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钦定古今图书集成经济汇编戎政典
第八十卷目录
田猎部纪事
田猎部杂录
田猎部外编
田猎部杂录
田猎部外编
戎政典第八十卷
田猎部纪事
《史记》：西伯将出猎，卜之，曰所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大悦，曰：自吾先君太公曰当有圣人适周，周以兴。子真是邪。吾太公望子久矣。故号之曰太公望，载与俱归，立为师。《穆天子传》：饮天子蠲山之上，戊寅天子北征，乃绝漳水。庚辰至于□觞，天子于盘石之上，天子乃奏，广乐载立不舍。至于钘山之下，癸未雨雪，天子猎于钘山之西阿。于是得绝钘山之队，北循滹沱之阳。
天子猎于渗泽，于是得白狐元貉焉，以祭于河宗。天子之御，造父三百，耿翛芍及曰：天子是与出□，入薮田猎钓弋。天子曰：于乎予一人，不盈于德而辨于乐。后世亦追数，吾过乎七萃之士。曰：天子曰：后世所望，无失天常。农工既得，男女衣食，百姓宝富，官人执事。故天有时，民□氏响□，何谋于乐。何意之忘。与民共利，世以为常也。天子嘉之赐，以左佩华也。乃再拜顿首。
□伯夭曰：□封膜昼于河水之阳，以为殷人主丁巳。天子西南升□之所主居，爰有大木硕草爰，有野兽可以畋猎。
天子饮于溽水之上，乃发宪命，诏六师之人。□其羽爰有□薮水泽，爰有陵衍平陆，顾鸟解羽。六师之人毕，至于旷原曰：天子三月舍于旷原□。天子大飨正公诸侯王勒，七萃之士于羽陵之上。乃奏广乐□六师之人，翔畋于旷原得获，无疆鸟兽绝群。六师之人，大畋九日乃驻于羽之□，收皮效物债，车受载。天子于是载羽百车，己亥天子东归。
宝处曰：天子四日休于濩泽，于是射鸟猎兽。
天子射鹿于林中，乃饮于孟氏，爰舞白鹤二八，还宿于雀梁。季秋辛巳，天子司戎于□，来虞人次御孟冬鸟。至王目□戈仲冬丁酉，天子射兽休于深雚，得麋麇豕鹿四百有二十，得二虎九狼，乃祭于先王。命庖人熟之戊戌，天子西游，射于中□方，落草木鲜命虞。人掠林除薮，以为百姓材。
有虎在乎葭中，天子将至七萃之士，高奔戎请生捕虎，必全之。乃生捕虎而献之，天子命之为柙。而畜之东虞，是为虎牢。天子赐奔戎畋马十驷，归之太牢，奔戎再拜顿首。
天子筮猎，苹泽其卦。遇讼逄公占之曰：讼之繇薮，泽苍苍其中。□宜其正公戎事，则从祭祀，则憙畋猎，则获□。饮逄公酒赐之，骏马十六絺纻三十箧。逄公再拜，稽首赐筮史狐□，有阴雨梦神，有事是谓重阴。天子乃休日中大寒，北风雨雪有冻人。天子作诗三章，以哀民曰：我徂黄竹，□员閟寒。帝收九行，嗟我公侯。百辟冢卿，皇我万民。旦夕勿忘，我徂黄竹。□员閟寒，帝收九行。嗟我公侯，百辟冢卿。皇我万民，旦夕勿穷。有皎者鹭，翩翩其飞。嗟我公侯，□勿则迁。居乐甚寡，不如迁土。礼乐其民，天子曰：余一人则淫不皇万民□登，乃宿于黄竹。
《韩诗外传》：齐庄公出猎，有螳螂举足将搏其轮。问其御曰：此何虫也。御曰：此是螳螂也。其为虫、知进而不知退，不量力而轻就敌。庄公曰：以为人，必为天下勇士矣。于是回车避之。而勇士归之。诗曰：汤降不迟，圣敬日跻。
《说苑》：齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰：是为何谷。对曰：为愚公之谷。桓公曰：何故。对曰：以臣名之。桓公曰：今视公之仪状，非愚人也，何为以公名。对曰：臣请陈之，臣故畜牸牛生子而大，卖之而买驹，少年曰：牛不能生马。遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。桓公曰：公诚愚矣，夫何为而与之。桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正襟再拜曰：此夷吾之愚也，使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎。若有见暴如是叟者，又必不与也，公知狱讼之不正，故与之耳，请退而修政。孔子曰：弟子记之，桓公，霸君也；管仲，贤佐也；犹有以智为愚者也，况不及桓公管仲者也。
《新序》：晋文公出田逐兽，砀入大泽，迷不知所出，其中有渔者，文公谓曰：我若君也，道安从出，我且厚赐若。渔者曰：臣愿有献。公曰：出泽而受之。于是遂出泽。公令曰：子之所欲以教寡人者，何等也。愿受之。渔者曰：鸿鹄保河海之中，厌而欲移徙之小泽，则必有九缯之忧，鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚，则必有网罗钓射之忧。今君逐兽，砀入至此。何行之太远也。文公曰：善哉。谓从者记渔者名。渔者曰：君何以名，为君其尊天事地，敬社稷，固四国，慈爱万民，薄赋敛，轻租税者，臣亦与焉。君不敬社稷，不固四国，外失礼于诸侯，内逆民心，一国流亡，渔者虽得厚赐，不能保也。遂辞不受。曰：君亟归国；臣亦反吾渔所。
晋文公田于虢，遇一老夫而问焉：虢之为虢久矣，子处此故矣，虢亡其有说乎。对曰：虢君断则不能，谏则无与也。不能断又不能用人，此虢之所以亡。文公以辍田而归，遇赵衰而告之。赵衰曰：今其人安在。君曰：吾不与之来也。赵衰曰：古之君子，听其言而用其人，今之君子，听其言而弃其身，哀哉。晋国之忧也。文公乃召赏之，于是晋国乐纳善言，文公遂以霸。
晋文公逐麋而失之，问农夫老古曰：吾麋何在。老古以足指曰：如是往。公曰：寡人问子，以足指，何也。老古振衣而起曰：一不意人君如此也，虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得；诸侯厌众，而亡其国。诗云：维鹊有巢，维鸠居之。君放不归，人将君之。于是文公恐，归遇栾武子。栾武子曰：猎得兽乎。而有悦色。文公曰：寡人逐麋而失之，得善言，故有悦色。栾武子曰：其人安在乎。曰：吾未与来也。栾武子曰：居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人之言而弃其身，盗也。文公曰：善。还载老古，与俱归。梁君出猎，见白雁群，梁君下车，彀弓欲射之。道有行者，梁君谓行者止，行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙袭下车抚矢曰：君止。梁君忿然作色而怒曰：袭不与其君，而顾与他人，何也。公孙袭对曰：昔齐景公之时，天大旱三年，卜之曰：必以人祠，乃雨。景公下堂顿首曰：凡吾所以求雨者，为吾民也，今必使吾以人祠乃且雨，寡人将自当之。言未卒而天大雨方千里者，何也。为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼。梁君援其手与上车，归入庙门，呼万岁，曰：幸哉。今日也他人猎，皆得禽兽，吾猎得善言而归。
《说苑》：楚庄王好猎，大夫谏曰：晋楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎。王曰：吾猎将以求士也，其榛丛刺虎豹者，吾是以知其勇也；其攫犀搏兕者，吾是以知其劲有力也；罢田而分所得，吾是以知其仁也。因是道也而得三士焉，楚国以安。故曰：苟有志则无非事者，此之谓也。汤之时大旱七年，雒坼川竭，煎沙烂石，于是使人持三足鼎，祝山川，教之祝曰：政不节耶。使人疾耶。苞苴行耶。谗夫昌耶。宫室营耶。女谒盛耶。何不雨之极也，盖言未已而天大雨，故天之应人，如影之随形，响之效声者也。诗云：上下奠瘗，靡神不宗。言疾旱也。
楚庄王猎于云梦，射科雉得之，申公子倍攻而夺之，王将杀之，大夫谏曰：子倍自好也，争王雉必有说，王姑察之。不出三月，子倍病而死。邲之战，楚大胜晋，归而赏功，申公子倍之弟进请赏于王曰：人之有功也，赏于车下。王曰：奚谓也。对曰：臣之兄读故记曰：射科雉者不出三月必死，臣之兄争而得之，故夭死也。王命发乎府而视之，于记果有焉，乃厚赏之。
《战国策》：楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天，野火之起也若云蜺，兕虎嗥之声若雷霆，有狂兕
车依轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与此乐矣。安陵君泣数行下而进曰：臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。王大说，乃封坛为安陵君。《左传》：襄公十七年，卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘，毁其瓶，重丘人闭门而询之。曰：亲逐而君，尔父为厉，是之不忧，而何以田为，夏，卫石买，孙蒯，伐曹，取重丘，曹人愬于晋。
昭公三年冬十月，郑伯如楚，子产相，楚子享之，赋吉日既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。
昭公二十年冬十二月，齐侯田于沛，招虡人以弓，不进，公使执之，辞曰：昔我先君之田也。旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不见皮冠，故不敢进，乃舍之仲尼曰：守道不如守官，君子韪之。
《韩非子》：叔向赋猎，功多者受多，功少者受少。
《说苑》：晋平公出畋，见乳虎伏而不动，顾谓师旷曰：吾闻之也，霸王之主出，则猛兽伏不敢起。今者寡人出，见乳虎伏而不动，此其猛兽乎。师旷曰：鹊食猬，猬食鵔鸃，鵔鸃食豹，豹食駮，駮食虎；夫駮之状有似駮马，今者君之出必骖駮马而出畋乎。公曰：然。师旷曰：臣闻之，一自诬者穷，再自诬者辱，三自诬者死。今夫虎所以不动者，为駮马也，固非主君之德义也，君奈何一自诬乎。齐景公畋于梧丘，夜犹蚤，公姑坐睡而梦有五丈夫，北面倖卢，称无罪焉。公觉，召晏子而告其所梦，公曰：我其尝杀不辜而诛无罪耶。晏子对曰：昔者先君灵公畋，五丈夫罟而骇兽，故杀之断其首而葬之，曰五丈夫之丘。其此耶。公令人掘而求之，则五头同穴而存焉。公曰：嘻，令吏葬之。国人不知其梦也，曰：君悯白骨，而况于生者乎。不遗馀力矣，不释馀智矣，故曰，人君之为善易矣。
《战国策》：赵简子田于蝼，史黯闻之以犬待于门，简子见之曰：何为。曰：有所得犬，欲试之。兹囿简子曰：何为不告。对曰：君行臣不从，不顺主将适蝼而麓，不闻臣敢烦，当日简子乃还。
《韩非子》：魏文侯与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：不可以风疾之故而失信，吾不为也。遂自驱车往，犯风而罢虞人。
《史记·曹世家》：伯阳即位，好田弋之事。六年，曹野人公孙彊亦好田弋，获白雁而献之，且言田弋之说，因访政事。伯阳大悦之，有宠，使为司城以听政。
《汉书·司马相如传》：上读子虚赋而善之，曰：朕独不得与此人同时哉。得意曰：臣邑人司马相如自言为此赋。上惊，乃召问相如。相如曰：有是。然此乃诸侯之事，未足观，请为天子游猎之赋。上令尚书给笔札，相如以子虚，虚言也，为楚称；乌有先生者，乌有此事也，为齐难；亡是公者，亡是人也，欲明天子之义。故虚藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。
《梁孝王武传》：孝文三十五年冬，北猎梁山，有献牛，足上出背上，孝王恶之。
《后汉书·东平宪王苍传》：苍拜骠骑将军，位在三公上。永平四年春，车驾近出，观览城第，寻闻当遂校猎河内，苍即上书谏曰：臣闻时令，盛春农事，不聚众兴功。传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，则木不曲直。此失春令者也。臣知车驾今出，事从约省，所过吏人讽诵甘棠之德。虽然，动不以礼，非所以示四方也。惟陛下因行田野，循视稼穑，消摇仿佯，弭节而旋。至秋冬，乃振威灵，整法驾，备周卫，设羽旄。诗云：抑抑威仪，惟德之隅。臣不胜愤懑，伏自手书，乞诣行在所，极陈至诚。帝览奏，即还宫。
《野王二老传》：初，光武贰于更始，会关中扰乱，遣前将军邓禹西征，送之于道。既反，因于野王猎，路见二老者即禽。光武问曰：禽何向。并举手西指，此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。光武曰：苟有其备，虎亦何患。父曰：何大王之谬邪。昔汤即桀于鸣条，而大城于亳；武王亦即纣于牧野，而大城于郏鄏。彼二王者，其傋非不深也。是以即人者，人亦即之，虽有其备，庸可忽乎。光武悟其旨，顾左右曰：此隐者也。将用之，辞而去，莫知所在。
《三国志·王朗传》：文帝践祚，朗为司空。时帝颇出游猎，或昏夜还宫。朗上疏曰：夫帝王之居，外则饰周卫，内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转毂，静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。近日车驾出临捕虎，日
而行，及昏而反，违警跸之常法，非万乘之至慎也。帝报曰：览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。方今二寇未殄，将帅远征，故时入原野以习戎备。至于夜还之戒，已诏有司施行。《苏则传》：则为侍中。从行猎，槎桎拔，失鹿，帝大怒，踞床拔刀，悉收督吏，将斩之。则稽首曰：臣闻古之圣王不以禽兽害人，今陛下方隆唐尧之化，而以猎戏多杀群吏，愚臣以为不可。敢以死请。帝曰：卿，直也。遂皆赦之。然以此见惮。
《吴大帝纪》：汉建安二十三年十月，权将如吴，亲乘马射虎于庱亭。马为虎所伤，权投以双戟，虎却废，常从张世击以戈，获之。
《晋书·杨济传》：济字文通，历位镇南、征北将军，迁太子太傅。济有才艺，尝从武帝校猎北芒下，与侍中王济俱著布裤褶，骑马执角弓在辇前。猛兽突出，帝命王济射之，应弦而倒。须臾复一出，济受诏又射杀之，六军大叫称快。
《石勒载记》：勒将狩于近郊，主簿程琅谏曰：刘、马刺客，离布如林，变起仓卒，帝王亦一夫之敌耳。孙策之祸可不虑乎。且枯木朽株尽能为害，驰骋之弊，古今戒之。勒勃然曰：吾干力自可，足能裁量。但知卿文书事，不须白此辈也。是日逐兽，马触木而死，勒亦几殆，乃曰：不用忠臣言，吾之过也。乃赐琅朝服锦绢，爵关内侯。于是朝臣谒见，忠言竞进矣。
《姚兴载记》：兴性俭约，车马无金玉之饰，自下化之，莫不敦尚清素。然好游田，颇损农要。京兆杜挻以仆射齐难无匡辅之益，著丰草诗以箴之，冯翊相云作德猎赋以讽焉。兴皆览而善之，赐以金帛，然终弗能改。《石季龙载记》：季龙性既好猎，其后体重，不能跨鞍，乃造猎车千乘，辕长三丈，高一丈八尺，置高一丈七尺，格兽车四十乘，立三级行楼二层于其上，剋期将校猎。自灵昌津南至荥阳，东极阳都，使御史监察，其中禽兽有犯者罪至大辟。御史因之擅作威福，百姓有美女好牛马者，求之不得，便诬以犯兽论，死者百馀家，海岱、河济间人无宁志矣。季龙命石宣祈于山川，因而游猎，乘大辂，羽葆、华盖，建天子旌旗，十有六军，戎卒十八万，出自金明门。季龙从其后宫升陵霄观望之，笑曰：我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙日为乐耳。宣既驰逐无厌，所在陈列行宫，四面各以百里为度，驱围禽兽，皆莫集其所。文武跪立，围守重行，烽炬星罗，光烛如昼，命劲骑百馀驰射其中。宣与嬖姬显德美人乘辇观之，嬉娱忘反，兽殚乃止。其有禽兽奔逸，当之者坐，有爵者夺马步驱一日，无爵者鞭之一百。峻制严刑，文武战慄，士卒饥冻而死者万有馀人。宣弓马衣食皆号为御，有乱其间者，以冒禁罪罪之。所过三州十五郡，资储靡有孑遗。季龙复命石韬亦如之，出自并州，游于秦晋。宣素恶韬宠，是行也，疾之弥甚。宦者赵生得幸于宣而无宠于韬，微劝宣除之，于是相图之计起矣。
《魏书·参朱荣传》：荣之将讨葛荣也，军次襄垣，遂令军士列围大猎。有双兔起于马前，荣乃跃马弯弓而誓之曰：中之则擒葛荣，不中则否。既而并应弦而殪，三军咸悦。及破贼之后，即命立碑于其所，号双兔碑。荣性好猎，不舍寒暑，至于列围而进，必须齐一，虽遇险阻，不得回避，虎豹逸围者坐死。其下甚苦之。太宰元天穆从容谓荣曰：大王勋济天下，四方无事，惟宜调政养民，顺时蒐狩。何必盛夏驰逐，伤犯和气。荣便攘肘谓天穆曰：太后女主，不能自正，推奉天子者，此是人臣常节。葛荣之徒，本是奴才，乘时作乱，妄自署假，譬如奴走，擒获便休。顷来受国大宠，未能开拓境土，混一海内，何宜今日便言勋也。如闻朝士尤自宽纵，今秋欲共兄戒勒士马，校猎嵩原，令贪污朝贵入围搏虎。仍出鲁阳，历三荆，悉拥生蛮北填六镇。回军之际，因平汾胡。明年简练精骑，分出江淮，萧衍若降，乞万户侯。如其不降，径渡数千骑，便往缚取。待六合宁一，八表无尘，然后共兄奉天子，巡四方，观风俗，布政教，如此乃可称勋耳。今若止猎，兵士懈怠，安可复用也。
《北齐书·神武本纪》：兴和二年十二月，阿至罗别部遣使请降。神武帅众迎之，出武州塞，不见，大猎而还。《暴显传》：显少经军旅，善于骑射，曾从魏孝庄帝出猎，一日之中，手获禽兽七十三。
《元坦传》：坦为冀州刺史。性好畋渔，无日不出，秋冬猎雉兔，春夏捕鱼蟹，鹰犬常数百头。自言宁三日不食，不能一日不猎。
《北史·冯淑妃传》：周师之取平阳，帝猎于三堆，晋州亟告急。帝将还，淑妃请更杀一围，帝从其言。
《周书·贺若敦传》：敦尝从太祖校猎于甘泉宫，时围人不齐，兽多逃逸，太祖大怒，人皆股战。围内唯有一鹿，俄亦突围而走。敦跃马驰之，鹿上东山，敦弃马步逐至山半，便掣之而下。太祖大悦，诸将因得免责。《隋书·炀帝本纪》：帝尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：士卒皆沾湿，我独衣此乎。乃令持去。
《齐王暕传》：暕，字世朏，小字阿孩。美容仪，疏眉目。及长，颇涉经史，尤工骑射。从帝幸褕林，暕督后军步骑五万，恒与帝相去数十里而舍。会帝于汾阳宫大猎，诏暕以千骑入围。大获麋鹿以献，而帝未有得也，乃怒从官，皆言为暕左右所遏，兽不得前。帝于是发怒，求暕罪失。
《高丽传》：夫馀王尝得河伯女，因闭于室内，为日光随而照之，感而遂孕，生一大卵，有一男子破
而出，名曰朱蒙。夫馀之臣以朱蒙非人所生，咸请杀之，王不听。及壮，因从猎，所获居多，又请杀之。其母以告朱蒙，朱蒙弃夫馀东南走。遇一大水，深不可越。朱蒙曰：吾是河伯外孙，日之子也。今有难，而追兵且及，如何得度。于是鱼鳖积而成桥，朱蒙遂度，追骑不得而还。《何稠传》：稠参会今古，多所改创。魏、晋以来，皮弁有缨而无笄导。稠曰：此古田猎之服也。今服以入朝，宜变其制。故弁施象牙簪导，自稠始也。《唐书·巢剌王元吉传》：元吉为并州总管。刘武周略汾、晋，诏遣右卫将军宇文歆助守。元吉喜鹰狗，出常载罝罔三十车，曰：我宁三日不食，不可一日不猎。夜潜出淫民家，府门不闭。歆骤谏，不纳，乃显表于帝曰：王数出与窦诞纵猎，蹂民田，纵左右攘敚，畜产为尽。每射于道，观人避矢以为乐。百姓怨毒。不可与共守。《苏世长传》：世长拜谏议大夫。从猎泾阳，大获。帝入旌门，诧左右曰：今日畋，乐乎。世长曰：陛下废万机，事游猎，不满十旬，未为乐也。帝色变，既而笑曰：狂态发邪。曰：为臣计则狂，为陛下计忠矣。时武功、郿新经突厥寇掠，乡聚凋虚，帝将遂猎武功，世长谏曰：突厥向盗劫人，陛下救恤之言未出口，又猎其地，殆百姓不堪所求。帝不听。
《吕向传》：向以起居舍人从帝东巡，帝引颉利发及蕃夷酋长入仗内，赐弓矢射禽。向上言：鸱枭不鸣，未为瑞鸟；豺虎虽伏，弗曰仁兽。况突厥安忍残贼，莫顾君父，陛下震以武义，来以文德，势不得不庭，故稽颡称臣，奔命遣使。陛下引内从官，陪封禅盛礼，使飞矢于前，同获兽之乐，是狎昵大过。或荆卿诡动，何罗窃发，逼严跸，冒清尘，纵醢单于，污穹庐，何以塞责。帝顺纳，诏蕃夷出仗。
《唐俭传》：俭为民部尚书。从猎洛阳苑，群豕突出于林，帝射四发，辄殪四豕。一豕跃及镫，俭投马搏之。帝拔剑断豕，顾笑曰：天策长史不见上将击贼邪，何惧之甚。对曰：汉祖以马上得之，不以马上治之。陛下神武定四方，岂复快心于一兽。帝为罢猎。
《褚亮传》：高祖猎，亲格虎，亮恳愊致谏，帝礼纳其言。《薛收传》：收授天策府记室参军。从平刘黑闼，封汾阴县男。尝上书谏王止畋猎，王答曰：览所陈，知成吾者，卿也。明珠兼乘，未若一言。
《李客师传》：客师为右武卫将军，累战功封丹阳郡公。致仕，居昆明池南。善骑射，喜驰猎，虽老犹未衰。自京南属山，西际沣水，鸟鹊皆识之，每出，从之翔噪，人谓之鸟贼。
《刘齐贤传》：齐贤，由御史出为晋州司马。帝以其方直，尊惮之。时将军史兴宗从猎苑中，言晋州出佳鹞，可捕取。帝曰：齐贤岂捕鹞人耶。卿安得以此待之。《酉阳杂俎》：中宗景龙中，召学士赐猎作吐，陪行前方后圆也。有二大雕，上仰望之有放挫，啼曰：臣能取之，乃悬死鼠于鸢足联，其目放而钓焉。二雕果击于鸢盘，狡兔起前上举挝击毙之。帝称那庚，从臣皆呼万岁。
《唐书·吴兢传》：开元十三年，帝东封泰山，道中数驰射为乐。兢谏曰：方登岱告成，不当逐狡兽，使有垂堂之危、朽株之殆。帝纳之。
《白居易传》：居易知制诰。穆宗好畋游，献《续虞人箴》以讽，曰：唐受天命，十有二圣。兢兢业业，咸勤厥政。鸟生深林，兽在丰草。春蒐冬狩，取之以道。鸟兽虫鱼，各遂其生。民野君朝，亦克用宁。在昔元祖，厥训孔彰：驰骋畋猎，俾心发狂。何以效之，曰羿与康。曾不是诫，终然覆亡。高祖方猎，苏长进言：不满十旬，未足为欢。上心既悟，为之辍畋。降及宋璟，亦谏元宗。温颜听纳，献替从容。璟趋以出，鹞死握中。噫。逐兽于野，走马于路。岂不快哉，御橛可惧。审其安危，惟圣之虑。
《张仲武传》：仲武改右羽林统军。好驰猎，往往设罝罘于道。当宿卫不时入，下迁骁卫将军。奴婢细过辄杀，积其罪，贬思州司户参军。母惊曰：尚有尊于我子耶。久乃复授羽林统军。纵部下为盗，复贬康州司马。后居东都，弋猎愈甚，洛阳飞鸟皆识之，见必群噪。《五代史·何泽传》：庄宗好畋猎，数践民田，泽乃潜身伏草间伺庄宗，当马谏曰：陛下未能一天下以休兵，而暴敛疲民以给军食。今田将熟，奈何恣畋游以害多稼。使民何以出租赋，吏何以督民耕。陛下不听臣言，愿赐臣死于马前，使后世知陛下之过。庄宗大笑，为之止猎。
《伶官传》：庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：汝为县令，独不知吾天子好猎耶。奈何纵民稼穑以供税赋。何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋。汝罪当死。因前请亟行刑，诸伶共倡和之。庄宗大笑，乃得免。
《宋史·符彦卿传》：清泰中，彦卿改易州，兼领北面骑军，赐戎服、介冑、战马。尝射猎遂城盐台淀，一日射獐、彘、狼、狐、兔四十二，观者神之。
《南唐近事》：烈祖辅吴四方多垒，虽一骑一卒必加姑息。然群校多从禽聚饮，近野或搔扰民庶，上欲纠之以法，而方藉其材力思得酌中之计问于严求。求曰：无烦绳之易绝耳，请敕泰兴海盐，诸县罢采鹰鹯，可不令而止。烈祖从其计，期月之间，禁校无复，游墟落者。
《辽史·迭里特传》：太祖尝思鹿醢解酲，以山林所有，问能取者。迭里特曰：臣能得之。乘内厩马逐鹿，射其一。欲复射，马跌而毙。迭里特跃而前，弓犹不弛，复获其一。帝欢甚曰：吾弟万人敌。
《察割传》：帝每出猎，察割托手疾，不操弓矢，但执鍊锤驰走。
《萧韩家奴传》：韩家奴每见帝猎，未尝不谏。会有司奏猎秋山，熊虎伤死数十人，韩家奴书于册。帝见，命去之。韩家奴既出，复书。他日，帝见之曰：史笔当如是。《耶律夷腊葛传》：辽法，麚岐角者，惟天子得射会秋猎，善为鹿鸣者呼一麚至，命夷腊葛射，应弦而踣。上大悦，赐金、银各百两，名马百匹，及黑山东抹真之地。《耶律斡腊传》：斡腊，字斯宁，奚迭部人。趫捷有力，善骑射。保宁初，补护卫。车驾猎颉山，适豪猪伏丛莽，帝射中，猪突出。御者托满舍辔而避，厩人鹤骨翼之，斡腊复射而毙。帝嘉赏。及猎赤山，适奔鹿奋角突前，路隘不容避，垂犯跸。斡腊以身当之，鹿触而颠。帝谓曰：朕因猎，两濒于危，赖卿以免，始见尔心。迁护卫太保。《刘六符传》：刘三嘏尚主，为驸马都尉。献圣宗《一矢毙双鹿赋》，上嘉其赡丽。
《蒲鲁传》：蒲鲁为牌印郎君。应诏赋诗，立成以进。帝嘉赏，顾左右曰：文才如此，必不能武事。蒲鲁奏曰：臣自蒙义方，兼习骑射，在流辈中亦可周旋。帝未之信。会从猎，三矢中三兔，帝奇之。
《顺宗传》：六岁，封梁王。明年，从上猎，矢连发三中。上顾左右曰：朕祖宗以来，骑射绝人，威震天下。是儿虽幼，不坠其风。后遇十鹿，射获其九。帝喜，设宴。
《张孝杰传》：咸雍四年秋猎，帝一日射鹿三十，燕从官。酒酣，命赋《云上于天诗》，诏孝杰坐御榻傍。上诵《黍离》诗：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。孝杰奏曰：今天下太平，陛下何忧。富有四海，陛下何求。帝悦。《耶律陈家奴传》：帝与燕国王射鹿俱中，王时年九岁，帝悦，陈家奴应制进诗。帝喜，解衣以赐。
《耶律良传》：良，重熙中，迁修起居注。会猎秋山，进《秋游赋》，上嘉之。清宁中，上幸鸭子河，作《捕鱼赋》。由是宠遇稍隆。
《宋史·高怀德传》：怀德将家子，练习戎事，不喜读书，性简率，不拘小节。善音律，自为新声，度曲极精妙。好射猎，尝三五日露宿野次，获狐兔累数百，或对客不揖而起，由别门引数十骑从禽于郊。
《杨业传》：业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。
《郭廷谓传》：廷谓，乾德初，为静江军节度观察留后。州承旧政，有庄宅户、车脚户，皆隶州将，鹰鹞户日献雉兔，田猎户岁入皮革；又有乡将、都将、镇将辈户扰闾里，廷谓悉除之。
《画墁录》：房陵有猎人，射雉冠一境，矢无虚发。尝遇猿凡七十馀，发皆不中。猿乃举手长揖而去，因弃弓矢不复猎。
《宋史·范廷召传》：廷召善骑射，尝出猎，有群鸟飞过，廷召发矢，并贯其三，观者骇异。性恶飞鸟，所止处弹射殆绝。
《老学庵笔记》：贾表之名，公望文元公之孙也。资禀甚豪，尝谓仕宦，当作御史。排击奸邪，否则为将帅攻讨，羌戎馀不足为也。故平居惟好猎，常自饲犬。有妾熊氏者为之饲鹰鹞，寝食之外，但治猎事。曰：此所以寓吾意也。
《金史·宗室思敬传》：思敬年十一，从其父谒见太祖。太祖在纳邻淀，方猎，因诏从猎，射黄羊获之，太祖赐以从马。
《熙宗本纪》：皇统六年正月，如春水。帝从禽导骑误入大泽中。帝马陷，因步出，亦不罪导者。
皇统八年八月，宰臣以西林多鹿，请上猎。上恐害稼，不允。
《宗室亨传》：亨每畋猎，持铁连锤击狐兔。一日与海陵同行道中，遇群豕，亨曰：吾能以锤杀之。即奋锤遥击，中其腹，穿入之。
《张仲轲传》：海陵猎于途你山，次于铎瓦，酹天而拜，谓群臣曰：朕幼时习射，至一门下，默祝曰：若我异日大贵，当使一矢横加门脊上。及射，果横加门脊上。后为中京留守，尝大猎于此地，围未合，祷曰：我若有大位，百步之内当获三鹿。若止为公相，获一而已。于是不及百步连获三鹿。又祝曰：若一统海内，当复获一大鹿。于是果获一大鹿。此事尝与萧裕言之，朕今复至此地，故拜奠焉。
《乌延蒲卢浑传》：皇统六年，蒲卢浑授世袭谋克，起为延安尹，赐尚衣一袭，寻致仕。海陵迁中都，起为归德尹，就其家授之，赐银牌、袭衣、玉吐鹘，驰驿之官。蒲卢浑留数十日，已违程，复听致仕。召赴京师，至蓟州，见海陵于猎所。明日，从猎，获一狐。海陵曰：卿年老，尚能驰逐击兽，健捷如此。赐以御服，封豳国公。
《世纪·显宗本纪》：显宗尝奉诏拜陵，先猎，一鹿获之，即命罢猎，曰：足奉祀事，焉用多杀。好生盖其天性云。《豫王永成传》：明昌元年，改山东西路盆买必剌猛安。明年，进封兖。坐率军民围猎，解职，奉表谢罪。上赐手诏曰：卿亲实肺腑，夙著忠纯，侍显考于春宫，曲尽友于之爱，洎冲人之继统，愈明忠赤之心，艰难之中，多所裨益。朕心简在，毫楮莫穷，用是起之苫块之中，授以维城之任。自典藩服，岁月荐更，蕞尔赵邦，知骥足之难展，眇哉镇府，固牛刀之莫施。方思驿召以赴朝，何意遽罹于国宪。偶因时猎，颇扰部民，法所不宽，宪台闻上。朕尚含容累月，未忍即行，虽欲遂于私恩，竟莫违于公议，解卿前职，即乃世封。噫，祖宗立法，非一人之敢私；肉骨至亲，岂千里而能间。以此退闲之小诫，欲成终始之鸿恩。《经》云：在上不骄，高而不危。是以知节慎者修身之本，骄矜者败德之源。朕每自励，今以戒卿。昔东平乐善，能成不朽之名，梁孝奢淫，卒致忧疑之悔。前人所行，可为龟鉴。卿资兼文武，多艺多才，履道而行，何施不可。如能德业日新，无虑牵复之晚。朕素不工词翰，临文草草，直写所怀，冀不以辞害意也。
《元史·铁哥传》：铁哥从猎百杳儿之地，猎人亦不剌金射兔，误中名驼，驼死，帝怒，命诛之。铁哥曰：杀人偿畜，刑太重。帝惊曰：误耶，史官必书。亟释之。
《抄思传》：抄思子别的因，至元十三年，授明威将军、信阳府达鲁花赤，佩金符。时信阳多虎，别的因至未久，一日，以马裼置鞍上出猎，命左右燔山，虎出走，别的因以裼掷虎，虎搏裼，据地而吼，别的因旋马视虎射之，虎立死。
《玉哇失传》：玉哇失尝出猎遇虎于隘，下马搏虎，虎张吻欲噬之，以手探虎口，抉其舌，拔所佩刀刺而杀之。帝壮其勇，赏黄金五十两，别立阿速一军，使领其众。《爱薛传》：爱薛，至元五年，尝从猎保定，日且久，乃从容于帝前语供给之民曰：得毋妨尔耕乎。帝为罢猎。《高兴传》：兴少慷慨，多大节，力挽二石弓。尝步猎南阳山中，遇虎，跳踉大吼，众皆惊走，兴神色自若，发一矢毙之。
《武宗本纪》：至大二年正月，迭里帖木不花进鹰犬，命岁以币帛千匹、钞千锭与之。
《大政纪》：天顺二年十月，鹰坊司内臣奏采，猎上不许复。固请上曰：尔等欲出猎，但不许扰害州县。既出外不能获一禽，有司惧其威敛之于民，聚獐鹿雉兔而献之。内臣以为出猎所获，遣人豫进上，令人密访某州，若干皆得其数，候其至各杖黜之。
田猎部杂录
《道德经·检欲篇》：驰骋田猎，令人心发狂。〈注〉人精神好，安静驰骋，呼吸精神散，亡故发狂也。《癸辛杂识》：北客云：北方人打围，凡用数万骑，各分东西而往。凡行月馀而围始，合盖不啻千馀里矣。既合则渐束而小之，围中之兽，皆悲鸣。相吊获兽凡数十万，虎狼、熊、罴、麋鹿、野马、豪猪、狐狸、之类皆有之。特无兔耳。猎将竟则开一门，广半里许俾馀兽，得以逸去。不然则一网打尽，来岁无遗种矣。又曰：未猎之前，队长去其头帽，于东南方开放生之门，如队长复帽则其围复合，众始猎耳。此亦汤王祝网之意也。