钦定古今图书集成理学汇编学行典

　第二百三十五卷目录

学行典第二百三十五卷

笃行部名贤列传三

魏

田畴

按《魏志·田畴传》：畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑。初平元年，义兵起，董卓迁帝于长安。幽州牧刘虞叹曰：贼臣作乱，朝廷播荡，四海俄然，莫有固志。身备宗室遗老，不得自同于众。今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎。众议咸曰：田畴虽年少，多称其奇。畴时年二十二矣。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名。愿以私行，期于得达而已。虞从之。畴乃归，自选其家客与年少之勇壮募从者二十骑俱往。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循閒径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也。畴答曰：汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方举大事以求所欲，既灭无罪之君，又雠守义之臣，诚行此事，则燕、赵之士将皆蹈东海而死耳，岂忍有从将军者乎。瓒壮其对，释不诛也。拘之军下，禁其故人莫得与通。或说瓒曰：田畴义士，君弗能礼，而又囚之，恐失众心。瓒乃纵遣畴。畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：君雠不报，吾不可以立于世。遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年閒至五千馀家。畴谓其父老曰：诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道，愿择其贤长者以为之主。皆曰：善。同佥推畴。畴曰：今来在此，非苟安而已，将图大事，复怨雪耻。窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。畴有愚计，愿与诸君共施之，可乎。皆曰：可。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，法重者至死，其次抵罪，二十馀条。又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之，至道不拾遗。北边翕然服其威信，乌丸、鲜卑并各遣译使致贡遗，畴悉抚纳，令不为寇。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不留。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田预喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰：昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也。畴笑而应之曰：此非君所识也。遂随使者到军，署司空户曹掾，引见咨议。明日出令曰：田子泰非吾所宜吏者。即举茂才，拜为蓨令，不之官，随军次无终。时方夏水雨，而海滨洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战而擒也。太祖曰：善。乃引军还，而署大木表于水侧路傍曰：方今暑夏，道路不通，且俟秋冬，乃复进军。虏候骑见之，诚以为大军去也。太祖令畴将其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百馀里，虏乃惊觉。单于身自临阵，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户。畴自以始为居难，率众遁逃，志义不立，反以为利，非本意也，固让。太祖知其至心，许而不夺。辽东斩送袁尚首，令三军敢有哭之者斩。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。畴尽将其家属及宗人三百馀家居邺。太祖赐畴车马榖帛，皆散之宗族知旧。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：是成一人之志，而亏王法大制也。于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓。太祖不听，欲引拜之，至于数四，终不受。有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。太祖重其事，依违者久之。乃下世子大臣博议，世子以畴同于子文辞禄，申胥逃赏，宜勿夺以优其节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇亦以为可听。太祖犹欲侯之。畴素与夏侯惇善，太祖语惇曰：且往以情喻之，自从君所言，无告吾意也。惇就畴宿，如太祖所戒。畴揣知其指，不复发言。惇临去，乃拊畴背曰：田君，主意殷勤，曾不能顾乎。畴答曰：是何言之过也。畴，负义逃窜之人耳，蒙恩全活，为幸多矣。岂可卖卢龙之塞，以易赏禄哉。纵国私畴，畴独不愧于心乎。将军雅知畴者，犹复如此，若必不得已，情愿效死刎首于前。言未卒，涕泣横流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈，乃拜为议郎。年四十六卒。子又早死。文帝践阼，高畴德义，赐畴从孙续爵关内侯，以奉其嗣。
按《拾遗记》：田畴，北平人也。刘虞为公孙瓒所害，畴追慕无已，往虞墓设鸡酒之礼，恸哭之音动于林野，翔鸟为之悽鸣，走兽为之吟伏，畴卧于草閒，忽有人通云，刘幽州来，欲与田子泰言平生之事，畴神机远识，知是刘虞之魂，既近而拜，畴泣不自支，因相与进鸡酒，畴醉，虞曰：公孙瓒购求子甚急，宜窜伏以避害，畴拜曰：闻君臣之义，生则尽其礼，今见君之灵，愿得同归九原，死且不朽，安可逃乎？虞曰：子万古之贞士也。深慎尔仪奄然不见，畴亦醉醒。

王脩

按《魏志·王脩传》：脩字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾病，无相视者，脩亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。高密孙氏素豪侠，人客数犯法民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。脩将吏民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。脩令吏民：敢有不攻者，与同罪。孙氏惧，乃出贼。由是豪彊慑服。举孝廉，脩让邴原，融不听。时天下乱，遂不行。顷之，郡中有反者。脩闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左右曰：能冒难来，唯王脩耳。言终而脩至。复署功曹。时胶东多贼寇，复命脩守胶东令。胶东人公沙卢宗彊，自为营堑，不肯应发调。脩独将数骑径入其门，斩卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。脩抚慰其馀，由是寇少止。融每有难，脩虽休归家，无不至。融常赖脩以免。袁谭在青州，辟脩为治中从事，别驾刘献数毁短脩。后献以事当死，脩理之，得免。时人益以此多焉。袁绍又辟脩除即墨令，后复为谭别驾。绍死，谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，脩率吏民往救谭。谭喜曰：成吾军者，王别驾也。谭之败，刘询起兵漯阴，诸城皆应。谭叹息曰：今举州背叛，岂孤之不德邪。脩曰：东莱太守管统虽在海表，此人不反，必来。后十馀日，统果弃其妻子来赴谭，妻子为贼所杀，谭更以统为乐安太守。谭复欲攻尚，脩谏曰：兄弟还相攻击，是败亡之道也。谭不悦，然知其忠节。后又问脩：计安出。脩曰：夫兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，而曰我必胜，若是者可乎。夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之。属有谗人，固将交斗其閒，以求一朝之利，愿明使君塞耳勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以禦四方，可以横行天下。谭不听，遂与尚相攻击，请救于太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。脩时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：无君焉归。遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观脩意，默然不应。脩复曰：受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。太祖嘉其义，听之。以脩为督军粮，还乐安。谭之破，诸城皆服，唯管统以乐安不从命。太祖命脩取统首，脩以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。太祖悦而赦之。袁氏政宽，在职势者多畜聚。太祖破邺，籍没审配等家财物货以万数。及破南皮，阅脩家，榖不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：士不妄有名。乃礼辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。为治，抑彊扶弱，明赏罚，百姓称之。魏国既建，为大司农郎中令。太祖议行肉刑，脩以为时未可行，太祖采其议。徙为奉常。其后严才反，与其徒属数十人攻掖门。脩闻变，召车马未至，便将官属步至宫门。太祖在铜爵台望见之，曰：彼来者必王叔治也。相国钟繇谓脩：旧京城有变，九卿各居其府。脩曰：食其禄，焉避其难。居府虽旧，非赴难之义。顷之，病卒官。子忠，官至东莱太守、散骑常侍。初，脩识高柔于弱冠，异王基于童幼，终皆远至，世称其知人。　按《本传注·傅子》曰：太祖既诛袁谭，枭其首，令曰：敢哭之者，戮其妻、子。于是王叔治、田子泰相谓曰：生受辟命，亡而不哭，非义也。畏死亡义，何以立世。遂造其首而哭之，哀动三军。军正白行其戮，太祖曰：义士也。赦之。

邴原

按《魏志·邴原传》：原字根矩，北海朱虚人也。少与管宁俱以操尚称，州府辟命皆不就。黄巾起，原将家属入海，住郁山洲中。时孔融为北海相，举原有道。原以黄巾方盛，遂至𨖚东，与同郡刘政俱有勇略雄气。辽东太守公孙度畏恶欲杀之，尽收捕其家，政得脱。度告诸县：敢有藏政者与同罪。政窘急，往投原，原匿之月馀，时东莱太史慈当归，原因以政付之。既而谓度曰：将军前日欲杀刘政，以其为己害。今政已去，君之害岂不除哉。度曰：然。原曰：君之畏政者，以其有智也。今政已免，智将用矣，尚奚拘政之家。不若赦之，无重怨。度乃出之。原又资送政家，皆得归故郡。原在辽东，一年中往归原居者数百家，游学之士、教授之声不绝。后得归，太祖辟为司空掾。原女早亡，时太祖爱子仓舒亦没，太祖欲求合葬，原辞曰：合葬，非礼也。原之所以自容于明公，公之所以侍原者，以能守训典而不易也。若听明公之命，则是凡庸也，明公焉以为哉。太祖乃止，徙署丞相徵事。崔琰为东曹掾，记让曰：徵事邴原、议郎张范，皆秉德纯懿，志行忠方，清静足以厉俗，贞固足以干事，所谓龙翰凤翼，国之重宝。举而用之，不仁者远。代凉茂为五官将长史，闭门自守，非公事不出。太祖征吴，原从行，卒。　按《本传注·原别传》曰：原十一而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：童子何悲。原曰：孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为流涕也。师亦哀原之言而为之泣曰：欲书可耳。答曰：无钱资。师曰：童子苟有志，我徒相教，不求资也。于是遂就书。一冬之閒，诵《孝经》、《论语》。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：君乡里郑君，君知之乎。原答曰：然。崧曰：郑君学览古今，博文强识，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知，而曰：然者何。原曰：先生之说，诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同，故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉。君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪。崧辞谢焉。又曰：兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也，书何为哉。乃藏书于家而行。原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口。单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。原曰：本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，因见贶饯，可一饮燕。于是共坐饮酒，终日不醉。归以书还孙崧，解不致书之意，后为郡所召，署功曹、主簿。时鲁国孔融在郡，教选计当任公卿之才，乃以郑元为计掾，彭璆为计吏，原为计佐。融有所爱一人，常盛嗟叹之。后恚望，欲杀之，朝吏皆请。时其人亦在坐，叩头流血，而融意不解。原独不为请。融谓原曰：众皆请而君何独不。原对曰：明府于某，本不薄也，常言岁终当举之，此所谓吾一子也。如是，朝吏受恩未有在某前者矣，而今乃欲杀之。明府爱之，则引而方之于子，憎之，则推之欲危其身。原愚，不知明府以何爱之。以何恶之。融曰：某生于微门，吾成就其兄弟，拔擢而用之；某孤负恩施。夫善则进之，恶则诛之，固君道也。往者应仲远为太山太守，举一孝廉，旬月之閒而杀之。夫君人者，厚薄何常之有。原对曰：仲远举孝廉，杀之，其义焉在。夫孝廉，国之俊选也。举之若是，杀之非也；若杀之是，则举之非也。《诗》云：彼其之子，不遂其媾。盖讥之也。《语》云爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。仲远之惑甚矣。明府奚取焉。融乃大笑曰：吾直戏耳。原又曰：君子于其言，出乎身，加乎民；言行，君子之枢机也。安有欲杀人而可以为戏者哉。融无以答。是时汉朝陵迟，政以贿成，原乃将家人入郁洲山中。郡举有道，融书喻原曰：修性保真，清虚守高，危邦不入，久潜乐土。王室多难，西迁镐京。圣朝劳谦，畴咨俊乂。我徂求定，策命恳恻。国之将陨，嫠不恤纬，家之将亡，缇萦跋涉，彼匹妇也，犹执此义。寔望根矩，仁为己任，授手援溺，振民于难。乃或晏晏居息，莫我肯顾，谓之君子，固如此乎。根矩，根矩，可以来矣。原遂到𨖚东。辽东多虎，原之邑落独无虎患。原尝行而得遗钱，舍以系树枝，此钱既不见取，而系钱者愈多。问其故，答者谓之神树。原恶其由己而成淫祀，乃辩之，于是里中遂敛其钱以为社供。后原欲归乡里，止于三山。孔融书曰：随会在秦，贾季在翟，咨仰靡所，叹息增怀。顷知来至，近在三山。《诗》不云乎，来归自镐，我行永久。今遣五官掾，奉问榜人舟楫之劳，祸福动静告慰。乱阶未已，阻兵之雄，若棋奕争枭。原于是遂复反还。积十馀年，后乃遁还。南行已数日，而度甫觉。度知原之不可复追也，因曰：邴君所谓云中白鹤，非鹑鴳之网所能罗矣。又吾自遣之，勿复求也。遂免危难。自反国土，原于是讲述礼乐，吟咏诗书，门徒数百，服道数十。时郑元以博学洽闻，注解典籍，故儒雅之士集焉。原亦以高远清白，颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之士向焉。是时海内清议，云青州有邴、郑之学。魏太祖为司空，辟原署东閤祭酒。太祖北伐三郡单于，还住昌国，燕士大夫。酒酣，太祖曰：孤反，邺守诸君必将来迎，今日明旦，度皆至矣。其不来者，独有邴祭酒耳。言讫未久，而原先至。门下通谒，太祖大惊喜，揽履而起，远出迎原曰：贤者诚难测度。孤谓君将不能来，而远自屈，诚副饥虚之心。谒讫而出，军中士大夫诣原者数百人。太祖怪而问之，时荀文若在坐，对曰：独可省问邴原耳。太祖曰：此君名重，乃亦倾士大夫心。文若曰：此一世异人，士之精藻，公宜尽礼以待之。太祖曰：固孤之宿心也。自是之后，见敬益重。原虽在军历署，常以病疾，高枕里巷，终不当事，又希会见。河内张范，名公之子也，其志行有与原符，甚相亲敬。令曰：邴原名高德大，清规邈世，魁然而峙，不为孤用。闻张子颇欲学之，吾恐造之者富，随之者贫也。魏太子为五官中郎将，天下向慕，宾客如云，而原独守道持常，自非公事不妄举动。太祖微使人从容问之，原曰：吾闻国危不事冢宰，君老不奉世子，此典制也。于是乃转五官长史，令曰：子弱不才，惧其难正，贪欲相屈，以匡励之。虽云利贤。能不恧恧。太子燕会，众宾百数十人，太子建议曰：君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君邪，父邪。众人纷纷，或父或君。时原在坐，不与此论。太子咨之于原，原勃然对曰：父也。太子亦不复难之。

庞淯

按《魏志·庞淯传》：淯字子冀，酒泉表氏人也。初以凉州从事守破羌长，会武威太守张猛反，杀刺史邯郸商，猛令曰：敢有临商丧，死不赦。淯闻之，弃官，昼夜奔走，号哭丧所讫，诣猛门，衷匕首，欲因见以杀猛。猛知其义士，敕遣不杀，由是以忠烈闻。太守徐揖请为主簿。后郡人黄昂反，围城。淯弃妻子，夜踰城出围，告急于张掖、燉煌二郡，初疑未肯发兵，淯欲伏剑，二郡感其义，遂为兴兵。军未至而郡城邑已陷，揖死。淯乃收敛揖丧，送还本郡，行服三年乃还。太祖闻之，辟为掾属。文帝践祚，拜驸马都尉，迁西海太守，赐爵关内侯。后徵拜中散大夫，薨。子曾嗣。初，淯外祖父赵安为同县李寿所杀，淯舅兄弟三人同时病死，寿家喜。淯母娥自伤父雠不报，乃帏车袖剑，白日剌寿于都亭前，讫，徐诣县，颜色不变，曰：父雠已报，请受戮。禄福长尹嘉解印绶纵娥，娥不肯去，遂彊载还家。会赦得免，州郡叹赏，刊石表闾。

张寿

按《梓潼士女志》：张寿，字伯禧，涪人也。少给县丞杨放家，放为梁贼所得，寿求之积六年，始知其生存，乃卖家盐井，得三十万，市马五匹，往蜀访，道为羌所劫掠，尽凡往三年计，道远不可得，致乃单身诣敌涕泣，自说，敌哀其屡求遣放，随还郡召为中侯，诏书除巫尉，以身佩印，尽让所有财物，与三弟复为郡，掾章平赋役岁出三百五十万，迁功曹吏徙五官掾卒。

任昭先

按《青州府志》：任昭先，初名嘏乐，安世族，八岁丧母，号泣不绝，十四始学群书，无不综览比居，擅耕嘏地数十亩，种之人以告嘏，嘏曰：我自借之耳，耕者闻之，惭谢还地，邑中争讼皆诣嘏质之子弟有不率者，父兄辄责之曰：汝所行不畏任君知耶，仕魏至河东太守，政化大行，纯粹岂弟不求虚名，著书三十八篇。

吴

邵畴

按《吴志·孙皓传》：凤皇三年，会稽妖言章安侯奋当为天子。临海太守奚熙与会稽太守郭诞书，非论国政。诞但白熙书，不白妖言，送付建安作船。〈注〉《会稽邵氏家传》曰：邵畴字温伯，时为诞功曹。诞被收，惶遽无以自明。畴进曰：畴今自在，畴之事，明府何忧。遂诣吏自列，云不白妖言，事由于己，非府君罪。吏上畴辞，皓怒犹盛。畴虑诞卒不免，遂自杀以證之。临亡，置辞曰：畴生长边陲，不闲教道，得以门资，厕身本郡，踰越侪类，位极朝右，不能赞扬盛化，养之以福。今妖讹横兴，干国乱纪，畴以噂𠴲之语，本非事实，虽家诵人咏，不足有虑。天下重器，而匹夫横议，疾其丑声，不忍闻见，欲含垢藏疾，不彰之翰笔，镇躁归静，使之自息。愚心勤勤，每执斯旨，故诞屈其所是，默以见从。此之为愆，实由于畴。谨不敢逃死，归罪有司，唯乞天鉴，特垂清察。更收畴丧，得辞以闻，皓乃免诞大刑，送付建安作船。畴亡时，年四十。皓嘉畴节义，诏郡县图形庙堂。

龚石

按《南昌郡乘》：龚石，字显光，豫章人。为下江督邮，黄武元年太守会稽谢斐获罪，见收石，因帝幸，易阳具，章为斐陈诉候驾于道，顿首血出，会大风雪，流血成冰，帝驻车省章斐罪得理。

晋

孙拯　费慈　宰意

按《晋书·陆机传》：孙拯，字显世，吴郡富春人也。能属文，仕吴为黄门郎。孙皓世，侍臣多得罪，惟拯与顾荣以智全。吴平后，为涿令，有称绩。机既为孟玖等所诬，收拯考掠，两踝骨见，终不变辞。门生费慈、宰意二人诣狱明拯，拯譬遣之曰：吾义不可诬枉知故，卿何宜复尔。二人曰：仆亦安得负君。拯就死狱中，而慈、意亦死。

向雄

按《晋书·向雄传》：雄字茂伯，河内山阳人也。父韶，彭城太守。雄初仕郡为主簿，事太守王经。及经之死也，雄哭之尽哀，市人咸为之悲。后太守刘毅尝以非罪笞雄，及吴奋代毅为太守，又以少谴系雄于狱。司隶钟会于狱中辟雄为都官从事，会死无人殡殓，雄迎丧而葬之。文帝召雄而责之曰：往者王经之死，卿哭王经于东市，我不问也。今钟会躬为叛逆，又辄收葬，若复相容，其如王法何。雄曰：昔者先王掩骼埋胔，仁流朽骨，当时岂先卜其功罪而后葬之哉。今王诛既加，于法已备。雄感义收葬，教亦无阙。法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于时。殿下雠枯骨而捐之中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎。帝甚悦，与谈宴而遣之。累迁黄门侍郎。时吴奋、刘毅俱为侍中，同在门下，雄初不交言。武帝闻之，敕雄令复君臣之好。雄不得已，乃诣毅，再拜曰：向被诏命，君臣义绝，如何。于是即去。帝闻而大怒，问雄曰：我令卿复君臣之好，何以故绝。雄曰：古之君子进人以礼，退人以礼；今之进人若加诸膝，退人若坠诸川。刘河内于臣不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好。帝从之。泰始中，累迁秦州刺史，假赤幢、曲盖、鼓吹，赐钱二十万。咸宁初，入为御史中丞，迁侍中，又出为征虏将军。太康初，为河南尹，赐爵关内侯。齐王攸将归藩，雄谏曰：陛下子弟虽多，然有名望者少。齐王卧在京邑，所益实深，不可不思。帝不纳。雄固谏忤旨，起而径出，遂以愤卒。弟匡，惠帝世以为护军将军。

蔡克

按《晋书·蔡谟传》：谟父克，少好学，博涉书记，为邦族所敬。性公亮守正，行不合己，虽富贵不交也。高平刘整恃才纵诞，服饰诡异，无所拘忌。尝行造人，遇克在坐，整终席惭不自安。克时为处士，而见惮如此。后为成都王颖大将军记室督。颖为丞相，擢为东曹掾。克素有格量，及居选官，苟进之徒望风畏惮。初，克未仕时，河内山简尝与琅琊王衍书曰：蔡子尼今之正人。衍以书示众曰：山子以正字拔人，然未易可称。后衍闻克在选官，曰：山子正人之言，验于今矣。陈留时为大郡，号称多士，琅琊王澄行经其界，太守吕豫遣吏迎之。澄入境，问吏曰：此郡人士为谁。吏曰：有蔡子尼、江应元。是时郡人多居大位者，澄以其姓名问曰：甲乙等，非君郡人耶。吏曰：是也。曰：然则何以但称此二人。吏曰：向谓君侯问人，不谓问位。澄笑而止。到郡，以吏言谓豫曰：旧名此郡有风俗，果然小吏亦知如此。克以朝政日弊，遂绝不仕。东嬴公腾为车骑将军，镇河北，以克为从事中郎，知必不就，以军期致之。克不得已，至数十日，腾为汲桑所攻，城陷，克见害。

韦忠

按《晋书·忠义传》：韦忠字子节，平阳人也。少慷慨，有不可夺之志。好学博通，性不虚诺。闭门修己，不交当世，每至吉凶，亲表赠遗，一无所受。年十二，丧父，哀慕毁悴，杖而后起。司空裴秀吊之，匍匐号诉，哀恸感人。秀出而告人曰：此子长大必为佳器。归而命子頠造焉。服阕，遂庐于墓所。頠慕而造之，皆托行不见。家贫，藜藿不充，人不堪其忧，而忠不改其乐。頠为仆射，数言之于司空张华，华辟之，辞疾不起。人问其故，忠曰：吾茨檐贱士，本无宦情。且茂先华而不实，裴頠欲而无厌，弃典礼而附贼后，若此，岂大丈夫之所宜行耶。裴常有心托我，常恐洪涛荡岳，馀波见漂，况可临尾闾而窥沃焦哉。太守陈楚迫为功曹。会山羌破郡，楚携子出走，贼射之，中三创。忠冒刃伏楚，以身捍之，泣曰：韦忠愿以身代君，乞诸君哀之。亦遭五矢。贼相谓曰：义士也。舍之。忠于是负楚以归。后仕刘聪，为镇西大将军、平羌校尉，讨叛羌，矢尽，不屈节而死。

荀闿

按《晋书·荀勖传》：勖孙闿字道明，亦有名称，京师为之语曰：洛中英英荀道明。大司马、齐王囧辟为掾。囧败，暴尸已三日，莫敢收葬。闿与囧故吏李述、嵇含等露板请葬，朝议听之，论者称焉。为太傅主簿、中书郎。与邃俱渡江，拜丞相军咨祭酒。中兴建，迁右军，转少府。明帝尝从容问王廙曰：二荀兄弟孰贤。廙答以闿才明过邃。帝以语庾亮，亮曰：邃真粹之地，亦闿所不及。由是议者莫能定其兄弟优劣。历御史中丞、侍中、尚书，封射阳公。太宁二年卒，追赠卫尉，谥曰定。子达嗣。

纪世和

按《宣城县志》：纪世和，咸和中苏峻党，陷泾县执内史，桓彝不屈，遇害，诸子流迸，遗骼委涂，世和倡义收葬之。

刘敏元

按《莱州府志》：刘敏元，字道光，北海人。励己修学，好阴阳术，数永嘉之乱，同郡管平从敏，元西奔为盗所劫，敏元谓贼曰：此公馀年无几，愿以身代，盗长欲舍之，内一贼弗听敏元，奋剑前曰：吾岂望生邪，愿诸君除此人，盗长遽止之，相谓曰：义士也。俱免之，后仕刘曜为中书侍郎，太尉长史。

范叔孙

按《杭州府志》：范叔孙，钱塘人。性仁厚里，中疾疫，躬持粥药恤疗之，有父子兄弟同死者，数家尸经旬莫收，叔孙悉具棺槥殡瘗辟竟陵王中军不就。

鲁宗之

按《宣城县志》：鲁宗之，晋宋閒人，父显，遭世乱，率乡人部曲戍守，郡城南七十里，其地有清水，里人因名为鲁，显水宗之积榖务济匮乏礼宾客，后拜官，累至雍州刺史。

李祥

按《嘉兴府志》：李祥，海盐人。少雄于力，知书史，每抱愤世疾邪之志，乡中有争斗悖犯者，必折之以义，无少依违人，咸敬惮之，隆安初，孙恩寇海上祥，纠集乡豪，为防禦内史，袁崧率兵讨恩，祥从崧筑垒沪渎，协力相持，久之，恩骤至崧与敌战而死，沪渎遂陷时，祥不在左右，闻而奔死，所突白刃，收崧尸归葬焉，时人义之名，其所居之里，曰：教义里。

孙晷

按《苏州府志》：孙晷，字文度，吴人。少田于野，时年饥谷，贵有盗刈其稻者，晷见避之，既去，又自刈一担送与之，乡人感愧，及长恭孝清约学识有理，蒙辟命皆不就，每独处幽暗之中，容止瞻望未尝倾邪，见人饥寒，并周赡之父母起居，尝馔虽惟兄馈，而晷不离左右，富春车道少动经江水，父难于风波，晷常从后亲自入水扶持，篮舆所诣之处，藩屏隐息，不令主人知之，时会稽虞喜隐居海隅有高世之风，晷钦其德，聘喜弟，预女为妻，喜嫁女弃华尚素，时人号为梁鸿夫妇。

宋

严世期

按《宋书·孝义传》：严世期，会稽山阴人也。好施慕善，出自天然。同里张迈三人，妻各产子，时岁饥俭，虑不相存，欲弃而不举。世期闻之，驰往拯救，分食解衣，以赡其乏，三子并得成长。同县俞阳妻庄年九十，庄女兰七十，并各老病，单孤无所依，世期衣饴之二十馀年，死并殡葬。宗亲严弘、乡人潘伯等十五人，荒年并饿死，露骸不收，世期买棺器殡埋，存育孩幼。山阴令何曼之表言之。元嘉四年，有司奏榜门曰：义行严氏之闾，复其身徭役，蠲租税十年。

吴逵

按《宋书·孝义传》：吴逵，吴兴乌程人也。经荒饥馑，系以疾疫，父母兄弟嫂及群从小功之亲，男女死者十三人。逵时病困，邻里以苇席裹之，埋于村侧。既而逵疾得瘳，亲属皆尽，唯逵夫妻获全。家徒壁立，冬无被裤，昼则佣赁，夜则伐木烧塼，此诚无有懈倦。逵夜行遇虎，虎辄下道避之。期年中，成七墓，葬十三棺。邻里嘉其志义，葬日悉出赴助，送终之事，亦俭而周礼。逵时逆取邻人夫直，葬毕，众悉以施之；逵一无所受，皆佣力报答焉。太守张崇之三加礼命，太守王韶之擢补功曹史，逵以门寒，固辞不就，举为孝廉。

臧寅

按《宋书·沈攸之传》：攸之初至郢川，有顺流之志。府主簿宗俨之劝攻郢城，功曹臧寅以为：攻守势异，非旬日所拔，若不时举，挫锐损威。今顺流长驱，计日可捷，既倾根本，则郢城岂能自固。攸之不从，既败，诸将帅皆奔散，惟寅曰：我委质事人，岂可苟免。我之不负公，犹公之不负朝廷也。乃投水死。寅，字士若，东莞莒人也。

边荣

按《宋书·沈攸之传》：先是，攸之在郢州，州从事辄与府录事鞭，攸之免从事官，而更鞭录事五十。谓人曰：州官鞭府职，诚非体要，由小人陵侮士大夫。仓曹参军事边荣为府录事所辱，攸之自为荣鞭杀录事。攸之自江陵下，以荣为留府司马，守城。张敬儿将至，人或说之使诣敬儿降，荣曰：受沈公厚恩，共如此大事，一朝缓急，便改易本心，不能行也。城败，见敬儿，敬儿问曰：边公何不早来。荣曰：沈公见留守城，而委城求活，所不忍也。本不蕲生，何须见问。敬儿曰：死何难得。命斩之，欢笑而去，容无异色。

程邕之

按《宋书·沈攸之传》：太山程邕之者，素依随荣，至是抱持荣曰：与边公周游，不忍见边公前死，乞见杀。兵不得行戮，以告敬儿，敬儿曰：求死甚易，何为不许。先杀邕之，然后及荣。三军莫不垂泣，曰：奈何一日杀二义士。比之臧洪及陈容。荣，金城人也。

张进之

按《温州府志》：张进之，安固人。历永宁主簿，安固令领校尉，荒年散财救赡乡里，郡守王味之以非罪，当见收避之家，供奉诚敬已而，转避慈溪味之堕水中，进之遽投水拯救，相与沉沦，危而得免，时劫掠充斥近进之门，辄相约不得犯，其信义所感如此，元嘉初诏蠲其徭役。

王道盖

按《青州府志》：王道盖，东莞人。大明八年东土饥歉道盖以私谷五百馀斛助官赈恤

齐

何伯玙

按《南齐书·孝义吴达之传》：何伯玙，弟幼玙，俱厉节操。养孤兄子，及长为婚，推家业尽与之。安贫枯槁，诲人不倦，乡里呼为人师。郡守下车，莫不修谒。永明十一年，伯玙卒。幼玙少好佛法，剪落长斋，持行精苦。梁初卒。兄弟年并八十馀。

刘琎

按《南齐书·刘瓛传》：瓛弟琎。字子璥。方轨正直。宋泰豫中，为明帝挽郎。举秀才，建平王景素征北主簿，深见礼遇。邵陵王征虏安南行参军。建元初，为武陵王晔冠军征掳参军。晔与僚佐饮，自割鹅炙。琎曰：应刃落俎，膳夫之事，殿下亲执鸾刀，下官未敢安席。因起请退。与友人孔澈同舟入东，澈留目观岸上女子，琎举席自隔，不复同坐。豫章王太尉板行佐。兄瓛夜隔壁呼琎共语，琎不答，方下床著衣立，然后应。瓛问其久，琎曰：向束带未竟。其立操如此。文惠太子召琎入侍东宫，每上事，辄削草。寻署中兵，兼记室参军大司马军事。射声校尉，卒官。

封延伯

按《南齐书·孝义传》：封延伯，字仲琏，渤海人也。有学行，不与世人交，事寡嫂甚谨。州辟主簿，举秀才，不就。后乃仕。垣崇祖为豫州，启太祖用为长史，带梁郡太守。以疾自免，侨居东海，遂不至京师。三世同财，为北州所宗附。豫章王辟中兵，不就，卒。建元三年，大使巡行天下，义兴陈元子四世一百七十口同居。武陵郡邵荣兴、文献叔八世同居。东海徐生之、武陵范安祖、李圣伯、范道根五世同居。零陵谭弘宝、衡阳何弘、华阳阳黑头疏从四世同居，并共衣食。诏表门闾，蠲税租。又蜀郡王续祖、华阳郝道福并累世同爨。建武三年，明帝诏表门闾，蠲调役。

吴达之

按《南齐书·孝义传》：吴达之，义兴人也。嫂亡无以葬，自卖为十夫客以营冢椁。从祖弟敬伯夫妻荒年被略卖江北，达之有田十亩，货以赎之，与之同财共宅。郡命为主簿，固以让兄。又让世业旧田与族弟，弟亦不受，田遂闲废。建元三年，诏表门闾。

江泌

按《南齐书·孝义传》：江泌，字士清，济阳考城人也。父亮之员外郎，泌少贫，昼日斫屧，夜读书，随月光握卷升屋，性行仁义，衣敝恐虱饥死，乃复取置衣中，数日閒，终身无复虱，母亡后，以生阙供养，遇鲑不忍食，食菜不食心，以其有生意也，历仕南中郎行参军，所给募吏去役，得时病莫有舍之者，吏扶杖投泌，泌亲自隐恤，吏死，泌为买棺，无僮役兄弟共舆埋之，领国子助教，乘牵车至染乌，头见老翁步行，下车载之，躬自步去，世祖以为南康王子琳侍读，建武中，明帝害诸王后，泌忧念子琳诣志公道，人问其祸福，志公覆香炉灰示之，曰：都尽无所馀，及子琳被害，泌往哭之，泪尽继之，以血亲视殡葬，乃去时广，汉王侍读严桓之，亦哭，王尽哀，泌寻卒，族人兖州治中，泌黄门郎愈子也。与泌同名，世谓泌为孝江泌，以别之。

韩系伯

按《南齐书·孝义传》：韩系伯，襄阳人也。事父母谨孝。襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志，系伯以桑枝荫妨他地，迁界上开数尺，邻畔随复侵之，系伯辄更改种。久之，邻人惭愧，还所侵地，躬往谢之。建安三年，蠲租税，表门闾。以寿终。