钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第六十一卷目录

文学典第六十一卷

文学名家列传四十九

南唐

孙鲂

按《马令·南唐书本传》：鲂，字伯鱼。性聪敏好学，唐末都官员外郎，郑谷避乱归江淮，鲂从之游。故其所吟诗颇有郑体。及吴武王据有江淮文雅之士，骈集遂与沈彬、李建勋为诗社，彬好评诗，建勋尝与彬议。时鲂不在席，以鲂诗诘之。彬曰：此非有风雅制度，但得人间烟火气多尔。鲂遽出，让彬曰：非有风雅，固然而谓得人间烟火气耶？彬笑曰：子夜坐句云：划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。非炉上作而何？阖坐大笑，金山寺题咏众，因称道唐张祜有僧归夜船月，龙出晓堂云。之句，欲和，众皆阁笔，鲂复吟云：山载江心寺，鱼龙是四邻。楼台悬倒影，钟磬隔嚣尘。过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言题咏处，流响更无人。时人号为绝唱。有诗百篇行于世。烈祖召见，授宗正郎卒。
按《全唐诗话》：润州金山寺张祜、孙鲂留诗为第一篇，山居大江中迥然孤秀，诗意难尽罗隐云：老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。孙生句云：结宇孤峰上，安禅巨浪间。又曰：万古波心寺，金山名日新。天多剩得月，地少不生尘。过橹妨僧定惊涛溅佛身，谁言张处士题后更无人。鲂夜坐句云：划多灰渐冷，坐久席成痕。沈彬曰：此田舍翁火炉头之作尔。鲂，南昌人，唐末郑谷避乱归宜春，鲂依之，颇为诱掖。后有能诗声，终于南唐，鲂父画工也。王彻草鲂诰词云：李陵桥上不吟取，次之诗顾凯笔头。岂画寻常之物？鲂终身恨之。

钟谟

按《马令·南唐书本传》：谟，字仲益，会稽人也。侨建康少爽悟，博学属文颖脱。时辈元宗宠用之，拔自下位，累迁吏部郎中。显德中，周师下扬光等州，元宗遣谟与李德明奉表。于世宗未报，而孙晟、王崇质继至，谟等谓世宗曰：唐畏陛下神武，保无二心，愿归取表尽献淮甸之地。世宗许之，遣德明、崇质还江南，而晟与谟皆留行在。既而，江南拒命，世宗大怒，案诛晟，及馆中二百馀人同死。独赦谟，以为耀州司马谟在耀州以诗贻其州将，其略云：翩翩归尽塞垣鸿，殷殷惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，江南家事战尘中。江南暨，周平世宗召谟授卫尉卿放还国，谟作诗以献，其略云：三年耀武群侯服，一日回銮万国春。南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。世宗览而悦之，赐黄金五百两，将以间其君臣也。元宗果衔之，谟归为礼部侍郎，判尚书省，国政悉秉于中台相府，但纠辖而已。谟既秉权铸大钱，改制度，恃其才能挟中朝之势，尤横恣不法。世宗每遣使至，必赐诏存问。时太子冀参揔庶政，谟荐其所知阎式为太子司议郎，百司关启多由之。初李德明与谟善。德明之死，给事中唐镐与宋齐丘同议，至是镐不自安，又颇纳贿谟，知之面诘其状，镐大惧。及谟复使周，以世宗之言覆案，齐丘党与陈觉、李徵古以下，皆伏诛。镐益惧会信州刺史，张峦入为天威军都，虞侯常诣谟第相欢，或至夜分。镐时掌枢要，因搆谟与峦谋为不轨。元宗疑之太子冀卒，从嘉以次当立，而谟曰：从嘉轻肆，请立纪国公，从善元。宗大怒，尚以世宗之故，未即加诛，乃罢其职为国子司业。及世宗崩，遂贬谟著作郎饶州安置，遣中使领侍卫军十人，即日监督上道驰驿发遣，家属自后而去。谟时病风眩，作绝句十馀章，其辞皆悽怆。至郡月馀，遣人就缢杀之。谟尤好古碑，奉使中原，每道旁碑碣必驻马历览。尝见龟趺大碣半没水中，谟欣然解衣以手扪揣默记其文。他日水涸，以所录本就正之，无差其爽，迈如此。初使者至，谟望拜曰：臣无负国。使者曰：诏问孙晟独死状。谟复拜曰：臣闻命矣！遂就缢，峦亦赐死于宣州。
按《陆游·南唐书本传》：谟有女，感家祸不嫁，为道士，名守一。博通孔老书，尤善讲说。端拱中，京师建洞真宫，召守一为道职云。

钟茜

按《戚光南唐书音释》：茜，字德林，案徐铉王夫人墓志。王太原人，家豫章。茜父司徒缵戎是邦因娶焉，二子长怀建由校书郎历东府掾，以群从百口家豫章。辞禄公朝，月除洪州都督府司马次茜也。以属词敦行从事戚藩，累登台郎，为集贤殿学士，会中今齐王避亲，让龙授钺监川，朝廷慎选英僚以光幕府，除抚州观察判官，检校屯田，郎中既拜而夫人疾。亟以交泰。元年卒于京师，嘉瑞坊官舍铉，又有保大九年《送德林员外赴东府亚尹诗》序铉等饯于石头城，分题为诗，旧有赋。《山别诸知己》诗云：暮景江亭上，云山日望多。只愁辞辇毂，长恨隔嵯峨。有意图功业，无心忆薜萝。亲朋将远别，且共醉笙歌。又克复扬州后，以茜辍侍，从摄户正东府，铉等分韵赋诗，弟锴亦与有序，茜有得。《新鸿别诸同志诗》云：随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。残秋辞绝汉，无定似惊蓬。我有离群恨，飘飘类此鸿。茜之才誉，亦可见矣。

常梦锡

按《陆游·南唐书本传》：梦锡，字孟图，扶风人，或曰京兆万年人也。岐王李茂贞不贵文士，故其俗以狗马驰射博奕为豪。梦锡少独好学，善属文，累为秦陇诸州从事。茂贞死，子从俨袭父位承制，补宝鸡令。后唐长兴初从俨入朝，以梦锡从。及镇汴为左右所谮，遂来奔烈祖辅吴，召置门下，荐为大理司直，及受禅擢殿中侍御史礼部员外郎，益见奖遇，遂直中书省参掌诏命进给事中。时以枢密院隶东省，故机事多委焉。梦锡厚重方雅，多识故事，数言朝廷，因杨氏霸国之旧，尚法律任俗吏人，主亲决细事烦碎失大体，宜修复旧典以示后代。烈祖纳其言，颇议简易之法。元宗在东宫有过失，梦锡尽言规正，无所挠始。虽不悦，终以谅直多之。及即位，首召见慰勉，欲用为翰林学士，以自近宋齐丘党恶其不附己，坐封驳制书，贬池州判官。及齐丘出镇，召为户部郎中，迁谏议大夫卒，以为翰林学士，复置宣政院于内庭，以梦锡专掌密命。而魏岑已为枢密副使，善迎合外结，冯延己等相为表里，梦锡终日论诤不能胜，罢宣政院犹为学士如故。乃称疾纵酒，希复朝会，钟谟、李德明分掌兵吏，诸曹以梦锡人望言于元宗，求为长史拜户部尚书知省事。梦锡耻为小人所推荐，固辞不得请，惟署牍尾无所可否。延己卒，文致其闺门，罪贬饶州团练副使。梦锡时以醉得疾，元宗怜之，留处东都留守。周宗力劝，梦锡止酒治疾从之，乃少瘳。召为卫尉卿，改吏部侍郎，复为学士。交泰元年，方与客坐谈，忽奄然，卒年六十一。卒后财逾月，齐丘党与败，元宗叹曰：梦锡平生欲去，齐丘恨不使见之。赠右仆射，谥曰：康梦锡。文章典雅，有承平之风，歌诗亦清丽，然绝不喜传于人。刚褊少恕，每以直言忤物，尝与元宗苦论齐丘辈。元宗辨博曲为解释，梦锡词穷，乃顿首曰：大奸似忠，陛下若终不觉悟，家国将为墟矣！元宗不答，而心善之。及割地降号之后，公卿在坐有言及周以为大朝者，梦锡大笑曰：汝辈尝言致君尧舜，何故今日自为小朝邪众皆默然散去，每公卿会集，辄喑呜大咤惊其坐人，以故不为时所亲附。然既没，皆以正人许之，虽其仇雠不敢訾也。
按《南唐近事》：常梦锡为翰林学士，刚直不附贵，近侧目或谓曰：公罢直私，门何以为乐？常曰：垂帏痛饮面壁而己。盖冯魏擅权之际也。

史虚白

按《马令·南唐书本传》：虚白，山东人，世儒学与韩熙载友善。唐晋之间，中原多事，遂因熙载渡淮，闻宋齐丘总相府事，虚白放言曰：彼可代而相矣！齐丘欲穷其伎，因宴寮属而致虚白，酒数行出诗，百咏俾赓焉。恣女奴玩肆，多方挠之，虚白谈笑献酬，笔不停缀，众方大惊。及见烈祖，说之曰：今据江淮，摘煮山海，人民丰阜，咸洛之地，陛下之先业世乱久矣。人思旧德，反旆长驱易，若屈指烈祖。虽善其说，然以初基方辑，睦邻境未暇北顾，乃署郡从事。虚白耻其初言之失意，颇不平，遂南游庐山，以诗酒自娱。元宗即位，韩熙载荐之，召见问为治之理。虚白曰：臣草野之人，渔钓而已。邦国大计不敢预知。因醉溺于殿陛，元宗曰：真处士也。赐田五顷，遣还及画江为界。虚白为《割江赋》以诮云：舟车有限，沿汀岛以俱闲鱼，鳖无知尚浮游而不止。元宗南迁至星子渚，复召至，问处士隐居有所得乎？对曰：臣得渔父一联，云：风雨掇却屋，全家醉不知。元宗变色，久之，复赐粟帛遣归，卒于家，年六十七。按《陆游·南唐书本传》：史虚白，字畏名，世家齐鲁。虚白隐居嵩少著书。中原丧乱，与北海韩熙，载来归时。烈祖辅吴方，任用宋齐丘。虚白诵言曰：吾可代彼。齐丘不平，欲穷其技能，召与宴饮设倡乐奕棋博戏，酒数行使制书檄诗赋碑颂，虚白方半醉，命数人执纸，口占笔不停缀，俄而众篇悉就，词采磊落，坐客惊服。虚白数为烈祖言中原方横流，独江淮丰阜，兵食俱足，当长驱以定大业，毋失事机，为他日悔。烈祖不能从，
虚白乃谢病去。南游至九江落星湾，因家焉，常乘双犊版辕，挂酒壶车上，山童总角负一琴一酒瓢，以从往来庐山，绝意世事保。大初熙载为史馆修撰，荐虚白可用，元宗召见，访以国事。对曰：草野之人，渔钓而己，安知国家大计？赐宴便殿，醉溺于殿陛。元宗曰：真隐者也。赐田五顷放还山。及元宗南迁，豫章次蠡泽，虚白鹤裘藜杖迎谒道旁。元宗驻跸劳问，曰：处士居山，亦尝有所赋乎？曰：近得溪居诗一联，使诵之曰：风雨揭却屋，浑家醉不知。元宗变色，厚赐粟帛，上樽酒。徐铉、高越谓之曰：先生高不可屈，肯使二子仕乎？虚白曰：野人有子，贤则立功业，以道事明主。愚则负薪捕，麋以养其母。仆未尝介意也，不敢以累公。铉、越愧叹。卒年六十八，将终谓其子曰：官赐吾美酒饮之，略尽尚留一榼。吾死置藜杖及此酒于棺中，四时勿用祭享，无益死者。吾亦不歆子皆从之孙温。天圣中，仕为虞部员外郎，献《虚白文集》，仁宗皇帝爱之，追号虚白冲靖先生。
按《南唐近事》：虚白容貌恢廓，高尚不仕，尝对客奕棋，旁令学徒四五辈各秉纸笔，先定题目，或为书启表章，或诗赋碑颂，随口而书。握管者略不停缀，数食之间，众制皆就。他日病，将终谓其子四时慎勿享奠，洎卒家人一遵遗命，而其子顿绝时祀，每因节序必修奠，讫爇纸缗于灵座，纸皆不化，用意焚之，火则自灭，遂不复更祭奠矣！

沈彬

按《马令·南唐书本传》：彬，筠阳高安人。读书能诗属。唐末乱离，南游湘湖。隐于云阳山十馀年，与僧虚中齐己为诗侣，迄不遇世，乃历名山治方术。烈祖镇金陵，命所属郡县辟致之。彬知其欲取吴国，因献《画山水诗》云：尺素隐清辉，一毫分险阻。授校书郎，入辅吴世子琏于东宫，未几，乞罢。以尚书郎致仕，禅代之后，绝不求进。高安士人多为给其粟帛。元宗南迁，彬年逾八十，诣南昌求见，曰：臣自处山野，世事不预，臣妻谓臣曰：汝主人郎君今为天子，冀接清光，死且不朽。元宗优礼待之，赐粟帛遣还，署其子元为秘书省正字。彬尤工诗，而未尝喜名，如《再过金陵诗》云：玉树歌终王气收，雁行高送石城秋。江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。又《都门送客诗》云：岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。皆盛称于士大夫，惜乎简编，散失不得见其全集。彬学方外之术，迄无所异，唯手植一树，命诸子曰：吾死葬此及。彬卒发之，得石椁一，上有篆刻八字，云：开成二年，寿椁一所。因就葬焉。
按《陆游·南唐书本传》：彬次子延瑞有道术，嗜酒，却粒寒暑一单，褐数十年不易，跣行日数百里，林栖路宿多在玉笥浮云二山，老而不衰。后不知所终。
按《全唐诗话》：彬，字子文，高安人也。大性狂逸，好神仙之事。少孤西游，以三举为约，常梦著锦衣贴月而飞，识者言虽有虚名不入月矣！洪州解至长安，初举纳省卷《梦仙谣》云：玉殿大开从客入，金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅，龙悟金鞭忽转头。第二举《忆仙谣》云：白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。诗酒近来狂不得，骑龙却忆上清游。第三举纳省卷《赠刘象为首》云：曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。一枝何事于君惜，仙桂年年幸有馀。时刘象孤寒，三十举无成。主司览彬诗，其年特放象及第。彬乾符中值驾，迁三峰四方多事，南游岭表二十馀年，回吴中江南伪命吏部郎中，致仕有九衢冠，盖暗争路四海干戈，多异心之句。按《尚书故实》：沈彬，长者，有诗名。保大中以尚书郎致仕，闲居于江西之高安，三吴侯伯多饷粟帛，尝荷杖郊原，手植一树，于平野之间召诸子戒曰：异日葬吾此地，违之者非人子也。居数年，彬终。诸子将起坟于植树之所，寻有术士语以吉凶事，近树北数尺之地卜葬家人诺之。是夕，诸子咸梦家君诃责擅移葬地，复违吾言，祸其至矣！诘朝乃依遗命，伐树掘土，深丈馀，得一石椁，工用精妙，光洁可鉴，盖上刊八篆字，云：开成二年，寿椁一所。乃举棺就椁而葬之，广狭之间皆中其度　。彬第二子道者，亦能为诗，以色丝系铜佛像长寸馀，悬于襟上，衣道士服，辟谷隆冬盛夏惟单褐布裙，跣足日驰数百里，狂率嗜酒，罕接人事，多往来玉笥浮云二山，林栖野宿，不常厥居。至今尚在南中人多识之。
按《稽神录》：吴兴沈彬少而好道，及致仕归高安，恒以焚修服饵为事。尝游都下，洞观忽闻空中乐声，仰视云表，见仙女数十冉冉而下，往之观中，遍至像前焚香，良久乃去。彬匿室中不敢出，既去入殿视之，几案上皆有遗香。彬悉取置炉中，已而自悔，曰：吾平生好道，今见神仙而不能礼谒，得仙香而不能食之，是其无分欤！初彬恒诫其子云：吾所居堂中正是吉地，死即葬之。及卒，如其言掘地，得自然砖圹制造甚精砖，上皆作吴兴字，彬年八十馀卒。其后豫章有渔人投生米于潭中捕鱼，不觉行远忽入一石门，焕然明朗，行数百步见一白髯翁，谛视之，颇类彬，谓渔人曰：此非尔所宜来，速出犹可。渔人遽出，登岸云入水已三日矣！故老有知者云此即西山天宝洞之南门也。按《瑞州府志》：彬，乾符中南游湖湘岭表，过吴中知先主欲伐杨氏，献《山水图诗》云：须知手笔安排定，不怕山河整顿难。览而喜之，官至吏部侍郎，致仕退居高安。临终指葬处以示家人，穴之乃一冢，未尝葬人，石灯台上有漆灯一盏，圹头有铜碑，镌篆文云：佳城今已开，虽开不葬，埋漆灯犹未灭，留待沈彬来。

周彬

按《马令·南唐书本传》：彬，禾川人也。杜门不出，不治产业，其妻让曰：君家兄弟皆力田亩，以致丰羡，而独不调玩故纸以自困，宁有益耶？彬笑曰：耕田不如耕道，非儿女子所知也。闻烈祖镇金陵，招辟儒生，彬因献所习，烈祖善之。禅代之后，制度草创无取士之科会，有事于南郊，彬著《郊望论》数千言，广陈前古得失，上之署诸卫巡官。元宗与寿，王景遂贻书交，辟置之门下，赐予颇优，告归省母，以所得金玉缯币陈列于庭。彬顾其妻曰：伯叔田亩孰愈？妻曰：此男子之事，非妇人所能知。彬素鄙于乡里，至是犹有嫚言者，亲友以告彬，笑曰：昔鲁人俚孔子谓之东家丘，况庸人乎？授大理司直，以母忧归，葬谒禾川，令直造其厅署，令诘之曰：君虽朝省直寮，其如桑梓何？彬怒，因自誓曰：吾不归，令于兹有如白日服阕诣建康，以前官出宰。禾川前令腼颜而去。为政廉平，乡里率化有争讼者，以理和解之，秩满邑人，诣郡乞留，连任七考，累迁尚书郎，卒于官。

陈贶

按《马令·南唐书本传》：贶南，闽人，性沈澹，志操古朴，而不苟于仕进一。卧庐山三十年，学者多师事焉。元宗以币致之，布裘鹿鞟进止闲肆，因献《景阳台怀古诗》云：景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。酒浓沉远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。元宗称善，欲授以官，贶固不受，赐粟帛遣还旧隐。卒年七十。
按《陆游·南唐书本传》：陈贶，闽人，性夷澹。隐于庐山四十年，衣食乏绝，不以动心，苦思于诗，得句未成章已播远。元宗闻其名召见，时方祁寒。元宗见其衣单薄，降手札曰：欲以绫绮衣赐卿，卿必不受，今赐朕自服䌷缣衣三十。事俄授江州士曹掾，固辞归，卒于山中，年七十馀。

陈陶

按《马令·南唐书本传》：陶，世居岭表，以儒业名家。陶挟册长安声诗，历象无不精，究常以台铉之器，自负恨世乱不得逞。升元中至南昌将诣建康，闻宋齐丘秉政，凡所进擢不惬士论，自料与齐丘不合，乃筑室于西山，日以诗酒为事。会宋齐丘出镇南昌，陶志不屈，而齐丘亦不为之荐辟。陶作诗自咏曰：一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。陶少与水部员外郎任晼相善，尝以诗遗之，云：好向明朝荐遗逸，莫教千古吊灵均。元宗虽闻其诗名而未及召之会有星孛，陶叹曰：国家其几亡乎！既而果失淮甸。陶所居幽邃，性尤嗜鲊。元宗南迁至落星湾，欲有所问而恐陶不尽言，因伪使人卖鲊至陶门。陶果出啖鲊喜甚，卖者曰：官舟抵落星矣，翁知之乎？陶笑曰：星落不还。元宗至南都未几殂，不还之说果验。陶后以修养炼丹为事，有诗云：乾坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。又云：长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。任他浮世悲生死，独驾苍龙入九霄。又《题徐稚亭诗》云：伏龙山横洲渚地，人如白蘋自生死。洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。陶所遁西山，先产药物数十种，陶采而饵之。开宝中，常见一叟角发披褐，与老媪货药于市，获钱则市鲊对饮，旁若无人。既醉，行舞而歌，曰：蓝采禾，蓝采禾，尘世纷纷事更多，争如卖药沽酒饮，归去深崖拍手歌。或疑为陶之夫妇云。
按《江西通志》：陈陶，字嵩伯，剑浦人。性沉敏，博学善属文声诗，历象无不精究。升元中，携妻子至洪州读书，种兰于丰城之青溪里。将东诣建康不果已，乃卜筑西山，自号三教布衣。会宋齐丘镇洪州，陶秉志不屈，遂终隐焉。有诗文集十卷。或传以为得仙云。

许坚

按《马令·南唐书本传》：坚不知其家世。或曰晋长史穆之裔，形陋而怪，或寓庐阜白鹿洞桑门道馆，行吟自若帻巾芒履短襕，至骭亦无赍装。唯自负布囊裳括不解，每沐浴不脱衣，就溪涧出而暵之。或问其故，则言天象昭布，虽白昼亦常参列，人自昧之尔，其可裸裎乎？坚癖嗜鱼，或得大鱼则全体而烹，不加醯盐，熟即啖之游溧阳下山寺，吟诗曰：地枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林层建雁塔高，石室幽栖几禅伯。荒榛芜没苍苔深，古池香泛荷花白。客有经年说二林，落日猿啼情脉脉。后或居茅山，或入九华，适意往返，人不能测。旧与樊若水相善。若水北度后，因转挽于江南，遇坚于简寂观，勉之以仕，则颦蹙不答。坚尝至阳羡，人不之识。一日涉西津陵波，阔步若平地，然众方神之不知其所在云。

毛炳

按《马令·南唐书本传》：炳，丰城人也。好学不能自给，因随里人入庐山，每与诸生曲讲。苟获赀镪，即市酒尽醉。时彭会好茶而炳好酒，或嘲之曰：彭生说赋茶三斤，毛氏传经酒半升。炳闻之小哂而已。其后或游螺川诸邑，遇酒即饮，不醉不止。尝宿于酒家，大醉误坐炉炭，主人出之。翌日尻痛，炳疑因酒乖忤，遭其笞挞。久之乃知。又尝醉于道旁，有里首张谷掖之而起，炳瞑目曰：起予者为谁？对曰：张谷也。炳呵之曰：毛炳不干于张谷，张谷不学于毛炳。醉者自醉，醒者自醒。醒醉之道两者固殊，安用掖为？复呵之曰：汝可速去，无挠予卧。由是人颇重之，是真全于酒者也。后聚生徒数十讲，诵于南台山，迨数年自署于斋壁，云：先生不在此，千载只空山。因大醉一夕，卒有诗集传于世。

颜诩

按《马令·南唐书本传》：诩，鲁郡公真卿之后。唐末徙居木川。诩少孤，兄弟数人事继母，以孝闻，雅辞翰，谨礼法，多循先业。迨末年一门百口，家法严肃，男女异序少长敦睦，子侄二十馀人，皆服儒业。每延宾侣，寓门下者常十数。诩晨暮延揖饮馔，燕笑未尝不躬自接对，虽遇姻戚冲孺，亦为冠带尽礼就。所居第依泉石筑亭榭，开轩四敞，则碧藓丛绕，翠微环列，萧爽之趋，杜绝尘嚣。水部员外郎孟宾于尝以诗美之云：园林萧爽闻来久，欲访因循二十秋。此日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。又司农卿何蒙，殿中丞蒯鳌，史馆孙伯纯，各为诗序，以述其幽隐。诩闻子弟有与宾客戏者，未尝面责，手写韦昭博奕论署，于屋壁使之自愧。家人未尝见其喜愠，初季父非理据乡人桑诣邑求治，令尹下诩评之，诩偿以己缗其讼，遂止。卒年七十馀。

郑元素

按《马令·南唐书本传》：元素，京兆华原人也。少习诗礼，避乱南游，隐居于庐山青牛谷，高卧四十馀年。采薇食蕨，弦歌自若，搆椽剪茅于舍。后会集古书，殆至千馀卷。元素，温韬之甥也。自言韬发昭陵，从埏道下，见宫室制度闳丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床床上，石函中有铁匣，悉藏前世图书、钟王墨迹，纸墨如新，韬悉取之。韬死，元素得之为多。

黄可

按《南唐近事》：进士黄可，字不可。孤寒朴野，深于雅道。诗句中多用驴字，如《献高侍郎诗》云：天下传将舞马赋，门前迎得跨驴宾。之类。又尝谒舍人潘佑，潘教服槐子云：丰肌却老，明旦潘公趋朝天阶。未曙，见槐树烟雾中，有人若猿狙之状，追而视之，即可也。怪问其故，乃拥条而谢，曰：昨蒙明公教服槐子法，故今日斋戒而掇之。潘大噱而去。

徐知谔

按《陆游·南唐书本传》：知谔，义祖第六子，在吴亦为节镇代知，询为金陵尹，烈祖初封饶王，进梁王镇润州兼中书令。好奇宝怪物，所蓄不可计，有蜀估持凤首至，自言得之徼外蛮夷，状如雄鸡，广五寸，冠上正平，可用为枕，朱冠金喙文彩，焕烂如生人，咸异之一。日游蒜山，除地为场，连虎皮为大幄，号虎帐。与宾僚会饮其中，忽暴风至，裂帐尽碎如飞蝶，知谔惧而归属疾数日卒。平生常语客曰：人生七十为大限，吾生长王家，穷极欢乐，一日可敌世人二日，年三十五其死乎。至是如其言，废朝七日，烈祖悲悼复诏不视朝者。七日敛以衮冕，及上方秘器，谥曰：怀十。子皆贵显国中，所著文赋歌诗十卷，号《阁中集》。

徐游

按《陆游·南唐书本传》：游，知诲子也，初名景游。避元宗名，去景，字知诲。于元宗有旧恩，故元宗待游及兄汝南郡公，辽尤亲厚。出入宫省备顾问，预筹画专典宫室营缮及浮屠事，当时言蠹政者以两人为首。后主嗣位好为文章，游复以能属文见昵，封文安郡公。燕饮则流连酣咏更相唱和，虽后妃在席，不避也。昭惠后好音，时出新声或得唐盛时遗曲，游辄从旁称美，有三閤狎客之风。闲居讲论古今得失，后主设问，游具以所闻对。或游有疑以请后主，亦引经义或古事称制答之。君臣相矜，至国亡不悟也。游有巧思欹器之制，久不传人无知者。游独以意创制，皆合古法。太平兴国中，苏易简为学士，得之。暇日试于玉堂，太宗闻而取视之，叹赏不已。方金陵之将亡也。徐锴属疾，忽梦巨人持大铁取己及兄铉并游同纳中之，锴与游皆坠地，而铉独否。俄锴、游皆以疾卒云。

乔匡舜

按《陆游·南唐书本传》：匡舜，字亚元，高邮人。弱冠能属文以典赡称。烈祖辅吴用为秘书省正字开国。来齐丘辟置幕中十馀年，历大理评事，屯田员外郎。齐丘喜人谀己，而匡舜真率，故虽赏其文艺，未尝荐拔。烈祖独知之，尝诏公卿举可亲民者，意齐丘且举匡舜奏上。烈祖喟然谓常梦锡曰：吾不意其舍匡舜也。梦锡与韩熙、载素恶齐丘，每相语曰：宋公误识，亚元正可怪也。久之，齐丘出镇豫章，始表为节度，掌书记保。大中召为驾部郎中，知制诰，进中书舍人。周侵淮南，诸将无功，元宗议亲率六军拒之。匡舜上疏切谏，帝怒，坐以沮国动人心，流抚州。然亦卒不能亲行也。后主嗣位，复起为司农少卿，历殿中监修国史给事中，兼献纳使，知贡举放及第，乐史辈五人多久滞名场者。时称得人而少年轻薄子，嘲之谓之陈橘成榜。迁刑部侍郎，老病乞骸骨。后主悯其贫，给俸终身，开宝五年卒，年七十五。谥曰：贞。

高越

按《马令·南唐书本传》：越燕人也，少举进士，清警有才思，文价蔼于北土。时威武军节度使卢文进，有女美而慧，善属文，时称女学士。越闻而慕焉，往谒文进，文进以妻之。晋高祖即位，文进南奔越，与之俱来。初投鄂帅张宣，久不见知，越以鹰诗诮之，曰：晴空不碍摩天翮，未肯平原浅草飞。遂至广陵，烈祖爱其词学。时齐国立制，凡祷祠燕饯之文，越多为撰之。烈祖受禅，累迁礼部员外中书舍人保。大中诸将取潭衡，举朝称庆越，谓潭衡一时之凶乱，取之甚易，观诸将之才，善守为难，既而进兵于衡，遂杀子建期，进攻潭州边镐遁归，诸郡皆降，举无遗策。是时越与江文蔚俱以辞赋知名，故江淮士者品论人物皆以越为首称。按《陆游·南唐书本传》：高越，字冲远，幽州人。精词赋，有名燕赵间。卢文进镇上党具礼币致之，初以客从，及文进徙安州，越又从之，遂为其掌书记。文进仲女有才色，能属文，号女学士，因以妻越。文进奔吴，亦与俱行。吴以为秘书郎。烈祖受禅，迁水部员外郎，改祠部浙西营田判官，与江文蔚俱以能赋擅名江表。时人谓之江高保。大初，文进卒有欲倾其家者，越上书讼之，出为蕲州司事参军。语在文进传就迁军事，判官与隐士陈曙为物外交，淡然不志荣利。久之，仍徙广陵令，还判吏部历侍御史知杂，元帅府掌书记，起居郎中书舍人。淮南交兵书诏多出越手，援笔立成，词采温丽。元宗以为称职不徙官者累年。后主立，始迁御史中丞，勤政殿学士，左谏议大夫兼户部侍郎，修国史。卒年六十二，谥曰：穆。贫不能葬，后主为给葬费，世叹其清兄子远。
按《南唐近事》：高越，燕人也。将举进士，文价蔼然，器宇森挺，时人无出其右者。鄂帅李公贤之，待以殊礼，将妻以爱女。越窃谕其意，因题鹰一绝于屋壁，云：雪爪星眸众鸟归，摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。遂不告而去。后范阳王卢文进纳之为婿，与王南归烈祖。累居清显，终礼部侍郎。与江文蔚俱以词赋著名，故江南士人言体物者以江高为称首焉。

高远

按《陆游·南唐书·高越传》：越兄子远，字攸。远父操袁州别驾。远少孤，为人夷雅冲淡，而遇事有奇节。杜门力学，不交人事。烈祖受禅，招来四方秀杰，得远以为秘书省正字保。大初迁校书郎，兼太常修撰，遂为太常博士。淮南兵兴元宗召见，赐金紫使典戍府书檄。历礼部员外郎，枢密判官，侍御史知杂，史馆修撰，起居郎知馆事，遂为勤政殿学士。国初命兵部尚书陈浚修《吴史》，未成而卒。其后领史职者多贵游，或新进少年，纂述殆废远。自保大中预史事，始撰《烈祖实录》二十卷，叙事详密。后主嗣位，远犹在史馆与徐铉、乔匡舜、潘佑共成《吴录》二十卷，远又自撰《元宗实录》十卷，未及上，会属疾，取史槁及他所著书，凡百馀卷，悉燔之。卒年五十七，赠给事中。谥曰：良。后主欲修国史，访槁于其家，无复在者。远有精识方边镐，入潭州湖南，悉平百官入贺，远独曰：我乘楚乱，取之甚易。观诸君之才，守之实难。闻者愕然，以为过。及后如所料，乃皆服其先见。

李建勋

按《马令·南唐书本传》：建勋，字致尧，南平王德诚之子。初，德诚守润州，秉烛夜出，候者以闻，而徐温疑其有变，徙镇江州，德诚犹不自安。乃遣建勋入谒温，温见之，叹曰：有子如是，非恶人也。以女妻之建勋，起家为金陵巡官。徐温卒，知询代镇，而建勋仍佐幕府及知询，被徵寮属皆受谴，建勋独自全。烈祖出镇金陵以为副使，预禅代之计，拜中书侍郎平章事，元宗即位，东官官属稍稍侵权，罢建勋为抚州节度使，召拜司空。乃营亭榭于钟山，适意泉石，累表乞骸骨，以司徒致仕，赐号钟山公。先是宋齐丘退居青阳，号九华先生，未几一徵而起，时论薄之。建勋年齿未衰，时望方重，或谓曰：公未及老，无大疾苦，遽有是命，欲复为九华先生耶？建勋曰：平生常笑宋公轻出处，吾岂敢违素心？自知非寿考者，欲求数年闲适尔。因为诗以见志曰：桃花流水须相信，不学刘郎去又来。建勋博览经史，民情政体无不详练，惜乎怯而无断，未尝忤旨。故虽有蕴藉而卒不得行，其为诗，少时犹浮靡，晚年颇清淡平易见称。于时保大十年卒，临卒顾谓门人曰：吾死敛以布素，旷野深瘗任民耕辟，不须封树。暨甲戌之役，公卿茔域越人发掘殆尽，而独建勋以不知葬所获免。
按《陆游·南唐书·李德诚传》：德诚子建勋，字致尧，少好学，能属文，尤工诗。德诚在润州尝秉烛夜出，候者以告，义祖疑有变，徙江州。德诚犹虑谗间，遣建勋入谒义祖，见之释然，妻建勋以女，所谓广德公主也。建勋家世将相，又娶于徐氏，为其国贵游，然杜门不预世事，所与交皆寒畯裘马取具而已。烈祖镇金陵，用为副使预禅，代之策拜中书侍郎同平章事，加左仆射监修国史，领滑州节度使。自开国至升元五年，犹辅政，比他相最久。烈祖鉴吴之亡，由权在大臣，意颇忌之，而建勋无引退意。会建议政事当更张者，且言事大体重不可自臣下，出请以中旨行之。烈祖虽从之，未有命也。建勋遽命舍人草制给事中，常梦锡劾奏建勋，擅造制书归怨于上。烈祖得奏，适会本意乃降制，放还私第。广德公主刚果有智，入谓烈祖曰：吾父亡恙时，兄亦尝求见与李郎书，今何见负？烈祖曰：此自国事，各与李郎骨肉之情固无间也。召见慰勉焉，未几复相元宗，嗣立以开国勋劳，又联姻戚尊遇之，与宋齐丘埒每谓为史馆，而不名听朝之暇，多开延英殿召公卿议，当世事人皆欣然望治，建勋独谓所亲曰：上宽仁大度优于先帝，但性习未定，宜得方正之士，朝夕献替。不然，恐未必能守先朝基业也。出为抚州节度使。建州之役诸将无复纪律，建勋请官出金帛赎俘掠还，其家见听及出师平湖南，国人相贺。建勋独以为忧，曰：祸始于此矣！召拜司空称疾乞骸骨，以司徒致仕，赐号钟山公。营别墅于山中，放意泉石，或谓之曰：公未老，又无大疾恙，遽为此举，欲复为九华先生耶？建勋曰：吾平生笑宋公轻出处，何至效之？自知不寿，欲求数年闲适尔。疾革遗令，曰：时事如此，吾得全归，幸矣！勿封树立碑，贻他日毁断之祸。保大十年五月卒，赠太保谥曰：靖。及南唐亡，公卿冢墓鲜不发者，惟建勋不知葬所。宋齐丘当国深忌同列，少所推逊，然独称建勋，曰：李相清谈，不待润色自成文章。
按《江表志》：冯延鲁、陈觉出师闽中徵督军，粮急于星火。建勋以诗寄延鲁曰：粟多未必为全计，师老须防有援兵。既而，福州之军果为越人所败。归取司空，累表致政。自称钟山公。诏授司徒不起。时学士汤悦致状贺之，建勋以诗答曰：司空犹不作，那敢作司徒。幸有山公号，如何不见呼？
按《湘山野录》：李建勋，罢相江南，出镇豫章。一日与宾僚游东山，各事宽履轻衫，携酒肴引步于渔溪樵坞间，遇佳处则饮。忽平田间一茅舍有儿童诵书声，相君携策就之，乃一老叟教数村童。叟惊悚离席，改容趋谢，而翔雅有体，气调潇洒。丞相爱之，遂觞于其庐，置之客右，叟亦不敢辄谈。李以晚渴连食数梨，宾僚有曰：此不宜多食，号为五脏刀斧。叟窃笑。丞相曰：先生之哂，必有异闻。叟谢曰：小子愚贱，偶失容于钧重，然实无所闻。李坚质之，仍胁以巨觥，曰：无说则沃之。叟不得已，问说者曰：敢问刀斧之说，有稽乎？曰：举世尽云，必有其稽。叟曰：见鹖冠子所谓五脏刀斧者，非所食之梨，乃离别之离尔。盖言人之别离，戕伐胸怀，甚若刀斧。遂就架取一小策，振拂以呈丞相，乃《鹖冠子》也。检之如其，说李特加重。
冯延己
按《马令·南唐书本传》：延己，字正中，广陵人也。父令頵事本郡为军吏，烈祖署为歙州盐铁院判官裨将。樊思蕴作乱烧营，而火及令頵第，叛卒皆释兵救火，其得人心如此。时刺史滑言病甚，中外不知存否，人心汹汹。延己年十四徒步入见言，复传言教出谢将吏，人情乃安。及长，有辞学，多伎艺，烈祖以为秘书郎。使与元宗游处，累迁驾部郎中，元帅府掌书记。与陈觉友善，自结于宋齐丘，以固恩宠，同府在己上者，稍以计迁出之。元宗爱其多能而嫌其轻脱贪求，特以旧人不能离也。孙晟面数之，曰：君尝鄙晟，晟知之矣。晟文笔不如君也，技艺不如君也，谈谐不如君也，谀佞不如君也。然上置君于亲贤门下者，期以道艺相辅，不可误邦国大计也。闻者韪其言，烈祖季年亦恶之，复为常梦锡弹劾，必欲斥去，未果。而烈祖殂，元宗即位，延己喜形于色，未听政屡入白事，一日数见。元宗不悦，曰：书记自有常职，此各有所司，何其繁也？由是少止，遂与宋齐丘更相推唱，拜谏议大夫，翰林学士。复与其弟延鲁交结魏岑、陈觉、查文徽侵损时政。时人谓之五鬼保大。四年自中书侍郎拜平章事，时论不平，出镇抚州，亦无善政。延己无才而好大言，及再入相，乃言己之智略足以经营天下，而人主躬亲庶务，宰相备位何以致理？于是元宗悉以庶政委之，奏可而已，延己迟疑顾望，责成胥吏之手，又常笑烈祖戢兵以为龌龊，无大略。安陆之役，丧兵数千，而辍食咨嗟者，旬日此田舍翁，安能成大事？如今上暴师数万于外，而宴乐击鞠不辍，此则真英雄主也。故蠹国殃民，实此之由，为相之后，动多徇私，而故人亲戚殆于谢绝，与弟延鲁如仇雠。延鲁所生乃延己之继母也。亦至疏隔，既失湖湘人，皆归咎延己自劾。元宗复使亲政，割地之后，始乞罢相，乃罢为宫傅。逾年卒，年五十七，著乐章百馀阕，其《鹤冲天词》云：晓月坠，宿云披银，烛锦屏帏。建章钟动玉绳低，宫漏出花迟又归。《国谣词》云：江水碧，江上何人吹玉笛？扁舟远送潇湘客，芦花千里霜月白。伤行色，明朝便是关山隔。见称于世。元宗乐府辞云：小楼吹彻玉笙寒。延己有风乍起，吹皱一池春水。之句，皆为警策。元宗尝戏延己，曰：吹皱一池春水，干卿何事？延己曰：未如陛下小楼吹彻玉笙寒。元宗悦。初，萧俨深恶延己，常庭斥之。及俨为大理卿，断狱失入，举朝皆欲诛俨。独延己力争以为赦前失，入罪不当死。俨终获免，人皆韪之，以为裴冕损怨无以加此。
按《陆游·南唐书本传》：保大，初拜谏议大夫，翰林学士，迁户部侍郎。翰林学士承旨又进中书侍郎四年，同平章事，集贤殿大学士，罢为太子少傅，顷之拜抚州节度使。以母忧去镇，起复冠军大将军，召为太弟太保，领潞州节。俄以左仆射，同平章事九年，湖南平而朗州刘言叛势张甚，元宗亦知用兵之难，谓延己与孙忌曰：湖湘之役，楚人求息，肩吾之出师不得已耳。今若授刘言旄节使，和其民吾亦得休养，衡湘之民国其庶几乎？忌即欲奉行，延己方以克楚为功，乃曰：本朝出偏师平一国，宇县震动，今一旦三分弃其二，伤威毁重，非所以示天下。且诸将行奏功矣！持不下，又不欲缘军兴取资于国，以损其功，遣使于长沙，调兵赋苛征暴敛，重失民心。言遂取长沙，尽据故楚地，周人亦伺衅而动朝论籍。籍延己力求去，而元宗待之如初，及周师大入，尽失江北地，始罢延己，犹为太子少傅。数月复相，会疾，改太子太傅。建隆元年五月乙丑卒，年五十八，谥忠肃。延己工诗，虽贵且老不废，如宫瓦数行，晓日龙旗百尺春风。识者谓有元和词人气格。
按《南唐近事》：冯延己，镇临川，闻朝议已有除替。一夕梦通舌生毛翊，日有僧解之，曰：毛生舌间，不可剃也。相公其未替乎？旬日之间，果已寝命。

徐锴

按《马令·南唐书本传》：锴，字楚金，与兄铉同有大名于江左。锴第进士，累迁屯田郎中知制诰，集贤殿学士，铉锴兄弟俱参近侍，而其文相轧议者，方晋之二陆云，锴著《质论》十馀篇，后主札批其首。《后主文集》复命锴为序，君臣上下互为贲饰，儒者荣之。锴以开宝八年卒于金陵围城中，卒之踰月，南唐亡。按《陆游·南唐书本传》：徐锴，字楚金，会稽人。父延休，字德文，风度淹雅，故唐乾符中进士。昭宗狩石门无学士，草诏延休来调，官适在旁近逆旅左右，言其工文辞，即召见命视草。昭宗善之，及还长安，不得用。梁蒋元晖辟为其佐，延休弃去，依钟傅于洪州。吴取江西，得延休，仕至光禄卿江都少尹。卒，二子铉、锴遂家广陵。锴四岁而孤，母方教铉就学，未暇及锴。锴自能知书，稍长文词，与铉齐名。升元中，议者以文人浮薄多用经义法律取士，锴耻之杜门，不求仕进。铉与常梦锡同直门下省，出锴文示之，梦锡赏爱不已，荐于烈祖，未及用而烈祖殂。元宗嗣位，起家秘书郎，齐王景达奏授记室。时殷崇义为学士，草军书用事谬误，锴窃议之。崇义方得君诬，奏锴泄禁省语，贬乌江尉。岁馀，召还，授右拾遗，集贤殿直学士。论冯延鲁有罪无才，人望至浅，不当为巡抚使，重忤权要，以秘书郎分司东都。然元宗爱其才，复召为虞部员外郎。后主立迁屯田郎中知制诰，集贤殿学士，改官名拜右内史舍人，赐金紫宿直光政殿，兼兵吏部选事，与兄铉俱在近侍，号二徐。初，锴久次，当迁中书舍人，游简言当国，每抑之。锴乃诣简言，简言从容曰：以君才地，何止一中书舍人？然伯仲并居清要，亦物忌太盛，不若少违之。锴颇怏怏。简言徐出，妓佐酒所歌词，皆锴所为，锴大喜，乃起谢曰：丞相所言，乃锴意也。归以告铉，铉叹息曰：汝痴绝，乃为数阕歌换中书舍人乎？锴比四知贡举，号得人。后主裒所制文，命为之序，士以为荣。锴酷嗜读书，隆寒烈暑未尝少辍。后主常得周载、齐职仪江东。初无此书，人无知者以访锴，一一条对无所遗忘，其博记如此。既久，处集贤，朱黄不去手，非暮不出少精，小学故所雠，书尤审谛。
按《王铚默记》：徐常侍铉，自江南归朝，历右散骑常侍，贬靖难军行军司马，而卒于邠州。铉无子，其弟锴有后，居金陵摄山前，开茶肆，号徐十郎。有铉、锴诰敕，备存甚多。仆尝至摄山求，所谓十郎家观之，其间有自江南入朝初授官诰，云归明人伪银青光禄大夫，守太子率更令云云。知内史乃江南宰相也，银青存其阶官也。

韩熙载

按《宋史·南唐世家》：熙载字叔言，潍州北海人。后唐同光中，举进士，名闻京、洛。父光嗣，为平卢军节度副使。同光末，青州军乱，逐其帅符习，推光嗣为留后。明宗即位，诛光嗣，熙载奔江南，历伪吴滁、和、常三州从事。李昪僭号，为秘书郎，令事其子景于东宫。景嗣位，迁虞部员外郎、史馆修撰。熙载自言：受昪知遇，不得显位，是以我属嗣君也。遂上章，言事切直，景嘉纳之。又改吉凶仪礼不如式者十数事，大为宋齐丘、冯延己所忌。昪将葬，以熙载知礼，令兼太常博士。时江左草创，典礼多阙，议者以昪继唐昭宗之后，庙号合称宗。熙载建议，以为古者帝王己失之，己得之，谓之反正；非我失之，自我复之，谓之中兴，中兴之君庙号称祖。以为昪兴既坠之业，请号烈祖。景由是益加恩礼，擢知制诰。熙载性懒慢，朝直多阙，未几罢去。晋天福末，中原多事，江南方盛，其臣陈觉、冯延鲁建讨福州，师败而还，景释不问罪。熙载与徐铉同上疏，请寘于法。觉、延鲁，宋齐丘之党也。熙载为齐丘所排，贬和州司马，语在《徐铉传》。久之，召为虞部郎中、史馆修撰，拜中书舍人。世宗平淮甸，景患国用不足，熙载请铸铁钱。及煜袭位，卒行其议，以熙载为兵部尚书，充铸钱使。钱货益轻，不胜其弊，熙载颇亦自悔。熙载善为文，江东士人、道释载金帛以求铭志碑记者不绝，又累获赏赐。由是畜妓妾四十馀人，多善音乐，不加防闲，恣其出入外斋，与宾客生徒杂处。煜以其尽忠言事，垂欲相之，终以帷薄不修，责授右庶子，分司洪州。熙载尽斥诸妓，单车即路，煜留之，改秘书监，俄而复位。向所斥之妓稍稍而集，顷之如故。煜叹曰：吾亦无如之何。迁中书侍郎、光政殿学士承旨。开宝三年，卒，年六十。煜痛惜之，赠左仆射、平章事，谥文靖，葬于梅顶冈谢安墓侧，命徐锴集其遗文。熙载才气俊逸，机用周敏，性高简，无所卑屈，未尝拜人。虽被遣逐，终不改节，江左号为韩夫子。显德中，熙载来朝廷，归，景问中国大臣，时太祖方典禁兵，熙载对曰：赵点检顾视不常，不可测也。及太祖登极，景益重之。颇以文章自负，好大言。初，乾德丁卯年，五星连珠于奎，奎主文章，又在鲁分，时太宗镇兖、海，中国太平之符也。是岁，熙载著《格言》五卷，自序其事云：鲁无其应，韩子《格言》成之。人多笑之。
按《马令·南唐书本传》：韩熙载，字叔言，北海人也。弱冠擢进士第。同光末，北海军乱，推熙载父光嗣为留后。明宗即位，平北海，光嗣见杀熙载，来奔于吴，放荡嬉戏，不拘名节。俚民赵氏女有美色，熙载取为正室，连补和常滁三州从事，亦晏然不介意。烈祖受禅，除秘书郎，辅元宗于东宫。熙载谈笑而已，不预世务。及元宗即位，拜虞部员外郎史馆修撰，于是始言朝廷之事，所当条理者前后数上。又吉凶礼仪不如式者，随事举正。由是宋齐丘之党大忌之。烈祖山陵，元宗以熙载知礼，遂兼太常博士。时江文蔚判寺所议虽同，而谥法庙号皆成于熙载之手。既葬，迁知制诰。熙载性懒，朝直多阙，为冯延己劾奏，罢其职。陈觉等丧师南闽，特赦不诛，熙载上疏请置于法。元宗手札敦谕，而宋齐丘大怒，乃诬以醉酒披猖，黜为和州司马其实。熙载生平不能饮，久之，徵为虞部郎中史馆修撰，拜中书舍人制诰，典雅有元和之风，建铁钱之议，迁兵部尚书，既而钱货渐弊，颇亦自悔。奉使中原为《感怀诗》二章，署于馆壁，云：未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。日前相识无一人，出入空伤我怀抱，风雨萧萧旅馆秋，归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花中旧居处。桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。又仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。或问江南何不食剥皮羊。熙载对曰：江南地产罗纨故尔。时皆不喻迨，熙载去乃悟，使追之不及。中原使至，熙载接伴绐曰：老夫窃观吾子，音容气貌一若先德，况忝世旧，故不可跪使者。因拜之。熙载才名远布，四方建碑表者皆载金帛求为之文，而常俸赐赉月不下数千缗，广纳儒生，苟有才艺必延致门下，以舒雅之徒为门生高第，凡数十辈。由是所用之资，月入不供，及奉使临川，借官钱三十万，所司以月俸预纳。熙载上书诉之云：家无盈日之厨野之百金之产，累数百言。后主批其奏云：言伪而辨，古人恶之。熙载俸有常秩锡赉尚优，而谓厨无盈日，无乃过欤？命有司放免，逐月所刻料钱仍赐内库，绢百匹，绵千两，以充时服。熙载上谢御批，其略云：水火相济，日月无私，既示其瑕疵，又怜其憔悴。免逋欠使资于昏旦赐绵绢，令禦其风霜神造，虽洪粉，身未报。熙载畜女乐四十馀人，不加捡束，恣其出入与宾客聚杂。后主累欲相之，而恶其如此，乃左授右庶子分司于外，入朝辞，复上表乞住阙下，其略曰：朽作无生之骨，犹思仰慕于圣贤。生为万物之灵，宁使穷困于终老魂凝象，阙心滞金门，程限至终灾蒸渐盛，重念臣向化，将踰于四纪抒诚已。历于三朝无熯草之功可资于国，有滔天之罪见绝于时。陛下以无为之心示好生之德，虽一命已宽于时，宥叨感深仁而再迁，欲赴于遐征，转资阴德，今则羸形愈惫，壮志全消，老妻对面而呻吟，稚子环床而号哭。劲风振树，岂得长宁？逝水朝宗，不堪永诀。表上未报，于是尽出群婢使之即散，后主乃喜，遂以为秘书监群婢，俄集如初。后主笑曰：吾于今乃知卿之心矣！复上书极陈时政，论古今之得失，书曰《皇极要览》，进中书侍郎。开宝三年病卒，年六十三。后主深痛惜之，以为不得熙载为相，欲追赠之。前代有此否？潘佑以谓晋刘穆之赠开府仪同三司，即其事也。乃赠熙载平章事，谥文靖，葬梅岭冈谢安墓侧。命集贤殿学士徐锴集其遗文，藏之书殿。熙载才高气逸，无所卑屈，举朝未尝拜一人。初严续请熙载撰其父可求神道碑，欲苟称誉，遗珍货巨万，仍辍未胜衣歌妓姿色纤妙者归焉，熙载受之。文既成，但叙其谱裔品秩而已，续慊之，封还熙载。熙载亦却其赠上写一阕于泥金带，云：风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。他年蓬岛音尘断，留取樽前旧舞衣。宋齐丘自署碑碣，每求熙载写之，熙载以纸塞鼻。或问之，对曰：文臭而秽喜提奖。后进每见一文可采者，辄自缮写，仍为播之声名。善谭论，听者忘倦，审音能舞，分书及画，名重当时。见者以为神仙中人。按《陆游·南唐书本传》：烈祖受禅，召为秘书郎使。事元宗于东宫，谕之曰：以卿早奋名场，疏隽未更事，故使历州县之劳，今用卿矣！宜善自修饬，辅吾儿也。熙载亦不谢。在东宫谈燕而已，不婴世务。元宗即位，拜虞部员外郎史馆修撰，兼太常博士。乃慨然曰：先帝知我而不显用，是以我为慕容绍宗也。始数言朝廷事，所当施行者，展尽无所回隐。宋齐丘、冯延己等皆侧目。元宗意独嘉之。命权知制诰书命，典雅有元和之风。与徐铉齐名，时号韩徐。契丹入汴，晋少帝北迁，熙载上疏曰：陛下有经营天下之志，今其时也。若戎主遁归，中原有主，则不可图矣！不省。周太祖有天下用事者，犹议北伐。熙载曰：北伐吾本意也，但今已不可耳！郭氏奸雄，曹马之流，虽有国日浅，守境已固，我兵妄动，岂止无功耶？言虽切，而朝廷闇于机会经营中原之意，终不已。周人果以藉口，兵入淮南，齐王景达以兵马元帅临边，陈觉为监军使。熙载言出师大事也，当先正名，莫信于亲王，莫重于元帅，安用监军使哉？亦不从。著《格言》及《张述》三卷，《拟议集》十五卷，《定居集》二卷。
按《江南野录》：韩熙，载初知贡举人，皆以为巨题。熙戴是夕自赋五首，旦视诸生，皆有可观，及著格言五十馀篇。时辈罕及诱掖，后进号韩夫子。性好谑浪，有投贽荒恶者，使妓炷艾熏之俟来嗅，曰：子之卷轴何多艾气也。
按《江表志》：前进士韩熙载江北行，上云：熙载本贯齐州，隐居嵩岳，虽叨科第，且晦姓名，今则慕义来朝，假身为贾。既及疆境合贡行藏，某闻钓巨鳌者，不投取鱼之饵；断长鲸者，非用割鸡之刀。是故有经邦治乱之才，可以践股肱辅弼之位，得之则佐时成绩，救万姓之焦熬，失之则遁世藏名，卧一山之苍翠。某爰思幼稚，便异诸童竹马蒿弓。固罔亲于好，弄杏坛槐里。宁不倦于修身，但励志以为文。每栖身而学武，得《麟经》于泗水，宁怪异图，授《豹略》于邳。垠方酣勇，战占惟奇骨，梦以生松，敢期坠印之文。上愧担簦之路，于是撄龙颔编虎须，缮献捷之师徒，筑受降之城垒，争雄笔阵，决胜词锋，运陈平之六奇，飞鲁连之一箭，场中就敌，不攻而自立，降旗天下鸿儒，遥望而尽推坚垒，横行四海高步出群，姓名遽列于烟霄行止。遂离于尘俗，且口有舌，而手有笔，腰有剑，而袖有锤。时方乱离迹，有飘泛徒以术精韬略气，激云霓箕口，张而阴电摇怒，呼发而暑雷动神驱鬼殿天。盖地车斗劈历于云中，未为蹻捷，喝樗蒲于筵上，不是酋豪。蕴机权而自有英雄，仗劲节而岂甘贫贱。但攘袂叱咤拔剑长嗟，不偶良时，孰能言志？既逢昭代，合展壮图，伏闻大吴肇基聿修文，教联显懿于中土，走明恩于外域，万邦咸贞，四海如砥，燮和天地岩廊有禹、稷、皋、陶，洒扫烟尘，藩翰有韩、彭、卫、霍，岂独汉称三杰？周举十人凝王气于神都，吐祥光于丹阙，急贤共理侔。汉氏之悬科待旦，旁求类周人之设学，而又邻邦接畛，敌境连封，一条鸡犬相闻，两岸马牛相望，彼则待之以力，数年而见倾亡。此则礼之以贤，一坐而更无骚动，由是见盛衰之势，审吉凶之机，得不上顺天心，次量人事，且向明背暗，舍短从长，圣贤所图，古今一致。然而出青山而裹足，渡长淮而弃繻，派遥终赴于天池，星远须环于帝座。是携长策来诣大朝，伏惟司空楚剑倚，天秦松发地言雄。武则平窥绛灌，语兵机则高掩孙吴，经受素王，书传元女，莫不鞭挞宇宙，驱役风雷，劳愁积而䏶肉生，愤气激而臂脔起，一怒而豺狼窜摄，再呼而神鬼愁惊，搥蛮鼓而簸朱旗雷奔电走，掉燕锤而挥白刃斗落星飞。命将拉龙，使兵合虎，可以力平鲸海，可以拳击鳌山，破坚每自于先登敌，无不剋策马。尝时于后殿功乃非矜，国家赖如股肱，边境用为堡障，勋藏盟府名镂景钟，今则化举六条，地方千里，示之以宽猛，化之以温恭。缮甲兵而耀武，威缓户口而恤农事，漫洒随车之雨，洗活嘉田轻摇，逐扇之风吹消殄气，可谓仁而有断，谦而逾光，贤豪向义以归心，奸宄望风而屏迹。伫见秉旄仗钺，列土分茅，修职贡以勤王控，临四海率诸侯，而定霸弹压八方，遐迩具瞻威名，洽著况复设庭燎，以待士开雪。宫以礼贤前席，请论其韬钤，危坐愿闻于兴废。古今英杰孰可比？方某才越通津，已观至化，及陈上谒，罔弃謏才，是敢辄述行藏，铺尽毫幅，况闻鸟有凤，鱼有龙，草有芝泉，有醴斯皆嘉瑞出。应昌期某幸处士伦谬，知人理足以副明君之奖，善恢圣代之乐。贤昔娄敬布衣上言。于汉祖曹刿草泽，陈谋于鲁公，失范增而项氏不兴，得吕望而周朝遂霸，使远人之来格，实至德之，克昭谨具，行止如前伏请准式。顺义六年七月归明进士韩熙载状。
韩熙载上表，其略云：无横草之功，可裨于国，有滔天之过，自累其身。又：老妻伏枕以呻吟，稚子环床而坐泣，三千里外送孤客，以何之一叶舟中泛，病身而前去。遂免南行。后卧疾终于城南戚家山。后主赐衾被以殓，赠同平章事，所司以为无赠宰相之故事，后主曰：当自我始。徐铉祭文所谓黔娄之衾，赐从御府，季子之印佩入泉扃。
按《南唐近事》：韩熙载放旷不羁，所得俸钱即为诸姬分去，乃著衲衣负筐，令门生舒雅执手板于诸姬院，乞食以为笑乐。
韩熙载，北人，仕江南，致位通显，不防闲婢妾，有北齐徐之才风，侍儿往往私客，客赋诗有云：最是五更留不住，向人枕畔著衣裳。之句，熙载亦不介意。

潘佑

按《马令·南唐书本传》：佑，散骑常侍，处常之子。气宇孤峻，闭门读书，不营赀产。文章赡逸，尤敏于论议时誉，蔼然中书舍人。陈乔户部侍郎韩熙载荐之以秘书省正字释褐，俄直崇文馆，辅后主于东宫。后主即位，迁虞部员外郎，史馆修撰。后主纳后，历代久无其礼，开元礼亦多阙，博士陈致雍习知沿革随事补正。后主使徐铉与佑参议。佑立论以沮之，文彩可观。后主奇其议，颇见施用，由是恩宠日洽，改知制诰。明年，居中用事，极论时政，无所回避。后主手札敦喻，佑七表不止，因请休官远去。乃徙佑专知国史，悉罢其职。时江南衰削，国步多艰。佑所上谏疏有家国阴阴，如日将暮之辞，后主恶之。又其所荐黜与时辈不协，因诬以他事劾佑，佑自刭母及妻子徙饶州。佑自言其母方娠，梦古衣冠人告曰：我颜延之也，与夫人为子，及生七岁始能语。曰：儿误伤白龙，为上帝所罚也。因吟诗曰：只因骑折玉龙腰，谪在人间三十六。至是果以三十六岁卒。
按《陆游·南唐书本传》：开宝五年更官名，改内史舍人。初与张洎亲厚，及俱在西省，所趋既异情好顿衰，每叹曰：堂堂乎张也，难与并为仁矣！时南唐日衰削，用事者充位无所为，佑愤切上疏，极论时政，历诋大臣将相，词甚激讦。后主虽数赐手札嘉叹，终无所施用。佑七疏不止，且请归田庐。乃命佑专修国史，悉罢他职。而佑复上疏曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。臣乃者继上表章，凡数万言，词穷理尽，忠邪洞分。陛下力蔽奸邪？曲容谄伪，遂使国家愔愔，如日将暮。古有桀纣、孙皓者，破国亡家，自己而作尚，为千古所笑。今陛下取则奸回，败乱国家不及桀纣、孙皓远矣！臣终不能与奸臣杂处，事亡国之主。陛下必以臣为罪，则请赐诛戮，以谢中外词。既过，切张洎从而挤之。后主遂发怒，以潘佑素与李平善，意佑之狂直多平激之，而平又以建白造民籍为所排，乃先收平属吏，并使收佑。佑闻命自刭，年三十六。徙其家饶州，处士刘洞赋诗吊之，国中人人传诵为泣下，及王师南征下诏，数后主杀忠臣，盖谓佑也。子华仕宋至屯田员外郎，以疾致仕。景德中，真宗皇帝怜佑之忠，起华于家，授故官。
按《宋史·南唐世家》：佑，为内史舍人。有李平者，本嵩山道士杨讷，依河中帅李守贞。汉乾祐中，守贞反，遣讷与舒元乞师江南。守贞败，讷遂易姓名，江南以为员外郎，迁卫尉少卿、蕲州刺史、户部侍郎。平好神仙修养之事，动作妖妄，自言常与神接。佑亦好神仙，遂相善。二家皆置净室，图神像，常被发裸袒处室中，家人亦不得至。佑尝建议复井田，及依《周礼》置牛籍，荐平判司农寺以督之。事行，百姓大挠，未几而罢。佑自以为众所排，因愤怒，历诋大臣与握兵者两为朋比，将谋反叛；又言国将亡，非己为相不可救。江南政事多在尚书省，因荐平知省事，又荐星官杨熙澄为枢密使，小校侯英典禁兵，煜不纳。佑益忿，抗疏请诛宰相汤悦等数十人，煜手书教戒之。佑不复朝谒，乃于家上书曰：臣闻三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。近者连上表章指陈奸恶，何面目以见士人乎。遂自缢死。按《湘山野录》：潘佑，事江南，既获用，恃恩乱政，谮不附己者，颇为时患。以后主好古重农，因请稍复井田之法，深抑兼并民间旧买之产，使即还之，夺田者纷纷于州县。又按《周礼》，造民籍旷土，皆使树桑民间，舟车碓硙箱箧镮钏之物，悉籍之符，命旁午急于星火，吏胥为奸，百姓大挠几聚而为乱。后主寤急命罢之。佑有文而容陋，其妻右仆射严续之女，有绝态。一日晨妆，佑潜窥于鉴台，其面落鉴中，妻怖遽倒。佑怒其恶己，因弃之。佑方丱未入学已能文，命笔题于壁，曰：朝游沧海东，暮归何太速。祇因骑折玉龙腰，谪向人间，三十六。果当其岁诛之。

蒯鳌

按《马令·南唐书本传》：鳌宣，城人也。善属文，有才思，尝曰：夫文章者，所以达道德之本，发才智之蕴，使旨胜于辞，理过于文，为得之矣！其馀摘裂章句，钩校属耦，绮丽悦目，清新汨耳，则吾不知也。闻者善之。鳌少亦无赖，常与卢绛为友。后颇改过，以廉直自励，苟寒燠略备，则二介不干。于人尝有歙州龙尾砚，友人欲之而口不言，鳌心与之而未及遗。一日，友人不告而去，鳌乃悔恨，蹑至数舍与之。时有不给而躬谒于人，苟愆其期。后虽固予，亦弗之受，其抱信义如此。归于皇朝擢进士第，以殿中丞致仕。隐于庐山，数年卒。按《宣城县志》：蒯鳌，孤贫力学，唐末文体纤丽，鳌独能自振。有承平风或请师之，鳌语其人曰：夫文贵质，而尚简理直言，婉斯近道矣！若靡嫚流放，岂吾之学哉？可归求之师，非所愿为也。后主末始登仕，而国亡初与樊若水善。开宝中若水欲荐于朝，鳌耻其投宋，竟谢去，隐庐山，数年卒。鳌少饮博亡行，不齿于人士，会入国学益无赖，晚乃励操服义，言出必践。而后已家虽贫，不事干谒士流，益复高之。

刘洞

按《马令·南唐书本传》：洞，庐陵人也。少游庐山，学诗于陈贶，精思不懈至浃日不盥。贶卒，犹居二十年，诗长于五言。自号五言金城。后主即位，诣金陵献诗百篇，后主览其首篇《石城怀古》云：石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。后主掩卷为之改容，不复读其馀者。洞羁旅二年俟召，不报，遂还庐陵，与同门夏宝松相善。陈贶尝谓己诗捋贾岛，洞亦自言有浪仙之体，恨不得与之同时言诗也。虔州陈德诚尤重其词学。及金陵受围，洞为诗署于路旁，云：千里长江皆渡马，十年养士得何人？又云：翻忆潘郎章奏内，阴阴日暮好沾巾。潘佑表云：家国阴阴，如日将暮。洞以讥之。开宝八年卒，其遗集行于世。

夏宝松

按《马令·南唐书本传》：宝松，庐陵吉阳人也。少学诗于建阳江为。为羁旅卧病，宝松躬尝药饵，夜不解带，为德之。与处数年，终就其业，与诗人刘洞俱显名于当世。百胜军节度使陈德诚以诗美之，曰：建水旧传刘夜坐，螺川新有夏江城。盖刘洞尝有《夜坐诗》，最为警策，而宝松有《宿江城诗》：去雁飞南浦，砧初断月满。西楼酒半醒，又晓来羸骥。依前去目断，遥山数点青。故德诚纪之，其为当时延誉类如此。晚进儒生求为师事者，多赍金帛，不远数百里辐辏其门。宝松黩货，每授弟子，未尝会讲，唯赀帛稍厚者，背众与议，而绐曰：诗之旨诀，我有一葫芦儿授之，将待价。由是多私赂焉。

江为

按《马令·南唐书本传》：为其先宋州人，避乱建阳，遂为建阳人。游庐山白鹿洞，师事处士陈贶，居二十年。有风人之体。时金陵初复唐制，以进士取人，为《有题白鹿寺诗》云：吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。元宗南迁，驻于寺见其诗，称善久之为，由是傲肆，自谓俯拾青紫，乃诣金陵求举，屡黜于有司。为怏怏不能自已，欲束书亡越，而会同谋者上变，按得其状伏罪，为尝吟《隋堤柳诗》云：锦缆龙舟万里来，醉乡繁盛忽尘埃。空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。盛传于时。

汪台符

按《马令·南唐书本传》：台符，歙州人也。能文章，通古今，有王佐才。闻烈祖移镇金陵，台符上书陈民间利害十馀条，大率以富国阜民为务。烈祖善之，而宋齐丘疾其才高，屡为诋訾，台符由是不平齐丘，始字超回台符，贻书诮之，曰：闻足下齐大圣以为名，超亚圣以称字。齐丘大惭，改字子嵩。因使亲信诱台符乘舟痛饮，推沉石城蚵蚾矶下。升元中，限民田物畜高下，为三等科其均输，以为定制，又使民入米，请盐货鬻有征税，舟行有力胜，皆用台符之言。

郭昭庆

按《马令·南唐书本传》：昭庆，其先为庐陵禾川人，父鹏保大。初进士官，至大理司直，或告故。南平王钟镈夫人与僧通奸，大理卿萧俨案法议徙。鹏曰：法之行自贵者，始遂曲法诛之。人皆以为冤会。宋齐丘得罪，鹏坐党免官，卒昭庆。博通经史拟《元经》作《唐春秋》三十卷，著《治书》五十篇，皆引古以励今，献之为左右所沮俾，就举进士。昭庆不平，复上书曰：臣所述皆先圣之遗旨，以惩劝褒。贬为任其馀摘裂章句，补缀雕虫臣，自少耻而不为，因得召对补杨子尉，不受，复归禾川邑。宰览之修，谒往候，昭庆不与之见。宰衔之会阅编户，乃籍昭庆为新拟军。昭庆复走金陵，再献《经国》、《治民论》各十馀篇，大抵皆指述池州采石提要害备禦之处，及东海隅可以拓之之略。后主览而悦之，遂署为著作郎。常以才名自居，然朝无引援，久之不迁。开宝岁贡，方物笺表及使命廷劳燕饯之辞一出于昭庆，皇朝诸公亦推其辞藻。徐铉、徐锴尤嫉之，锴前通谒而不署名衔，昭庆怒乃诟而掷之，由是有隙。昭庆之居，与客将李师义为邻，而师义与锴为姻娅，锴因令师义召昭庆饮，潜置鸩于酒。昭庆饮之不疑，诘旦入朝，及阶而化，扶出遂绝，诸窍皆出血。昭庆前所献治书内有《禁绝》三篇，多天文孙、吴之术，及《经国论》等皆行于世，唯《唐春秋》为铉、锴所匿。

伍乔

按《马令·南唐书本传》：乔庐江人也，性嗜学，以淮人无出己右者，遂渡江入庐山，国学苦节自励一夕，见人掌自牖隙入中，有读易二字，倏尔而却。乔默审其祥，取易读之，探数精微。迨数年，山下有僧夜梦，人指大星曰：此伍乔星也。僧与乔初不相知，达旦入国学访问，得乔喜甚，勉之进取。乔以匮乏告僧，辄罄橐予之。乔出与郡，计明年春试，画八卦，赋《霁后望钟山诗》，是岁同试数百人，初中有司之选者，必延之升堂，而加慰饮焉。先是宋贞观登坐，张洎续至主司览程文，遂揖贞观南坐，而引洎西首，酒数行，乔始上卷，主司读之惊叹，乃以贞观处席北避，洎居南登，乔为宾首，覆考榜出，乔果第一，洎第二，贞观第三。时称主司精于衡鉴。元宗命勒乔程文于石，以为永式，署宣州幕府考，满迁考功郎，卒于官。

卢郢

按《马令·南唐书本传》：郢，金陵人也。好学有才艺，而膂力过人，善吹铁笛。乾德中，后主以韩德霸为在城烽火使，常督无赖辈。旦暮巡警，诸科士人微犯禁，往往罹鞭扑。会德霸出，郢调笛不辍，使数卒捕郢。郢奋肱搏之，卒不能逼。郢遂去。后与黄梦锡等自国子监出行，遇德霸不避，其呵导德霸驻骑，诟曰：汝等乞索辈，殊不知宪制，敢无礼耶？因叱左右收郢等，郢等争投瓦石，击走其导从，殴德霸伤目，德霸诣后主诉之，后主让曰：国子监先帝教育贤材之地，孤亦赖此辈与之共治汝斗监前，是必越分陵辱士人，既为戎帅不能自捍，宜其见殴。遂罢德霸职，郢由是横肆益甚。明年春试，王度如《金玉赋》，郢唱第为第一，徐铉娶郢姊。铉尝受后主旨，撰文数日不能就，因语郢，郢曰：愿试为之。因弄百钧石毬以较力，少顷引酒一卮，复弄如初，若是者数四。铉视之曰：非吾徒也，其何能为？且试诘之，郢曰：既就矣！命笔吏口授而书之，铉大惊，遂以郢文进后主，谓铉曰：语势遒健，似非卿作。铉以实对，郢由是知名归皇朝，累迁南全守，颇著治迹，病卒。

邵拙

按《马令·南唐书本传》：拙，宣城人也。孤峭不挠，博通经史，饮酒常至百盏，偶沉酗。遂绝饮，虽筵宴终日唯茶浆而已。著书捋韩、柳，有诗三百篇。尚书郎孙迈为之序，命曰：《庐岳集》。曹郎赵庆以诗贻之，云：迈古文章金鸑鷟，出群行止玉麒麟。归皇朝就应制科有司，以闻未诏而卒。郡将哀之，籍其装得拙手《书史传》文集三百卷，藏于官府。时悼其苦学能文，而不得达于名位。或议其诗有万国未得雨，孤云犹在山之句。斯为应矣！门人袁氏买地葬之。

朱弼

按《马令·南唐书本传》：弼，字君佐，建安人也。精究五传，旁贯数经。开宝中诣金陵，一举以关头中第，授国子助教，知庐山国学生。徒数百，苦无赖辈如卢绛、诸葛涛、蒯鳌之徒，事饮博多，横逆学官，旷职循缘而已。及弼至性，本严重动持礼法，每升堂讲释生，徒环立各执疑难，问辨锋起。弼应声解说莫不造理，虽题非己出，而事实联缀，宛若宿构。以故诸生诚服，皆循规范，绛等稍稍引去。四方肄业者多造焉。弼短一足，时谓之跛子先生。及建康平例入京师，授衡山簿，居官廉洁，事上无谄，每俸给不充则虚腹度日，妻子服御寒暄不继时，皆叹服出见。衡岳崇峻，遂有终老之志。秩满致仕守岳庙，令食本官俸。数年卒，四壁萧然，衣衾棺殓皆出于故人，君子以为清。

孟宾于〈归唐胡昉〉

按《马令·南唐书本传》：宾于，湖湘连上人。少孤力学，事母以孝闻。天祐末工部侍郎李若虚廉察沅湘，宾于以诗数百篇，自命为《金鳌集》献之。若虚称善，采警策数联，誉诸朝廷，由是诗名益振。明年春擢进士第，未几以离乱还乡，会马殷开府，辟为零陵从事，亦不显用。及马氏败，宾于自归南唐，授丰城簿，迁涂阳令，黩货当死。时李昉事皇朝为翰林学士，乃宾于同年进士也，闻宾于缧绁，以诗遗之曰：幼携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声尘喧洛下，近年诗价满江南。后主见诗贷之，复其官俄致仕。隐于玉笥山，自号群玉峰叟。踰年，后主以水部员外郎起之金陵。平归老，连上秘阁马致恭，以诗送之，其落句云：今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。卒年八十三，宾于好贿，每为佐令，辄有赃污。故虽负诗名，人不多之。初归江南，生子名归唐，亦能诗。肄业庐山国学，尝得《瀑布诗》云：练色有穷处，寒声无断时。邻房生亦得此联，遂交争之，助教不能辨。讼于江州，各以全篇意格定之，而归唐为胜。开宝中授秘书省正字，出为吉州民，掾归于京师，累迁大理丞。时江州郡吏有仕于皇朝者，指归唐曰：此乃讼诗生也。以罪贬袁州司户卒。
按《广东通志》：孟宾于，字国仪，连州人少。聪慧力学，不倦父，以家贫且少，兄弟止之不听。晋天福九年登进士第，后仕湖南江南，历水部郎中，宾于能诗，有盛唐风，致喜奖拔后进，士林多之。陈尧佐称宾于诗谓如百丈悬流，洒落苍翠间，清雄奔放，竖人毛骨，五代以来诗人所不逮云。同时有胡昉者，亦工诗构词警，拔古风歌谣效李贺体，所著有《糵川集》

唐仁杰

按《马令·南唐书本传》：仁杰，泉州人也。少祝发为僧，喜儒学，颇自励。因游江淮会陈德诚出次池阳，仁杰以诗投之，有红旆渡江霞蘸水，青蛇出箧雪侵衣。之句，德诚勉令就仕，乃荐仁杰于执政者。仁杰易儒服，至金陵会群公。旬沐宴升元阁，仁杰造席，《和登阁诗》有云散便凝千里望，日斜长占半城阴。之句，座皆大惊。后主闻之，问左右曰：仁杰何如人？或对曰：亦诗中苦吟者也，然其远人慕化而至，宜姑息而已。时陈洪进据漳泉，遂召问其风土民俗，仁杰对答无滞，仍献所业授鄂州文学，补溧阳簿考，满出吉州括量屯田。仁杰视肥硗稽田畴，无不允当性，循素俭门无私谒，其所进待乃儒生名士吟噱，终日曾不少怠。晚年弥苦其志，尝以诗召嘉禾峰僧，云：只在此山宁有意，向来求佛本无心。时皆称善入授汾阳令，及金陵败，仁杰亦卒。

潘贲

按《马令·南唐书本传》：贲，字子文，宜阳人也。七岁能诗，性謇特，自负才器，以藐势位。既而动多屯踬，五举犹为白丁。及属皇朝左仆射沈义伦奇其才，致门下。贲凡三过省帷，每廷试辄以目疾止。故贲尝与故人书云：八叨殿试三对天，颜会沈公薨遗表。荐之表上。而贲疾作谓人曰：挟册为儒，圣伪两朝。白首场屋不登一第，岂非命耶？吾受沈公知遇过厚，生不能报死，得事公于泉下，足矣！诰下，而贲已卒，年六十，沈氏诸子买棺葬之。

罗颖

按《马令·南唐书本传》：颖，南昌人也。经传涉躐，与里人彭会友善，皆以词赋称。开宝中诣金陵，举进士第，例以黄衣守选。及王师问罪，后主衔璧，颖再应乡举下第。道经汉高祖庙，颖题诗，其落句云：嫚侮群豪誇大度，可怜容得辟阳侯。少顷辄自免冠，鞠伏庙庭口陈自咎之言，掖而去。数日卒。颖初就举金陵，试销刑鼎赋，儒术之本论，有司以邓及为第一，颖为末缀，榜既上，后主迁颖第二，手笔圈其名。颖是夕梦黑气环身，有长人自上挽而出之。

丘旭

按《马令·南唐书本传》：旭，字孟阳，宣城农家子也。少以畜产为事，弱冠始读书，学为辞章，因随计金陵，凡九举而曳白者，六七然，自励弥笃，不以为耻。既而困窘无进，取意秋试将迩。寡嫂刘敬问行期，旭以匮乏告。刘曰：苟济荣望，虽孤儿可鬻，况赀用乎？于是罄橐遣之，旭不得已再就乡举。明年春试《德厚载物赋》，旭为第一释褐，归乡而家人犹疑，其未调暨乡老里长谒贺，郡吏改署里名，乃知上第。及金陵，平例归于京师补镇将，数年诣南曹叙理会。吕公蒙正判铨，闻旭名，问曰：汝非能为赋者乎？对曰：江南献赋，适为第一。吕公曰：久闻尔名，谓为古人乃并世耶？因令取其集。旭初著文多为人取去，无留巾笥者，辄于书肆访之，获旧本献焉。吕公怜之，荐授令录，迁京秩，卒于衡州。旭尝纂自古贤俊遗言，为宾朋宴语行于世，其为词赋得有唐程度体，后人以为法。

汤悦

按《马令·南唐书本传》：悦，其先陈州西华人，父殷文圭，唐末有才名。悦本名崇义，仕南唐为宰相，建隆初避宣祖庙讳，改姓汤悦，尝撰《扬州孝先寺碑》。世宗亲征淮南，驻跸于寺读其文，赏叹之。及画江请平，元宗使悦入贡，世宗待之加礼，自淮上用兵，凡书檄教诰皆出于悦，特为典赡切于事情。世宗每览江左章奏，形于嗟叹。后仕皇朝奉太宗皇帝，敕撰《江南录》十卷，自言有陈寿史体。
按《江南通志》：汤悦，贵池人，幼颖悟。尝梦飞星坠水盘中，悦吞之，自是文思日奇，仕南唐为宰相，凡书檄诰诏，皆出其手。

僧应之

按《马令·南唐书本传》：僧应之，姓王，其先南闽人。能文章，习柳氏笔法，以善书冠江左。初举进士，一黜于有司，投册骂曰：吾不能以区区章句取程于庸人。遂学为浮屠保大，中授文章应制大德赐紫，凡祷祠章疏一笔即就，意如宿构。元宗喜《楞严经》，命左仆射。冯延己为序，其略曰首：《楞严经》者，自为菩萨密，因始破阿难之迷，终證菩提之悟。然则阿难古佛也，岂有迷哉？迷者悟之对也，迷苟不立悟，亦何取是？故因迷以设问，凭悟而明解。皇上聪明，文思探赜，索隐云散，日朗尘开，镜明以为大赉四方，未为盛德普济一世。始曰至仁。或启佛乘必归法要敕应之书。镂版既成，上之元宗，叹曰：是深得公权之法者也。吾闻公权尝以笔谏，穆宗为之改容，今效其法尚可想见其风采。应之书名由是益振，迁右街僧录，固辞，求居奉先西庵，许之。应之多著述，尤喜音律，尝以赞礼之文寓诸乐谱，其声少下而终归于梵音，赞念协律自应之始。

孙晟

按《五代史本传》：晟，初名凤，又名忌，密州人也。好学，有文辞，尤长于诗。少为道士，居庐山简寂宫。常画唐诗人贾岛像置于屋壁，晨夕事之。简寂宫道士恶晟，以为妖，以杖驱出之。乃儒服北之赵、魏，谒唐庄宗于镇州，庄宗以晟为著作佐郎。天成中，朱守殷镇汴州，辟为判官。守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，亡命陈、宋之间。安重晦恶晟，以为教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。晟奔于吴。是时，李昪方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令，由是知名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辨锋生，听者忘倦。昪尤爱之，引与计议，多合意，以为右仆射，与冯延己并为昪相。晟轻延己为人，常曰：金碗玉杯而盛狗屎可乎。晟事昪父子二十馀年，官至司空，家益富骄，每食不设几案，使众妓各执一器，环立而侍，号肉台盘，时人多效之。周世宗征淮，李景惧，始遣泗州牙将王知朗至徐州，奉书以求和，世宗不答。又遣翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表，谟与晟等皆言景愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，岁贡百万以佐军。而世宗已取滁、扬、濠、泗诸州，欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿州益急。谟等见世宗英武非景敌，而师甚盛，寿春且危，乃曰：愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取景表，尽献江北诸州。世宗许之，遣供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等既还，景悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班师，留李重进、张永德等分攻庐、寿，周兵所得扬、泰诸州，皆不能守，景兵复振。重进与永德两军相疑，有隙，永德上书言重进反，世宗不听。景知二将之相疑也，乃以蜡丸书遗重进，劝其反。初，晟之奉使也，语崇质曰：吾行必不免，然吾终不负永陵一抔土也。永陵者，升墓也。及崇质还，而晟与钟谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚，每朝会入閤，使班东省官后，召见必饮以醇酒。已而周兵数败，尽失所得诸州，世宗忧之，召晟问江南事，晟不对，世宗怒，未有以发。会重进以景蜡丸书来上，多斥周过恶以为言，由是发怒曰：晟来使我，言景畏吾神武，愿得北面称臣，保无二心，安得此指斥之言乎。亟召侍卫军虞侯韩通收晟下狱，及其从者二百馀人皆杀之。晟临死，世宗犹遣近臣问之，晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜曰：臣惟以死报国尔。乃就刑。晟既死，钟谟亦贬耀州司马。其后，世宗怒解，怜晟忠，悔杀之，召拜钟谟卫尉少卿。景已割江北，遂遣谟还，而景闻晟死，亦赠鲁国公。
按《陆游·南唐书本传》：唐庄宗建号，以豆卢革为相，革雅知忌，辟为判官，迁著作郎。明宗天成中，与高辇同事，秦王从荣，从荣败忌亡命，至正阳未及渡，追骑奄至，亦疑其状，伟异睨之，忌不顾坐淮岸扪弊衣齧虱，追者乃舍去。渡淮至寿春，节度使刘金得之，延与语忌，阳瘖不对。授馆，累日忽谒汉淮南王安庙，金先使人伏神座下，悉闻其所祷，乃送诣金陵。时烈祖辅吴，四方豪杰多至。忌口吃，初与人接不能道寒暄，坐定辞辩锋起，人多憎嫉之。而烈祖独喜其文辞，使出教令辄合指，遂预禅代秘计，每入见必移时乃出，尤务谨密人莫窥其际。烈祖受禅，历中书舍人，翰林学士，中书侍郎。元宗立，齐王景遂排之出为舒州节度使，治军严有归化，卒二人正昼挺白刃入府求忌杀之，入自西门，吏士仓卒莫能禦。适忌閒行在东门，闻乱得民家马乘之奔桐城，叛卒不得忌，乃杀都押衙李建崇而逸。忌坐贬光禄卿，元宗素重之，不以为罪。累迁左仆射，与冯延己并相，每鄙延己侮诮之，卒先罢保大。十四年周师侵淮南围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震，以忌为司空，使周奉表请为外臣。忌见延己曰：此行当属公，然忌若辞，则是负先帝也。既行，知不免，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：吾思之熟矣！终不忍负永陵一抔土。周世宗以楼车载忌于寿州城下，使招仁、瞻仁、瞻望见忌，戎服拜城上，忌遥语之曰：君受国恩不可开门纳寇。世宗诘之，忌谢曰：臣为唐大臣，岂可教节度使外叛。于是遣王崇质归，而留忌。
按《南唐近事》：孙晟为尚书郎，上赐一宅，在凤台山西冈垄之间。徙居之日，群公萃止，韩熙载见其门巷卑陋，谓孙曰：湫隘，若此岂称为相第耶？举座莫谕其旨，明年孙拜御史大夫，旬日之间，果正台席。

钟辐

按《湘山野录》：江南钟辐者，金陵之才生。恃少年有文气豪体，傲一老僧相之，曰：先辈寿则有矣，若及第则家亡。记之！生大悖，曰：吾方掇高第以起家，何亡之有？时樊若水女，才质双盛，爱辐之才，而妻之。始燕尔，科诏遂下。时后周都洛，辐入洛应书，果中选。于甲科第二，方得意狂放不还。携一女仆曰：青箱所在疏纵过华州之蒲城，其宰乃故人。亦酝藉之士，延留久之。一夕，盛暑追凉于县楼，痛饮而寝，青箱侍之，是夕梦其妻出一诗，为示怨颇深，诗曰：楚水平如练，双双白鸟飞。金陵几多地，一去不言归。梦中怀愧亦戏答一诗，曰：还吴东下过蒲城，楼上清风酒半醒。想得到家春已暮，海棠千树欲凋零。既寤颇厌之，因理装渐归，将至采石渡，青箱心疼，数刻暴卒。生感悼，无奈忽忽槁葬于一新坟之侧，急图到家，至则门巷空阒，榛荆封蔀，妻亦亡已数月。访亲邻，樊亡之夜乃梦于县楼之夕也。后数日，亲友具舟携辐致奠，于葬所即青箱槁葬之侧，新坟乃是不植他木，惟海棠数枝，方叶凋萼谢，正合诗中之句。因拊膺长恸，曰：信乎浮图师，及第家亡之告。因竟不仕，隐钟山，著书守道，寿八十馀。江南诸书及小说皆无，惟潘佑集中有樊氏墓志事，与此稍同。

廖凝

按《湖广通志》：凝，衡阳人，隐居南岳，南唐李景聘为彭泽令。慕陶元亮高风，委身去留，略无凝滞。叹曰：昔渊明不以五斗折腰，吾何久为人役，恻怆若辕下驹耶？即解印归，有诗曰：五斗徒劳自折腰，三年两鬓为谁焦。今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。复起为连州刺史，寻归隐。
按《赣州府志》：廖凝，字熙绩，虔化人，与廖融当是兄弟。行善吟讽，有学行十岁《咏白诗》云：满汀鸥不散，一局黑全输。人咸惊异。后与融同隐，南岳三年仕南唐，授彭泽令，迁连州刺史，与升平李建勋为诗友。有集行世，而咏《中秋月与闻蝉》为绝唱，初宰彭泽，有句云：风清竹阁留僧话，雨湿莎庭放吏衙。秩满有诗云：五斗徒劳漫折腰，三年两鬓为谁焦。今朝解印吟归去，还挈来时旧酒瓢。江左学诗者，竞造其门，见郡阁雅谈。

廖融

按《衡州府志》：融，字元素，衡阳人，隐衡山。与任鹄、凌蟾、王正己相友善，皆一时名士。融有《梦仙诗》曰：琪水扶疏系辟邪，麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影，珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。星移犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。王正己赠之诗曰：病起坐当秋阁迥，酒醒还对夜涛寒。炉中药熟分僧饮，枕上琴闲借客弹。左司谏某之诗曰：未向漆园为傲吏，定应明代作徵君。传家奕世无金玉，乐道经年有典坟。积雨小舟横别浦，隔花幽犬吠深云。到头终为苍生起，休恋耕烟楚水滨。融不乐进取，不苟势利，乃独耽于山水自为诗，有曰：云穿捣药屋，雪压钓鱼船。亡何卒，刺史何承矩葬之进士，郑铉志其墓。

廖光图

按《赣州府志》：光图，字赞禹，虔化人。文学博赡，为时辈所服。湖南马氏辟幕下，奏天策府学士，与刘禹、李宏皋、徐仲雅、蔡昆、韦鼎释、虚中、齐己俱以文藻知名。《更唱迭和赠家陵上人》云：暂把枯藤倚壁根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，未信山低住得云。草接寺桥牛笛近，日衔村树鸟行分。每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。又《和赠沈彬》云：冥鸿迹在烟霞上，燕雀休誇大厦巢。名利最为浮世重，古今能有几人抛。逼真但使心无著，溷浴何妨手强抄。深喜卜居连岳邑，水边松下得论交。有诗二卷行于世，正图、匡图兄弟行也，俱负时名。
按《宋史·艺文志》：《廖正图诗》一卷，《廖凝
诗集》七卷，《廖邈诗集》二卷，《廖融诗集》四卷，又廖匡图有《家集》一卷，评诗者谓廖氏家藏集，与《李氏花萼集》、《韦氏兄弟集》、《窦氏联珠集》，皆父子伯仲一门之作，后世不易得也。

王元

按《广西通志》：元，字文元，桂林人。苦吟风月，终于贫病。妻黄氏苦持雅操，每遇得句，中夜必先起燃烛，供具纸笔，元甚重之。有《听琴诗》曰：拂琴开素匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。寒泉出涧涩，老桧荷风悲。纵有来听者，谁堪继子期？又《题邓真人遗址》曰：三千功满轻升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，不知浮世几兴衰。松梢风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。近代无人寻异事，野泉喷月写秋池。与廖融为诗友，赠之云：伴行惟瘦鹤，寻寺入深云。终于长沙。

翁宏〈林楚才〉

按《广西通志》：宏，字大举，桂岭人。常寓居韶贺间，不仕进，能诗。《送人下峡》云：万木残秋里，孤舟半夜猿。《南越行》云：因寻买珠客，误入射猿家。细雨云何处，残春夜和花。《落古宫途中逢友人》云：孤舟半夜雨，上国十年心。开宝中，衡山处士廖融南游，宏赠以诗，云：孤吟牛渚月，老忆洞庭山。融以诗谢宏，云：积思游沧海，冥搜入洞天。神珠迷罔象，瑞玉匪雕镌。其互相推重如此。又有林楚才富川人，亦以诗名。

李该

按《扬州府志》：该，字彦博，广陵人。学无不通，尤好地理图志，患其词繁载缪，法先圣之制，黜诸子之传，考职方同异。该畅简核成一家言，犹惧后生莫穷其奥，又作《地志图》，凡禹迹所至，汉译所通莫不备载，乾象坤势，炳焉可观。

吕温

按《仪真县志》：温，藻翰精富一时，为流辈所推尚，从李该游，独久称其为博达之士。又尝序《李该地志图》云。

朱存

按《江南通志》：存，金陵人，尝续吴大帝而下六朝，书具详历代兴亡成败之迹，南唐时作《览古诗》二百章，前志多引为證。