钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第二百八十七卷目录

学行典第二百八十七卷

识鉴部总论

《易经》《同人卦》

象曰：天与火，同人，君子以类族辨物。
〈大全〉冯氏去非曰：类族如天之兼覆，辨物如火之烛照。临川吴氏曰：天之所生，各族殊分，法乾覆之无私者，于殊分之族而类聚其所同，异中之同也；火之所及，凡物均照，法离明之有别者，于均照之物而辨析其所异，同中之异也。

识鉴部艺文

《辩奸论》宋·苏洵

事有必至，理有固然，惟天下之静者乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事，而贤者有不知，其故何也。好恶乱其中而利害夺于外也。昔者山巨源见王衍曰：误天下苍生者，必此人也。郭汾阳见卢杞曰：此人得志，吾子孙无遗类矣。自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语固有欺世而盗名者，然不忮不求，与物浮沈，使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎。卢杞之奸，固足以败国，然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之。由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。今有人口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠与人异趣，是王衍、卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉。夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然。衣臣卤之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈《诗》、《书》，此岂其情也哉。凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名而济其未形之患，虽有愿治之主、好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患必然而无疑者，非特二子之比也。孙子曰：善用兵者无赫赫之功。使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知其祸之至于此哉。不然，天下被其祸，而吾获知言之名，悲夫。

识鉴部纪事一

《孔子家语》：邾隐公朝于鲁，子贡观焉。邾子执玉，高其容仰，定公受玉，卑其容俯。子贡曰：以礼观，二君者将有死亡焉。夫礼生死存亡之体，将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之，朝祀丧戎，于是乎观之，今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久，高仰骄也，卑俯替也，骄近乱，替近疾，君为主，其先亡乎。夏五月，公薨，邾子出奔。孔子曰：赐不幸而言中，是赐多言。《国语》：知宣子将以瑶为后，知果曰：不如宵也。宣子曰：宵也狠。对曰：宵之狠在面，瑶之狠在心。心狠败国，面狠不害。瑶之贤于人者五，其不逮者一。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，彊毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之。若果立瑶也，知宗必灭。弗听。知果别族于太史为辅氏。及知氏之亡，唯辅果在。阳处父如卫，反，过宁，舍于逆旅宁嬴氏。嬴谓其妻曰：吾求君子久矣，乃今得之。举而从之，阳子道与之语，及山而还。其妻曰：子得所求而不从之，何其怀也。曰：吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。夫貌，情之华也；言，貌之机也。身为情，成于中。言，身之文也。言文而发之，合而后行，离则有衅。今阳子之貌济，其言匮，非其实也。若中不济，而外彊之，其卒将复，中外易矣。若外内类，而言反之，渎其信也。夫言以昭信，奉之如机，历时而发之，胡其渎也。今阳子之情慧矣，以济盖也，且刚而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾惧未获其利而及其难，是故去之。期年，乃有贾季之难，阳子死之。知襄子还自卫，三卿宴于蓝台，知襄子戏韩康子而侮段规。知伯国闻之，谏曰：主不备，难必至矣。曰：难将由我，我不为难，谁敢兴之。对曰：异于是。夫郤氏有车辕之难，赵有孟姬之谗，栾有叔祁之愬，范、中行有函冶之难，皆主之所知也。《夏书》有之曰：一人三失，怨岂在明。不见是图。周书有之曰：怨不在大，亦不在小。夫君子能勤小物，故无大患。今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰不敢兴难无乃不可乎。夫谁不可喜，而谁不可惧。蜹蛾蜂虿，皆能害人，况君相乎。弗听。自是五年，乃有晋阳之难。段规反，首难，而杀知伯于师，遂灭知氏。
《晏子·杂上篇》：晏子臣于庄公，公不悦。饮酒，令召晏子。晏子至，入门，公令乐人奏歌曰：已哉。已哉。寡人不能说也，尔何来为。晏子入坐，乐人三奏，然后知其谓己也。遂起，北面坐地。公曰：夫子从席，曷为坐地。晏子对曰：婴闻讼夫坐地，今婴将与君讼，敢毋坐地乎。婴闻之：众而无义，彊而无礼，好勇而恶贤者，祸必及其身。若公者之谓矣。且婴言不用，愿请身去。遂趋而归。管籥其家者，纳之；公财在外者，斥之。市曰：君子有力于民，则进爵禄，不辞贵富；无力于民，而旅、食不恶贫贱。遂徒行而东，耕于海滨。居数年，果有崔杼之难。《国语》：叔鱼生，其母视之，曰：是虎目而豕喙，鸢肩而牛腹，蹊壑可盈，是不可餍也，必以贿死。遂弗视。杨食我生，叔向之母闻之，往，及堂，闻其号也，乃还，曰：其声，豺狼之声也，终灭羊舌氏之宗者，必是子也。
《汉书·萧何传》：何，沛人。以文毋害为沛主吏掾。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖为亭长，常佑之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。及沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下阸塞，户口多少，彊弱处，民所疾苦者，以何得秦图书也。
《王商传》：成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僭。商议论不能平凤，知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏，老弱号呼，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：自古无道之国，水犹不冒城郭。今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至。此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。上于是美壮商之固守，数称其议。而凤大惭，自恨失言。
《后汉书·马援传》：援留西州，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。是时公孙述称帝于蜀，嚣使援往观之。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣、交让冠，会百官于宗庙中，立旧交之位。述鸾旗旄骑，警跸就车，磬折而入，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如俑人形。此子何足久稽天下士乎。因辞归，谓嚣曰：子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳。援至，引见于宣德殿。世祖迎笑谓援曰：卿遨游二帝间，今见卿，使人大惭。援顿首辞谢，因曰：当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。臣与公孙述同县，少相善。臣前至蜀，述陛戟而后进臣。臣今远来，阶下何知非刺客奸人，而简易若是。帝复笑曰：卿非刺客，顾说客耳。援曰：天下反覆，盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。帝甚壮之。援从南幸𥟖丘，转至东海。及还，以为待诏，使大中大夫来歙持节送援西归陇右。隗嚣与援共卧起，问以东方流言及京师得失。援说嚣曰：前到朝廷，上引见数十，每接宴语，自夕至旦，才明勇略，非人敌也。且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。经学博览，政事文辩，前世无比。嚣曰：卿谓何如高帝。援曰：不如也。高帝无可无不可；今上好吏事，动如节度，又不喜饮酒。嚣意不怿，曰：如卿言，反复胜邪。然雅信援，故遂遣子恂入质，援兄子婿王磐子石，王莽从兄平阿侯仁之子也。莽败，磐拥富赀居故国，为人尚气节而爱士好施，有名江淮间。后游京师，与卫尉阴兴、大司空朱浮、齐王章共相友善。援谓姊子曹训曰：王氏，废姓也。子石当屏居自守，而反游京师长者，用气自行，多所陵折，其败必也。后岁馀，磐果与司隶校尉苏邺、丁鸿事相连，坐死洛阳狱。而磐子肃复出入北宫及王侯邸第。援谓司马吕种曰：建武之元，名为天下重开。自今以往，海内日当安耳。但忧国家诸子并壮，而旧防未立，若多通宾客，则大狱起矣。卿曹戒慎之。及郭后薨，有上书者，以为肃等受诛之家，客因事生乱，虑致贯高、任章之变。帝怒，乃下郡县收捕诸王宾客，更相牵引，死者以千数。吕种亦豫其祸，临命叹曰：马将军神人也。《吴祐传》：祐举孝廉，将行，郡中为祖道，祐越坛共小史雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：吴季英有知人之明，卿且勿言。真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。时公沙穆来游太学，无赀粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。祐以光禄四行迁胶东侯相。时济北戴宏父为县丞，宏年十六，从在丞舍。祐每行园，常闻讽诵之音，奇而厚之，亦与为友，卒成儒宗，知名东夏，官至酒泉太守。
《寇恂传》：恂拜河内太守。帝数策书劳问恂，同门生茂陵董崇说恂曰：上新即位，四方未定，而君侯以此时据大郡，内得人心，外破苏茂，威震邻敌，功名发闻，此谗人侧目怨祸之时也。昔萧何守关中，悟鲍生之言而高帝悦。今君所将，皆宗族昆弟也，无乃当以前人为镜戒。恂然其言，称疾不视事。帝将攻洛阳，先至河内，恂求从军。帝曰：河内未可离也。数固请，不听，乃遣兄子寇张、姊子谷崇将突骑愿为军锋。帝善之，皆以为偏将军。
《傅燮传》：燮为汉阳太守。初，郡将范津明知人，举燮孝廉。及津为汉阳，与燮交代，合符而去，乡邦荣之。《桥元传》：初，曹操微时，人莫知者，尝往候元，元见而异焉，谓曰：今天下将乱，安生民，者其在君乎。操常感其知己。及后经过元墓，辄悽怆致祭奠。自为其文曰：故太尉桥公，懿德高轨，汎爱博容。国念明训，士思令谟。幽灵潜翳，恳哉缅矣。操以幼年，逮升堂室，特以顽质，见纳君子。增荣益观，皆由奖勖，犹仲尼称不如颜渊，李生厚叹贾复。士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言：徂役之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞哉。怀旧惟顾，念之悽怆。奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之。《仲长统传》：统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十馀，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高干，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过干，干善待遇，访以当时之事。统谓干曰：君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。干雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，干以并州叛，卒至于败。并冀之士皆以是异统。《何颙传》：董卓秉政，逼颙以为长史，托疾不就，乃与司空荀爽、司徒王允等共谋卓。会爽薨，颙以他事为卓所系，忧愤而卒。初，颙见曹操，叹曰：汉家将亡，安天下者必此人也。操以是嘉之。尝称颍川荀彧，王佐之器。及彧为尚书令，遣人西迎叔父爽，并致颙尸，而葬之爽之冢饶。
《胡广传》：广入郡为散吏。太守法雄之子真，从家来省其父。真颇知人。会岁终应举，雄敕真助其求才。雄因大会诸吏，真自于牖间密占察之，乃指广以白雄，遂举孝廉。既到京师，试以章奏，安帝以广为天下第一。旬月拜尚书郎，五迁尚书仆射。
《郑众传》：众年十二，从父受左氏春秋，精力于学，明三统历，作春秋难记条例，兼通易、诗，知名于世。建武中，皇太子及山阳王荆，因虎贲中郎将梁松以缣帛聘请众，欲为通义，引籍出入殿中。众谓松曰：太子储君，无外交之义，汉有旧防，蕃王不宜私通宾客。遂辞不受。松复风众以长者意，不可逆。众曰：犯禁触罪，不如守正而死。太子及荆闻而奇之，亦不强也。及梁氏事败，宾客多坐之，唯众不染于辞。
《郑元传》：元门人山阳郗虑至御史大夫，东莱王基、清河崔琰著名于世。又乐安国渊、任嘏，时并童幼，元称渊为国器，嘏有道德，其馀亦多所鉴拔，皆如其言。《李膺传》：膺子瓒，位至东平相。初，曹操微时，瓒异其才，将没，谓子宣等曰：时将乱矣，天下英雄无过曹操。张孟卓与吾善，袁本初汝外亲，虽尔勿依，必归曹氏。诸子从之，并免于乱世。
《世说》：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：魏王何如。匈奴使答曰：魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。
《蜀志·庞统传》：统少时朴钝，未有识者。颍川司马徵清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。
《商芸小说》：傅巽有知人之鉴，在房州，目庞统为半英雄。后统附刘备，见待，次诸葛亮，如其言。
《魏志·傅嘏传》：嘏弱冠知名。〈注〉《傅子》曰：是时何晏以材辩显于贵戚之间，邓飏好变通，合徒党，鬻声名于闾阎，而夏侯元以贵臣子少有重名，为之宗主，求交于嘏，而不纳也。嘏友人荀粲，有清识远心，然犹怪之。谓嘏曰：夏侯泰初一时之杰，虚心交子，合则贤成，不合则怨至。二贤不睦，非国之利，此蔺相如所以下廉颇也。嘏答之曰：泰初志大其量，能合虚声而无寔才。何平叔言远而情近，好辩而无诚，所谓利口覆邦国之人也。邓元有为而无终，外要名利，内无关钥，贵同恶异，多言而妒前；多言多衅，妒前无亲。以吾观此三人者皆败德也，远之犹恐祸及，况昵之乎。
《晋书·裴秀传》：秀从弟楷有知人之鉴，初在河南，乐广侨居郡界，未知名，楷见而奇之，致之于宰府。尝目夏侯元云肃肃如入宗庙中，但见礼乐器，钟会如观武库森森，但见矛戟在前，傅嘏汪翔靡所不见，山涛若登山临下，幽然深远。
《王戎传》：戎从弟衍，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：何物老妪，生宁馨儿。然误天下苍生者，未必非此人也。
戎有人伦鉴识。族弟敦有高名，戎恶之。敦每候戎，辄托疾不见。敦后果为逆乱。其鉴赏先见如此。
《乐广传》：广父方，参魏征西将军夏侯元军事。广时年八岁，元常见广在路，因呼与语，还谓方曰：向见广神姿朗彻，当为名士。卿家虽贫，可令专学，必能兴卿门户也。
《武陔传》：陔字元夏。父周，魏卫尉。陔沈敏有器量，早获时誉，与二弟韶叔夏、茂季夏并总角知名，虽诸父兄弟及乡闾宿望，莫能觉其优劣。同郡刘公荣有知人之鉴，常造周，周见其三子焉。公荣曰：皆国士也。元夏最优，有辅佐之才，陈力就列，可为亚公。叔夏、季夏不减常伯、纳言也。
《陶侃传》：侃字士行，至洛阳，数诣张华。华初以远人，不甚接遇。侃每往，神无忤色。华后与语，异之。除郎中。伏波将军孙秀以亡国支庶，府望不显，中华人士耻为掾属，以侃寒宦，召为舍人。时豫章国郎中令杨晫，侃州里人也，为乡论所归。侃诣之，晫曰：易称贞固足以干事，陶士行是也。与同乘见中书郎顾荣，荣甚奇之。吏部郎温雅谓晫曰：奈何与小人共载。晫曰：此人非凡器也。尚书乐广欲会荆阳士人，武库令黄庆进侃于广。人或非之，庆曰：此子终当远到，复何疑也。《光逸传》：逸为门亭长，迎新令至京师。胡母辅之与荀邃共诣令家，望见逸，谓邃曰：彼似奇才。便呼上车，与谈良久，果俊器。
《索靖传》：惠帝即位，靖赐爵关内侯。靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：会见汝在荆棘中耳。
《嵇绍传》：绍累迁汝阴太守。尚书左仆射裴頠亦深器之，每曰：使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。沛国戴晞少有才智，与绍从子含相友善，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。转豫章内史，以母忧，不之官。服阕，拜徐州刺史。时石崇为都督，性虽骄暴，而绍将之以道，崇甚亲敬之。后以长子丧去职。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍，领国子博士。
《郑袤传》：袤字林叔，荥阳开封人也。高祖众，汉大司农。父泰，扬州剌史，有高名。袤少孤，早有识鉴。荀攸见之曰：郑公业为不亡矣。随叔父浑避难江东。华歆为豫章太守，浑往依之，歆素与泰善，抚养袤如己子。年十七，乃还乡里。性清正。时济阴魏讽为相国掾，名重当世，袤同郡任览与结交。袤以讽奸雄，终必为祸，劝览远之。及讽败，论者称焉。魏武帝初封诸子为侯，精选宾友，袤与徐干俱为临淄侯文学，转司隶功曹从事。司空王朗辟为掾，袤举高阳许允、扶风鲁芝、东莱王基，朗皆命之，后咸至大位，有重名。
《郭奕传》：咸宁初，奕迁雍州刺史。时亭长李含有俊才，而门寒为豪族所排，奕用为别驾，含后果有名位，时以奕为知人。太康中，徵为尚书。奕有重名，当世朝臣皆出其下。时帝委任杨骏，奕表骏小器，不可任以社稷。帝不听，骏后果诛。
《江统传》：东海王越为兖州牧，以统为别驾，委以州事，与统书曰：昔王子师为豫州，未下车，辟荀慈明；下车，辟孔文举。贵州人士有堪应此者不。统举高平郤鉴为贤良，陈留阮修为直言，济北程收为方正，时以为知人。
《孟嘉传》：嘉少知名，太尉庾亮领江州，辟部庐陵从事。嘉还都，亮引问风俗得失，对曰：还传当问吏。亮举麈尾掩口而笑，谓弟翼曰：孟嘉故是盛德人。转劝学从事。褚裒时为豫章太守，正旦朝亮，裒有器识，亮大会州府人士，嘉坐次甚远。裒问亮：闻江州有孟嘉，其人何在。亮曰：在坐，卿但自觅。裒历观，指嘉谓亮曰：此君小异，将无是乎。亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器焉。
《王雅传》：雅拜太子少傅。帝以道子无社稷器干，虑晏驾之后皇室倾危，乃选时望以为藩屏，将擢王恭、殷仲堪等，先以访雅。雅以恭等无当世之才，不可大任，乃从容曰：王恭风神简贵，志气方严，既居外戚之重，当亲贤之寄，然其禀性峻隘，无所包容，执自是之操，无守节之志，仲堪虽谨于细行，以文义著称，亦无弘量，且干略不长。若委以连率之重，据形胜之地，今四海无事，足能守职，若道不常隆，必为乱阶矣。帝以恭等为当时秀望，谓雅疾其胜己，故不从。二人皆被升用，其后竟败，有识之士称其知人。
《桓彝传》：彝字茂伦，谯国龙亢人，汉五更荣之九世孙也。父颢，官至郎中。彝少孤贫，虽箪瓢，处之晏如。性通朗，早获盛名。有人伦识鉴，拔才取士，或出于无闻，或得之孩抱，时人方之许、郭。
《王裒传》：北海邴春少立志操，寒苦自居，负笈游学，乡邑佥以为邴原复出。裒以春性险狭慕名，终必不成。其后春果无行，学业不终，有识以此归之。
《宋书·傅亮传》：亮，字季友，北地灵州人也。祖咸，司隶校尉。父瑗，以学业知名，位至安成太守。瑗与郤超善，超尝造瑗，瑗见其二子迪及亮。亮年四五岁，超令人解亮衣，使左右持去，初无吝色。超谓瑗曰：卿小儿才名位宦，当远踰于兄。然保家传祚，终在大者。迪字长猷，亦儒学，官至五兵尚书。永初二年卒，追赠太常。《梁书·王规传》：规为中书黄门侍郎。普通初，陈庆之北伐，剋复洛阳，百僚称贺，规退曰：道家有云：非为功难，成功难也。羯寇游魂，为日已久，桓温得而复失，宋武竟无成功。我孤军无援，深入寇境，威势不接，馈运难继，将是役也，为祸阶矣。俄而王师覆没，其识达事机多如此。
《傅岐传》：太清元年，岐累迁太仆、司农卿，舍人如故。在禁省十馀年，机事密勿亚于朱异。此年冬，豫州刺史贞阳侯萧渊明率众伐彭城，兵败陷魏。二年，渊明遣使还，述魏人欲更通和好，敕有司及近臣定议。左卫朱异曰：高澄此意，当复欲继好，不爽前和；边境且得静寇息民，于事为便。议者并然之。岐独曰：高澄既新得志，其势非弱，何事须和。此必是设间，故令真阳遣使，令侯景自疑当以贞阳易景。景意不安，必图祸乱。今若许澄通好，正是堕其计中。且彭城去岁丧师，涡阳新复败退，今便就和，益示国家之弱。若如愚意，此和宜不可许。朱异等固执，高祖遂从异议。及遣和使，侯景果有此疑，累启请追使，敕但依违报之。至八月，遂举兵反。十月，入寇京师，请诛朱异。三年，迁中领军，舍人如故。二月，景于阙前通表，乞割江右四州，安其部下，当解围还镇，敕许之。乃于城西立盟，求遣宣城王出送。岐固执宣城嫡嗣之重，不宜许，遣石城公大款送之。及与景盟讫，城中文武喜跃，望得解围。岐独言于众曰：贼举兵为逆，未遂求和，裔情兽心，必不可信，此和终为贼所诈也。众并怨怪之。及景背盟，莫不叹服。
《徐勉传》：勉除中兵郎、领军长史。琅邪王元长才名甚盛，尝欲与勉相识，每托人召之。勉谓人曰：王郎名高望促，难可轻衣裾。俄而元长及祸，时人莫不服其机鉴。
《魏书·源子恭传》：子恭历北主客郎中，摄南主客事。萧衍亡人许周自称为衍给事黄门侍郎，朝士翕然，咸共信待。子恭奏曰：徐州表投化人许团并其弟周等，究其牒状，周列云已萧衍黄门侍郎。又称心存山水，不好荣宦，屡曾辞让，贻彼赫怒，遂被出为齐康郡。因尔归国，愿毕志嵩岭。比加采访，略无證明；寻其表状，又复莫落。案牒推理，实有所疑。何者。昔夷齐独往，周王不屈其志；伯况辞禄，汉帝因成其美。斯实古先哲王，必有不臣之人者也。萧衍虽复崎岖江左，窃号一隅，至于处物，未甚悖礼。岂有士辞荣禄而苟不听之哉。推察情理，此则孟浪。假萧衍背狂，不存雅道，逼士出郡，未为死急，何宜轻去生养之土，长辞父母之邦乎。若言不好荣宦，志愿嵩岭者，初届之日，即应杖策寻山，负帙沿水。而乃广寻知己，遍造执事。希荣之心已见，逃宦之志安在。昔梁鸿去乡，终佣吴会；逄萌浮海，远客辽东。并全志养性，逍遥而已，考之事实，何其悬哉。又其履历清华，名位高达，计其家累，应在不轻。今者归化，何其孤迥。设使当时匆遽，不得携将，及其来后，家赀产业应得簿敛，尊卑口累亦当从法。而周兄弟怡然，尝无忧戚。若无种族，理或可通，如有不坐，便应是衍故遣，非周投化。推究二三，真伪难辨，请下徐扬二州密访，必令获实，不盈数旬，玉石可睹。于是诏推访，周果以罪归阙，假称职位，如子恭所疑。《北齐书·蔡俊传》：俊豪爽有胆气，高祖微时，深相亲附。与辽西段长、太原庞苍鹰俱有先知之鉴。长为魏怀朔镇将，尝见高祖，甚异之，谓高祖云：君有康世之才，终不徒然也，请以子孙为托。兴和中，启赠司空公。《隋书·高构传》：河东薛道衡才高当世，每称构有清鉴，所为文章，必先以草呈构，而后出之。构有所诋诃，道衡未尝不嗟伏。大业七年，终于家，时年七十二。所举杜如晦、房元龄等，后皆自致公辅，论者称构有知人之鉴。《赵元淑传》：元淑性疏宕，不事生产，家徒壁立。后数岁，授骠骑将军。将之官，无以自给。时长安富人宗连，家累千金，仕周为三原令。有季女，慧而有色，连独奇之，每求贤夫，闻元淑如是，请与相见。连有风仪，美谈笑，元淑亦异之。及至其家，服玩居处拟于将相。酒酣，奏女乐，元淑所未见也。元淑辞出，连曰：公子有暇，可复来也。后数日，复造之，宴乐更侈。如此者再三，因谓元淑曰：知公子素贫，老夫当相济。因问元淑所须，尽买与之。临别，元淑再拜致谢，连复拜曰：鄙人窃不自量，敬慕公子。今有一女，愿为箕帚妾，公子意何如。元淑感愧，遂聘为妻。连复送奴婢二十口、良马十馀匹，加以缣帛锦绮及金宝珍玩。元淑遂为富人，及汉王谅作乱，元淑从杨素击平之。以功进位柱国。
《中说》：李密问王霸之略，子曰：不以天下易一民之命。李密出，子谓贾琼曰：乱天下者，必是夫也。幸灾而念祸，受强而愿胜，神明不与也。
《大唐新语》：李绩，少与乡人翟让聚众为盗，以李密为主，言于密曰：天下大乱，本为饥苦。若得黎阳一仓，大事济矣。遂袭取之。时在饥饿，就仓者数十万人。魏徵、高季辅、杜正伦、郭孝恪皆客游，绩一见便加礼敬，引之卧内，谈谑无倦。及平武牢，获戴胄，亟推荐，咸至大官。时称绩有知人之鉴。
《唐书·侯君集传》：帝命李靖教君集兵法，既而奏：靖且反，兵之隐微，不以示臣。帝以让靖，靖曰：方中原无事，臣之所教，足以制四裔，而求尽臣术，此君集欲反耳。靖为右仆射，君集为兵部尚书，同还省，君集马过门数步乃觉，靖语人曰：君集其有异虑乎。后果如言。《孙思邈传》：孙处约常以诸子见，思邈曰：俊先显，侑晚贵，佺祸在执兵。后皆验。太子詹事卢齐卿之少也，思邈曰：后五十年位方伯，吾孙为属吏，愿自爱。时思邈之孙溥尚未生，及溥为萧丞，而齐卿徐州刺史。《狄仁杰传》：李楷固、骆务整讨契丹，克之，献俘含枢殿，后大悦。二人者，本契丹李尽忠部将，尽忠入寇，楷固等数挫王师，后降，有司请论如法。仁杰称其骁勇可任，若贷死，必感恩纳节，可以责功。至是凯旋，后举酒属仁杰，赏其知人。
《卢承庆传》：承庆弟承泰，子齐卿，长安初，为雍州参军。武后诏长史薛季昶择僚吏堪御史者，季昶访于齐卿。齐卿曰长安尉卢怀慎、李休光，万年尉李乂、崔湜，咸阳丞倪若水，𥂕厔尉田崇璧，新丰尉崔日用。季昶用其言，后皆为通显巨人。及拜幽州刺史，而张守圭隶果毅，齐卿厚遇，曰：君十年至节度使。已而果然。《裴行俭传》：行俭通阴阳、历数，每战，豫道胜日。善知人，在吏部时，见苏味道、王剧，谓曰：二君后皆掌铨衡。李敬元盛称王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之才，引示行俭，行俭曰：士之致远，先器识，后文艺。如勃等，虽有才，而浮躁衒露，岂享爵禄者哉。炯颇沈默，可至令长，馀皆不得其死。所引偏裨，若程务挺、张虔勖、崔智䂬、王方翼、党全毗、刘敬同、郭待封、李多祚、黑齿常之，类为世名将，兼奏至刺史将军者数十人。
《张九龄传》：安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：乱幽州者，此裔雏也。及讨奚、契丹败，张守圭执如京师，九龄署其状曰：穰苴出师而诛庄贾，孙武习战犹戮宫嫔，守圭法行于军，禄山不容免死。帝不许，赦之。九龄曰：禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以绝后患。帝曰：卿无以王衍知石勒而害忠良。卒不用。帝后在蜀，思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。
《卢杞传》：郭子仪病甚，百官造省，不屏姬侍。及杞至，则屏之，隐几而待。家人怪问其故，子仪曰：彼外陋内险，左右见必笑，使后得权，吾族无类矣。
《江表志》：元宗嗣位，李建勋出师临川，将行，谓所亲曰：今主上宽仁大度，比于先帝远甚矣。但往昔未足定左右献替，得方正之事。若如目前所图，终恐不守旧业。及冯延鲁、陈觉出封闽中，徵督军粮，急于星火。建勋以诗寄延鲁曰：粟多未必为全计，师老须防有援兵。既而福州之军果为越人所败。归取司空，累表致政，自称钟山公，诏授司徒不起。时学士汤悦致状贺之。建勋以诗答曰：司空犹不作，那敢作司徒。幸有山公号，如何不见呼。先是宋齐丘自京口求退，归青阳，号九华先生。未周岁，一徵而起。时论薄之。建勋年德未衰，时望方重，或有以宋公比之。因为诗曰：桃花流水须相信，不学刘郎去又来。捐馆之夕，告门人曰：时事如此，吾得保全，为幸已甚。吾死不须封树立碑，冢土任民耕凿，无致他日毁斲之弊。其后，甲戌之难，公卿茔域为兵发遍，独建勋莫知葬所，讫不及祸。《幽闲鼓吹》：裴宽尚书罢郡西归汴。日晚，维舟见一人坐树下，衣服极敝，因命屈之，与语，大奇之，遂为见知。以君才识，必自当富贵。何贫也。举船钱帛、奴婢贶之，客亦不让。语讫上船，奴婢偃蹇者，鞭挞之。裴公益奇之。其人乃张徐州。《北梦琐言》：唐大中初，卢携举进士。风貌不扬，语亦不正，呼携为彗。盖短舌也。韦氏昆弟皆轻侮之，独韦岫尚书加钦，谓其昆弟曰：卢虽人物甚陋，观其文章有首尾。斯人也，以是卜之，他日必为大用。尔卢果策名，竟登廊庙，奖拔京兆至福建观察使。向时轻薄诸弟，卒不展分。所谓以貌失人者，其韦诸季乎。
丞相韦公宙出镇南海，有小将刘谦者，职级甚卑，气宇殊异。乃以从犹女妻之。某内以非我族类，虑招物议讽，诸幕寮请亟谏止之。丞相曰：此人非常流也，他日吾子孙或可依之。谦以军功拜封州刺史。韦夫人生子，曰隐，曰若。隐为广帅，岩嗣之。奄有岭表四府之地，自建号曰汉，改名䶮。在位经二纪而终。次子嗣即京兆。知人之鉴，非谬也。
唐蔡荆尚书为天德军使，衙前小将顾彦朗、彦晖，知使宅市买。八座有知人之鉴。或一日，俾其子叔向已下，备酒馔于山亭，召二顾赐宴。八座俄而即席，约令勿起。二顾惶惑，莫谕其意。八座勉之曰：公弟兄俱有封侯之相，善自保爱。他年愿以子孙相依。因迁其职级。洎黄寇犯阙，顾彦朗领本军，立收复功，除东川，加使相。蔡叔向兄弟往依之，请叔向为节度副使，仍以丈人行拜之。军府大事，皆咨谋焉。大顾薨，其弟彦晖嗣之，亦至使相。