钦定古今图书集成理学汇编经籍典

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经籍典第二百一卷

《春秋部纪事一》

《左传》：昭二年，春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政，而来见礼也。观书于太史氏，见易象与鲁春秋。曰：周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德，与周之所以王也。《家语》：齐太史子与适鲁，见孔子，孔子与之言道。退而谓南宫敬叔曰：孔子生于衰周，先王典籍，错乱无纪，而乃论百家之遗记，考正其义，祖述尧舜，宪章文武，制作春秋，垂训后嗣，以为法式，其文德著矣。
史记十二诸侯年表序。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。
铎椒为楚威王傅，为王不能尽观春秋，采取成败，卒四十章，为铎氏微。
赵孝成王时，其相虞卿上采春秋，下观近世，亦著八篇，为虞氏春秋。
吕不韦者，秦庄襄王相，亦上观尚古，删拾春秋，集六国时事，以为八览、六论、十二纪，为吕氏春秋。
《晋世家》：晋侯会诸侯于温，欲率之朝周。力未能，恐其有畔者，乃使人言周襄王狩于河阳。壬申，遂率诸侯朝王于践土。孔子读史记至文公，曰诸侯无召王、王狩河阳者，春秋讳之也。
《吴太伯世家》：太史公曰：孔子言太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。
《梁孝王世家》：褚先生曰：盖闻梁王西入朝，谒窦太后，燕见，与景帝俱侍坐于太后前，语言私说。太后谓帝曰：吾闻殷道亲亲，周道尊尊，其义一也。安车大驾，用梁孝王为寄。景帝跪席举身曰：诺。罢酒出，召袁盎诸大臣通经术者曰：太后言如是，何谓也。皆对曰：太后意欲立梁王为帝太子。帝问其状，袁盎等曰：殷道亲亲者，立弟。周道尊尊者，立子。殷道质，质者法天，亲其所亲，故立弟。周道文，文者法地，尊者敬也，敬其本始，故立长子。周道，太子死，立适孙。殷道。太子死，立其弟。帝曰：于公何如。皆对曰：方今汉家法周，周道不得立弟，当立子。春秋所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而与弟。弟受国死，复反之与兄之子。弟之子争之，以为我当代父后，即刺杀兄子。以故国乱，祸不绝。故春秋曰君子大居正，宋之祸宣公为之。臣请见太后白之。袁盎等入见太后：太后言欲立梁王，梁王即终，欲谁立。太后曰：吾复立帝子。袁盎等以宋宣公不立正，生祸，乱后五世不绝，小不忍害大义状报太后。太后乃解，即使梁王归就国。
《平津侯传》：丞相公孙弘者，菑川薛县人也，字季。少时为薛狱吏，有罪，免家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学春秋杂说。建元元年，天子初即位，招贤良文学之士。是时弘年六十，徵以贤良为博士。元光五年，太常令所徵儒士各对策，百馀人，弘第居下。策奏，天子擢弘策为第一。
《虞卿传》：虞卿者，游说之士也。蹑蹻担簦说赵孝成王。一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。去赵困于梁，不得意，乃著书，上采春秋，下观近世，曰节义、称号、揣摩、政谋，凡八篇。以刺讥国家得失，世传之曰虞氏春秋。太史公曰：虞卿料事揣情，为赵画策，何其工也。然非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。
《儒林传序》：武安侯田鼢为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下学士靡然向风矣。
《儒林传》：董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，著灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为下愚。于是下董仲舒吏，当死，诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。董仲舒为人廉直，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言于上曰：董仲舒可使相胶西王。胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以修学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明于春秋，其传公羊氏也。
胡母生，齐人也。孝景时为博士，以老归教授。齐之言春秋者多受胡母生，公孙弘亦颇受焉。
瑕丘江生为谷梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。仲舒弟子通者：兰陵楮大，广川殷忠，温吕步舒。楮大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，于诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。
《酷吏张汤传》：朱买臣，会稽人也。读春秋。庄助使人言买臣，与助俱幸，为大中大夫。
《龟策传》：褚先生曰：臣以通经术，受业博士，治春秋，以高第为郎，幸得宿卫，出入宫殿中十有馀年。
《汉书·河间献王传》：河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多以奏献王，故得书多，与汉朝等。其学举六艺，立左氏春秋博士，被服儒术，造次必于儒者。
《刘歆传》：歆及向皆治易，宣帝时，诏向受谷梁春秋，十馀年，大明习。及歆校秘书，见古文春秋左氏传，歆大好之。时丞相史尹咸以能治左氏，与歆共校经传。歆略从咸及丞相翟方进受，质问大义。初左氏传多古字古言，学者传训故而已，及歆治左氏，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。歆亦湛靖有谋，父子俱好古，博见彊志，过绝于人。歆以为丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、谷梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。歆数以难向，向不能非间也，然犹自持其谷梁义。及歆亲近，欲建立左氏春秋及毛诗、逸礼、古文尚书皆列于学官。哀帝令歆与五经博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士，责让之。其言甚切。是时名儒光禄大夫龚胜以歆移书上疏深自罪责，愿乞骸骨罢。及儒者师丹为大司空，亦大怒，奏歆改乱旧章，非毁先帝所立。上曰：歆欲广道术，亦何以为非毁哉。歆由是忤执政大臣，为众儒所讪。
《息夫躬传》：息夫躬字子微，河内河阳人也。少为博士弟子，受春秋，通览记书。
《路温舒传》：温舒字长君，钜鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受春秋，通大义。举孝廉。
《严助传》：拜为会稽太守数年不闻问，赐书曰：制诏。会稽太守君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土出为郡吏，会稽东接于海南，近诸越北，枕大江间者，阔焉，久不闻问，具以春秋对，毋以苏秦纵横助，恐上书谢称，春秋天王出，居于郑，不能事母，故绝之臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛，陛下不忍加诛，愿奉三年计，最诏许因留侍中。
《吾丘寿王传》：寿王字子赣赵人也，年少以善格五召待诏，诏使从中大夫董仲舒，受春秋高材通明，迁侍中中郎。
《梅福传》：福字子真，九江寿春人也。少学长安，明尚书、谷梁春秋。
《隽不疑传》：不疑，渤海人也。治春秋，为郡文学，后为京兆尹。始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄旐，衣黄襜褕，著黄冒，诣北阙，自称卫太子，诏使公卿将军中二千石杂识视。长安中吏民聚观者数万人。丞相御史中二千石至者莫敢发言。京兆尹不疑后到，叱从吏收缚。或曰：是非未可知，且安之。不疑曰：诸君何患于卫太子。昔蒯聩违命出奔，辄拒而不纳，春秋是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。遂送诏狱。天子与大将军霍光闻而嘉之，曰：公卿大臣固当用经术明于大谊。由是名声重于朝廷。
《疏广传》：广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明春秋，学者自远方至。徵为博士大中大夫。
《于定国传》：宣帝立，大将军霍光领尚书事，条奏群臣谏昌邑王者皆超迁。定国繇是为光禄大夫。数年，超为廷尉。定国乃迎师学春秋，执经，北面备弟子礼。《王吉传》：初，吉兼通五经，能为邹氏春秋。子骏以孝廉为郎。左曹陈咸荐其父子，经明行修，宜显以厉俗。《毋将隆传》：哀帝即位，以高第入为京兆尹，迁执金吾。时侍中董贤方贵，上使中黄门发武库兵，前后十辈，送董贤及上乳母王阿舍。隆奏言：古者诸侯方伯得颛征伐，乃赐斧钺。汉家边吏，职在距寇，亦赐武库兵，皆任其事然后蒙赐。春秋之谊，家不藏甲，所以抑臣威，损私力也。今贤等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用给其私门，非所以示四方也。《冯奉世传》：武帝末，奉世以良家子选为郎。昭帝时，以功次补武安长，年三十馀，乃学春秋涉大义。
《张禹传》：永始、元延间，日蚀地震尤数，吏民多上书言灾异之应，讥切王氏专政所致。上惧变异数见，意颇然之，未有以明见，乃车驾至禹第，辟左右，亲问禹以天变，因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老，子孙弱，又与曲阳侯不平，恐为所怨。禹则谓上曰：春秋二百四十二年间，日蚀三十馀，地震五十六。灾变之意深远难明，故圣人罕言命，不语怪神。性与天道，自子贡之属不得闻，何况浅见鄙儒之所言。陛下宜修政事以善应之，与下同其福喜，此经义意也。新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。上雅信爱禹，由此不疑王氏。后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言，皆喜说，遂亲就禹。
《马宫传》：宫字游卿，东海戚人也。治春秋严氏，以射策甲科为郎，代孔光为太师，兼司徒。
《翟方进传》：方进虽受谷梁，然好左氏传、天文星历，其左氏则国师刘歆，星历则长安令田终术师也。《循吏传》：文翁，庐江舒人也。少好学，通春秋，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守。
《儒林传》：孔安国以古文尚书，授都尉朝。都尉朝授胶东庸生。庸生授清河胡常少子，以明谷梁春秋为博士、部刺史，又传左氏。
孟喜字长卿，东海兰陵人也。父号孟卿，善为春秋，授疏广。世所传疏氏春秋，皆出孟卿。孟卿以春秋烦杂，乃使喜从田王孙受易。
申公弟子行虽不备，而至于大夫、郎、掌故以百数。申公以春秋授，而瑕丘江公尽能传之，徒众最盛。及鲁许生、免中徐公，皆守学教授。〈免中县名〉
胡母生字子都，齐人也。治公羊春秋，为景帝博士。与董仲舒同业，仲舒著书称其德。年老，归教于齐，齐之言春秋者宗事之，公孙弘亦颇受焉。而董生为江都相。弟子遂之者，兰陵褚大，东平嬴公，广川段仲，温吕步舒。大至梁相，步舒丞相长史，唯嬴公守学不失师法，为昭帝谏大夫，授东海孟卿、鲁眭孟。孟为符节令。〈遂之谓名位成达者〉
严彭祖字公子，东海下邳人也。与颜安乐俱事眭孟。孟弟子百馀人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。孟曰：春秋之意，在二子矣。孟死，彭祖、安乐各颛门教授。由是公羊春秋有颜、严之学。
颜安乐字公孙，鲁国薛人，眭孟姊子也。家贫，为学精力，官至齐郡太守丞，后为仇家所杀。安乐授淮阳泠丰次君、淄川任公。公为少府，丰淄川太守。由是颜家有泠、任之学。始贡禹事嬴公，成于眭孟，至御史大夫，疏广事孟卿，至太子太傅。广授琅邪筦路，路为御史中丞。禹授颍川堂溪惠，惠授泰山冥都，都为丞相史。都与路又事颜安乐，故颜氏复有筦、冥之学。路授孙宝，为大司农，自有传。丰授马宫、琅邪左咸。咸为郡守九卿，徒众尤盛。官至大司徒。
瑕丘江公受谷梁春秋于鲁申公，传子至孙为博士。武帝时，江公与董仲舒并。仲舒通五经，能持论，善属文。江公呐于口，上使与仲舒议，不如仲舒。而丞相公孙弘本为公羊学，比辑其议，卒用董生。于是上因尊公羊家，诏太子授公羊春秋，由是公羊大兴。太子既通，复私问谷梁而善之。其后浸微，唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。广尽能传其春秋，高才敏捷，与公羊大师眭孟等论，数困之，故好学者颇复受谷梁。沛蔡千秋少君、梁周庆幼君、丁姓子孙皆从广受。春秋又事皓星公，为学最笃。宣帝即位，闻卫太子好谷梁春秋，以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言谷梁子本鲁学，公羊氏乃齐学，宜兴谷梁。时千秋为郎，召见，与公羊家并说，上善榖梁说，擢千秋为谏大夫给事中，后有过，左迁平陵令。复求能为谷梁者，莫及千秋。上悯其学且绝，乃以千秋为郎中户将，选郎十人从受。汝南尹更始翁君本自事千秋，能说矣，会千秋病死，徵江公孙为博士。刘向以故谏大夫通达待诏，受谷梁，欲令助之。江博士复死，乃徵周庆、丁姓待诏保宫，使卒授十人。自元康中始讲，至甘露元年，积十馀岁，皆明习。乃召五经名儒太子太傅萧望之等大议殿中，平公羊、谷梁同异，各以经处是非。时公羊博士严彭祖、侍郎申挽、伊推、宋显，谷梁议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论。公羊家多不见从，愿请内侍郎许广，使者亦并内谷梁家中郎王亥，各五人，议三十馀事。望之等十一人各以经谊对，多从谷梁。由是谷梁之学大盛。庆、姓皆为博士。姓至中山太傅，授楚申章昌曼君，为博士，至长沙太傅，徒众尤盛。尹更始为谏大夫、长乐户将，又受左氏传，取其变理合者以为章句，传子咸及翟方进、琅邪房凤。咸至大司农，方进丞相。
房凤字子元，不其人也。以射策乙科为太史掌故。太常举方正，为县令都尉，失官。大司马骠骑将军王根奏除补长史，荐凤明经通达，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。时光禄勋王龚以外属内卿，与奉车都尉刘歆共校书，三人皆侍中。歆白左氏春秋可立，哀帝纳之，以问诸儒，皆不对。歆于是数见丞相孔光，为言左氏以求助，光卒不肯。唯凤、龚许歆，遂共移书责让太常博士，语在歆传。大司空师丹奏歆非毁先帝所立，上于是出龚等补吏，龚为弘农，歆河内，凤九江太守，至青州牧。始江博士授胡常，常授梁萧秉君房，王莽时为讲学大夫。由是谷梁春秋有尹、胡、申章、房氏之学。
汉兴，北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、大中大夫刘公子皆修春秋左氏传。谊为左氏传训故，授赵人贯公，为河间献王博士，子长卿为荡阴令，授清河张禹长子。禹与萧望之同时为御史，数为望之言左氏，望之善之，上书数以称说。后望之为太子太傅，荐禹于宣帝，徵禹待诏，未及问，会疾死。授尹更始，更始传子咸及翟方进、胡常。常授𥟖阳贾护季君，哀帝时待诏为郎，授苍梧陈钦子佚，以左氏授王莽，至将军。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言左氏者本之贾护、刘歆。
《西京杂记》：董仲舒梦蛟龙入怀乃作春秋繁露词《后汉书·明帝纪》：显宗明皇帝讳庄，光武第四子也。帝生而丰下，十岁能通春秋，光武奇之。
显宗马皇后纪后好读春秋尤善董仲舒书
《北海靖王兴传》：子敬王睦少好学，博通书传，光武爱之，数被延纳。显宗之在东宫，尤见幸待，入侍讽诵，出则执辔。中兴初，禁网尚阔，而睦性谦恭好士，千里交结，自名儒宿德，莫不造门，由是声价益广。永平中，法宪颇峻，睦乃谢宾客，放心音乐。然性好读书，常为爱玩。睦能属文，作春秋旨义终始论。
《顺阳怀侯嘉传》：嘉字孝孙，光武族兄也。父宪，舂陵侯敞同产弟。嘉少孤，性仁厚，南顿君养视如子，后与伯升俱学长安，习春秋。
《寇恂传》：恂拜汝南太守。素好学，乃脩乡校，教生徒，聘能为左氏春秋者，亲受学焉。
《冯异传》：异字公孙，颖川人。好读书，通左氏春秋。《马援传》：严字威卿。少孤，而好击剑。后乃从东平杨太伯讲学，专心坟典，能通春秋左氏。严七子，唯续、融知名。
《侯霸传》：霸字君房。矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元，治谷梁春秋，为元都讲。
《承宫传》：承宫字少子，琅邪姑幕人。少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以春秋经授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听讲经，遂请留门下，为诸生拾薪。执苦数年，勤学不倦。经典既明，乃归家教授。永平中，徵诣公车。车驾临辟雍，召拜博士。
《冯衍传》：衍子豹字仲文。好儒学，以春秋教丽山下。乡里为之语曰：道德彬彬冯仲文。举孝廉，拜尚书郎，忠勤不懈。每奏事未报，常俯伏省閤，或从昏至明。肃宗闻而嘉之，使黄门持被覆豹，敕令勿惊。
《郅恽传》：恽字君章，汝南西平人。年十二失母，居丧过礼。及长，理严氏春秋。
《孔奋传》：奋字君鱼，扶风茂陵人也。曾祖霸，元帝时为侍中。奋少从刘歆受春秋左氏传，歆称之，谓门人曰：吾已从君鱼受道矣。建武八年，赐爵关内侯。
奋弟奇博通经典，作春秋左氏删。
奋子嘉，官至城门校尉，作左氏说。
《樊宏传》：宏子倏字长鱼，谨约有父风。事后母至孝，及母卒，哀思过礼。服阕，就侍中丁恭受公羊严氏春秋。永平元年，拜长水校尉，与公卿杂定郊祠礼仪，以谶记正五经异说。北海周泽、琅邪承宫并海内大儒，倏皆以为师友而致之于朝。初，倏删定公羊严氏春秋章句，世号樊侯学，教授门徒前后三千馀人。弟子颍川李修、九江夏勤，皆为三公。
《郑元传》：元字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时尚书仆射。元少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通公羊春秋。又从东郡张恭祖受左氏春秋。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百馀人，升堂进者五十馀生。融素骄贵，元在门下，三年不得见，乃使高业弟子传受于元。元日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻元善算，乃召见于楼上，元因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：郑生今去，吾道东矣。元自游学，十馀年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十馀人俱被禁锢，遂永修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著公羊墨守、左氏膏肓、谷梁废疾；元乃发墨守，针膏肓，起废疾。休见而叹曰：康成入吾室，操吾矛，以伐我乎。《郑兴传》：兴字少赣，河南开封人也。少学公羊春秋。晚善左氏传，积精深思，通达其旨，同学者皆师之。天凤中，将门人从刘歆讲正大义，歆美兴才，使撰条例、章句、训诂，及校三统历。建武六年，侍御史杜林先与兴同寓陇右，乃荐之曰：窃见河南郑兴，执义坚固，敦悦诗书，好古博物，见疑不惑，有公孙侨、观射父之德，宜侍帷幄，典职机密。昔张仲在周，燕翼宣王，而诗人悦喜。惟陛下留听少察，以助万分。乃徵为大中大夫。兴好古学，尤明左氏、周官，长于历数，自杜林、桓谭、卫宏之属，莫不斟酌焉。世言左氏者多祖于兴，而贾逵自传其父业，故有郑、贾之学。
兴子众字仲师。年十二，从父受左氏春秋，精力于学，明三统历，作春秋难记条例。建武中，皇太子及山阳王荆，因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请众，欲为通义，引籍出入殿中。众谓松曰：太子储君，无外交之义，汉有旧防，藩王不宜私通宾客。遂辞不受。建初六年，代邓彪为大司农。受诏作春秋删十九篇。子安世，亦传家业。
《张元传》：元字君夏，河内河阳人也。少习颜氏春秋，兼通数家法。建武初，举明经，补弘农文学。
《范升传》：升字辨卿。代郡人也。建武二年，光武徵诣怀宫，拜议郎，迁博士。时尚书令韩歆上疏，欲为左氏春秋立博士，诏下其议。四年正月，朝公卿、大夫、博士，见于云台。帝曰：范博士可前平说。升起对曰：左氏不祖孔子，而出于丘明，师徒相传，又无其人，且非先帝所存，无因得立。遂与韩歆及中大夫许淑等互相辨难，日中乃罢。升退而奏：左氏之失凡十四事。时难者以太史公多引左氏，升又上太史公违戾五经，谬孔子言，及左氏春秋不可录三十一事。诏以下博士。《陈元传》：元字长孙，苍梧广信人也。元父钦，习左氏春秋。王莽从钦受左氏学，以钦为厌难将军。元少传父业，为之训诂，锐精覃思，至不与乡里通。以父任为郎。建武初，元与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗。时议欲立左氏传博士，范升奏以为左氏浅末，不宜立。元闻之，乃诣阙上疏。书奏，下其议，范升复与元相辨难，凡十馀上。帝卒立左氏学，太常选博士四人，元为第一。帝以元新忿争，乃用其次司隶从事李封，于是诸儒以左氏之立，论议欢哗，自公卿以下，数廷争之。会封病卒，左氏复废。
《贾逵传》：逵父徽，从刘歆受左氏春秋，兼习国语，作左氏条例二十一篇。
逵字景伯。悉传父业，弱冠能诵左氏传及五经本文，以大夏侯尚书教授，虽为古学，兼通五家谷梁之说。自为儿童，常在太学，不通人间事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：问事不休贾长头。性恺悌，多智思，俶傥有大节。尤明左氏传、国语，为之解诂五十一篇，永平中，上疏献之。显宗重其书，写藏秘馆，拜为郎，与班固并校秘书，应对左右。肃宗立，降意儒术，特好古文尚书、左氏传。建初元年，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。帝善逵说，使发出左氏传大义长于二传者。逵于是具条奏之，帝嘉之，赐布五百匹，衣一袭，令逵自选公羊严、颜诸生高才者二十人，教以左氏，与简纸经传各一通。逵母常有疾，帝欲加赐，以校书例多，特以钱二十万，使颍阳侯马防与之。谓防曰：贾逵母病，此子无人事于外，屡空则从孤竹之子于首阳山矣。八年，乃诏诸儒各选高才生，受左氏、谷梁春秋、古文尚书、毛诗，由是四经遂行于世。皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎，朝夕受业黄门署，学者皆欣欣羡慕焉。所著经传义诂及论难百馀万言。
《张霸传》：霸字伯饶，蜀郡成都人也。年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为张曾子。七岁通春秋，复欲进馀经，父母曰汝小未能也，霸曰我饶为之，故字曰饶焉。后就长水校尉樊鯈受严氏公羊春秋，遂博览五经。诸生孙林、刘固、段著等慕之，遂市宅其傍，以就学焉。举孝廉光禄主事，永元中为会稽太守，表用郡人处士顾奉、公孙松等。奉后为颍川太守，松为司隶校尉，并有名称。其馀有业行者，皆见擢用。郡中争厉志节，习经者以千数，道路但闻诵声。初，霸以樊鯈删严氏春秋犹多繁辞，乃减定为二十万言，更名张氏学。
霸中子楷字公超，通严氏春秋，门徒常百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。车马填街，徒众无所止，黄门及贵戚之家，皆起舍巷次，以候过客往来之利。楷疾其如此，辄徙避之。
《冯绲传》：绲字鸿卿，巴郡宕渠人也，少学春秋、司马兵法。后拜屯骑校尉。
《周磐传》：磐字坚伯，汝南安成人，徵士燮之宗也。祖父业，建武初为天水太守。磐少游京师，学左氏传，好礼有行，非典谟不言，诸儒宗之。居贫养母，俭薄不充。尝诵诗至汝坟之卒章，慨然而叹，乃解韦带，就孝廉之举。
《班超传》：超有口辨，而涉猎书传。〈注〉东观记曰：超持公羊春秋，多所窥览。
《杨终传》：终字子山，蜀郡成都人也。年十三，为郡小吏，太守奇其才，遣诣京师受业，习春秋。显宗时，徵诣兰台，拜校书郎。建初元年，终言：宣帝博徵群儒，论定五经于石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒，破坏大体。宜如石渠故事，为后世则。于是诏诸儒于白虎观考论同异焉。会终坐事系狱，博士赵博、校书郎班固、贾逵等，以终深晓春秋，学多异闻，表请之，终又上书自讼，即日贳出，乃得与白虎观焉。后受诏删太史公书为十馀万言。春秋外传十二篇，改定章句十五万言。
《崔骃传》：骃年十三通春秋，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。
《刘陶传》：陶明春秋，为之训诂，拜侍御史。灵帝宿闻其名，数引纳之。时钜鹿张角伪托大道，妖惑小民，陶上疏言之。帝殊不悟，方诏陶次第春秋条例。明年，张角反乱，海内鼎沸，帝思陶言，封中陵乡侯。
《马融传》：融尝欲训左氏春秋，及见贾逵、郑众注，乃曰：贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉。但著三传异同说。
《荀淑传》：淑子爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通春秋。太尉杜乔见而称之，曰：可为人师。爽遂耽思经书，庆吊不行，徵命不应。颍川为之语曰：荀氏八龙，慈明无双。著春秋条例，又作公羊问。
荀悦字仲豫，俭之子也。俭早卒。悦年十二，能说春秋。家贫无书，每之人间，所见篇牍，一览多能诵记。性沈静，美姿容，尤好著述。
《延笃传》：笃字叔坚，南阳犨人也。少从颍川唐溪典受左氏传，旬日能讽之，典深敬焉。〈注〉先贤行状曰：笃欲写左氏传，无纸，唐溪典以废笺记与之。笃以笺记纸不可写传，乃借本讽之，粮尽辞归。典曰：卿欲写传，何故辞归。笃曰：已讽之矣。典闻之叹曰：嗟乎延生。虽复端木闻一知二，未足为喻。若使尼父更起于洙、泗，君当编名七十，与游、夏争匹也。
《卢植传》：植字子干。少与郑元俱事马融，能通古今学，好研精而不守章句。建宁中，徵为博士。熹平四年，拜九江太守。以病去官。时始立太学石经，以正五经文字，植乃上书曰：古文科斗，近于为实，而厌抑流俗，降在小学。中兴以来，通儒达士班固、贾逵、郑兴父子，并敦悦之。令毛诗、左氏、周礼各有传记，其与春秋共相表里，宜置博士，为立学官，以助后来，以广圣意。初平三年卒，曹操北讨柳城，过涿郡，告守令曰：故北中郎将卢植，名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。昔武王入殷，封商容之闾；郑丧子产，仲尼陨涕。孤到此州，嘉其馀风。春秋之义，贤者之后，宜有殊礼。亟遣丞掾除其坟墓，存其子孙，并致薄醊，以彰厥德。《党锢传》：魏朗字少英，会稽上虞人也。少为县吏。兄为乡人所杀，朗白日操刀报雠于县中，遂亡命到陈国。从博士郤仲信学春秋图纬，诣太学，京师长者李膺之徒争从之。著书数篇，号魏子云。
《循吏传》：任延字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明春秋，显名太学，中号为任圣童。
《酷吏传》：李章字第公，河南人。五世二千石。章习严氏春秋，经明教授，历州郡吏。光武即位，拜阳平令。《儒林传》：张驯字子俊，定陶人。少游太学，能诵春秋左氏传。以大夏侯尚书教授。辟公府，举高第，拜议郎。与蔡邕共奏定六经文字。擢拜侍中，典领秘书近署，甚见纳异。
尹敏字幼季，南阳人。少为诸生。初习欧阳尚书，后受古文，兼善毛诗、谷梁、左氏春秋。建武二年，上疏陈洪范消灾之术。时世祖方草创天下，未遑其事，命敏待诏公车。
孔僖字仲和。与崔篆孙骃相友善，同游太学，习春秋。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰：若是，所谓画虎不成反为狗者。骃曰：然。昔孝武皇帝始为天子，年方十八，崇信圣道，师则先王，五六年间，号胜文、景。及后恣己，忘其前之为善。僖曰：书传若此多矣。邻房生梁郁儳和之曰：如此，武帝亦狗耶。僖、骃默然不对。郁怒恨之，阴上书告骃、僖诽谤先帝，刺讥当世。事下有司，骃诣吏受讯。僖以吏捕方至，恐诛，乃上书肃宗自讼。帝始亦无罪僖等意，及书奏，立诏勿问，拜僖兰台令史。前书齐胡母子都传公羊春秋，授东平嬴公，嬴公授东海孟卿，孟卿授鲁人眭孟，眭孟授东海严彭祖、鲁人颜安乐。彭祖为春秋严氏学，安乐为春秋颜氏学，又瑕丘江公传谷梁春秋，三家皆立博士。梁太傅贾谊为春秋左氏传训诂，授赵人贯公。
李育字元春，扶风漆人也。少习公羊春秋。沈思专精，博览书传，知名太学，深为同郡班固所重。固奏记荐育于骠骑将军东平王苍，由是京师贵戚争往交之。州郡请召，育到，辄辞病去。常避地教授，门徒数百。颇涉猎古学。尝读左氏传，虽乐文采，然谓不得圣人深意，以为前世陈元、范升之徒更相非折，而多引图谶，不据理体，于是作难左氏义四十一事。建初元年，卫尉马廖举育方正，为议郎。后拜博士。四年，诏与诸儒论五经于白虎观，育以公羊义难贾逵，往返皆有理證。
程曾受业长安，习严氏春秋，积十馀年，还家讲授。会稽顾奉等数百人常居门下。著书百馀篇，皆五经通难。
何休为人质朴讷口，而雅有心思，精研六经，世儒无及者。以列卿子诏拜侍中，非其好也，辞病而去。不仕州郡。进退必以礼。太傅陈蕃辟之，与参政事。蕃败，休坐废锢，乃作春秋公羊解诂，覃思不窥门，十有七年。注训皆经纬典谟，不与守文同说。
颖容字子严，陈国长平人也。博学多通，善春秋左氏，师事太尉杨赐。郡举孝廉，州辟，公车徵，皆不就。初平中，避乱荆州，聚徒千馀人。刘表以为武陵太守，不肯起。著春秋左氏条例五万馀言。
谢该字文仪，南阳章陵人也。善明春秋左氏，为世名儒，门徒数百千人。建安中，河东人乐详条左氏疑滞数十事以问，该皆为通解之，名为谢氏释，行于世。《独行传》：谯元字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说春秋。仕于州郡。后公孙述僭号于蜀，连聘不诣，终述之世，莫能修尚学业，元独训诸子勤习经书。
陈重字景公，豫章宜春人也。少与同郡雷义为友，俱学颜氏春秋。太守张云举重孝廉。
《方术传》：唐檀字子产，少游太学，习颜氏春秋，后还乡里教授常百馀人，著书二十八篇，名为唐子
公，沙穆字文乂，北海胶东人也，家贫贱自为儿童，不好戏，弄习公羊春秋尤锐，思河洛推步之术，居建成山中，依林阻为室，独宿无侣，时暴风震雷有声于外，呼穆者，三穆不与语，有顷呼者，自牖而入，音状甚怪，穆诵经自若，终亦无他妖异。
《逸民传》：逢萌字子庆，北海都昌人也。家贫，给事县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯叹曰：丈夫安能为人役哉。遂去之长安学，通春秋经。
《拾遗记》：何休木讷多智，三坟五典阴阳算术，河洛谶纬及远年古谚，历代图籍莫不咸诵也，门徒有问者则为注记，而口不能说，作左氏膏肓公羊废疾谷梁墨守，谓之三阙，言理幽微非知几藏往不通焉，及郑康成蜂起而攻之，求学者不远千里赢粮而至，如细流之赴巨海，京师谓康成为经神，何休为学海，阙里志十四代驩善春秋，三传为博士，弘农守十六代奋字，君鱼有学术通左氏春秋，后汉初除姑苏长赐爵关内侯。
奇字子异博通经典，著左氏删，故与兄奋家于茂陵。十七代嘉奋子有才学，作左氏说终城门校尉。二十六代，坦字君平少方直有雅望，善左氏春秋《高士传》：申屠蟠字子龙。隐居学治严氏春秋，博贯五经，兼明图纬。
郭太字林宗从屈伯彦学春秋博洽无不通
《三国志·魏王肃传》：初，肃善贾、马之学，而不好郑氏，采会同异，为《尚书》、《诗》、《论语》、《三礼》、《左氏》解，及撰定父朗所作《易传》，皆列于学官。其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百馀篇。时乐安孙叔然，授学郑元之门，人称东州大儒。徵为秘书监，不就。肃集《圣證论》以讥短元，叔然駮而释之，及作《周易》、《春秋例》，《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》诸注，又著书十馀篇。
弘农、董遇等，亦历注经传，颇传于世。〈注〉《魏略》曰：遇字季直，性质而好学。兴平中，关中扰乱；与兄季中依将军段煨。采梠负贩，而常挟持经书，投闲习读。其兄笑之而遇不改。及建安初，王纲小设，郡举孝廉，稍迁黄门侍郎。是时，汉帝委政太祖，遇旦夕侍讲，为天子所爱信。明帝时，入为侍中、大司农。数年，病亡。善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。言读书百遍而义自见。从学者云：苦渴无日。遇言当以三馀。或问三馀之意，遇言冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。由是学者少从遇学，无传其朱墨者。　贾洪字叔业，京兆新丰人也。好学有才，而特精于《春秋左传》，黄初中，以高才入为秘书丞，数奏文赋，文帝异之。　隗禧字子牙，鱼豢尝从问《左氏传》：禧答曰：欲知幽微莫若《易》，人伦之纪莫若《礼》，多识鸟兽草木之名莫若《诗》，《左氏》直相斫书耳，不足精意也。
《裴潜传》：注《魏略·列传》。严干字公仲，折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为大官，而《公羊》为卖饼家，故数与干共辨折长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：公羊高竟为左丘明服矣。干曰：直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。
《钟会传》：注其母传曰：夫人性矜严，明于教训，会虽童稚，勤见规诲。年四岁授《孝经》，七岁诵《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一岁诵《易》，十二岁诵《春秋左氏传》、《国语》。
《蜀关羽传》：羽字云长，本字长生，河东解人也。〈注〉《江表传》云：羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。
《秦宓传》：李权从宓借《战国策》，宓曰：战国从横，用之何为。权曰：仲尼、严平，会聚众书，以成《春秋》、《指归》之文，故海以合流为大，君子以博识为弘。宓报曰：书非史记周图，仲尼不采；道非虚无自然，严平不演。海以受淤，岁一荡清；君子博识，非礼不视。今战国反覆仪、秦之术，杀人自生，亡人自存，经之所疾。故孔子发愤作《春秋》，大乎居正。杜渐防萌，预有所抑，是以老子绝祸于未萌，岂不信耶。
《张裔传》：裔字君嗣，蜀郡成都人。治《公羊春秋》，博涉《史》、《汉》。汝南许文休入蜀，谓裔干理敏捷，是中夏钟元常之伦也。
《孟光传》：光字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。灵帝末为讲部吏。献帝迁都长安，遂逃入蜀，刘焉父子待以客礼。博物识古，无书不览，尤锐意三史，长于汉家旧典。好《公羊春秋》而讥呵《左氏》，每与来敏争此二义，光常譊譊欢咋。先主定益州，拜为议郎，与许慈等并掌制度。
《来敏传》：敏涉猎书籍，善《左氏春秋》，尤精于《仓》、《雅》训诂，好是正文字。先主定益州，署敏典学校尉。
《尹默传》：默字思潜，梓潼涪人也。益部多贵今文而不崇章句，默知其不博，乃远游荆州，从司马德操、宋仲子等受古学。皆通诸经史，又专精于《左氏春秋》，刘歆、郑众、贾逵父子、陈元方、服虔注说，咸略诵述，不复按本。先主定益州，领牧，以为劝学从事。及立太子，以默为仆射，以《左氏传》授后主。后主践祚，拜谏议大夫。《李撰传》：撰字钦仲，梓潼涪人也。父仁，字德贤，与同县尹默俱游荆州，从司马徽、宋忠等学。撰具传其业，又从尹默讲论义理，五经、诸子，无不该览。著《左氏传》，注依准贾、马，异于郑元。与王氏殊隔，初不见其所述，而意归多同。
《吴士燮传》：燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，补尚书郎后，举茂才，除巫令，迁交趾太守。耽玩《春秋》，为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：交趾士府君既学问优博，又达于从政。官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问《传》中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备，闻京师古今之学，是非忿争，今欲条《左氏》、《尚书》长义上之。其见称如此。
《张昭传》：昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书。拜辅吴将军，班亚三司，改封娄侯，食邑万户。在里宅无事，乃著《春秋左氏传》解。
《张纮传》：注《吴书》曰：纮入太学，事博士韩宗，又于外黄从濮阳闿受《左氏春秋》。
《程秉传》：秉博通五经，拜太子太傅。秉为傅时，率更令河南徵崇亦笃学立行云。〈注〉《吴录》曰：崇字子和，治《易》、《春秋左氏传》。本姓李，遭乱改姓。
《阚泽传》：州里先辈丹阳唐固亦修身积学，称为儒者，著《国语》、《公羊》、《谷梁传》注，讲授常数十人。权为吴王，拜固议郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之。
《吕蒙传》：注《江表传》曰：鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。蒙曰：士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学。读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以卿待之。密为肃陈三策，肃敬受之。
《神仙传》：介象字元则常往弟子骆廷雅舍，帷下屏床中有数生论，左传义不平象傍闻之不能忍，乃忿然为决，书生知其非常人密表荐于吴主象，知之欲去，曰：恐官事拘束我耳。