钦定古今图书集成理学汇编经籍典

　第二百九十五卷目录

经籍典第二百九十五卷

四书部汇考四

《宋史·艺文志》经解

沈贯瑶《四书要义》七篇。
张九成《四书解》六十五卷。
陈应隆《四书辑语》四十卷。

明王圻续文献通考四书

论语孟子略解　卷
卲武上官愔著

论孟讲义　卷
林子奇著

论孟解　卷
黄宙著《宙》，晋江人，第进士居乡讲授门人多登科，石起宗其一也。

东渊论孟讲义　卷
龙溪王遇著

论孟俗解　卷
李兴宗，著《兴宗》，临江人，举进士，早有隽声仕至国子博士，以清节著，号谦斋。

论孟会编　洙泗遗编　卷
乐平丞相马廷鸾著

论孟记闻　学庸纂述　卷学庸十一图
馀干饶鲁著元吴澄跋，其书曰：先生于学究，夫天人于教动，则以善可谓有功名教者。

论孟遗槁　卷
光泽李郁著

论语孟子解各十卷中庸说一卷
金赵秉文删集

论语孟子考證　卷
金华儒士金履祥著门人，东阳许谦序之曰：圣贤之心，尽在四书，而四书之义，备于朱子，顾其立言，辞约意广，读者惟得其粗，而不能究其义，或以一偏之，致自异而不知未离，其范围世之诋訾贸乱，务为新奇者，其弊正坐此耳。此金先生考證之所由作也。

大学中庸论语解　卷
喻樗著樗，建德人，少慕伊洛之学，受业于杨时，建炎中登进士，累官工部员外郎。

大学中庸注释　卷
方逢辰著

大学中庸辑略　卷
石𡼖著𡼖，新昌人，与朱熹为友，号克斋。

大学中庸解　卷
陈孔硕著孔硕，字肤，仲候官人，韡之父也，居官有循吏风。

大学中庸发挥　卷
何基著

大学中庸章句笺注　卷
建安郑仪孙著

中庸大学讲槁　卷
晋江黄必昌著

学庸通旨　卷
黄润著

四书管见　卷
钱时著

四书大学讲义　卷四书说　卷
叶味道著

四书管窥　卷
胡仲云著，仲云，高安人，通经史百家，宝祐中进士，又著六经蠡测历代遗论，宋朝政论文集三十卷。

四书讲义　卷
吴昌裔著，昌裔得程颐朱熹诸书研绎不倦，举嘉定进士，历官宝章阁待制致仕。

薛公四书讲义　卷
薛大猷著，汤阴人，早中甲科，隐居教授，学者多宗之卲大椿李应龙，亦有四书讲义。

四书纂释　卷
安福刘林著

四书笺义　卷
南昌赵德著
四书新说　卷李序著

四书家说　卷
季守镛著

四书辅注　卷
宋绶著

四书易编　卷
牟子才著

四书考义　卷
赵钦成著

四书训解　卷
张文选著

四书指要二十卷
郑朴翁著

四书约说　卷
赵新著

四书纂疏　卷
赵顺孙著

四书详说　卷
王廉著

四书问答　卷
崇德辅广著

四书考證　卷
崇德卫富益著

四书衍义　卷
丘潮著

四书集解　卷
陈舜申著

四书集成　卷
童伯羽著伯羽，字蜚卿，瓯宁人，朱文公扁其楼曰：醉经堂，曰：敬义乡人，称敬义先生。

四书说约　卷
华亭田畴著

四书集注附录　卷
祝洙著穆之子也

四书口义　卷
陈淳著淳，字安卿，龙溪人，得朱文公近思录，遂弃举子业而学焉，融贯义理，洞见条绪学者，称北溪先生。

四书遗说　卷
莆田黄绩著

四书讲槁　卷
莆田黄仲元著

四书精要三十卷
刘因著，因保定容城人，天资绝人，日记千百言，过目即成诵，隐居教授，师道尊严，弟子造其门者，随材教之，皆有成就，所居扁曰静修学者，称为静修先生。

四书辩疑　卷
孟梦恂著

四书集解　卷
宁德陈尚德著

四书解说　卷
何逢原著

四书管窥又管窥外编　卷
史伯璿著，伯璿平阳人，精究四书，得朱子之旨。

四书述义　卷
朱谧著

四书备遗　卷
天台陶宗仪著

四书提纲　卷
胡一桂著

四书纂类　卷
蒋允汶著

四书疑义篇　卷
牟楷著

四书通辩　卷
陈纲著

四书图　卷
吴成著

续四书丛说二十卷
许谦著

四书约说四篇四书通旨六卷
金华朱公迁著

四书日讲　卷
同安丘葵著

四书阐疑　卷
真定詹思著〈按詹宜作瞻〉

四书图解　卷
林起宗著

四书表义　卷
杜本著，本清江人，沉静寡欲，于天文地理律吕度数，无不通究，尤工篆隶，所著又有六书通编十原等书，屡召不起，为世所尚学者，称为清碧先生。

志学指南　卷心学渊源二图
俱林起宗著，起宗内丘人，自幼力学，尝从刘因游深得道，学之旨，既而教授于乡，后学多宗之著，《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》诸图解，及志学指南心学渊源二图发明鲁庵家说等书。

四书辨疑　大学指掌图　卷
俱胡炳文著

四书章图总要　卷
婺源程复心著，会辅氏黄氏之说，而折衷之章为之图，图为之说，故以名书。

四书发明　卷
陈栎著

四书辑释　卷
倪士毅著

四书一贯数十卷
黄清老著，清老邵武人，天资颖悟，五岁日记数千言，泰定中举进士，署官翰林院编修。

四书拾遗　卷
南乐张淳著

四书笺惑　大学章句纂要　四书述义通　卷
俱蒋元著，宋景濂曰：元饶于赀产脱去华靡，聚书万卷，致力其中。

四书讲槁　卷
晋江傅定保著

语孟旁通　卷
桂瑛著，瑛字文玉，霸州信安人，金将亡避地河南缑氏山中，世祖时召见，欲大用，辞病归天，历中赠资德大夫，翰林学士上护军，追封魏国公谥文献。

大学中庸双说　卷
上犹黄文杰著，仿许鲁斋直讲补完之者，又有文献稿郡学志。

四书详说　卷
蒲霍二州学正曹端著

四书心法　卷
无锡侍读学士王逵著

四书解义　卷
常熟修撰张洪著

学庸心法　卷
郏县左春坊赞善李希颜著

四书因问　卷
高陵礼部侍郎吕楠著

学庸问答　卷
新建兴国司训郭升著

四书释要　卷
鄱阳何英著

学庸通旨　卷
金溪佥都御史吴世宗著

皇王大学通旨　卷
宜春刘迪𥳑著

四书蒙引　卷
提学副使蔡清著清晋江人

四书详说　卷
山西布政王廉熙阳著

焦竑经籍志经总解

四书语类八十卷〈注〉朱熹著
四书管见十三卷〈注〉融堂著
四书朱真注〈阙〉卷
四书朱张注〈阙〉卷
四书集注附录〈阙〉卷
四书通三十四卷〈注〉胡炳文
四书集编二十六卷〈注〉真德秀
四书类编二十四卷〈注〉汪九成
四书管窥五卷〈注〉史伯璿
四书纂疏　卷
四书集义一百卷〈注〉卢孝孙
四书集义精要三十卷〈注〉元刘梦吉
四书丛说二十卷〈注〉许谦
四书通义三十六卷
四书通證　卷
四书集成三十六卷
四书发明三十八卷
四书详说十卷
四书提要　卷
四书辑释三十六卷
四书释要十九卷
四书通旨六卷
四书考异十卷〈注〉元陈栎四书章图纂释二十二卷〈注〉程复心
四书事文引證　卷〈注〉河南何文渊
四书因问六卷〈注〉吕楠
四书问辨录五卷〈注〉高拱
四书人物考八卷〈注〉薛应旂

东山经籍考四书

沈贯瑶四书要义一卷
见宋史艺文志凡七篇
张九成四书解六十五卷
见宋史艺文志本传九成研思经学，多有训解，然早与学佛者游，故议论多偏。

陈应隆四书辑语四十卷
见宋史艺文志
朱熹四书，章句三十六卷，或问三十六卷，集注三十六卷，集议　卷。
本传熹所著书，有《大学》、《中庸》章句，《或问》、《论语》、《孟子》集注所编次，有《论孟集议》、《孟子·指要》、《中庸·集略》案。今朱子四书章句论语二十卷，学庸各一卷，孟子十四卷，凡四书共三十六卷。

朱子临漳所刊四子　卷
朱子大全集书，所刊临漳四子，后曰：河南程夫子之教人，必先使之用力乎《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》之书，然后及乎六经，盖其难易远近大小之序，固如此而不可乱也。故今刊四古经，而遂及乎此四书者，以先后之且考，后闻为之音训，以便观者。

朱熹四书语类八十卷
见焦竑经籍志

陈淳四书口义　卷
本传淳，字安卿，漳州龙溪人，朱熹来守其乡淳，请受教所著有《语孟》、《大学》、《中庸》口义。

钱时四书管见十三卷
杨𥳑传简门人，钱时丞相，乔行简知其贤，特荐之朝诏守臣，以所著书来上，其书有四书，管见焦竑经籍志四书，管见十三卷融堂撰。

吴昌裔四书讲义　卷
本传昌裔早孤，与兄泳痛自植立不肯，逐时好得程颐张载朱熹诸书，研绎不倦，有四书讲义行于世。

赵善湘四书　卷
本传善湘，字清臣，濮安懿王五世孙，庆元二年举进士，历观文殿学士，所著有《中庸·约说》一卷，《大学·解》十卷，《论语·大义》十卷，《孟子·解》十四卷。

叶味道四书通说　卷
本传名贺孙以字行少刻，志好学，师事朱熹所著。有四书说

辅广语孟问答　卷
胡炳文四书通曰：广字汉卿，庆源人，有《语孟问答》。

蔡渊庸学思问　卷
胡炳文四书通曰：渊字伯静，号节斋，建安人，有《庸学思问中庸通旨》。

蔡模语孟集疏　卷
胡炳文四书通曰：模字仲觉，号觉轩，有《语孟集疏

真德秀》四书集编　卷。
本传德秀，字景元，建安人，学者，称西山先生。德秀子志道序曰：《大学》、《中庸》集编先公手所定也。公每晨起坐堂上，炷香开卷，必点校一章，从而演说其义，子侄皆侍立焉，既终篇呼志道而告之曰：《大学》、《中庸》之书，至于朱子，而理尽明至予，所编而说始备，虽从《或问》辑略语录中出，然诠释刊正之功亦多间，或附以己见学者，倘能潜心焉，则有馀师矣。然又须先熟乎诸书，然后知予用功深，采取精此亦自博，而约之义志道拜受此书，铭记于怀。今三纪不敢失坠，挈之郛居，间以语同志，而郡博士谢君闻之来请甚勤，且曰：刊之泮宫，俾家有其书，人传其学，岂不公溥志道有感其言。遂出授之，且著其说于下，方使得此书者，必深思而力践之，期为善读，庶亦不负谢君私淑之意，谢君莆之名士，于斯道有闻，故于学政知所先务云，如论语孟子集注，虽已点校而集编，则未成咸淳辛未季冬，嗣子真志道谨识。
刘之才序曰：近得西山所编集《中庸》、《大学》，本之朱子集注，附以诸儒问辨，间又断之以己意，会稡详采择精诚。后学所愿见者，已锓之梓为衍，其传惟论孟二书阙焉，扣之庭闻则云已经点校，但未编集，是论孟固未尝无成书也。一旦论诸堂上，学正刘朴溪承谓读书记中所载论孟处，与今所刊《中庸》、《大学》，凡例同其他，如文集衍义等书，亦有可采者，因勉其汇集成书，凡五阅月而帙就，又五阅月而刊毕，至是西山所编之四书为大全。
赵顺孙四书纂疏二十六卷顺孙自序略曰：朱子四书注释，其意精密，其语简严，浑然犹经也。顺孙旧读数百，遍茫若望洋，因编取子朱子书。及诸高弟有可发明者，悉汇于下，以便观者。亦间以鄙见一二，附焉名曰纂疏。
胡炳文四书通曰：顺孙，字格庵，括苍人，有四书纂疏。

胡仲云四书管窥　卷
王圻曰：仲云，高安人，宝祐中进士。

祝洙四书附录　卷
胡炳文四书通曰：洙，字宗道，建安人。
王圻曰：穆之子也。

王柏批点标注四书　卷
胡炳文四书通曰：柏，字鲁斋，金华人。

方逢辰中庸大学释传　卷
胡炳文四书通曰：逢辰，字蛟峰，青阳人。

薛延年四书引證　卷
胡炳文四书通曰：延年，字寿之，号秋潭，平水人。

薛大猷四书讲义　卷
王圻曰：大猷汤阴人，早中甲科，隐居教授，学者多宗之。

四书朱真注　卷
见焦竑经籍志

四书张朱注　卷
见焦竑经籍志

四书集注附录　卷
见焦竑经籍志

邵大椿四书讲义　卷
见续文献通考

李应龙四书讲义　卷
见续文献通考

陈应龙四书辑语四十卷
见焦竑经籍志

刘林四书纂释　卷
王圻曰：安福人。

赵德四书笺义　卷
王圻曰：南昌人。

李序四书新说　卷
见续文献通考

李守镛四书家说　卷
见续文献通考

宋绶四书　卷
见续文献通考
按绶敏求之父，历工部侍郎摄太仆卿，宋初人，其时未有四书之名，疑此又是一人。

牟子才四书易编　卷
见续文献通考
案本传子才，字存容，井研人，以资政殿学士致仕，有经筵讲义四，尚易编春秋轮辐，愚按所谓四尚易编者。易书也，系辞曰：易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，故曰四尚易编。今续考称为四书易编，误矣。抑未审或别有所见耶，兹仍依续考收入四书，而附识于此，以俟后之君子考订焉。

赵钦成四书考义　卷
见续文献通考

张文选四书训解　卷
见续文献通考

郑朴翁四书指要二十卷
见续文献通考

王廉四书详说十卷
见续文献通考
焦竑经籍志四书详说十卷，不载姓名。

卫富益四书考證　卷
见续文献通考

丘潮四书衍义　卷
见续文献通考

陈舜申四书集解　卷
见续文献通考

童伯羽四书集成　卷
王圻曰：伯羽，字蜚卿，瓯宁人，朱文公扁其楼曰醉经堂，曰敬义乡人，称敬义先生。

田畴四书说约　卷
王圻曰：华亭人。
松江府志畴，号与斋史弥远为设讲席于国学六馆之士，北面焉不仕，有四书说约行于世。

黄绩四书道说　卷
王圻曰莆田人

黄仲元四书讲槁　卷
王圻曰莆田人

汪九成四书类编二十四卷
见焦竑经籍志

吴梅四书发挥　卷
处州府志吴梅，字仁伯，丽水人，师事何基，著四书，发挥参质于鲁斋先生王柏，仕浦江县尉改钱塘县尉。

许谦四书丛说二十卷
元史谦受业金履祥之门，尽得其所传之奥，读四书章句集注，有丛说二十卷，谓学者曰：学以圣人为准的，然必得圣人之心，而后可学圣人之事。圣贤之心具在四书，而四书之义备于朱子顾，其辞约意，广读者安可以易心求之乎？

陈栎四书发明三十八卷
元史栎，字寿翁，尝以有功于圣门者，莫若朱熹氏，熹殁未久，而诸家之说往往乱其本真，乃著四书发明等书。凡诸儒之说有畔于朱氏者，刊而去之，其微辞隐义，则引而伸之，而其所未备者，复为说以补其阙，于是朱熹之说大明于世。
焦竑经籍志四书发明三十八卷

胡炳文四书通三十四卷
元史胡一桂传一桂，徽州婺源人，其同郡胡炳文，字仲虎，于朱熹所著四书，用力尤深，馀干饶鲁之学，本出于朱熹，而其为说多与熹牴牾。炳文深正其非作四书通凡词异，而理同者合而一之辞，同而指异者，折而辨之，往往发其未尽之蕴。东南学者因其所自号称云峰先生。
元邓文原序曰：四书之学，初表章于河南二程先生，而大阐明于考亭朱夫子。今新安云峰胡先生之为四书通也，悉取纂疏集成之戾于朱子者，删而去之有所发挥者，则附己说于后。如谱昭穆以正百世不迁之宗，不使小宗得后大宗者，惧其乱也。汉世定论经传于白虎观，因名曰白虎通。汉末封司马迁后为史通，通之为义尚矣。若夫习其读而会其意，此又学者之事，庶无负先生名书之旨云。

胡炳文四书辨疑　卷
见续文献通考

张存中四书通證　卷
胡炳文序曰：北方杜缑山有《语孟旁通》，平水薛寿之有《四书引證》，皆失之太繁，且其中各有未完处，观者病焉。今友人张德庸精加雠校删冗，而从𥳑去非，而从是又能完其所未完者，合而名之曰《四书通證》，以附余通之后学者，于余之通知四书用意之深，于通證知四书用事之审德庸，此书诚有补云。

詹道传四书纂笺十四卷
胡一中序曰：临川詹君道传，用鲁斋先生所定之句读，会近代诸儒之笺释，而参订之名曰《四书纂笺》，藏于家塾，以授其徒。建阳陈君子善锓而行之，乃求为之序焉。是书也，亦既羽翼朱子，而有功于圣门矣，其于读者之用力，又岂不易易然也哉？

孟梦恂四书辨疑　卷
元史周仁荣，台州临海人，同郡有孟梦恂者，讲解经旨体认精切，著《四书辨疑》。

瞻思四书阙疑　卷
元史思，字得之，家贫饘粥，或不继其考经订传，常自乐，所著有《四书阙疑》
续文献通考作阐疑

熊禾标题四书　卷
胡炳文曰：禾字去非，号勿轩，建安人。

刘因四书精要三十卷
王圻曰：刘因保定容城人，学者，称为静修先生。焦竑经籍志曰：刘梦吉《四书精义集要》三十卷。

陈尚德四书集解　卷
王圻曰：宁德人。

何逢原四书解说　卷
见续文献通考

史伯璿四书管窥　卷又管窥外编　卷
王圻曰：伯璿，平阳人，精究四书，得朱子之旨。

朱谧四书述义　卷
见续文献通考

陶宗仪四书备遗　卷
王圻曰：天台陶宗仪著。

胡一桂四书提纲　卷
见续文献通考

蒋允济四书纂类　卷
见续文献通考

牟楷四书疑义篇　卷
见续文献通考

陈纲四书通辨　卷
见续文献通考

吴成四书图　卷
见续文献通考

朱公迁四书约说四篇，四书通旨六卷。
王圻曰：金华人。

丘葵四书日讲　卷
王圻曰：同安人。

林起宗四书图解　卷
王圻曰：起宗内丘人，自幼力学，尝从刘因游，深得道学之旨。

林本四书表义　卷
王圻曰：本清江人，沉静寡欲，于天文地理律吕度数，无不通究，尤工篆隶，所著又有六书通编十原等书，屡召不起，为世所尚学者，称为清碧先生。

倪士毅四书辑释　卷
见续文献通考
休宁县志士，毅字仲弘，潜心求道，师陈定宇学，所著有四书辑释。

黄清老四书一贯　卷
王圻曰：清老邵武人，天资颖悟，五岁日记数千言，泰定中举进士，署官翰林编修。

张淳四书拾遗　卷
王圻曰：南乐人。

蒋元四书笺惑　卷四书述义通　卷
见续文献通考宋景濂曰：元饶于资产脱去华靡，聚书万卷，致力其中。

傅定保四书讲槁　卷
见续文献通考

程复心四书章图总要　卷
王圻曰：婺源程复心著会辅氏黄氏之说，而折衷之章为之图，图为之说，故以名书。
婺源县志程复，心字子见，性敏悟，力学益笃，尝取朱文公四书集注会黄氏辅氏众说，折衷之分章为图，积二十馀年始成名，曰《四书章图》，又取语录诸书，增损详略，著《纂释》二十卷，元至大戊申授徽州路儒学教授。

卢孝孙四书集略四十二卷四书集义一百卷
见焦竑经籍志

四书通义三十六卷四书通成三十六卷
见焦竑经籍志不载姓名

四书提要　卷
见焦竑经籍志不载姓名

四书辑释三十六卷
见焦竑经籍志不载姓名

四书释要十九卷
见焦竑经籍志不载姓名

四书通旨六卷
见焦竑经籍志不载姓名

何文渊四书事文引證　卷
焦竑曰河南人

明成祖敕修四书大全　卷
永乐十三年书成，太宗御制序曰：乃者编修五经四书，集诸家传注而为大全，凡有发明经义者，取之悖于经旨者，去之又辑先儒成书，及其论议格言辅翼五经四书，有裨于斯道者，类编为帙名曰性理大全，书编成来进总二百二十九卷，朕间阅之广，大悉备如江河之有源委，山川之有条理。于是圣贤之道，粲然而复明，建诸天地而不悖质，诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑，岂得而私之？遂命工悉以锓梓，颁布天下，使天下之人获睹经书之全，探见圣贤之蕴。由是穷理，以明道立诚，以为本修之于身，行之于家，用之于国，而达之于天下。使家不异政，国不殊俗，大回淳古之风，以绍先王之统，以成熙皞之治，将必有赖于斯焉。

叶添德重刻四书大全　卷
杨荣序曰：予乡郡建阳叶添德，家素崇文，于庠序得睹此书，遂求钞录锓诸梓，以广其传，乃以书来，京师请予言识之。

徐达佐注颜孟四子书　卷
苏州府志徐达，佐字良夫，吴县人，十六始为学，从鄱阳邵弘道学易，又受书于天台董仁仲，尝注颜孟四子书，洪武初守建宁遣诸生以币请为其学训导。

张洪四书解义　卷
苏州府志，洪字宗海，常熟人，博综群经羽翼诸儒，所未及著四书解义，洪武三十三年以明经除靖江王府教授进修撰。
续文献通考，亦不详卷数。

王逵四书心法　卷
王圻曰：无锡人，侍读学士。

曹端四书详说　卷
本传端字正夫，渑池人，举永乐六年乡试，历霍蒲二州学正，所著有四书详说。
续文献通考亦不详卷数

蔡清四书蒙引十五卷
本传清字介夫，晋江人，成化进士，历江西提刑副使，著四书蒙引，盛行于世。
清自序曰：国家以经术造士，其法正矣，第士之所以求于经者，浅也。盖不务深于理，而徒务辨于文文，虽工术不正，而行与业随之矣，举子业之关世道也。有如此清之始业是也，自谓颇知所用心者。故有三年不作课，而无一日不看书，间以其所窥见者，语诸同侪要，亦未能脱时文气味也。然已讶为迂远，而厌听之矣。清乃随时自笔之，以备遗忘，比日后生辈知而求之，特切欲终弃置，则一得之见，或有资于童蒙，名曰《蒙引初稿明》，非定说也。

蔡清四书图史合考　卷
钟惺序曰：虚斋先生图史考事，采其正物，考其详经不载者，史备之言不传者，图绘之一展卷，而兵农礼乐井田学校等事，宛然在目，了若指掌，自不烦深考，而无弗深考焉者，何也？左图右史感人者，深而入人者，微也。

陈琛四书浅说　卷
本传琛字思献，晋江人，举进士，嘉靖七年徵江西督学，著四书浅说，举业家宗之。

戴圭四书要略　卷
本传圭字秉诚，践履笃实尝语人，曰学须谨独诚意以修身，不怨天，不尤人，久之自与天一。所著有四书要略。

蔡元伟四书折衷　卷
本传元伟字伯瞻，晋江人，举嘉靖十年乡试，历抚州同知作考德录，日识所行事以自省，克治之功至老弥厉，所著有四书折衷。

姚舜牧四书疑问　卷
本传舜牧字虞佐，乌程人，举万历元年乡试，肆力经学，著四书疑问三易稿始成。

陶宗仪四书备遗　卷
本传宗仪字九成，所葺四书备遗，传于世。

吕楠四书因问六卷
本传楠字仲木，号泾野学者，称泾野先生，所著有四书因问。
王圻曰：高陵礼部侍郎。
焦竑经籍志六卷

高拱四书问辨录十卷
见焦竑经籍志

何英四书释要　卷
王圻曰：鄱阳人。

杜伟四书笔记　卷
本传伟所著有四书笔记诸书。

林希元订补四书蒙引十五卷
希元自序曰：虚斋蔡子四书说十五卷，坊间有旧刻，其徒李子亦刻之，蜀林子病其荒乱，弗理也。取而更订之，病其缺，逸弗备也，取而补完之书，则刻之叶氏。

林希元四书存疑　卷
方文序曰：弘正间蔡虚斋先生清作四书蒙引，考集注之本末，析大全之异同，博学而详说，可谓善教人矣。其后林次崖先生希元作存疑，陈紫峰先生琛作浅说，又推说蒙引之指，扩而充之，殊涂同归，百虑一致，故其书与蒙引并传于世。

张居正四书直解三十六卷
万历元年十二月，居正进讲章序曰：臣等一岁之间，日侍皇上讲读，伏见圣修，益懋圣志，弥坚盛暑隆寒，缉熙罔间，臣等备员辅导，不胜欣幸，臣等谨将今岁所进讲章，编成四书一部，装演进呈。伏望皇上万几有暇时加温习，庶旧闻不至遗忘新知，日益开豁。其于圣功实为有补，仍乞下司礼监镂板印，行用垂永久。

薛应旂四书人物考四十卷
应旂自序曰：四书人物考者，考学庸论孟所载之人物也。夫既载之考，何为哉？孟氏曰：诵其诗，读其书，不知其人，可乎？夫是以考之也，古人之载于籍者，多矣。不为遍考，而独于四书者，何以四书表里，六经经纬，宇宙经筵，进讲学校设官舍，是焉先也？迩来命世之英固多，而驰骛场屋者，惟事速化，岂直子史束阁？虽四书所载人物己大都不省其为何如人矣，夫见定者，斯可以法古鉴往者，斯可以善今平居，罔知所向，虽欲修身体道，其将焉依出。而官人论材臧否品骘无惑乎权衡倒置，而贤否溷淆也，其关系岂微乎哉？余尝董浙学政，每于课岁间，抚卷感怀，深为此惧，既罢归避寇钟山，而故庐所尝读书尽为寇燬，惟兹四书每携以自随，杜门无事，遂将平生手录古人行迹，各注于名氏之端者，编为纪传总四十卷，名之曰《四书人物考》云。
朱炜四书人物考注释四十卷邵郡太守吴国伦序曰：予去邵不面生者二十年，今年春生以书讯并献，所注四书人物考，将付诸梓而徵予言，予读之卒业，则吐舌不能语。盖生之功博，且钜予于元凯氏知矣。夫春秋四书，皆圣人言行之迹，有春秋，岂得无丘明？有四书，岂得无毗陵？而有丘明毗陵，又岂得无元凯？与生注故谓于元凯氏，而知生之功博且钜也。

许胥臣人物考订补　卷
李之藻序曰：四书阐明正学体，非纪载，故称述古人甚少。然所载皆圣贤名硕士，既童而习之，自宜仰止景行，尚友论世證诸群经参诸史传百家，是为善学，诸皆秦汉以前文字，即欲操觚学古，舍是亦无津筏也。老友咫闻许君特有启发，而儿曹识笔研者，共蒐弋焉。是区区者，良未足以当千蹠之一脔，余喜其好徵古事，可以夺弹棋观剧之娱，好寻古文可以矫谈空说幻之谬，此一编也，即医之案奕之谱，而宁讵傲所不知为说铃而已。

陈禹谟四书汉故纂　卷
禹谟自序曰：汉故纂陈锡元氏，纂汉儒所故四籍也，綦乎秦火经统百六孰甚，斯时汉儒收蠹迹，而加之铅墨，缀落简而新以杀青，区区训释递相师授，夫不为道，苞之元钥而圣译之先驱乎哉？锡元时芟繁，而举要使，夫遵经以得路德，孰归焉？

陈禹谟四书名物考　卷
冯复京序曰：余师陈先生殚见洽闻留心，著述于是研究六经旁贯，百家穷讨秘文冥搜怪牒，盖自朝章国制之钜，以至虫鱼草木之微，四籍遗言焕然胪列，书成命之曰《名物考》，凡若干卷，盖解经之陆海而明经之筌蹄已。

陈禹谟四书经言枝指　卷
禹谟自序曰：庄生之言曰枝于手者，树无用之指也。故人知有用之用，而不知无用之用，知无用之用者，可与谈枝指矣。余识若偏管不克，创为一家言，姑退而證往志，每得一则当四籍者，辄丹铅而标识之汇，而成编命曰《经言枝指》。尝持诣白下猗园焦太史深见赏识，且曰：盍板而行诸。余曰：不该不遍此。余未卒业之书也，又数年罢公车，悉出庋中藏理之属，剞劂氏享帚缄石，诚不自嗤其陋也。

管一德四书闳览　卷
常熟县志一德字士恒，攻苦力学，万历辛卯举乡试第二，著四书闳览。

陶望龄四书要达　卷
序曰：石篑先生四书要达诚哉，得其要者，斯达也。盖先生素悦王文成公之学，屏嗜欲研心性超然于富贵利达之外，固非标榜门户色庄外驰者，流所能望其肩项，读其书想见其为人，诚救病之良药，问渡之前津也。

王廉四书详说　卷
王圻曰：山西布政王廉熙阳著。

王纳谏四书翼注　卷
江都县志纳谏字圣俞，号观涛，万历三十一年癸卯解元时陶望龄主试，王思任分校得人最盛，丁未成进士，授行人使荣藩辞乐却馈世子敬礼之擢吏部历四司，以疾告归。于书无不读，原本六经有会心言四书翼注，易经家训，初日斋文集，及所选老庄左国管韩荀子淮南苏文等集行世。

王纳谏四书醒言　卷
四书醒言者，前则逐句解疏，后复总解大义，末附以人物考观者，一见瞭然，真后学之要津科举之宝筏也。

薛寀四书人物考订补　卷
寀自序曰：先高祖之辑四书人物考也，盖举人物天地兵农礼乐昆虫草木，与夫穷文极赜雕龙，非马之辨，皆载焉何居乎？而欲补之补之者，又出其元孙寀也。寀虑夫朱维盛之注释，与陈明卿先生之考，有好奇僻焉。故补原本之一二，而实删二书之七八云。

杨时乔古今集注注发　卷
时乔自序曰：注发者，所谓发其归趣者也，天地间至理明之存乎人，训诂注说，皆发也，发所以明之也。

项煜四书慧眼　卷
翁鸿业序曰：项太史水心公，夙负慧质，精心理道，勤检邺侯之架，悉搜二酉之藏丘索坟典供，其恣玩学庸论孟，浚自灵襟太史公从慧心内解四经阅，斯集者，恍然如披云雾而睹青天，凡我同志惟共珍焉。

张明弼四书扬明　卷
蒋德璟序曰：癸酉之役南国，得先一时擢隽，如张公亮者指不胜屈，然余得公亮一人，差可藉手，以
报上命，则得公亮一言，皆可矢口以飏王廷者，其扬明一集，昭示来学，宁为拘方，毋为刓斲，宁为循常，毋为谬巧，几几不失汉宋儒先之遗。

朱之翰四书理印　卷
施凤来序曰：新安朱世甫为文家名流嗣子，尔良箕裘黉序，鹊起艺林，与吾家小阮元常投分久，时以书艺见讯集成，余玩之语，语发明圣贤本旨羽翼朱注，举业者得之真昏，衢之朗炬，迷津之指南也，敢为校阅，即命曰《理印》，爰授剞劂氏，而叙行之

杨松龄，四书广炬订　卷。
松龄自序曰：余不揣庸陋，取近代说书，诸家所论断，芟其繁者，择其当者，间出己见。昔宋羽皇曾刻原始好之者，录其品语，成帙名曰《题炬》。余今仍其名因题而广之，遂名曰《广炬》。订将出而就正有道，其谓于大全蒙引存疑说约诸书，为何如哉？

陈仁锡四书备考　卷
仁锡自序曰：余往时偕仲氏和卿策蹇黄金台，余则稽前贤语录，心勒腕裁积成帙，以百计仲，亦封履邸舍阅祁寒暑雨，尽猎古籍，而骘之命曰《四书考北》，地延仲氏誉纸贵长安如律，令此余所忻忻不愿藏之名山，而付之梨也。

宋景云四书疑论大义六卷
张廷登序曰：青霞宋君吾东土名士也，学问渊源，治蔡之暇启迪蔡士，因著为四书疑论一书凡六卷，将付剞劂先缮写寄，余且属之序，大抵其说多主考亭，而不必异同于蔡林两家，洵可谓正学羽翼，宁独蔡士之鹄哉。

徐奋鹏四书道脉敦流　卷
自序曰：予自早岁仰诵古今儒书，即有慨乎衷，乃以数十年所聚之闻见，纂成一集，以为古今道脉，谅不出此而求之，故因而名之曰《道脉敦流》。

余之祥四书宗旨　卷
原序曰：先生季公岱屿以文章著海内，今持节直指理浙之鹾政出先王所著四书宗旨，付梓人一以扬先德，一以惠后学，自此人服其教，而家读其书，所谓达者，有后非耶。

鹿伯顺四书说约　卷
孙奇逢曰：鹿子伯顺为及门说四书，矢口了然，言无滞义，为说约久已，梓行其旨，盖取子舆博学详说，将以反约之意。

孙奇逢四书近指　卷
自序曰：刘静修著有四书精要，惜久失传，鹿忠节说约一编，为后学开生面，与前圣结同心。予四十年领其教旨，亦尝窃以教我子弟，我子弟恐予说之或湮也，请述之管窥之识。惭无灵绪仍是陈言第，不敢以耄年，自甘偷惰云。尔事竣标曰，近指见非有高远之言也。

陈氏四书大全　卷
邓渼序曰：义兴陈百尝先生，慨习学之陵夷，思所以振其懈，而起其衰，暇日取四书大全，削其烦复，辞惟简要，而义取并包，可谓翼宋之忠臣，从周之极虑者矣。

顾梦麟四书说约　卷
苏州府志梦麟字麟士，太仓人，居双凤里明季文教颓靡，与常熟杨彝，独尚先民规矩，海内谓之杨顾，从游甚众，学者称为织帘先生。巡抚张国维知州钱肃乐，皆造请为子弟，师梦麟冲澹醇谨长毛郑学雅，不欲居讲道名，每称归有光之言，曰汉儒谓之讲经。今世谓之讲道，夫能明圣人之经，斯道明矣，道何容讲哉？与彝同著四书说约，行于世。

杨彝四书说约　卷
苏州府志彝字子常，常熟人，万历之季制举文字，沿习子书，佛乘彝与太仓顾梦麟搜讨传注一，以程朱为准天下翕然，风从称杨顾学，所著有四书说约〈按此即前书二人同著〉。