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卷二百六十

钦定古今图书集成理学汇编文学典

 第二百六十卷目录

 杂文部汇考
  刘熙释名〈释书契 释典艺〉
 杂文部总论
  刘协文心雕龙〈杂文〉
  吴讷文章辩体〈杂著〉
  徐师曾文体明辩〈杂著 符命 原 述 志 纪事 说书 义 上梁 文 文〉
 杂文部纪事
 杂文部杂录

文学典第二百六十卷

杂文部汇考

《刘熙·释名》《释书契》

示,示也。过所至关津,以示之也。
约约束之也。

《释典艺》

谱布也,布列见其事也。
统绪也,主绪人世类相继,如统绪也。
词嗣也,令撰善言,相续嗣也。

杂文部总论

《刘协·文心雕龙》《杂文》

智术之子,博雅之人,藻溢于辞,辞盈乎气。苑囿文情,故日新殊致。宋玉含才,颇亦负俗,始造对问,以申其志,放怀寥廓,气实使之。及枚乘摛艳,首制《七发》,腴辞云搆,夸丽风骇。盖七窍所发,发乎嗜欲,始邪末正,所以戒膏粱之子也。扬雄覃思文阔,业深综述,碎文璅语,肇为《连珠》,其辞虽小而明润矣。凡此三者,文章之枝派,暇豫之末造也。自《对问》以后,东方朔效而广之,名为《客难》,托古慰志,疏而有辨。扬雄《解嘲》,杂以谐谑,回环自释,颇亦为工。班固《宾戏》,含懿采之华;崔骃《达旨》,吐典言之裁;张衡《应问》,密而兼雅;崔寔《客讥》,整而微质;蔡邕《释诲》,体奥而文炳;景纯《客傲》,情见而采蔚:虽迭相祖述,然属篇之高者也。至于陈思《客问》,辞高而理疏;庾敱《客咨》,意荣而文悴。斯类甚众,无所取裁矣。原兹文之设,乃发愤以表志。身挫凭乎道胜,时屯寄乎情泰,莫不渊岳其心,麟凤其采,此立本之大要也。自《七发》以下,作者继踵,观枚氏首唱,信独拔而伟丽矣。及傅毅《七激》,会清要之工;崔骃《七依》,入博雅之巧;张衡《七辩》,结采绵靡;崔瑗《七厉》,植义纯正;陈思《七启》,取美于宏壮;仲宣《七释》,致辩于事理。自桓麟《七说》以下,左思《七讽》以上,枝附影从,十有馀家。或文丽而义暌,或理粹而辞驳。观其大抵所归,莫不高谈宫馆,壮语畋猎。穷瑰奇之服馔,极蛊媚之声色。甘意摇骨体,艳辞动魂识,虽始之以淫侈,而终之以居正。然讽一劝百,势不自反。子云所谓先骋郑卫之声,曲终而奏雅者也。惟《七厉》叙贤,归以儒道,虽文非拔群,而意实卓尔矣。自《连珠》以下,拟者间出。杜笃、贾逵之曹,刘珍、潘勖之辈,欲穿明珠,多贯鱼目。可谓寿陵匍匐,非复邯郸之步;里丑捧心,不关西施之嚬矣。惟士衡运思,理新文敏,而裁章置句,广于旧篇,岂慕朱仲四寸之珰乎。夫文小易周,思闲可赡。足使义明而词净,事圆而音泽,磊磊自转,可称珠耳。详夫汉来杂文,名号多品。或典诰誓问,或览略篇章,或曲操弄引,或吟讽谣咏。总括其名,并归杂文之区;甄别其义,各入讨论之域。类聚有贯,故不曲述。赞曰:伟矣前修,学坚多饱。负文馀力,飞靡弄巧。技辞攒映,嘒若参昴。慕嚬之心,于焉祗搅。

《吴讷·文章辩体》《杂著》

杂著者,何辑诸儒先所著之杂文也。文而谓之杂者,何或评议古今,或详论政教,随所著立名,而无一定之体也。著虽杂,然必择理之弗杂者,则录焉。盖作文必以理为之主也。

《徐师曾·文体明辩》《杂著》

按杂著者,词人所著之杂文也。以其随事命名,不落体格,故谓之杂著。刘协云:并归体要之词,各入讨论之域。正谓此也。

《符命》

按符命者,称述帝王受命之符也。其文肇于相如扬雄,美新班固,典引邯郸,淳受命述,相继有作,而文选遂立符命,一类以列之。今聊采二首庶俾驰骋文艺者不蹈,刘协劳深绩寡之诮云。

《原》

《字书》云:原者本也。谓推论,其本原也。自唐韩愈作五原,而后人因之。虽非古体,然其愬原于本始致用于当今,则诚有不可少者,至其曲折抑扬,亦与论说。相为表里,无甚异也。

《述》

《字书》云:述撰也。纂撰其人之言行,以俟考也。其文与行状同,不曰:状,而曰述,亦别名也。

《志》

《字书》云:志者,记也。字亦作志,其名起于《汉书·十志》而后人因之,大抵记事之作也。它如墓志别为一类。

《纪事》

按纪事者,记志之别名,而野史之流也。古者,史官掌纪时事,而耳目所不逮。文人学士遇有见闻,随手纪录,以备史官之采择,以裨史籍之遗亡,故以纪事括之。呜呼,史失而求诸野,其不以此也哉。

《说书》

按说书者,儒臣进讲之词也。人主好学,则观览经史,而儒臣因说其义以进之,谓之说书。惟苏文忠公集有迩英进读数条,而文鉴取以为说书题,及观《王十朋集》,似稍不同,然亦不能敷陈大义。今制经筵进讲,亦有讲章首列训诂,次陈大义,而以规讽终焉。欲其易晓,故篇首多用俗语,与此类所载者夐异。

《义》

《字书》云:义者,理也。本其理而疏之,亦谓之义,若《理记》所载《冠义》《祭义》《射义》诸篇,是已后人依仿,遂有是作。至宋文鉴乃有之,而其体有二。一则如古冠义之类,一则如今明经之词。夫自唐取士,有明经一科,而宋兴因之。不过试以墨书帖义,徒取记诵而已。神宗时,王安石撰《周礼》《诗》《书》《三经义》颁行试士,旧法始变。其所制义式,至今仿之。厥后安石之义废,格不用。张庭坚经义二篇,岂其遗式欤。方今骈俪之词,与庭坚之式不合,毋乃异于当时立法之初意乎。
《上梁文》
按上梁文者,工师上梁之致语也。世俗营构宫室,必择吉上梁,亲宾裹面杂,它物称庆,而因以犒匠人。于是,匠人之长以面抛梁,而诵此文以祝之。其文首尾皆用俪语,而中陈六诗,诗各三句,以按四方上下,盖俗体也。今录之以备一体。

《文》

按编内所载,钧谓之文,而此类独以文名者,盖文中之一体也。其格有散文,有韵语,或仿楚辞,或为四六,或以盟神,或以讽人,其体不同其用亦异。

杂文部纪事

《隋书·刘炫传》:炫,归于家,以教授为务。太子勇闻而召之,既至京师,敕令事蜀王秀,迁延不往。蜀王大怒,枷送益州。既而配为帐内,每使执杖为门卫。俄而释之,与校书史。炫因拟屈原《卜居》,为《筮涂》以自寄。
《宋史·薛居正传》:居正,字子平,开封浚仪人。父仁谦,周太祖宾客。居正少好学,有大志。清泰初,举进士不第,为《遣愁文》以自解,寓意俶傥,识者以为有公辅之量。踰年,登第。
《家愿传》:愿,眉山人。父勤国。熙宁、元丰诸人纷更,而元祐诸贤矫枉过正,勤国忧之,为筑室,作《室喻》,二苏读之敬叹。
《却扫编》:范忠宣公守许昌,邹侍郎志完为教授,尝因宴集吏,请乐语。公命邹为之,邹辞以为备官,师儒而为乐语,恐非所宜。公深引咎谢焉。自是大相知。《东坡志林》:元丰六年十二月二十七日天欲明,梦数吏人,持纸一幅,其上题云:请祭春牛文。余取笔疾书。其上云:三阳既至,庶草将兴。爰出土牛,以戒农事。衣被丹青之好,本出泥涂,成毁须臾之间,谁为喜愠。吏微笑曰:此两句复当有怒者,旁一吏曰:不妨此是唤醒他。
《春渚纪闻》:东坡先生《惠州白鹤峰上梁》文,云:自笑先生今白发,道傍亲种两株柑。时先生六十二岁也。意谓不十年不著子,恐不待也。章申公父银青公俞年七十,集宾亲为庆,会有饷柑者,味甘而实极瑰大。既食之,即令收核种之,后圃坐人窃笑,盖七八也。后公食柑十年而终。《挥麈三录》:先大父大观初从郎曹得守九江,自乡里汝阴之官,有同年生宋景瞻者,姑溪人,其子惠直为德化县主簿,迎侍其父以来,先祖爱其清修好学,甚前席之,教以习宏词科,日与出题,以其所作来呈,不复责以吏事。会王彦昭涣之出帅长沙,令作乐语,以燕犒之。时有王积中者,知名士也,以特起为佥书节度判官,且俾预席。其槁不存,但记忆三联云:少年射策,有贾太傅之文章;落笔惊人,继沈中丞之翰墨。从来汝、颍之间,固多奇士;此去潇、湘之地,相逢故人。况有锦帐之郎官,来为东道;且邀红莲之幕客,共醉西园。先祖读之大喜,以谓句句著题,荐之于时相何清源,即除书局。已而中词科,自此声名籍甚。惠直字子温。其子乃贶也,绍兴间鼎贵,亦不复相闻。今又未知其子孙犹知之否。
《齐东野语》:乔文惠行简嘉熙之末,自相位拜平章军国重事,年已八帙矣。时皆以富贵长年羡之,而公晚年子孙沦丧,况味尤恶,尝作《上梁》文云:有园有沼聊为卒岁之游,无子无孙尽是他人之物。又乞归田里,表云:少壮老百年已踰八帙,祖子孙三世仅存一身,闻者怜之。
《癸辛杂识》:福王之子娶全竹斋少保之女,婚书一联,云:依光蓟北苟安公位之居。回首江南,惟重母家之念,亦有味也。时福王为平原郡公。
《辍耕录》:各省乡试,则有人取发解进士,姓名一如登科记锓梓,印行以图少利。至正四年甲申江浙揭晓,后乃有四六长篇,题曰:非程文,语与抄白省榜同时版行,不知何人所造,而路府州县盛传之。语曰:设科取士深感圣世之恩,倚公挟私,无奈吏胥之弊。岂期江浙之大省,坏于禹畴之小刘。〈名锡眉山人当该掾史〉斯文孔艰衷情痛愤,待士无礼,呼名散饼于路傍。怀璧有谋打号贴图于墙上。厨传用猾吏,内外之消息可通。试官取贪,夫上下之机关不泄,阳揭题驾,言无弊。实自生奸宄之心,觅厚赂,力举还魂,特欲钳是非之口。五服之亲不避,故违国朝之典章,杂犯之卷,俱抄恐,失手本之名字,应才〈杭州〉鼓勇于终场之日,局长之信,已通刘环。〈即环翁杭州〉知名于未榜之前,代笔之钱尽去。万户侯之关节可验。丈人峰之气力何勤。吕将〈铅山万户吕天泽〉监门进乐平之八子,〈许援董彝徐复邹成操琬汪綍许道傅戴用〉海郎〈吴县主簿海鲁下〉受卷通括苍之二林,〈松庆彬祖〉本生之地,增辉同列之情不薄。黄璋〈松江〉称干首,二三月已买试官。鲍恂〈嘉兴〉在榜中十四名,全赖妻父。〈建德知事俞镇〉藉开元真人之力,叶氏〈叶瓒信州〉礼经依,永嘉县尹〈林泉生〉之门,江郎兄弟〈辉晃建宁〉刘大〈希贤庆元〉在列,赖为省郎之师沈小。〈惟时杭州〉登科。谁知运吏之婿黄岩,赵蔺〈友兰〉得家兄〈宁海丞由钦〉为帘外之官,瑞安高明托馆主,有堂上之友,纷纷在眼,历历难言。许瑗〈饶州〉作魁三百,定卖几千株之木邹成〈饶州〉驼榜。十八日纳七万户〈吕天泽〉之钱,左者如斯,右其可见。尺牍先来于柏府,仕宦势高,槁文潜出于棘闱。师生情密,递手帖全,凭巡绰写怀挟不避。军人四子入场代笔。有此刘之手,一家在榜瞒人起。各路之文所谋,不臧其忠,何在王贺〈绍兴榜〉省中典吏,不读书亦解成名。李思〈思齐〉婺山村童,未知礼焉。宜中选,错春秋之年,分临海梦龙。〈姓赵〉乱周易之阴阳,平江俞鼎耳。目之所及者,如此心术之潜运者,难知姑舍举人,更陈坐主俞镇〈建德知事〉夤缘考试,这番丰卒岁之赀。吴暾〈峡州知事〉买题登科,方得證旧时之本,麟经错乱,因赂取林泉之生,生何如〈永嘉尹林泉生〉易义驳杂以名,寻夏日之孜孜,安用〈会稽尹夏日孜〉其馀汎汎,不必叨叨。分经考卷,得便私情,自开科,曾无此例。出院改文,以欺公论。虽刊板,乃是讹传。历观解据之非,益见文衡之缪。指实告官者,反罹其罪。怀才抱艺者,虚费其劳。赵俶蒋堂空仰天而叹息,江孚沈干徒踏地以咨嗟。潘伯修蔡馀庆两举奚为闻梦,吉陆居仁再来告免。呜呼,文运已矣。吾道安之何等,主司污滥,坏今年之选举,既生圣世进修,冀异日之公明,此非一口之经陈实。乃众贤之愿告。有人心者,念天理焉。至二十二年,壬寅复有作弹文。云:文运重开,多士欢腾。于此日科场作弊,丑声莫甚。于今年启奸人侥倖之门,负贤相宾兴之意,事既如此,人其奈何。切惟考试官实文章之司,命讵宜伪定于临期。员外郎执科举之权,衡安可公然而受赂,憸谋既遂,清议难容。闻人枢肤浅之学,翰林怀宾主之。旧情啜霭山游狭之徒,座主念桑梓之宿好,只因厚契,便擢科名,尸位宪宾,进乡闾之。十子居丧,台掾升里闬之。三王沈庭圭错破书经,混死生于同列,战惟肃不明诗意,强今古于已。然朱舜民乃濒海之强,梁喻宜之实,许门之童子,新昌庭瑞输彩段之几缣,霅水莫孜,奉白金之一锭,张谊罔知彖象皆,徐中造就之私,杨明不辨春秋,拜周溥作成之赐施,省宪贴书之手段,坏乡闾整肃之纲常,唐肃以词赋而见收,明经安在,柯理以梯媒,而得中对策,何长舍弟致谋甚矣。有心之唐溥家兄代笔。嗟哉,无学之郑沂靖而思之,良可丑也。白头钱宰感绨袍恋恋之情,碧眼倪中发仓廪陈陈之粟。俞潜徐鼎三月初,早买试官丘民韩明,五日前预知题目,元孚乃泉南之大贾,挥金不啻于泥沙。许徵实云间之富家,纳粟犹同于瓦砾,拔颖之于陋巷。馀波有自于杨明。超宋祀于穷途。主意必资于张谊。既正榜之,若此则备选之,可知姑舍前言,更陈馀意,屈仲孚于受卷易经,可谓失人进公甫于考文麟史,大孤众望,不分报赛叔通,岂可与言诗缪。讲进修孺子乌,足以论易,重载连樯之白粲,始谐校艺于青藜,逯信止素乏文才。嗟老夫之已耄,孟天炜每称好觜,奈举业之久疏,大坏士风,难逃舆论。呜呼,天之将丧斯文,实系兴衰之运士,欲致用于国,岂期贡举之私,此非一口之诬谋,实乃众情之公论,用书既往以警将来。
周申父之翰寒夜拥垆爇火,见瓶内所插折枝梅花,冰冻而枯。因取投火中,戏作《下火》文云:寒勒铜瓶冻未开,南枝春断不归来。这回勿入梨云梦,却把芳心作死灰。恭惟地垆中处士,梅公之灵生自,罗浮派分庾,岭形若槁木,棱棱山泽之臞肤,如凝脂。凛凛雪霜之操春魁,占百花头。上岁寒居三友图中,玉堂茆舍总无心。金鼎商羹期结果,不料道人见挽便。离有色之根,夫何冰氏相陵遽返,华胥之国,玉骨拥垆烘,不醒冰魂,剪纸竟难招纸帐夜长,犹作寻香之梦,筠窗月淡尚,疑弄影之时,虽宋广平铁石心肠,忘情未得使华光。老丹青手段,摸索难真,却愁零落一枝春,好与茶毗三昧火,惜花君子还道,这一点香魂,今在何处。咦炯然不逐东风散,只在孤山水月中。

杂文部杂录

《文昌杂录》:梁沈约有《修竹弹甘蕉文》其略曰:长兼淇园贞干臣,修竹稽首言:切寻姑苏台前甘蕉一丛,宿渐云露荏苒。岁月今月某日有台西阶泽,兰萱草到园同诉。自称今月某日,巫岫敛云,秦楼开照,乾光弘普,罔幽不烛,而甘蕉攒茎,布影独见,鄣蔽虽处台隅,遂同幽谷。臣谓偏辞难信,敢察以情,登摄甘蕉,左近杜若江蓠,依原辨覆,两草各处异列同款,既有證据,差非风闻。妨贤败类,孰过于此,而不除戮,宪章何用。请以见事徙根剪叶,斥出台外,庶惩彼将来,谢此众屈。历观自昔文集,未尝有此制者,虽曰:新奇,盖亦有所寓托也。
《昌黎集》《送穷文》注:晁太史,取此入《楚辞》,亦甚孟浪。大抵谓抵名假义,即卜居渔父之比乎。宋祁曰:退之送穷文进学解《毛颖传》等诸篇,皆古人意思,未到可以名家矣。然送穷文与扬子云《逐贫赋》,大率相类。张文潜曰:公送穷文,盖出子云《逐贫赋》,然文采过《逐贫》矣。大概拟前人文章,如子云解嘲,拟东方答客难退之进学,解拟子云解嘲,柳子厚晋问拟,枚乘七发,皆不碍为文章之美也。郭正域曰:上宰相书鸣之执政,而不得进学解托之门,徒而不畅,此又质诸鬼神矣。善写悲愤可以怨者也。
《林下偶谈》:子厚乞巧文,与退之《送穷文》绝类,亦是拟扬子云《逐贫赋》特名异耳。
《贵耳集》:东坡,天人也。凡作一文,必有深旨,撰小儿致语云:自古以来,未有祖宗之仁厚,上天所佑愿生贤圣之子孙,其意深切著明。
东坡会葬,有斋筵李方叔作致语,云:皇天后土,鉴一生忠义之心,名山大川,还千古英灵之气。蜀有彭老山,东坡生则童,东坡死复青。
皎如晦请一村僧住长芦疏。云:这般梵刹,顾非些少丛林。个样村僧,岂是寻常,种草要得门当户对,还他景胜人奇。一公长老生铁面,皮泼天声,价尽大地,捏成院子,未称全提。将河沙却作衲僧,不消一喝,且看大光菩萨,面漾却朵根尊者,家来撑没底船,击起芦花千尺浪全提。末后句祝延玉叶万年人。
《挥麈后录》:朱仲新,少仕江宁,在王彦昭幕中。有代彦昭《春日留客》致语云:寒食止数日间,才晴又雨;牡丹盖十数种,欲拆又芳。皆《鲁公帖》《牡丹谱》中全语也。彦昭好令人歌柳三变乐府新声。又尝作乐语曰:正好欢娱,歌玉树数声啼鸟;不妨沉醉,拚画堂一枕春酲。又皆柳词中语。