之，以分队制其骑兵；以番休迭战制其坚忍；制其重甲，则劲弓强弩；制其弓矢，则以远剋近，以强制弱。布阵之法，则步军为阵心、左右翼，以马军为左右肋，拒马布两肋之间；至增损之不同，则系乎临机。知兵者取焉。
《宗室列传》：子潚知临安府。孝宗嗣位，志图恢复，子潚练兵，习为鹅鹳鱼丽阵，上观于便殿，嘉之，赐金带。擢敷文阁直学士。
《徐谊传》：谊累官知隆兴府。尝与绍兴老将接，于行阵之法，分数奇正，皆有指授，自为图式。
《张威传》：威为荆鄂都统制。荆、鄂多平川广野，威曰：是彼骑兵之利也，铁骑一冲，吾步技穷矣，蜀中战法不可用。乃意创法，名撒星阵，分合不常，闻鼓则聚，闻金则散。骑兵至则声金，一军分为数十簇；金人随而分兵，则又鼓而聚之。倏忽之间，分合数变，金人失措，然后纵击之，以此辄胜。
《金史·夹谷清臣传》：清臣进平章政事。一日，上谓宰臣曰：人有以《八阵图》来上者，其图果何如。朕尝观宋白所集《武经》，然其载攻守之法亦多难行。清臣曰：兵书皆定法，难以应变。本朝行兵之术，惟用正奇二军，临敌制变，以正为奇，以奇为正，故无往不克。上曰：自古用兵亦不出奇正二法耳。且学古兵法如学奕棋，未能自得于心，而欲用旧阵势以接敌，亦已疏矣。

阵法部杂录

《补笔谈》：风后八阵，大将握奇，处于中军，则并中军为九军也。唐李靖以兵少难分九阵，又改置六花阵，并中军为七军。予按，九军乃方法，六军乃圆法也。算术，方物八裹一，盖少阴之数，并其中为老阳；圆物六裹一，乃老阴之数，并其中为少阳。此物之定行，真数不可改易者。既为方、圆二阵，势自当如此。九军之次，李靖之后，始变古法。为前军、右虞候军、右军、中军、左虞候军、后军。扬奇备伏。先锋、踏白，皆在阵外；跳荡、拿手，其人皆在军中。
熙宁中，使六宅使郭固讨论九军阵法，著之为书，颁下诸帅府，副藏秘阁。固之法，九军共为一营阵。以驻队绕之。若依古法，人占地二步，马四步，军中容军，队中容队，则十万人之阵，占地方十里馀。天下岂有方十里之地无丘阜沟涧林木之碍者。兼九军共以一驻队为篱落，则兵不复可分，如九人共一皮，分之则死，此正孙武所谓縻军也。有告阵法有面面相向，背背相氶之文，固不能解，乃使阵间士卒皆侧立，每两行为巷，合面相向而立。虽文应古说，不知士卒侧立，如何应敌。上疑其说，使予再加详定。予以谓九军当使别自为阵，虽分列左右前后，而各占地利，以驻队外向自绕，纵越沟涧林薄，不妨各自成营；金鼓一作，则卷舒合散，浑浑沦沦而不可乱；九军合为一大阵，则中分四衢，如井田法；九军皆背背相承，面面相向，四头八尾，触处为首。上以为然，亲举手曰：譬如此五指，若共为一皮包之，则何以施用。遂著为令，今营阵法是也。
《偃曝谈》：馀八阵图在新都县北三十里，牟弥镇诸葛亮八阵图。凡三在夔州者，六十有四方阵法也。在牟弥者，一百二十有八，当头阵法也。其在棋盘市者，二百五十有六下营法也。
《春明梦馀录》：兵之制始于轩辕，其道贵一一者。阶于道，几于神。故谓握奇盖言一也。以天地风云为四正，龙虎鸟蛇为四奇，正以出兵，立老营以为家。奇以禦敌，设阵势，以为战风。后轩辕之臣，乃司兵，故谓风后握奇经。正者所常居，握而运之。其惟所馀之奇，奇随时应用零出，而不二故谓馀奇。
阵之为八，谓因井田以制非也。握奇之握，谓九开。方而将居中增一阵非也。八八成行，则阵六十四何得言八奇。无不握，流行于六十四阵，中不以九握其八也。故四为正，四为奇，以是而为八盖。并言其用正言，以体即用遇敌，以出战天有衡。本圆而立为方地，有轴本方而运为圆。天地各前后冲，所以驻之为出。队其具风云，附于天地，所以挟而助天地之为变。衡重列各四前后之冲，各四风接居四维圆之所为圆也。轴单列各三前后之冲，各三云接居四角。方之所为方也，圆之所设以禦方，方之所设以禦圆。此皆言其体，于是遇敌设战，用无定形。而龙而虎而鸟而蛇各以时出虚实，以为二垒动静，以为措宜化裁，以为战胜。
阵势虽八不得分，而视之。天惟主而无七，不能行地。自成轴而无阳，不能配风云。藉于天于地，言有所起也。而天与地无其附，则未始以成全用。于是而四奇所由生，皆四正之宗嫡。千变万化，不脱本母。故古之奇兵，兵在阵内求奇，兵于阵外则形露必溃。
游军选锐先出游军定两端，先锋策。先锋所以为阵，始阵讫游军从。后蹑敌殿后，所以当敌遇。或惊其左，或惊其右。所以助跳荡听音，望麾独往独来，力不可轻，故当正阵三分之一。
正奇一物，营阵一事。营为居止，阵为战作。居而为正，战而为奇。正以守其常，奇以应其变。神而明之化，而裁之。不以动静有无有，所息战无正形。形随时而立，然而无一定之体。居无其设，设无时，可袭然而未尝无必守之法。故神明而化，裁流行于动静。有无之间，以正合，以奇胜，两相为用。故为一物以必然者视正，任意者名奇。又非正奇之实，世复有以游军作奇，则远之甚矣。
止则为营，出则为阵。皆以言其体，所谓正也。因其所遇，以为出。则随人随地，随敌随时，变化无常。是谓奇八阵之正，可图可言。奇不可豫言，豫图广都，土垒鱼复石，碛一也。如人立家，各任其基局。其惟天衡，其惟地轴。其惟附天之风，其惟附地之云。则两端中央，前后之所生。以之为自固，为可守。其惟龙飞，其惟虎翼。其惟蛇蟠，鸟翔，皆由是出以之为设局，为应敌。轻重之权，镇于中外。刚柔之节，列于阴阳。取舍之宜，生于方面。而以订虚实等，主宾量进止，随在以为用，然后为奇，则是合战之阵。
李筌言曰：兵犹水，水因地以制形，兵因敌以制胜。能与敌变化取胜，谓之神庸。将以教习之法，为战敌之阵。不亦谬乎。宋人有不然其说，盖以筌所言轻去古法耳。善用兵者，教正不教奇。
古万二千五百人为军，合用三军。二军有成算，后世兵无一定之数。各随多寡，如谓阵必以若干成队，若干成军，则拘矣。惟平时练习，不可不备。
校士先结伍法，《左传》云：先偏后伍。司马法五人为伍，尉缭子有束伍令，汉制定尺籍伍符。《左传》：郑子元请为左右二拒，以中军奉公为鱼丽之阵，先偏后伍，伍承弥缝。以败王师，偏车乘也。先车而后伍，以伍阵车之隙，而弥缝其缺漏。穰苴以五人为一伍，尉缭子五人为伍，共一符收于将令之所亡。伍而得伍，当之得伍而不亡。有赏亡伍不得伍，身死家残。汉制尺籍伍符，尺籍书斩首之功，于尺板伍符伍相承。
李靖六花阵本，诸葛八阵而变。后世谓八阵以九军为法，六花阵以七军为法。大阵包小阵，大营包小营。隅落钩连，曲折相对。是八阵制外画之方，内环之圆。是六花法，方是立局圆。是结伍此说非也。变是变其形，局其为正，其为奇，其制营其结伍，其周意为钩连，其委情为曲折一也。而未尝变也。
《曹操兵法》：战骑居前，陷骑居中，游骑居后。前后中为三覆，不言两厢军何也。含藏变化，曹术所寓，四头八尾，散合正奇不定。当其转战彻游，骑而前退，战骑而后而化，分陷骑以为用。故兵法须识，意不识势识，势不识形在神其妙。
兵形五变，方圆曲直，锐因地而为之者也。李绩兵法，有牝牡方圆，伏因人而生之者也。
《范蠡兵法》：先用阳，后用阴。尽敌阳节，盈吾阴节。故其设右为牝，益左为牡。早晏以顺天道，盖深于用计者也。
兵法以伍为要，小列之为五人，大列之二十五人。参列之七十五人，又五参其数得三百七十五人，其卒三百人为正，六十人为奇。奇之于正，如五而一盖。重本也。兵之要不虚内，以役外，重末以轻本。洞当胜中黄，中黄胜龙骧，龙骧胜鸟翔，鸟翔胜折冲，折冲胜握。机握机胜虎翼，虎翼胜衡阵衡。阵胜洞当言得用奇之道也。用奇之道，惟先自识为难。吾见定知彼知己，彼诚中黄也。而吾能诚洞当也，则胜彼非中黄也。而吾之洞，当敝而用。近似而用士，不精用艺，不备而用也。则不惟不胜，而累而以责。阵法不验，可乎哉。《十二辰阵》：成都棋盘，市江田植。芊法九曲，灯详整周匝总，是布阵一理。虽一一备具，简以御繁，坚以待渗，若坚而不简，令人难守。繁而有渗，令人易窥。
李靖阵裴绪阵，穰苴阵弥牟鱼复阵。会得分数，明只一法。李筌杨师晋独以天地风云，龙虎鸟蛇，均列而为八。后世异之，若真会得已为名识。
安营九法，九地十八避，随形随时，警备只一心生于警备之心。无形无法，疏密生于时，非守前人故套。盖凡老营立可守、可攻，如人之有家，否则是游乎路旅。
《裴绪新令》：数尚十只从五法起，每部前后曲总，是两其伍百人，曰：队，二队曰官，二官曰曲，二曲曰部。部以前后曲相次，曲以左右官相当，官以前后队相随。队百人为列，列十人为对，对则伍也。队分为团，团合为队。团则十之五也。方圆牝牡，冲方罘罝车轮，雁行阵，虽八皆自方为变，已为知要后尾，常山扬奇备伏，且以应权。
阵方以备旷，圆以御险。偃月之情，险之所生。偃月为圆之半圆，当用而半所补于圆者，地也。
《虎钤四阵》：即四奇而言之，不言以正合也。飞鹗为冲，重霞为细。长虹为扼，八卦为周。以飞鹗当湾，以重霞当直，以长虹当突，以八卦当围。随变化生形于敌者，阵不可疏，疏难应不可密，密难用首。欲捷翼，欲轻尾，欲正捷，不可使过轻。不可使陵。实不可使不应，正不可使不知变，此虎钤之法也。
李靖以正兵为应敌之阵，诸葛擒孟，获马隆讨树机能药师，平突厥。皆谓正兵以胜，又言兵以前向为正，后却为奇。又以兵少地，遥而用正。乃知其正兵之阵。因行远深入敌境，即其所布之行阵，以应敌不待。更作转发，而变化因生其间者耳。盖惟专意，用车且战且前，奇即是正，正即是奇。