钦定古今图书集成经济汇编戎政典

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戎政典第五卷

戎政总部总论四

《春秋四传》《仲孙蔑会诸侯之师围宋彭城》
《春秋》：襄公元年，春，王正月，仲孙蔑会晋栾黡，宋华元，卫宁殖，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，围宋彭城。
《左传》：春，己亥，围宋彭城，非宋地，追书也。于是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也。谓之宋志，彭城降晋，晋人以宋五大夫在彭城者归，寘诸瓠丘，齐人不会彭城，晋人以为讨，二月，齐太子光为质于晋。
《公羊传》：宋华元曷为与诸侯围宋彭城，为宋讨也。其为宋讨奈何，鱼石走之楚，楚为之伐宋取彭城，以封鱼石，鱼石之罪奈何，以入是为罪也。楚已取之矣。曷为系之宋，不与诸侯专封也。
《谷梁传》：系彭城于宋者，不与鱼石，正也。
《胡传》：按《左氏》曰：非宋地，追书也。然则，书围彭城者，《鲁史》旧又也曰：围宋彭城者，仲尼亲笔也。楚已取彭城，封鱼石，戍之三百乘矣。则曷为系之宋。楚不得取之，宋鱼石不得受之，楚虽专其地，君子不登叛人，所以正疆域，固封守，谨王度也。

《晋韩厥帅师伐郑》

《春秋》：襄公元年，夏，晋韩厥帅师伐郑。仲孙蔑会齐崔杼，曹人，邾人，杞人，次于鄫。
《胡传》：楚人释君而臣是助事已悖矣。晋于是乎降彭城，以鱼石等归。遂伐郑，而诸侯次于鄫。此皆放于义而行者也。《传》书楚子辛救郑，而经不书者，郑本为楚，以其君之故，亲集矢于目。是以，与楚而不贰也。不能以大义裁之，惟私欲之从，则郑无可救之善，楚不得有能救之名，经所以削之，不言救也。
《莒人灭鄫》
《春秋》：襄公六年，秋，莒人灭鄫。
《左传》：鄫恃赂也。
《胡传》：谷梁子曰：莒人灭鄫，非灭也。立异姓以莅祭祀，灭亡之道也。公羊亦曰：莒女有为鄫夫人者，盖欲立其出也。或曰：鄫取莒公子为后，罪在鄫子，不在莒人。《春秋》：应以梁亡之例，而书鄫亡，不当，但责莒人也。今直罪莒舍鄫，何哉。曰：莒人之以其子为鄫，与黄歇进李园之妹于楚王，吕不韦献邯郸之姬于秦公子，其事虽殊，其欲灭人之祀，而有其国，则一也。《春秋》：所以释鄫而罪莒欤。以此防民，犹有以韩谧为世嗣昏乱纪度，如郭氏者。

《齐侯灭莱》

《春秋》：襄公六年，冬，十有二月，齐侯灭莱。
《公羊传》：曷为不言莱君出奔，国灭君死之，正也。
《郑人侵蔡》
《春秋》：襄公八年，夏，郑人侵蔡，获蔡公子燮。
《公羊传》：此侵也。其言获何，侵而言获者，适得之也。《谷梁传》：人，微者也。侵，浅事也。而获公子，公子病矣。

《楚公子贞帅师伐郑》

《春秋》：襄公八年，冬，楚公子贞帅师伐郑。
《胡传》：齐宣王问于孟子：交邻国有道乎。孟子曰：有。唯智者为能以小事大，故太王事獯鬻，勾践事吴，以小事大，畏天者也。畏天者，保其国。郑介大国之间，困强楚之令，而欲息肩于晋。若能信任仁贤明，其刑政经画财赋，以礼法自守，而亲比四邻，必能保其封境，荆楚虽大，何畏焉。而子耳子国加兵于蔡，获公子燮，无故怒楚，所谓不修文德，而有武功者也。楚人来讨，不从，则力不能敌；从之，则晋师必至。故国人皆喜，而子产独不顺焉。以晋楚之争，郑自兹弗得宁矣。是以，获公子燮，特书侵蔡，以罪之。而公子贞来伐郑，及楚平不复书矣。平而不书，以见郑之屈服于楚，而不信也。牺牲玉帛，待于境上，以待强者，而请盟，其能国乎。
《公会诸侯伐郑》
《春秋》：襄公九年，冬，公会晋侯，宋公，卫侯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，齐世子光，伐郑，十有二月，己亥，同盟于戏。
《谷梁传》：不异言郑，善得郑也。不致，耻不能据郑也。《胡传》：郑之见伐于楚，子驷欲从之，子展曰：小国无信。兵乱日至，亡无日矣。请完守以老楚，仗信以待晋。其策未为失也。而子驷遂及楚盟，于是，晋师至矣。诸侯伐郑，晋人令于列国修器，备盛糇粮，归老幼居疾于虎牢，肆眚围郑。郑人恐，乃行成。荀偃曰：遂围之，以待楚人之救，而与之战，不然，无成。知罃曰：许之盟而还师以备楚，吾三分四军，与诸侯之锐以逆来者，于我未病，楚不能矣。犹愈于战，暴骨以逞，不可以争，大劳未艾。君子劳心，小人劳力。先王之制也。乃许郑成同盟于戏。夫善为国者，不师善师者，不阵善阵者，不战，知武子明于善阵之法，以佐晋悼公。屡与诸侯伐郑，楚辄救之，而不与之战。楚师遂屈得善胜之道也。故下书萧鱼之会，以美之。
《楚公子贞帅师救郑》
《春秋》：襄公十年，冬，戍郑虎牢。楚公子贞，帅师救郑。《公羊传》：孰戍之，诸侯戍之，曷为不言诸侯戍之，离至不可得而序，故言戍也。诸侯已取之矣。曷为系之郑，诸侯莫之主有，故反系之郑。
《谷梁传》：其曰郑虎牢，决郑乎虎牢也。
《胡传》：虎牢之地，城不系郑者，责在郑也。戍而系郑者，罪诸侯也。曷为责郑。设险所以守国，有是险而不能设。牺牲玉帛，待盟境上，使其民人不享土利，辛苦垫隘，无所底告。然后，请成。故城不系郑者，责其不能有也。曷为罪诸侯。夫郑人从楚，固云不义。然中国所以城之者，非欲断荆楚之路，为郑蔽也。驻师扼险，以逼之尔。至是伐而复戍焉。犹前志也。则可谓以义服之乎。故戍而系郑者。若曰：郑国分地，受之天子，非列国所得。专所以罪诸侯也。圣人既以虎牢还系于郑，又书楚公子贞帅师救郑，诸侯之罪，益明矣。夫以救许楚，所以深罪诸侯，不能保郑，肆其陵逼曾荆楚之不若也。亦可谓深切著明也哉。
《楚子郑伯伐宋》
《春秋》：襄公十有一年，秋，七月，楚子郑伯伐宋。
《胡传》：盟于亳城北，郑服而同盟也。寻复从楚伐宋，故书同盟，见其既同而又叛也。既同而又叛，从子展之谋，欲致晋师而后与之也。故亳之盟，其载书曰：或间兹命明神殛之，俾失其民，队命亡氏，踣其国家，虽渝此盟，而不顾也。噫。慢鬼神，至于此极，而盟犹足恃乎。

《会于萧鱼》

《春秋》：襄公十有一年，秋，七月，公会晋侯，宋公，卫侯，曹伯，齐世子光，莒子，邾子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，伐郑，会于萧鱼。
《公羊传》：此伐郑也。其言会于萧鱼何，盖郑与会尔。《胡传》：程氏曰：会于萧鱼，郑又服而请会也，不书郑会，谓其不可信也。而晋悼公推至诚以待人，信郑不疑礼其囚而归焉。纳斥堠禁侵掠，遣叔肸告于诸侯，而郑自此不复背晋者，二十四年。至哉，诚之能感人也。自悼公能谋于魏，绛以息民，听于知武子而不与楚战，故三驾而楚不能与之争。虽城濮之绩，不越是矣。
《莒人伐我东鄙围台》
《春秋》：襄公十有二年，春，王三月，莒人伐我东鄙，围台。季孙宿帅师救台，遂入郓。
《公羊传》：邑不言围，此其言围何，伐而言围者，取邑之辞也。伐而不言围者，非取邑之辞也，大夫无遂事，此其言遂何，公不得为政尔。
《谷梁传》：伐国不言围邑，举重也。取邑不书围。安足书也。遂，继事也。受命而救台，不受命而入郓，恶季孙宿也。
《胡传》：郓，莒邑也。遂者，生事也。入者，逆词也。大夫无遂事，受命而救台，不受命而入郓，恶季孙宿之擅权，使公不得有为于其国也。或曰：古者命将得专制阃外之事，有可以安国家利社稷者，专之，可也。曰：此为境外言之也，若在邦域之中，而专行之，非有无君之心者，不敢为也。昭公逐定无正，夫岂一朝一夕之故哉。其所由来者渐矣。
《取邿》
《春秋》：襄公十有三年，夏，取邿。
《左传》：夏，邿乱，分为三师救邿，遂取之，凡书取，言易也。用大师焉曰灭，弗地曰入。
《公羊传》：邿者何，邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄，讳亟也。
《公会诸侯围齐》
《春秋》：襄公十有八年，秋，齐师伐我北鄙。冬，十月，公会晋侯，宋公，卫侯，郑伯，曹伯，莒子，邾子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，同围齐。
《谷梁传》：非围而曰围，齐有大焉。亦有病焉。非大而足同焉。诸侯同罪之也。亦病矣。
《胡传》：凡侵伐围入，未有书同者，而独于此书同围齐。何也。齐环背盟弃，好陵虐，神主肆其暴横，数伐邻国，观加兵于鲁，则可见矣。诸侯所共恶疾，故同心而围之也。同心围齐，其以伐致，何也。见齐环无道，宜得恶疾，大诸侯之伐，而免其围齐之罪辞也。《春秋》于此有沮横逆抑强暴之意。孟子曰：国必自伐，而后人伐之。自作孽，不可逭。其齐侯环之谓矣。尚谁怼哉。
《公至自伐齐》
《春秋》：襄公十有九年，春，王正月，公至自伐齐。
《公羊传》：此同围齐也。何以致伐，未围齐也。未围齐，则其言围齐何，抑齐也。曷为抑齐，为其亟伐也。或曰：为其骄蹇，使其世子处乎诸侯之上也。
《谷梁传》：《春秋》之义：已伐而盟复伐者则以伐致，盟不复伐者则以会致。祝柯之盟，盟复伐齐与。曰非也。然则何为以伐致也。曰与人同事，或执其君，或取其地。

《晋士丐帅师侵齐》

《春秋》：襄公十有九年，秋，七月，晋士丐帅师侵齐，至谷，闻齐侯卒，乃还。
《左传》：晋士丐侵齐及谷，闻丧而还，礼也。
《公羊传》：还者何，善辞也。何善尔大其不伐丧也。此受命于君而伐齐，则何大乎其不伐丧，大夫以君命出，进退在大夫也。
《谷梁传》：还者，事未毕之辞也。受命而诛生，死，无所加其怒。不伐丧，善之也。善之则何为未毕也。君不尸小事，臣不专大名，善则称君，过则归己，则民作让矣。士丐外专君命。故非之也。然则为士丐者宜奈何。宜墠帷而归命乎介。
《胡传》：谷齐地也，还者。终事之词。古之为师，不伐丧，大夫以君命出境，有可以安国家利社稷者，则专之，可也。世衰道微，暴行交作，利人之难，以成其私欲者，众矣。士丐乃有恻隐之心，闻齐侯卒而还，不亦善乎。或曰：君不尸小事，臣不专大名。为士丐者，宜墠帷而归命乎介，则非矣。使士丐未出晋境，如是焉，可也。已至齐地，则进退在士丐矣。犹欲墠帷而归命乎介，则非古者命将不从中覆，专制境外之意，而况丧必不可伐。非进退可疑，而待请者，故至谷闻齐侯卒，乃还，善之也。
《吴子遏伐楚》
《春秋》：襄公二十有五年，冬，十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
《公羊传》：门于巢卒者何，入门乎巢而卒也。入门乎巢而卒者何，入巢之门而卒也。吴子谒何以名，伤而反，未至乎舍而卒也。
《谷梁传》：以伐楚之事门于巢，卒。也。于巢者，外乎楚也。门于巢，乃伐楚也。诸侯不生名，取卒之名加之伐楚之上者，见以伐楚卒也。其见以伐楚卒何也。古者大国过小邑，小邑必饰城而请罪，礼也。吴子谒伐楚至巢，入其门，门人射吴子，有矢创，反舍而卒。古者虽有文事，必有武备，非巢之不饰城而请罪，非吴子之自轻也。
《胡传》：巢，南国也。其言门于巢卒者，吴子将伐楚。引师至巢，入其门，巢人射诸城上，矢中吴子，而卒。非吴子之自轻，而见杀也。古者入境，必假道；过门，必释甲。入国则不驰。或曰：古者大国过小邑，小邑必饰城而请罪。亦非巢之轻，以一矢相加，不饰城而请罪也。
《取郓》
《春秋》：昭公元年，春，三月，取郓。
《公羊传》：郓者何，内之邑也。其言取之何，不听也。《胡传》：按《左氏》季孙宿伐莒取郓，莒人诉于会楚，告晋曰：寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟。请戮其使。有欲求货于叔孙豹，而为之请者。豹弗与曰：诸侯之会，卫社稷也。我以货免鲁，必受师是祸之也。何卫之为。虽怨季孙，鲁国何罪。赵孟闻之，请于楚曰：鲁虽有罪，其执事不避难。子若免之，以劝左右，可也。莒鲁争郓为日久矣，苟无大害于其社稷，可无亢也。乃免叔孙。其不曰：伐莒取郓者，乘莒乱而取邑。故不悉书，为内讳也。

《叔弓帅师疆郓田》

《春秋》：昭公元年，秋，叔弓帅师疆郓田。
《公羊传》：疆郓田者何，与莒为竟也。与莒为竟，则曷为帅师而往，畏莒也。
《谷梁传》：疆之为言犹竟也。
《楚以诸侯伐吴》
《春秋》：昭公四年，秋，七月，楚子，蔡侯，陈侯，许男，顿子，胡
子，沈子，淮夷，伐吴，执齐庆封，杀之。
《公羊传》：此伐吴也。其言执齐庆封何，为齐诛也。其为齐诛柰何，庆封走之吴，吴封之于防，然则曷为不言伐防，不与诸侯专封也。庆封之罪何，胁齐君而乱齐国也。
《谷梁传》：此入而杀，其不言入，何也。庆封封乎吴钟离，其不言伐钟离何也。不与吴封也。庆封其以齐氏，何也。为齐讨也。灵王使人以庆封令于军中曰：有若齐庆封弑其君者乎，庆封曰：子一息，我亦且一言。曰：有若楚公子围，弑其兄之子而代之为君者乎，军人粲然皆笑，庆封弑其君，而不以弑君之罪罪之者，庆封不为灵王服也。不与楚讨也。春秋之义，用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也。孔子曰：怀恶而讨，虽死不服，其斯之谓与。

《取鄫》

《春秋》：昭公四年，秋，九月，取鄫。
《左传》：言易也。莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，故曰取，凡克邑，不用师徒曰取。
《公羊传》：其言取之何，灭之也。灭之则其言取之何，内大恶，讳也。
《楚子以诸侯伐吴》
《春秋》：昭公五年，冬，楚子，蔡侯，陈侯，许男，顿子，沈子，徐人，越人，伐吴。
《胡传》：越始见经而与徐皆得称人，何也。吴以朱方处齐庆封，而富于其旧，崇恶也。楚围朱方执齐庆封，杀之，讨罪也。吴不顾义，入棘栎麻以报朱方之役，楚于是以诸侯伐吴。则比吴为善，而师亦有名。其从之者进而称人，可也。或者以词为主，而谓不可，云沈子。徐越伐吴，故特称人误矣。以不可为文词，而进人于越，一字褒贬，义安在乎。
《季孙意如叔弓仲孙貜帅师伐莒》
《春秋》：昭公十年，秋，七月，季孙意如，叔弓，仲孙貜，帅师伐莒。
《胡传》：前已舍中军矣。曷为犹以三卿并将乎。季氏毁中军，四分公室，择其二，二家各有其一。至是，季孙身为主将，二子各率一军，为之副。则三军固在。其曰舍之者，特欲中分鲁国之众，为己私耳。以为复古则误矣。襄公以来，既作三军，地皆三家之土，民皆三家之兵。每一军出，各将其所属，而公室无与焉。是知虽舍中军，而三卿并将，旧额固存矣。
《楚师灭蔡》
《春秋》：昭公十有一年，冬，十有一月，丁酉，楚师灭蔡，执蔡世子有以归，用之。
《公羊传》：此未踰年之君也。其称世子何，不君灵公，不成其子也。不君灵公，则曷为不成其子，诛君之子不立，非怒也。无继也。恶乎用之，用之防也。其用之防奈何，盖以筑防也。
《谷梁传》：此子也。其曰世子，何也。不与楚杀也。一事注乎志，所以恶楚子也。
《胡传》：内入国而以其君来，外灭国而以其君归。皆服而以之，易词也。既书灭蔡矣，又书执蔡世子有者，世子无降服之状，强执以归，而虐用之也。或以为未踰年之君，其称世子者，不君灵公，故不成其子，非也。楚虔杀蔡般弃疾，围其国。凡八月而见灭。世子在穷迫危惧之中，固未暇立乎其位，安得以为未踰年之君而称子也。假使立乎其位，而般死于楚，其丧未至，不敛不葬，世子亦不成乎为君矣。然世子继，世有国之称，必以此。称蔡有者，父母之仇，不与共天下，与民守国效死不降，至于力屈就擒，虐用其身，而不顾也。则有之为世子之道得矣。
《齐高偃帅师纳北燕伯于阳》
《春秋》：昭公十有二年，春，齐高偃帅师，纳北燕伯于阳。《公羊传》：伯于阳者何，公子阳生也。子曰：我乃知之矣。在侧者曰：子苟知之，何以不革。曰：如尔所不知何，春秋之信史也。其序，则齐桓晋文，其会，则主会者为之也。其词，则丘有罪焉尔。
《谷梁传》：纳者，内不受也。燕伯之不名，何也。不以高偃挈燕伯也。

《晋伐鲜虞》

《春秋》：昭公十有二年，冬，十月，晋伐鲜虞。
《左传》：因肥之役也。
《叔弓帅师围费》
《春秋》：昭公十有三年，春，叔弓帅师围费。
《胡传》：费，内邑也。命正卿为主将，举大众围其城，若敌国然者，家臣强，大夫弱也。语不云乎有一言，可以终身行之者，其恕矣。夫己所不欲，勿施于人。所恶于下，毋以事上。所恶于上，毋以使下。然后家齐而国治矣。季孙意如以所恶于下者，事其上而不忠于其君；以所恶于上者，使其下而不礼于其臣。出乎尔者，反乎尔。宜南蒯之及此也。《春秋》之法，不书内叛，反求诸己而已矣。其书围费，欲著其实，不没之也。

《晋人执季孙意如以归》

《春秋》：昭公十有三年，秋，八月，甲戌，晋人执季孙意如以归。
《胡传》：称人以执，非伯讨也。自文以来，公室微弱，三家专鲁，而季氏罪之首也。宿及意如，尤为强逼。元年伐莒疆郓，十年伐莒，取郠。中分鲁国，以自封殖，而使其君民食于家，其不臣甚矣。何以为非伯讨乎晋人。若按邾莒所诉，有无之状，究南蒯子仲奔叛之因，告于诸侯，以其罪执之，请于天子，以大义废之。选于鲁卿，更意如之位，收敛私邑，为公室之民，使政令在君。三家臣顺，则方伯之职修矣。今鲁与邾通好，亦不朝夕。伐莒而郓郠之故，又非昭公意也。徒以邾莒之言，曰：我之不共鲁故，之以遂辞鲁君，而执意如，则是意在货财，而不责其无君臣之义也。何得为伯讨乎。称人以执，罪晋之偷也。
《楚人及吴战于长岸》
《春秋》：昭公十有七年，冬，楚人及吴战于长岸。
《公羊传》：诈战不言战，此其言战何，敌也。
《胡传》：言战不言败，胜负敌也。楚地五千里，带甲数十万，战胜诸侯威服天下，本非吴敌也。惟不能去谗贱货，使费无极，以谗胜囊瓦。以货行而策士奇才为敌国用。故日以侵削，至鸡父之师，七国皆败，柏举之战，国破君奔。几于亡灭。吴日益强，而楚削矣。是故为国必以得贤为本，劝贤必以去谗贱货为先。不然，虽广土众民，不足恃也。考其所书本末强弱之由，其为后世戒明矣。
《宋公伐邾》
《春秋》：昭公十有九年，春，宋公伐邾。
《胡传》：按《左氏》，宋公伐邾，围虫取之，而经不书围与取，何也。初，鄅人藉稻，邾人袭鄅，尽俘之。鄅子曰：余无归矣。从帑于邾，邾子反其夫人，而舍其女。夫人，宋向戍之女也。故向宁请师围虫，取之尽归鄅俘。此所谓声罪执言之兵，归鄅之俘，其善意也。故书伐邾，而释其取邑之罪，此亦善善长，恶恶短之义。
《晋人围郊》
《春秋》：昭公二十有三年，春，王正月，晋人围郊。
《公羊传》：郊者何，天子之邑也。曷为不系于周，不与伐天子也。
《胡传》：按《左氏》，晋籍谈荀跞帅师军于侯氏，箕遗乐徵济师，军其东南。正月二师围郊，郊子，朝邑也。既不书大夫之名氏，又不称师，而曰晋人，微之也。所谓以其事而微之者也。当是时，天子蒙尘，晋为方伯，不奔问官守省视器具，徐遣大夫往焉。勤王尊主之义，若是乎。书，晋人围郊，而罪自见矣。

《吴败顿胡沈蔡陈许之师于鸡父》

《春秋》：昭公二十有三年，秋，七月，戊辰，吴败，顿，胡，沈，蔡，陈，许，之师于鸡父，胡子髡，沈子逞，灭，获陈夏齧。《谷梁传》：中国不言败，此其言败，何也。中国不败，胡子髡，沈子盈，其灭乎，其言败，释其灭也。获陈夏齧，获者，非与之辞也。上下之称也。
《胡传》：吴伐州来，楚令尹帅师及诸侯之师，与吴战。曷为不书。楚令尹既丧，楚师已熸，六国先败，楚师遂奔，是以不书楚也。诸侯之师，曷为略而不序。顿胡沈，则其君自将。蔡陈许，则大夫帅师。言战，则未陈也。言败绩，则或灭或获，其事亦不同也。故总言吴人以诈取胜于前，而以君与大夫序六国于后，胡沈书爵。书名书灭者，二国之君，幼而狂，不能以礼自守。役属于楚，悉师以出，一败而身与众俱亡也。其曰胡子髡沈子逞灭者。若曰：非有能灭之者，咸其自取焉耳。亦犹梁亡自亡也，郑弃其师自弃也。齐人歼于遂，自歼也。或曰灭或曰获，别君臣也。君死曰灭。胡子髡沈子逞，是也。生得曰获。秦晋战于韩原，获晋侯是也。大夫生死皆曰获，郑获宋华元生也。吴获陈夏齧，死也。书其败，不以国分，而以君大夫为序；书其死，不以事同，而以君臣为别。皆所以辨上下，定民志。虽颠沛，必于是也。其义行而乱自熄矣。
《吴灭巢》
《春秋》：昭公二十有四年，冬，吴灭巢。
《胡传》：巢，楚之附庸实邑之也。书吴入州来，著陵楚之渐。书吴灭巢，著入郢之渐。四邻封境之守，既不能制，则封境震矣。四境国都之守，既不能保，则国都危矣。故沈尹戌以此为亡郢之始也。《春秋》内失地不书明，此为有国之大罪；外取灭皆书明，见取灭者之不能有其土地人民，则不君矣。故诸侯之宝三，以土地为首。
《齐侯取郓》
《春秋》：昭公二十有五年，冬，十有二月，齐侯取郓。《左传》：十二月，庚辰，齐侯围郓。
《公羊传》：外取邑不书，此何以书，为公取之也。
《谷梁传》：取，易辞也。内不言取，以其为公取之，故易言之也。
《胡传》：郓，鲁邑也。直书齐侯取之，何也。齐不自取，而为公取郓，使居之也。昭公出奔，经书次于阳，州见公于鲁，未绝。而季氏逐君，为不臣。及书齐侯取郓，则见公已绝于鲁，而逐于季氏，为不君。君者，有其土地人民，以奉宗庙之典籍者也。己不能有，而他人是保，则不君矣。《春秋》之义，欲为君尽君道，为臣尽臣道。各守其职，而不渝也。昭公失君道，季氏为乱臣，各渝其职，而不守矣。其为后世戒，深切著明矣。

《公围成》

《春秋》：昭公二十有六年，夏，公围成。
《谷梁传》：非国不言围，所以言围者，以大公也。
《胡传》：成者，孟氏之邑。《左氏》曰：齐侯将纳公命，无受鲁货。申丰适齐，货梁丘据，据受之，言于齐侯曰：群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也。据有异焉。宋元公为鲁君，如晋卒于曲棘，叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁邪。抑鲁君有罪于鬼神，故及此也。若使群臣从鲁君以卜师有济也，而继焉。兹无敌矣。齐侯从之，使公子锄帅师从公围成。不书齐师者，景公怵于邪说，为义不终，故微之也。书公围成，则季氏之不臣，昭公之不君，齐侯之不能修方伯连帅之职，其罪咸具矣。
《公会诸侯于召陵侵楚》
《春秋》：定公四年，春，三月，公会刘子，晋侯，宋公，蔡侯，卫侯，陈子，郑伯，许男，曹伯，莒子，邾子，顿子，胡子，滕子，薛伯，杞伯，小邾子，齐国夏于召陵侵楚。
《胡传》：按《左氏传》书伐，而经书侵楚者。楚为无道，凭陵诸夏。为一裘一马，拘唐蔡二君，三年而后遣。蔡侯既归，请师于晋。晋人请命于周，大合诸侯天子之元老在焉。若能暴明其罪，恭行天讨庶几哉。王者之师，齐桓晋文之功，褊矣。有荀寅者，求货于蔡侯，弗得。遂辞蔡人，晋由是失，诸侯无功而还，书曰侵楚，陋之也。

《蔡公孙姓帅师灭沈》

《春秋》：定公四年，夏，四月，庚辰，蔡公孙姓帅师灭沈，以沈子嘉归杀之。
《左传》：沈人不会于召陵，晋人使蔡伐之，夏，蔡灭沈。《胡传》：沈人不会于召陵，晋人使蔡伐之，书灭沈，罪公孙姓也。书以归，罪沈子嘉也。书杀之，罪蔡侯也。奉词致讨而覆，其邦家为敌所执，不死于位，皆不仁矣。所恶于前，毋以先后。出乎尔者，反乎尔者也。蔡侯视楚，犹沈视蔡也。昭公拘于郢，三年而后反，非以国小而弱乎。沈虽不会召陵，未有大罪恶也。而恃强杀之，甚矣。能无公孙翩之及哉。宋以曹伯阳归蔡，以沈子嘉归，皆杀之也。而或书或不书，其不书者，贱而略之也。
《齐国夏帅师伐我西鄙》
《春秋》：定公八年，夏，齐国夏帅师伐我西鄙。公会晋师于瓦。
《胡传》：按《左氏》，晋士鞅荀寅救鲁，则其书公会晋师，何也。《春秋》大法，虽师次于君，而与大夫敌，至用大众，则君与大夫皆以师为重，而不敢轻也。故棐林之会，不言赵盾而言晋师。瓦之会，言晋师而不书士鞅，于以见人臣不可取民有众，专主兵权之意。陈氏厚施于齐，以移其国；季孙尽征于鲁，以夺其民。皆王法所禁也。《春秋》之义，行则不得为尔矣。
《叔孙州仇仲孙何忌帅师围郈》
《春秋》：定公十年，秋，叔孙州仇，仲孙何忌，帅师围郈。《胡传》：郈，叔孙氏邑也。侯犯以郈叛不书于策，书围郈，则叛可知矣。再书二卿帅师围郈，则彊亦可知矣。天子失道，征伐自诸侯出，而后大夫彊；诸侯失道，征伐自大夫出，而后家臣强。其逆弥甚，则其失弥速。故自诸侯出十世，希不失矣。自大夫出五世，希不失矣。陪臣执国，命三世，希不失矣。三家专鲁，为日已久，至是家臣争叛，亦其理宜矣。《春秋》制法，本忠恕施诸己，而不愿，亦勿施诸人。故所恶于上，不以使下；所恶于下，不以事上。二三子知倾公室以自张，而不知家隶之拟其后也。凡此类皆据事直书，深切著明矣。
《季孙斯仲孙何忌帅师堕费》
《春秋》：定公十有二年，夏，季孙斯，仲孙何忌，帅师堕费。《公羊传》：曷为帅师堕郈，帅师堕费，孔子行乎季孙，三月不违。曰：家不藏甲邑无百雉之城，于是帅师堕郈，帅师堕费，雉者何，五板而堵，五堵而雉，百雉而城。《胡传》：按《左氏》，仲由为季氏宰将堕三都。于是，叔孙氏堕郈，季氏将堕费公山不狃。叔孙辄帅费人袭，鲁公与三子入季氏之宫，登武子之台。费人攻之，入及公侧。仲尼命申句，须乐颀下伐之，二子奔齐，遂堕费。《礼》曰：制国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有叛者。故家不藏甲，邑无百雉之城，礼所当谨也。郈费成者，三家之邑。政在大夫，三卿越礼，各固其城。公室欲张而不得也。三桓既微，陪臣擅命，凭恃其城，数有叛者，三家亦不能制也。而问于仲尼，遂堕三都，是谓以礼为国，可以为之兆也。推而行诸鲁国而准则。地方五百里，凡侵小而得者，必有兴灭国继绝世之义。诸侯大夫，各谨于礼，不以所恶于上者，使其下；亦不以所恶于下者，事其上。上下交相顺，而王政行矣。故曰：苟有用我者，期月而可，三年有成。

《公围成》

《春秋》：定公十有二年，冬，十有二月，公围成，公至自围成。
《谷梁传》：非国言围。围成，大公也。何以致。危之也。何危尔。边乎齐也。
《胡传》：按《左氏》，将堕成公，敛处父，谓孟孙曰：堕成齐人必至于北门，且成；孟氏之保障，无成，是无孟氏也。子伪不知，我将不堕。书公围成，强也。其致危之也。仲由为季氏宰，孔子为鲁司寇，而不能堕成，何也。按是冬，公围成不克，越明年，孔子由大司寇摄相事，然后诛少正卯，与闻国政三月，而商贾信于市，男女别于途。及齐人馈女乐，孔子遂行，然则围成之时，仲尼虽用事，未能专得鲁国之政也。而辩言乱政，如少正卯等，必肆疑沮于其间矣。成虽未堕，无与为比，亦不能为患。使圣人得志，行乎鲁国，以及期月，则不待兵革而自堕矣。
《于越败吴于槜李》
《春秋》：定公十有四年，夏，五月，于越败吴于槜李。吴子光卒。
《胡传》：按《左氏》，吴伐越，勾践禦之，患其整也。使罪人三行属剑于颈，吴师属目，因伐之阖庐，伤而卒。书败者，诈战也。定公五年，于越入吴，至是败吴于槜李。会黄池之岁，越又入吴，悉书于史，以其告也。哀之元年，吴子败越栖勾践于会稽之上。岂独不告而史策不书，疑仲尼削之也。吴子光卒，夫差使人立于庭苟，出入必谓己曰：而忘越王之杀，而父乎。则对曰：唯不敢忘。三年乃报越。然则，夫椒之战，复父雠也，非报怨也。《春秋》削而不书，以为常事也，其旨微矣。
《楚子陈侯随侯许男围蔡》
《春秋》：哀公元年，春，王正月，公即位。楚子，陈侯，随侯，许男，围蔡。
《胡传》：按《左氏》曰：报，柏举也。蔡人男女以辨，使疆于江汝之间。夫男女以辨，则是降也。疆于江汝，则迁其国也。而独书围蔡，何也。蔡尝以吴师入郢，昭王奔随，坏宗庙徙陈器，挞平王之墓矣。至是，楚国复，宁帅师围蔡，降其众，迁其国。而《春秋》书之略者，见蔡宜得报而楚子复雠之事，可恕也。圣人本无怨，而怨出于不怨。故议雠之轻重，有至于不与共戴天者。今楚人祸及宗庙，辱逮父母，若包羞忍耻，而不能一洒之，则不可以有立，而天理灭矣。故特书围蔡，而称爵，恕楚之罪词也。
《季孙斯叔孙州仇仲孙何忌伐邾》
《春秋》：哀公二年，春，王二月，季孙斯，叔孙州，仇仲孙何忌，帅师伐邾，取漷东田及沂西田，癸巳，叔孙州仇，仲孙何忌，及邾子盟于句绎。
《谷梁传》：取漷东田，漷东未尽也。及沂西田，沂西未尽也，三人伐而二人盟，何也。各盟其得也。
《胡传》：曷为列书三卿。哀公得国，不张公室。三卿并将，鲁众悉行，伐国取地，以盟其君，而己不与焉。适越之辱兆矣。定公之薨，邾子来奔丧，事鲁恭矣。而不免于见伐，徒自辱焉。不知以礼为国之故也。邾在邦域之中，不加矜恤，而诸卿相继伐之。既取其田，而又强与之盟，不知以义睦邻之故也。故详书以著其罪，三人伐，则曷为二人盟。盟者，各盟其所得也。莫强乎季孙，何独无得。季氏四分公室，有其二。昭公伐意如，叔孙氏救意如。而昭公孙阳虎囚桓子，孟孙氏救桓子，而阳虎奔。今得邾田，盖季氏以归二家而不取也。

《晋赵鞅纳卫世子于戚》

《春秋》：哀公二年，夏，四月，丙子，晋赵鞅帅师，纳卫世子蒯瞆于戚。
《公羊传》：戚者何，卫之邑也曷为不言入于卫，父有子，子不得有父也。
《谷梁传》：纳者，内弗受也。帅师而后纳者，有伐也。何用弗受也。以辄不受也，以辄不受父之命，受之王父也。信父而辞王父，则是不尊王父也。其弗受，以尊王父也。
《胡传》：世子不言纳，位其所固有，国其所宜，君谓之储副，则无所事乎纳矣。凡公子出奔，复而得国者，其顺且易，则曰归，有奉焉，则曰自，其难也，则曰入不称纳矣。况世子哉。今赵鞅帅师以蒯瞆复国，而书纳者，见蒯瞆无道，为国人之所不受也。国人不受，而称世子者，罪卫人之拒之也。所以然者，缘蒯瞆出奔，灵公未尝有命废之而立他子。及公之卒，大臣又未尝谋于国人。数瞆之罪，选公子之贤者，以主其国，乃从辄之所欲，而君之以子拒父，此其所以称世子也。人莫不爱其亲，而志于杀；莫不敬其父，而忘其丧；莫不慈其子，欲其子之富且贵也。而夺其位，蒯瞆之于天理逆矣。何疑于废黜。然父虽不父，子不可以不子。辄乃据国而与之争，可乎。故特系纳卫世子蒯瞆于戚，于赵鞅帅师之下，而鞅不知义，灵公与卫国大臣不能早正国家之本，以致祸乱，其罪皆见矣。
《齐国夏卫石曼姑帅师围戚》
《春秋》：哀公三年，春，齐国夏，卫石曼姑，帅师围戚。《公羊传》：齐国夏曷为与卫石曼姑帅师围戚，伯讨也。此其为伯讨奈何，曼姑受命乎灵公而立辄，以曼姑之义，为固可以拒之也。辄者曷为者也。蒯瞆之子也。然则曷为不立蒯瞆而立辄，蒯瞆为无道，灵公逐蒯瞆而立辄，然则辄之义可以立乎。曰可，其可奈何，不以父命辞王父命，以王父命辞父命，是父之行乎子也。不以家事辞王事，以王事辞家事，是上之行乎下也。
《谷梁传》：此卫事也，其先国夏何也。子不围父也。不系戚于卫者，子不有父也。
《胡传》：按《左氏》，灵公游于郊，公子郢御公曰：余无子，将立汝。对曰：郢不足以辱社稷，君其改图君。夫人在堂，三揖在下，君命祇辱。灵公卒，夫人曰：命公子郢为太子，君命也。对曰：郢异于他子，且君没于吾手，若有郢必闻，且亡人之子辄在，乃立辄以拒蒯瞆。蒯瞆前称世子者，所以深罪辄之见立，不辞而拒其父也。辄若可立，则蒯瞆为未绝，未绝则是世子尚存，而可以拒乎主兵者，卫也。何以序齐为首罪。齐人与卫之为恶而党之也。公孙文仲主兵伐郑，而序宋为首，以诛殇公。石曼姑主兵围戚，而序齐为首，以诛国夏。训天下后世，讨乱臣贼子之法也。古者孙从祖，又孙氏王父之字，考于庙制。昭常为昭，穆常为穆，不以父命辞王命，礼也。辄虽由嫡孙得立，然非有灵公之命，安得云受之王父，辞父命哉。故冉有谓子贡曰：夫子为卫君乎。子贡曰：诺。吾将问之。入曰：伯夷，叔齐，何人也。曰：古之贤人也。曰：怨乎。曰：求仁而得仁，又何怨出。曰：夫子不为也。伯夷以父命为尊，而让其弟；叔齐以天伦为重，而让其兄。仲尼以为求仁而得仁者也。然则为辄者，奈何。宜辞于国。曰：若以父为有罪，将从王父之命，则有社稷之镇。公子在，我焉得为君。以为无罪，则国乃世子之所有也。天下岂有无父之国哉。而使我立乎其位。如此则言顺而事成矣。是故，辄辞其位，以避父，则卫之臣子拒蒯瞆而辅之，可也。辄利其位，以拒父，则卫之臣子舍爵禄而去之，可也。乌有父不慈，子不孝，争利其国，灭天理而可为者乎。
《公伐邾》
《春秋》：哀公七年，秋，公伐邾。八月己酉，入邾，以邾子益来。
《公羊传》：入不言伐，此其言伐何，内辞也。若使他人然，邾娄子益何以名，绝，曷为绝之，获也。曷为不言其获。内大恶，讳也。
《谷梁传》：以者，不以者也。益之名，恶也。《春秋》有临天下之言焉，有临一国之言焉，有临一家之言焉。其言来者，有外鲁之辞焉。
《胡传》：《春秋》隐君之恶，故灭国书取，婉以成章，而不失其实也。恃强陵弱，无故伐人，而入其国，处其宫，昼夜掠以其君来，献于亳社，囚于负瑕，此天下之恶也。吴师为是克东阳，齐人为是取吾二邑。辱国亦甚矣。何以备书于策，而不讳乎。圣人之道，隆而德大。人之有恶，务去之而不积也。则不念其恶，而进之矣。以邾子益来，恶也。归邾子益于邾，是知其为恶，能去之而不积也。故书以邾子来，而不讳者，欲见后书归邾子之为能去其恶而与之也。圣人之情见矣。明此，然后可以操赏罚之权；不明乎此，以操赏罚之权，而能济者，鲜矣。

《宋公入曹》

《春秋》：哀公八年，春，王正月，宋公入曹，以曹伯阳归。《公羊传》：曹伯阳，何以名，绝，曷为绝之，灭也。曷为不言其灭，讳同姓之灭也。何讳乎同姓之灭。力能救之而不救也。
《胡传》：此灭曹也，曷为不言灭。灭者，亡国之善词，上下之同力也。曹伯阳好田弋，鄙人公孙疆获白雁献之，且言田弋之说，因访政事大说之疆，言霸说于曹伯，因背晋而奸宋。宋人伐之，晋人不救。书宋公入曹，以曹伯阳归而削，其见灭之实，犹虞之亡，书晋人执虞公，而不言灭也。《春秋》轻重之权衡，故书法若此。有国者妄听辩言，以乱旧政，自取灭亡之祸，可以鉴矣。

《吴伐我》

《春秋》：哀公八年，春，王正月，吴伐我。
《胡传》：吴为邾，故兴师伐鲁。兵加国都，而盟于城下。经书伐我，不言四鄙，及与吴盟者，讳之也。来战于郎，直书不讳，盟于城下，何讳之深也。楚人围宋，易子而食，析骸而爨，亦云急矣。欲盟城下，则曰有，以国毙不能从也。晋师从齐，齐侯致赂，晋人不可，国佐对曰：子若不许，请合馀烬，背城借一，敝邑之幸。亦云从也。遂盟于袁娄，而《春秋》与之。今鲁未及亏不能少待，遂有城下之盟，是弃国也。夫弃国者，其能国乎。使有华元国佐之臣，则不至此矣。故《春秋》不言四鄙，及与吴盟者，欲见其实而深讳之，以为后世谋国之士，不能以礼义自强，偷生惜死，至于侵削陵迟，而不知耻者之戒也。
《宋取郑师于雍丘》
《春秋》：哀公九年，春，王二月，宋皇瑗帅师，取郑师于雍丘。
《公羊传》：其言取之何，易也。其易柰何，诈之也。
《谷梁传》：取，易辞也。以师而易取，郑病矣。
《齐国书帅师伐我》
《春秋》：哀公十有一年，春，齐国书帅师伐我。
《胡传》：诸侯来伐，无有不书四鄙者。今齐师及清涉泗，非有城下之盟，可讳之。辱亦书伐我，何也。傅说复于高宗曰：惟甲胄起戎，惟干戈省厥躬。夫省厥躬者，自反之谓也。自反而缩，则为壮；自反而不缩，则为老。师之老壮，在曲直。曲直自我，而不系乎人者也。邾子，齐之甥。鲁尝入邾以其君来。齐人为是取欢，及阐请师于吴，曲在我也。及归邾益，而齐人归欢。及阐又辞吴师，直在齐矣。鲁人何名。会吴伐之也。故《春秋》之记，斯师特曰伐我者，欲省致师之由，而躬自厚也。垂训之义大矣。
《郑取宋师于岩》
《春秋》：哀公十有三年，春，郑罕达帅师取宋师于岩。《公羊传》：其言取之何，易也。其易柰何，诈反也。
《谷梁传》：取，易辞也。以师而易取，宋病矣。

《于越入吴》

《春秋》：哀公十有三年，夏，于越入吴。
《胡传》：吴自柏举以来，凭陵上国。黄池之会，遂及夏盟，可谓强矣。而《春秋》继书于越入吴，所谓因事属辞，垂戒后世，而见深切著明之义也。曾子曰：戒之戒之，出乎尔者，反乎尔。老氏曰：佳兵不祥之器，其事好还。夫以力胜人者，人亦以力胜之矣。吴尝破越，遂有轻楚之心。及其破楚，又有骄齐之志。既胜齐师，复与晋人争长，自谓莫之敌也。而越已入其国都矣。吴侵列国，而越灭之。越又不监，而楚灭之。楚又不监，而秦灭之。秦又不监，而汉灭之。老氏曾子其言岂欺也哉。《春秋》初书于越入吴，在柏举之后，再书于越入吴，在黄池之后，皆因事属辞，垂戒后世，不待贬绝，而见深切著明之义也。而可废乎。