钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第二百六十卷目录

学行典第二百六十卷

隐逸部名贤列传四

后汉二

周燮

按《后汉书·周燮传》：燮字彦祖，汝南安城人，法曹掾燕之后也。燮生而钦颐折额，丑状骇人。其母欲弃之，其父不听，曰：吾闻贤圣多有异貌。兴我宗者，乃此儿也。于是养之。始在髫鬌，而知廉让；十岁就学，能通诗、论；及长，专精礼、易。不读非圣之书，不修贺问之好。有先人草庐结于冈畔，下有陂田，常肆勤以自给。非身所耕渔，则不食也。乡党宗族希得见者。举孝廉、贤良方正，特徵，皆以疾辞，延光二年，安帝以元纁羔币聘燮，及南阳冯良，二郡各遣丞掾致礼。宗族更劝之曰：夫修德立行，所以为国。自先世以来，勋宠相承，君独何为守东冈之陂乎。燮曰：吾既不能隐处巢穴，追绮季之迹，而犹显然不远父母之国，斯固以滑泥扬波，同其流矣。夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎。因自载到颍川阳城，遣生送敬，遂辞疾而归。良亦载病到近县，送礼而还。诏书告二郡，岁以羊酒养病。

冯良

按《后汉书·周燮传》：冯良字君郎。出于孤微，少作县吏。年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。妻子求索，踪迹断绝。后乃见草中有败车死马，衣裳腐朽，谓为虎狼盗贼所害，发丧制服。积十许年，乃还乡里。志行高整，非礼不动，遇妻子如君臣，乡党以为仪表。燮、良年皆七十馀终。

郭太

按《后汉书·郭太传》：太字林宗，太原介休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：大丈夫焉能处斗筲之役乎。遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美言制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁閒行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为林宗巾。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：郭林宗何如人。滂曰：隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，子弟以千数。建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：人之云亡，邦国殄瘁。瞻乌爰止，不知于谁之屋耳。明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千馀人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为文，既而谓涿郡卢植曰：吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。其奖拔士人，皆如所鉴。初，太始至南州，过袁奉高，不宿而去；从叔度，累日不去。或以问太。太曰：奉高之器，譬之泛滥，虽清而易挹。叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，挠之不浊，不可量也。已而果然，太以是名闻天下。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，著之篇末。

孟敏

按《后汉书·郭太传》：孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：甑已破矣，视之何益。林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。

庾乘

按《后汉书·郭太传》：庾乘字世游，颍川鄢陵人也。少给事县庭为门士。林宗见而拔之，劝游学宫，遂为诸生佣。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问，由是学中以下坐为贵。徵辟并不起，号曰徵君。

郎宗

按《青州府志》：郎宗，安丘人，字仲绥，学京氏易，善风角、星算、六日七分，能望气占候吉凶，尝卖卜自奉。安帝徵之，对策为诸儒表，拜吴令。猝有暴风，宗占知京师当有大火，记时日，遣人参候，果如其言，上以博士徵之。宗耻以占候见知，闻徵书到，夜悬印绶于县庭而遁，终身不仕。

张楷

按《后汉书·张霸传》：霸子楷，字公超，通严氏春秋、古文尚书，门徒常百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。车马填街，徒从无所止，黄门及贵戚之家，皆起舍巷次，以候过客往来之利。楷疾其如此，辄徙避之。家贫无以为业，常乘驴车至县卖药，足给食者，辄还乡里。司隶举茂才，除长陵令，不至官。隐居弘农山中，学者随之，所居成市，后华阴山南遂有公超市。五府连辟，举贤良方正，不就。汉安元年，顺帝特下诏告河南尹曰：故长陵令张楷行慕原宪，操拟夷、齐，轻贵乐贱，窜迹幽薮，高志确然，独拔群俗。前此徵命，盘桓未至，将主者玩习于常，优贤不足，使其难进欤。郡时以礼发遣。楷复告病不到。性好道术，能作五里雾。时关西人裴优亦能作三里雾，自以不如楷，从学之，楷避不肯见。桓帝即位，优遂行雾作贼，事觉被考，引楷言从学术，楷坐系廷尉诏狱，积二年，恒讽诵经籍，作尚书注。后以事无验，见原还家。建和三年，诏安车备礼聘之，辞以笃疾不行。年七十，终于家。子陵。

矫慎

按《后汉书·逸民传》：矫慎字仲彦，扶风茂陵人也。少学黄老，隐遁山谷，因穴为室，仰慕松、乔导引之术。与马融、苏章乡里并时，融以才博显名，章以廉直为称，然皆推先于慎。汝南吴苍甚重之，因遗书以观其志曰：仲彦足下：勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹。盖闻黄老之言，乘虚入冥，藏身远遁，亦有理国养人，施于为政。至如登山绝迹，神不著其證，人不睹其验。吾欲先生从其可者，于意何如。昔伊尹不怀道以待尧舜之君。方今明明，四海开辟，巢许无为箕山，夷齐悔入首阳。足下审能骑龙弄凤，翔嬉云閒者，亦非狐兔燕雀所敢谋也。慎不答。年七十馀，竟不肯娶。后忽归家，自言死日，及期果卒。后人有见慎于敦煌者，故前世异之，或云神仙焉。慎同郡冯瑶，隐于汧山，以兔罝为事。所居俗化，百姓美之，号马牧先生焉。

戴良

按《后汉书·逸民传》：戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。曾祖父遵，字子高，平帝时，为侍御史。王莽篡位，称病归乡里。家富，好给施，尚侠气，食客尝三四百人。时人为之语曰：关东大豪戴子高。良少诞节，母憙驴鸣，良尝学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。或问良曰：子之居丧，礼乎。良曰：然。礼所以制情佚也，情苟不佚，何礼之论。夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。论者不能夺之。良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：子自视天下孰可为比。良曰：我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶。举孝廉，不就。再辟司空府，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。

法真

按《后汉书·逸民传》：法真字高卿，扶风郿人，南郡太守雄之子也。好学而无常家，博通内外图典，为关西大儒。弟子自远方至者，陈留范冉等数百人。性恬静寡欲，不交人閒事。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。太守虚薄，欲以功曹相屈，光赞本朝，何如。真曰：以明府见待有礼，故敢自同宾末。若欲吏之，真将在北山之北，南山之南矣。太守戄然，不敢复言。辟公府，举贤良，皆不就。同郡田羽荐真曰：处士法真，体兼四业，学穷典奥，幽居恬泊，乐以忘忧，将蹈老氏之高踪，不为元纁屈也。臣愿圣朝就加衮职，必能唱清庙之歌，致来仪之凤矣。会顺帝西巡，羽又荐之。帝虚心欲致，前后四徵。真曰：吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉。遂深自隐绝，终不降屈。友人郭正称之曰：法真名可得闻，身难得而见，逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣。乃共刊石颂之，号曰元德先生。年八十九，中平五年，以寿终。
按《三国志·法正传》〈注〉：《三辅决录》曰：真年未弱冠，父在南郡，步往候父，已欲去，父留之待正旦，使观朝吏会。会者数百人，真于窗中窥其与父语。毕，问真孰贤。真曰：曹掾胡广有公卿之量。其后广果历九卿三公之位，世以服真之知人。前后徵辟，皆不就。

符融

按《后汉书·符融传》：融字伟明，陈留浚仪人也。少为都官吏，耻之，委去。后游太学，师事少府李膺。膺夙性高简，每见融，辄绝他宾客，听其言论。融幅巾奋褒，谈辞如云，膺每捧手叹息。郭林宗始入京师，时人莫识，融一见嗟服，因以介于李膺，由是知名。时汉中晋文经、梁国黄子艾，并恃其才智，炫曜上京，卧托养疾，无所通接。洛中士大夫好事者，承其声名，坐门问疾，犹不得见。三公所辟召者，辄以询访之，随所臧否，以为与夺。融察其非真，乃到太学，并见李膺曰：二子行业无闻，以豪杰自置，遂使公卿问疾，王臣坐门。融恐其小道破义，空誉违实，特宜察焉。膺然之。二人自是名论渐衰，宾徒稍省，旬日之閒，惭叹逃去。后果为轻薄子，并以罪废弃。融益以知名。州郡礼请，举孝廉，公府连辟，皆不应。太守冯岱有名称，到官，请融相见。融一往，荐达郡士范冉、韩卓、孔胄等三人，因辞病自绝。会有党事，亦遭禁锢。妻亡，贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受。曰：古之亡者，弃之中野。唯妻子可以行志，但即土埋藏而已。融同郡田盛，字仲向，与郭林宗同好，亦名知人，优游不仕，并以寿终。

黄宪

按《后汉书·黄宪传》：宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：子，吾之师表也。既而前至袁闳所，未及劳问，逆曰：子国有颜子，宁识之乎。闳曰：见吾叔度耶。是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：汝复从牛医儿来邪。对曰：良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。同郡陈蕃、周举常相谓曰：时月之閒不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。及蕃为三公，临朝叹曰：叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。太守王龚在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈宪。郭林宗少游汝南，先过袁闳，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗。林宗曰：奉高之器，譬诸汎滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。

徐稚

按《后汉书·徐稚传》：稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。后举有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰：臣闻善人天地之纪，政之所由也。诗云：思皇多士，生此王国。天挺俊乂，为陛下出，当辅弼明时，左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙，德行纯备，著于人听。若使擢登三事，协亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。桓帝乃以安车元纁，备礼徵之，并不至。帝因问蕃曰：徐稚、袁闳、韦著孰为先后。蕃对曰：闳生出公族，闻道渐训。著长于三辅礼义之俗，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜当为先。稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人，闻之，疑其稚也，乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂，容为设饮，共言稼穑之事。临诀去，谓容曰：为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处。及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：此必南州高士徐孺子也。诗不云乎，生刍一束，其人如玉。吾无德以堪之。灵帝初，欲蒲轮聘稚，会卒，时年七十二。子引字季登，笃行孝弟，亦隐居不仕。太守华歆礼请相见，固病不诣。汉末寇贼纵横，皆敬引礼行，转相约敕，不犯其闾。建安中卒。

姜肱

按《后汉书·姜肱传》：肱字伯淮，彭城广戚人也。家世名族。肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。肱博通五经，兼明星纬，士之远来就学者三千馀人。诸公争加辟命，皆不就。二弟名声相次，亦不应徵聘，时人慕之。肱尝与季江谒郡，夜于道遇盗，欲杀之。肱兄弟更相争死，贼遂两释焉，但掠夺衣资而已。既至郡中，见肱无衣服，怪问其故，肱托以他辞，终不言盗。盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。肱与相见，皆叩首谢罪，而还所略物。肱不受，劳以酒食而遣之。后与徐稚俱徵，不至。桓帝乃下彭城使画工图其形状。肱卧于幽闇，以被韬面，言感眩疾，不欲出风。工竟不得见之。中常侍曹节等专执朝事，新诛太傅陈蕃、大将军窦武，欲借宠贤德，以释众望，乃白徵肱为太守。肱得诏，乃私告其友曰：吾以虚获实，遂藉声价。明明在上，犹当固其本志，况今政在阉竖，夫何为哉。乃隐身遁命，远浮海滨。再以元纁聘，不就。即拜大中大夫，诏书至门，肱使家人对云久病就医。遂羸服閒行，窜伏青州界中，卖卜给食。召命得断，家亦不知其处，历年乃还。年七十七，熹平二年终于家。弟子陈留刘操追慕肱德，共刊石颂之。

夏馥

按《后汉书·夏馥传》：馥字子治，陈留圉人也。少为书生，言行质直。同县高氏、蔡氏并皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比门不与交通，由是为豪姓所仇。桓帝初，举直言，不就。馥虽不交时宦，然以声名为中官所惮，遂与范滂、张俭等俱被诬陷，诏下州郡，捕为党魁。及俭等亡命，经历之处，皆被收考，辞所连引，布遍天下。馥乃顿足而叹曰：孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为。乃自剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为冶家佣。亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。后馥弟静，乘车马，载缣帛，追之于涅阳市中。遇馥不识，闻其言声，乃觉而拜之。馥避不与语，静追随至客舍，共宿。夜半密呼静曰：吾以守道疾恶，故为权宦所陷。且念营苟全，以庇性命，弟奈何载物相求，是以祸见追也。明旦，别去。党禁未解而卒。

汉阴老父

按《后汉书·汉阴老父传》：汉阴老父者，不知何许人也。桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：人皆来观，老父独不辍，何邪。老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：我野人耳，不达斯语。请问天下乱而立天子邪。理而立天子邪。立天子以父天下邪。役天下以奉天子邪。昔圣王宰世，茅茨采椽，而万人以宁。今子之君，劳人自纵，逸游无忌。吾为子羞之，子何忍欲人观之乎。温大惭。问其姓名，不告而去。

陈留老父

按《后汉书·逸民传》：陈留老父者，不知何许人也。桓帝世，党锢事起，守外黄令陈留张升去官归乡里，道逢友人，共班草而言。升曰：吾闻赵杀鸣犊，仲尼临河而反；覆巢竭渊，龙凤逝而不至。今宦竖日乱，陷害忠良，贤人君子其去朝乎。夫德之不建，人之无援，将性命之不免，奈何。因相抱而泣。老父趋而过之，植其杖，太息言曰：吁。二大夫何泣之悲也。夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所。虽泣何及乎。二人欲与之语，不顾而去，莫知所终。

韩康

按《后汉书·逸民传》：韩康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓。常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十馀年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：公是韩伯休那。乃不二价乎。康叹曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何用药为。乃遁入霸陵山中。博士公车连徵不至。桓帝乃备元纁之礼，以安车聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃许诺。辞安车，自乘柴车，冒晨先使者发。至亭，亭长以韩徵君当过，方发人牛修道桥。及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。康即释驾与之。有顷，使者至，夺牛翁乃徵君也。使者欲奏杀亭长。康曰：此自老子与之，亭长何罪。乃止。康因道逃遁，以寿终。

周协

按《后汉书·周举传》：举子协，字巨胜，少尚元虚，以父任为郎，自免归家。父故吏河南召夔为郡将，卑身降礼，致敬于协。协耻交报之，因杜门自绝。后太守举孝廉，复以疾去。时梁冀贵盛，被其徵命者，莫敢不应，唯协前后三辟，竟不能屈。后举贤良方正，不应。又公车徵，元纁备礼，固辞废疾。常隐处窜身，慕老聃清净，杜绝人事，巷生荆棘，十有馀岁。至延熹二年，乃开门延宾，游谈宴乐，及秋而梁冀诛，年终而协卒，时年五十。蔡邕以为知命。自协曾祖父扬至协孙恂，六世一身，皆知名云。

魏桓

按《后汉书·周黄徐姜传序》：桓帝时，安阳人魏桓，字仲英，亦数被徵。其乡人劝之行。桓曰：夫干禄求进，所以行其志也。今后宫千数，其可损乎。厩马万匹，其可减乎。左右悉权豪，其可去乎。对曰：不可。桓乃慨然叹曰：使桓生行死归，于诸子何有哉。遂隐身不出。

姜岐

按《高士传》：姜岐，字子平汉，阳上邽人也。少失父，独与母兄居，治书《易》、《春秋》，恬居守道，名重西州。延熹中沛国桥元为汉阳太守，召岐，欲以为功曹，岐称病不就，元怒敕督邮尹益收岐若不起者，欲嫁其母而后杀岐，益争之，元怒益挝之，益得杖且谏曰：岐少修孝义，栖迟衡庐乡里归仁，名宣州里，实无罪状，益敢以死守之，元怒乃止，岐于是高名逾广，其母死，丧礼毕，尽让平水田与兄岑遂隐居，以畜蜂豕为事教授者，满于天下，营业者三百馀人，辟州从事，不诣民从而居之者数千家，后举贤良公府，辟以为茂才，为蒲坂令，皆不就，以寿终于家。

荀靖

按《高士传》：荀靖字叔慈，颍川人也。少有隽才，以孝著名，兄弟八人，号曰八龙。阖门悌睦，隐身修学，动止合礼。弟爽，字慈明，亦以才显于当时。或问汝南许章曰：爽与靖孰贤。章曰：皆玉也。慈明外朗，叔慈内润。太尉辟不就。及卒，学士惜之，诔靖者二十六人。颍阴令丘祯追号靖曰元行先生。颍川太守王怀亦谥曰昭定先生

张仲蔚

按《高士传》：张仲蔚者，平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕，明天官博物，善属文，好诗赋，常居穷所处，蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名，时人莫识，唯刘龚知之。

任旐

按《青州府志》：任旐，字子旟，博昌人。守节厉行，黄巾贼寇博昌闻旐姓名，曰：夙闻任子旟天下贤士那可入其乡。

周璆

按《青州府志》：周璆，乐安临济人，字孟玉，志行高洁。郡守屡徵不起，惟陈蕃能致焉。字而不名，特为设一榻，去即县之。后蕃为豫章太守，待徐稚亦然。

陆著

按王僧虔《吴地志》：处士陆著，字文伯，汉桓灵之閒州府交，辟并不就，唯事栖遁，临卒，诫诸子弟云，吾少未尝官，勿苟仕浊世，子弟遵训，遂二代不仕，并有盛名。

韦著

按《陕西通志》：韦著，字休明，平陵人。少以经行知名，不应州郡之命。梁冀辟，不就。桓帝公车备徵，至霸陵，称病归，乃入云阳山，采药不返。

景毅

按《四川总志》：景毅，蜀郡人。灵帝时，李膺坐钩党，诣狱，门生、故吏，并禁锢。毅子硕为膺门徒，未及录。毅慨然曰：本为膺贤，遣子师之，岂可漏名，苟安。遂自表免归，时人义之。

申屠蟠

按《后汉书·申屠蟠传》：蟠字子龙，陈留外黄人。九岁丧父，哀毁过礼。服除，不进酒肉十馀年。每忌日，辄三日不食。同郡缑氏女玉为父报雠，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄令梁配，配欲论杀玉。蟠时年十五，为诸生，进谏曰：玉之节义，足以感无耻之徒，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜。配善其言，乃为谳得减死论。乡人称美之。家贫，佣为漆工。郭林宗见而奇之。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辞让之曰：申屠蟠禀气元妙，性敏心通，丧亲尽礼，几于毁灭。至行美义，人所鲜能。安贫乐潜，味道守真，不为燥湿轻重，不为穷达易节。方之于邕，以齿则长，以德则贤。后郡召为主簿，不行。遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。始与济阴王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠，蟠乃躬推辇车，送丧归乡里。遇司隶从事于河巩之閒，从事义之，为卦传护送，蟠不肯受，投传于地而去。事毕还学。太尉黄琼辟，不就。及琼卒，归葬江夏，四方名豪会帐下者六七千人，互相谈论，莫有及蟠者。唯南郡一生与相酬对，既别，执蟠手曰：君非聘则徵，如是相见于上京矣。蟠勃然作色曰：始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒耶。因振手而去，不复与言。再举有道，不就。先是京师游士汝南范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之。太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。蟠独叹曰：昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥彗先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。乃绝迹于梁砀之閒，因树为屋，自同佣人。居二年，滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠确然免于疑论。后蟠友人陈郡冯雍坐事系狱，豫州牧黄琬欲杀之。或劝蟠救雍，蟠不肯行，曰：黄子琰为吾故耶，未必合罪。如不用吾言，虽往何益。琬闻之，遂免雍罪。大将军何进连徵不诣，进必欲致之，使蟠同郡黄忠书劝曰：前莫府初开，至如先生，特加殊礼，优而不名，申以手笔，设几杖之坐。经过二载，而先生抗志弥高，所尚益固。窃论先生高节有馀，于时则未也。今颍川荀爽载病在道，北海郑元北面受署。彼岂乐羁牵哉，知时不可逸豫也。昔人之隐，遭时则放声灭迹，巢栖茹薇。其不遇也，则裸身大笑，被发狂歌。今先生处平壤，游人閒，吟典籍，袭衣裳，事异昔人，而欲远蹈其迹，不亦难乎。孔氏可师，何必首阳。蟠不答。中平五年，复与爽、元及颍川韩融、陈纪等十四人并博士徵，不至。明年，董卓废立，蟠及爽、融、纪等复俱公车徵，唯蟠不到。众人咸劝之，蟠笑而不应。居无几，爽等为卓所胁迫，西都长安，京师扰乱。及大驾西迁，公卿多遇兵饥，室家流散，融等仅以身脱。唯蟠处乱末，终全高志。年七十四，终于家。

张元

按《后汉书·张霸传》：霸孙元，字处虚，沈深有才略，以时乱不仕。司空张温数以礼辟，不能致。中平二年，温以车骑将军出征凉州贼边章等，将行，元自田庐被褐带索，要说温曰：天下寇贼云起，岂不以黄门常侍无道故乎。闻中贵人公卿以下当出祖道于平乐观，明公总天下威重，握六师之要，若于中坐酒酣，鸣金鼓，整行阵，召军正执有罪者诛之，引兵还屯都亭，以次剪除中官，解天下之倒悬，报海内之怨毒，然后显用隐逸忠正之士，则边章之徒宛转股掌之上矣。温闻大震，不能对，良久谓元曰：处虚，非不悦子之言，顾吾不能行，如何。元乃叹曰：事行则为福，不行则为贼。今与公长辞矣。即仰药欲饮之。温前执其手曰：子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然。且出口入耳之言，谁今知之。元遂去，隐居鲁阳山中。及董卓秉政，闻之，辟以为掾，举侍御史，不就。卓临之以兵，不得已彊起，至轮氏，道病终。

张奉

按谢承《后汉书》：张奉，字公先，弟表字公仪，河内人，兄弟少有高节，立精舍教授，恶衣粗食太傅袁隗以女妻奉送，女奢丽奴婢百人，皆被罗縠，辎軿充路妇入门，数年奉住，精舍有如路人，其妻侍奉入，乃径前跪曰：家公年老，不以妾顽，陋使侍君巾栉，自知不副雅操，君如欲执梁鸿之节，妾怀孟光之微志，奉无以答妻，悉彻玩饰被服，奴婢著缦帛执纺具，奉然后纳之，连徵不就，谓之张氏两贤。

庞公

按《后汉书·逸民传》：庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。曰：夫保全一身，孰若保全天下乎。庞公笑曰：鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。因释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎。庞公曰：世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。〈注〉襄阳记曰：诸葛孔明每至德公家，独拜床下，德公初不令止。司马德操尝诣德公，值其渡沔上先人墓，德操径入其室，呼德公妻子，使速作黍，徐元直向云当来就我与德公谈。其妻子皆罗拜于堂下，奔走共设。须臾德公还，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十岁，兄事之，呼作庞公，故俗人遂谓庞公是德公名，非也。德公子字山人，亦有令名，娶诸葛孔明姊，为魏黄门吏部郎。子涣，晋太康中为牂牁太守。鹿门山旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿，夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。

任安

按《后汉书·任安传》：安字定祖，广汉绵竹人也。少游太学，受孟氏易，兼通数经。又从同郡杨厚学图谶，究极其术。时人称之曰：欲知仲桓问任安。又曰：居今行古任定祖。学终，还家教授，诸生自远而至。初仕州郡。后太尉再辟，除博士，公车徵，皆称疾不就。州牧刘焉表荐之，时王涂隔塞，诏命竟不至。年七十九，建初七年，卒于家。

杜微

按《梓潼士女志》：杜微，字国辅，涪人也。任安弟子先主定蜀，常称聋阖门不出。建兴二年，丞相亮领州牧选为主簿，舆而致之亮，引见与书，诱劝欲使以德辅，时微固辞疾笃，亮表拜谏，议大夫从其所志。

袁闳

按《后汉书·袁闳传》：闳字夏甫，彭之孙也。少励操行，苦身修节。父贺，为彭城相。闳往省谒，变名姓，徒行无旅。既至府门，连日吏不为通，会阿母出，见闳惊，入白夫人，乃密呼见。既而辞去，贺遣车送之，闳称眩疾不肯乘，反，郡界无知者。及贺卒郡，闳兄弟迎丧，不受赙赗，缞绖扶柩，冒犯寒露，体貌枯毁，手足血流，见者莫不伤之。服阕，累徵聘举召，皆不应。居处侧陋，以耕学为业。从父逢、隗并贵盛，数馈之，无所受。闳见时方险乱，而家门富盛，常对兄弟叹曰：吾先公福祚，后世不能以德守之，而竞为骄奢，与乱世争权，此即晋之三郤矣。延熹末，党事将作，闳遂散发绝世，欲投迹深林。以母老不宜远遁，乃筑土室，四周于庭，不为户，自牖纳饮食而已。旦于室中东向拜母。母思闳，时往就视，母去，便自掩闭，兄弟妻子莫得见也。及母殁，不为制服设位，时莫能名，或以为狂生。潜身十八年，黄巾贼起，攻没郡县，百姓惊散，闳诵经不移。贼相约语不入其闾，乡人就闳避难，皆得全免。年五十七，卒于土室。二弟忠、弘，节操皆亚于闳。

廖扶

按《后汉书·廖扶传》：扶字文起，汝南平舆人也。习韩诗、欧阳尚书，教授常数百人。父为北地太守，永初中，坐羌没郡下狱死。扶感父以法丧身，惮为吏。及服终而叹曰：老子有言：名与身孰亲。吾岂为名乎。遂绝志世外。专精经典，尤明天文、谶纬，风角、推步之术。州郡公府辟召皆不应。就问灾异，亦无所对。扶逆知岁荒，乃聚谷数千斛，悉用给宗族姻亲，又敛葬遭疫死亡不能自收者。常居先人冢侧，未曾入城市。太守谒焕，先为诸生，从扶学，后临郡，未到，先遣吏修门人之礼，又欲擢扶子弟，固不肯，当时人因号为北郭先生。年八十，终于家。二子，孟举、伟举，并知名。

杨后

按谢承《后汉书》：杨后字仲桓，广汉人。潜身薮泽耦耕，诵经，司徒杨震表荐其高操，公车特徵，不就，益州刺史焦参行部，致谒后嫌其苛暴，时耕于天泽，即委锄疾逝，参甚恚之，收其妻子，录系欲致后，遂不知后所在，乃出其妻子。

卫衡

按《汉中士女志》：卫衡，字伯梁，南郑人也。少师事隐士，同郡樊季齐以高行闻郡，九察孝廉，公府州十辟公车，三徵不应，董扶任安从洛还过见之，曰：京师天下之市朝也，足下犹之人耳，何其在远以虚名，屡动徵书若至中国，则价尽矣，衡笑曰：时有险易，道有污，隆若樊季齐，杨仲桓虽应徵聘，何益于时乎？苟无所则尼轲恓，恓是以君平子真不屈其志，其予之徒也哉。吾何虚假之有？安扶服之，敬其言也。

陆玮

按《浙江通志》：陆玮字文该钱塘人后汉时纳禄隐居于灵隐山

魏

管宁

按《魏志·管宁传》：宁字幼安，北海朱虚人也。年十六丧父，中表悯其孤贫，咸共赠赗，悉辞不受，称财以送终。长八尺，美须眉。与平原华歆、同县邴原相友，俱游学于异国，并敬善陈仲弓。天下大乱，闻公孙度令行于海外，遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度，乃庐于山谷。时避难者多居郡南，而宁居北，示无迁志，后渐来从之。太祖为司空，辟宁，度子康绝命不宣。王烈者，字彦方，于时名闻在原、宁之右，辞公孙度长史，商贾自秽。太祖命为丞相掾徵事，未至，卒于海表。中国少安，客人皆还，唯宁晏然若将终焉。黄初四年，诏公卿举独行君子，司徒华歆荐宁。文帝即位，徵宁，遂将家属浮海还郡，公孙恭送之南郊，加赠服物。自宁之东也，度、康、恭前后所资遗，皆受而藏诸。既已西渡，尽封还之。诏以宁为大中大夫，固辞不受。明帝即位，太尉华歆逊位让宁，遂下诏曰：大中大夫管宁，耽怀道德，服膺六艺，清虚足以侔古，廉白可以当世。曩遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，则襁负而至，斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。而黄初以来，徵命屡下，每辄辞疾，拒违不至。岂朝廷之政与生殊趣，将安乐山林往而不能反乎。夫以姬公之圣，而耇德不降，则鸣鸟弗闻。以秦穆之贤，犹思询乎黄发。况朕寡德，曷能不愿闻道于子大夫哉。今以宁为光禄勋。礼有大伦，君臣之道，不可废也。望必速至，称朕意焉。又诏青州刺史曰：宁抱道怀真，潜翳海隅，比下徵书，违命不至，盘桓利居，高尚其事。虽有素履幽人之贞，而失考父兹恭之义，使朕虚心引领历年，其何谓邪。徒欲怀安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改节以隆斯民乎。日逝月除，时方已过，澡身浴德，将以曷为。仲尼有言：吾非斯人之徒与而谁与哉。其命别驾从事、郡丞掾，奉诏以礼发遣宁诣行在所，给安车、吏从、茵蓐、道上厨食，上道先奏。宁称草莽臣上疏曰：臣海滨孤微，罢农无伍，禄运幸厚。横蒙陛下纂承洪绪，德侔三皇，化溢有唐。久荷渥泽，积祀一纪，不能仰答陛下恩养之福。沈委笃痾，寝疾弥留，逋违臣隶颠倒之节，夙宵战怖，无地自厝。臣元年十一月被公车司马令所下州郡八月甲申诏书，徵臣，更赐安车、衣被、茵蓐，以礼发遣。光宠并臻，优命屡至，怔营竦息，悼心失图。思自陈闻，申展愚情，而明诏抑割，不令稍修章表，是以郁滞，讫于今日。诚谓乾覆，恩有纪极，不意灵润，弥以隆赫。奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉诏书，重赐安车、衣服，别驾从事与郡功曹以礼发遣。又特被玺书，以臣为光禄勋，躬秉劳谦，引喻周、秦，损上益下。受诏之日，精魄飞散，靡所投死。臣重自省揆，德非园、绮而蒙安车之荣，功无窦融而蒙玺封之宠，楶棁驽下，荷栋梁之任，垂没之命，获九棘之位，惧有朱博鼓妖之眚。又年疾日侵，有加无损，不任扶舆进路以塞元责。望慕阊阖，徘徊阙庭，谨拜章陈情，乞蒙哀省，抑恩听放，无令骸骨填于衢路。自黄初至于青龙，徵命相仍，常以八月赐牛酒。诏书问青州刺史程喜：宁为守节高乎，审老疾尪顿邪。喜上言：宁有族人管贡为州吏，与宁邻比，臣常使经营消息。贡说：宁常著皂帽、布襦裤、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。四时祠祭，辄自力彊，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。宁少而丧母，不识形象，常特加觞，泫然流涕。又居宅离水七八十步，夏时诣水中澡洒手足，窥于园圃。臣揆宁前后辞让之意，独自以生长潜逸，耆艾智衰，是以栖迟，每执谦退。此宁志行所欲必全，不为守高。正始二年，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基荐宁曰：臣闻龙凤隐耀，应德而臻，明哲潜遁，俟时而动。是以鸑鷟鸣岐，周道隆兴，四皓为佐，汉帝用康。伏见大中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，舍章素质，冰洁渊清，元虚澹泊，与道逍遥；娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥，韬古今于胸怀，包道德之机要。中平之际，黄巾陆梁，华夏倾荡，王纲弛顿。遂避时难，乘桴越海，羁旅辽东三十馀年。在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韬韫儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。黄初四年，高祖文皇帝畴咨群公，思求俊乂，故司徒华歆举宁应选，公车特徵，振翼遐裔，翻然来翔。行遇屯厄，遭罹疾病，即拜大中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登为光禄勋。宁疾弥留，未能进道。今宁旧疾已瘳，行年八十，志无衰倦。环堵筚门，偃息穷巷，饭鬻糊口，并日而食，吟咏《诗》、《书》，不改其乐。困而能通，遭难必济，经危蹈险，不易其节，金声玉色，久而弥彰。揆其终始，殆天所祚，当赞大魏，辅亮雍熙。衮职有阙，群下属望。昔高宗刻象，营求贤哲，周文启龟，以卜良佐。况宁前朝所表，名德已著，而久栖迟，未时引致，非所以奉遵明训，继成前志也。陛下践阼，纂承洪绪。圣敬日跻，超越周成。每发德音，动咨师傅。若继二祖招贤故典，宾礼隽迈，以广缉熙，济济之化，侔于前代。宁清高恬泊，拟迹前轨，德行卓绝，海内无偶。历观前世玉帛所命，申公、枚乘、周党、樊英之俦，测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。诚宜束帛加璧，备礼徵聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟索，坐而论道，上正璇玑，协和皇极，下阜群生，彝伦攸叙，必有可观，光益大化。若宁固执匪石，守志箕山，追迹洪崖，参踪巢、许。斯亦圣朝同符唐、虞，优贤扬历，垂声千载。虽出处殊涂，俯仰异体，至于兴治美俗，其揆一也。于是特具安车蒲轮，束帛加璧聘焉。会宁卒，时年八十四。拜子邈郎中，后为博士。初，宁妻先卒，知故劝更娶，宁曰：每省曾子、王骏之言，意常嘉之，岂自遭之而违本心哉。

张臶

按《魏志·管宁传》：张臶，字子明，养志不仕。少游太学，学兼内外，后归乡里。袁绍前后辟命，不应，移居上党。并州牧高干表除乐平令，不就，徙遁常山，门徒且数百人，迁居任县。太祖为丞相，辟，不诣。太和中，诏求隐学之士能消灾复异者，郡累上臶，发遣，老病不行。广平太守卢毓到官三日，纲纪白承前致版谒臶。毓教曰：张先生所谓上不事天子，下不友诸侯者也。岂此版谒所可光饰哉。但遣主簿奉书致羊酒之礼。青龙四年辛亥诏书：张掖郡元川溢涌，激波奋荡，宝石负图，状像灵龟，宅于川西，嶷然磐峙，仓质素章，麟凤龙马，焕炳成形，文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：古皇圣帝所未尝蒙，实有魏之祯命，东序之世宝。事班天下。任令于绰连赍以问臶，臶密谓绰曰：夫神以知来，不追已往，祯祥先见而后废兴从之。汉已久亡，魏已得之，何所追兴徵祥乎。此石，当今之变异而将来之祯瑞也。正始元年，戴鵀之鸟巢臶门阴，臶告门人曰：夫戴鵀阳鸟，而巢门阴，此凶祥也。乃援琴歌咏，作诗二篇，旬日而卒，时年一百五岁。是岁，广平太守王肃至官，教下县曰：前在京都，闻张子明，来至问之，会其已亡，致痛惜之。此君笃学隐居，不与时竞，以道乐身。昔绛县老人屈在泥涂，赵孟升之，诸侯用睦。悯其耄勤好道而不蒙荣宠，书到，遣吏劳问其家，显题门户，务加殊异，以慰既往，以劝将来。

胡昭

按《管宁传》：颍川胡昭，字孔明，养志不仕。始避地冀州，辞袁绍之命，遁还乡里。太祖为司空丞相，频加礼辟。昭往应命，既至，自陈一介野生，无军国之用，归诚求去。太祖曰：人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义不相屈。昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。闾里敬而爱之。建安二十三年，陆浑长张固被书调丁夫，当给汉中。百姓恶惮远役，并怀扰扰。民孙狼等因兴兵杀县主簿，作为叛乱，县邑残破。固率将十馀吏卒，依昭住止，招集遗民，安复社稷。狼等遂南附关羽。羽授印给兵，还为贼寇，到陆浑南长乐亭，自相约誓，言：胡居士贤者也，一不得犯其部落。一川赖昭，咸无怵惕。天下安辑，徙宅宜阳。正始中，骠骑将军赵俨，尚书黄休、郭彝，散骑常侍荀顗、钟毓，太仆庾嶷、弘农太守何桢等递荐昭曰：天真高絜，老而弥笃。元虚静素，有夷、皓之节。宜蒙徵命，以励风俗。至熹平二年，公车特徵，会卒，年八十九。拜子纂郎中。初，昭善史书，与钟繇、邯郸淳、卫觊、韦诞并有名，尺牍之迹，动见模楷焉。〈注〉《高士传》曰：初，晋宣帝为布衣时，与昭有旧。同郡周生等谋害帝，昭闻而步陟险，邀生于崤、渑之间，止生，生不肯。昭泣与结诚，生感其义，乃止。昭因与斫枣树共盟而别。昭虽有阴德于帝，口终不言，人莫知之。信行著于乡邻。建安十六年，百姓闻马超叛，避兵入山者千馀家，饥乏，渐相劫掠，昭常逊辞以解之，是以寇难消息，众咸宗焉。故其所居部落中，三百里无相侵暴者。幽州刺史杜恕尝过昭所居草庐之中，言事论理，辞意谦敬，恕甚重焉。太尉蒋济辟，不就。朝廷以戎车未息，徵命之事，且须后之，昭以故不即徵。后顗、休复与庾嶷荐昭，有诏访于本州评议。侍中韦诞駮曰：礼贤徵士，王政之所重也，古者考行于乡。今顗等位皆常伯纳言，嶷为卿佐，足以取信。附下罔上，忠臣之所不行也。昭宿德耆艾，遗逸山林，世所高尚诚宜嘉异。乃从诞议也。