钦定古今图书集成经济汇编戎政典

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戎政典第九十二卷

阵法部汇考二

《握奇发微》总序

今之用兵不古，若自废陈始也。今之言陈不古，若自不明握奇始也。奇之为言零也。法曰：中心零者，大将握之。奇之为言机也。法曰：兵有机无机，兵无机有机，有无之机，行乎天地之间。奇之为言奇也。法曰：奇以用正，正以用奇。奇正之变，循环无端。夫以零言奇，而握奇之义明。昔宓羲览积卒之宿，始制为陈，夫积卒陈，握奇也。外八而中四，中之四，外之三也。三之零，而握之于中，所以前拒后拒，左拒右拒，各有所统也。以机言奇，而握奇之义明。昔风后、太公望、诸葛武侯因井田之制，而演八陈。夫八陈，握奇也。龙虎鸟蛇各正方面，而天地风云之机，握于中。衡主静，冲主动，而动静之机，握于轴。所以四正四奇，悉禀命而不惑也。以奇言奇，而握奇之义明。昔李卫公规八陈之法，而变为六花。夫六花陈，亦握奇也。驻队、战锋队居前，战队、跳荡队居后，奇正相辅，握之以中军，所以隅落钩连，曲折变化，敌意其奇而忽击之以正，敌意其正而忽击之以奇，故能战胜攻取，而无敌于天下也。盖陈法无不握奇者，不握奇，不可以为陈。古人之于陈，虽屡变其形制，而卒未尝变其法也。
积卒十二星图

星经积卒考
前下积卒星十二，在氐，东南星微小吉，如大明及摇动，主朝廷有兵。微小吉一星亡，兵半出。二星亡，兵大半出。三星亡，兵尽出。五星守，兵起。星西入氐十三度，去北辰一百二十四度。
积卒陈说

圣人仰观于天，始制为陈。积卒十二星在房宿南，布为内外二重，外围以八，八营也，内握以四，中垒也。合内外而九，九军也。各品立相统，前拒者，鸟阵也。后拒者，，蛇阵也。左拒者，，龙阵也。右拒者，，虎阵也。又外体圆，，天阵也。内体方，，地阵也。外四隅各二，风云起四维也。东西各二，天冲居左右也。内二从相对，天冲居前后也。二横相对，地轴贯中央也。又外四位之相间，各广二星，内四星之相距，各广一星。阵间容阵，队间容队也。前参连，后参连。左参连，右参连。以前为后，以后为前，四面如一，触处为首也。合有五营，散有八阵，数起于五，终于八也。以内之四，统外之八，四奇传命于八正，八正取禀于四奇也。〈项羽存二十八骑，犹分为四队，四面驰下，期山东为一处，即阵法分合之妙。明末倭乱止二十四人，在千军围中，每四人背相抵，左右前后各当一面，奋力杀出，伤五六十人，亦暗合此法〉
风后古经文

天地风云〈今文作云〉龙虎鸟蛇四为正四为奇〈机同〉馀奇为握机
太公望衍经文

天有衡，地有轴，前后有䡴〈今文作冲〉，风附于天，云附于地，三十二队昜〈今文作阳〉，三十二队阴〈总计陈名〉，天地已下，八重以列，或离而为八，或合而为一，天圆布前为又〈今文作右〉，后为左，天冲居两端，其次云〈叶于元切〉，其次风〈叶肤眠切〉，地方布风云在前后之前，其次地居中间〈方布正阵〉，天地之前䡴为虎翼，后为飞龙〈叶莫江切〉，风为蛇蟠，云为鸟翔〈出奇阵以战〉，虚实二垒〈总明结阵之法〉，游军重列二十又〈今文作有〉四队〈多为奇阵〉，从〈今文作纵〉布二天，二天次之，从布四地，次于天后。从布四风，挟天地之左又。从布四云，起天地之四维。从布天衡，〈今讹作冲〉居其左又。从布天䡴，居其前后，从布地轴，居其中央〈从布正阵〉。
发微曰：经文分六大节，首总标阵数，次方布正阵，〈八重以列，八八六十四陈而为方。所云天圆布，地方布者，又于正陈之中，比而分之耳〉三言出战之奇阵，四申言结阵营垒之法，五别设奇兵于正阵之外〈所谓有剩队无剩地〉，此五节阵法已毕，六节则以正阵从布变通方布之法。　次节复分二，初总标次别列。
系论曰：握奇之法，不外体用。得用而体行，得体而用立。太公虽变乎风后，而适所以阐其法。全军大阵为体，则游兵为用。大阵四正为体，则四奇为用。正阵方布为体，则从布为用。体以经之，用以权之，触类而长，不可胜穷也。盖其为正，为奇，为方，为从，为游，或因乎人之众寡，或因乎势之重轻，或因乎地之广狭、险夷、迂直，所谓因形措胜，故势险节短，若处女脱兔之不测不克，而握奇之法尽矣。〈后人伪作八变阵以为用，众出奇其能外四奇之义乎。又伪作五行阵以为因地察形也，其能外从布之法乎〉
握奇阵图

握奇阵图说

天地风云、龙虎鸟蛇，四为正，四为奇，馀奇为握机。
系论曰：兵众则乱，乱则易溃。于是队伍之法生焉。地有岩阻原谷、大小曲直，士卒自占其地，则左右前后不相顾，于是行阵之法生焉。击刺无节，则怯者偷安，而勇者亦不得独立，于是坐作进退之法生焉。调发无制，则士气竭于一往，而不能持久，于是更番之法生焉。弥缝不密，则敌乘其郤，于是营垒军行之法生焉。两彊相抗，多算者胜，于是阴符秘计生焉。　有伍法，然后有队法。有队法，然后有阵法。伍法不明，则队法不立。队法不立，则阵法失传。今有言阵者，不以为迂而难用，则以为艰深而不可知。孰意阵法乃队法，队法乃伍法也。言阵而不究之于伍，则阵法之本不明。言伍而不究之于阵，则伍之用不全。积伍而队，积队而阵，积小阵而大阵，故数起于五，而终于八。又五人为伍，此司马法也。九人为伍，此轩辕法也。盖耦则相并而无主，奇则为之主而有所禀命。故或九或五，为伍法之变。不五则九，为伍法之不变。五人为伍，故五而五之，乃至五师而为军。九人为伍，故九而九之，乃至九军而为阵〈八阵亦名九军陈〉。精于束伍，则阵法思过半矣。〈武编诸书，谓黄帝八人为伍，非〉
握奇第一变阵图

握奇第一变阵图说

天有衡，地有轴，前后有䡴，风附于天，云附于地，三十二队昜，
传曰：十六队，天衡八队，天䡴八队风。

三十二队阴。
传曰：十二队，地轴十二队，地䡴八队云。

天地已下，八重以列。
传曰：握奇望敌，即引其后以掎角。

或离而为八，或合而为一。
传曰：各随人之多寡，触类而长。
系论曰：八阵之法变乎六花而法分，握奇之法变乎八阵而法合。风后制阵，龙虎鸟蛇本乎天，苍龙、朱鸟、白虎、螣蛇之墟也。天地风云，本乎地，艮巽坤乾之位也。方为正，维为奇，奇之馀，握于中军，本乎时。土寄季气而旺，中央也。是故体用兼该，人谋鬼谋，出天入地，莫察其端。八阵则总名之以天地风云，又比而分之，天地居四正，中军曰衡，曰冲，曰轴，风云居四维，曰前后，曰左右。及其动，而龙虎鸟蛇
出焉。或分或合，或方或圜。静则浑沌隐显而不可乱也，动则弥漫延衍而不可辨也。是则体用条分，以神明乎，风后之法也。〈宋儒云：自黄帝而奇正之名立，自太公而步队之法分〉夫地轴贯中央，非即馀奇为握机乎。风云起四维，非即天地风云四为奇乎。前后左右有衡冲，非即龙虎鸟蛇四为正乎。其所不同者，风后之阵，井字开方，而中军之队一十六。太公之阵，变通乎井字开方，而中军之队一十二。顾一十六者，截九数之零而得居，重驭轻之道。〈蔡氏沈云：中军倍于四正，四正倍于四维〉一十二者，通中外之用，以足地冲之分〈以中军四队作地冲〉，法固未尝异也。昔武侯垒石鱼复，衍八阵之法，石列八行、六十四蕝〈所谓八重以列也〉，后列二行二十四垒〈游兵〉，后桓温过之，乃曰：此常山蛇阵也。温之兵，可知矣。矧今之人，而可与言阵哉。
〈按武侯阵图有三，一在夔州鱼复江上者，石垒方布六十四，今存。一在棋盘市者，《志》云：百五十有六，今亡。一在弥牟镇者，《志》云：百二十有六，今土堆仅存，而参差难考。尝有先达教予曰：在鱼复江者，形方六十四垒，此一垒法也。在弥牟镇者，形长一百二十八垒，此二垒法也。在棋盘市者，形长一百九十二垒，此三垒法也。附此存疑〉
握奇第二变阵图

握奇第二变阵图说

天圆布前为又，后为左〈释曰：天地四望是也〉。天衡居两端，其次云，其次风〈释曰左右相向是也〉。
传曰：天衡重列各四队，前后之䡴各四队，风居四维，故以圆。
发明曰：此为动。
握奇第三变阵图

握奇第三变阵图说

地方布风云在前后之前，其次地居中间。〈释曰：两地为比是也〉
传曰：地轴单列各三队，前后之䡴各三队，云居四角，故以方。
传曰：天居两端，地居中间，总为八阵。
发明曰：此为静。
系论曰：甚矣，不可以辞害志也。人见夫天地之分，而遂谓衡轴之木强而不可用也。夫轴以持于中，衡以持于外，固取常静之义。然名虽各立，而番休叠上轴可为衡，衡可为冲，冲可为轴，轴可为冲，冲可为衡，衡又可以为轴。况乎阵间容阵，队间容队，有出有守，守者常逸而出者不劳，力坚而气定，此握奇之妙用也。　兵法之要，在乎必胜。兵之必胜，在立乎不败。其道本于治力，治力本于治气，治气本于治心。心无所恃，则乱。有所恃，则治。古人为之握机胜，则突骑足以追奔，负则战士有所归宿。历稽古今战胜之将，未有不立本于不败，而后破敌之长，以济我之短，攻敌之短，以佐我之长者。李牧破匈奴，必先享士卒，习骑射，谨烽火，多间谍，约敌入则急收保，敢捕者斩。以故数岁无所亡失。卫青欲纵五千骑，往当匈奴，必先以武刚车自环为营。赵充国欲破诸羌，先以远斥堠为务，行必为战犹，止必坚营垒。马隆欲斩树机能，必先依八阵作扁箱车营。韦睿欲击杨大眼，必先结车为阵，强弩二千，一时俱发，洞甲穿胸，贯其右臂。魏胜欲拒金人，先创如意车阵，恐有拒遏，预为解脱计。夜习，不使人见。此皆合握奇之意者也。何谓短长，盖长于突击者，必短于持久。长于并力者，必短于分兵。长于远奋者，必短于接战。金人皆重铠甲，号铁浮图，戴铁兜牟，周匝缀长檐，三人为伍，贯以韦索，每进一步，即拥以拒马，使不得却。又以铁骑分左右翼，号拐子马，皆女真为之，号长胜军。每战酣，用以冲坚，此长于突击者也。吴玠守和尚原，选劲弓弩，分番迭射，号驻队。矢连发雨注，敌少却，则骑兵旁击，绝其粮道，度其困且走，伏兵夜击，破之。吴璘立叠阵法，长枪居前，坐不得起。次最彊弓，次彊弩，跪膝以
俟。次神臂弓。约贼百步，神臂先发。七十步，彊弓并发。次阵如之。凡阵以拒马为限，伤则更代之，更代以鼓为节，骑两翼前蔽，阵成而骑退。又著兵法曰：此古束伍令，得车战遗意。士心定，则能持满。敌虽锐，不能当矣。大约以分队制骑兵，以番休迭战，制其坚忍，制重甲，则劲弓彊弩。制弓矢，则以远克近。以彊制弱，布阵之法，步兵为阵心，左右翼骑为左右肋，拒马布两肋之间，此以持久破其突击之法也。侯景拒梁，率铁骑万人鼓噪而进，此长于并力者也。陈霸先谓王僧辩曰：我众彼寡，宜分其势。乃以彊弩攻其前，轻锐蹂其后，大军冲其中。景败走。兀朮聚铁骑于一处，号同命队，合而冲我，此长于并力者也。岳飞散其卒为野战，什什伍伍，布如列星，约以闻鼓而散，闻金而聚。敌至，鼓之。金人冲突无所得。及其疲而返，于是金之，杀获殆尽。此以分兵破其并力之法也。金人用长胜军，叠置十馀队，每战一队先冲之，次二，次三，次四，五叠冲之，以十馀队之力，发于数十步之外，山崩川溢之势，无坚不破，此长于远奋者也。岳飞令步兵以麻扎刀，低头入阵，斫拐子马足，三马相连，一马仆，二马不能行，遂败兀朮。刘锜以标枪去其兜，牟大斧断其臂，碎其首。敌既败，遽以拒马木障之。少休城上鼓不止，乃出饭羹坐饷去，卒如平时。敌披靡不敢近，食已，撤拒马木，深入斫敌，又大破之。韩世忠拒挞孛也，于大仪令背嵬军持长斧，上揕人胸，下斫马足，引敌溺泥淖中，此以接战破其远奋之法也。然善用兵者，因敌变化，形人之短，而藏己之长。使己之短无可乘，而敌之长无所用。故长于持久，而后突击。长于分兵，而后并力。长于接战，而后远奋。而且反用突击，以破持久。反用并力，以破分兵。反用远奋，以破接战。杨素讨突厥，诸将患其奔突，以戎车步骑相参，舁鹿角为方阵。素曰：此自固之道，非取胜之方。令除旧法为骑阵。突厥喜，率精骑十馀万而至。素奋击破之。此用突击也。虞诩拒羌，令先发小弩。羌以为矢力弱，急攻之。于是使二十彊弩共射一人，发无不中。羌大震退，此用并力也。张俊追李成至筠州，贼背筠河而阵，俊用杨沂中计，亲以步兵当其前，以精骑数千，授沂中等俾从山后夹击，以午为期。战既酣，骑兵忽自山驰下，贼遂骇乱。此用远奋也。故兵法曰：因利而制权。又曰：立于不败之地，而不失敌之败。微乎，微乎。非握奇，何以为必胜之本乎。
握奇第五变阵图


握奇第四变第五变阵图说握奇第四变第五变阵图说
天地之前，䡴为虎翼，后为飞龙，风为蛇蟠，云为鸟翔。
传曰：天地之前，䡴为虎翼，风为蛇蟠，围绕之义也。虎居于中，张翼以进。蛇居两端，向敌而蟠以应之。天地之后，䡴为飞龙，云为鸟翔，突击之义也。龙居于中，张翼以进。鸟翼两旁，向敌而翔以应之。系论曰：所贵乎阵者，以其进可以战，退可以守也。进而战，则百战而不北。退而守，则环而攻之而不可破也。以守则坚，由队伍之整。以战则克，由羽翼之严。故为将者，不可以不知阵。知阵而败者，有之矣。未有不知阵，而能制胜于天下者也。知阵而败，其必有不合乎阵者乎。不知阵而胜，其必有默与阵合者乎。知阵者之于战也，以正合，以奇胜。有正无奇，正而非正。有奇无正，奇而非奇。奇而出之以正，奇亦正也。正而出之以奇，正亦奇也。奇正之道，虚实而已矣。虚实之道，握机而已矣。故曰：握其机而万事理。　出四奇于四正，教二战于四奇。战之阵，尽于是乎。曰：否。战之法，不尽于是乎。曰：否。各随
师之多寡，触类而长。夫触类而长，则一法而阵之屡变也。不胜其变矣。各以敌之所向为正兵，而左右为翼，四维又各出兵以应之，正兵遏其锋，左右翼挠其旁，应兵绕出其背，复有游兵焉。或夺其空壁，或劫其刍饟，或绝其救援。或张疑以惑其进止，或伺舋以突击其坚兵。是虽贲获之勇，武起之才，亿兆之众，不得不束手以俟命。而我兵方且欲战则进，欲息则退，番休叠上，而力有馀。彼敌人者，欲战则心乱而力不加，欲退则我蹑其后，乘衅则无可乘，所谓以逸待劳，以饱制饥，以智困愚，以少击众，以弱禦彊，百战而不北者也。　或问：古今兵事，多矣。其法可得闻欤。曰：三代以上，不指数矣。孙武训宫人而彊吴，项羽学万人敌而霸西楚，张良以太公兵法说沛公，众人皆不解。黥布置阵，一如项王，汉高恶之。他名将克敌若垓下之战，韩信自将当项羽，孔将军居左，费将军居右，皇帝居后，绛侯、樊将军又在皇帝后，即虎翼阵也。周世宗与刘旻战于高平，李重进等将左向，徽等将右向，训等将中军，张永德以禁军卫跸。金人拐子马，先以精兵卫宋军，见其阵动，则拥大众，张两翼，以邀其后。宸濠之叛，号十万，王文成禦于樵舍，命伍文定以正兵五百当其前，余恩以四百继后，邢珣以五百绕出贼背，徐琏、戴德孺兵各五百，张两翼以分其势，陈槐、刘源清等十二人，各百馀，四伏疑之。候文定等交，乃起合击，已而贼锐进，文定恩佯北，贼争利，前后不相及。邢、珣从后横击，直贯其中，贼败走。文定恩乘之，琏、德孺夹攻，伏兵四起，追奔十馀里。明日，又破之。贼连舟为方阵，公督文定等火攻之，邢、珣击其左，琏、德孺出其右，余恩等领兵四伏，火发而合，宸濠遂禽，皆虎阵之类也。大仪之战，韩世忠先勒五阵，设伏二十馀所，约闻鼓起击。金人不知，拥铁骑过五阵东。世忠传小麾鸣鼓，伏兵四起，金人扰乱，宋师迭进，麾劲骑蹂之，龙飞阵也。宗城之战，王重引请杜重威分锐士，击安重荣左右翼。自率兵冲其中军。重荣大败。《金史》：仆散忠义讫石烈志宁，以大军追及移剌窝干于袅岭左翼，缘南冈而北，右翼继步军北，引而东，作偃月阵，步军居中，骑兵据其两端，合战，窝干为俘，皆龙阵之类也。卫青张左右翼以绕单于。清沟之战，安守忠以骁骑九千为长蛇阵，官军击之，首尾两翼夹击，官军大败。非蛇蟠乎。石勒攻金墉，石虎自城北而西，攻其中军，石堪自城西而北击其前锋，勒自出阊阖夹击之，遂禽刘曜。金太祖攻黄龙府，右翼先驰，左翼出其阵后，娄室等冲其中间，辽兵遂败。非鸟翔乎。崔乾佑潼关之战，什什伍伍，散如列星，或疏或密，或前或却，精兵严阵于后。及既合，偃旗欲遁以诱其进。乃发伏乘之，风云之类也。李广张左右翼为圆阵，外向，象取诸天。李靖方阵之法，象取诸地。皆因地而制形，千变万化。而要不外四奇之奇，正静有定，体动有定，用此握奇合变之妙。拘文牵义者，其孰能与于此。
握奇第六变阵图

握奇第六变阵图说

虚实二垒，
传义曰：阵间容阵，队间容队是也。

游军重列二十又四队。
传曰：先出游军定两端。〈释曰：阵未集，游军先定前后，然后布之〉阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其又，听音望麾，以出四奇。〈释曰：四奇，虎翼、蛇蟠、飞龙、鸟翔也。阵既列，游军引其后，望敌惊撼以觇之，乃出四奇〉系论曰：阵法之亡，一亡于知兵者，诡立名号，错综畔乱其形制，以惑人。再亡于不知兵者，为所惑而弗察。于是语焉渊乎，其有本也，延绵变化，而足以眩目也。瑰伟谲怪，而足以娱耳也。及临事遇难，则胶滞而不适变，涣散而不知节卒，伥伥乎，莫知所为是有阵，而阵之亡，久矣。遂至谓阵不足凭，而变为野战。不知以有阵胜易，无阵胜难。有阵而无阵胜更难。夫阵者，先为不可胜，以待敌之可胜，其妙在握机。握机者，先为不可败，以待敌之可败，其妙在虚实。不握奇，不可以为阵。无虚实，不可以为握奇。故虚实二垒之文，发风后未发之秘，而传百世
不传之奇矣。夫正陈，其实也。游兵，其虚也。四正，其实也。四奇，其虚也。陈间容陈，队容间队，则虚实相兼也。前出合战为正，左右邀击为奇。则互虚而互实也。无实垒则虚垒莫为之体，无虚垒则实垒莫为之用。虚者实之机，实者虚之机。握其机，则可以实，可以虚。虚实尽乎握奇矣，握奇尽乎阵法矣。
握奇第七变阵图

握奇第七变阵图说

从布二天，二天次之，从布四地，次于天后。从布四风，挟天地之左。又从布四云，起天地之四维。从布天衡，居其左。又从布天䡴，居其前后。〈释曰：虚实二垒是也〉从布地轴，居其中央。〈释曰：天前䡴居其左，天后䡴居其右，云居两端〉
传义曰：从者，直阵，龙象也。
传曰：我军受围，势欲溃出。我不欲战，敛兵为一。又或师行之际，为敌所乘。如此三者，合布此阵。系论曰：天台。外史曰：破方为长，引圜为直。以乱敌之耳目，以敛己之手足。故利于趣战，利于乘敌。天包于外，全军撼动，而无不战之士矣。从视则减其半，衡阵则加其倍。叠之复为方，引之则为直。正所谓常山蛇势也。傥无此阵，何以尽神明变化之用，而全军溃围，仓卒遇敌，又恶能不纷乱，而操必胜之术哉。　用兵之道，战攻守三者而已。战难于攻，守难于战。攻者，我先发，则人应我者也。战者，人我半焉者也。守者，人先发，则我应人者也。是故善攻者，或与之战焉而穷。善战者，或与之守焉而穷。至于善守，则战未有不胜，而攻未有不破者。握机之法，善守之要也。既为之方阵以立常，又为之纵阵以适变。一使我之禦人也有馀，而人之伺我也无郤。善守之善也。古之善战攻者，必资守以为之本。善守者，必资攻战以为之用。诸葛武侯云：千乘万骑，兼之徒步，分为五军，各守一营。其用兵一出于堂堂之阵，正正之旗，东制彊吴，北伐僭魏。司马懿按其营垒，叹为天下奇才。攻战之以守为本者如此。田单守即墨，宣言曰：我惟恐燕劓所得齐卒，置之前行，与我战，即败矣。燕如之，守者怒，守益坚。又纵反间曰：惧燕人掘我城外冢墓，僇先人可为寒心。燕又如之。守者涕泣，请战。又令老弱女子，乘城而约降于燕将，又使富家赂燕将，令无掠我族家妻妾。燕将喜许之，而攻具益懈。单收千馀牛，为绛缯画五采龙文，束刃于角，而灌脂束苇于尾，燃之，夜凿城数十穴，纵之。壮士五千随其后，牛奔燕军，火光明耀，视牛皆龙形，所触尽死，城中呼噪动地，燕兵溃走，乘胜复七十馀城。刘锜守顺昌，取伪齐所造痴车，以轮辕埋城上，又撤民户扉周匝蔽之，城外民家悉焚之。六日粗毕，而游骑已涉颍河。锜预设伏禽千户阿黑等，而诸路兵将至，锜夜遣人逆击之。既而陆续薄城，锜令开诸门，金人疑，不敢近。初，锜傅城筑羊马垣为门，至是与部将许清等，蔽垣为阵，金人矢皆著城垣，而锜以破敌弓神臂弩，自城上或垣门射之。金兵日盛，移砦东村，距城二十里。锜遣骁将阎充，募壮士五百，夜斫其营。是夕，天欲雨，电光四起，见辫者辄歼之。金人退十五里。又募百人以往，不衔枚而折竹为器，如市井儿戏者。各持一为号，直至金营，电起即奋击，电止即伏。金人大乱。百人闻吹器即聚，益不测多寡。退军老婆湾。兀朮在汴闻之，急赴顺昌。锜遣耿训约战，兀朮怒曰：何敢与我战，破尔城，直用靴尖趯倒耳。训曰：太尉且谓太子不敢济河，愿献浮桥五所济，而大战。曰：诺。迟明，果为五浮桥于颍河，敌由之以济。锜遣人毒颍上流，及草中，戒弗饮。敌用长胜军，严阵以待，各酋分居一部。时暑行远疲，而我兵番休更食羊马垣下。金人马饥渴，食水草辄病。方晨，气清凉，锜按兵不动。迨未申，忽数百人出西门接战，又数千人出南门，戒弗喊，但以锐斧斫之。入其阵，敌大败。是役也，锜兵不足二万，出战仅五千人，金兵数十万，营西北亘十五里，每夜鼓声震山谷，然营中諠哗，终夜有声。遣人近城窃听，则肃然无声。兀朮帐前甲兵环列，持烛照夜，其众分番假寐马上。锜以佚待之，故辄胜守之以攻，为用者如此。郝昭守陈仓，兵才千馀，诸葛亮闻曹休败于石亭，
关中必虚，引兵出散关，围陈仓，起云梯䡴车临城。昭以火箭逆射，人皆烧死。又以绳连石磨，压折䡴车。亮更为井栏百尺，以射城中，又以土塞堑，欲且拔城。昭于内筑重墙。亮为地突，欲踊出于城里。昭穿地横截之，二十馀日不克。亮粮尽，引还，仅斩其追将王双。宋陈宪守悬瓠，拓拔焘作高楼临城以射之，城中负尸以汲，焘施大钩于䡴车之端，以牵楼堞，坏其南城。宪内设女墙，外立木栅以拒之。魏兵填堑肉薄登城，宪督兵苦战，尸与城等，魏兵乘尸上城，短兵相接。宪锐气甚盛，士无不一当百。凡四十二日，不克。韦孝宽守玉壁，高欢南起土山，欲乘以入。当山处，先有两楼，宽更缚木接高，积战具禦之。欢于城南穴地道，城北起土山，宽设瓮听知之，掘长堑要其地道，简士屯堑旁。城外穿至堑，即禽之。又于堑外积柴贮火，敌在地道内，以皮排吹之，咸即灼烂。欢造攻车，所向摧毁，虽列楯莫当。宽缝布为缦，随向张设，布垂空中，车不能坏。欢缚松麻于竿，灌油加火，欲烧布焚楼。宽作铁钩，利其锋刃，而遥割之，松麻俱落。欢绕城穿地，作二十一道，分为四路，于中各施梁柱，以油灌柱放火烧之，柱折城崩。宽随崩立木栅捍之。欢使祖孝微说宽，宽曰：攻者自劳，守者常逸。欢射募格于城中云：斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，偿帛万疋。宽题背射出云：斩高欢者，亦依此赏。苦战六旬，欢计穷而还守之，以战为用者如此。