钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第七十二卷目录

文学典第七十二卷

文学名家列传六十

宋十

曾巩

按《宋史本传》：曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。调太平州司法参军，召编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官。出通判越州，州旧取酒场钱给募牙前，钱不足，赋诸乡户，期七年止；期尽，募者志于多入，犹责赋如初。巩访得其状，立罢之。岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有馀。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏拥赀雄里中，子高横纵，贼良民，污妇女，服器上僭，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取寘于法。章丘民聚党村落间，号霸王社，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使讥察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。又弛无名渡钱，为桥以济往来。徙传舍，自长清抵博州，以达于魏，凡省六驿，人皆以为利。徙襄州、洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息宫舍，资其饮食衣衾之具，分医视诊，书其全失、多寡为殿最。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。剑将乐盗廖思既赦罪出降，馀众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧刹其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：太守与民争利，可乎。罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。上疏议经费，帝曰：巩以节用为理财之要，世之言理财者，未有及此。帝以《三朝》、《两朝国史》各自为书，将合而为一，加巩史馆修撰，专典之，不以大臣监总，既而不克成。会官制行，拜中书舍人。时自三省百职事，选授一新，除书日至十数，人人举其职，于训辞典约而尽。寻掌延安郡王笺奏。故事命翰林学士，至是特属之。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原《六经》，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：安石何如人。对曰：安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。帝曰：安石轻富贵，何吝也。曰：臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。帝然之。吕公著尝告神宗，以巩为人行义不如政事，政事不如文章，以是不大用云。弟布，自有传，幼弟肇。
按《闻见后录》：曾子固初为太平州司户守，张伯玉前辈人也。欧阳公、王荆公诸名士共称子固文章，伯玉殊不顾，间语子固：吾方作六经阁，其为之记。子固凡誊槁六七，终不当伯玉之意，则为子固曰：吾自为之，其书于纸曰六经阁者，诸子百家皆在焉，不书尊经也云云。子固始大畏服，益自励于学矣。
按《却扫编》：神宗患本朝国史之繁，尝欲重修五朝正史，通为一书，命曾子固专领其事，且诏自择属官。曾以彭城陈师道应诏，朝廷以布衣难之。未几，撰太祖皇帝总叙一篇，以进请系之太祖本纪篇末，以为国史书首。其说以为太祖大度豁如知人善任，使与汉高祖同而汉祖所不及者，其事有十因，具论之，累二千馀言。神宗览之，不悦曰：为史但当实录以示后世，亦何必区区与先代帝王较优劣乎？且一篇之赞已如许之多，成书将复几何？于是书竟不果成。

王益柔

按《宋史·王曙传》：曙子益柔，字胜之。为人伉直尚气，喜论天下事。用荫至殿中丞。元昊叛，上备边选将之策。杜衍、丁度宣抚河东，益柔寓书言：河外兵饟无法，非易帅臣、转运使不可。因条其可任者。衍、度使还，以学术政事荐，知介丘县。庆历更用执政，异意者指为朋党，仁宗下诏戒敕，益柔上书论辨，言尤切直。尹洙与刘沪争城水洛事，自泾原贬庆州。益柔讼之曰：水洛一障耳，不足以拒贼。沪裨将，洙为将军，以天子命呼之不至，戮之不为过；顾不敢专执之以听命，是洙不伸将军之职而上尊朝廷，未见其有罪也。不听。范仲淹未识面，以馆阁荐之，除集贤校理。预苏舜钦秦邸会，醉作《傲歌》。时诸人欲遂倾正党，宰相章得象、晏殊不可否，参政贾昌朝阴主之，张方平、宋祁、王拱辰攻排不遗力，至列状言益柔罪当诛。韩琦为帝曰：益柔狂语何足深计。方平等皆陛下近臣，今西陲用兵，大事何限，一不为陛下论列，而同状攻一王益柔，此其意可见矣。帝感悟，但黜监复州酒。久之，为开封府推官、盐铁判官。凡中旨所需不应法式，有司迎合以求进者，悉论之不置。出为两浙、京东西转运使。上言：今考课法区别长吏能否，必明有显状，显状必取其更置兴作大利。夫小政小善，积而不已，然后能成其大。取其大而遗其细，将竞利图功，恐事之不举者日多，而虚名无实之风日起。愿参以唐四善，兼取行实，列为三等。不行。熙宁元年，入判度支审院。诏百官转对，益柔言：人君之难，莫大于辨邪正；邪正之辨，莫大于置相。相之忠邪，百官之贤否也。若唐高宗之李义甫，明皇之李林甫，德宗之卢杞，宪宗之皇甫镈，帝王之鉴也。高宗、德宗之昏蒙，固无足论；明皇、宪宗之聪明，乃蔽于二人如此。以二人之庸，犹足以致祸，况诵六艺、挟才智以文致其奸说者哉。意盖指王安石也。判吏部流内铨。旧制，选人当改京官，满十人乃引见。由是士多困滞，且遇举者有故，辄不用。益柔请才二人即引见，众论翕然称之。直舍人院、知制诰兼直学士院。董毡遇明堂恩，中书熟状加光禄大夫，而旧阶已特进，益柔以闻。帝谓中书曰：非翰林，几何不为羌夷所笑。宰相怒其不申堂，用他事罢其兼直。迁龙图阁直学士、秘书监，知蔡扬亳州、江宁应天府。卒，年七十二。益柔少力学，通群书，为文日数千言。尹洙见之曰：赡而不流，制而不窘，语淳而厉，气壮而长，未可量也。时方以诗赋取士，益柔去不为。范仲淹荐试馆职，以其不善词赋，乞试以策论，特听之。司马光尝语人曰：自吾为《资治通鉴》，人多欲求观读，未终一纸，已欠伸思睡。能阅之终篇者，惟王胜之耳。其好学类此。

王安石

按《宋史本传》：安石，字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎。愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲俾以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辞之累日。阁门吏赍敕就付之，拒不受；吏随而拜之，则避于厕；吏置敕于案而去，又追还之；上章至八九，乃受。遂知制诰，纠察在京刑狱，自是不复辞官矣。有少年得斗鹑，其侪求之不与，恃与之昵辄持去，少年追杀之。开封当此人死，安石曰：按律，公取、窃取皆为盗。此不与而彼携以去，是盗也；追而杀之，是捕盗也，虽死当勿论。遂劾府司失入。府官不伏，事下审刑、大理，皆以府断为是。诏放安石罪，当诣阁门谢。安石言：我无罪。不肯谢。御史举奏之，置不问。时有诏舍人院无得申请除改文字，安石争之曰：审如是，则舍人不得复行其职，而一听大臣所为，自非大臣欲倾侧而为私，则立法不当如此。今大臣之弱者不敢为陛下守法；而彊者则挟上旨以造令，谏官、御史无敢逆其意者，臣实惧焉。语皆侵执政，由是益与之忤。以母忧去，终英宗世，召不赴。安石本楚士，未知名于中朝，以韩、吕二族为巨室，欲借以取重。故深与韩绛、绛弟维及吕公著友，三人更游扬之，名始盛。神京在藩，维为记室，每讲说见称，维曰：此非维之说，维之友王安石之说也。及为太子庶子，又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：择术为先。帝曰：唐太宗何如。曰：陛下当法尧、舜，何以太宗为哉。尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。帝曰：卿可谓责难于君，朕自惟眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同济此道。一日讲席，群臣退，帝留安石坐，曰：有欲与卿从容论议者。因言：唐太宗必得魏徵，刘备必得诸葛亮，然后可以有为，二子诚不世出之人也。安石曰：陛下诚能为尧，舜，则必有皋、夔、稷、契；诚能为高宗，则必有傅说。彼二子皆有道者所羞，何足道哉。以天下之大，人民之众，百年承平，学者不为不多。然常患无人可以助治者，以陛下择术未明，推诚未至，虽有皋、夔、稷、契、傅说之贤，亦将为小人所蔽，卷怀而去尔。帝曰：何世无小人，虽尧、舜之时，不能无四凶。安石曰：惟能辨四凶而诛之，此其所以为尧、舜也。若使四凶得肆其谗慝，则皋、夔、稷、契亦安肯苟食其禄以终身乎。登州妇人恶其夫寝陋，夜以刃斮之，伤而不死。狱上，朝议皆当之死，安石独以律辨證之，为合从谋杀伤，减二等论。帝从安石说，遂著为令。二年二月，拜参知政事。上谓曰：人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。安石对曰：经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。上问：然则卿所施设以何先。安石曰：变风俗，立法度，正方今之所急也。上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十馀辈，颁行天下。青苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。均输法者，以发运之职改为均输，假以钱货，凡上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买。保甲之法，籍乡村之民，二丁取一，十家为保，保丁皆授以弓弩，教之战阵。免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。市易之法，听人赊贷县官财货，以田宅或金帛为抵当，出息十分之二，过期不输，息外每月更加罚钱百分之二。保马之法，凡五路义保愿养马者，户一匹，以监牧见马给之，或官与其直，使自市，岁一阅其肥瘠，死病者补偿。方田之法，以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令、佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。又有免行钱者，约京师百物诸行利入厚薄，皆令纳钱，与免行户祗应。自是四方争言农田水利，古陂废堰，悉务兴复。又令民封状增价以买坊场，又增茶盐之额，又设措置河北籴使司，广积粮谷于临流州县，以备馈运。由是赋敛愈重，而天下骚然矣。御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲，安石荐吕公著代之。韩琦谏疏至，帝感悟，欲从之，安石求去。司马光答诏，有士夫沸腾，黎民骚动之语，安石怒，抗章自辨，帝为巽辞谢，令吕惠卿谕旨，韩绛又劝帝留之。安石入谢，因为上言中外大臣、从官、台谏、朝士朋比之情，且曰：陛下欲以先王之正道胜天下流俗，故与天下流俗相为轻重。流俗权重，则天下之人归流俗；陛下权重，则天下之人归陛下。权者与物相为重轻，虽千钧之物，所加损不过铢两而移。今奸人欲败先王之正道，以沮陛下之所为。于是陛下与流俗之权适争轻重之时，加铢两之力，则用力至微，而天下之权，已归于流俗矣，此所以纷纷也。上以为然。安石乃视事，琦说不得行。安石与光素厚，光援朋友责善之义，三贻书反覆劝之，安石不乐。帝用光副枢密，光辞未拜而安石出，命遂寝。公著虽为所引，亦以请罢新法出颍州。刺史刘述、刘琦、钱顗、孙昌龄、王子韶、程颢、张戬、陈夔、陈荐、谢景温、杨绘、刘挚，谏官范纯仁、李常、孙觉、胡宗愈皆不得其言，相继去。骤用秀州推官李定为御史，知制诰宋敏求、李大临、苏颂封还词头，御史林旦、薛昌朝、范育论定不孝，皆罢逐。翰林学士范镇三疏言青苗，夺职致仕。惠卿遭丧去，安石未知所托，得曾布，信任之，亚于惠卿。三年十二月，拜同中书门下平章事。明年春，京东、河北有烈风之异，民大恐。帝批付中书，令省事安静以应天变，放遣两路募夫，责监司、郡守不以上闻者。安石执不下。开封民避保甲，有截指断腕者，知府韩维言之，帝问安石，安石曰：此固未可知，就令有之，亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或纷然惊异；况于二十万户百姓，固有惷愚为人所惑动者，岂应为此遂不敢一有所为耶。帝曰：民言合而听之则胜，亦不可不畏也。东明民或遮宰相马诉助役钱，安石白帝曰：知县贾蕃乃范仲淹之婿，好附流俗，致民如是。又曰：治民当知其情伪利病，不可示姑息。若纵之便妄经省台，鸣鼓邀驾，恃众侥倖，则非所以为政。其强辨背理率类此。帝用韩维为中丞，安石憾曩言，指为善附流俗以非上所建立，因维辞而止。欧阳修乞致仕，冯京请留之，安石曰：修附丽韩琦，以琦为社稷臣。如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用。乃听之。富弼以格青苗解使相，安石谓不足以阻奸，至比之共、鲧。灵台郎尤瑛言天久阴，星失度，宜退安石，即黥隶英州。唐垌本以安石引荐为谏官，因请对极论其罪，商死。文彦博言市易与下争利，致华岳山崩。安石曰：华山之变，殆天意为小人发。市易之起，自为细民久困，以抑兼并尔，于官何利焉。阏其奏，出彦博守魏。于是吕公著、韩维，安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者也；司马光、范镇，交友之善者也：悉排斥不遗力。礼官议正太庙太祖东向之位，安石独定议还僖祖于祧庙，议者合争之，弗得。上元夕，从驾乘马入宣德门，卫士诃止之，策其马。安石怒，上章请逮治。御史蔡确言：宿卫之士，拱扈至尊而已，宰相下马非其处，所应诃止。帝卒为杖卫士，斥内侍，安石犹不平。王韶开熙河奏功，帝以安石主议，解所服玉带赐之。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。帝曰：此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今取免行钱太重，人情咨怨，至出不逊语。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。安石曰：近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。冯京曰：臣亦闻之。安石曰：士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：旱由安石所致。去安石，天必雨。侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：安石乱天下。帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江陵府，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。吕惠卿服阕，安石朝夕汲引之，至是，白为参知政事，又乞召韩绛代己。二人守其成谟，不少失，时号绛为传法沙门，惠卿为护法善神。而惠卿实欲自得政，忌安石复来，因郑侠狱陷其弟安国，又起李士宁狱以倾安石。绛觉其意，密白帝请召之。八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。《三经义》成，加尚书左仆射兼门下侍郎，以子雱为龙图阁直学士。雱辞，惠卿劝帝允其请，由是嫌隙愈著。惠卿为蔡承禧所击，居家俟命。雱风御史中丞邓绾，复弹惠卿与知华亭县张若济为奸利事，置狱鞫之，惠卿出守陈。十月，彗出东方，诏求直言，及询政事之未协于民者。安石率同列疏言：晋武帝五年，彗出轸；十年，又有孛。而其在位一十八年，与《乙巳占》所期不合。盖天道远，先王虽有官占，而所信者人事而已。天文之变无穷，上下傅会，岂无偶合。周公、召公，岂欺成王哉。其言中宗享国日久，则曰严恭寅畏，天命自度，治民不敢荒宁。其言夏、商多历年所，亦曰德而已。裨灶言火而验，欲禳之，国侨不听，则曰不用吾言，郑又将火。侨终不听，郑亦不火。有如裨灶，未免妄诞，况今星工哉。所传占书，又世所禁，誊写讹误，尤不可知。陛下盛德至善，非特贤于中宗，周、召所言，则既阅而尽之矣，岂须愚瞽复有所陈。窃闻两宫以此为忧，望以臣等所言，力行开慰。帝曰：闻民间殊苦新法。安石曰：祁寒暑雨，民犹怨咨，此无庸恤。帝曰：岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪。安石不悦，退而属疾卧，帝慰勉起之。其党谋曰：今不取上素所不喜者暴进用之，则权轻，将有窥人间隙者。安石是其策。帝喜其出，悉从之。时出师安南，谍得其露布，言：中国行青苗、助役之法，穷困生民。我今出兵，欲相拯济。安石怒，自草敕榜诋之。华亭狱久不成，雱以属门下客吕嘉问、练亨甫共议，取邓绾所列惠卿事，杂他书下制狱，安石不知也。省吏告惠卿于陈，惠卿以状闻，且讼安石曰：安石尽弃所学，隆尚纵横之末数，方命矫令，罔上要君。此数恶力行于年岁之间，虽古之失志倒行而逆施者，殆不如此。又发安石私书曰：无使上知者。帝以示安石，安石谢无有，归以问雱，雱言其情，安石咎之。雱愤患，疽发背死。安石暴绾罪，云为臣子弟求官及荐臣婿蔡卞，遂与亨甫皆得罪。绾始以附安石居言职，及安石与吕惠卿相倾，绾极力助攻惠卿。上颇厌安石所为，绾惧失势，屡留之于上，其言无所顾忌；亨甫险薄，谄事雱以进，至是皆斥。安石之再相也，屡谢病求去，及子雱死，尤悲伤不堪，力请解几务。上益厌之，罢为镇南军节度使、同平章事、判江宁府。明年，改集禧观使，封舒国公。屡乞还将相印。元丰三年，复拜左仆射、观文殿大学士。换特进，改封荆。哲宗立，加司空。元祐元年，卒，年六十八，赠太傅。绍圣中，谥曰文，配享神宗庙庭。崇宁三年，又配食文宣王庙，列于颜、孟之次，追封舒王。钦宗时，杨时以为言，诏停之。高宗用赵鼎、吕聪问言，停宗庙配享，削其王封。初，安石训释《诗》、《书》、《周礼》，既成，颁之学官，天下号曰新义。晚居金陵，又作《字说》，多穿凿傅会。其流入于佛、老。一时学者，莫敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗，世多称其贤。蜀人苏洵独曰：是不近人情者，鲜不为大奸慝。作《辨奸论》以刺之，谓王衍、卢杞合为一人。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辨论辄数百言，众不能诎。甚者谓天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁馀罢，终神宗世不复召，凡八年。子雱。
按《闻见前录》：司马温公閒居西洛，著书之馀记本朝事为多，曰《斋记》、曰《日记》、曰《记闻》者不一也，今亡矣。时与王介甫已绝其记，介甫则直书善恶不隐曰。王安石，字介甫，抚州临川人。举进士，有名于时。庆历二年第五人登科，初签署扬州判官，后知鄞县。好读书，能强记，虽后进投艺及程试文有美者读，一过辄成诵在口终身不忘。其属文动笔如飞，初若不措意，文成，观者皆服其精妙。友爱诸弟，俸禄入家，数日辄无为诸弟所费用，家道屡空，一不问。议论高奇，能以辨博济其说，人莫能诎。始为小官，不汲汲于仕进。皇祐中，文潞公为宰相，荐安石及张瑰曾公定韩维四人，恬退乞，朝廷不次进用，以激浇竞之风，有旨皆籍记其名。至和中召试馆职，固辞不就，乃除群牧判官，又辞，不许乃就职。少时恳求外补，得知常州繇，是名重天下。士大夫恨不识其面，朝廷尝欲授以美官，惟患其不肯就也。自常州徙提点江南西路刑狱。嘉祐中，除馆职三司度支判官，固辞，不许，未几，命修起居注辞，以新入。馆职中先进甚多，不当超处其右章十馀，上有旨，令閤门吏赍敕就三司授之，安石不受，吏随而拜之，安石避之于厕，吏置敕于案而去，安石使人追而与之，朝廷卒不能夺。岁馀，复申前命，安石又辞七八章，乃受寻除知制诰，自是不复辞官矣。伯温惜其不传于代，故表出之。
仁宗朝王安石为知制诰。一日，赏花钓鱼，宴内侍各以金楪盛钓饵药置几上，安石食之尽。明日，帝谓宰辅曰：王安石诈人也，使误食钓饵一粒则止矣，食之尽不情也。帝不乐。之后，安石自著日录厌薄祖宗，于仁宗尤甚，每谓汉武帝，其心薄仁宗也，故一时大臣富弼、韩琦、文彦博皆为其诋毁云。按《闻见后录》：王荆公步月钟山，蒋颖叔为发运使，过之，传呼甚宠，荆公意不悦。颖叔喜谈禅，荆公有诗云怪见传呼杀风景，不知禅客夜相投，按李义山《杂纂》：杀风景，门月下传呼用此事。
晁以道言王荆公与宋次道同为群牧司判官，次道家多唐人诗集，荆公尽即其本，择善者签帖其上，令吏抄之，吏厌书字多，辄移荆公所取长诗，签置所不取小诗上。荆公性忽略，不复更视唐人众诗集，以经荆公去取皆废，今世所谓唐百家诗选曰荆公定者，乃群牧司吏人定也。
王荆公初执政，对客怅然曰：投老欲依僧耳。客曰：急则抱佛脚。公微笑曰：投老欲依僧，古人全句。客曰：急则抱佛脚，亦全俗语也。然上去投下去脚，岂不为的对邪？公遂大笑。
王荆公初参政事，下视庙堂如无人。一日，争新法，怒目诸公曰：君辈坐不读书耳。赵清献同参政事独折之曰：君言失矣，如皋夔稷契之时，有何书可读？荆公默然。
王荆公在半山，使一老兵方汲泉埽地，当其意誉之，不容口忽，误触灯檠即大怒，以为不力，逐去之。参寥在坐，私语他客云：公以喜怒进退一老兵，如在朝廷，以喜怒进退士大夫也。
王荆公与曾南丰平生以道义相附，神宗问：南丰卿交王安石最蚤，安石何如人？南丰曰：安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。神宗遽曰：安石轻富贵，不吝也。南丰曰：臣谓曰吝者，安石勇于有为，吝于改过耳。神宗颔之。
王荆公晚喜说字，客曰：霸字何以从西？荆公以西在方域，主杀伐，累言数百不休。或曰：霸从雨不从西也。荆公随曰：如时雨化之耳。其学务凿无定，论类此。如三经义颁于学官数年，之后又自列其非是者奏请易去，视古人悬诸日月不刊之说，岂不误学者乎？王荆公喜说字，至以成俗，刘贡父戏之曰：三鹿为粗，鹿不如牛，三牛为奔，牛不如鹿。谓宜三牛为粗，三鹿为奔，若难于遽改，欲令各权发遣。荆公方解，纵绳墨不次用人，往往自小官暴据要地，以资浅皆号权发遣，故并谑之。刘贡父云：有人不识斗争字，以书问里，先生答曰：仄更切。又疑更字，问曰：户横切。又疑横字，问曰：加行切。又疑行字，问曰：华争切。竟不知其为何音也。予尝举以为笑欢客，有善切字者非之，亦难与言也。
王荆公在钟山，乘驴薄莫行。荒村中有妇人蒙首执文书一纸，遮公曰：妾有冤诉。公喻以退居不预，公事当自州县理之。妇人曰：妾冤诉关相。公乞留文书一观，公不能，却令执药囊老兵取收，至半山园视之，素纸一幅耳。公以是月薨，犹子防为性之云。
王荆公之子雱作荆公画像赞曰：列圣垂教，参差不齐，集厥大成，光于仲尼。是圣其父过于孔子也。雱死，荆公以诗哭之曰：一日凤鸟去，千年梁木摧。是以儿子比孔子也。父子相圣，可谓无忌惮者矣。
按《墨客挥犀》：舒王性嗜书，虽寝食间手不释卷昼。或宴居，默坐研究经旨。知常州，对客语，未尝有笑容。一日，大会宾佐倡优在庭，公忽大笑，人颇怪之，乃共呼优人，厚遗之曰：汝之艺能使太守开颜，其可赏也。有一人窃疑公笑不由此因，乘间启公，公曰：畴日席上偶思咸常二卦，豁悟微旨，自喜有得，故不觉发笑耳。按《老学庵笔记》：荆公素轻沈文通，以为寡学，故赠之诗曰：翛然一榻枕书卧，直到日斜骑马归。及作文通墓志，遂云：公虽不常读书，或规之曰渠乃状元，此语得无过乎？乃改读书作视书。又尝见郑毅夫《仙诗》曰授我碧简书，奇篆蟠丹砂。读之不可识，翻身凌紫霞，大笑曰此人不识字，不勘自承。毅夫曰：不然，吾乃用太白诗语也。公又笑曰：自首减等。
先左丞言荆公有诗正义一部，朝夕不离手，字大半不可辨，世谓荆公忽先儒之说，盖不然也。
王荆公作相，裁损宗室恩数，于是宗子相率马首陈状诉云：均是宗庙子孙，且告相公看祖宗面。荆公厉声曰：祖宗亲尽亦须祧迁，何况贤辈？于是皆散去。按《贵耳集》：荆公在钟山读书，有一长老曰：先辈必做宰相，但不可念旧恶，改坏祖宗格法。荆公云：一第未就，奚暇问作宰相并坏祖宗格法？僧戏言也。老僧云：曾坐禅入定，见秦王入寺来，知先辈秦王后身也。

郭祥正

按《宋史·文苑传》：祥正，字功父，太平州当涂人，母梦李白而生。少有诗声，梅尧臣方擅名一时，见而叹曰：天才如此，真太白后身也。举进士，熙宁中，知武冈县，佥书保信军节度判官。时王安石用事，祥正奏乞天下大计专听安石处画，有异议者，虽大臣亦当屏黜。神宗览而异之，一日问安石曰：卿识郭祥正乎。其才似可用。出其章以示安石，安石耻为小臣所荐，因极口陈其无行。时祥正从章惇察访辟，闻之，遂以殿中丞致仕。后复出，通判汀州。知端州，又弃去，隐于县青山，卒。

刘恕〈羲仲和仲〉

按《宋史·文苑传》：恕，字道源，筠州人。父涣字凝之，为颍上令，以刚直不能事上官，弃去。家于庐山之阳，时年五十。欧阳修与涣，同年进士也，高其节，作《庐山高》诗以美之。涣居庐山三十馀年，环堵萧然，饘粥以为食，而游心尘垢之外，超然无戚戚意，以寿终。恕少颖悟，书过目即成诵。八岁时，坐客有言孔子无兄弟者，恕应声曰：以其兄之子妻之。一坐惊异。年十三，欲应制科，从人假《汉》、《唐书》，阅月皆归之。诣丞相晏殊，问以事，反覆诘难，殊不能对。恕在钜鹿时，召至府，重德之〈此三字恐有讹〉，使讲《春秋》，殊亲帅官属往听。未冠，举进士，时有诏，能讲经义者别奏名，应召者才数十人，恕以《春秋》、《礼记》对，先列注疏，次引先儒异说，末乃断以己意，凡二十问，所对皆然，主司异之，擢为第一。他文亦入高等，而廷试不中格，更下国子试讲经，复第一，遂赐第。调钜鹿主簿、和川令，发强擿伏，一时能吏自以为不及。恕为人重意义，急然诺。郡守得罪被劾，属吏皆连坐下狱，恕独恤其妻子，如己骨肉，又面数转运使深文峻诋。笃好史学，自太史公所记，下至周显德末，纪传之外至私记杂说，无所不览，上下数千载间，钜微之事，如指诸掌。司马光编次《资治通鉴》，英宗命自择馆阁英才共修之。光对曰：馆阁文学之士诚多，至于专精史学，臣得而知者，唯刘恕耳。即召为局僚，遇史事纷错难治者，辄以委恕。恕于魏、晋以后事，考證差谬，最为精详。王安石与之有旧，欲引寘三司条例。恕以不习金谷为辞，因言天子方属公大政，宜恢张尧、舜之道以佐明主，不应以利为先。又条陈所更法令不合众心者，劝使复旧，至面刺其过，安石怒，变色如铁，恕不少屈。或稠人广坐，抗言其失无所避，遂与之绝。方安石用事，呼吸成祸福，高论之士，始异而终附之，面誉而背毁之，口顺而心非之者，皆是也。恕奋励不顾，直指其事，得失无所隐。光出知永兴军，恕亦以亲老，求监南康军酒以就养，许即官修书。光判西京御史台，恕请诣光，留数月而归。道得风挛疾，右手足废，然苦学如故，少间，辄修书，病亟乃止。官至秘书丞，卒，年四十七。恕为学，自历数、地理、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审證。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：此非吾所为来也，殊废吾事。悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去，目为之翳。著《五代十国纪年》以拟《十六国春秋》，又采太古以来至周威烈王时事，《史记》、《左氏传》所不载者，为《通鉴外纪》。家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。尤不信浮屠说，以为必无是事，曰：人如居逆旅，一物不可乏，去则尽弃之矣，岂得赍以自随哉。好攻人之恶，每自讼平生有二十失、十八蔽，作文以自警，亦终不能改也。死后七年，《通鉴》成，追录其劳，官其子羲仲为郊社斋郎。次子和仲有超轶材，作诗清奥，刻厉欲自成家，为文慕石介，有侠气，亦蚤死。
按《却扫编》：刘羲仲字壮舆，道原之子也道。原以史学自名，羲仲世其家学，尝摘欧阳公五代史之讹误为紏缪以示东坡，东坡曰：往岁欧阳公著此书，初成，王荆公谓余曰：欧阳公修五代史而不修三国志，非也。子盍为之乎？余固辞不敢当，夫为史者网罗数十百年之事以成一书，其间岂能无小得失邪？余所以不敢当荆公之托者，正畏如公之徒掇拾其后耳。

王无咎

按《宋史·文苑传》：无咎，字补之，建昌南城人。第进士，为江都仪、真主簿、天台令，弃而从王安石学，久之，无以衣食其妻子，复调南康主簿，已又弃去。好书力学，寒暑行役不暂释，所在学者归之，去来常数百人。安石为政，无咎至京师，士大夫多从之游，有卜邻以考经质疑者。然与人寡合，常闭门治书，惟安石言论莫逆也。安石上章荐其文行该备，守道安贫，而久弃不用，诏以为国子直讲，命未下卒，年四十六。

沈辽

按《宋史·沈遘传》：遘弟辽，字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。读左氏、班固书，小摹仿之。辄近似，乃锄植纵舍，自成一家。趣操高爽，缥缥然有物外意，绝不喜进取。用兄任监寿州酒税。吴充使三司，荐监内藏库。熙宁初，分审官建西院，以为主簿，时方重此官，出则奉使持节。辽故受知于王安石，安石尝与诗，有风流谢安石，潇洒陶渊明之称。至是当国，更张法令，辽与之议论，寖咈意，日益见疏，于是坐与其长不相能，罢去。久之，以太常寺奉礼郎监杭州军资库，转运使使摄华亭县。他使者适有夙憾，思中以文法，因县民忿争相牵告，辞语连及，遂文致其罪。下狱引服，夺官流永州，遭父忧不得释。更赦，始徙池州。留连江湖间累年，益偃蹇傲世。既至池，得九华、秋浦间，玩其林泉，喜曰：使我自择，不过尔耳。即筑室于齐山之上，名曰云巢，好事者多往游。辽追悔平生不自贵重，悉谢弃少习，杜门隐几，虽笔砚亦埃尘竟日。间作为文章，雄奇峭丽，尤长于歌诗，曾巩、苏轼、黄庭坚皆与唱酬相往来，然竟不复起，元丰末，卒，年五十四。

文同

按《宋史·文苑传》：同，字与可，梓州梓潼人，汉文翁之后，蜀人犹以石室名其家。同方口秀眉，以学名世，操韵高洁，自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。文彦博守成都，奇之，致书同曰：与可襟韵洒落，如晴云秋月，尘埃不到。司马光、苏轼尤敬重之。轼，同之从表弟也。同又善画竹，初不自贵重，四方之人持缣素请者，足相蹑于门。同厌之，投缣于地，骂曰：吾将以为袜。好事者传之以为口实。初举进士，稍迁太常博士、集贤校理，知陵州，又知洋州。元丰初，知湖州，明年，至陈州宛丘驿，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。崔公度尝与同同为馆职，见同京南，殊无言，及将别，但云：明日复来乎。与子话。公度意以话为画，明日再往，同曰：与公话。则左右顾，恐有听者。公度方知同将有言，非画也。同曰：吾闻人不妄语者，舌可过鼻。即吐其舌，三叠之如饼状，引之至眉间，公度大惊。及京中传同死，公度乃悟所见非生者。有《丹渊集》四十卷行于世。
按《石林诗话》：文同，字与可，蜀人。与苏子瞻为中表，兄弟相厚，为人靖深，超然不撄世。故善画墨竹，作诗骚亦过人。熙宁初时论既不一，士大夫好恶纷然，同在馆阁，未尝有所向背。时子瞻数上书论天下事，退而与宾客亦言，多以时事为讥诮。同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。出为杭州通判，同送行诗有北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗之句，及黄州之谪，正坐杭州诗语，人以为知言。

吴孝宗

按《东轩笔录》：孝宗字子经，抚州人，少落拓，不护细行。然文辞俊拔，有大过人者。嘉祐初始作书谒欧阳文忠公，且贽其所著法语十馀篇，文忠读而骇叹，问之曰：子之文如此，而我不素知之，且王介甫、曾子固皆子之乡人，亦未尝称子，何也？孝宗具言少无乡曲之誉，故不见礼于二公。文忠尤怜之，于其行赠之诗，曰：自我得曾子，于兹二十年。今又得吴生，既得喜且欢。古士不并出，百年犹比肩。区区彼江南，其产多材贤。吴生初自疑，所拟岂其伦？我始见曾子，文章初亦然。昆崙倾黄河，渺渺盈百川。疏决以道之，渐敛收横澜。东溟知所归，识路到不难。吴生始见我，袖藏新文编。忽从布褐中，百宝薄在前。明珠杂玑贝，磊砢或不圆。问生久怀此，奈何初无闻。吴生不自隐，欲语羞俛颜。少也不自重，不为乡人怜。中虽知自悔，学问苦贫贱。自谓久乃信，力行困弥坚。今来决疑惑，幸冀蒙洗湔。我笑谓吴生，尔其听我言。世所谓君子，何异于众人？众人为不信，积微成灭身。君子能自知，改过不逡巡。于斯二者间，愚智遂以分。颜子不贰过，后世称其仁。孔子过而改，日月披浮云。子路初来时，冠鸡佩猳豚。斩蛟射白额，后卒为名臣。子既悔其往，人谁禦其新。丑夫事上帝，孟子岂不云。临行赠此言，庶可以书绅。孝宗至熙宁间始以进士得第一，命为主簿而卒。既尝忤王荆公，无复荐引之者，家贫无子，其书亦将散落而无传矣，故尽录文忠之诗，亦庶以见其迹也。

王介

按《石林诗话》：介字中甫，衢州人，博学善讥谑。尝举制科不中，与王荆公游，甚款曲，然未尝降意少相下。熙宁初，荆公以翰林学士被召，前此屡召不起，至是始受命。介以诗寄云草庐三顾勤幽蛰，蕙帐一空生晓寒，用蕙帐事，盖有所讽。荆公得之，大笑，他日作诗，有丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知之句，盖为介发也。

刘季孙

按《贵耳集》：季孙左班殿直监饶州酒，荆公为江东宪巡部至饶，因按酒务屏间一诗云呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖黎携酒看芝山，大称赏之。郡生持状乞差官摄学事，荆公判监酒殿直，一郡皆惊，刘名遂著。

吕逢时

按《浙江通志》：逢时仙居人，博览群书。尝受知于陈邑金襄，入太学，名噪甚。郑獬友之，驸马都尉钱景臻师之，欲奏以官，固辞，后隐于白岩山。罗提刑适以孝廉举之，亦不就。

杨维

按《湖广通志》：维武陵人，进士。工于诗，神宗时进宫柳诗百篇，上亲诵传播。尝召见，御书清白传家以赐之。

裴煜

按《江西通志》：煜字如晦，临川人，庆历六年进士。嘉祐中为礼官，详定祠礼，又奏国忌与大祀同日乐备而不作，固忌日必哀之义，然乐以降格神祇，非以适一己之私也。按《开元中裴宽上议》：庙尊忌卑则作乐，庙卑忌尊则设而不作。中书张说以宽议为是，请大祠，如天地日月社稷与忌同者皆用乐，庶几轻重不失，其称下集议皆如煜言。煜文雅博洽，与欧阳永叔、梅圣俞、刘原父酬倡甚密，终翰林学士。熙宁中知扬州。

蔡承禧

按《江西通志》：承禧字景繁，临川人。元导子嘉祐二年进士授太平司理，决事明敏。熙宁中擢监察御史，面奏吕惠卿怙权任私诸罪，上特赐五品服，曰：旌卿谠直。上遣李宪往熙河计置边事，诸将听节制承，禧奏曰：自古未有以兵寄阉人，而不乱者鬼章患小，用宪患大，不成祸小，事成祸大。言甚切直，上优容。之后出为淮南转运使，苏轼称其事君倾尽悃款，持心不倚。所著有《论语指归》十卷，并有《奏议诗文》三十卷，子居厚。

晏几道

按《江西通志》：几道字叔原，殊第七子。能为文章，善持论，尤工乐府。其《小山词》清壮顿挫，见者击节以为有临淄公风。黄山谷序之曰：叔原固人英也！仕宦连蹇，而不一傍贵人之门，家人饥寒而面有孺子之色，人百负之终不疑其欺已。至其文，上掩骚，屈下者亦团扇桃叶哉！其为时所称如此。

管师常

按《处州府志》：师常龙泉人，与兄师复俱从胡安定学，有盛名。熙宁元年，上祀南郊，大沛诏举逸民部刺史，以师常应诏。越三年，召试舍人院，赐进士第，授校书郎，知江陵府监利县事。而天下方以苗役新书从政，州县上下以趋办，毕给赴功救过为职业。师常独置得失，与察访使抗论可否，人为师常殆之，然恪意在是，人亦辄亮意使善。元道出安州之应城，少息僧庐，忽一朝瞑，眩问其子希旦曰：早晚？曰：午矣。起摄衣冠，需纸笔曰：吾年四十九，四大不相守。寄语同道人，日轮射牛斗。徐置笔就枕，遂逝。初居白云岩，自号白云翁，有集行于世。

石赓

按《福建通志》：赓同安人，皇祐元年进士，累迁大理寺。王安石奇其文，荐之以议新法，不合，迁审官院，旋外补，历广西转运判官。

鲍彪

按《浙江通志》：彪字文虎，龙泉人。精史学，以《战国策》书失次，为之注定。又有《书解》、《杜诗注》、为司封员外请老赋诗曰此身甘作老林泉，缙绅高之。

陈轼

按《江西通志》：轼字君式，临川人。元丰中知黄州，驭吏急而治民宽，郡境称治。时苏东坡谪居于黄，人多避祸，不与相亲。轼独与之交，以朝奉大夫致仕。东坡名其园曰中隐轩、曰恭轩，荆公、南丰皆赋诗以赠之。

欧阳经

按《广东通志》：欧阳经连州人，家世业儒，经尤卓颖。熙宁中登进士，辄乞归，建一草堂，日读书其中。初任杭州幕官，以诗文见称，时苏轼帅杭，荐其才行兼美忠孝，无亏，累迁朝散大夫，知封州。

强至

按《浙江通志》：至字几圣，杭州吴山里人。少有志节，乡试为举首，赋出四方皆传诵之。庆历六年，登进士第，听讼不徇贵势，居丧毁瘠过制。素受知于韩琦，琦罢政事，镇京兆，徙镇相魏，常引至自助。琦上奏及他书皆至属稿，
琦乞不散青苗，神宗阅其奏，曰：此必强至
之文也。一日琦行事不关，由签厅，至自言不称职，力辞去。琦谓小事，故不相关。至曰：小事尚尔，何况大事？逊谢数日，乃肯留。琦数荐充馆阁，未及用而卒。官至祠部员外郎，累赠金紫光禄大夫。有文集二十卷，曾巩为之序。子俊明、渊明、陟明皆登进士第，渊明任最显，赠资政殿学士。

徐信〈张渐〉

按《广东通志》：信保昌人，皇祐壬辰进士。少力学，工诗文。苏轼谪惠州，过焉见所作《甘露寺诗》平地风烟飞白鸟，半空云木捲苍藤，轼以横字易飞字，信不觉叹服。其后有张渐，熙宁九年登第，历官朝请大夫。博学能诗，有《沙田集》。

王汲

按《四川总志》：王汲通川人，嘉祐中尝作《天将以夫子为木铎赋》，士以为矜式，因呼王木铎。后举进士，官至梓州通判，多政声。弟昌熙宁间进士，任黔江令。元丰中，景灵宫成，昌作赋献之，辞极雅丽，又有《太平谠议》、《三江集》。

李时亮

按《广西通志》：时亮字端夫，博白人，嘉祐中进士。累官知廉州，有异政。熙宁间交人犯境，陈平边十策交平，又疏军民得失五十事，神宗嘉纳之。后官至散骑常侍兼御史大夫。时亮善属文，长于诗，尝与陶弼同官，有赓和诗曰《李陶集》。

梅蟠

按《广东通志》：梅蟠归善人，元丰八年举进士。多才博学，授迪功郎，不仕进，乡人称梅夫子。于山川多所留题。

伍诰

按《吉安府志》：诰字纯甫，安福人，聪敏博学，才思天成，如泉涌川赴，既大肆厥。辞祖孟轲、司马子长，文雄浑独步当时。登治平进士，知石城。王安石荐其文行过人，起为诸王宫教授。性刚介寡合，人多忌之。其《咏月诗》云扁舟何日江南岸，与子归来竹一竿，东坡亟赏之，以为不减予半篙新涨百滩空之句云。

王致

按《浙江通志》：致字君一，鄞人，以道义化乡里，诸生子弟师尊之。尝与牧守言政事，王安石曰：无事于职而爱民若此，可以为仁矣。年踰七十，乐道安贫，召为秘书省校书，不赴。宰臣陈执中奏录致文一百八十篇，藏之秘书阁。

何琬

按《浙江通志》：琬字子温，龙泉人。皇祐进士，七历监司。神宗疏其名于屏曰：政事何琬，文章叶涛。除龙图学士，与东坡有诗倡和。

刘敏求

按《吉安府志》：敏求字好古，泰和人。工于诗，每得句，寄兴高远，自号松菊老人。尝过豫章，题滕王阁云：阁中环佩知何处，
游子再来春欲暮。莺啼红树柳摇风，疑
是当年旧歌舞。古来兴废君莫嗟，君看红日西山斜。西山不改旧颜色，换尽行人与落霞。山谷称赏再三，以此知名，诗文行于世颇多。

潘及甫

按《江南通志》：及甫字宪臣，博通经史。庆历中与兄希甫同登进士，充楚王宫太学教授。律宗室以礼法，神宗嘉之。晚得目疾，每命子侄执策读于前，未卒前一日犹卧听《周书》、《汉史》，口占诗以遗亲友。

王令

按《仪真县志》：令字逢原，有异才，年十数岁，昼从群儿戏，夜必读书。家贫无以自存，徙居高邮。王安石与之交，惜其才，以其妻之姨妻之。尝作《论语》、《孟子》解义，安石尝与语曰：始得足下之文，独爱足下之才。既而见足下衣刓履缺，
坐而语，未尝及己之穷，退而询足下，
终岁食不荤，不以铢忽妄售于人，世之自立如足下者有几？后居江阴，卒年三十有八。所著有《广陵集》十卷，《蒙求》一卷。

蒋则

按《浙江通志》：则字朝式，缙云人，举进士，授南陵尉。适岁大祲，则谕巨室出米数十万石，减直赈粜，惠及当涂池阳之境，修复废陂溉田数万顷。则诗体平淡，深得盛唐志趣，佳句多落人口，姜特立甚称重之。

晏防

按《江西通志》：防字宗武，殊侄。幼学于荆公，奏任主崇仁簿，部使者俾伺庐陵，不职事以荐剡啖之，防不为动，转万载丞，行李萧然，遣家奴致米，乃得归赴，调卒于京。防宽厚好学，安于义命，不可荣辱，作堂扁曰淇澳。所著有《候门集》十卷，《俱胝集》一卷。侄中从侄孙升卿朋曾孙敦复敦临肃大正曾侄孙绍休皆进士。

刘康夫

按《福建通志》：康夫字公南，闽县人，屯田员外郎，奕之子也。康夫为儿时遭父丧，僚佐怜而厚赙之，康夫却不受曰：勿以浼吾考也。长学于周希孟，主乡校者三十载，从游千馀人。知州张伯玉元绛程师孟交礼重焉。熙宁中，朝廷索所为文《进志术》二十七篇，其文义皆根柢仁义，时苗役方行，尝状其事为图籍以献，言极剀切，不报。卒后郑侠表其墓，著有《经训杂文》、《古律诗》行于世。

童宗说

按《江西通志》：宗说字梦弼，南城人，有《柳文音注》行于世，极其审博，称善本，官袁州教授。

陈舜俞

按《浙江通志》：舜俞，字令举，嘉兴人。强记博学。从胡安定瑗游举进士，嘉祐间中制科第一。熙宁初，以屯田员外郎知山阴。会青苗法行，不奉，上疏自劾，责监南康军酒税，在贬所日与太傅刘凝之跨双犊穷泉石之胜自号白牛居士。乡人名其所居曰白牛镇，清风里诗画皆传于世。

王向

按《江西通志》：向字梦锡，南城人。熙宁将以新术作兴士类，向独取诸家说，读而思之，推见其旨，乃解诗孟子，合四十万言。书既成，而新说亦出，向取而读之，大笑，曰：果与吾书合。

傅野

按《江西通志》：野字亨甫，南城人，任定海尉，后徙居新城。幼有立操屹然，慕古豪杰风。王韶为建昌司理，荐于郡守军学教授，韶受命取熙河奏为熙学教授，韶还朝论事，即言野有文章学术，而老愿补东南一官，上可之，调明州定海县尉。野所为文章号《通槁》二十四卷，邓润甫为之序。

石汝砺

按《广东通志》：汝砺英德人，少颖敏，过目成诵。谓僻处岭峤局于闻见，乃适江右从名贤游，久而有得。精通五经，尤深于《易》，常曰：《易》不假注，深玩则其义互见。晚年进所著《易解》、《易图》于朝，为王安石所抑，苏轼谪惠州遇之，与论易埋，及谈罗浮之胜，竟日不忍别。汝砺有《水车记》刻南山壁，尤精乐律，以琴为准，所著有《碧落子琴断》行于世，郑樵最称之。

刘牧

按《浙江通志》：牧字牧之，西安人，由进士官屯田员外郎，受易于穆修。著《易解》、《易象》、《钩隐图》，王安石志其墓。

龚程〈况〉

按《苏州府志》：程字信民，宗元子。刚正自守，愤圣道不明，力排异端，家不设佛老像，祭祀不焚纸钱。读书支硎山墓庐，手不释卷，攻苦食淡，记问精确，乡人号为有脚书厨。由熙宁进士为西安丞，知桐庐县，卒赠左朝议大夫。
子况字浚之，崇宁进士，与苏过俱以学术文章知名，时号龚苏。用祖宗元中隐故事自号起隐子，终祠部员外郎。所著有《起隐集》。

韦骧

按《浙江通志》：骧字子骏，钱塘人。年十七，以文谒王安石，甚称之。每一赋成，学者传诵。既登进士，累官利州路运判，移福建路。年饥，议请赈贷，骧以去京师远，不及上书待报乃檄州县发廪，而请逮违法之罪于朝。闽盗阻险，为州县患。吏畏怯，争言招纳，骧处画斩捕方略，咸就捕，部内肃然，召为主客郎中，出为夔州路司宪，知明州提举，洞霄宫卒。骧乐易静退，孝友廉平，文章藻丽，其政事亦有闻。著有《韦先生集》十二卷，赋二十卷。

王伯广

按《苏州府志》：伯广字师德，常熟人。少从杨邦弼学，由进士乙科调德清尉。归乡里，悉以家产予诸弟。尝往临安谒通判张楠，楠曰：试教官乎？遂指授蹊径，未踰月，以程文示之，楠大惊曰：天才也。即魁教官，选授温州平江教授，改常州，未上卒。伯广文章出于天性，尤工诗，四六亦为人脍炙，所著《德雨集》。

彭持

按《江西通志》：持字知权，分宜人。少喜学西汉文，为诸生时，知军州事张颙稀简接士求见者，先令赋诗方得通士，无敢进者持奋曰：是谓秦无人矣、因入谒颙，令作日新之谓盛德赋藏器待用，诗皆立就，张大称赏，贡入太学。与临江孔武仲齐名，擢进士甲科。元丰间累迁至司农丞，出为监司，终江西提举。

廖正一

按《安陆府志》：正一字明略，世家安陆之竹林，号竹林居。十先世有曰化者，从诸葛亮南征，封中乡侯。明略读书凤凰山中，善属文，黄庭坚深器重之。元丰二年登进士，初授华阴司理参军，累官至端明殿学士，出知常州。蔡肇以启谒之，极其褒赞。苏轼左迁黄州团练使，而范纯粹亦安置鄂州，明略与之交游最善。时衡山进士称暨弟倚咸负才名，为时推重，盖与明略后先相望云。明略尝代范纯粹表一道，文多不载，庭坚赠之以诗，其略云：发将鄂渚间，尽醉竹林酒。又云：半生思故人，江汉不解渴。又云：竹林文章伯，国士无与双。又云：晚得廖子与往还，学如云梦吞八九。又云：廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。东坡书云：远去左右，俯仰十年，所幸平安复见天日，公议皎然，荣辱安在矧？公才学过人远甚，虽欲忘世，而世不我忘，晚节功名直恐不免尔，此亦足以见其人云。

杨天惠

按《四川总志》：天惠潼川州人，熙宁二年举进士，知双流县，多有政绩。文词有西汉风，苏轼称许之。

王鲸

按《福建通志》：鲸字彦龙，熙宁元丰间两诣乡举，游钟山，读王安石碑文，薄其为人，不肯一登其门。苏轼守杭日，开西湖，鲸投以诗，有时辟西湖作胜游，使君元是济川舟句，轼大称赏。

石处道

按《广东通志》：处道字元叟，德庆人。自幼聪敏，筑室读书，乡人因其所居之村及水皆名书堂。登元丰五年进士，知松江县，以清白称政。暇发为诗词，有《松江集》。官至朝奉郎。

冯山

按《四川总志》：山字允南，安岳人。熙宁末为秘书丞，通判梓州。邓荐为台官，山以不谙新法辞，不就。退居二十年，范祖禹荐于朝官，至礼部郎中。所著《春秋通解》十卷，《允南集》十卷。

洪朋〈炎　刍羽〉

按《江西通志》：朋字龟父，建昌人。熙宁进士师民之子举明经，历临川，令有诗百馀篇传于世。弟三人：曰炎登第，官至著作郎秘书少监；曰刍，举进士，放浪江湖，后为谏议大夫，有《老圃集》；曰羽，有诗名。

季几复〈中复〉

按《江西通志》：几复字晞颜，临川人。与弟中复俱有文声，号二季。元丰八年进士，知建昌县，岁旱，以什伍法计口给粟，全活者多，计使录其式，颁行他邑。改知崇阳，民祠之以配前令张忠定云。

王伯起

按《福建通志》：伯起，仁缋裔孙也。少游京师，授经于王安石。学文于曾巩，枢密曾孝宽闻其贤，延而馆之，奏授将仕郎，试国子监簿，以假承务郎，授严州教授。力辞不就，解官归，自号酉室先生。一时名人若江公望、陈瓘皆与为友。

利申

按《江西通志》：申字仲通，大庾人，学词赋。值元丰为新学，申遂不应试，游江都，所与多名豪。益畅于诗赋。

潘兴嗣

按《江西通志》：兴嗣字诞之，新建人。以荫授将作监主簿。少孤笃学，与王安石、曾巩、王回、袁陟俱友善。初调德化尉，谒江州刺史许瑊，瑊踞不为礼，兴嗣投劾去，筑室豫章城南，绝造请自号清逸居士，名其楼曰閒居。早眠晏起，著书哦诗以自娱，公卿交荐章数十上。熙宁初召为筠州推官，辞不就，隐处六十馀年。手植木皆十围，目不释书，老而弥笃，年八十七乃卒。

罗尚友

按《江西通志》：尚友字明善，萍乡人，少负俊才。尝谒阁门使萧注，
令赋诗，有人间酒客兼诗客，天上文星与
将星之句。后登进士第，授武昌节度推官。时中丞李常为帅，每燕集，必召尚友。凡乐府诗词皆即席成，因目为席上才子。

祝常

按《浙江通志》：常字履中，江山人。以进士为平阳令，历殿中丞，从胡瑗学，有《诏解三经义》。常以正义难之，忤安石，出为令。

陈伯温〈王补〉

按《福建通志》：伯温龙溪人，元丰间有词赋才。同邑王补字肩甫，亦以词赋与伯温齐名，并不就特科，时称伯温、肩甫，赋中之虎。

吴桓

按《福建通志》：桓字孟文，龙溪人，元丰间进士。熙宁时陈三要三术，指切时务。官至朝散郎，攻古文词，有文稿及古律诗百篇传世。

焦蹈

按《江南通志》：蹈字悦道，无为人，通经史百家。元丰中以计偕后，期将谋归，俄南宫火命礼部改试蹈第一，时有诗云不因南省火，安得状元焦。

阮美成

按《江南通志》：美成舒城人，元丰中进士，知巢县。喜吟咏，时号阮绝句。

陈廓

按《江南通志》：廓字彦明，金坛人。第进士，历官广东转运判官。同列多以献羡财进用，廓曰：财，民力也。有羡当还民，可剥民以为己利乎？奏罢，除所兴钱监，移广东提刑。邹浩称其文高学博，趋操坚正云。