钦定古今图书集成经济汇编戎政典

　第七十八卷目录

戎政典第七十八卷

田猎部汇考四

皇清

康熙二十一年
《大清会典》：古蒐苗狝狩。皆于农隙，以讲武事，非徒事
选徒搏兽之木也我。
朝畋猎之制，岁有常期于围场，较猎之中寓治兵，
振旅之意。　凡派拨畋猎人员，康熙二十一年，题准每岁畋猎，三次春季定。于四月秋季，定于九月冬季，定于十二月，内举行每次派满洲蒙古，每佐领下护军二名，甲兵四名，两佐领下，共派拨什库一名，其派出拨什库佐领下。除去甲兵一名，每旗派护军参领二员，内一员，委署夸兰大，仍管领一参领。每参领护军校二员，委署参领护军二名，委署护军校八旗，共派前锋校前锋一百三十员名。每翼前锋参领一员，前锋侍卫一员。满洲蒙古或参领，或贤能官，每旗派一员，委署夸兰大。每参领派閒散官三员，骁骑校一员，閒散官内一员，委署参领八旗，汉军共派总领都统一员。每翼副都统一员，每旗或参领，或贤能官各派一员，委署夸兰大每参领，或閒散官，或骁骑校各派二员，閒散官内一员，委署参领。每参领下派拨什库二名，每佐领下派，甲兵二名，其派拨时部院，衙门官员一体，酌派康熙二十二年。

《大清会典》：凡畋猎旧例，猎场内人员，如行走不齐，前
后杂乱呼应，不灵者该管官罚俸一个月，驮兽觅箭，迁延落后者，该管官拔取箭枝。本官免议如被旁人查出，该管官罚俸一个月，本人鞭二十七，越众骑射扰乱，围场者该管官之马，入官系平人委署员，缺鞭五十系侍卫护卫，亦将马入官隔山，冈射箭者鞭三十追银五两，给首告之人将人遗弃冻死者，委去首领之人，鞭七十。系官罚俸九个月，在禁约地方畋猎者，为首人。鞭八十为从者，鞭五十所获之兽。入官系官，罚俸一年，康熙二十二年，令凡畋猎时，兵丁三名，内轮流一名，带旗不令射，兽其馀兵丁，如向内射兽者，沿边射毕。即回本队向外射，兽者驮兽觅箭，毕即驰至围场，迁延落后，鞭三十。彼此盗兽鞭八十二，抢夺柴草鞭八十，令赔还该管官罚俸一个月，盗鞍辔鞦等物，鞭八十二，罚银三两。箭无名字，罚银十两，俱给拿获之人无银者，鞭三十。失火鞭一百，畋猎规避鞭七十馀，如前例。　凡猎场随从人数，旧例亲王许随十名，郡王随九名，贝勒随八名，贝子随四名，公随三名。公等以上之子，带撤袋随围者，亦许随三名不带撒袋之子。令随营行走，康熙二十二年。令猎场随役，旗色短褂，人数亲王许随十三名，世子十名，郡王九名，长子贝勒八名，贝子六名，公四名，公等以上之子，带撒袋随围者，亦随三名不带撒袋者，令随营行走。　凡猎场误射，旧例猎场内王贝勒贝子公等，如因射兽，误射王者罚银三千两，给被射之王误射贝勒罚银二千两。给被射之贝勒误射，贝子公罚银一千两，给被射之贝子公，仍照本爵各罚俸两个月，如不系射兽，无端妄射者请。

旨审问王贝勒贝子公等误射下人者，罚俸两个月。
验看伤痕照出征，被伤等，第追银给被射之人。如射死除照阵亡，例给银外另罚银二百两。但伤皮肉另罚银一百两。未伤皮肉止罚银五十两。俱给被射之人，宗室公等被伤加银一百两，宗室被伤，加平人二等，觉罗被伤加平人一等。王贝勒贝子公等，射中下人所骑马匹者，罚俸
一个月。为死除罚俸外，追马赔还。凡各项人员误射中王贝勒，不论有伤无伤，及射中兽俱论死误射中王贝勒等，所骑马匹鞭一百，免死折赎，向王贝勒等射箭。箭落十步内者，鞭五十。如射伤人或射死除照阵亡，被伤例追银外鞭一百。射伤皮肉者鞭七十，射中马者鞭五十。如射伤马匹，两家隐讳者鞭八十，罚银三十两，给首告之人。康熙二十二年，令凡人用披子箭射中王贝勒等，无论有伤无伤，俱处死。如用兔乂头系官革职，系平人鞭一百。射中贝子公等如伤重者，亦处死。仅伤皮肉鞭一百，家产籍没。射中兽因中贝子公等未伤者，鞭一百免死。折赎射中马者鞭一百，向王贝勒等射箭。箭落十步内者，系披子箭鞭五十，系兔乂头免罪。射伤马匹两家隐讳者，亦免罪，馀俱如前例。　凡隐匿失马，猎场所失，马匹兵丁隐匿，被人首告者，鞭五十，罚银十两，给首告之人。系官罚银十五两，给首告之人。鞭责折赎该管，官统辖不严罚俸一个月。

田猎部汇考五

《礼记》《曲礼》

国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麛卵。
〈注〉春田蒐猎也，泽广故曰：围群聚。故曰：掩麛鹿子。凡兽子亦通名之麛卵微，故曰：取君大夫士位，有等降故所取各有限制。

《王制》

天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。
〈注〉无事无征伐，出行丧凶之事也。岁三田者，谓每岁田猎。皆是为此三者之用也，乾豆腊之以为祭祀之豆实也。

无事而不田，曰不敬，田不以礼，曰暴天物，天子不合围，诸侯不掩群。
〈注〉合围四面围之也，掩群者掩袭而举群取之也。

天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐车，佐车止则百姓田猎。
〈注〉绥旌旗之属也，下偃仆之也。佐车即《周礼》：驱逆之车，驱者，逐兽使趋于田之地。逆者要逆其走，而不使之散亡也。此言田猎之礼，尊卑贵贱之次序。

獭祭鱼，然后虞人入泽梁，豺祭兽，然后田猎，鸠化为鹰，然后设罻罗，草木零落，然后入山林，昆虫未蛰，不以火田，不麛，不卵，不杀胎，不夭夭，不覆巢。
〈注〉罻罗皆捕鸟之网，麛兽子之通。称夭断杀之也。夭禽兽之稚者，此十者皆田之礼。顺时序广仁意也。

《月令》

季春之月，田猎罝罘，罗网，毕翳，喂兽之药，毋出九门。
〈注〉罝罘皆捕兽之罟。罗网皆捕鸟之罟，小网长柄谓之毕。以其似毕，星之形。故名用以掩兔也，翳射者用以自隐也。喂啖之也，药毒药也。七物皆不得施用于外，以其逆生道也。路门应门雉门库门皋门城门近郊门远郊门关门，凡九门也。

孟夏之月，驱兽毋害五谷，毋大田猎。
〈注〉夏猎曰：苗正为驱兽之害，禾苗者耳与三时大猎自不同。

季秋之月，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政。
〈注〉谓因田猎而教之，以战陈之事，习用弓矢，殳矛戈戟之五兵，班布乘马之政令。其毛色之同，异力之强弱，各以类相从也。

命仆及七驺咸驾，载旌旐，授车以级，整设于屏外，司徒搢扑，北面誓之。
〈注〉仆戎仆也，天子马有六种。各一驺主之并，总主六驺者为七驺也。皆以马驾车，又载析羽之旌，龟蛇之旐。既毕而授车于乘者，以尊卑为等级。各使正其行列，向背而设于军门之屏外。于是司徒插扑于带，于陈前北面，誓戒之此时六军，皆向南而陈也。扑即夏楚二物也，《周礼》：戎仆中大夫二人。

天子乃厉饰，执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。
〈注〉天子戎服，而严厉其威武之饰，亲用弓矢以杀禽兽，盖奉祭祀之物，当亲杀也。猎竟则命典祀之官，取猎地所获之兽。祭于郊以报四方之神禽者，兽之总名也。
仲冬之月，山林薮泽，有能取蔬食田猎禽兽者，野虞
教道之，其有相侵夺者，罪之不赦。

《郊特牲》

季春出火，为焚也。然后简其车赋，而历其卒伍，而君亲誓社，以习军旅，左之右之，坐之起之，以观其习变也。而流示之禽，而盐诸利，以观其不犯命也。求服其志，不贪其得，故以战则克，以祭则受福。
〈注〉建辰之月，大火心星。昏见南方，故出火以焚。除草莱焚，后即蒐田简阅视也。赋兵也，历数之也。百人为卒，五人为伍。誓社誓众于社也。或左或右或坐或作，皆是军旅之法。习变习熟，其变动之节也。驱逐之际，禽兽流动纷纭，众皆见之。故云：流示之禽，盐读为艳艳。诸利谓使之歆，艳于利也。禽兽虽甚，可欲而杀获取舍，皆有定制。犯命者必罚，不使之犯命者，是求以遏服其贪利之志。人君亦取之有制，如大兽公之小禽，私之不踰。法而贪下之所得也，以战则克习，民于变也。祭则受福，获牲以礼也。

田猎部总论

《易经》《师卦》

六五：田有禽，利执言。
〈程传〉师之兴，必以寇贼奸宄为生民之害，不可怀来。然后奉辞以诛之，若禽兽入于田中，侵害稼穑于义。宜猎取则猎取之，如此而动乃得无咎。若轻动以毒天下，其咎大矣。秦皇汉武，皆穷山林以索禽兽者也，非田有禽也。

《比卦》

九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
〈程传〉先王以四时之畋，不可废也。故推其仁心，为三驱之礼。乃礼所谓天子不合围也。成汤祝网，是其义也。天子之畋，围合其三面前开一路，使之可去，不忍尽物好生之仁也。只取其不用命者，不出而反入者也。禽兽前去者，皆免矣。故曰：失前禽也。王者显明其比，道天下自然来比。来者抚之固不煦煦，然求比于物若田之三驱。禽之去者，从而不追。来者则取之也。〈大全〉朱子曰：田猎之礼，置旃以为门，刈草以为长围。田猎者自门驱而入，禽兽向我而出者皆免，惟被驱而入者皆获。故以前禽譬去者不追，获者譬来则取之。

《恒卦》

九四：田无禽。
〈本义〉以阳居阴，久非其位。故为此象占者，田无所获。而凡事亦不得其所求也。

《解卦》

九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。
〈本义〉卦凡四阴除六五君位，馀三阴即三狐之象也。大抵此爻，为卜田之吉占。

《巽卦》

六四：悔亡，田获三品。
〈本义〉卜田之吉占也，三品者一为乾豆，一为宾客，一以充庖。

《诗经》《豳风·七月四章》

一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘，二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
〈笺〉于貉往搏貉，以自为裘也。其同者君臣，及民因习兵俱出也。不用仲冬，亦豳地晚寒也。

《春秋四传》《隐公五年春公矢鱼于棠》

《左传》：五年，春，公将如棠观鱼者，臧僖伯谏曰：凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物，谓之乱政，乱政亟行，所以败也。
〈疏〉凡物不足以讲大事者，物旌旗车服之属。若其为教战，祭祀等大事。故布设陈列，则可如其细碎盘游。虽陈其物不堪，足以讲习大事。止谓不为大事，而陈此物。故云：不足以讲大事也。其材不足以备器，用者材谓皮革、齿牙之属。若其为饰器用，故狩猎取材则可如其因游。宴戏乐所得之材，不堪足以备饰器用。止谓不为器用，而取此材。故云：不足以备器用也。人君一国之主，在民之上。当直己而行之，以法驱民而纳之于善。故云：人君将纳，民于轨物者也。言当为轨为物，纳民于其中也。既言民归轨物，更解轨物之名。故讲习大事，以准度。轨法度量谓之为轨准，度轨量即谓习战，治兵祭祀之属是也。取鸟兽之材，以章明物色采，饰谓之为物。章明物采，即此材以饰军国之器是也。刘炫云：捕鱼猎兽，其事相类。此谏大意，言人君可观猎兽，不可观捕鱼。凡物者广言诸物，鸟兽鱼鳖之类也。
材谓所有皮革毛羽之类也，器谓车马兵甲军国所用之物也。凡此诸物捕之不足以讲习武事，其材不足以充备器用。如此者则人君不亲举焉，其意言猎之坐作进退，可以教战。陈兽之齿牙，皮革足以充器用。人君可以观之捕鱼，不足以教战。陈鳞甲不足以为器用，人君不宜观之。人君以下云云，同今若人君所行，不得其轨举动。不顺器服不当其物，上下无章。如是则谓之荒乱之政也。乱政数行国家之所以祸败也，其意言鱼非讲事，是不轨材不充用是不物。今君观鱼，是为乱国之政，祸败之本。故不用使公行也，事度轨量正谓顺时，狩猎以教习戎事也。材章物采，正谓取其皮革，以修造器物也。下云：四时田猎，治兵振旅。以习威仪，覆此讲事也。肉不登俎，材不登器。则公不射覆，此章物也。别言川泽之实，非君所及指。言不可观鱼辞有首引，自相配成也。

故春蒐，夏苗，秋狝，冬狩，皆于农隙以讲事也。
〈疏〉《尔雅》：释天。四时之猎，名与此同。说者皆如此注，故杜依用之。《周礼》：大司马职，中春教振旅。遂以蒐田中。夏教茇舍，遂以苗田中。秋教治兵，遂以狝田中。冬教大阅，遂以狩田，其名亦与此同。郑元解苗田与此小异，言择取不孕，任者若治苗去，不秀实者孙炎亦然。桓四年《公羊传》曰：春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。三名既与礼异，又复夏时不田。《谷梁传》：口四时之田，皆为宗庙之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。皆与礼异者良，由微言既绝，曲辨妄生。丘明亲受圣师，故独与礼合。汉代古学不行，明帝集诸学士作白虎通义，因谷梁之文，为之主说曰：王者诸侯，所以田猎，何为苗除害。上以共宗庙，下以简集士众也。春谓之田，何春岁之本。与本名而言之也。夏谓之苗，何择其怀任者也。秋谓之蒐，何蒐索肥者也。冬谓之狩，何守地而取之也。四时之田，总名为田，何为田除害也。按苗非怀任之名，何云择去怀任。秋兽尽皆不瘦，何云蒐索取肥。虽名通义义不通也。故先儒皆依《周礼》、《左传》、《尔雅》之文，而为之说其名亦有意焉。虽复春猎获，则取之不能，择取不孕。夏猎所取无多，不能为苗除害，为因时异而变文耳。谓之猎者。蔡邕《月令》章句云：猎者捷，取之名也。

三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉，不登于俎，皮革，齿牙，骨角，毛，羽，不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。公曰：吾将略地焉。遂往陈鱼而观之，僖伯称疾不从，书曰：公矢鱼于棠，非礼也。且言远地也。

《桓公四年春正月公狩于郎》

《左传》：春，正月，公狩于郎，书时礼也。
〈疏〉冬猎曰：狩。《尔雅》：释天，文也，易比卦九五王用三驱失前禽。郑元云：王者习兵于蒐，狩驱禽而射之。三则已法，军礼也。失前禽者谓禽在前，来者不逆而射之。旁去又不射，唯背走者顺而射之，不中则已，是其所以失之用兵之法。亦如之降者不杀，奔者不禦。皆为敌，不敌己加以仁恩。养威之道，是说三驱之事也。狩猎之礼，唯有三驱。故知行三驱之正礼，得田猎之常时。故《传》曰：书时礼也。善其得时明礼，皆无违矣。周之正月，建子即是夏之仲冬也。《周礼》：大司马，中冬教大阅，遂以狩田，是田狩从夏时也。释例曰：三王异正朔，而夏数为得天。虽在周代于言时，举事皆据夏正。故公以春狩，而《传》曰：书时礼也。隐五年，公矢鱼于棠。《传》曰：言远地也。僖二十八年，天王狩于河阳。《传》曰：言非其地也。举地名者，皆言其非地。故知此即，非国内之狩地。故书地也，田狩之地。须有常者，古者民多地狭。唯在山泽之閒，乃有不殖之地。故天子诸侯，必于其封。内择隙地，而为之。僖三十三年，《传》曰：郑之有原圃，犹秦之有具囿也。是其诸国各有常狩之处，违其常处则犯害民物，故书地以讥之。

《公羊传》：狩者何，田狩也。春曰苗，秋曰蒐，冬曰狩，常事不书，此何以书，讥，何讥尔，远也。诸侯曷为必田狩，一曰乾豆，二曰宾客，三曰充君之庖。
《谷梁传》：四时之田，皆为宗庙之事也。春曰田，夏曰苗，秋曰蒐，冬曰狩。四时之田用三焉，唯其所先得，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。
《胡传》：何以书讥远也。戎祀国之大事，狩所以讲大事也。用民以训军旅，所以示之。武而威天下，取物以祭宗庙。所以示之孝，而顺天下。故中春教振旅，遂以蒐中夏教茇舍，遂以苗中秋教治。兵遂以狝中，冬教大阅，遂以狩然。不时则伤农，不地则害物。田狩之地，如郑有原圃，秦有具囿，皆常所也。违其常所犯害民物而百姓苦之，则将闻车马之音，见羽毛之美。举疾首蹙頞，而相告可不谨乎。以非其地，而必书。是春秋谨于微之意也。每谨于微，然后王德全矣。

《庄公四年冬公及齐人狩于禚》

《公羊传》：公曷为与微者狩，齐侯也。齐侯则其称人何，讳与雠狩也。前此者有事矣。后此者有事矣。则曷为独于此焉讥，于雠者，将壹讥而已，故择其重者而讥焉。莫重乎其与雠狩也。于雠者则曷为将壹讥而已，雠者无时，焉可与通，通则为大讥，不可胜说，故将壹议而已，其馀从同同。
〈注〉其馀轻者，从义与重者同，不复讥都与无雠同。文论之所以省文达，其异义矣。凡二同故言同，同
轻者不讥见与重者同一同也。都与无雠同，文
论之一同也。故曰：凡二同。

《谷梁传》：齐人者，齐侯也。其曰人何也。卑公之敌，所以卑公也。何为卑公也。不复雠而怨不释，刺释怨也。《胡传》：谷梁子曰：齐人者，齐侯也。其曰人何也。卑公之敌，所以卑公也。何为卑公。不复雠而怨不释，刺释怨也。父母之雠，不共戴天。兄弟之雠，不与同国。九族之雠，不同乡党。朋友之雠，不同市朝。今庄公与齐侯不与共戴天，则无时焉可通也。而与之狩，是忘亲释怨非人子矣。夫狩者驰骋田猎，其为乐下主乎。己一为乾豆，其事上主乎。宗庙以为有人心者，宜于此焉。变矣，故齐侯称人而鲁公书，及以著其罪。

《昭公八年秋蒐于红》

《谷梁传》：正也。因蒐狩以习用武事，礼之大者也。艾兰以为防，置旃以为辕门，以葛覆质以为槷，流旁握，御轚者不得入，车轨尘，马候蹄，掩禽旅，御者不失其驰，然后射者能中，过防弗逐，不从奔之道也。面伤不献，不成禽不献，禽虽多，天子取三十焉。其馀与士众，以习射于射宫，射而中，田不得禽，则得禽，田得禽而射不中，则不得禽，是以知古之贵仁义，而贱勇力也。

《刘向·说苑》《修文》

春秋曰：正月，公狩于郎。传曰：春曰蒐，夏曰苗，秋曰狝，冬曰狩。苗者奈何。曰苗者毛也，取之不围泽，不掩群，取禽不麛卵，不杀孕重者。春蒐者不杀小麛及孕重者；冬狩皆取之，百姓皆出，不失其驰，不抵禽，不诡遇，逐不出防，此苗狝蒐狩之义也。故苗狝蒐狩之礼，简其戎事也；故苗者毛取之，蒐者搜索之，狩者守留之。夏不田，何也。曰，天地阴阳盛长之时，猛兽不攫，鸷舄不搏，蝮虿不螫，鸟兽虫蛇且知应天，而况人乎哉。是以古者必有豢牢。其谓之畋何。圣人举事必反本，五谷者，以奉宗庙，养万民也，去禽兽害稼穑者，故以田言之，圣人作名号而事义可知也。
天子诸侯无事则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。无事而不田，曰不敬，田不以礼，曰暴天物。天子不合围，诸侯不掩群；天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐舆，佐舆止则百姓畋猎。獭祭鱼，然后渔人入泽梁；鸠化为鹰，然后设罻罗；草木零落，然后入山林。昆虫不蛰不以火田，不麛不卵，不夭折，不覆巢；此皆圣人在上，君子在位，能者任职，大德之发者也。

《黄宪·外史》《田猎》

楚王问徵君，以田曰：古之诸侯好田，何为也。徵君对曰：臣闻诸侯之田，所以靖民，非以禽荒也。故社以示之礼，振旅以示之威，文章以示之武。蒐于春宣阳气也，苗于夏捍嘉萌也，狝于秋顺休令也，狩于冬导阴滞也。四时之田猎，皆所以广仁也。礼曰：诸侯既田则齐明盛服，告于宗庙，惴惴翼翼，若有临鉴而不敢淫。纵其身有获狐者，则命之曰：制尔以媚，有获虎豹者则命之曰：制尔。以猛有获枭者，则命之曰：制尔。以逆使百官皆惧，而奉职不懈。然后论其田功，虞人彗而多获者赏之，获而失其髦者，罚之私养而不献于廷者，杖之玩田而伤鞠，相格而厉弱者，刑之。又为之宴以劳其考，为之揖让周旋之礼，以平其志，为之歌，咏舞蹈之乐。以和其气。于是乎知先王讲武之有纪也。至于春秋战国之诸侯，淫荒倾于酒色，杀戮极于臣民。以田之心，行田之事，布田之政。畋游而无厌，纵欲而不武，蒐狩而失时。出不治兵，入不振旅。是焉取于田哉。今王欲田亦举先王之心而已矣。

《谏猎》

魏王猎于圃田之泽，徵君闻而追之，见魏王曰：贤王欲公室之强乎。魏王曰：寡人欲强公室，奈诸侯何。徵君曰：是贤王畏诸侯之张罗，而猎其后也。虽然贤王不欲公室之强，则已苟得奋其志。诸侯何畏焉。今贤王既不能强其公室，而又以微行蔽诸侯，何也。宪闻之山林薮泽士之与鸟兽，群而栖者也。故猎士则强，猎禽则荒。惟贤王能得其士，而失其禽。庸主能得其禽，而失其士。夫士国之雄也。其潜隐于薮泽之閒，亦欲望贤王之猎也。今王轻千乘而为此游，将欲猎士乎，抑欲猎禽乎。猎士则士必振，羽翼而争投于王之罗猎禽。虽鸾凤驺虞，不能益于国也。王何不念贤士之薮，泽张仁义之网罗，而田猎哉。昔文王猎于渭国，人皆以文王为猎禽也。而不知惟士之猎，故一猎而得吕，尚天下称明焉。今以王之贤，而不效文王之猎，宜士之不游于国也。魏王乃止其田而还。

田猎部艺文一《子虚赋》汉·司马相如

楚使子虚使于齐，王悉发车骑与使者出畋。畋罢，子虚过诧乌有先生，亡是公存焉。坐定，乌有先生问曰：今日畋乐乎。子虚曰：乐。获多乎。曰：少。然则何乐。对曰：仆乐齐王之欲誇仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。曰：可得闻乎。子虚曰：可。王驾车千乘，选徒万骑，畋于海滨。列卒满泽，罘网弥山。掩兔辚鹿，射麋脚麟。骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功，顾谓仆曰：楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎。楚王之猎孰与寡人乎。仆下车对曰：臣，楚国之鄙人也。幸得宿卫十有馀年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以言其外泽乎。齐王曰：虽然，略以子之所闻见而言之。仆对曰：唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其馀也。臣之所见，盖特其小小者耳。名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇嵂崒。岑崟参差，日月蔽亏。交错纠纷，上干青云。罢池陂陁，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄黄白，锡碧金银。众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉昆吾。瑊元厉，碝石珷玞。其东则有蕙圃，蘅兰芷若，芎藭菖蒲。茳蓠蘪芜，诸柘巴苴。其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。缘以大江，限以巫山。其高燥则生葴菥苞荔，薜莎青薠。其埤湿则生藏莨蒹葭，东蘠彫胡。莲藕觚卢，庵闾轩于。众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池，激水推移。外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。其中则有神龟蛟鼍，玳瑁鳖鼋。其北则有阴林，巨树楩楠豫樟。桂椒木兰，檗离朱杨。楂梨梬栗，橘柚芬芳。其上则有鹓雏孔鸾，腾远射干。其下则有白虎元豹，蟃蜒貙犴。于是乎乃使专诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯駮之驷，乘彫玉之舆。靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗。建干将之雄戟，左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，孅阿为御。案节未舒，即陵狡兽。蹴蛩蛩，辚距虚。轶野马，𨎥騊駼。乘遗风，射游骐。倏眒倩浰，雷动猋至，星流霆击。弓不虚发，中必决眦。洞胸达腋，绝乎心系。获若雨兽，掩草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与。览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼受诎，殚睹众物之变态。于是郑女曼姬，被阿緆，揄纻缟。杂纤罗，垂雾縠。襞积褰绉，纡徐委曲，郁桡溪谷。衯衯裶裶，扬袘戍削，飞襳垂髾。扶舆猗靡，翕呷萃蔡。下摩兰蕙，上拂羽盖。错翡翠之葳蕤，缪绕玉绥。眇眇忽忽，若神仙之髣髴。于是乃相与獠于蕙圃，媻姗勃窣，上乎金堤。掩翡翠，射鵔鸃。微矰出，孅缴施。弋白鹄，连鴐鹅。双鸧下，元鹤加。怠而后发，游于清池。浮文鹢，扬旌枻。张翠帷，建羽盖。网玳瑁，钩紫贝。摐金鼓，吹鸣籁。榜人歌，声流喝。水虫骇，波鸿沸。涌泉起，奔杨会。礨石相击，硠硠磕皋。若雷霆之声，闻乎数百里之外。将息獠者，击灵鼓，起烽燧。车案行，骑就队。纚乎淫淫，般乎裔裔。于是楚王乃登云阳之台，泊乎无为，澹乎自持。勺药之和具，而后御之。不若大王终日驰骋，曾不下舆。脟割轮淬，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。于是齐王无以应仆也。乌有先生曰：是何言之过也。足下不远千里，来贶吾国，王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出畋，乃欲戮力致获，以娱左右，何名为夸哉。问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之馀论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。有而言之，是彰君之恶。无而言之，是害足下之信。彰君恶，伤私义，二者无一可。而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。且齐东渚钜海，南有琅琊。观乎成山，射乎之罘。浮渤澥，游孟诸。邪与肃慎为邻，右以汤谷为界。秋田乎青丘，彷徨乎海外。吞若云梦者八九，于其胸中曾不蒂芥。若乃俶傥瑰玮，异方殊类。珍怪鸟兽，万端鳞萃。充牣其中，不可胜记。禹不能名，辞不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大。先生又见客，是以王辞而不复，何为无以应哉。

《上林赋》前人

亡是公忻然而笑曰：楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也；封疆画界者，非为守禦，所以禁淫也。今齐列为东蕃，而外私肃慎，捐国隃限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐楚之事又乌足道乎。君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎。左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞浐，出入泾渭。酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来。出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦。经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汨乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口。触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌彭湃。滭沸滵汨，偪侧泌瀄。横流逆折，转腾潎洌。滂濞沆溉，穹隆云桡，宛潬胶盭。踰波趋浥，涖綗下濑。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂霣坠。沈沈隐隐，砰磅訇磕。潏潏淈淈，湁潗鼎沸。驰波跳沬，汨隐漂疾，悠远长怀。寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回。翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。于是乎蛟龙赤螭，渐离。鰅鰫鰬魠，禺禺魼鳎。揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩。鱼鳖欢声，万物众夥。明月珠子，的皪江靡，蜀石黄碝，水玉磊砢。磷磷烂烂，采色浩汗，丛积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐鹅属玉。交精旋目，烦鹜庸渠。箴疵鵁卢，群浮乎其上。汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，掩薄水渚。唼喋菁藻，咀嚼菱藕。于是乎崇山矗矗，巃嵷崔嵬。深林巨木，崭岩嵾嵯。九崚㠔，南山峨峨。岩陁甗锜，嶊崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎。谽呀豁，阜陵别邬。崴磈㟪廆，丘虚崛礧。隐辚郁㠥，登降施靡，陂池貏豸。沇溶淫鬻，散涣夷陆。亭皋千里，靡不被筑。掩以绿蕙，被以江蓠。糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槁本射干。茈姜蘘荷，葴持若荪。鲜支黄砾，蒋苧青薠。布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍。应风披靡。吐芳扬烈，郁郁菲菲。众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯。日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。其兽则旄貘犛，沈牛麈麋。赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。其兽则麒麟角端，騊駼橐驼。蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。于是乎离宫别馆，弥山跨谷。高廊四注，重坐曲阁。华榱璧珰，辇道纚属。步檐周流，长途中宿。夷崚筑堂，累台增成。岩窔洞房。俯杳眇而无见，仰攀橑而扪天。奔星更于闺闼，宛虹拖于楯轩。青龙蚴蟉于东厢，象舆婉僤于西清。灵圄燕于閒馆，偓佺之伦暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，嵚岩倚倾，嵯峨，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生。珉玉旁唐，玢豳文鳞。赤瑕駮荦，杂锸其閒，晁采琬琰，和氏出焉。于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱。枇杷橪柿，亭柰厚朴。梬枣杨梅，樱桃蒲萄。隐夫薁棣，荅遝离支。罗乎后宫，列乎北园。丘陵，下平原。扬翠叶，杌紫茎。发红华，垂朱荣。煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠栎槠，华枫枰栌。留落胥邪，仁频并闾。欃檀木兰，豫章女贞。长千仞，大连抱。夸条直畅，实叶葰楙。攒立丛倚，连卷欐佹。崔错癹骫，坑衡閜砢。垂条扶疏，落英幡纚。纷溶箾蔘，猗狔从风。藰莅卉歙，盖象金石之声，管籥之音。偨池茈虒，旋还乎后宫。杂袭累辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。于是元猿素雌，蜼玃飞蠝，蛭蜩蠼猱，獑胡豰蛫，栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经，夭蟜枝格，偃蹇杪颠。踰绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间。牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处，娱游往来，宫宿馆舍。庖厨不徙，后宫不移，百官备具。于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬。拖蜺旌，靡云旗。前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘。扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，江河为阹，泰山为橹。车骑雷起，殷天动地。先后陆离，离散别追。淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼。手熊罴，足野羊。蒙鹖苏，绔白虎。被斑文，跨野马。凌三崚之危，下碛历之坻。径峻赴险，越壑厉水。椎飞廉，弄獬豸。格虾蛤，鋋猛氏。羂騕袅，射封豕。箭不苟害，解脰陷脑。弓不虚发，应声而倒。于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来。睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，倏夐远去。流离轻禽，蹴履狡兽。𨎥白鹿，捷狡兔。轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙。弯蕃弱，满白羽。射游枭，栎蜚遽。择肉而后发，先中而命处。弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。躏元鹤，乱昆鸡。遒孔鸾。促鵔鸃。拂翳鸟，捎凤凰。捷鹓雏，掩焦鹏。道尽涂殚，回车而还。消摇乎襄羊，降集乎北纮。率乎直指，晻乎反乡。蹶石关，历封峦。过鳷鹊，望露寒。下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首。登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，均猎者之所得获。徒车之所轥轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈藉。与其穷极倦𠙆，惊惮詟伏。不被创刃而死者，他他藉藉。填坑满谷，掩平弥泽。于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎胶葛之宇。撞千石之钟，立万石之虡。建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。千人唱，万人和。山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝宋蔡，淮南干遮，文成颠歌。族居递奏，金鼓迭起。铿鎗闱韐，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音。鄢郢缤纷，激楚结风。俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都。靓妆刻饰，便嬛绰约。柔桡嫚嫚，妩媚孅弱，曳独茧之褕绁，眇阎易以恤削。便姗嫳屑，与俗殊服。芬芳沤郁，酷烈淑郁。皓齿粲烂，宜笑的皪。长眉连娟，微睇绵藐。色授魂与，心愉于侧。于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：嗟乎，此大奢侈。朕以览听馀閒，无事弃日。顺天道以杀伐，时休息于此。恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，颓墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而弗牣。发仓廪以救贫穷，补不足。恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚。改制度，易服色。革正朔，与天下为更始。于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂。览观春秋之林，射狸首，兼驺虞。弋元鹤，舞干戚。载云䍐，掩群雅。悲伐檀，乐乐胥。修容乎礼园，翱翔乎书圃。述易道，放怪兽。登明堂，坐清庙。恣群臣，奏得失。四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，芔然兴道而迁义。刑措而不用，德隆于三皇，而功羡于五帝。若此，故猎乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形。罢车马之用，抏士卒之精。费府库之财，而无德厚之恩。务在独乐，不顾众庶。忘国家之政，贪雉兔之获。则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉。地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。

《谏猎书》前人

臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲育。臣之愚暗，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获逄蒙之伎，力不得用，枯木朽株尽为难矣。是胡越起于毂下，而羌裔接轸也，岂不殆哉。虽万全无患，然本非天子所宜近也。且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变。而况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也，不亦难矣。夫轻万乘之重不以为安，而乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。盖闻明者远见于未萌，而智者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人所忽者也。故鄙谚曰：家累千金，坐不垂堂。此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。

《羽猎赋》扬雄

孝成帝时羽猎，雄从。以为昔在二帝三王，宫馆台榭，沼池苑囿，林麓薮泽，财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而已，不夺百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，国家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂，成汤好田而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。武帝广开上林，东南至宜春鼎湖御宿昆吾，旁南山西，至长杨五柞，北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。穿昆明池，象滇河，营建章凤阙神明馺娑，渐台太液，象海水周流方丈瀛州蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂以赡齐民，然至羽猎甲车戎马器械储偫禁禦所营，尚泰奢丽誇诩，非尧舜成汤文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风之。其辞曰：

或称羲农，岂或帝王之弥文哉。论者云否，各亦并时而得宜，奚必同条而共贯。则泰山之封，焉得七十而有二仪。是以创业垂统者俱不见其爽，遐迩五三孰知其是非。遂作颂曰：丽哉神圣，处于元宫。富既与地乎侔訾，贵正与天乎比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为参乘。狭三王之阨僻，矫高举而大兴。历五帝之寥廓，涉三皇之登闳。建道德以为师，友仁义与之为朋。于是元冬季月，天地隆烈，万物权舆于内，徂落于外，帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以奉终始颛顼元冥之统。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖。储积共偫，戍卒夹道。斩丛棘，夷野草。禦自汧渭，经营酆镐。章皇周流，出入日月，天与地沓。尔乃虎路三崚以为司马，围经百里而为殿门。外则正南极海，邪界虞渊。鸿濛沆茫，碣以崇山。营合围会，然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东。贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。其馀荷垂天之单，张竟壄之罘。靡日月之朱竿，曳彗星之飞旗。青云为纷，虹蜺为缳，属之乎昆崙之虚。涣若天星之罗，浩如涛水之波。淫淫与与，前后要遮。欃枪为闉，明月为候。荧惑司命，天弧发射。鲜扁陆离，骈衍佖路。徽车轻武，鸿絧猎。殷殷轸轸，被陵缘坂。穷夐极远者，相与列乎高原之上。羽骑营营，昈分殊事。缤纷往来，轠轳不绝。若光若灭者，布乎青林之下。于是天子乃以阳晁始出乎元宫，撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆。蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旂，曳捎星之旃。霹雳烈缺，吐火施鞭。萃傱沇溶，淋离廓落，戏八镇而开关。飞廉云师，吸潚率，鳞罗布烈，攒以龙翰。啾啾跄跄，入西园，切神光。望平乐，径竹林。蹂蕙圃，践兰唐。举烽烈火，辔者施技，方驰千驷，狡骑万师。虓虎之陈，从横胶轕。猋拉雷厉，驞駍駖磕。汹汹旭旭，天动地岌。羡漫半散，萧条数千万里外。若夫壮士忼慨，殊乡别趣。东西南北，骋嗜奔欲。拖苍狶，跋犀犛，蹶浮麋。斮巨狿，搏元猿。腾空虚，距连卷。踔夭蹻，嬉涧门。莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。及至获夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜。猎蒙茏，辚轻飞。屦般首，带修蛇。钩赤豹，牵象犀。跇峦坑，超唐陂。车骑云会，登降闇蔼。泰华为旒，熊耳为缀。木仆山还，漫若天外。储与乎大浦，聊浪乎宇内。于是天清日晏，逄蒙列眦，羿氏控弦。皇车幽轕，光纯天地，望舒弭辔，翼乎徐至于上兰。移围徙阵，浸淫蹴部。曲队坚重，各案行伍。壁垒天旋，神抶电击，逢之则碎，近之则破。鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬，武骑聿皇。蹈飞豹，羂嘄阳。追天宝，出一方。应駍声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄。沇沇溶溶，遥噱乎纮中。三军芒然，穷冗阏与。亶观夫剽禽之绁踰，犀兕之抵触。熊罴之拿攫，虎豹之凌遽。徒角枪题，注蹙竦詟。怖魂亡魄失，触辐关脰。妄发期中，进退履获。创淫轮夷，丘累陵聚。于是禽殚中衰，相与集于靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河。东瞰目尽，西畅无涯。随珠和氏，焯烁其波。玉石嶜崟，眩耀青荧。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。元鸾孔雀，翡翠垂荣。王雎关关，鸿雁嘤嘤。群娭乎其中，噍噍昆鸣。凫鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之伎，水格鳞虫。凌坚冰，犯严渊，探岩排埼，薄索蛟螭。蹈猵獭，据鼋鼍，抾灵蠵。入洞穴，出苍梧。乘钜鳞，骑鲸鱼。浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流离，剖明月之胎珠，鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭胥。于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡雅颂，揖让于前。昭光振耀，蚃曶如神。仁声惠于北狄，武谊动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯杨朱墨翟之徒，喟然并称曰：崇哉乎德，虽有唐虞大夏成周之隆，何以侈兹。夫古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉。上犹谦让而未俞也，方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。发黄龙之穴，窥凤凰之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林。奢云梦，侈孟诸。非章华，是灵台。罕徂离宫而辍观游。土事不饰，木功不彫，丞民乎农桑，劝之以弗怠，侪男女使莫违。恐贫穷者不遍被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿，弘仁惠之虞。驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡。放雉兔，收罝罘。麋鹿刍荛与百姓共之，盖所以臻兹也。于是醇洪鬯之德，丰茂世之规。加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎。乃祇庄雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也。因回轸还衡，背阿房，反未央。