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卷二百三十七

钦定古今图书集成理学汇编学行典

 第二百三十七卷目录

 笃行部名贤列传五
  唐
  罗让       冯立
  罗道琮      江迪湖
  甄济       王彬
  陈融       廖有方
  许铎       宋练
  邓文瑞
  五代
  赵玉       石昂
  裴羽       淳于晏
  孙泰       范元之
  宋一
  戚同文      张泌
  王济       柳开
  赵延嗣      洪文抚
  胡仲尧      方纲
  邵灵甫      汪文谅
  杜谊       张千载
  冯制       陈之奇
  陈烈       幸思顺
  侯可       孙侔
  吴瑛       郝戭
  徐师闵      姜愚
  宇文之卲     吴淑
  赵概       徐中行〈子庭筠〉

学行典第二百三十七卷

笃行部名贤列传五

罗让

《唐书·罗珦传》:珦子让,字景宣,以文学蚤有誉。举进士、宏辞、贤良方正,皆高第,为咸阳尉。父丧,几毁灭。服除,布衣粝饭,不应辟署十馀年。淮南节度使李鄘即所居敦请置幕府,除监察御史,位给事中,累迁福建观察使,兼御史中丞。有仁惠名。或以婢遗让者,问所从,答曰:女兄九人皆为官所卖,留者独老母耳。让惨然,为燹券,召母归之。入为散骑常侍,拜江西观察使。卒,年七十一,赠礼部尚书。

冯立

《大唐新语》:冯立有武艺,略涉书记,事隐太子。太子诛,左右悉逃散。立叹曰:岂有生受其恩,而逃其难。乃率兵犯元武门,杀将军敬君弘,谓其徒曰:微以报太子矣。遂解兵而遁。俄来请罪,太宗数之曰:闻汝搆阻我骨肉,复出兵来战,杀我将士,汝罪大也。何以逃死。对曰:屈身事主,期于效命,当战之日,无所顾惮。因歔欷,悲不自胜。太宗宥之,立谓其所亲曰:逢莫大之恩,终当以死奉答。俄而突厥至便桥,立率数百人力战,杀获甚众。太宗深嘉叹之。出牧南海,前后牧守,率多贪冒。蛮裔患之,数为叛逆。立不营生业,衣食取给而已。尝至贪泉,叹曰:此吴隐之所酌泉也,饮一杯何足道哉吾当汲而为食。毕饮而去。

罗道琮

《唐书·罗道琮传》:道琮,蒲州虞乡人。慷慨尚节义。贞观末,上书忤旨,徙岭表。有同斥者死荆、襄间,临终泣曰:人生有死,独委骨异壤邪。道琮曰:吾若还,终不使君独留此。瘗路左去。岁馀,遇赦归,会霖潦积水,失其殡处,道琮恸诸野,波中忽若溢沸者。道琮曰:若尸在,可再沸。祝已,水复涌,乃得尸,负之还乡。寻擢明经,仕至太学博士,为时名儒。

江迪湖

《池州府志》:江迪湖,天宝十四年岁饥,出粟赈济事,闻于朝,下诏旌表,邑令大书天宝济荒四字于义亭。

甄济

《唐书·卓行传》:甄济,字孟成,定州无极人。叔父为幽、凉二州都督,家卫州,宗属以伉侠相矜。济少孤,独好学,以文雅称。居青岩山十馀年,远近伏其仁,环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之,诸府五辟,诏十至,坚卧不起。天宝十载,以左拾遗召,未至而安禄山入朝,求济于元宗,授范阳掌书记。禄山至卫,使太守郑遵意致谒山中,济不得已为起,禄山下拜钧礼。居府中,论议正直。久之,察禄山有反谋,不可谏。济素善卫令齐𤣱,因谒归,具告以诚。密置羊血左右,至夜,若欧血状,阳不支,舁归旧庐。禄山反,使蔡希德封刀召之,曰:即不起,断其头见我。济色不动,左手书曰:不可以行。使者持刀趋前,济引颈待之,希德歔欷嗟叹,止刀,以实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观。会广平王平东都,济诣军门上谒泣涕,王为感动。肃宗诏馆之三司署,使污贼官罗拜,以愧其心。授秘书郎,或言太薄,更拜太子舍人。来瑱辟为陕西襄阳参谋,拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙堧地广九十亩,济立墅其左。瑱死,屏居七年。大历初,江西节度使魏少游表为著作即,兼侍御史,卒。济生子,因其官字曰礼闱、曰宪台。而礼闱死,宪台更名逢,幼而孤。及长,耕宜城野,自力读书,不谒州县。岁饥,节用以给亲里;大穰,则振其馀于乡党贫狭者。朋友有缓急,辄出家赀周赡,以义闻。逢常以父名不得在国史,欲诣京师自言。元和中,袁滋表济节行与权皋同科,宜载国史。有诏赠济秘书少监。而逢与元稹善,稹移书于史馆修撰韩愈曰:济弃去禄山,及其反,有名号,又逼致之,执不起,卒不污其名。夫辨所从于居易之时,坚其操于利仁之世,而犹选懦者之所不为,盖拂人之心难,而害己之避深也。至天下大乱,死忠者不必显,从乱者不必诛,而眷眷本朝,甘心白刃,难矣哉。若甄生者,弁冕不加其身,禄食不进其口,直布衣一男子耳。及乱,则延颈受刃,分死不回,不以不必显而废忠,不以不必诛而从乱。在古与今,盖百一焉。愈答曰:逢能行身,幸于方州大臣,以标目其先人事,载之天下耳目,彻之天子,追爵其父第四品,赫然惊人,逢与其父俱当得书矣。由是父子俱显名。

王彬

《武进县志》:王彬,字文甫,武进人。早孤,事母尽孝,母殁,哭泣几丧。明大历己巳岁饥,贷粟赈其乡闾,全活甚众。郡县廉其实,将上闻,彬力求寝免。卒年七十四,葬之日,恸哭送者数千人。

陈融

《扬州府志》:陈融,广陵人。有隐德,不出乡而里闬化之。年七十二卒。贞元初,吕温寓邑中,见乡之人父慈子孝,长惠幼。敬曰:芳兰所生,其草皆香;美玉所积,其山有光。必有贤者生于是矣。遂停车累日,周访故老,果曰:有陈融孝慈仁信,不学不仕今也。则亡,清风犹在。温慨然曰:先生以纯德至行,沈辉含耀,可无以表章之哉。乃私谥曰:贞晦先生。

廖有方

《云溪友议》:廖有方校书:元和十年失意后,游蜀至宝鸡西界馆,窆诸旅游之人,天下誉为君子之道也。有书板为记云:予元和乙未岁落第,西征适此公署,忽闻呻吟之声,潜听而微惙也。乃于暗室之内见一贫病儿郎,问其疾苦行止,强而对曰:辛勤数举,未遇知音。眄睐叩头,久而复语:惟以残骸相托,馀不能言拟求救疗是人。俄忽而逝。余遂贱鬻所乘鞍马于村豪,备棺瘗之,恨不知其姓字,表为金门同人临岐悽断,复为铭曰:嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场,半面为君申一恸,不知何处是家乡。廖君自西蜀回,取东川路还,至灵合驿,驿将迎归私第,及见其妻,素衣再拜,呜咽情不可任,徘徊设辞。有同亲懿淹留半月,仆马皆饫啜熊鹿之珍,极宾主之分,有方不测,何缘如此,悚惕犹甚。临别,其妻又至,相别悲泣,又赠赆缯,锦一驮,其价值数千百两。驿将曰:郎君今春所埋胡绾秀才,即某妻室之季兄。始知亡者姓字,复叙平生之吊,所遗之物终不纳焉。少妇及夫坚意拜上,有方辞曰:仆为男子,粗察古今,偶然葬一同流,不敢当兹厚惠。遂促辔而前,驿将奔骑而送,复逾一驿,尚未分离。廖君不顾其物,驿将竟不挈还,执袂各恨东西,物乃弃于林野。乡老以义事申州,州以表奏中朝,其文武宰僚愿识有方,共为导引。明年,李侍郎逢吉放有方及第,改名游卿,声动遐迩,乃皇唐之义士也。其主驿戴克勤堂牒本道节度,甄升至于显职。克勤名谊与廖君同述焉。

许铎

《唐书·崔彦曾传》:有许铎者,罢武城令,客于徐,勋胁以官,不从。彦曾官属被囚,铎潜馈资粮,及死,为收瘗,匿免其子弟,贼平,乃皆归其丧。诏拜石首令,赐银绯。僚官焦璐、温廷皓、李税、崔蕴、柳秦、卢崇嗣、韦廷范赠官有差,录其子官之。

宋练

《瑞州府志》:宋练,高安人,至孝笃行,化及一家。四世同居,内外长幼无閒。咸通中,观察裴休表闻,诏旌其门。

邓文瑞

《瑞州府志》:邓文瑞,高安人,四世同居,五百馀口共爨,长幼姻睦,衣食无异。朝廷闻而嘉之,表其乡曰:旌义。今玉虚观即其故居也。

五代

赵玉

《顺天府志》:赵玉,渔阳人。客沧州,依节度使吕兖。刘守光破沧州,尽戮兖亲属,兖子琦年十四,玉负之以逃,至太原,变姓名,丐衣食以给琦。琦仕后唐,至兵部侍郎。人以玉能存吕氏之孤,翕然称之。

石昂

《五代史·一行传》:石昂,青州临淄人也。家有书数千卷,喜延四方之士,士无远近,多就昂学问,食其门下者或累岁,昂未尝有怠色。而昂不求仕进。节度使符习高其行,召以为临淄令。习入朝京师,监军杨彦朗知留后事,昂以公事至府上谒,赞者以彦朗讳石,更其姓曰右。昂趋于庭,仰责彦朗曰:内侍柰何以私害公。昂姓石,非右也。彦朗大怒,拂衣起去,昂即趋出。解官还于家,语其子曰:吾本不欲仕乱世,果为刑人所辱,子孙其以我为戒。昂父亦好学,平生不喜佛说,父死,昂于柩前诵《尚书》,曰:此吾先人之所欲闻也。禁其家不可以佛事污吾先人。晋高祖时,诏天下求孝悌之士,户部尚书王权、宗正卿石光赞、国子祭酒田敏、兵部侍郎王延等相与诣东上阁门,上昂行义可以应诏。诏昂至京师,召见便殿,以为宗正丞。迁少卿。出帝即位,晋政日坏,昂数上疏极谏,不听,乃称疾东归,以寿终于家。昂既去,而晋室大乱。

裴羽

《五代史杂传》:裴羽,字用化,其父贽,相唐僖宗,官至司空。羽以一品子为河南寿安尉。事梁为御史台主簿,改监察御史。唐明宗时,为吏部郎中,与右散骑常侍陆崇使于闽,为海风所飘至钱塘。是时,吴越王钱镠与安重诲有隙,唐方绝镠朝贡,羽等被留经岁,而崇以疾卒。后镠遣羽还,羽求载崇尸与俱归。镠初不许,羽以语感动镠,乃恻然许之,因附羽表自归。明宗得镠表大喜,由是吴越复通于中国。羽获崇丧至京师,及其橐装还其家,士人皆多羽之义。羽,周太祖时为左散骑常侍,卒,赠户部尚书。

淳于晏

《登州府志》:淳于晏,黄人,举明经及第。遭世乱,依霍彦威。自彦威为偏裨时已从之,彦威尝战败走,麾下兵无从者,独晏徒步以一剑从之榛棘间。于是彦威高其义,所历方镇尝辟以自从,至其家,事无大小皆决之晏,以故彦威得寡过失,当时辟召僚属皆以晏为法。

孙泰

《怀庆府志》:孙泰,山阳人,少师皇甫颖,守操有古风。姨病,以二女托之曰:长女损一目,汝可娶其次。姨卒,泰乃娶其长者,或诘之,曰:人有废疾,非泰何适。众咸服之。尝置别墅用钱二百缗,居两月,俾其人他徙,于时老妪痛哭诉言,泰诘之,曰:老妇常事姑于此,子孙不肖,今为他人所有,故悲耳。泰恻然久之,因绐曰:吾适得京书已别除官,固不可驻此也。且命尔子掌之。言讫而去,他日梦一人紫衣象简而谓之曰:汝平生德行不亏,名知天府,汝惟勉之。寿九十而终,子展进士及第,世为显官。

范元之

《衢州府志》:范元之,父子登第,十二世为郡守。素贫,笃志读书,盛暑浴于水边,拾得金银一袋于岸,归谓其子曰:世人以财为命,万一彼失此者自经于沟壑,枉丧性命,将如之何。翌旦,父子携金于岸待之,果有一妇悲号而至,元之诘其故,曰:夫坐狱当死,易田得金,至此失之。元之即以还之。是年,其室产灵芝数茎,光彩焕然人知其为祥瑞也。明年,父子果登第,历十二世皆为郡守。

宋一

戚同文

《宋史·戚同文传》:同文,字同文,宋之楚丘人也。世为儒。幼孤,祖母携育于外氏,奉养以孝闻。祖母卒,昼夜哀号,不食数日,乡里为之感动。始,闻邑人杨悫教授生徒,日过其学舍,因授《礼记》,随即成诵,日讽一卷,悫异而留之。不终岁毕诵《五经》,悫即妻以女弟。自是弥益勤励读书,累年不解带。时晋末丧乱,绝意仕禄,且思见混一,遂以同文为名字。悫尝勉之仕,同文曰:长者不仕,同文亦不仕。悫依将军赵直家,遇疾不起,以家事托同文,即为葬三世数丧。直复厚加礼待,为筑室聚徒,请益之人不远千里而至。登第者五六十人,宗度、许骧、陈象舆、高象先、郭成范、王砺、滕涉皆践台阁。同文纯质尚信义,人有丧者力拯济之,宗族闾里贫乏者周给之。冬月,多解衣裘与寒者。不积财,不营居室,或勉之,辄曰:人生以有义为贵,焉用此为。由是深为乡里推服。有不循孝悌者,同文必谕以善道。颇有知人鉴,所与游皆一时名士。乐闻人善,未尝言人短。与宗翼、张昉、滕知白为友。生平不至京师。长子维任随州书记,迎同文就养,卒于汉东,年七十三。好为诗,有《孟诸集》二十卷。杨徽之尝因使至郡,一见相善,多与酬唱。徽之尝云陶隐居号坚白先生,先生纯粹质直,以道义自富,遂与其门人追号坚素先生。

张泌

《武进县志》:张泌,后主朝仕为考功员外郎,进中书舍人。开宝五年,贬损制度,改内史舍人。后主雅好又事,虽当末运,悉留意于科第。以泌素有文名,使知礼部贡举。揭榜之前一夕,有程员者梦人报己与王纶等五人及第,员惊喜诣省门,遇杨遂,张观曾,觊谓曰:榜在鸡行街,何忽至此。既寤则闻遂等三人中选。其夏,后主疑泌颇任私意,命张洎覆试遂,再放王纶等,五人乃知洎虽矫泌之弊,然前定固如此。明年癸酉附榜则鸡行之应也。泌随后主入宋,以故臣见叙太宗朝。泌在史馆,一日问曰:卿家每食多客,叙谈何事。泌曰:臣之亲旧多客都下,困穷乏食,臣累轻而俸优,故常过臣饭,臣不得拒焉。然止菜羹而已。明日,太宗遣快行者伺其馔客即坐閒,取食以进,果止糁饭菜羹,仍皆陶器,太宗喜其不隐,迁官郎中。泌第宅在故里,人称菜羹张家云。泌为人长者,后官河南,每寒食必亲拜后主墓,哭之甚哀。李氏子孙陵替,常分俸赡给焉。

王济

《宋史·王济传》:济,字巨川。性刚直,无所畏避。少时,深州刺史念金锁一见器之,且托后于济。金锁没,济抚其孤,援寘禄仕。素与内臣裴愈有隙,愈坐事,上怒甚,命宪府鞫之,济适知杂事,力为辨理,遂获轻典。子孝杰,国子博士。

柳开

《宋史·柳开传》:开,字仲涂。性倜傥重义。在大名,尝过酒肆饮,有士人在傍,辞貌稍异,开询其名,则至自京师,以贫不克葬其亲,闻王祜笃义,将丐之。问所费,曰:二十万足矣。开即罄所有,白金百馀两,益钱数万遣之。

赵延嗣

《渑水燕谈录》:赵邻几好学著述,太宗擢知制诰,逾月卒,子东之亦有文才,前以职事死塞下。家极贫三女皆幼,无田以养,无宅以居。仆有赵延嗣者,久事舍人,义不忍去,竭力营衣食给之,虽劳苦不避,如是者十馀年,三女皆长,延嗣未尝见面,至京师访舍人之旧,谋嫁三女,见宋翰林白,杨侍郎徽之,放声大哭,具道所以,二公惊,谢曰:吾被衣冠且与舍人友,而不能恤舍人之孤,不迨汝远矣。即迎三女归京师,求良士嫁之,三女皆有归,延嗣乃去,徂徕石守道为之传,以厉天下云。

洪文抚

《宋史·洪文抚传》:文抚,南康建昌人,本姓犯宣祖偏讳,改焉。曾祖谔,唐虔州司仓参军,子孙众多,以孝悌著称。六世义居,室无异爨。就所居雷湖北创书舍,招来学者。至道中,本军以闻,遣内侍裴愈赍御书百轴赐其家。文抚遣弟文举诣阙贡土物为谢,太宗飞白一轴曰义居人以赐之,命文举为江州助教。三年八月,又诏表其门闾。自是每岁遣子弟入贡,必厚赐答之。文抚兄子待用,登咸平二年进士第,至都官员外郎。

胡仲尧

《宋史·胡仲尧传》:仲尧,洪州奉新人。累世聚居,至数百口。构学舍于华林山别墅,聚书万卷,大设厨廪,以延四方游学之士。南唐李煜时尝授寺丞。雍熙二年,诏旌其门闾。仲尧诣阙谢恩,赐白金器二百两。淳化中,州境旱歉,仲尧发廪减市直以赈饥民,又以私财造南津桥。太宗嘉之,除本州助教,许每岁以香稻时果贡于内东门。五年,遣弟仲容来贺寿宁节。召见仲容,特授试校书郎,赐袍笏犀带,又以御书赐之。公卿多赋诗称美。仲尧稍迁国子监主簿,致仕,卒。

方纲

《宋史·方纲传》:纲,池州青阳人。八世同爨,家属七百口,居室六百区,每旦鸣鼓会食。尝出稻五千赈贷贫民。景德二年,转运使冯亮以闻,诏旌其门。天禧中,侍御史韩亿安抚江南,使还,言纲家税籍钱四百馀千,米二千五百斛,同居四百年,而本县科率一无宽假,望蠲其户杂科,诏从之。

邵灵甫

《宜兴县志》:邵灵甫,倜傥乐施,予家蓄谷数千斛。咸平中岁涝,民大饥,或请粜,灵甫曰:是急利也。或请损直,曰:是近名也。或谓众饥将自丰乎。曰:有成画矣。乃尽发所储,得五千三百斛佣饥者,浚蠡河横塘等水八十馀里,通罨画溪入震泽,邑人争役赖以活,子梁登进士第,孙刚魁南省,盖作善之报云。

汪文谅

《旌德县志》:汪文谅,字叔达,新建人,隐居不仕。景德祥符閒,义居凡一千三百口,州以其事闻,天禧四年诏表异之。明年以里物献于朝,诏赐白金倍其来,文谅以赐金输国子监,具得其书以归,建监书阁贮焉。晚年善修精养气之术,一日谓家人曰:吾明年六月六日将有所之。至期沐浴冠带,趺坐而逝。蝇蚋不能近,越七日始盖棺,众谓尸解。

杜谊

《宋史·杜谊传》:谊字汉臣,台州黄岩人。事父母至孝。父刚严,谊独失爱,惴惴不自容,伺颜色而后进。继丧父母,号恸昼夜不绝,勺水不入口者累日。卜葬,徒跣负土为坟,往来十馀里,日渡塘涧,泥水没骭,虽大雨雪未尝少止。手足皲裂血流,以漆涂之。每覆一畚,必三绕坟号而后去。既葬,遂𦭞舍墓旁,负土终丧,人往视之,辄遣去。日一饭,不荤。虽虎狼交于墓侧,谊泰然无所畏。明年,吴越大水,山皆发洚,推巨石走十数里。台州山最高而水又夜至,旁山之民,居庐、墓田、畜牧漂坏者甚众,而独不及谊。邑人状其事以闻,诏书嘉奖。事族父衍甚谨,衍爱之均诸子。以祖垂象荫入官,至赞善大夫。尝知永城县,岁捐俸钱三十万,以收瘗汴渠之溺死者凡四十馀。又出俸钱率其下新文宣王庙,两旁为学舍数十区,旦夕讲学于其堂。永城父老称谊之政为不可及。谊生平敦厚,尚信义,有大志,家贫,不恤有无,常推以济亲友。后通判梓州,卒。子揆才十六岁,哭谊墓旁卒。

张千载

《辍耕录》:张毅,父千载,庐陵人,而宋丞相文友也。文贵显时屡以官辟不就江南,既内属文自广还,过吉州城下,载来见曰:今日丞相赴北,某当偕行。既至燕,寓于文囚所侧,近日以美馔馈,凡三载始终如一。且潜制一椟,文受刑日即以藏其首,复访求文之室欧阳氏于俘掳中,俾出焚其尸,载收拾骸骨袭以重囊,与先所函椟南归,付文家葬之。

冯制

《宁波府志》:冯制,字公初,少敏慧,涉猎书传,善文。天圣中举进士不第,笃于养亲,遂绝仕进意。家裕好施,康定閒里大饥,民相啖食,家有谷数千斛,悉贷之,全活者百馀家。舍东有古陂,耕民数夺潴水以致相角,制谕民穿古渠引潮以溉,无复夺水之扰。人欲割田为寿,制却曰:吾悯先生穷耳,岂望报耶。逾钱塘,会故知钱寺丞负客债数百缗,索之急,悉与偿之。居常聚族子弟诲之,务中规矩。未几,弟准子硕,侄景相继第进士,跻显位,乡人荣之。

陈之奇

《苏州府志》:陈之奇,字虞卿,其先长安人,唐末徙吴。曾祖赞明,吴越中吴军节度推官,所谓丁陈范谢四长者。祖郁赠太子赞善大夫,父质殿中丞,以德行著于乡里,赠刑部侍郎。之奇天圣中礼部试第四,廷试下第,里居十年无仕进意。其母丁谓,妹也谓,欲授以官,之奇与兄郢皆力辞之,后勉使应举,之奇不得已复起,宝元元年及第,为鄱阳尉,历知丹徒,泰兴二县,徙陇西郡王宅教授,数月告归,即致仕,郡留其奏不可,迁太子中允,时年未五十。俄除平江军节度掌书记,复以为教授,诏赐金钱促遣之,卒不起,以太常博士赐绯鱼袋。閒居十八年,之奇孝于亲,约于身,信于朋友,笃行好学,知道心泊如不为声利所迁,及退归,与乡人同忧乐,赴人之急赒,赡宗族贫而竭力,吴人言家行者必推之,每出乘羸驹,里巷小人见之敛然曰:此吾陈君子也。四方贤士大夫至吴,必问所在,争欲一见。侍郎蒋堂语人曰:举天下皆知有富贵而虞卿独以知止易众人之心,吾喜林下有人也。当是时胡瑗以经术教授,苏舜钦以文章退居,之奇以德行弃官而归,称吴下三贤人,熙宁初卒。

陈烈

《宋史·陈烈传》:烈字季慈,福州候官人。性介僻,笃于孝友。居亲丧,勺饮不入于口五日,自壮及老,奉事如生。学行端饬,动遵古礼,平居终日不言,御童仆如对宾客。里中人敬之,冠昏丧祭,请而行。从学者常数百。贤父兄训子弟,必举烈言行以示之。尝以乡荐试京师不利,即罢举。或勉之求仕,则曰:伊尹守道,成汤三聘以币;吕望既老,文王载之俱归。今天子仁圣好贤,有汤、文之心,岂无先觉如伊、吕者乎。仁宗屡诏之,不起。人问其故,应曰:吾学未成也。公卿大夫、郡守、乡老交章称其贤。嘉祐中,以为本州教授,欧阳修又言之,诏为国子直讲,皆不拜。已而福建提刑王陶言其为妻林氏所讼,因诋烈贪诈,乞夺所受恩。司马光为谏官,率同列争曰:臣等每患士无名检,故举烈以励风俗。烈平生操守,出于诚实,虽有迂阔不合中道,犹为守节之士,当保而全之。若夫妇不相谐,则听之离绝,勿使节行之士为横辱所挫。陶说遂不行。元祐初,部使者申荐之,诏从其尚,以宣德郎致仕。明年,复教授本州,在职不受廪俸,乡里问遗丝毫无所受;家租有馀,则推以济贫乏。卒,年七十六。

幸思顺

《东坡志林》:幸思顺,金陵老儒也。皇祐中沽酒江州,人无贤愚皆喜之,时劫江贼方炽,有一官人舣舟酒垆下,偶与思顺往来,相喜,思顺以酒十壶饷之。已而被劫于蕲黄閒,群盗饮此酒,惊曰:此幸秀才酒耶。官人识其意,即绐曰:仆与幸秀才亲旧。贼相顾叹曰:吾侪何为劫幸老所亲哉。敛所劫还之,且戒曰:见幸老毋言。思顺年七十一,日行二百里,盛夏暴日中不渴,常啖物而不饮水云。

侯可

《宋史·侯可传》:可,字无可,华州华阴人。少倜傥不羁,以气节自许。既壮,尽易前好,笃志为学。随计入京,里中醵金赆行。比还,悉散其馀与同举者,曰:此金,乡里所以资应诏者也,不可以为他利。且行,闻乡人病,念曰:吾归,则彼死矣。遂留不去。病者瘉,辍己马载之,徒步而归。孙沔征侬猺,请参军事,奏功得官,知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医,唯巫言是用。娶妇必责财,贫人女至老不得嫁。可为约束,立制度,违者有罪,几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩,岁责其租。可晨驰至富家,发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横,持守以下短长,前后莫能去。可暴其罪,荷校寘狱,言于大府诛之,闻者快服。签书仪州判官。西夏寇边,使者使可按视,即以数十骑涉夏境,猝与之遇,亟分其骑为三四,令之曰:建尔旗帜,旋山徐行。夏人循环閒见,疑以为诱骑不敢击。韩琦镇长安,荐知泾阳县。说渭源羌酋输地八千顷,因城熟羊以抚之。琦上其功。又议复郑白渠,得召对,旋以微罪罢。官至殿中丞,卒于家,年七十二。可轻财乐义,急人之急,忧人之忧。与田颜为友。颜病重,千里求医,未归而颜死,目不瞑。人曰:其待侯君乎。且敛而可至,拊之乃瞑。颜无子,不克葬,可辛勤百营,鬻衣相役,卒葬之。方天寒,单衣以居,有馈白金者,顾颜之妹处室,举以佐其奁具。一日自远归,家以窭告,适友人郭行扣门曰:吾父病,医邀钱百千,卖吾庐而不售。可恻然,计橐中装略当其数,尽与之。关中称其贤。

孙侔

《宋史·孙侔传》:侔,字少述,与王安石、曾巩游,名倾一时。早孤,事母尽孝。志于禄养,故屡举进士。及母病革,自誓终身不求仕。客居江、淮閒,士大夫敬畏之。刘敞知扬州,言其孝弟忠信,足以扶世矫俗,求之朝廷,吕公著、王安石之流也。诏以为扬州教授,辞。敞守永兴,辟入幕府,亦辞。英宗时,沈遘及王陶、韩维连荐之,授忠武军推官、常州判官,皆不赴。少与安石友善,安石为相,过真州与相见,侔待之如布衣交。卒,年六十六。初,王回、王令、常秩与侔皆有盛名,回、令不寿,秩为隐不竟,唯侔以不仕始终。

吴瑛

《宋史·吴瑛传》:瑛,字德仁,蕲州蕲春人。以父龙图阁学士遵路任补太庙斋郎,监西京竹木务,签书淮南判官,通判池州、黄州,知郴州,至虞部员外郎。治平三年,官满如京师,年四十六,即上书请致仕。公卿大夫知之者相与出力挽留之,不听,皆叹服以为不可及,相率赋诗饮饯于都门,遂归。蕲有田,仅足自给。临溪筑室,种花酿酒,家事一付子弟。宾客至必饮,饮必醉,或困卧花閒,客去亦不问。有臧否人物者,不酬一语,但促奴益行酒,人莫不爱其乐易而敬其高。尝有贵客过之,瑛酒酣而歌,以乐器扣其头为节,客亦不以为忤。视财物如粪土,妹婿辄取家财数十万贷人,不能偿,瑛哀之曰:是人有母,得无重忧。召而焚其券。门生为治田事历岁,忽谢去,曰:闻有言某簿书为欺者,谊不可留。瑛命取前后文书示之,盖未尝发封也。盗入室,觉而不言,且取其被,乃曰:他物唯所欲,夜正寒,幸舍吾被。其直率旷达类此。哲宗朝有荐之者,召为吏部郎中,就知蕲州,皆不起。崇宁三年感疾,即闭阁谢医药,至垂绝不乱。卒,年八十四。

郝戭

《宋史·郝戭传》:戭,字伯牙,石州定胡人。家贫,竭力营养。或怜伤之,贷以钱数百万,使取息自赡,戭重谢,留钱五六年不用,复还之。举进士,调宛丘尉、舞阳主簿、通山令。时年未五十,以父樵老不第,上书请致仕,为父求官。执政谕使赴官而后请,曰:如是,则可升朝籍,遇恩及亲矣。于是留妻子于家,独奉父行,踰岁竟谢事。上官以其治县有绩,惜其去,固留之;耆老拜庭遮道,皆不能止。得太子中允以归,未至乡里而樵卒。自畚土造冢,人有助之者,使寘土冢上,去则随撒之。服除,州以状闻,诏赐粟帛。治平末,以翰林学士吕公著荐,起为奉宁军推官,泾原经略使亦奏辟幕府。戭曰:向所以未老致仕,欲官及亲也。既不能及,尚庶几以恩得赠,今则无及矣。姻族语其妻聂氏,使劝戭仕,曰:吾不德,无以助君子,矧敢强其所不欲以累其高哉。聂事舅姑亦以孝义著。戭忠信自将,笃行苦节,不仕而卒。司马光为铭其墓。

徐师闵

《苏州府志》:徐师闵,字圣徒,其先建安人。父奭为两浙转运副使,遂家于吴。治平初,师闵为虞部员外郎,知江阴军。熙宁十年,以司农少卿知袁州。时江西有剧贼詹遇,屠劫列城骚动,袁独预修武事,具战舰,号令严肃,尝若寇至,遇引去不敢犯境,袁民歌之,且有瑞麦嘉禾之异,绘图以进,为治镇静有惠爱吏民生为立祠。转运蒋之奇荐于朝,留再任,在官自执政以下荐之者几百人,官至正议大夫东海郡侯,以中散大夫普宁郡侯致仕。时年六十七,有以黄白术为献者,师闵问能久乎,曰:五十年乃变耳。师闵曰:吾平生不妄语,若欺人,于五十年后岂吾心哉。晚归里中,与元绛程、师孟、辈以诗酒为乐,号十老。年八十卒。子铸字元钧,以父任为县,屏奸折狱,劝本业,修学校,课尝居最。政和初,提举两浙,常平修松江堤,易土以石辟,常熟水田数百顷为之疆畎。仕至正奉大夫,延庆殿学士。历知广扬二州。

姜愚

《闻见前录》:太学博士姜愚,字子发,京师人。长康节一岁,从康节学,称门生。康节年四十五未娶,潞州张仲宾太博,字穆之,自未第亦从康节。子发与二君同白康节曰:不孝有三,无后为大。先生年踰四十不娶,亲老无子,恐未足以为高。康节曰:贫不能娶非为高也。子发曰:某同学生王允脩颇乐善,有妹甚贤,似足以当先生。穆之曰:先生欲婚则某备聘,令子发与王允脩言之。康节遂娶。后二年,伯温始生,故康节有诗云:我今行年四十七,生男方始为人父。鞠育教诲诚在我,寿夭贤愚系于汝。我若寿命七十岁,眼前见汝二十五。我欲愿汝成大贤,未知天意肯从否。子发本京师富家,气豪乐施,登进士第,月分半俸奉康节。治平閒知寿州六安县,以目疾分司,居新乡。子发死,康节以其女嫁河南进士纪辉,视之如己女,伯温以姊视之。元符三年,纪辉与姜女俱亡。今二子乐道未遇时,与子发交游甚善,乐道苦贫,教小学京师居州西子发居州东,相去远。一日大雪,子发念乐道与其母寒饥,自荷一杴雪以行,至乐道之居,扣门久之方应,乐道同母冻坐,日已过高未饭,子发恻然,亟出买酒肉薪炭往,复同乐道母子附火饮食,乐道觉子发衣单,问之,以绵衣质钱买饭食也。子发说论语,士人乐听之,为一讲会得钱数百千,为乐道娶妻。乐道登第,调睦州判官,妻卒。子发又为求范文正公夫人侄汶阳李氏以继,其负义如此。熙宁初,乐道以翰林侍读学士为西京留守,子发老益贫,且丧明,自新乡驾小车来见乐道,意乐道哀之也,乐道遗酒三十壶而已,子发殊怅然,康节馆于天津之庐,典衣赆其行归新乡,未几卒。

宇文之卲

《宋史·宇文之卲传》:之卲,字公南,汉州绵竹人。举进士,为文州曲水令。转运以轻缣高其价,使县鬻于民。之卲言:县下江上山,地狭人贫,耕者亡几,方岁俭饥,羌人数入寇,不可复困之以求利。运使怒。会神宗即位求言,乃上疏曰:天下一家也。祖宗创业、守成之法具在。陛下方居谅阴,谄谀奸佞之人屏伏未动,正可念五圣之功德,常若左右前后。京师者,诸夏之视效,俗宜敦厚,而勿薄浮侈是尚。公卿大夫,民之表也,宜以名节自励,而势利合杂是先。愿以节义廉耻风导之,使人知自重。千里之郡,有利未必兴,有害未必除者,转运使、提点刑狱制之也。百里之邑,有利未必兴,有害未必除者,郡制之也。前日赦令,应在公逋负一切蠲除,而有司操之益急,督之愈甚,使上泽不下流,而细民益困。如择贤才以为三司之官,稍假郡县以权,则民瘼除矣。然后监番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚,考《棠棣》《角弓》之义以亲睦九族,兴坠典,拔滞淹,远夸毗,来忠谠。凡所建置,必与大臣共议以广其善,号令威福则专制之。如此,则天下之人思见太平可拱而俟也。疏奏不报。喟然曰:吾不可仕矣。遂致仕,以太子中允归,时年未四十。自强于学,不易其志,日与交友为经史琴酒之乐,退居十五年而终。司马光曰:吾闻志不行,顾禄位如锱铢;道不同,视富贵如土芥。今于之卲见之矣。范镇亦曰:之卲位下而言高,学富而行笃,少我二十一岁而先我挂冠,使吾慊然。其为两贤所推尚如此。

吴淑

《宋史·吴淑传》:淑,字正仪,王师围建业,城中乏食。里闬有与淑同宗者,举家皆死,惟存二女孩,淑即收养如所生,及长,嫁之。时论多其义。

赵概

《宋史·赵概传》:概,字叔平。秉心和平,与人无怨怒。虽在事如不言,然阴以利物者为不少,议者以比刘宽、娄师德。坐张诰贬六年,念之终不衰,诰死,恤其家备至。欧阳修遇概素薄,又躐知制诰,及修有狱,概独抗章明其罪,言为仇者所中伤,不可以天下法为人报怨。修得解,始服其长者。为郓州时,吏按前守冯浩侵公使钱三十万,当以职田租偿。概知其贫,为代以己奉。其平生所为类此。

徐中行〈子庭筠〉

《宋史·徐中行传》:中行,台州临海人。始知学,闻安定胡瑗讲明道学,其徒转相传授,将往从焉。至京师,首谒范纯仁,纯仁贤之,荐于司马光,光谓斯人神清气和,可与进道。会福唐刘彝赴阙,得瑗所授经,熟读精思,攻苦食淡,夏不扇,冬不炉,夜不安枕者踰年。乃归葺小室,竟日危坐,所造诣人莫测也。父死,跣足庐墓,躬耕养母。推其馀力,葬内外亲及州里贫无后者十馀丧。晚年教授学者,自洒扫应对、格物致知达于治国平天下,不失其性,不越其序而后已。其友罗适持节本路,举以自代,又率部使者以遗逸荐。崇宁中,郡守李谔又以八行荐。时章、蔡窃国柄,窜逐善类且尽,中行每一闻命辄泪下。一日,去之黄岩,会亲友,尽燬其所为文,幅巾藜杖,往来委羽山中。客有诘以避举要名者,中行曰:人而无行,与禽兽等。使吾得以八行应科目,则彼之不被举者非人类与。吾正欲避此名,非要名也。客惭而退。陈瓘谪台州,闻名纳交,暨其没,录其行事,谓与山阳徐积齐名,呼为八行先生。子三人,庭筠其季也,童丱有志行,事父兄孝友天至。居丧毁甚,既免丧,犹不忍娶者十馀年。秦桧当国,科场尚谀佞,试题闻中兴歌颂,庭筠叹曰:今日岂歌颂时邪。疏其未足为中兴者五,见者尤之,庭筠曰:吾欲不妄语,而敢欺君乎。黄岩尉郑伯熊代去,请益,庭筠曰:富贵易得,名节难守。愿安时处顺,主张世道。伯熊受其言,迄为名臣。有诏举人尝五上春官者予岳祠。庭筠适应格,所亲咸劝之,庭筠辞曰:吾尝草封事,谓岳庙冗禄无用。既心非之,可躬蹈耶。其学以诚敬为主,夜必就榻而后脱巾,旦必巾而后起。居无惰容,喜无戏言,不事缘饰,不苟臧否。闻人片善,记其姓名。遇饥冻者,推食解衣不靳。僦屋以居,未尝戚戚。尤袤为守,闻其名,遣书礼之。一日,巾车历访旧游,徜徉几月。归感微疾,端坐瞑目而逝,年八十有五。乡人崇敬之,以其父子俱隐遁,称之曰二徐先生。淳熙閒,常平使者朱熹行部,拜墓下,题诗有道学传千古,东瓯说二徐之句,且大书以表之曰有宋高士二徐先生之墓。庭筠之兄庭槐、庭兰,皆有父风。孙日升,苦学有守,于是徐氏诗书不绝六世矣。